導語：如何才能寫好一篇校園文化紀念品設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、校園文化紀念品的前景

我國學校眾多，不同的學校有不一樣的特色和文化底蘊，比如歷史久遠的傳統(tǒng)學校，可以以歷史文化為特點設計延伸校園文化紀念品;藝術(shù)傳媒的文化學校，則以藝術(shù)創(chuàng)意為特點設計，而機械電子的工科學校，則以電子工業(yè)為特點設計。校園文化紀念品也代表現(xiàn)今新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更能推動歷史文化的傳承，能帶動學校經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，學校所在城市的發(fā)展。對我國民族文化的發(fā)展能起到保護作用，能加強精神文化之間的交流，對整個社會的精神文化、精神文明建設是有積極性作用。

二、校園文化紀念品具備的意義

（一）具備的特質(zhì)

1.紀念性 校園文化紀念品擁有一所學校獨特的歷史底蘊，能夠突出學校的主題形象和特色，使之引發(fā)人們回憶美好的過去，具有較鮮明的紀念意義。

2.藝術(shù)性 校園文化紀念品的藝術(shù)價值更高于一般紀念商品的價值，各類學校的文化特質(zhì)的融入，與當代藝術(shù)風格結(jié)合，更能吸引現(xiàn)代人的審美觀。

3.針對性 滿足不同層次人士的需求，能針對不同的要求制作不同的產(chǎn)品。能面向校內(nèi)人士、校外人士針對性的制作紀念品。

（二）具備的特色

1.學生技能發(fā)展，創(chuàng)意源源不斷

校園人才眾多，許多校園每年舉辦的學生創(chuàng)意大賽諸多，若讓學生參與校園文化紀念品的設計中，既能拓展學生技能發(fā)展，又能集合參與學生的創(chuàng)意。校園文化紀念品的產(chǎn)生制作通過了層層篩選，全校投票達到讓人滿意的境界。而也能帶動了學院學生的積極性，創(chuàng)造性，對優(yōu)秀的學生或者團隊給予精神及物質(zhì)上的獎勵。

2.打造學校自主品牌

學校的標志，代表學校的形象，宣傳學校的方式獨特創(chuàng)新，能使社會人們心中產(chǎn)生有利的影響。像清華大學、北京大學有著歷史底蘊深厚的形象，深入人心，成為宣傳學校的美好標志。創(chuàng)造自主的學校品牌，要充分利用學校的文化特性，注意突出紀念品的文化特色，使紀念品具有學校的文化內(nèi)涵和烙印，能夠多方面的推廣學校，反襯出學校的內(nèi)涵和層次。

3.傳統(tǒng)工藝與實用價值的結(jié)合

我國有很多傳統(tǒng)、精湛的工藝技能，能夠開發(fā)利用制作成獨特的紀念品。在這之上，加入設計實用性的校園文化紀念品，能夠增加實用價值。讓人認識到，校園文化紀念品不僅是一擺設，更能是在生活中常常能使用到的物件。比如木雕精湛的書簽，或者噴印學校風景優(yōu)美的手機殼，這種既是設計新穎的紀念品，又是生活常見的日用品，能使生活充滿藝術(shù)氣息，受到擁有者的喜愛追捧。

三、校園文化紀念品的設計系列

校園文化紀念品的設計應該出于了解該學校的歷史底蘊和獨特特點，設計精巧便攜的工藝禮品。一件好的校園文化紀念品要以該學校的文化內(nèi)涵為特色，突出學校的文化特征，使之文化品味和文化價值越高，越受人們的歡迎。而設計開發(fā)校園文化紀念品的種類繁多，實用性價值高。

校園文化紀念品設計系列可包括：校園精美禮品：擺件、戒指、杯子等等;校園紀念服飾服裝：T衫、領帶、運動套裝等等;日常辦公文具：鋼筆、筆記本、印章等等;學校形象標志：樓房建筑指示牌、校內(nèi)公告牌等等其他環(huán)境指示牌。紀念品的設計包攬范圍廣泛，一切基于創(chuàng)意新穎和實用價值高為基礎設計。紀念品材質(zhì)選擇應是傳統(tǒng)工藝技術(shù)上加工，比如：金、銀、布料、木材、紙質(zhì)、印染等等可方面表現(xiàn)校園文化特色的材質(zhì)。

四、結(jié)語

本文說明了校園文化紀念品是一所學校的精神形象，列舉了校園文化紀念品設計的意義。有人比喻校園文化紀念品是一個學校的名片，這張名片高貴典雅，有著極高的收藏、紀念意義，可以說是這個校園獨一無二的商品。它作為學校獨有的文化，傳承學校具有的歷史沉淀、辦學觀念和文化底蘊，在發(fā)展過程中對社會的精神文化有日益深厚的影響。

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〔關(guān)鍵詞〕大學文化紀念品價值

一、大學文化紀念品的概念

一所大學如同一個品牌，其辦學特色、文化底蘊、歷史積淀是大學品牌的核心理念，可透過外在形象（UIS系統(tǒng)）進行傳播。大學文化紀念品是UIS系統(tǒng)中的一部分，能有效傳達大學的校園文化與價值觀，使人們對大學產(chǎn)生一致的認同感。大學文化紀念品是以大學校園特色文化為核心、以承載紀念為意義、以學校標識和學校代表性景物等為題材、以實物產(chǎn)品為載體的物品的統(tǒng)稱。

二、大學文化紀念品的現(xiàn)狀

國外知名高校對大學文化紀念品市場開發(fā)極為重視，投入較多的人力和物力，部分高校甚至成立了本校專有的項目開發(fā)部門，擁有一套完整的文化紀念品研發(fā)系統(tǒng)，并借助社會力量，共同開發(fā)和營銷。如美國哈佛大學、耶魯大學等高校所開發(fā)的文具、手表、畫冊等紀念品，已成為學校的一道獨特的商業(yè)景觀，在學校校園書店通過授權(quán)的形式進行經(jīng)營。

目前，國內(nèi)大學文化紀念品的開發(fā)還處在起步階段。多數(shù)大學的紀念品設計存在同質(zhì)化、形式單一、缺少文化內(nèi)涵等問題，品牌意識薄弱，沒有形成品牌產(chǎn)業(yè)鏈。伴隨旅游紀念品市場的快速發(fā)展，國內(nèi)高校開放程度的提高，高校開始意識到大學文化紀念品的雙重作用。如清華大學、中國美術(shù)學院等，逐步開發(fā)了具有本校特色的紀念冊、鋼筆、皮質(zhì)記事本等文具類紀念品，受到消費者的青睞和熱捧。特色紀念品是大學的“代言人”，是對外宣傳的工具，成功的紀念品可提升大學在外的知名度與美譽度，實現(xiàn)大學文化紀念品的文化價值和經(jīng)濟價值的雙贏。

三、大學文化紀念品的開發(fā)價值

馬克思認為“價值是人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”。現(xiàn)代漢語詞典把價值解釋為“積極作用”。根據(jù)對價值的理解，所謂大學文化紀念品的價值是通過設計和生產(chǎn)所創(chuàng)造的，大學文化紀念品能夠滿足廣大師生及消費者的物質(zhì)和精神文化需求的價值，對消費者、學校、社會、經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用和影響。

1、紀念價值

齊康先生認為：人類歷史不斷向前發(fā)展進步，對和平、自由、尊嚴的追求是社會共同情感，人們總會利用各種方式表達紀念的感情，并將感情轉(zhuǎn)化為紀念物，追憶過去，期望美好未來。有情感存在就會有紀念物，感情的物化是紀念者的目的。一般產(chǎn)品中通常沒有積極的紀念功能，雖也具有類似的情感訴求。紀念是一種情感訴求，紀念性是大學文化紀念品最重要的屬性，大學文化紀念品的紀念價值體現(xiàn)在這種情感訴求得到了一定程度的滿足。大學文化紀念品情感訴求是獨特的、小眾的、強烈的，它是大學文化紀念品的終極目標。

對紀念的需求畢業(yè)后比畢業(yè)前會明顯提高，離開紀念地的時間越長，紀念的需求越高，紀念的價值越高。據(jù)調(diào)查，大學文化紀念品的情感訴求主要有下面幾種紀念范疇：過去大學經(jīng)歷的快樂與美好、青春與成長、愛和友誼的訴求、大學文化與自我認同的訴求。大學文化紀念品的紀念價值高低取決于：是否脫離大學文化存在的地域；消費者對紀念品中所承載大學文化的認同；消費者情感訴求的滿足；隨著收藏時間的推移大學文化紀念品是否具有持續(xù)回溯。

2、實用價值

大學文化紀念品作為消費導向型商品，除了最重要的紀念功能，使用功能也是其構(gòu)成要素之一。《中美大學特許紀念品營銷比較研究》一文認為，大學紀念品分為純紀念品和準紀念品。純紀念品指那些無使用功能，單純用以紀念的商品，而準紀念品指有一定實用功能，適合日常生活使用，具有一定的紀念和收藏價值的商品。實用功能雖不是大學文化紀念品的必備功能，但從市場趨勢和消費者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學文化紀念品的使用性需求有不斷增長的趨勢，實用屬性能大幅度提升大學文化紀念品的流通，因為只有越貼近人們生活的必備產(chǎn)品才能深入到人們生活的每個角落。大學文化紀念品作為一種特殊的文化商品，它的實用價值又不同于普通商品的實用價值。一般商品的“用”，通常是物的最基本的要素。而大學文化紀念品的“用”則具有一種媒介功能，并通過“用”實現(xiàn)與消費者的情感聯(lián)系（紀念目標）。大學紀念品的實用價值源于消費者的內(nèi)在需求，需要常想起、常惦記的情感訴求，通過在觀賞、觸摸、使用過程中體驗紀念品帶來的歡愉、回憶與思考。

實用功能不僅能增加使用者與紀念品接觸的頻率，同時情感的互動通過“使用”的方式得以延續(xù)。隨著時間的推移，使用者脫離了大學校園文化存在的地域，使用物喚起情感的媒介功能變得尤為重要。諾曼認為，由于情感的力量隨著時間的推移漸漸消失，由回憶引起的消極情感不能再戰(zhàn)勝由物的外觀引起的積極情感。大學文化紀念品實用價值的高低并不絕對在于是否好用或適用，而在于喚起積極情感的作用強弱。

3、經(jīng)濟價值

大學文化紀念品作為市場流通的商品，通過開發(fā)、定價、銷售，其將獲得一定的經(jīng)濟價值。大學文化是大學的特色，具有一定的專屬性，而大學文化紀念品以學校相關(guān)文化作為產(chǎn)品的主要內(nèi)容，這涉及到所有權(quán)、開發(fā)經(jīng)營權(quán)，也將涉及到經(jīng)濟價值歸屬等問題。據(jù)調(diào)查，大學文化紀念品一般由學校授權(quán)其他組織機構(gòu)開發(fā)和銷售，學校收取一定的授權(quán)費用；而另外一種方式是學校自主經(jīng)營。這兩種方式把無形資本轉(zhuǎn)換為有形的貨幣價值，都將為大學帶來一定的經(jīng)濟收入，用以校園文化建設，也將為市場注入新生力量，促進校園內(nèi)及周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來直接和間接的經(jīng)濟增長和就業(yè)增長。大學文化紀念品的經(jīng)濟價值由物的價值和文化價值兩部分組成，物產(chǎn)生的價值是有限的，而文化產(chǎn)生的價值是延展的，特別是作為品牌識別系統(tǒng)中的子項目，應該充分發(fā)揮品牌無形資產(chǎn)的經(jīng)濟價值。另外，傳播功能越強的大學文化紀念品，越能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。

4、傳播價值

大學文化紀念品的流通是弘揚和傳播大學文化、促進大學品牌建設的一種途徑，有助于樹立學校社會形象，提升學校知名度和競爭力。大學文化紀念品是大學校園物質(zhì)文化和精神文化的載體，具有文化符號意義。文化紀念品的開發(fā)與發(fā)行，有助大學文化及價值的傳播，有利于形成良好的校園文化氛圍，促進校園文化的建設和發(fā)展。大學文化紀念品的流通，可從校內(nèi)走向校外，向社會大眾傳播，使社會上形成對大學文化的認知。物是文化傳播最簡易、滲透性最強的載體，任何一個器物的使用者，都可以接受器物文化的影響。隨著對器物的使用、滿足、認同和依戀，文化潛移默化地發(fā)揮著影響。因此，大學文化紀念品的文化傳播價值高低取決于：大學文化紀念品傳播范圍的廣度，即是否得到普遍使用和消費；消費者對大學文化紀念品的情感程度；大學文化紀念品中承載的校園文化和精神的認知度。

5、凝聚、教育價值

凝聚價值是指大學相關(guān)群體形成的集體意識和強烈的向心力、凝聚力，形成大學競爭力促進學校發(fā)展。對內(nèi)它表現(xiàn)為全校師生的知校、愛校、榮校的情懷，對學校文化精神的認同，營造積極健康、奮發(fā)有為、團結(jié)向上的良好氛圍和精神狀態(tài)，彰顯個性鮮明的大學形象。大學文化紀念品凝聚價值的高低取決于：首先大學文化紀念品對使用者情感的激發(fā)。紀念中激發(fā)的情感對于形成集體凝聚力有著重要作用，法國人類學家愛彌爾?涂爾干認為：“最本質(zhì)的是，人們被集合起來，他們不僅共同感受到了情感，而且還通過共同行動將這些情感表達了出來?！逼浯危褂谜哳l繁使用大學文化紀念品，逐步產(chǎn)生文化認同和歸屬感。另外大學文化紀念品的潛在教育功能也對凝聚力的形成有一定的作用。

結(jié)語

如何提高大學競爭力，彰顯大學特色，建立品牌形象是大學普遍思考的問題。大學文化紀念品作為校園文化的符號，作為品牌傳播的重要載體之一，未來的發(fā)展空間巨大。對大學文化紀念品開發(fā)的價值進行剖析，有助于全面認識紀念品與文化、學校師生群體、學校及市場之間的關(guān)系，也有助于對未來大學文化紀念品開發(fā)的走向進行清晰具體的定位。（責任編輯：尹雨）

參考文獻：

[1]候長林.高校校園文化基本理論研究[M].北京：人民出版社，2014.11.

[2]吳思源.中美大學特許紀念品營銷比較研究[D].暨南大學2014.4

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一、高校校園紀念品設計的現(xiàn)狀和開發(fā)設計的必要性

（一）高校校園紀念品設計的現(xiàn)狀

很多世界知名的高校都很重視校園紀念品的設計與開發(fā)，比如劍橋大學、哈佛大學、牛津大學等。其中劍橋包就是一個突出的例子，劍橋包的樣式來源于劍橋大學學生常用的一種基本款式的書包造型，后來成為劍橋大學最特別的代表符號。此外，印有劍橋大學字樣的T恤、運動衫、明信片、盤子、茶杯，以及各種小玩意，都是劍橋大學的校園紀念品，甚至成為當?shù)胤浅Ｊ軞g迎的旅游紀念品。在這里，校園紀念品不僅是學子的驕傲和紀念，更成為學校一道亮麗的風景，成為學校品牌形象的典型代表。我國一些名校，如清華大學、北京大學很早就形成了一系列的校園紀念品設計開發(fā)系統(tǒng)，除了在校園里，其銷售渠道已經(jīng)延伸到網(wǎng)絡，如淘寶直營等模式，在社會上有很大的影響力。此外，一些985重點高校也非常重視校園紀念品的設計和開發(fā)，比如天津大學、廈門大學等。天津大學紀念品店是2012年成立的，模式為自負盈虧，產(chǎn)品主要銷路為會議紀念品、高檔定制，以碳雕、木雕、金屬盤、小屏風、保溫杯等為主。但是，除少數(shù)有影響力的高校，大多數(shù)的高校并沒有在校園紀念品設計開發(fā)方面有突出的表現(xiàn)。有很多學校根本沒有意識到校園紀念品的重要性；有些學校對其認識不足；還有一些雖有所認識，但操作效果并不理想，沒有真正發(fā)揮校園紀念品的作用。

（二）校園紀念品設計與開發(fā)的必要性

1.校園紀念品的設計與開發(fā)是學生精神和文化表達的根本需求。校園紀念品是“校園記憶”“校園情懷”的基本承載對象。尤其是大學階段，在經(jīng)歷了緊張的升學競爭后，學業(yè)相對輕松，此時，學生對自我的關(guān)注以及對精神和文化的需要，成為一種非常突出的需求。和校園學習、生活相關(guān)的物品，比以往任何時候都得到更多的關(guān)注，賦予更深的情感寄托，很多看似不起眼的小小校園生活物件，會成為一生難忘的記憶。因此，校園紀念品的設計與開發(fā)，就是順應學生的這種精神和文化的需求，有著重要的意義。2.校園紀念品的設計與開發(fā)是學校提升形象、綜合發(fā)展的需求。當前，許多高校都在尋找策略和契機塑造學校良好的形象，打造學校特色品牌。校園紀念品的設計與開發(fā)，對內(nèi)可以對學生進行校園文化宣傳，對外可以塑造良好學校品牌形象，好的校園紀念品可以成為學校的一張名片?？梢?，校園紀念品的設計開發(fā)，是學校實現(xiàn)文化教育和提升品牌形象的根本需求。

二、高校藝術(shù)設計專業(yè)實踐教學的現(xiàn)狀和改革的必要性

（一）現(xiàn)狀

現(xiàn)今的高校藝術(shù)設計專業(yè)，在人才培養(yǎng)方面普遍存在的現(xiàn)象是：一方面，社會的高速發(fā)展需要有經(jīng)驗、有真正創(chuàng)意和設計能力的人才，而這樣的人才十分稀缺；另一方面，大量的設計專業(yè)畢業(yè)生很難適應社會，找不到理想的職位，沒有從事大學所學專業(yè)相關(guān)工作是很普遍的現(xiàn)象。對于設計類畢業(yè)生而言，實踐能力不高是其難以適應社會需求的根本原因之一。

（二）改革的必要性

第一，藝術(shù)設計專業(yè)實踐教學的改革是由其專業(yè)特點決定的。藝術(shù)設計相比于其他專業(yè)而言，需要更多更高效的實踐鍛煉機會。尤其是在教學過程中，要有更多真實的訓練課題讓學生進行鍛煉，讓學生面對真實的設計需求，解決實際問題，這樣才能培養(yǎng)學生扎實的動手能力，提高綜合素質(zhì)。第二，設計專業(yè)的實踐教學改革是學校發(fā)展的需求決定的。一所優(yōu)質(zhì)的高校，必定是由其高質(zhì)量的人才培養(yǎng)加以支撐的。要想培養(yǎng)出高質(zhì)量的設計人才，就需要在教學中多下功夫，多鉆研人才培養(yǎng)的方法和途徑，要在國家人才培養(yǎng)的總體要求和規(guī)范中拓寬眼界、轉(zhuǎn)變觀念，因地制宜為學生創(chuàng)造更多的實踐機會，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

三、校園紀念品設計開發(fā)與藝術(shù)設計專業(yè)實踐教學相結(jié)合的可行性

（一）貼近生活，易于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造

校園紀念品的設計與開發(fā)，主要以學生熟悉的校園生活為基礎進行，使學生能站在自身文化氛圍中、站在消費者的角度考慮產(chǎn)品的內(nèi)容和形式。校園紀念品設計看似很小眾，但它也包含著對實際問題的一個完整的解決過程：分析現(xiàn)狀、提煉元素、獲得創(chuàng)意、設計產(chǎn)品、銷售產(chǎn)品，具有真實的環(huán)境和市場需求，一改傳統(tǒng)實踐教學課題的“以空對空”的虛擬形式，具有極強的操作性。這也是學生展現(xiàn)創(chuàng)意、表達自我的絕好機會。

（二）成本低，易于實現(xiàn)和運作

由于校園紀念品的基本特征，其設計和生產(chǎn)的過程在現(xiàn)今的社會生產(chǎn)、加工和銷售的條件下很容易實現(xiàn)，且成本低廉、形式靈活，非常易于學生進行嘗試和體驗。依托學校學院的辦學資源，如設計室、教室，或?qū)W生自身的學習條件，校園紀念品的設計和制作都比較便捷，是很好的實踐鍛煉內(nèi)容。

（三）形式靈活，便于和課程要求結(jié)合，便于操作和管理

校園紀念品的設計與開發(fā)形式靈活，內(nèi)容豐富，便于和多門專業(yè)課程結(jié)合。例如，畢業(yè)季針對不同院校的畢業(yè)紀念冊的設計、開學新生的文化生活用品的設計、活動賽事紀念品的設計、校際交流的贈品設計等，涉及圖形造型、設計心理學、創(chuàng)意思維、廣告營銷、包裝設計、品牌設計等課程，成為學生實踐鍛煉的好機會。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容，對其進行靈活的安排和設計，便于操作和管理。

四、校園紀念品設計開發(fā)促進藝術(shù)設計專業(yè)實踐教學的基本方法和路徑

第一，與課程教學相結(jié)合，進行校園紀念品設計。校園紀念品設計與開發(fā)，整個過程都和專業(yè)課程結(jié)合，或與學生的畢業(yè)設計相結(jié)合，在教師的指導下進行課題剖析和元素提煉，完成設計。該種形式的優(yōu)勢是學生參與面廣，得到優(yōu)秀創(chuàng)意和設計的可能性更大；不足之處在于設計的連貫性欠佳。第二，在學院、教師的引導下成立設計小組，或建立創(chuàng)意工作室，成立一個靈活的實踐教學基地，吸引不同專業(yè)學生參加。該種方式的好處是，紀念品設計不會受到課程進度的影響，而是根據(jù)市場需要進行靈活的安排和設計。同時，這樣的方式可以不受學生流動性的影響，對整個設計程序有持續(xù)推進的好處。此外，這種方式可以和其他院系如工商管理學院的師生合作，共同完成產(chǎn)品生產(chǎn)的過程，制定銷售策略，完成線上和線下的展示和銷售，整個過程更加連貫和靈活，更加具有效益。

五、校園紀念品設計開發(fā)與藝術(shù)設計專業(yè)實踐結(jié)合的效果探索

（一）學生的創(chuàng)新能力、實踐能力得到培養(yǎng)，學習積極性增強

通過校園紀念品設計開發(fā)，學生根據(jù)自己最熟悉的校園生活進行設計和表現(xiàn)。紀念品雖小，但設計的品種并不少，有針對學生的學習、生活用品，也有針對教師群體的辦公用品、辦公室裝飾品、活動紀念品等，還有些是針對團體的帶有增值作用的收藏品設計，內(nèi)容豐富，學生的創(chuàng)新能力和實踐能力得到培養(yǎng)。同時，在實踐過程中，學生看見自己的設計作品逐漸變成實物，并得到更多人的喜愛，學習的積極性也得到提升。

（二）提高學生的綜合素質(zhì)，提升設計人才的社會競爭力

在設計過程中，學生不僅需要完成設計，還需要考慮不同購買者的消費需求，并參與銷售和推廣的環(huán)節(jié)。比如針對在校學生、畢業(yè)生、校友、家長、訪問者等，產(chǎn)品該怎樣設計，怎樣進行營銷，在整個過程中綜合考量、宏觀觀察，懂得一些營銷的策略和技巧，懂得把握銷售時機，協(xié)調(diào)設計、生產(chǎn)、銷售的各個環(huán)節(jié)，這樣能提高學生的綜合素質(zhì)和能力，增強設計人才的社會競爭力。

（三）建立靈活的實踐教學基地

校園紀念品的設計與開發(fā)項目，需要建立一個靈活有效的實踐教學基地，為學生提供一個良好的實踐鍛煉機會，讓學生學會觸類旁通，獲得寶貴的工作經(jīng)驗。同時，這個實踐基地能在整個設計和銷售的過程中，更加宏觀地做好環(huán)節(jié)監(jiān)管、質(zhì)量監(jiān)控，保證設計過程的實施和實踐教學的順利完成。

（四）探索一條靈活有效的實踐教學的新模式

相比于學校一些固定的實踐教學形式如見習、實習等，校園紀念品的設計開發(fā)不受學期限制，具有靈活、連貫、強化因材施教等特征?？梢蕴綄ひ粭l充滿活力、簡潔而卓有成效的藝術(shù)設計專業(yè)產(chǎn)學研結(jié)合的教學模式，成為正常教學活動的有力補充，使紀念品設計開發(fā)成為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的一種基本策略。

結(jié)語

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關(guān)鍵詞：校園文化周邊產(chǎn)品；購買動機；價格偏好；產(chǎn)品偏好

校園文化周邊產(chǎn)品是指以高校歷史積淀、人文資源為核心，結(jié)合校園獨有的文化元素，以抽象符號、色彩和圖案、色彩和工藝等形式，將校園特有的抽象文化要素進行綜合信息處理，創(chuàng)造性設計開發(fā)出的實物產(chǎn)品。相對于其他文創(chuàng)產(chǎn)品，校園文化周邊產(chǎn)品以校園文化發(fā)掘和創(chuàng)新為要素，以創(chuàng)造力為核心，將抽象的高校校園文化轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟效益，具有文化和經(jīng)濟雙重性，是高校校園文化特征、價值觀的載體。[1]校園文化周邊產(chǎn)品對于校園的物質(zhì)文化建設、精神文化建設、行為文化建設、制度文化建設都有重要的意義。國外許多高校都非常注重校園周邊產(chǎn)品的開發(fā)，如牛津大學、哈佛大學、劍橋大學等。這些高校開發(fā)的校園文化周邊產(chǎn)品種類繁多，如印有自己學校logo的衣服、鞋帽、球拍和文具等，不僅深受本校學生的追捧，還受到廣大旅游愛好者的青睞。[2]2005年，哈佛大學、劍橋大學更是在中國開設了紀念品店，產(chǎn)生巨大轟動。與國外高校相比，國內(nèi)高校在校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)方面還有較大差距。目前，只有北京大學、廈門大學、南開大學、大連理工大學等少數(shù)大學在校園文化周邊產(chǎn)品開發(fā)方面有涉獵，但是產(chǎn)品的種類較少，只有明信片、校園文化衫、特色茶杯等，產(chǎn)品的樣式也較為單一。[3]校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)，不但可以記錄學校的歷史和傳承校園文化，為學生保留具有時代特色的校園記憶，提升學校整體形象，還能夠帶動提升周邊地域文化發(fā)展。[4]為了更好地開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品，本文擬以哈爾濱理工大學為例，通過對在校大學生及畢業(yè)生進行問卷調(diào)查，分析學生對校園文化周邊產(chǎn)品的偏好和購買意愿。

一、調(diào)查問卷與數(shù)據(jù)搜集

為了探究學生對校園文化周邊產(chǎn)品的偏好和購買意愿，本文設計了調(diào)查問卷。問卷共分為六個部分，包含十七道題目，涉及受訪者的基本信息，受訪者對校園文化周邊產(chǎn)品的認知，對校園文化周邊產(chǎn)品的購買動機，以及產(chǎn)品偏好與價格偏好等問題。經(jīng)過小范圍測試，對問卷內(nèi)容進行了多次調(diào)試整改，并于2020年8月19日在問卷星平臺，截至2020年10月28日共收集到有效調(diào)查問卷318份，回收率為100%。受訪者的基本情況如表1所示，其中參與問卷的女性受訪者（占比59.43%）多于男性（占比40.57%），女性參與率較高說明女生對校園文化周邊產(chǎn)品更有興趣；受訪者的年級占比為：一年級學生占比14.15%，二年級學生占比36.79%，三年級學生占比25.79%，四年級學生占比9.43%，研究生及以上學生占比4.4%，已畢業(yè)占比9.43%。二、三年級學生的參與熱情較高，說明他們可能是校園文化周邊產(chǎn)品的主要購買者。

二、校園文化周邊產(chǎn)品的偏好分析

（一）超過半數(shù)的受訪者對校園文化周邊產(chǎn)品缺乏了解

根據(jù)本文的調(diào)查，受訪者對校園文化周邊產(chǎn)品了解不足。有172人表示對校園文化不了解，占比為54.09%，而表示對校園文化有一定了解的受訪者占比為45.91%。當問及受訪者“什么是校園文化周邊產(chǎn)品？”時，50%的受訪者認為是“與校園生活息息相關(guān)的，承載著校園文化的東西”，27.36%認為是“由學校授權(quán)，包含多種校園因素的創(chuàng)意文化作品”，還有占比14.47%認為是“?；?、校服等特定產(chǎn)品”，8.18%認為是“印有校名，校徽的衣服，物件等”，具體如圖1所示?？梢?，即使是表示對校園文化周邊產(chǎn)品有一定了解的受訪者，也有相當比例的受訪者對校園文化周邊產(chǎn)品的認知較為片面。

（二）受訪者偏好裝飾類和文具類的產(chǎn)品

根據(jù)問卷調(diào)查可知，在校園周邊產(chǎn)品種類方面，哈爾濱理工大學的受訪者比較喜歡文具類（筆、筆記本等）和裝飾類（徽章等）的校園文化周邊產(chǎn)品。在問卷提供的品類中，喜歡裝飾類的受訪者最多，占比66.98%，其次是文具類占比48.74%，服裝類占比38.99%，最少的是運動類占比19.5%。對于具體的校園文化周邊產(chǎn)品，受訪者中偏好徽章的人數(shù)最多，占比為65.72%，其次是鑰匙鏈占比42.14%，杯子占比34.91%，筆占比27.99%，相框占比27.67%等，最后是跳繩占比為2.83%，如圖2所示。從受訪者的產(chǎn)品偏好可以看出，校園文化周邊產(chǎn)品中小巧、精致且具有一定實用性的產(chǎn)品更受歡迎。

（三）多數(shù)受訪者偏好定制的校園文化周邊產(chǎn)品

在調(diào)查哪類定制的校園文化周邊產(chǎn)品更受歡迎時，發(fā)現(xiàn)多數(shù)受訪者更喜歡個性定制，比例為66.67%。這個結(jié)果符合當下的消費觀趨勢。隨著時代的發(fā)展，我國的消費者由以前的從眾式消費逐漸轉(zhuǎn)向根據(jù)自己內(nèi)心的個性消費。因此，在滿足對商品的基本性能要求以外，消費者對產(chǎn)品個性化和定制化的需求不斷增加。[5]大學生作為年輕的新一代，具有追求時尚，唯恐落后于潮流的心態(tài)，定制的產(chǎn)品更符合大學生追求個性與潮流的觀念。調(diào)查顯示：大學生對不同類型的定制偏好不同，最受歡迎的是學院定制，占比54.09%，其次是校慶等特別活動定制，占比50%，此外還有班級定制（39.31%）和宿舍定制（38.99%）。

（四）受訪者更偏好加入LOGO、校園建筑、校園風景等元素

為了設計出更符合消費者偏好的校園文化周邊產(chǎn)品，本文調(diào)查受訪者希望在校園文化周邊產(chǎn)品中加入的元素。調(diào)查結(jié)果顯示在所有元素中，占比最多的是具有校園文化周邊產(chǎn)品的獨特LOGO，比例為65.72%，其次是校園標志性建筑51.89%，校園風景占比49.06%，校徽占比45.28%，校訓占比27.04%，其他3.14%。

三、校園文化周邊產(chǎn)品購買意愿分析

（一）絕大多數(shù)受訪者表示期待哈爾濱理工大學開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品

問卷調(diào)查顯示，在318位受訪者中，有近4成（38.36%）的被訪者有過校園文化周邊產(chǎn)品的購買經(jīng)歷，還有61.64%的受訪者表示沒有購買過校園文化周邊產(chǎn)品。絕大多數(shù)（占比88.05%）受訪者認同校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)，并表示愿意購買體現(xiàn)哈爾濱理工大學獨特風格的校園文化周邊產(chǎn)品。這說明校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)是符合在校生和畢業(yè)生基本需求的，開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品具有一定的市場基礎。

（二）受訪者購買校園文化周邊產(chǎn)品的主要理由是“留作紀念”

調(diào)查結(jié)果顯示：超過8成受訪者購買校園文化周邊產(chǎn)品的理由是留作紀念，比例為86.89%，其次是因為產(chǎn)品有個性占比29.51%，產(chǎn)品實用性強占比27.05%，產(chǎn)品外觀精美占比25.41%，送親朋好友占比12.3%，其他理由占比4.1%。由此可見，大學生購買校園文化周邊產(chǎn)品大多是留作紀念，當然也不乏由于產(chǎn)品好看或有個性被吸引而購買。當問及被訪者不愿意購買校園文化周邊產(chǎn)品的理由時（多選），排在第一位的是“因為缺乏實用性而不購買”（160人，34%），第二位是“因為設計不夠美觀，缺乏個性”（113人，24%），第三位是“因為質(zhì)量不佳”（75人，占比16%）。

（三）受訪者對校園文化周邊產(chǎn)品的支付意愿處于較低水平

由于校園文化周邊產(chǎn)品的主要消費群體為學生，而學生的消費能力有限，屬于中低端消費者，因此，受訪者對校園文化周邊產(chǎn)品的支付意愿處于較低水平。根據(jù)本文調(diào)查，多數(shù)受訪者認為能接受的價格區(qū)間是10~30元，比例為60.38%；其次是0~10元占比45.91%；選擇30~50元價格區(qū)間的受訪者占比37.11%；選擇50~100元的被訪者占比17.3%；選擇100元以上區(qū)間的受訪者人數(shù)最少，占比僅為4.72%，如表2所示。為了更加準確了解受訪者的支付意愿，在問卷中還設計了針對兩款校園文化周邊產(chǎn)品的定價問題，調(diào)查結(jié)果顯示受訪者認為一件校園文化紀念短袖的可接受價格是55元左右，而一枚校園文化紀念徽章的合理價格則在19元左右。因此，考慮到消費者的價格預期，在開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品時，應充分考慮消費者的心理預期。

四、結(jié)語

通過校園文化周邊產(chǎn)品的消費問卷調(diào)查，主要得到以下結(jié)論：第一，雖然超過半數(shù)的受訪者對校園文化周邊產(chǎn)品缺乏了解，但是不能忽視校園文化周邊產(chǎn)品是一個巨大的潛在市場。以哈爾濱理工大學為例，超過80%的大學生具有購買意愿。第二，在校園文化周邊產(chǎn)品中，應該多加入一些LOGO、校園特色建筑等能夠引起共鳴的元素，以此來吸引更多的消費者購買。比如在校園文化紀念短袖上可DIY設計一些有意義的人或事物的圖像，在校園文化紀念徽章中DIY特別字樣等。第三，自主設計和參與定制是對大學生極具吸引力的一個選擇。第四，校園文化紀念短袖和紀念徽章是消費者最喜歡的校園文化單品。校園文化紀念短袖入選的原因是有很強的實用性，可以日常穿著；而校園文化紀念徽章受歡迎則主要是因為它可以留作紀念。第五，校園文化周邊產(chǎn)品的定價要符合大學生的心理預期，這樣才能更容易被大學生接受，并成功打開市場?；谏鲜鼋Y(jié)論，本文認為開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品不但可以發(fā)揮建設校園文化方面的重要作用，還具有良好的市場前景。但是，在開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品時，應更多考慮學生的產(chǎn)品和價格偏好，并鼓勵學生參與產(chǎn)品的個性化定制。

參考文獻：

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[2]王俊濤，王寶德，肖慧.構(gòu)建特色校園文化的途徑與實踐———以校園文化周邊產(chǎn)品設計為例[J].設計，2014(2):19-20.

[3]樊傳果，楊木生.校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品：大學品牌文化傳播的重要載體[J].傳媒，2015(24).

[4]羅娟.高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計開發(fā)與研究[D].蘇州：蘇州大學，2016.

篇5

【關(guān)鍵詞】校園文創(chuàng)產(chǎn)品；設計；竹

0 引言

當前，全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)風起云涌，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的形態(tài)，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展到相應階段的必然產(chǎn)物，是一種有高附加值，有高成長性，當然也是高風險的產(chǎn)業(yè)。[1]當前發(fā)展形勢下，各大學也積極把握這個發(fā)展機遇，設計、開發(fā)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品。校園文創(chuàng)產(chǎn)品是面向師生、校友及社會開發(fā)的，可以滿足學院官方饋贈、校友個人收藏及師生日常生活、學習、辦公等所必需的特殊商品，同時也是傳遞校園文化、弘揚辦學精神的載體，因此，校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是片具有良好市場前景的沃土。本文針對的文創(chuàng)產(chǎn)品是以“四君子”之中的竹為主要材料和重要意象，因為竹材取材便利，同時該材質(zhì)也象征謙虛、堅韌、奮進的品格并與嘉院“方正為人、勤慎治學”的校訓相呼應，將獨特的校園文化作為創(chuàng)新設計來源，滿足本校師生群體的需求的同時不落后于時代的需求，使產(chǎn)品具有極高的價值、豐富的內(nèi)涵和市場競爭力。

1 現(xiàn)狀分析

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品火熱發(fā)展的形勢下，越來越多的高校將目光投向校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)。但就目前市面上的校園文創(chuàng)產(chǎn)品來看，存在兩個明顯的特點：一、校方用于出席會議、互訪贈送的校園文創(chuàng)產(chǎn)品一般是由專業(yè)團隊精心設計具有高附加值的高端禮品，但這些產(chǎn)品往往立足于精神與品質(zhì)的高層，而拋開了校園文化的真實需求和廣大師生的真正需求；二、以“貼標設計”為基礎的一些毫無設計理念，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)意價值的種類單一、形式單一的批量化文化創(chuàng)意產(chǎn)品，雖然這些產(chǎn)品價格不高吸引了一部分師生購買收集，但用長遠的眼光來看，這類產(chǎn)品遲早落后于時代的價值需求而漸漸失去其競爭力。通過前期的調(diào)研我們也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今大學生對校園文創(chuàng)產(chǎn)品任保持著極大地熱情，大部分的同學表示十分期待具有設計理念、有內(nèi)涵又有質(zhì)量、美觀又實用的創(chuàng)新校園文創(chuàng)產(chǎn)品，并會在開發(fā)出來后進行購買?？梢娦@文創(chuàng)產(chǎn)品的市場前景還是十分可觀的，而把握這一機會的關(guān)鍵在于以創(chuàng)新創(chuàng)意的方式將獨特的校園文化融入產(chǎn)品中并兼顧消費群體、市場和時代的價值與需求。此外，校園文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售模式也有許多可以改進，業(yè)績不理想的線下銷售往往歸咎于缺乏有效地宣傳與推廣和缺乏正確有利的營銷方式，也有產(chǎn)品自身的問題――設計落后、創(chuàng)意匱乏、難以代表校園文化，而線上銷售的經(jīng)驗更是少之又少。這方面可以結(jié)合優(yōu)秀原創(chuàng)品牌的線上營銷進行借鑒學習。

目前，就一些普通高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)有情況來看 ，在校的學生多數(shù)并沒有購買校園文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)歷，尤其對本校校園文創(chuàng)產(chǎn)品是否已經(jīng)開發(fā)毫不知情。在校園里的報刊亭、超市、文具店等等也沒有相關(guān)產(chǎn)品售賣的情況。但是，國內(nèi)眾多高校中也有做的比較好的典型例子：如清華大學、北京大學、復旦大學等知名高校，這些高校擁有得天獨厚的地理因素、百年的校園歷史和一定的社會知名度，而其校園文創(chuàng)產(chǎn)品也頗受師生、校友、游客群體的歡迎。雖然校園文創(chuàng)產(chǎn)品的市場一定程度上受到高校知名度的影響，但這并不是關(guān)鍵所在，作為設計研發(fā)者應該把重c放在探索產(chǎn)品的真正價值所在，讓產(chǎn)品成為代表每一位本校師生的生活、工作、學習的真實感受，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為承載學校文化內(nèi)涵與精神的載體。

2 嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品設計

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)開拓其中“創(chuàng)意”是產(chǎn)品的靈魂，“內(nèi)容建設”是產(chǎn)業(yè)生存的命脈。本文以嘉興學院的校園文化為探索點，設計了一款針對禮品盒的文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)說明，本產(chǎn)品以“方正為人，勤慎治學”的校訓為文化基點，取竹為主要材料和重要意象，寓意做人如竹一般謙虛坦誠、堅韌刻苦，在學習、工作生涯節(jié)節(jié)高升。竹文化在中國可謂源遠流長，中國古今文人墨客，嗜竹詠竹者也眾多，而由竹子形態(tài)特征總結(jié)成的一種做人的精神風貌，如虛心、氣節(jié)等，其內(nèi)涵已形成漢民族品格、稟賦和精神象征，因此將竹作為設計的來源再合適不過。本團隊設計開發(fā)的嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品為創(chuàng)意辦公用品，在銷售時可以禮盒整體售賣，也可拆分開單獨標價銷售。禮盒的包裝設計以中心鏤空處的竹編為設計亮點（見圖1），整體以簡潔大方的形態(tài)呈現(xiàn)，不做過多的裝飾。打開禮盒，臺歷、筆筒、筆筒座、竹筆有序擺放，一一呈現(xiàn)在眼前（見圖2）。

本設計的產(chǎn)品主要在于深入深析挖掘嘉院的校園文化、精神內(nèi)涵，并以創(chuàng)新創(chuàng)意的設計使之擁有現(xiàn)代審美和實用價值的同時貼近嘉院生活。各產(chǎn)品的詳細介紹如下：

1）臺歷（圖3-圖5）：臺歷的設計來源于嘉興學院越秀校區(qū)的校門，經(jīng)過元素的提取以彎曲的形態(tài)保留了校門的設計美感。整個臺歷的框架用竹制成，竹的氣質(zhì)雖不如石門有著厚重的氣勢但卻不失韻味。此外，不同于傳統(tǒng)翻頁式臺歷和一般的日歷使用方式，本設計的臺歷創(chuàng)新的亮點在于：①參考相框放置相片的方式，采用插入的方式將12張日歷卡片放置在框內(nèi)。②一般我們在使用日歷一般都是用筆圈劃，而本設計的日歷卡上的每一天都做成一張小貼紙，過去一天即撕下一張，同時也有配套的標注貼紙可由使用者DIY。每一張日歷卡的背景都是當月嘉院的校園一景，隨著貼紙一天天撕下，這美景也隨之慢慢呈現(xiàn)。

2）筆筒座及筆筒（圖6-圖8）：由市場上泛濫的“貼標設計”的校園文創(chuàng)產(chǎn)品得來的靈感，同樣是用?；兆鳛樵O計基礎，本設計的重點在于如何用創(chuàng)意的設計手段賦予產(chǎn)品新的生機和活力。嘉興學院校徽標志中“風帆”造型的寓意既代表了“南湖紅船”也是校名拼音首字母“J”的變形，代表嘉興學院。風帆有大風大浪奮力拼搏和一帆風順等意義。風帆之下三組平行的造型漸變折線，加強了標志的空間延伸感。折線形似書本，又象征著知識的海洋。在本設計中，以筆筒切口的虛面構(gòu)成了“風帆”的形態(tài)，而似書似波紋的平行線也立體化，以等差的數(shù)理規(guī)律一級級變寬、變高，用作放置名片、便簽本、手機等，十分方便于辦公、學習使用，同時不失美觀和趣味。此外筆筒座的座面另外增設了一層吸鐵石片，十分便于吸引、收集零碎的大頭針、曲別針等辦公用具。

3）竹筆（圖9）：“古筆多以竹，如今木匠所用木斗竹筆，故字從竹；又或以毛，但能染墨成字，即謂之筆?！彼未鸟R永卿在其《懶真子》一書卷一中寫道?？梢娭窆P同毛筆一樣有著悠久的歷史。但是如今很少有人使用甚至知道竹筆，其原因可大概總結(jié)為兩點：竹筆使用起來并不十分方便，其儲墨的量和時間十分有限，和毛筆相比，顯而易見的毛筆更為方便，因而其逐漸被淘汰；二、竹筆不同于毛筆是一種硬筆，其筆尖可任意削成所需的粗細，這也是其優(yōu)勢所在，在傳統(tǒng)工筆畫中也少不了竹筆，因其筆尖可比毛筆細致，硬筆也比軟筆更好控制減少筆誤。但這也是其劣勢的根源，筆尖容易磨損造成使用的不便。在本設計中，我們旨在將竹筆的文化傳承下去，同時對其缺點進行彌補，在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，解決儲墨和筆尖的問題。竹作為一種纖維植物，中通外直、堅硬挺拔，具有極強的吸水性，本設計的竹筆通過切削、鉆孔、開槽，并利用竹節(jié)的隔膜在筆尖自然處理出儲墨的墨囊，增加了書寫的時間，提升了書寫的流暢感。竹筆的外部則經(jīng)過打磨拋光，使得使用時更加舒適。

顯然，本產(chǎn)品的應用，不僅使得辦公、學習更加方便又有趣味，而且在傳遞嘉院獨特的校園文化內(nèi)涵的同時，貼近校園生活，滿足廣大師生、校友等群體的需求也使得嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生命力。

3 小結(jié)

本文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的嘉院文化特點，這款針對在校師生、畢業(yè)的校友、到訪的客人這些群體的嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設計承載著濃郁的嘉院文化內(nèi)涵與核心精神品質(zhì)，通過竹材質(zhì)的使用將竹文化融入校園文化之中，也將竹的高風亮節(jié)一并寄予產(chǎn)品之中，真正滿足了師生外出訪問、國際交流饋贈禮品的需求，對校友回憶母校、熱愛母校的情感方面也具有一定的渲染力，使得產(chǎn)品更貼近消費群體。

【參考文獻】

篇6

關(guān)鍵詞：沈陽師范大學；校園企業(yè)；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品營銷

2014夏季達沃斯論壇上中國總理表示，要破除一切束縛發(fā)展的體制機制障礙，讓每個有創(chuàng)業(yè)意愿的人都有自主創(chuàng)業(yè)空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的血液在中國全社會自由流動，讓自主發(fā)展精神蔚然成風。隨著鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)措施陸續(xù)實施，民眾的創(chuàng)業(yè)精神正在煥發(fā)，借助著中國改革創(chuàng)新的東風，在960萬平方公里大地上一股“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正在襲來。

沈陽師范大學的在學校里的多個創(chuàng)業(yè)項目，若水文化用品有限公司的創(chuàng)業(yè)團隊是一個比較典型的代表。該公司建立于2010年，獨家擁有沈師大授權(quán)的?；諛酥镜氖褂脵?quán)，主要做文化創(chuàng)意，主營業(yè)務是銷售文化用品。這個項目至今已走過了7個年頭，已經(jīng)傳承了3輪團隊。

本文以若水文化用品有限公司（簡稱若水文化）為研究平臺，探究校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)以及營銷的方法。

一、研發(fā)模式

夏學理指出，近年來，從西方歐美各國，乃至日本、中國大陸、泰國、韓國、臺灣地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在相關(guān)政策的引領之下，于世界各地蓬勃發(fā)展。該產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為在知識經(jīng)濟為本的社會里不可或缺的一環(huán)，蔓延至生活的每個角落，可以說處處可文創(chuàng)、處處有商機。所以，文化創(chuàng)業(yè)至關(guān)重要，若水文化也就瞄準了文化創(chuàng)意方向。

“博學厚德尚美踐行”是校的校訓，體現(xiàn)我校師生的人文精神與務實態(tài)度，也是區(qū)別我校與他校的標志。同樣，也是若水文化產(chǎn)品要體現(xiàn)的內(nèi)涵。

若水文化的文化創(chuàng)意的研發(fā)主要有三種模式：

首先是生產(chǎn)外包模式。若水將生產(chǎn)任務外包給社會企業(yè)，團隊只負責研發(fā)產(chǎn)品和產(chǎn)品銷售。若水文化的研發(fā)部會和外包企業(yè)合作，以沈師大為設計語言，將學校中的景、物、人、建筑、事跡作為創(chuàng)作來源，結(jié)合校園與生活兩大主題進行設計，運用現(xiàn)代計技巧，轉(zhuǎn)化為深受師生喜愛的商品。外包企業(yè)所承接皆是基礎性的需求量比較大的辦公用品，比如帶有沈師大標志的名頭紙、一次性水杯等。從節(jié)約成本角度講，減少了制作的設計成本，直接采用模塊化制作，為每一個學院共同采用統(tǒng)一的制作標準。

其次是學生設計模式。利用大學生的智力資源和專業(yè)技能，以學生為主體，完成產(chǎn)品設計。

若水文化與美術(shù)與設計學院合作，委托美術(shù)設計比較好的同學為我們設計作品。他們用靈動的畫筆與嫻熟的計算機構(gòu)圖制作出精美的圖畫。美術(shù)學院的設計思考的是符合消費群的期望與想象，將沈師大豐富的文化底蘊及特有的校園氛圍，轉(zhuǎn)化為生活中的真實對象。創(chuàng)造師大新的生活印象，這也是若水文化一直秉承的理念，亦是若水文化與同學們共同成長的根基。比如“沈師大五十華誕”系列郵政套裝，“情誼校園”系列手繪明信片，還有深受學生家長以及學生喜愛的手繪地圖。讓每一個踏進沈師大的學子都能品味出自己母校的獨特氣質(zhì)和人文關(guān)懷。

最后是DIY暢想模式。多個學院自己搞DIY，自己制作。只要有創(chuàng)意，若水文化都會承接經(jīng)營，商業(yè)化運作，以收益來支持這些項目的持續(xù)發(fā)展。

沈師大有一個充滿愛心的學院--教育技術(shù)學院，每年，該學院都會自己制作小布娃娃等原創(chuàng)禮物送給福利院的孩子們，但苦于缺少贊助渠道，無法承擔一些成本的費用。若水文化全部引進了他們多余的布娃娃，向?qū)W校師生推銷這些可愛的布娃娃，結(jié)果取得良好的收益有力地支持了這些同學們實現(xiàn)項目目標。

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是大學品牌文化傳播的重要載體，既能滿足廣大師生較高層次的精神文化消費需求，又能較好地承載、傳達大學文化精神，起到“以物化文”“以文化人”的作用。若水文化所研發(fā)的產(chǎn)品至始至終圍繞著“沈陽師范大學”的品牌，輝煌的60年就是發(fā)展的土壤，熠熠生輝的校友就是發(fā)展的源泉。

若水文化的主要服務對象還是廣大師生，以及學生家長，海外留學生，校友。根據(jù)消費群體的不同需求進行個性化定制，按照消費者的需求與制造廠商訂購生產(chǎn)，在庫存方面盡量零庫存。使文化用品生產(chǎn)實現(xiàn)DIY的生產(chǎn)模式，讓消費者在購買文化用品時能有更多的選擇，使文化用品生產(chǎn)更加靈活多樣。

二、產(chǎn)品開發(fā)

巍巍沈師大屹立于遼寧這片熱土中，歷經(jīng)六十年風風雨雨。海內(nèi)外多個國家的留學生也在我校學習，所以我們產(chǎn)品的研發(fā)注重中華文化的弘揚，學校文化的獨特，自由文化的包容。

1.青花瓷系列

青花瓷作為中華文化的符號，深受廣大師生的喜愛，同樣外國友人也深深著迷。“青花瓷”系列以景德鎮(zhèn)陶瓷為制作靈感，結(jié)合生活的必需品鑰匙扣、U盤、鼠標等進行創(chuàng)作，是老師和同學們以及校友之間的饋贈佳品。

2.亙古流長系列

沈師大的古生物研究在世界古生物學界赫赫有名，首先發(fā)現(xiàn)“趙氏翔龍”“沈師鳥”等一系列考古大發(fā)現(xiàn)。若水文化以這些豐富的科研成果為背景，研發(fā)出激動人心的產(chǎn)品。比如化石仿制品，趙氏翔龍的樹脂仿制品，以及印有赫氏近鳥龍的擺盤。

3.沈師大華誕系列

沈師大歷泱泱十載，從東北教育學院開始，一路走過，到如今的沈陽師范大學，風風雨雨，獲得了長足的發(fā)展。結(jié)合中國郵政沈陽師范大學分所，共同開發(fā)了沈師大五十周年紀念郵票套裝。深受廣大師生的喜愛，提高了學校師生的自豪感。

4.多彩校園系列

“多彩校園”系列的主題是與學生生活息息相關(guān)的事物，熱銷商品如師大筆記本、師大紀念鉛筆、禮堂微型積木、手繪地圖等。另外，該系列亦開發(fā)SYNU的紀念衣物，如棒球帽、雨傘、T恤衫、外套、運動襪等，廣受學生與校友喜愛。這是從學生生活元素轉(zhuǎn)換成生活ο蟮木嚀遄齜ǎ讓師大人透過師大獨具的象征與商品，形成多重的互動意義。

三、營銷模式

若水文化的主要的營銷理念一共分為兩大部分：第一部分為產(chǎn)品，主要強調(diào)設計與產(chǎn)品之間的故事性；第二部分為消費群體，根據(jù)消費群體制定不同的銷售方針以及產(chǎn)品組合策略，主要目的為了讓消費者能夠注意到我們的商品，并激發(fā)其購買意愿。比如老師，他們所看重的是沈師大的特有的氣質(zhì)，若水文化向其提供沈陽鳥化石雕像紀念品搭配印有師大標志的水晶杯。

若水文化目前為止擁有有五個渠道：

一是長期與各個校園商店合作。采用零售的方式將產(chǎn)品進駐學校各個區(qū)域、各個學院，輻射全校每一平方米。并且給予商店折扣優(yōu)惠，若水文化的營銷部門同商店簽訂多買多賺的定價激勵政策。

二是關(guān)系營銷。利用若水文化七年的運營歷史為資源，直銷給學校老師、校友等老顧客。對各個學院的老顧客私人定制，爭取最大的收益。與此同時，每逢節(jié)假日等活動，會重視學生家長群體等等。利用若水文化向廣大家長宣傳沈師大的文化氣質(zhì)。

三是利用特殊節(jié)日，如運動會、新生入學日等推廣宣傳。營銷部門會同學校的各個學生組織合作，定制會員服飾、文化衫等服務，也會提供相關(guān)贈品。若水文化也在每月的18號定為產(chǎn)品的宣傳日，在這一天，實行大減價政策onsale。

四是參與公益活動。沈陽師范大學是一個體育氛圍非常濃郁的高校，每兩年會舉辦一次校級運動會，贊助運動會也是若水回饋母校的方法之一。在大會準備期間，若水文化的團隊會和負責舉辦校運動會的老師以及學生會的相關(guān)人員提前接觸、洽談。并向大賽組委會提供一些印有沈陽師范大學LOGO的一次性紙杯、橫幅。筆記本、記號筆等文娛用品。為運動會制作的橫幅后面也會注明“沈師若水文化”六個字。利用校級賽事的機會，可以讓若水文化的知名度廣泛傳播。

五是利用微博微信公共號，以及淘寶商店售賣。進入了互聯(lián)網(wǎng)的時代，足不出戶購買已經(jīng)成為新的購物習慣，大學生群體也不例外。他們常常出沒于學校的百度貼吧、學校微博、微信公共號等學校特有的園地。對此，若水文化決定到互聯(lián)網(wǎng)中“堵截”他們?；ヂ?lián)網(wǎng)運營部就適時而生了，創(chuàng)辦了淘寶若水文化直營店，微信若水店、沈師大貼吧直營等銷售方式。

四、結(jié)論

若水文化用品有限公司是沈陽師范大學倡導大學生實踐和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的碩果之一，是沈師大燦爛的校園文化中一道亮麗的風景線。

文化創(chuàng)作是使抽象化的學術(shù)氣質(zhì)具體化，體現(xiàn)一個學校的文化氛圍以及獨特的文化內(nèi)涵的有效途徑。這些文化產(chǎn)品就仿佛連接校園與文化，校內(nèi)與校外，空間與時間的紐帶。師大人的生活狀態(tài)也向?qū)W校駐地輻射，同時帶動著沈師大與沈陽這座歷史悠久的城市同發(fā)展共命運。而傳統(tǒng)禮品透過設計者的角度，串聯(lián)遼寧當?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝，例如布娃娃、手工扇、貼紙與花傘等，將沈師大的文化底蘊與傳承的意念，擴大至遼寧傳統(tǒng)工藝的傳承，肩負著特殊的歷史使命。

校內(nèi)創(chuàng)業(yè)的實踐開拓了不同于過去固有的校園商品銷售模式，讓商品與空間更能相互關(guān)聯(lián)。校外則轉(zhuǎn)換出不同的商品價值，以沈師大學生的智慧創(chuàng)造出品牌的價值，進而搭建沈師大的品牌形象，同時也達到了宣傳沈師大的目的。

結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時代特有的消費習慣，親身體驗這種網(wǎng)絡的零售模式，開拓團隊的視野，也讓更多的人通過若水文化了解沈師大。不久的將來，各種新奇古怪的商業(yè)模式，各領域的產(chǎn)業(yè)將遍地開花。相信，東北的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟復興之日終將到來。

參考文獻：

[1]夏學理.《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概論》[M].2版.臺北：五南出版社，2011.

[2]樊傳果，楊木生.校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品：大學品牌文化傳播的重要載體[J].傳媒，2015，（24）：64-66.

篇7

關(guān)鍵詞：小樣織機；大提花織物；紋樣設計；織物組織；染色；整經(jīng)；后整理

中圖分類號：TS106．5＋4文獻標志碼：B文章編號：1001－7415（2015）10－0026－04

1關(guān)于大提花工藝紡織品

傳統(tǒng)上，紡織品就以其輕柔、多姿多彩的特點在紀念和裝飾用品中占有一定的比例，如蘇州的刺繡、緙絲、宋錦，南京的云錦等。但是這些傳統(tǒng)紀念用紡織品不能實行機器化生產(chǎn)，因此存在生產(chǎn)效率低、價格高的特點，限制了其廣泛使用。隨著現(xiàn)代紡織技術(shù)的發(fā)展和紡織品消費市場的變化，人們迫切希望將當今紡織科技和我國的歷史完美結(jié)合，機織和針織大提花織物很好的滿足了人們的要求，通過不同的設計工藝，已經(jīng)可以生產(chǎn)出床品、窗簾、沙、靠墊、壁畫、臺布、毯類等大提花面料。大提花織物以其豐富的花紋、色彩和風格，已廣泛應用于旅游紡織品等工藝紡織品中，其中最為有名的為獲得吉尼斯世界紀錄的江蘇悅達家紡有限公司在劍桿大提花織機上采用紋織CAD軟件控制技術(shù)及6色經(jīng)紗3色緯紗設計織造了長17．35m、寬1．10m的《清明上河圖》長卷大提花織物。作為紡織產(chǎn)業(yè)用途的一個新的領域，紀念用紡織品將會給我國紡織工業(yè)迎來一個重要的發(fā)展機遇，具有廣闊的市場前景。重緯大提花織物的組織層次和色彩變化豐富，花紋牢度且立體感強，在裝飾織物中具有廣泛的應用。本文從原料選擇、織物圖案、色彩、結(jié)構(gòu)、提花裝造工藝等方面介紹一款大提花紀念用紡織品的設計過程，并用紋織CAD進行圖案紋樣設計、意匠設計、裝造設計及紋理效果模擬展示。結(jié)合具體實例，選擇我們學校50周年校慶為主題的紋樣，采用具有抗菌抑菌特點的桑皮纖維為原料，根據(jù)紋樣花色選用緯二重大提花組織，并用單紗整經(jīng)機和大提花織樣機生產(chǎn)了代表我們學校文化的紀念用紡織品。

2原料選擇和紋樣設計

2．1原料選擇

大提花紀念用紡織品應具有花型新穎、檔次較高、價格適中等特點，作為紀念用紡織品，一般都經(jīng)過裝裱后收藏展示，因此還應具有防霉、阻燃等特點。傳統(tǒng)上，常用棉、毛、滌、滌棉、滌粘等純紡或混紡短纖維紗線生產(chǎn)大提花織物，但纖維素纖維具有易發(fā)霉、毛纖維具有易蟲蛀的缺點。桑皮纖維是我國自主開發(fā)的一種韌皮纖維，具有抗菌抑菌的特點，因此按照參考文獻［1］的方法自主提取桑皮纖維，將其和棉纖維按照文獻［2］的方法混紡制備桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2股線，作為大提花織物經(jīng)緯紗原料，以滿足產(chǎn)品防霉、阻燃等使用要求。

2．2紋樣設計

高校紀念品作為高校展示和對高校文化解讀的重要媒介，是提升高校知名度的重要手段之一，學校應結(jié)合自己獨特的校園文化和底蘊，設計和開發(fā)具有自己代表性的校慶紀念品。作為以紡織為特色的高校，在校慶紀念品的設計和開發(fā)上，應體現(xiàn)紡織特色。在紡織領域，美輪美奐的衣裳錦繡要不就來源于經(jīng)紗和緯紗縱橫交織形成的機織物，要不就是由緯編或經(jīng)編形成的針織物，“經(jīng)”、“緯”是紡織的基本元素，同時“經(jīng)緯”一詞又比喻條理秩序，《左傳》中記載：“禮，上下之紀，天地之經(jīng)緯也”。校慶標志是校慶慶典的象征符號，既能展現(xiàn)高校優(yōu)良的傳統(tǒng)、又能展示高校文化內(nèi)涵和辦學特色。我們學校校慶標志以數(shù)字“50”作為設計核心要素，并配以“古今中外經(jīng)天緯地”八個漢字，同時加入極具中國元素的邊框，使大提花織物效果體現(xiàn)該校校慶特色，質(zhì)樸、高雅，簡單的設計又能使產(chǎn)品與印刷畫相媲美。

3組織結(jié)構(gòu)設計

重緯大提花是由一個系統(tǒng)經(jīng)紗與多個系統(tǒng)緯紗，運用重組織原理，根據(jù)不同表、里組織配置，在織物表面形成多種層次和色彩花紋的復雜紋織物，有緯二重、緯三重、緯四重等結(jié)構(gòu)。按照各部分所標記的不一樣的顏色，選用兩組不同顏色的緯紗和一組經(jīng)紗，采用緯二重原理，通過不同的緯二重組織，對各部分進行組織配置。由于組織配置不同，即使顯色一樣，但層次感也不一樣，因此紋樣的層次感可以完全體現(xiàn)出來。紋樣花部設色及組織配置。其中，地部為白色，表組織和里組織均為五枚二飛經(jīng)面緞紋組織。

4工藝設計

考慮到該織物的結(jié)構(gòu)、用途要求以及織造的方便性，采用SGA598型劍桿織機（配置SGA598型電子提花裝置）織造。

4．1織物主要規(guī)格

經(jīng)紗為桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2混紡股線（黃色）；緯紗組合：甲緯為桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2混紡股線（藍色）；乙緯為桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2混紡股線（紅色）；經(jīng)密640根／10cm，緯密400根／10cm；成品外幅寬42．5cm，內(nèi)幅寬42cm；筘外幅50cm，筘內(nèi)幅49．5cm；筘號：181齒／10cm，每筘穿3入；總經(jīng)根數(shù)2688根，邊紗64×2根。

4．2主要工藝經(jīng)紗經(jīng)染色、單紗整經(jīng)、穿經(jīng)后與染色后的緯紗上機織造，最后經(jīng)后整理。

4．2．1染色

混紡紗的染色方法有一浴法和二浴法，兩種方法相比，一浴法具有工藝簡單、操作方便、耗能少、生產(chǎn)效率高的特點。由于桑皮纖維棉混紡紗中兩種纖維都是纖維素纖維，因此可采用一浴法對筒子紗進行染色。染色前要做好前處理，去除桑皮纖維含有的果膠，避免出現(xiàn)色花或染色深淺不一的現(xiàn)象。參考文獻［3］的方法將筒子紗用活性染料染成黃色、藍色和紅色三種顏色。

4．2．2單紗整經(jīng)

由于選用的經(jīng)紗為股線，紗線強力較高，不需要漿紗工序。由于開發(fā)的紀念用紡織品為個性化產(chǎn)品，不適宜大批量生產(chǎn)，因此可選用單紗整經(jīng)機整機。以GA193－600型單紗整經(jīng)機（高配）為例，整經(jīng)過程中注意控制紗線的張力和卷繞密度，經(jīng)軸卷繞平整，以保證織制的大提花織物布面平整。由于總經(jīng)根數(shù)為2816根，采用8個筒子紗，工藝參數(shù)設置中“大循環(huán)開始”功能設置為352。整經(jīng)輥筒周長為1．8m，設置卷繞圈數(shù)為10圈左右，保證經(jīng)紗長度能正常上機。整經(jīng)幅寬設置為50cm。經(jīng)密為538根／10cm。由于紗線強力較高，整經(jīng)速度可設為200m／min，選紗速度為150m／min，分絞速度為150m／min，標準架斷紗延時時間為50ms，壓紗系數(shù)為750。單紗整經(jīng)完成后要經(jīng)過倒軸工序卷繞到織軸上。倒軸時，要保證片紗張力均勻，并防止紗線斷頭，一旦發(fā)現(xiàn)斷頭，應及時接頭。

4．2．3穿經(jīng)

地組織和邊組織綜絲穿入數(shù)均為1根，順穿，注意不要漏穿。穿經(jīng)時要防止經(jīng)紗纏繞。穿綜后，將經(jīng)紗穿入筘號為181筘齒／10cm的鋼筘，地組織和邊組織穿入數(shù)均為每筘3入，注意穿筘時要避免穿錯。

4．2．4織造

織造工藝：計算主紋針數(shù)2688根，邊針8根，梭箱針8根，紋針總數(shù)2880。單經(jīng)軸織造，織物反織，單造單把吊，順穿；目板16列，180行；緯紗排列1∶1，采用甲1乙1投緯；成品紋樣長73cm，寬42cm；意匠橫格數(shù)：2920，意匠縱格數(shù)：2688；一縱格代表一根經(jīng)紗，一橫格代表二根緯紗；雙針勾邊。對大提花織物而言，經(jīng)紗張力、織機速度等是重要的織造工藝參數(shù)。由于經(jīng)紗為股線，因此可選擇稍大的上機張力和稍高的后梁相對位置，以保證布面平整。車速為35緯／min?？椩鞎r要注意保證織機左中右邊經(jīng)紗張力均勻，以防織物不平，另要保證大提花織樣機良好的機械狀態(tài)，提高擋車操作水平，發(fā)現(xiàn)斷頭及時接頭，以保證生產(chǎn)出的織物具有較高的效果。

4．2．5后整理

為提高開發(fā)的紀念用紡織品的布面平整度和光澤感，后整理主要是對織物進行熨燙處理。由于桑皮纖維和棉纖維主要成分都是纖維素，因此可用160℃～180℃蒸汽熨燙，熨燙時注意壓力不要太大，最好覆蓋濕布熨燙，以防發(fā)生色變。熨燙后平鋪在通風處風干或用吹風機吹干，然后對作品進行裝裱保護后展覽。

5結(jié)語

用小樣織機在開發(fā)新品中具有方便、快捷靈活的特點。在開發(fā)校慶用大提花紀念品中，我們以抗菌抑菌纖維桑皮纖維為原料，從織物圖案、色彩、結(jié)構(gòu)、提花裝造工藝等方面進行設計，并對染色、單紗整經(jīng)、穿經(jīng)、織造和后整理關(guān)鍵技術(shù)進行了攻關(guān)。開發(fā)出的大提花紀念用校慶紡織品新穎特色，并具有一定的功能性。此實例可為紡織企業(yè)充分利用打樣設備，開發(fā)大提花紀念用紡織品，開拓紡織產(chǎn)品，提供借鑒。

參考文獻：

［1］王可，瞿才新，周紅濤，等．芳砜綸桑皮纖維棉19．4tex混紡紗的生產(chǎn)［J］．棉紡織技術(shù)，2014，42（8）：64－67．

［2］瞿才新，王建明．桑皮纖維混紡轉(zhuǎn)杯紗的紡制及其性能分析［J］．棉紡織技術(shù)，2012，40（5）：1－4．

［3］馬倩，王可，瞿才新，等．長絨棉桑皮纖維混紡大提花織物的開發(fā)［J］．棉紡織技術(shù)，2015，43（4）：61－64．

［4］金鑫，姜淑媛，王湘．緯二重柞蠶絲墻飾織物的設計與生產(chǎn)［J］．上海紡織科技2011，39（5）：39－41．

篇8

【關(guān)鍵詞】高校；實體檔案展覽；檔案意識

高校檔案館是學校歷史記憶的寶庫，是學校日常教學、科研、黨政管理以及其他各項活動的記錄儲存中心，在校園文化建設中發(fā)揮著日益重要的作用。檔案展覽是檔案信息資源開發(fā)利用的方式之一，在高校舉辦檔案展覽一方面能擴大高校檔案館的工作影響范圍、提高師生的檔案意識，另一方面也能豐富校園文化活動、增加校園文化氛圍。目前，全國有32所高校開設了檔案學專業(yè)，檔案學是理論與實踐并重的學科，在日常教學中應鼓勵學生開展各種與專業(yè)相關(guān)的實踐活動。檔案學學生舉辦高校實體檔案展覽既能傳播檔案文化、了解檔案人的使命，也能培養(yǎng)其專業(yè)素質(zhì)、提高專業(yè)實踐能力。

大學生舉辦檔案展覽在校園文化建設中具有很多優(yōu)點，比如：能從文化邊緣主動走到師生面前、提高師生檔案認知水平、豐富校園文化活動等。筆者通過網(wǎng)絡調(diào)查法對近15年的報刊、期刊、會議論文等的檢索，發(fā)現(xiàn)目前全國僅10個左右大學開展過實體檔案展覽。開展實體檔案展覽的高校數(shù)量少的原因主要有：一是實體展覽需要較多的人力、財力以及時間，而高校檔案館經(jīng)費和人員編制有限，更趨向于開展“一勞永逸”的網(wǎng)上檔案展覽。二是高校對檔案學專業(yè)的實踐不夠重視，高校檔案館極少組織本校檔案學專業(yè)學生開展檔案文化活動，往往只是安排學生參與較基礎的檔案工作。三是舉辦過實體展覽的高校極少共享其經(jīng)驗，一些學校想辦展卻沒有經(jīng)驗可循。在本文中，筆者將以親自參與策劃、組織的“湘潭大學2015年國際檔案日檔案展覽周”的實體展覽（以下簡稱：湘潭大學首屆檔案展覽）為例，并結(jié)合2016年該校的檔案展覽，分析大學生籌辦檔案展覽中存在的一些問題。通過實際展覽經(jīng)驗，提出相對可行的解決辦法，為今后各高校學生開展實體檔案展覽提供借鑒。

一、湘潭大學檔案展覽概述

“湘潭大學2015年國際檔案日檔案展覽周”由湘潭大學檔案館發(fā)起、該校電子政務系2012屆檔案學學生承辦。展覽從選題、選材、宣傳、布展到展區(qū)維護及撤展共歷時1個月左右，期間申請到“湘潭大學公共信息資源管理與開發(fā)利用科普基地”的經(jīng)費支持。并繼首次展覽之后，湘潭大學檔案館及電子政務系決定在每年的國際檔案日開展檔案展覽活動。

（一）關(guān)于選題。由于該展覽是湘潭大學首次舉辦檔案展覽，故策劃組將主題定得較為宏觀、正式：“感受檔案魅力、觸摸歷史記憶”，在這主題之下分成了三個板塊，分別是：“承載歷史，記憶湘潭大學”“杰出校友風采展”“檔案知識科普”。

（二）關(guān)于選材。由內(nèi)容組前往校檔案館、校史館、宣傳處、對外合作與聯(lián)絡處進行內(nèi)容收集，并從中挑選出符合主題且具有代表性的內(nèi)容?！俺休d歷史，記憶湘潭大學”板塊由湘潭大學舊貌、學生活動、重要會議、視察與訪問、報道與題詞五部分組成，形式為照片（復制品）+文字解說；“杰出校友風采展”板塊選取了20位在各個行業(yè)具有代表性的杰出校友；“檔案知識科普”板塊由國際檔案日宣傳、學校檔案館宣傳、畢業(yè)生檔案專題、常用檔案法規(guī)（從利用者角度）等方面組成。

（三）關(guān)于宣傳。宣傳組采用了線上宣傳與線下宣傳相結(jié)合的方式。線上宣傳主要通過校園微信、微博平臺展覽預告，在湘潭大學檔案館網(wǎng)站通知；線下宣傳方式較多，主要有：張貼海報；利用課間10分鐘在各教室播放宣傳視頻；在學校辦公樓、逸夫樓等地的LED大屏幕循環(huán)播放展覽預告以及轉(zhuǎn)發(fā)活動消息集贊送禮等。

（四）關(guān)于布展。設計組將20個展柜擺放成開放式“扇形”，大方美觀。有3個出入口方便師生進出，每條線上的展柜與展柜之間距離保持15cm左右，避免給人造成過度密集的壓抑感。每個展柜高2m、寬1m、背景為紅色。“承載歷史，記憶湘潭大學”板塊的108張照片經(jīng)過分組和排序，占據(jù)10個展柜，主要呈現(xiàn)在每個展柜的0.8m-1.8m的視覺舒適區(qū)域內(nèi)；“杰出校友風采展”“檔案知識科普”各占5個展柜，內(nèi)容組將其內(nèi)容制作成了高2m、寬1m的噴繪，固定于展柜的整個正面。

（五）關(guān)于展區(qū)維護。由于工作人員都是學生，每天都有課程安排，無法做到在現(xiàn)場時刻進行維護。所幸展品都是復制品，沒有珍貴實物，故只需機動組安排值班人員，每日早、中、晚例行檢查與維護。

二、大學生籌辦檔案展覽中存在的問題

學生團隊在籌辦湘潭大學首屆檔案展覽時，由于沒有經(jīng)驗可循，在實際工作開展過程中遇到了不少問題。高校檔案展覽的實踐經(jīng)驗少且缺少共享意識，無法形成經(jīng)驗分享與交流，因此，以下問題具有一定的共性。

（一）展覽難以創(chuàng)新。學生辦展往往以高校檔案館館藏為基礎，然而存在著檔案館館藏檔案數(shù)量及種類有限、展覽資金不充裕、陳展設備不完善等局限，導致檔案展覽難以創(chuàng)新。

1.可展內(nèi)容有限。高校檔案館主要接收學校日常教學、科研、黨政管理以及其他各項活動中產(chǎn)生的具有保存價值的文件資料，館藏檔案種類有限，能用于檔案展覽的少之又少。目前，高校檔案展覽多以學校發(fā)展史、歷史某階段的學?；蛘邔W校某方面的突出成就為展覽主題，舉辦過一次之后難以再有新的主題。另外，學生的組織能力及視野有限，籌備展覽時極少考慮與校外其他單位或組織聯(lián)合辦展。由此導致可展內(nèi)容有限，難以創(chuàng)造出有吸引力的展覽主題。

湘潭大學檔案館館藏多為黨群、行政、教學、科研、財會、干部人事等檔案，圖片、聲像檔案數(shù)量有限。湘潭大學2013屆檔案學學生在確定2016年湘潭大學檔案展覽的主題方面就遇到了難題：校檔案館館藏檔案中難以再挖掘出大量的、一系列的、具有觀賞性的檔案。故2016年的湘潭大學檔案展覽主題最終確定為“童年回憶”，然而此次展覽少了些湘潭大學特色，也少了些“檔案味道”。

2.組織形式單一。學生舉辦的檔案展覽由于經(jīng)費問題而缺乏適用于展覽的放映設備和保護設備，因此無法展出珍貴的影像檔案和實物檔案，展覽內(nèi)容往往以“圖片+文字”的形式展出，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞。在校園活動越來越豐富多彩的今天，基本的圖文展難以吸引廣大師生前來參觀。

（二）展覽缺乏互動。學生辦展由于缺乏專業(yè)培訓，常常容易忽略觀眾的參與性。展覽前缺少對師生關(guān)注熱點的調(diào)查；展覽中缺少能增加互動的活動；展覽后缺少對觀眾滿意度的調(diào)查。而事實上這些調(diào)查與互動都很重要，展前調(diào)查能使展覽主題更切合師生口味；展覽互動活動能提高觀眾興趣、增加其認同感和歸屬感；展后調(diào)查能使展覽策劃者了解此次展覽的優(yōu)點和不足，找到今后展覽的改進之處。學生展覽團隊若為了節(jié)省時間和工作量而忽略這些互動，極易導致形成一種以“自我”為中心的封閉式展覽，既失去觀眾，也無法在今后的展覽中有所提高。

湘潭大學首次檔案展覽存在此類問題。展覽前沒有進行公眾熱點調(diào)查，僅分析了校檔案館館藏即確定了展覽主題；展覽時，雖然考慮過設置一個“展覽咨詢處”，然而由于人力、時間等因素的影響，最終并未設置；展覽后也未對公眾滿意度進行調(diào)查，無法了解參觀者的想法與建議，阻礙了今后展覽的改進與優(yōu)化。

（三）展覽宣傳不固定。目前，微博、微信等新媒w憑著互動性強、能積累粉絲、能主動推送信息服務等優(yōu)點，廣泛地被人們用來進行服務和宣傳工作。高校檔案館卻還沒有廣泛利用起來，擁有自己的微博、微信公眾號的高校檔案館數(shù)量仍很少。截至2016年7月8日，筆者在微信公眾號僅搜索到12所高校的檔案館公眾號；在新浪微博中搜索到25所高校檔案館擁有微博賬號，不過其中也存在一些死號、棄號。高校檔案展覽沒有自己固定的宣傳途經(jīng)，無法在平時積累粉絲，也無法在檔案活動開展期間有效地為活動宣傳，學生只能通過線下宣傳或聯(lián)系其他校園平臺幫忙展覽預告；由此也會加大展前公眾熱點調(diào)查和展后滿意度調(diào)查的難度。

湘潭大學首次展覽的宣傳方式是線上宣傳與線下宣傳相結(jié)合。筆者在實際參與過程中發(fā)現(xiàn)展覽宣傳需要很大的人力、財力，尤其是線下宣傳費時、費力、費錢；而通過校園微博、微信公眾號消息相對于線下宣傳而言有關(guān)注度集中、省時省力、效率高等優(yōu)點。統(tǒng)計結(jié)果顯示，校園微信公眾號上發(fā)的消息閱讀量是9059，微博閱讀量是719。然而，借助別的平臺消息使展覽團隊無法回復對此感興趣的師生在展覽預告下的留言，導致展出方與觀展方之間存在溝通障礙。另外，校園微博、微信公眾號上充斥著各類校園活動，展覽預告很容易石沉大海。

三、高校實體檔案展覽完善對策

大學生籌辦檔案展覽過程中需要高校檔案館提供多方面的協(xié)助，因此完善高校實體檔案展覽除了提高檔案學專業(yè)學生的展覽水平之外，高校檔案館也應不斷完善自己的服務水平。

（一）擴大館藏、多方合作。高校檔案館只能接受本校各部門的應歸檔文件，其館藏有限，開發(fā)難度大，而檔案展覽必須依托豐富的館藏，因此高校檔案館可以從通過征集來擴大館藏和通過與校外組織機構(gòu)合作兩個方向來尋找解決辦法。

1.廣泛征集，擴大館藏。民間檔案的征集，從全國來看現(xiàn)在的征集工作在省級以上檔案館有一定的發(fā)展，高校檔案館可以借鑒學習。在確定展覽主題后可以向教職工、校友和社會各界征集相關(guān)檔案。以一次檔案展覽為契機，擴大檔案征集渠道，為之后的展覽提供資源。如有必要，也可通過新聞媒體向社會廣泛征集學校檔案史料。另外，一些校友會在參觀檔案展覽或校史館之后提供有價值的散存檔案線索，甚至主動捐贈自己保存的照片、實物、資料等，高校檔案館應多途徑做好散存、散失檔案接收進館工作，盡可能做好散存、散失檔案的補救工作。

2.多方合作，共享資源。高校檔案館保管的檔案多以學術(shù)、科研為主，這些都難以吸引學生。而校外的機構(gòu)、組織能夠用他們獨特的選題視角以及更廣泛的展覽資源來充實檔案展覽，如臺灣大學檔案部門和某實驗室聯(lián)合舉辦的“蟲蟲維基――臺大檔案暨昆蟲人文史跡聯(lián)展”，展覽將檔案和昆蟲標本做了結(jié)合，創(chuàng)意十足，吸引了不少學生和公眾前去參觀。因此在校園內(nèi)舉辦檔案展覽時可與校內(nèi)圖書館以及校外各級綜合檔案館、其他各類組織合作，擴大視野、提高影響。另外，高校檔案展覽可以向社會上的商家拉贊助，比如：檔案裝具公司、放映設備公司等，既可以借此展示實體檔案與影像檔案，也可以滿足贊助商的宣傳目的，并能讓學生了解檔案的多元化。因此，籌辦檔案展覽應擴寬思路，多嘗試與校外機構(gòu)組織合作，豐富展覽的內(nèi)容與形式，擴大展覽的影響范圍。

（二）提高服務、增加互動。檔案展覽不是舉辦方單方面的活動，它是檔案機構(gòu)與社會公眾的一種互動。公眾是否積極參與展覽相關(guān)活動，取決于公眾檔案意識的高低。提高師生的檔案意識，應分兩步走。首先要做的是提高檔案展覽工作人員的服務意識，只有服務意識提高了，才能用心為公眾提供令人滿意的展覽和服務，吸引公眾前往；其次是要培養(yǎng)師生的檔案意識，這是個循序漸進的過程，應由檔案部門積極引導

1.提高展覽服務水平。高校師生擁有較高的文化水平，對展覽的圖文理解力較強，因此對展覽中的文件、圖片、聲像、實物等只需配有簡要的文字說明。按照展覽規(guī)模和定位可配備相應的講解人員，為參展師生提供準確而豐富的介紹。另外，在展區(qū)醒目位置應放置留言簿，方便觀眾對展覽提出疑問和建議，展覽工作人員應每天進行匯總、答疑，并于第二天公布。

2.提高公眾檔案意識。大學生是最容易接受新事物的群體，高校檔案館可聯(lián)合檔案學專業(yè)學生積極開展持續(xù)性的檔案文化傳播活動，比如上面提到的向師生征集檔案的活動，在潛移默化中提高師生檔案認知水平；開放檔案館，（下轉(zhuǎn)第74頁）（上接第66頁）讓師生能夠參觀、了解已開放的館藏以及檔案館的日常工作；開展檔案知識競賽、講座等。另外，在檔案展覽中可開展一些有趣的活動來吸引公眾，比如猜舊照片年份的游戲。在展覽結(jié)束后可制作一些展覽紀念品，比如蘇州博物館、臺灣大學圖書館制作的紀念品已成為各自的文化特色。制作紀念品不僅是這一次展覽的延續(xù)，也會是下一次展覽的宣傳?？傊?，提升師生的檔案意識是一個緩慢而漫長的過程，高校檔案館應積極開展各種有意義的活動，并且要持之以恒。

（三）創(chuàng)建平臺、多方宣傳。檔案展覽的宣傳不到位，會直接導致觀展人數(shù)達不到預期，無法實現(xiàn)提高師生檔案意識、傳播校園文化的目標。高校檔案館對于搭建屬于自己的公眾平臺的意識依舊薄弱，大大妨礙了檔案館提升其服務水平。因此，高校檔案館應創(chuàng)建自己的官方微博、微信公眾號，并將多種方式相結(jié)合，打造屬于自己的宣傳途徑。

對于尚未開通微博、微信公眾號的高校檔案館，應盡快開設，形式與功能設置可借鑒已經(jīng)開通的高校，如：同濟大學檔案館（微信號：tongjidag）、南京大學檔案館（微信號：nju_archives）等；對于已開通的檔案館，可利用校園內(nèi)影響力比較大的官方微博、微信進行宣傳和推廣，同時可以在檔案館、辦公樓、圖書館、俱樂部、超市、校內(nèi)交通工具等醒目位置貼上二維碼，使師生能隨時隨地關(guān)注到高校檔案公眾號。

由于微信公眾號一旦被關(guān)注后即可向關(guān)注人推送信息，高校檔案館應做好長期經(jīng)營的準備，經(jīng)常性地推出一些貼近學生的、有趣的檔案信息。值得一提的是，公眾號可利用分組功能把粉絲分門別類：有針對性地為檔案愛好者和業(yè)務咨詢者提供不同的檔案信息；為老師和學生推送不同類型的消息。公眾號經(jīng)營得好才能得到粉絲的長期關(guān)注，才能在推送展覽信息時讓更多的粉絲及時看到。

【參考文獻】

篇9

大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心緊密圍繞學校黨政工作要點，以進一步健全完善“333”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式為主題，以創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)意識與能力培養(yǎng)為基礎，實現(xiàn)專業(yè)與通識、課內(nèi)與課外、理論與實踐的三融合。著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

一、樹規(guī)矩，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理制度逐步健全

完善建章立制樹規(guī)矩。一方面協(xié)助西安市教育局起草創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面文件。另一方面內(nèi)部修訂管理制度，做到有章可循。

協(xié)助市教育局起草相關(guān)文件，提升工作影響力。起草《三明市關(guān)于深化市屬高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實施意見》《三明市建設國家產(chǎn)教融合型城市試點方案》（高校版）。加強內(nèi)部管理，修訂出臺管理文件。修訂印發(fā)三明學院關(guān)于《大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目管理辦法(試行)》《大學生學科競賽管理及獎勵辦法(試行)》文件，從政策方面加強引導。

二、明方向，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)調(diào)研開展扎實

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！白叱鋈?，迎進來”開學初我們從內(nèi)到外開展了扎實調(diào)研，做到了了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育前沿，明確了我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作現(xiàn)狀和未來努力方向。

圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作現(xiàn)狀、大創(chuàng)、學科競賽、互聯(lián)網(wǎng)+、激勵措施等熱點和焦點問題在校內(nèi)各二級學院和市級主管部門開展了調(diào)研。同時對校內(nèi)各二級學院開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作開展調(diào)研，把需求和問題一一梳理反饋，做好全校雙創(chuàng)工作的管理及服務。接待了區(qū)雁塔區(qū)科創(chuàng)中心、教育廳及其他兄弟院校的來訪，共同探討創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育模式，也為我們的工作帶來了新的思路。

圍繞眾創(chuàng)空間管理運營、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程開設情況、學科競賽管理方法，激勵措施、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類競賽，特別是互聯(lián)網(wǎng)+大賽輔導機制，輔導機構(gòu)，支持方式，激勵措施等調(diào)研主題，我們選取了中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)TOP100的北京和江浙一帶同類型高校，赴北京、杭州、寧波、合肥等地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作調(diào)研，并形成調(diào)研報告。了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育前沿，明確了我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作現(xiàn)狀和未來努力方向。

三、突重點，高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果顯著

積極實施大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃訓練項計劃，2019年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃訓練項目校級立項111 項，省級立項85 項，國家級立項27 項，均比2018年有較大幅度的增長。

全年學生獲高層次科技創(chuàng)新成果、學科競賽成果較上年增長10%。2018年全年學生獲高層次科技創(chuàng)新成果、學科競賽成果共計175項。2019年度全年學生獲高層次科技創(chuàng)新成果、學科競賽成果共計225項（2018、2019年數(shù)據(jù)統(tǒng)計不含團委第二課堂部分）。比2018年增長28.6%，每百名學生有  項高層次成果，超額完成2019年目標任務。據(jù)《全國普通高校大學生競賽白皮書》統(tǒng)計，我校在2014-2018年大學生競賽狀態(tài)數(shù)據(jù)排行榜（本科）榜單中平均排名553位，2018年在榜單中排名407位，在整體榜單（1118所）中屬于中游位置，位居省內(nèi)同類院校第一名。我校競賽貢獻主要來源于以下幾個賽事：全國大學生數(shù)學建模大賽、中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”中國大學生創(chuàng)業(yè)計劃大賽、中國大學生計算機設計大賽、“西門子”杯中國智能制造挑戰(zhàn)賽、全國大學生智能汽車競賽、全國大學生英語競賽等在我校學科競賽A類目錄中的競賽。

互聯(lián)網(wǎng)+大賽。我校共有280項創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目報名參加校賽，參與人次達到1298人次。學校推薦7個項目參加省賽，最終《鋼琴線上綜合服務平臺》《夢之園兒童劇》《三明曲藝》獲得省賽銅獎。

四、抓課程，專創(chuàng)融合成效初現(xiàn)

進一步深化我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學改革，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程，推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育深度融合，不斷提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

建設94門創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試點課程。根據(jù)2018版人才培養(yǎng)方案，年初每個學院專業(yè)都報了各自的試點課程。目前94門試點課程都完成了教學大綱。

啟動專創(chuàng)融合試點教程編寫工作。按照學校學科門類，分師范教育、電子信息、生物化工、智能制造、文化創(chuàng)意、商貿(mào)物流、社會治理、康養(yǎng)服務等八個專業(yè)集群研發(fā)創(chuàng)新實訓教程。同時編寫創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓教程，最終完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系“1+X”。

加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學改革。以《地方高?！叭f進、三融合、三協(xié)同”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的構(gòu)建與實踐研究》為題申報了2019年福建省高等教育教學改革研究項目。

五、辦活動，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍日趨濃厚

為進一步提高我校學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)意思維和創(chuàng)業(yè)能力，弘揚和傳播校園文化精神，展示學校形象，打造富有校園文化特色的產(chǎn)品，從而開發(fā)出系列擁有學校自主知識產(chǎn)權(quán)、體現(xiàn)我校文化發(fā)展底蘊、表達文理情愫的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，形成學校名片，展示學校風采的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，我們舉辦了西安文理學院首屆校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品原創(chuàng)設計大賽。圍繞大賽我們安排了三場專題報告《文創(chuàng)的破逼思維》《無創(chuàng)意，不生活，創(chuàng)意源于生活，生活享受創(chuàng)意》《短視頻創(chuàng)新趨勢及大學生原創(chuàng)視頻市場潛力》。

開展形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化沙龍和圓桌探討活動，不僅有大咖的專題講堂，還有校友講堂，以文理學院校友親身的創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，進校園分享給在校的有創(chuàng)業(yè)想法的學弟學妹們。

開發(fā)校園紀念品。從設計到開發(fā)再到生產(chǎn)銷售全由我校在校學生和校友完成。目前已開發(fā)出茶具禮盒、抱枕T恤系列，融入了校園的文化元素和創(chuàng)新理念，相繼投入校園市場，備受學院及全校師生的歡迎和認可。

主辦了2019 全國高校行暨青年電競論壇活動的第四站競賽活動，受到廣大師生的關(guān)注和好評。

六、談合作，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源有效拓展

與千里馬伯樂科技孵化器有限公司、千里馬創(chuàng)投分別簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議。

與相關(guān)政府和企業(yè)簽訂戰(zhàn)略合作意向書、戰(zhàn)略合作框架協(xié)議。未來幾年，三方將從空間打造、運營服務、創(chuàng)業(yè)支持、人才交流、項目孵化、創(chuàng)業(yè)學院、政策支持等多個方面共同打造校園文創(chuàng)科教空間。目前三方正在協(xié)商正式協(xié)議的簽訂。

開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資培訓。由學校主辦，通道教育（新安新區(qū)） 科技有限公司承辦，舉辦了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓練與專創(chuàng)融合金課建設

師資培訓。

邀請董國華教授開展“商業(yè)計劃書撰寫”專題培訓，我校100名師生參與了培訓，為2020年互聯(lián)網(wǎng)+大賽打下了基礎。

七、精孵化，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目落地開花

開展了項目遴選，共有39個團隊進行了項目路演，通過5位校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)導師對項目進行評審，10個項目團隊成功入孵。并且均已注冊成立公司，法人均是我校在校學生。

篇10

1．基于物質(zhì)層面的文化建設，科技職業(yè)學院(原農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院)引進了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目:藍印花布印染和通派盆景技藝入校，建設了藍印花布技藝傳承基地和通派盆景園，將極其富有地域特色的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樸實地呈現(xiàn)給青年學生。，職業(yè)大學在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會和狼山風景名勝區(qū)管理委員會的支持下建立了紅木雕刻傳承基地:朱宇雕刻藝術(shù)館。該基地占地3畝，分為教學、展示、操作三個區(qū)域，為藝術(shù)設計學院學生提供實習實訓場所。工程職業(yè)技術(shù)學院(原紡織職業(yè)技術(shù)學院)建校100周年之際正式開放文博館，該館建筑面積約5000平方米，展廳面積達3800平方米，資料、藏品、圖片等約4000件，有四個獨具特色的分館，其中沈壽刺繡傳習館和色織土布技藝館有力地推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承和保護，發(fā)揮了積極的宣傳展示作用，為建設具有地域特色的校園文化開辟了新的道路。

2．基于學生活動層面的文化建設，航運職業(yè)技術(shù)學院開展了“五月風”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園系列活動，學院藝術(shù)系專業(yè)的學生參與了整個活動的策劃和設計工作，得到了一次難得的實踐機會，提高了組織協(xié)調(diào)能力，專業(yè)技能和動手能力?；顒硬粌H豐富了校園文化生活，使學生接受了文化、藝術(shù)的熏陶，還弘揚了中國傳統(tǒng)文化，提升了校園文化品位，科技職業(yè)學院成立了“非遺尋訪”暑期社會實踐團，一行30余人，來到非遺園參觀展館:木版畫、仿真繡、紅木雕刻、板鷂風箏、扎染等館，并在扎染坊的老師指導下，體驗了扎染技術(shù)，自制扎染手帕。航運職業(yè)技術(shù)學院還組織了“江海流韻宣講團”，利用新媒體舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護公益性活動，取得了較好的收效。此外，各個學校還積極組建學生社團、協(xié)會，開展形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承活動。例如科技職業(yè)學院園林園藝協(xié)會的兩名學生在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通派盆景的蟠扎技藝傳承人袁華指導下參加“省大學生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)大賽”，勇奪第一名。

3．基于專業(yè)課程層面的文化建設工程職業(yè)技術(shù)學院與文學藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合舉辦“民間工藝進校園活動”，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目:仿真繡、板鷂風箏、如皋絲毯等民間工藝引進校園，通過與企業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的合作，成立工作室，組建了一支包括中國工藝美術(shù)師和設計師在內(nèi)的科研團隊，將研發(fā)工作和專業(yè)課程教學相融合，以創(chuàng)新的民間工藝品設計為載體，以工作室為平臺和相對應的專業(yè)對接，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承融入課堂，融入教學?？萍悸殬I(yè)技術(shù)學院的藍印花布技藝傳承基地涵蓋了藍印花布制作的每一道工序，設計專業(yè)的學生得到了吳元新先生心口相傳，學習并整理研究藍印花布的技藝和圖案設計，掌握了藍印花布生產(chǎn)的整套工藝，搶救了一批珍貴的圖案造型，并且通過建設數(shù)字化平臺手段加以傳承和保護。

4．基于科研立項層面的文化建設近年來，各高職院校的教師結(jié)合著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承開展研究，參加省市的各項“非遺”研討會，加盟或成立有關(guān)學會，積極立項或發(fā)表文章。如:2013年，科技職業(yè)技術(shù)學院成功申報了省“十二五”規(guī)劃課題;工程職業(yè)技術(shù)學院申報的社科基金項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仿真繡的研究與發(fā)展”現(xiàn)已結(jié)題，在非遺的傳承和實踐方面取得較大突破。在學院教師的帶領下，學生也紛紛結(jié)合自己在非遺保護和傳承活動中的所學所想，參與“大學生創(chuàng)新計劃”多項。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務高職校園文化建設的實施途徑

1.營造非遺保護和傳承的教育氛圍在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承中，校園的教育氛圍起著舉足輕重的作用。學生在這種氛圍下往往會受到潛移默化的影響。各高職院校應積極營造出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的環(huán)境，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的教育氛圍多層次、多角度、多類型，并逐步大眾化、規(guī)模化和多樣化，以此來提高學生的人文素養(yǎng)。如在校園內(nèi)設置櫥窗宣傳“非遺”文化，張貼“非遺”保護標語，校園內(nèi)放置“非遺”標志物等;利用校園微博、微信等新媒體，展示具有地域特色的“非遺”文化，讓學生們接受“非遺”文化的熏陶，感受中國的傳統(tǒng)文化。(

2.將“非遺”保護和傳承與學生社團活動相結(jié)合學生社團是校園文化不可或缺的部分，是提高學生綜合素質(zhì)的重要平臺。高職院校的社團種類繁多，但關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社團較少。我們應該積極創(chuàng)建并支持此類社團。另外，高校可開展特色的校園活動。如組織師生學習、表演非遺作品;或者舉辦與“非遺”文化相關(guān)的知識競賽，鼓勵師生以“非遺”為素材進行創(chuàng)作，舉辦“非遺”作品展覽，邀請傳承人進校園表演、講座。另外，搭建校外實習實踐平臺，進行校外實踐活動也是非常必要的。如開展一些“非遺”項目調(diào)查、研究、保護、宣傳等工作，進行有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學習體驗活動。讓學生近距離接觸中國傳統(tǒng)文化。這類學生社團活動和學生實踐不僅能夠加深學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和理解，還可以讓學生深切感受到民族民間文化的彌足珍貴，更加喜愛民間藝術(shù)，用豐富多彩的校園活動潛移默化地影響學生，以激發(fā)學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛之情，從而升華為對祖國、民族的熱愛與自豪，同時提升學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，對大學生進行人文底蘊、人文品格和人文情懷的培育與熏陶，打造異彩紛呈的校園文化。

3.將“非遺”保護和傳承與專業(yè)建設，課程建設相結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)的民俗文化，其內(nèi)涵豐富，并不缺乏教育的功能。而高職院?，F(xiàn)有的課程較少涉及到“非遺”文化，難以滿足社會的需要。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂，筆者認為，一方面，應該在課程項目立項階段篩選出適合相關(guān)專業(yè)發(fā)展的非遺項目進行市場調(diào)研，綜合傳承人的意見，確定課程門類，制定課程目標及課時分配。高職院校應根據(jù)自己學生的具體情況，充分利用自身校企合作的平臺，使該課程發(fā)揮出其優(yōu)勢。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目要與高職院?，F(xiàn)有專業(yè)相融合，將非遺文化與專業(yè)技能結(jié)合起來。例如，科技職業(yè)學院將藍印花布印染技藝與學生的藝術(shù)設計專業(yè)課程融合在一起，設計出圖案更為精美的藍印花布。這樣不僅推廣了藍印花布的印染技藝，還使與之相關(guān)的專業(yè)學生成為保護此非遺項目的新丁。甚至將其開發(fā)成新的旅游紀念品。

4.構(gòu)建“非遺”保護和傳承三位一體的合作新模式“非遺”文化的保護與傳承沒有固定的方法，卻有著相同的原則。在其保護和傳承的工作過程中，高職院?？梢詷?gòu)建三位一體的合作模式，就是指高職院校、地方政府與“非遺”傳承人依托非遺實習實訓基地這一平臺對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行行之有效的科學的保護與傳承。高職院校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作中所發(fā)揮的作用是任何一方都無法代替的，它應承擔起喚醒社會保護意識、搶救文化遺產(chǎn)的重任，通過學術(shù)研究、課程建設、校園文化培育等多種方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行科學有效的保護與傳承;然而這個過程必須有政府部門的整合與協(xié)調(diào)，建立包括政策、資金、法律等完善的組織管理體系;傳承人的創(chuàng)作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無形的精神因子，是民族文化生命的密碼，其中所具有的特定思維、精湛技藝、文化意識是珍貴而無法復制的。整合三股力量的優(yōu)勢資源，調(diào)動所有積極因素，形成合力，共同構(gòu)建高職院校、地方政府與“非遺”傳承人三位一體的合作新模式。

5.將“非遺”保護和傳承與教師隊伍相結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承與教師隊伍相結(jié)合，無論從保護傳承角度還是師資隊伍建設來看都是獲益的。“非遺”傳承人走進校園，開設專修課程，舉辦講座，對高職師資隊伍是個有效的補充。高職院教師，尤其是部分學歷較高并積極參與非遺文化進校園活動的教師，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作是一股強有力的支持力量，彌補了部分“非遺”傳承人學歷較低的局面。兩者的結(jié)合，可通過以下三種方式進行:一是聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為高職院校兼職教師，定期開展文化講座、選修課程等;二是讓參與非遺保護和傳承工作的高職教師拜傳承人為師，這樣可代替不能參與到高職院校教學的傳承人。這樣的拜師，不是單純的傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能，更重要的是一種傳統(tǒng)文化的傳授，也是對非遺傳承工作的有益補充。三是可以組建“高校教師+傳承人”的教學團隊，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目傳承人聘為傳習課程專業(yè)師資。通過民間藝人與高校教師共同參與、同臺授課的方式，組建了“高校教師+傳承人”的教學團隊，形成了一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的專業(yè)化教師隊伍。

6.積極拓寬非遺保護和傳承的宣傳交流渠道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在服務高職院校校園文化建設的同時，高校在資源整理方面也要注意方式的創(chuàng)新。除運用傳統(tǒng)的方式外，還要利用好當前的數(shù)字、網(wǎng)絡平臺。例如，可以成立學校自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，憑借圖書館資源，建立一個完備的數(shù)字化資源庫，把資料和研究成果等用文字、圖片、視頻等影像化方式記錄下來，妥善保存并合理加以利用，從而拓寬宣傳渠道。當然，高職院校更應加強校與校之間的非物質(zhì)文化教育交流。

三、總結(jié)