導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、校園文化紀(jì)念品的前景

我國學(xué)校眾多，不同的學(xué)校有不一樣的特色和文化底蘊(yùn)，比如歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)學(xué)校，可以以歷史文化為特點(diǎn)設(shè)計(jì)延伸校園文化紀(jì)念品;藝術(shù)傳媒的文化學(xué)校，則以藝術(shù)創(chuàng)意為特點(diǎn)設(shè)計(jì)，而機(jī)械電子的工科學(xué)校，則以電子工業(yè)為特點(diǎn)設(shè)計(jì)。校園文化紀(jì)念品也代表現(xiàn)今新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更能推動(dòng)歷史文化的傳承，能帶動(dòng)學(xué)校經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，學(xué)校所在城市的發(fā)展。對(duì)我國民族文化的發(fā)展能起到保護(hù)作用，能加強(qiáng)精神文化之間的交流，對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文化、精神文明建設(shè)是有積極性作用。

二、校園文化紀(jì)念品具備的意義

（一）具備的特質(zhì)

1.紀(jì)念性 校園文化紀(jì)念品擁有一所學(xué)校獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)，能夠突出學(xué)校的主題形象和特色，使之引發(fā)人們回憶美好的過去，具有較鮮明的紀(jì)念意義。

2.藝術(shù)性 校園文化紀(jì)念品的藝術(shù)價(jià)值更高于一般紀(jì)念商品的價(jià)值，各類學(xué)校的文化特質(zhì)的融入，與當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合，更能吸引現(xiàn)代人的審美觀。

3.針對(duì)性 滿足不同層次人士的需求，能針對(duì)不同的要求制作不同的產(chǎn)品。能面向校內(nèi)人士、校外人士針對(duì)性的制作紀(jì)念品。

（二）具備的特色

1.學(xué)生技能發(fā)展，創(chuàng)意源源不斷

校園人才眾多，許多校園每年舉辦的學(xué)生創(chuàng)意大賽諸多，若讓學(xué)生參與校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中，既能拓展學(xué)生技能發(fā)展，又能集合參與學(xué)生的創(chuàng)意。校園文化紀(jì)念品的產(chǎn)生制作通過了層層篩選，全校投票達(dá)到讓人滿意的境界。而也能帶動(dòng)了學(xué)院學(xué)生的積極性，創(chuàng)造性，對(duì)優(yōu)秀的學(xué)生或者團(tuán)隊(duì)給予精神及物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。

2.打造學(xué)校自主品牌

學(xué)校的標(biāo)志，代表學(xué)校的形象，宣傳學(xué)校的方式獨(dú)特創(chuàng)新，能使社會(huì)人們心中產(chǎn)生有利的影響。像清華大學(xué)、北京大學(xué)有著歷史底蘊(yùn)深厚的形象，深入人心，成為宣傳學(xué)校的美好標(biāo)志。創(chuàng)造自主的學(xué)校品牌，要充分利用學(xué)校的文化特性，注意突出紀(jì)念品的文化特色，使紀(jì)念品具有學(xué)校的文化內(nèi)涵和烙印，能夠多方面的推廣學(xué)校，反襯出學(xué)校的內(nèi)涵和層次。

3.傳統(tǒng)工藝與實(shí)用價(jià)值的結(jié)合

我國有很多傳統(tǒng)、精湛的工藝技能，能夠開發(fā)利用制作成獨(dú)特的紀(jì)念品。在這之上，加入設(shè)計(jì)實(shí)用性的校園文化紀(jì)念品，能夠增加實(shí)用價(jià)值。讓人認(rèn)識(shí)到，校園文化紀(jì)念品不僅是一擺設(shè)，更能是在生活中常常能使用到的物件。比如木雕精湛的書簽，或者噴印學(xué)校風(fēng)景優(yōu)美的手機(jī)殼，這種既是設(shè)計(jì)新穎的紀(jì)念品，又是生活常見的日用品，能使生活充滿藝術(shù)氣息，受到擁有者的喜愛追捧。

三、校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)系列

校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)應(yīng)該出于了解該學(xué)校的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特特點(diǎn)，設(shè)計(jì)精巧便攜的工藝禮品。一件好的校園文化紀(jì)念品要以該學(xué)校的文化內(nèi)涵為特色，突出學(xué)校的文化特征，使之文化品味和文化價(jià)值越高，越受人們的歡迎。而設(shè)計(jì)開發(fā)校園文化紀(jì)念品的種類繁多，實(shí)用性價(jià)值高。

校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)系列可包括：校園精美禮品：擺件、戒指、杯子等等;校園紀(jì)念服飾服裝：T衫、領(lǐng)帶、運(yùn)動(dòng)套裝等等;日常辦公文具：鋼筆、筆記本、印章等等;學(xué)校形象標(biāo)志：樓房建筑指示牌、校內(nèi)公告牌等等其他環(huán)境指示牌。紀(jì)念品的設(shè)計(jì)包攬范圍廣泛，一切基于創(chuàng)意新穎和實(shí)用價(jià)值高為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)。紀(jì)念品材質(zhì)選擇應(yīng)是傳統(tǒng)工藝技術(shù)上加工，比如：金、銀、布料、木材、紙質(zhì)、印染等等可方面表現(xiàn)校園文化特色的材質(zhì)。

四、結(jié)語

本文說明了校園文化紀(jì)念品是一所學(xué)校的精神形象，列舉了校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)的意義。有人比喻校園文化紀(jì)念品是一個(gè)學(xué)校的名片，這張名片高貴典雅，有著極高的收藏、紀(jì)念意義，可以說是這個(gè)校園獨(dú)一無二的商品。它作為學(xué)校獨(dú)有的文化，傳承學(xué)校具有的歷史沉淀、辦學(xué)觀念和文化底蘊(yùn)，在發(fā)展過程中對(duì)社會(huì)的精神文化有日益深厚的影響。

篇2

〔關(guān)鍵詞〕大學(xué)文化紀(jì)念品價(jià)值

一、大學(xué)文化紀(jì)念品的概念

一所大學(xué)如同一個(gè)品牌，其辦學(xué)特色、文化底蘊(yùn)、歷史積淀是大學(xué)品牌的核心理念，可透過外在形象（UIS系統(tǒng)）進(jìn)行傳播。大學(xué)文化紀(jì)念品是UIS系統(tǒng)中的一部分，能有效傳達(dá)大學(xué)的校園文化與價(jià)值觀，使人們對(duì)大學(xué)產(chǎn)生一致的認(rèn)同感。大學(xué)文化紀(jì)念品是以大學(xué)校園特色文化為核心、以承載紀(jì)念為意義、以學(xué)校標(biāo)識(shí)和學(xué)校代表性景物等為題材、以實(shí)物產(chǎn)品為載體的物品的統(tǒng)稱。

二、大學(xué)文化紀(jì)念品的現(xiàn)狀

國外知名高校對(duì)大學(xué)文化紀(jì)念品市場(chǎng)開發(fā)極為重視，投入較多的人力和物力，部分高校甚至成立了本校專有的項(xiàng)目開發(fā)部門，擁有一套完整的文化紀(jì)念品研發(fā)系統(tǒng)，并借助社會(huì)力量，共同開發(fā)和營銷。如美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等高校所開發(fā)的文具、手表、畫冊(cè)等紀(jì)念品，已成為學(xué)校的一道獨(dú)特的商業(yè)景觀，在學(xué)校校園書店通過授權(quán)的形式進(jìn)行經(jīng)營。

目前，國內(nèi)大學(xué)文化紀(jì)念品的開發(fā)還處在起步階段。多數(shù)大學(xué)的紀(jì)念品設(shè)計(jì)存在同質(zhì)化、形式單一、缺少文化內(nèi)涵等問題，品牌意識(shí)薄弱，沒有形成品牌產(chǎn)業(yè)鏈。伴隨旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的快速發(fā)展，國內(nèi)高校開放程度的提高，高校開始意識(shí)到大學(xué)文化紀(jì)念品的雙重作用。如清華大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院等，逐步開發(fā)了具有本校特色的紀(jì)念冊(cè)、鋼筆、皮質(zhì)記事本等文具類紀(jì)念品，受到消費(fèi)者的青睞和熱捧。特色紀(jì)念品是大學(xué)的“代言人”，是對(duì)外宣傳的工具，成功的紀(jì)念品可提升大學(xué)在外的知名度與美譽(yù)度，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化紀(jì)念品的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙贏。

三、大學(xué)文化紀(jì)念品的開發(fā)價(jià)值

馬克思認(rèn)為“價(jià)值是人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”?，F(xiàn)代漢語詞典把價(jià)值解釋為“積極作用”。根據(jù)對(duì)價(jià)值的理解，所謂大學(xué)文化紀(jì)念品的價(jià)值是通過設(shè)計(jì)和生產(chǎn)所創(chuàng)造的，大學(xué)文化紀(jì)念品能夠滿足廣大師生及消費(fèi)者的物質(zhì)和精神文化需求的價(jià)值，對(duì)消費(fèi)者、學(xué)校、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用和影響。

1、紀(jì)念價(jià)值

齊康先生認(rèn)為：人類歷史不斷向前發(fā)展進(jìn)步，對(duì)和平、自由、尊嚴(yán)的追求是社會(huì)共同情感，人們總會(huì)利用各種方式表達(dá)紀(jì)念的感情，并將感情轉(zhuǎn)化為紀(jì)念物，追憶過去，期望美好未來。有情感存在就會(huì)有紀(jì)念物，感情的物化是紀(jì)念者的目的。一般產(chǎn)品中通常沒有積極的紀(jì)念功能，雖也具有類似的情感訴求。紀(jì)念是一種情感訴求，紀(jì)念性是大學(xué)文化紀(jì)念品最重要的屬性，大學(xué)文化紀(jì)念品的紀(jì)念價(jià)值體現(xiàn)在這種情感訴求得到了一定程度的滿足。大學(xué)文化紀(jì)念品情感訴求是獨(dú)特的、小眾的、強(qiáng)烈的，它是大學(xué)文化紀(jì)念品的終極目標(biāo)。

對(duì)紀(jì)念的需求畢業(yè)后比畢業(yè)前會(huì)明顯提高，離開紀(jì)念地的時(shí)間越長，紀(jì)念的需求越高，紀(jì)念的價(jià)值越高。據(jù)調(diào)查，大學(xué)文化紀(jì)念品的情感訴求主要有下面幾種紀(jì)念范疇：過去大學(xué)經(jīng)歷的快樂與美好、青春與成長、愛和友誼的訴求、大學(xué)文化與自我認(rèn)同的訴求。大學(xué)文化紀(jì)念品的紀(jì)念價(jià)值高低取決于：是否脫離大學(xué)文化存在的地域；消費(fèi)者對(duì)紀(jì)念品中所承載大學(xué)文化的認(rèn)同；消費(fèi)者情感訴求的滿足；隨著收藏時(shí)間的推移大學(xué)文化紀(jì)念品是否具有持續(xù)回溯。

2、實(shí)用價(jià)值

大學(xué)文化紀(jì)念品作為消費(fèi)導(dǎo)向型商品，除了最重要的紀(jì)念功能，使用功能也是其構(gòu)成要素之一?！吨忻来髮W(xué)特許紀(jì)念品營銷比較研究》一文認(rèn)為，大學(xué)紀(jì)念品分為純紀(jì)念品和準(zhǔn)紀(jì)念品。純紀(jì)念品指那些無使用功能，單純用以紀(jì)念的商品，而準(zhǔn)紀(jì)念品指有一定實(shí)用功能，適合日常生活使用，具有一定的紀(jì)念和收藏價(jià)值的商品。實(shí)用功能雖不是大學(xué)文化紀(jì)念品的必備功能，但從市場(chǎng)趨勢(shì)和消費(fèi)者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)文化紀(jì)念品的使用性需求有不斷增長的趨勢(shì)，實(shí)用屬性能大幅度提升大學(xué)文化紀(jì)念品的流通，因?yàn)橹挥性劫N近人們生活的必備產(chǎn)品才能深入到人們生活的每個(gè)角落。大學(xué)文化紀(jì)念品作為一種特殊的文化商品，它的實(shí)用價(jià)值又不同于普通商品的實(shí)用價(jià)值。一般商品的“用”，通常是物的最基本的要素。而大學(xué)文化紀(jì)念品的“用”則具有一種媒介功能，并通過“用”實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者的情感聯(lián)系（紀(jì)念目標(biāo)）。大學(xué)紀(jì)念品的實(shí)用價(jià)值源于消費(fèi)者的內(nèi)在需求，需要常想起、常惦記的情感訴求，通過在觀賞、觸摸、使用過程中體驗(yàn)紀(jì)念品帶來的歡愉、回憶與思考。

實(shí)用功能不僅能增加使用者與紀(jì)念品接觸的頻率，同時(shí)情感的互動(dòng)通過“使用”的方式得以延續(xù)。隨著時(shí)間的推移，使用者脫離了大學(xué)校園文化存在的地域，使用物喚起情感的媒介功能變得尤為重要。諾曼認(rèn)為，由于情感的力量隨著時(shí)間的推移漸漸消失，由回憶引起的消極情感不能再戰(zhàn)勝由物的外觀引起的積極情感。大學(xué)文化紀(jì)念品實(shí)用價(jià)值的高低并不絕對(duì)在于是否好用或適用，而在于喚起積極情感的作用強(qiáng)弱。

3、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

大學(xué)文化紀(jì)念品作為市場(chǎng)流通的商品，通過開發(fā)、定價(jià)、銷售，其將獲得一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。大學(xué)文化是大學(xué)的特色，具有一定的專屬性，而大學(xué)文化紀(jì)念品以學(xué)校相關(guān)文化作為產(chǎn)品的主要內(nèi)容，這涉及到所有權(quán)、開發(fā)經(jīng)營權(quán)，也將涉及到經(jīng)濟(jì)價(jià)值歸屬等問題。據(jù)調(diào)查，大學(xué)文化紀(jì)念品一般由學(xué)校授權(quán)其他組織機(jī)構(gòu)開發(fā)和銷售，學(xué)校收取一定的授權(quán)費(fèi)用；而另外一種方式是學(xué)校自主經(jīng)營。這兩種方式把無形資本轉(zhuǎn)換為有形的貨幣價(jià)值，都將為大學(xué)帶來一定的經(jīng)濟(jì)收入，用以校園文化建設(shè)，也將為市場(chǎng)注入新生力量，促進(jìn)校園內(nèi)及周邊相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來直接和間接的經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)增長。大學(xué)文化紀(jì)念品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值由物的價(jià)值和文化價(jià)值兩部分組成，物產(chǎn)生的價(jià)值是有限的，而文化產(chǎn)生的價(jià)值是延展的，特別是作為品牌識(shí)別系統(tǒng)中的子項(xiàng)目，應(yīng)該充分發(fā)揮品牌無形資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。另外，傳播功能越強(qiáng)的大學(xué)文化紀(jì)念品，越能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

4、傳播價(jià)值

大學(xué)文化紀(jì)念品的流通是弘揚(yáng)和傳播大學(xué)文化、促進(jìn)大學(xué)品牌建設(shè)的一種途徑，有助于樹立學(xué)校社會(huì)形象，提升學(xué)校知名度和競(jìng)爭力。大學(xué)文化紀(jì)念品是大學(xué)校園物質(zhì)文化和精神文化的載體，具有文化符號(hào)意義。文化紀(jì)念品的開發(fā)與發(fā)行，有助大學(xué)文化及價(jià)值的傳播，有利于形成良好的校園文化氛圍，促進(jìn)校園文化的建設(shè)和發(fā)展。大學(xué)文化紀(jì)念品的流通，可從校內(nèi)走向校外，向社會(huì)大眾傳播，使社會(huì)上形成對(duì)大學(xué)文化的認(rèn)知。物是文化傳播最簡易、滲透性最強(qiáng)的載體，任何一個(gè)器物的使用者，都可以接受器物文化的影響。隨著對(duì)器物的使用、滿足、認(rèn)同和依戀，文化潛移默化地發(fā)揮著影響。因此，大學(xué)文化紀(jì)念品的文化傳播價(jià)值高低取決于：大學(xué)文化紀(jì)念品傳播范圍的廣度，即是否得到普遍使用和消費(fèi)；消費(fèi)者對(duì)大學(xué)文化紀(jì)念品的情感程度；大學(xué)文化紀(jì)念品中承載的校園文化和精神的認(rèn)知度。

5、凝聚、教育價(jià)值

凝聚價(jià)值是指大學(xué)相關(guān)群體形成的集體意識(shí)和強(qiáng)烈的向心力、凝聚力，形成大學(xué)競(jìng)爭力促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。對(duì)內(nèi)它表現(xiàn)為全校師生的知校、愛校、榮校的情懷，對(duì)學(xué)校文化精神的認(rèn)同，營造積極健康、奮發(fā)有為、團(tuán)結(jié)向上的良好氛圍和精神狀態(tài)，彰顯個(gè)性鮮明的大學(xué)形象。大學(xué)文化紀(jì)念品凝聚價(jià)值的高低取決于：首先大學(xué)文化紀(jì)念品對(duì)使用者情感的激發(fā)。紀(jì)念中激發(fā)的情感對(duì)于形成集體凝聚力有著重要作用，法國人類學(xué)家愛彌爾?涂爾干認(rèn)為：“最本質(zhì)的是，人們被集合起來，他們不僅共同感受到了情感，而且還通過共同行動(dòng)將這些情感表達(dá)了出來。”其次，使用者頻繁使用大學(xué)文化紀(jì)念品，逐步產(chǎn)生文化認(rèn)同和歸屬感。另外大學(xué)文化紀(jì)念品的潛在教育功能也對(duì)凝聚力的形成有一定的作用。

結(jié)語

如何提高大學(xué)競(jìng)爭力，彰顯大學(xué)特色，建立品牌形象是大學(xué)普遍思考的問題。大學(xué)文化紀(jì)念品作為校園文化的符號(hào)，作為品牌傳播的重要載體之一，未來的發(fā)展空間巨大。對(duì)大學(xué)文化紀(jì)念品開發(fā)的價(jià)值進(jìn)行剖析，有助于全面認(rèn)識(shí)紀(jì)念品與文化、學(xué)校師生群體、學(xué)校及市場(chǎng)之間的關(guān)系，也有助于對(duì)未來大學(xué)文化紀(jì)念品開發(fā)的走向進(jìn)行清晰具體的定位。（責(zé)任編輯：尹雨）

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳思源.中美大學(xué)特許紀(jì)念品營銷比較研究[D].暨南大學(xué)2014.4

篇3

一、高校校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和開發(fā)設(shè)計(jì)的必要性

（一）高校校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

很多世界知名的高校都很重視校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，比如劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)等。其中劍橋包就是一個(gè)突出的例子，劍橋包的樣式來源于劍橋大學(xué)學(xué)生常用的一種基本款式的書包造型，后來成為劍橋大學(xué)最特別的代表符號(hào)。此外，印有劍橋大學(xué)字樣的T恤、運(yùn)動(dòng)衫、明信片、盤子、茶杯，以及各種小玩意，都是劍橋大學(xué)的校園紀(jì)念品，甚至成為當(dāng)?shù)胤浅Ｊ軞g迎的旅游紀(jì)念品。在這里，校園紀(jì)念品不僅是學(xué)子的驕傲和紀(jì)念，更成為學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景，成為學(xué)校品牌形象的典型代表。我國一些名校，如清華大學(xué)、北京大學(xué)很早就形成了一系列的校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)系統(tǒng)，除了在校園里，其銷售渠道已經(jīng)延伸到網(wǎng)絡(luò)，如淘寶直營等模式，在社會(huì)上有很大的影響力。此外，一些985重點(diǎn)高校也非常重視校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和開發(fā)，比如天津大學(xué)、廈門大學(xué)等。天津大學(xué)紀(jì)念品店是2012年成立的，模式為自負(fù)盈虧，產(chǎn)品主要銷路為會(huì)議紀(jì)念品、高檔定制，以碳雕、木雕、金屬盤、小屏風(fēng)、保溫杯等為主。但是，除少數(shù)有影響力的高校，大多數(shù)的高校并沒有在校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)方面有突出的表現(xiàn)。有很多學(xué)校根本沒有意識(shí)到校園紀(jì)念品的重要性；有些學(xué)校對(duì)其認(rèn)識(shí)不足；還有一些雖有所認(rèn)識(shí)，但操作效果并不理想，沒有真正發(fā)揮校園紀(jì)念品的作用。

（二）校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)與開發(fā)的必要性

1.校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)是學(xué)生精神和文化表達(dá)的根本需求。校園紀(jì)念品是“校園記憶”“校園情懷”的基本承載對(duì)象。尤其是大學(xué)階段，在經(jīng)歷了緊張的升學(xué)競(jìng)爭后，學(xué)業(yè)相對(duì)輕松，此時(shí)，學(xué)生對(duì)自我的關(guān)注以及對(duì)精神和文化的需要，成為一種非常突出的需求。和校園學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的物品，比以往任何時(shí)候都得到更多的關(guān)注，賦予更深的情感寄托，很多看似不起眼的小小校園生活物件，會(huì)成為一生難忘的記憶。因此，校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，就是順應(yīng)學(xué)生的這種精神和文化的需求，有著重要的意義。2.校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)是學(xué)校提升形象、綜合發(fā)展的需求。當(dāng)前，許多高校都在尋找策略和契機(jī)塑造學(xué)校良好的形象，打造學(xué)校特色品牌。校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，對(duì)內(nèi)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行校園文化宣傳，對(duì)外可以塑造良好學(xué)校品牌形象，好的校園紀(jì)念品可以成為學(xué)校的一張名片?？梢姡@紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)文化教育和提升品牌形象的根本需求。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀和改革的必要性

（一）現(xiàn)狀

現(xiàn)今的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，在人才培養(yǎng)方面普遍存在的現(xiàn)象是：一方面，社會(huì)的高速發(fā)展需要有經(jīng)驗(yàn)、有真正創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力的人才，而這樣的人才十分稀缺；另一方面，大量的設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生很難適應(yīng)社會(huì)，找不到理想的職位，沒有從事大學(xué)所學(xué)專業(yè)相關(guān)工作是很普遍的現(xiàn)象。對(duì)于設(shè)計(jì)類畢業(yè)生而言，實(shí)踐能力不高是其難以適應(yīng)社會(huì)需求的根本原因之一。

（二）改革的必要性

第一，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的改革是由其專業(yè)特點(diǎn)決定的。藝術(shù)設(shè)計(jì)相比于其他專業(yè)而言，需要更多更高效的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)。尤其是在教學(xué)過程中，要有更多真實(shí)的訓(xùn)練課題讓學(xué)生進(jìn)行鍛煉，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的設(shè)計(jì)需求，解決實(shí)際問題，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的動(dòng)手能力，提高綜合素質(zhì)。第二，設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)改革是學(xué)校發(fā)展的需求決定的。一所優(yōu)質(zhì)的高校，必定是由其高質(zhì)量的人才培養(yǎng)加以支撐的。要想培養(yǎng)出高質(zhì)量的設(shè)計(jì)人才，就需要在教學(xué)中多下功夫，多鉆研人才培養(yǎng)的方法和途徑，要在國家人才培養(yǎng)的總體要求和規(guī)范中拓寬眼界、轉(zhuǎn)變觀念，因地制宜為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

三、校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的可行性

（一）貼近生活，易于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造

校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，主要以學(xué)生熟悉的校園生活為基礎(chǔ)進(jìn)行，使學(xué)生能站在自身文化氛圍中、站在消費(fèi)者的角度考慮產(chǎn)品的內(nèi)容和形式。校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)看似很小眾，但它也包含著對(duì)實(shí)際問題的一個(gè)完整的解決過程：分析現(xiàn)狀、提煉元素、獲得創(chuàng)意、設(shè)計(jì)產(chǎn)品、銷售產(chǎn)品，具有真實(shí)的環(huán)境和市場(chǎng)需求，一改傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)課題的“以空對(duì)空”的虛擬形式，具有極強(qiáng)的操作性。這也是學(xué)生展現(xiàn)創(chuàng)意、表達(dá)自我的絕好機(jī)會(huì)。

（二）成本低，易于實(shí)現(xiàn)和運(yùn)作

由于校園紀(jì)念品的基本特征，其設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的過程在現(xiàn)今的社會(huì)生產(chǎn)、加工和銷售的條件下很容易實(shí)現(xiàn)，且成本低廉、形式靈活，非常易于學(xué)生進(jìn)行嘗試和體驗(yàn)。依托學(xué)校學(xué)院的辦學(xué)資源，如設(shè)計(jì)室、教室，或?qū)W生自身的學(xué)習(xí)條件，校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和制作都比較便捷，是很好的實(shí)踐鍛煉內(nèi)容。

（三）形式靈活，便于和課程要求結(jié)合，便于操作和管理

校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)形式靈活，內(nèi)容豐富，便于和多門專業(yè)課程結(jié)合。例如，畢業(yè)季針對(duì)不同院校的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)的設(shè)計(jì)、開學(xué)新生的文化生活用品的設(shè)計(jì)、活動(dòng)賽事紀(jì)念品的設(shè)計(jì)、校際交流的贈(zèng)品設(shè)計(jì)等，涉及圖形造型、設(shè)計(jì)心理學(xué)、創(chuàng)意思維、廣告營銷、包裝設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)等課程，成為學(xué)生實(shí)踐鍛煉的好機(jī)會(huì)。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行靈活的安排和設(shè)計(jì)，便于操作和管理。

四、校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基本方法和路徑

第一，與課程教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)。校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)與開發(fā)，整個(gè)過程都和專業(yè)課程結(jié)合，或與學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)相結(jié)合，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行課題剖析和元素提煉，完成設(shè)計(jì)。該種形式的優(yōu)勢(shì)是學(xué)生參與面廣，得到優(yōu)秀創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的可能性更大；不足之處在于設(shè)計(jì)的連貫性欠佳。第二，在學(xué)院、教師的引導(dǎo)下成立設(shè)計(jì)小組，或建立創(chuàng)意工作室，成立一個(gè)靈活的實(shí)踐教學(xué)基地，吸引不同專業(yè)學(xué)生參加。該種方式的好處是，紀(jì)念品設(shè)計(jì)不會(huì)受到課程進(jìn)度的影響，而是根據(jù)市場(chǎng)需要進(jìn)行靈活的安排和設(shè)計(jì)。同時(shí)，這樣的方式可以不受學(xué)生流動(dòng)性的影響，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)程序有持續(xù)推進(jìn)的好處。此外，這種方式可以和其他院系如工商管理學(xué)院的師生合作，共同完成產(chǎn)品生產(chǎn)的過程，制定銷售策略，完成線上和線下的展示和銷售，整個(gè)過程更加連貫和靈活，更加具有效益。

五、校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐結(jié)合的效果探索

（一）學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)

通過校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)，學(xué)生根據(jù)自己最熟悉的校園生活進(jìn)行設(shè)計(jì)和表現(xiàn)。紀(jì)念品雖小，但設(shè)計(jì)的品種并不少，有針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活用品，也有針對(duì)教師群體的辦公用品、辦公室裝飾品、活動(dòng)紀(jì)念品等，還有些是針對(duì)團(tuán)體的帶有增值作用的收藏品設(shè)計(jì)，內(nèi)容豐富，學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得到培養(yǎng)。同時(shí)，在實(shí)踐過程中，學(xué)生看見自己的設(shè)計(jì)作品逐漸變成實(shí)物，并得到更多人的喜愛，學(xué)習(xí)的積極性也得到提升。

（二）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升設(shè)計(jì)人才的社會(huì)競(jìng)爭力

在設(shè)計(jì)過程中，學(xué)生不僅需要完成設(shè)計(jì)，還需要考慮不同購買者的消費(fèi)需求，并參與銷售和推廣的環(huán)節(jié)。比如針對(duì)在校學(xué)生、畢業(yè)生、校友、家長、訪問者等，產(chǎn)品該怎樣設(shè)計(jì)，怎樣進(jìn)行營銷，在整個(gè)過程中綜合考量、宏觀觀察，懂得一些營銷的策略和技巧，懂得把握銷售時(shí)機(jī)，協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)，這樣能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，增強(qiáng)設(shè)計(jì)人才的社會(huì)競(jìng)爭力。

（三）建立靈活的實(shí)踐教學(xué)基地

校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)項(xiàng)目，需要建立一個(gè)靈活有效的實(shí)踐教學(xué)基地，為學(xué)生提供一個(gè)良好的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觸類旁通，獲得寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，這個(gè)實(shí)踐基地能在整個(gè)設(shè)計(jì)和銷售的過程中，更加宏觀地做好環(huán)節(jié)監(jiān)管、質(zhì)量監(jiān)控，保證設(shè)計(jì)過程的實(shí)施和實(shí)踐教學(xué)的順利完成。

（四）探索一條靈活有效的實(shí)踐教學(xué)的新模式

相比于學(xué)校一些固定的實(shí)踐教學(xué)形式如見習(xí)、實(shí)習(xí)等，校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)不受學(xué)期限制，具有靈活、連貫、強(qiáng)化因材施教等特征?？梢蕴綄ひ粭l充滿活力、簡潔而卓有成效的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的教學(xué)模式，成為正常教學(xué)活動(dòng)的有力補(bǔ)充，使紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)成為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的一種基本策略。

結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：校園文化周邊產(chǎn)品；購買動(dòng)機(jī)；價(jià)格偏好；產(chǎn)品偏好

校園文化周邊產(chǎn)品是指以高校歷史積淀、人文資源為核心，結(jié)合校園獨(dú)有的文化元素，以抽象符號(hào)、色彩和圖案、色彩和工藝等形式，將校園特有的抽象文化要素進(jìn)行綜合信息處理，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)開發(fā)出的實(shí)物產(chǎn)品。相對(duì)于其他文創(chuàng)產(chǎn)品，校園文化周邊產(chǎn)品以校園文化發(fā)掘和創(chuàng)新為要素，以創(chuàng)造力為核心，將抽象的高校校園文化轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)效益，具有文化和經(jīng)濟(jì)雙重性，是高校校園文化特征、價(jià)值觀的載體。[1]校園文化周邊產(chǎn)品對(duì)于校園的物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、制度文化建設(shè)都有重要的意義。國外許多高校都非常注重校園周邊產(chǎn)品的開發(fā)，如牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)等。這些高校開發(fā)的校園文化周邊產(chǎn)品種類繁多，如印有自己學(xué)校logo的衣服、鞋帽、球拍和文具等，不僅深受本校學(xué)生的追捧，還受到廣大旅游愛好者的青睞。[2]2005年，哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)更是在中國開設(shè)了紀(jì)念品店，產(chǎn)生巨大轟動(dòng)。與國外高校相比，國內(nèi)高校在校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)方面還有較大差距。目前，只有北京大學(xué)、廈門大學(xué)、南開大學(xué)、大連理工大學(xué)等少數(shù)大學(xué)在校園文化周邊產(chǎn)品開發(fā)方面有涉獵，但是產(chǎn)品的種類較少，只有明信片、校園文化衫、特色茶杯等，產(chǎn)品的樣式也較為單一。[3]校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)，不但可以記錄學(xué)校的歷史和傳承校園文化，為學(xué)生保留具有時(shí)代特色的校園記憶，提升學(xué)校整體形象，還能夠帶動(dòng)提升周邊地域文化發(fā)展。[4]為了更好地開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品，本文擬以哈爾濱理工大學(xué)為例，通過對(duì)在校大學(xué)生及畢業(yè)生進(jìn)行問卷調(diào)查，分析學(xué)生對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品的偏好和購買意愿。

一、調(diào)查問卷與數(shù)據(jù)搜集

為了探究學(xué)生對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品的偏好和購買意愿，本文設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷。問卷共分為六個(gè)部分，包含十七道題目，涉及受訪者的基本信息，受訪者對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品的認(rèn)知，對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品的購買動(dòng)機(jī)，以及產(chǎn)品偏好與價(jià)格偏好等問題。經(jīng)過小范圍測(cè)試，對(duì)問卷內(nèi)容進(jìn)行了多次調(diào)試整改，并于2020年8月19日在問卷星平臺(tái)，截至2020年10月28日共收集到有效調(diào)查問卷318份，回收率為100%。受訪者的基本情況如表1所示，其中參與問卷的女性受訪者（占比59.43%）多于男性（占比40.57%），女性參與率較高說明女生對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品更有興趣；受訪者的年級(jí)占比為：一年級(jí)學(xué)生占比14.15%，二年級(jí)學(xué)生占比36.79%，三年級(jí)學(xué)生占比25.79%，四年級(jí)學(xué)生占比9.43%，研究生及以上學(xué)生占比4.4%，已畢業(yè)占比9.43%。二、三年級(jí)學(xué)生的參與熱情較高，說明他們可能是校園文化周邊產(chǎn)品的主要購買者。

二、校園文化周邊產(chǎn)品的偏好分析

（一）超過半數(shù)的受訪者對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品缺乏了解

根據(jù)本文的調(diào)查，受訪者對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品了解不足。有172人表示對(duì)校園文化不了解，占比為54.09%，而表示對(duì)校園文化有一定了解的受訪者占比為45.91%。當(dāng)問及受訪者“什么是校園文化周邊產(chǎn)品？”時(shí)，50%的受訪者認(rèn)為是“與校園生活息息相關(guān)的，承載著校園文化的東西”，27.36%認(rèn)為是“由學(xué)校授權(quán)，包含多種校園因素的創(chuàng)意文化作品”，還有占比14.47%認(rèn)為是“校徽、校服等特定產(chǎn)品”，8.18%認(rèn)為是“印有校名，?；盏囊路锛取?，具體如圖1所示?？梢姡词故潜硎緦?duì)校園文化周邊產(chǎn)品有一定了解的受訪者，也有相當(dāng)比例的受訪者對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品的認(rèn)知較為片面。

（二）受訪者偏好裝飾類和文具類的產(chǎn)品

根據(jù)問卷調(diào)查可知，在校園周邊產(chǎn)品種類方面，哈爾濱理工大學(xué)的受訪者比較喜歡文具類（筆、筆記本等）和裝飾類（徽章等）的校園文化周邊產(chǎn)品。在問卷提供的品類中，喜歡裝飾類的受訪者最多，占比66.98%，其次是文具類占比48.74%，服裝類占比38.99%，最少的是運(yùn)動(dòng)類占比19.5%。對(duì)于具體的校園文化周邊產(chǎn)品，受訪者中偏好徽章的人數(shù)最多，占比為65.72%，其次是鑰匙鏈占比42.14%，杯子占比34.91%，筆占比27.99%，相框占比27.67%等，最后是跳繩占比為2.83%，如圖2所示。從受訪者的產(chǎn)品偏好可以看出，校園文化周邊產(chǎn)品中小巧、精致且具有一定實(shí)用性的產(chǎn)品更受歡迎。

（三）多數(shù)受訪者偏好定制的校園文化周邊產(chǎn)品

在調(diào)查哪類定制的校園文化周邊產(chǎn)品更受歡迎時(shí)，發(fā)現(xiàn)多數(shù)受訪者更喜歡個(gè)性定制，比例為66.67%。這個(gè)結(jié)果符合當(dāng)下的消費(fèi)觀趨勢(shì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國的消費(fèi)者由以前的從眾式消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)向根據(jù)自己內(nèi)心的個(gè)性消費(fèi)。因此，在滿足對(duì)商品的基本性能要求以外，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品個(gè)性化和定制化的需求不斷增加。[5]大學(xué)生作為年輕的新一代，具有追求時(shí)尚，唯恐落后于潮流的心態(tài)，定制的產(chǎn)品更符合大學(xué)生追求個(gè)性與潮流的觀念。調(diào)查顯示：大學(xué)生對(duì)不同類型的定制偏好不同，最受歡迎的是學(xué)院定制，占比54.09%，其次是校慶等特別活動(dòng)定制，占比50%，此外還有班級(jí)定制（39.31%）和宿舍定制（38.99%）。

（四）受訪者更偏好加入LOGO、校園建筑、校園風(fēng)景等元素

為了設(shè)計(jì)出更符合消費(fèi)者偏好的校園文化周邊產(chǎn)品，本文調(diào)查受訪者希望在校園文化周邊產(chǎn)品中加入的元素。調(diào)查結(jié)果顯示在所有元素中，占比最多的是具有校園文化周邊產(chǎn)品的獨(dú)特LOGO，比例為65.72%，其次是校園標(biāo)志性建筑51.89%，校園風(fēng)景占比49.06%，?；照急?5.28%，校訓(xùn)占比27.04%，其他3.14%。

三、校園文化周邊產(chǎn)品購買意愿分析

（一）絕大多數(shù)受訪者表示期待哈爾濱理工大學(xué)開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品

問卷調(diào)查顯示，在318位受訪者中，有近4成（38.36%）的被訪者有過校園文化周邊產(chǎn)品的購買經(jīng)歷，還有61.64%的受訪者表示沒有購買過校園文化周邊產(chǎn)品。絕大多數(shù)（占比88.05%）受訪者認(rèn)同校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)，并表示愿意購買體現(xiàn)哈爾濱理工大學(xué)獨(dú)特風(fēng)格的校園文化周邊產(chǎn)品。這說明校園文化周邊產(chǎn)品的開發(fā)是符合在校生和畢業(yè)生基本需求的，開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品具有一定的市場(chǎng)基礎(chǔ)。

（二）受訪者購買校園文化周邊產(chǎn)品的主要理由是“留作紀(jì)念”

調(diào)查結(jié)果顯示：超過8成受訪者購買校園文化周邊產(chǎn)品的理由是留作紀(jì)念，比例為86.89%，其次是因?yàn)楫a(chǎn)品有個(gè)性占比29.51%，產(chǎn)品實(shí)用性強(qiáng)占比27.05%，產(chǎn)品外觀精美占比25.41%，送親朋好友占比12.3%，其他理由占比4.1%。由此可見，大學(xué)生購買校園文化周邊產(chǎn)品大多是留作紀(jì)念，當(dāng)然也不乏由于產(chǎn)品好看或有個(gè)性被吸引而購買。當(dāng)問及被訪者不愿意購買校園文化周邊產(chǎn)品的理由時(shí)（多選），排在第一位的是“因?yàn)槿狈?shí)用性而不購買”（160人，34%），第二位是“因?yàn)樵O(shè)計(jì)不夠美觀，缺乏個(gè)性”（113人，24%），第三位是“因?yàn)橘|(zhì)量不佳”（75人，占比16%）。

（三）受訪者對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品的支付意愿處于較低水平

由于校園文化周邊產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體為學(xué)生，而學(xué)生的消費(fèi)能力有限，屬于中低端消費(fèi)者，因此，受訪者對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品的支付意愿處于較低水平。根據(jù)本文調(diào)查，多數(shù)受訪者認(rèn)為能接受的價(jià)格區(qū)間是10~30元，比例為60.38%；其次是0~10元占比45.91%；選擇30~50元價(jià)格區(qū)間的受訪者占比37.11%；選擇50~100元的被訪者占比17.3%；選擇100元以上區(qū)間的受訪者人數(shù)最少，占比僅為4.72%，如表2所示。為了更加準(zhǔn)確了解受訪者的支付意愿，在問卷中還設(shè)計(jì)了針對(duì)兩款校園文化周邊產(chǎn)品的定價(jià)問題，調(diào)查結(jié)果顯示受訪者認(rèn)為一件校園文化紀(jì)念短袖的可接受價(jià)格是55元左右，而一枚校園文化紀(jì)念徽章的合理價(jià)格則在19元左右。因此，考慮到消費(fèi)者的價(jià)格預(yù)期，在開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的心理預(yù)期。

四、結(jié)語

通過校園文化周邊產(chǎn)品的消費(fèi)問卷調(diào)查，主要得到以下結(jié)論：第一，雖然超過半數(shù)的受訪者對(duì)校園文化周邊產(chǎn)品缺乏了解，但是不能忽視校園文化周邊產(chǎn)品是一個(gè)巨大的潛在市場(chǎng)。以哈爾濱理工大學(xué)為例，超過80%的大學(xué)生具有購買意愿。第二，在校園文化周邊產(chǎn)品中，應(yīng)該多加入一些LOGO、校園特色建筑等能夠引起共鳴的元素，以此來吸引更多的消費(fèi)者購買。比如在校園文化紀(jì)念短袖上可DIY設(shè)計(jì)一些有意義的人或事物的圖像，在校園文化紀(jì)念徽章中DIY特別字樣等。第三，自主設(shè)計(jì)和參與定制是對(duì)大學(xué)生極具吸引力的一個(gè)選擇。第四，校園文化紀(jì)念短袖和紀(jì)念徽章是消費(fèi)者最喜歡的校園文化單品。校園文化紀(jì)念短袖入選的原因是有很強(qiáng)的實(shí)用性，可以日常穿著；而校園文化紀(jì)念徽章受歡迎則主要是因?yàn)樗梢粤糇骷o(jì)念。第五，校園文化周邊產(chǎn)品的定價(jià)要符合大學(xué)生的心理預(yù)期，這樣才能更容易被大學(xué)生接受，并成功打開市場(chǎng)。基于上述結(jié)論，本文認(rèn)為開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品不但可以發(fā)揮建設(shè)校園文化方面的重要作用，還具有良好的市場(chǎng)前景。但是，在開發(fā)校園文化周邊產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)更多考慮學(xué)生的產(chǎn)品和價(jià)格偏好，并鼓勵(lì)學(xué)生參與產(chǎn)品的個(gè)性化定制。

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篇5

【關(guān)鍵詞】校園文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計(jì)；竹

0 引言

當(dāng)前，全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)風(fēng)起云涌，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的形態(tài)，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展到相應(yīng)階段的必然產(chǎn)物，是一種有高附加值，有高成長性，當(dāng)然也是高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)業(yè)。[1]當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)下，各大學(xué)也積極把握這個(gè)發(fā)展機(jī)遇，設(shè)計(jì)、開發(fā)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品。校園文創(chuàng)產(chǎn)品是面向師生、校友及社會(huì)開發(fā)的，可以滿足學(xué)院官方饋贈(zèng)、校友個(gè)人收藏及師生日常生活、學(xué)習(xí)、辦公等所必需的特殊商品，同時(shí)也是傳遞校園文化、弘揚(yáng)辦學(xué)精神的載體，因此，校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是片具有良好市場(chǎng)前景的沃土。本文針對(duì)的文創(chuàng)產(chǎn)品是以“四君子”之中的竹為主要材料和重要意象，因?yàn)橹癫娜〔谋憷瑫r(shí)該材質(zhì)也象征謙虛、堅(jiān)韌、奮進(jìn)的品格并與嘉院“方正為人、勤慎治學(xué)”的校訓(xùn)相呼應(yīng)，將獨(dú)特的校園文化作為創(chuàng)新設(shè)計(jì)來源，滿足本校師生群體的需求的同時(shí)不落后于時(shí)代的需求，使產(chǎn)品具有極高的價(jià)值、豐富的內(nèi)涵和市場(chǎng)競(jìng)爭力。

1 現(xiàn)狀分析

在文化創(chuàng)意產(chǎn)品火熱發(fā)展的形勢(shì)下，越來越多的高校將目光投向校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)。但就目前市面上的校園文創(chuàng)產(chǎn)品來看，存在兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一、校方用于出席會(huì)議、互訪贈(zèng)送的校園文創(chuàng)產(chǎn)品一般是由專業(yè)團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)具有高附加值的高端禮品，但這些產(chǎn)品往往立足于精神與品質(zhì)的高層，而拋開了校園文化的真實(shí)需求和廣大師生的真正需求；二、以“貼標(biāo)設(shè)計(jì)”為基礎(chǔ)的一些毫無設(shè)計(jì)理念，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)意價(jià)值的種類單一、形式單一的批量化文化創(chuàng)意產(chǎn)品，雖然這些產(chǎn)品價(jià)格不高吸引了一部分師生購買收集，但用長遠(yuǎn)的眼光來看，這類產(chǎn)品遲早落后于時(shí)代的價(jià)值需求而漸漸失去其競(jìng)爭力。通過前期的調(diào)研我們也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品任保持著極大地?zé)崆?，大部分的同學(xué)表示十分期待具有設(shè)計(jì)理念、有內(nèi)涵又有質(zhì)量、美觀又實(shí)用的創(chuàng)新校園文創(chuàng)產(chǎn)品，并會(huì)在開發(fā)出來后進(jìn)行購買?？梢娦@文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)前景還是十分可觀的，而把握這一機(jī)會(huì)的關(guān)鍵在于以創(chuàng)新創(chuàng)意的方式將獨(dú)特的校園文化融入產(chǎn)品中并兼顧消費(fèi)群體、市場(chǎng)和時(shí)代的價(jià)值與需求。此外，校園文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售模式也有許多可以改進(jìn)，業(yè)績不理想的線下銷售往往歸咎于缺乏有效地宣傳與推廣和缺乏正確有利的營銷方式，也有產(chǎn)品自身的問題――設(shè)計(jì)落后、創(chuàng)意匱乏、難以代表校園文化，而線上銷售的經(jīng)驗(yàn)更是少之又少。這方面可以結(jié)合優(yōu)秀原創(chuàng)品牌的線上營銷進(jìn)行借鑒學(xué)習(xí)。

目前，就一些普通高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)有情況來看 ，在校的學(xué)生多數(shù)并沒有購買校園文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)歷，尤其對(duì)本校校園文創(chuàng)產(chǎn)品是否已經(jīng)開發(fā)毫不知情。在校園里的報(bào)刊亭、超市、文具店等等也沒有相關(guān)產(chǎn)品售賣的情況。但是，國內(nèi)眾多高校中也有做的比較好的典型例子：如清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等知名高校，這些高校擁有得天獨(dú)厚的地理因素、百年的校園歷史和一定的社會(huì)知名度，而其校園文創(chuàng)產(chǎn)品也頗受師生、校友、游客群體的歡迎。雖然校園文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)一定程度上受到高校知名度的影響，但這并不是關(guān)鍵所在，作為設(shè)計(jì)研發(fā)者應(yīng)該把重c放在探索產(chǎn)品的真正價(jià)值所在，讓產(chǎn)品成為代表每一位本校師生的生活、工作、學(xué)習(xí)的真實(shí)感受，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為承載學(xué)校文化內(nèi)涵與精神的載體。

2 嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)開拓其中“創(chuàng)意”是產(chǎn)品的靈魂，“內(nèi)容建設(shè)”是產(chǎn)業(yè)生存的命脈。本文以嘉興學(xué)院的校園文化為探索點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一款針對(duì)禮品盒的文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)說明，本產(chǎn)品以“方正為人，勤慎治學(xué)”的校訓(xùn)為文化基點(diǎn)，取竹為主要材料和重要意象，寓意做人如竹一般謙虛坦誠、堅(jiān)韌刻苦，在學(xué)習(xí)、工作生涯節(jié)節(jié)高升。竹文化在中國可謂源遠(yuǎn)流長，中國古今文人墨客，嗜竹詠竹者也眾多，而由竹子形態(tài)特征總結(jié)成的一種做人的精神風(fēng)貌，如虛心、氣節(jié)等，其內(nèi)涵已形成漢民族品格、稟賦和精神象征，因此將竹作為設(shè)計(jì)的來源再合適不過。本團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)開發(fā)的嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品為創(chuàng)意辦公用品，在銷售時(shí)可以禮盒整體售賣，也可拆分開單獨(dú)標(biāo)價(jià)銷售。禮盒的包裝設(shè)計(jì)以中心鏤空處的竹編為設(shè)計(jì)亮點(diǎn)（見圖1），整體以簡潔大方的形態(tài)呈現(xiàn)，不做過多的裝飾。打開禮盒，臺(tái)歷、筆筒、筆筒座、竹筆有序擺放，一一呈現(xiàn)在眼前（見圖2）。

本設(shè)計(jì)的產(chǎn)品主要在于深入深析挖掘嘉院的校園文化、精神內(nèi)涵，并以創(chuàng)新創(chuàng)意的設(shè)計(jì)使之擁有現(xiàn)代審美和實(shí)用價(jià)值的同時(shí)貼近嘉院生活。各產(chǎn)品的詳細(xì)介紹如下：

1）臺(tái)歷（圖3-圖5）：臺(tái)歷的設(shè)計(jì)來源于嘉興學(xué)院越秀校區(qū)的校門，經(jīng)過元素的提取以彎曲的形態(tài)保留了校門的設(shè)計(jì)美感。整個(gè)臺(tái)歷的框架用竹制成，竹的氣質(zhì)雖不如石門有著厚重的氣勢(shì)但卻不失韻味。此外，不同于傳統(tǒng)翻頁式臺(tái)歷和一般的日歷使用方式，本設(shè)計(jì)的臺(tái)歷創(chuàng)新的亮點(diǎn)在于：①參考相框放置相片的方式，采用插入的方式將12張日歷卡片放置在框內(nèi)。②一般我們?cè)谑褂萌諝v一般都是用筆圈劃，而本設(shè)計(jì)的日歷卡上的每一天都做成一張小貼紙，過去一天即撕下一張，同時(shí)也有配套的標(biāo)注貼紙可由使用者DIY。每一張日歷卡的背景都是當(dāng)月嘉院的校園一景，隨著貼紙一天天撕下，這美景也隨之慢慢呈現(xiàn)。

2）筆筒座及筆筒（圖6-圖8）：由市場(chǎng)上泛濫的“貼標(biāo)設(shè)計(jì)”的校園文創(chuàng)產(chǎn)品得來的靈感，同樣是用?；兆鳛樵O(shè)計(jì)基礎(chǔ)，本設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于如何用創(chuàng)意的設(shè)計(jì)手段賦予產(chǎn)品新的生機(jī)和活力。嘉興學(xué)院?；諛?biāo)志中“風(fēng)帆”造型的寓意既代表了“南湖紅船”也是校名拼音首字母“J”的變形，代表嘉興學(xué)院。風(fēng)帆有大風(fēng)大浪奮力拼搏和一帆風(fēng)順等意義。風(fēng)帆之下三組平行的造型漸變折線，加強(qiáng)了標(biāo)志的空間延伸感。折線形似書本，又象征著知識(shí)的海洋。在本設(shè)計(jì)中，以筆筒切口的虛面構(gòu)成了“風(fēng)帆”的形態(tài)，而似書似波紋的平行線也立體化，以等差的數(shù)理規(guī)律一級(jí)級(jí)變寬、變高，用作放置名片、便簽本、手機(jī)等，十分方便于辦公、學(xué)習(xí)使用，同時(shí)不失美觀和趣味。此外筆筒座的座面另外增設(shè)了一層吸鐵石片，十分便于吸引、收集零碎的大頭針、曲別針等辦公用具。

3）竹筆（圖9）：“古筆多以竹，如今木匠所用木斗竹筆，故字從竹；又或以毛，但能染墨成字，即謂之筆。”宋代的馬永卿在其《懶真子》一書卷一中寫道?？梢娭窆P同毛筆一樣有著悠久的歷史。但是如今很少有人使用甚至知道竹筆，其原因可大概總結(jié)為兩點(diǎn)：竹筆使用起來并不十分方便，其儲(chǔ)墨的量和時(shí)間十分有限，和毛筆相比，顯而易見的毛筆更為方便，因而其逐漸被淘汰；二、竹筆不同于毛筆是一種硬筆，其筆尖可任意削成所需的粗細(xì)，這也是其優(yōu)勢(shì)所在，在傳統(tǒng)工筆畫中也少不了竹筆，因其筆尖可比毛筆細(xì)致，硬筆也比軟筆更好控制減少筆誤。但這也是其劣勢(shì)的根源，筆尖容易磨損造成使用的不便。在本設(shè)計(jì)中，我們旨在將竹筆的文化傳承下去，同時(shí)對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行彌補(bǔ)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，解決儲(chǔ)墨和筆尖的問題。竹作為一種纖維植物，中通外直、堅(jiān)硬挺拔，具有極強(qiáng)的吸水性，本設(shè)計(jì)的竹筆通過切削、鉆孔、開槽，并利用竹節(jié)的隔膜在筆尖自然處理出儲(chǔ)墨的墨囊，增加了書寫的時(shí)間，提升了書寫的流暢感。竹筆的外部則經(jīng)過打磨拋光，使得使用時(shí)更加舒適。

顯然，本產(chǎn)品的應(yīng)用，不僅使得辦公、學(xué)習(xí)更加方便又有趣味，而且在傳遞嘉院獨(dú)特的校園文化內(nèi)涵的同時(shí)，貼近校園生活，滿足廣大師生、校友等群體的需求也使得嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生命力。

3 小結(jié)

本文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的嘉院文化特點(diǎn)，這款針對(duì)在校師生、畢業(yè)的校友、到訪的客人這些群體的嘉院校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)承載著濃郁的嘉院文化內(nèi)涵與核心精神品質(zhì)，通過竹材質(zhì)的使用將竹文化融入校園文化之中，也將竹的高風(fēng)亮節(jié)一并寄予產(chǎn)品之中，真正滿足了師生外出訪問、國際交流饋贈(zèng)禮品的需求，對(duì)校友回憶母校、熱愛母校的情感方面也具有一定的渲染力，使得產(chǎn)品更貼近消費(fèi)群體。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

關(guān)鍵詞：沈陽師范大學(xué)；校園企業(yè)；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品營銷

2014夏季達(dá)沃斯論壇上中國總理表示，要破除一切束縛發(fā)展的體制機(jī)制障礙，讓每個(gè)有創(chuàng)業(yè)意愿的人都有自主創(chuàng)業(yè)空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的血液在中國全社會(huì)自由流動(dòng)，讓自主發(fā)展精神蔚然成風(fēng)。隨著鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)措施陸續(xù)實(shí)施，民眾的創(chuàng)業(yè)精神正在煥發(fā)，借助著中國改革創(chuàng)新的東風(fēng)，在960萬平方公里大地上一股“大眾創(chuàng)業(yè)”、“萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正在襲來。

沈陽師范大學(xué)的在學(xué)校里的多個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，若水文化用品有限公司的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)比較典型的代表。該公司建立于2010年，獨(dú)家擁有沈師大授權(quán)的?；諛?biāo)志的使用權(quán)，主要做文化創(chuàng)意，主營業(yè)務(wù)是銷售文化用品。這個(gè)項(xiàng)目至今已走過了7個(gè)年頭，已經(jīng)傳承了3輪團(tuán)隊(duì)。

本文以若水文化用品有限公司（簡稱若水文化）為研究平臺(tái)，探究校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)以及營銷的方法。

一、研發(fā)模式

夏學(xué)理指出，近年來，從西方歐美各國，乃至日本、中國大陸、泰國、韓國、臺(tái)灣地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在相關(guān)政策的引領(lǐng)之下，于世界各地蓬勃發(fā)展。該產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為在知識(shí)經(jīng)濟(jì)為本的社會(huì)里不可或缺的一環(huán)，蔓延至生活的每個(gè)角落，可以說處處可文創(chuàng)、處處有商機(jī)。所以，文化創(chuàng)業(yè)至關(guān)重要，若水文化也就瞄準(zhǔn)了文化創(chuàng)意方向。

“博學(xué)厚德尚美踐行”是校的校訓(xùn)，體現(xiàn)我校師生的人文精神與務(wù)實(shí)態(tài)度，也是區(qū)別我校與他校的標(biāo)志。同樣，也是若水文化產(chǎn)品要體現(xiàn)的內(nèi)涵。

若水文化的文化創(chuàng)意的研發(fā)主要有三種模式：

首先是生產(chǎn)外包模式。若水將生產(chǎn)任務(wù)外包給社會(huì)企業(yè)，團(tuán)隊(duì)只負(fù)責(zé)研發(fā)產(chǎn)品和產(chǎn)品銷售。若水文化的研發(fā)部會(huì)和外包企業(yè)合作，以沈師大為設(shè)計(jì)語言，將學(xué)校中的景、物、人、建筑、事跡作為創(chuàng)作來源，結(jié)合校園與生活兩大主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)技巧，轉(zhuǎn)化為深受師生喜愛的商品。外包企業(yè)所承接皆是基礎(chǔ)性的需求量比較大的辦公用品，比如帶有沈師大標(biāo)志的名頭紙、一次性水杯等。從節(jié)約成本角度講，減少了制作的設(shè)計(jì)成本，直接采用模塊化制作，為每一個(gè)學(xué)院共同采用統(tǒng)一的制作標(biāo)準(zhǔn)。

其次是學(xué)生設(shè)計(jì)模式。利用大學(xué)生的智力資源和專業(yè)技能，以學(xué)生為主體，完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

若水文化與美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院合作，委托美術(shù)設(shè)計(jì)比較好的同學(xué)為我們?cè)O(shè)計(jì)作品。他們用靈動(dòng)的畫筆與嫻熟的計(jì)算機(jī)構(gòu)圖制作出精美的圖畫。美術(shù)學(xué)院的設(shè)計(jì)思考的是符合消費(fèi)群的期望與想象，將沈師大豐富的文化底蘊(yùn)及特有的校園氛圍，轉(zhuǎn)化為生活中的真實(shí)對(duì)象。創(chuàng)造師大新的生活印象，這也是若水文化一直秉承的理念，亦是若水文化與同學(xué)們共同成長的根基。比如“沈師大五十華誕”系列郵政套裝，“情誼校園”系列手繪明信片，還有深受學(xué)生家長以及學(xué)生喜愛的手繪地圖。讓每一個(gè)踏進(jìn)沈師大的學(xué)子都能品味出自己母校的獨(dú)特氣質(zhì)和人文關(guān)懷。

最后是DIY暢想模式。多個(gè)學(xué)院自己搞DIY，自己制作。只要有創(chuàng)意，若水文化都會(huì)承接經(jīng)營，商業(yè)化運(yùn)作，以收益來支持這些項(xiàng)目的持續(xù)發(fā)展。

沈師大有一個(gè)充滿愛心的學(xué)院--教育技術(shù)學(xué)院，每年，該學(xué)院都會(huì)自己制作小布娃娃等原創(chuàng)禮物送給福利院的孩子們，但苦于缺少贊助渠道，無法承擔(dān)一些成本的費(fèi)用。若水文化全部引進(jìn)了他們多余的布娃娃，向?qū)W校師生推銷這些可愛的布娃娃，結(jié)果取得良好的收益有力地支持了這些同學(xué)們實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目目標(biāo)。

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品是大學(xué)品牌文化傳播的重要載體，既能滿足廣大師生較高層次的精神文化消費(fèi)需求，又能較好地承載、傳達(dá)大學(xué)文化精神，起到“以物化文”“以文化人”的作用。若水文化所研發(fā)的產(chǎn)品至始至終圍繞著“沈陽師范大學(xué)”的品牌，輝煌的60年就是發(fā)展的土壤，熠熠生輝的校友就是發(fā)展的源泉。

若水文化的主要服務(wù)對(duì)象還是廣大師生，以及學(xué)生家長，海外留學(xué)生，校友。根據(jù)消費(fèi)群體的不同需求進(jìn)行個(gè)性化定制，按照消費(fèi)者的需求與制造廠商訂購生產(chǎn)，在庫存方面盡量零庫存。使文化用品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)DIY的生產(chǎn)模式，讓消費(fèi)者在購買文化用品時(shí)能有更多的選擇，使文化用品生產(chǎn)更加靈活多樣。

二、產(chǎn)品開發(fā)

巍巍沈師大屹立于遼寧這片熱土中，歷經(jīng)六十年風(fēng)風(fēng)雨雨。海內(nèi)外多個(gè)國家的留學(xué)生也在我校學(xué)習(xí)，所以我們產(chǎn)品的研發(fā)注重中華文化的弘揚(yáng)，學(xué)校文化的獨(dú)特，自由文化的包容。

1.青花瓷系列

青花瓷作為中華文化的符號(hào)，深受廣大師生的喜愛，同樣外國友人也深深著迷。“青花瓷”系列以景德鎮(zhèn)陶瓷為制作靈感，結(jié)合生活的必需品鑰匙扣、U盤、鼠標(biāo)等進(jìn)行創(chuàng)作，是老師和同學(xué)們以及校友之間的饋贈(zèng)佳品。

2.亙古流長系列

沈師大的古生物研究在世界古生物學(xué)界赫赫有名，首先發(fā)現(xiàn)“趙氏翔龍”“沈師鳥”等一系列考古大發(fā)現(xiàn)。若水文化以這些豐富的科研成果為背景，研發(fā)出激動(dòng)人心的產(chǎn)品。比如化石仿制品，趙氏翔龍的樹脂仿制品，以及印有赫氏近鳥龍的擺盤。

3.沈師大華誕系列

沈師大歷泱泱十載，從東北教育學(xué)院開始，一路走過，到如今的沈陽師范大學(xué)，風(fēng)風(fēng)雨雨，獲得了長足的發(fā)展。結(jié)合中國郵政沈陽師范大學(xué)分所，共同開發(fā)了沈師大五十周年紀(jì)念郵票套裝。深受廣大師生的喜愛，提高了學(xué)校師生的自豪感。

4.多彩校園系列

“多彩校園”系列的主題是與學(xué)生生活息息相關(guān)的事物，熱銷商品如師大筆記本、師大紀(jì)念鉛筆、禮堂微型積木、手繪地圖等。另外，該系列亦開發(fā)SYNU的紀(jì)念衣物，如棒球帽、雨傘、T恤衫、外套、運(yùn)動(dòng)襪等，廣受學(xué)生與校友喜愛。這是從學(xué)生生活元素轉(zhuǎn)換成生活ο蟮木嚀遄齜ǎ讓師大人透過師大獨(dú)具的象征與商品，形成多重的互動(dòng)意義。

三、營銷模式

若水文化的主要的營銷理念一共分為兩大部分：第一部分為產(chǎn)品，主要強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品之間的故事性；第二部分為消費(fèi)群體，根據(jù)消費(fèi)群體制定不同的銷售方針以及產(chǎn)品組合策略，主要目的為了讓消費(fèi)者能夠注意到我們的商品，并激發(fā)其購買意愿。比如老師，他們所看重的是沈師大的特有的氣質(zhì)，若水文化向其提供沈陽鳥化石雕像紀(jì)念品搭配印有師大標(biāo)志的水晶杯。

若水文化目前為止擁有有五個(gè)渠道：

一是長期與各個(gè)校園商店合作。采用零售的方式將產(chǎn)品進(jìn)駐學(xué)校各個(gè)區(qū)域、各個(gè)學(xué)院，輻射全校每一平方米。并且給予商店折扣優(yōu)惠，若水文化的營銷部門同商店簽訂多買多賺的定價(jià)激勵(lì)政策。

二是關(guān)系營銷。利用若水文化七年的運(yùn)營歷史為資源，直銷給學(xué)校老師、校友等老顧客。對(duì)各個(gè)學(xué)院的老顧客私人定制，爭取最大的收益。與此同時(shí)，每逢節(jié)假日等活動(dòng)，會(huì)重視學(xué)生家長群體等等。利用若水文化向廣大家長宣傳沈師大的文化氣質(zhì)。

三是利用特殊節(jié)日，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、新生入學(xué)日等推廣宣傳。營銷部門會(huì)同學(xué)校的各個(gè)學(xué)生組織合作，定制會(huì)員服飾、文化衫等服務(wù)，也會(huì)提供相關(guān)贈(zèng)品。若水文化也在每月的18號(hào)定為產(chǎn)品的宣傳日，在這一天，實(shí)行大減價(jià)政策onsale。

四是參與公益活動(dòng)。沈陽師范大學(xué)是一個(gè)體育氛圍非常濃郁的高校，每兩年會(huì)舉辦一次校級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)，贊助運(yùn)動(dòng)會(huì)也是若水回饋母校的方法之一。在大會(huì)準(zhǔn)備期間，若水文化的團(tuán)隊(duì)會(huì)和負(fù)責(zé)舉辦校運(yùn)動(dòng)會(huì)的老師以及學(xué)生會(huì)的相關(guān)人員提前接觸、洽談。并向大賽組委會(huì)提供一些印有沈陽師范大學(xué)LOGO的一次性紙杯、橫幅。筆記本、記號(hào)筆等文娛用品。為運(yùn)動(dòng)會(huì)制作的橫幅后面也會(huì)注明“沈師若水文化”六個(gè)字。利用校級(jí)賽事的機(jī)會(huì)，可以讓若水文化的知名度廣泛傳播。

五是利用微博微信公共號(hào)，以及淘寶商店售賣。進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，足不出戶購買已經(jīng)成為新的購物習(xí)慣，大學(xué)生群體也不例外。他們常常出沒于學(xué)校的百度貼吧、學(xué)校微博、微信公共號(hào)等學(xué)校特有的園地。對(duì)此，若水文化決定到互聯(lián)網(wǎng)中“堵截”他們。互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營部就適時(shí)而生了，創(chuàng)辦了淘寶若水文化直營店，微信若水店、沈師大貼吧直營等銷售方式。

四、結(jié)論

若水文化用品有限公司是沈陽師范大學(xué)倡導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的碩果之一，是沈師大燦爛的校園文化中一道亮麗的風(fēng)景線。

文化創(chuàng)作是使抽象化的學(xué)術(shù)氣質(zhì)具體化，體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的文化氛圍以及獨(dú)特的文化內(nèi)涵的有效途徑。這些文化產(chǎn)品就仿佛連接校園與文化，校內(nèi)與校外，空間與時(shí)間的紐帶。師大人的生活狀態(tài)也向?qū)W校駐地輻射，同時(shí)帶動(dòng)著沈師大與沈陽這座歷史悠久的城市同發(fā)展共命運(yùn)。而傳統(tǒng)禮品透過設(shè)計(jì)者的角度，串聯(lián)遼寧當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝，例如布娃娃、手工扇、貼紙與花傘等，將沈師大的文化底蘊(yùn)與傳承的意念，擴(kuò)大至遼寧傳統(tǒng)工藝的傳承，肩負(fù)著特殊的歷史使命。

校內(nèi)創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐開拓了不同于過去固有的校園商品銷售模式，讓商品與空間更能相互關(guān)聯(lián)。校外則轉(zhuǎn)換出不同的商品價(jià)值，以沈師大學(xué)生的智慧創(chuàng)造出品牌的價(jià)值，進(jìn)而搭建沈師大的品牌形象，同時(shí)也達(dá)到了宣傳沈師大的目的。

結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特有的消費(fèi)習(xí)慣，親身體驗(yàn)這種網(wǎng)絡(luò)的零售模式，開拓團(tuán)隊(duì)的視野，也讓更多的人通過若水文化了解沈師大。不久的將來，各種新奇古怪的商業(yè)模式，各領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)將遍地開花。相信，東北的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)復(fù)興之日終將到來。

參考文獻(xiàn)：

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[2]樊傳果，楊木生.校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品：大學(xué)品牌文化傳播的重要載體[J].傳媒，2015，（24）：64-66.

篇7

關(guān)鍵詞：小樣織機(jī)；大提花織物；紋樣設(shè)計(jì)；織物組織；染色；整經(jīng)；后整理

中圖分類號(hào)：TS106．5＋4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B文章編號(hào)：1001－7415（2015）10－0026－04

1關(guān)于大提花工藝紡織品

傳統(tǒng)上，紡織品就以其輕柔、多姿多彩的特點(diǎn)在紀(jì)念和裝飾用品中占有一定的比例，如蘇州的刺繡、緙絲、宋錦，南京的云錦等。但是這些傳統(tǒng)紀(jì)念用紡織品不能實(shí)行機(jī)器化生產(chǎn)，因此存在生產(chǎn)效率低、價(jià)格高的特點(diǎn)，限制了其廣泛使用。隨著現(xiàn)代紡織技術(shù)的發(fā)展和紡織品消費(fèi)市場(chǎng)的變化，人們迫切希望將當(dāng)今紡織科技和我國的歷史完美結(jié)合，機(jī)織和針織大提花織物很好的滿足了人們的要求，通過不同的設(shè)計(jì)工藝，已經(jīng)可以生產(chǎn)出床品、窗簾、沙、靠墊、壁畫、臺(tái)布、毯類等大提花面料。大提花織物以其豐富的花紋、色彩和風(fēng)格，已廣泛應(yīng)用于旅游紡織品等工藝紡織品中，其中最為有名的為獲得吉尼斯世界紀(jì)錄的江蘇悅達(dá)家紡有限公司在劍桿大提花織機(jī)上采用紋織CAD軟件控制技術(shù)及6色經(jīng)紗3色緯紗設(shè)計(jì)織造了長17．35m、寬1．10m的《清明上河圖》長卷大提花織物。作為紡織產(chǎn)業(yè)用途的一個(gè)新的領(lǐng)域，紀(jì)念用紡織品將會(huì)給我國紡織工業(yè)迎來一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇，具有廣闊的市場(chǎng)前景。重緯大提花織物的組織層次和色彩變化豐富，花紋牢度且立體感強(qiáng)，在裝飾織物中具有廣泛的應(yīng)用。本文從原料選擇、織物圖案、色彩、結(jié)構(gòu)、提花裝造工藝等方面介紹一款大提花紀(jì)念用紡織品的設(shè)計(jì)過程，并用紋織CAD進(jìn)行圖案紋樣設(shè)計(jì)、意匠設(shè)計(jì)、裝造設(shè)計(jì)及紋理效果模擬展示。結(jié)合具體實(shí)例，選擇我們學(xué)校50周年校慶為主題的紋樣，采用具有抗菌抑菌特點(diǎn)的桑皮纖維為原料，根據(jù)紋樣花色選用緯二重大提花組織，并用單紗整經(jīng)機(jī)和大提花織樣機(jī)生產(chǎn)了代表我們學(xué)校文化的紀(jì)念用紡織品。

2原料選擇和紋樣設(shè)計(jì)

2．1原料選擇

大提花紀(jì)念用紡織品應(yīng)具有花型新穎、檔次較高、價(jià)格適中等特點(diǎn)，作為紀(jì)念用紡織品，一般都經(jīng)過裝裱后收藏展示，因此還應(yīng)具有防霉、阻燃等特點(diǎn)。傳統(tǒng)上，常用棉、毛、滌、滌棉、滌粘等純紡或混紡短纖維紗線生產(chǎn)大提花織物，但纖維素纖維具有易發(fā)霉、毛纖維具有易蟲蛀的缺點(diǎn)。桑皮纖維是我國自主開發(fā)的一種韌皮纖維，具有抗菌抑菌的特點(diǎn)，因此按照參考文獻(xiàn)［1］的方法自主提取桑皮纖維，將其和棉纖維按照文獻(xiàn)［2］的方法混紡制備桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2股線，作為大提花織物經(jīng)緯紗原料，以滿足產(chǎn)品防霉、阻燃等使用要求。

2．2紋樣設(shè)計(jì)

高校紀(jì)念品作為高校展示和對(duì)高校文化解讀的重要媒介，是提升高校知名度的重要手段之一，學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己獨(dú)特的校園文化和底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)和開發(fā)具有自己代表性的校慶紀(jì)念品。作為以紡織為特色的高校，在校慶紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和開發(fā)上，應(yīng)體現(xiàn)紡織特色。在紡織領(lǐng)域，美輪美奐的衣裳錦繡要不就來源于經(jīng)紗和緯紗縱橫交織形成的機(jī)織物，要不就是由緯編或經(jīng)編形成的針織物，“經(jīng)”、“緯”是紡織的基本元素，同時(shí)“經(jīng)緯”一詞又比喻條理秩序，《左傳》中記載：“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也”。校慶標(biāo)志是校慶慶典的象征符號(hào)，既能展現(xiàn)高校優(yōu)良的傳統(tǒng)、又能展示高校文化內(nèi)涵和辦學(xué)特色。我們學(xué)校校慶標(biāo)志以數(shù)字“50”作為設(shè)計(jì)核心要素，并配以“古今中外經(jīng)天緯地”八個(gè)漢字，同時(shí)加入極具中國元素的邊框，使大提花織物效果體現(xiàn)該校校慶特色，質(zhì)樸、高雅，簡單的設(shè)計(jì)又能使產(chǎn)品與印刷畫相媲美。

3組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

重緯大提花是由一個(gè)系統(tǒng)經(jīng)紗與多個(gè)系統(tǒng)緯紗，運(yùn)用重組織原理，根據(jù)不同表、里組織配置，在織物表面形成多種層次和色彩花紋的復(fù)雜紋織物，有緯二重、緯三重、緯四重等結(jié)構(gòu)。按照各部分所標(biāo)記的不一樣的顏色，選用兩組不同顏色的緯紗和一組經(jīng)紗，采用緯二重原理，通過不同的緯二重組織，對(duì)各部分進(jìn)行組織配置。由于組織配置不同，即使顯色一樣，但層次感也不一樣，因此紋樣的層次感可以完全體現(xiàn)出來。紋樣花部設(shè)色及組織配置。其中，地部為白色，表組織和里組織均為五枚二飛經(jīng)面緞紋組織。

4工藝設(shè)計(jì)

考慮到該織物的結(jié)構(gòu)、用途要求以及織造的方便性，采用SGA598型劍桿織機(jī)（配置SGA598型電子提花裝置）織造。

4．1織物主要規(guī)格

經(jīng)紗為桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2混紡股線（黃色）；緯紗組合：甲緯為桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2混紡股線（藍(lán)色）；乙緯為桑皮纖維／棉55／4514．7tex×2混紡股線（紅色）；經(jīng)密640根／10cm，緯密400根／10cm；成品外幅寬42．5cm，內(nèi)幅寬42cm；筘外幅50cm，筘內(nèi)幅49．5cm；筘號(hào)：181齒／10cm，每筘穿3入；總經(jīng)根數(shù)2688根，邊紗64×2根。

4．2主要工藝經(jīng)紗經(jīng)染色、單紗整經(jīng)、穿經(jīng)后與染色后的緯紗上機(jī)織造，最后經(jīng)后整理。

4．2．1染色

混紡紗的染色方法有一浴法和二浴法，兩種方法相比，一浴法具有工藝簡單、操作方便、耗能少、生產(chǎn)效率高的特點(diǎn)。由于桑皮纖維棉混紡紗中兩種纖維都是纖維素纖維，因此可采用一浴法對(duì)筒子紗進(jìn)行染色。染色前要做好前處理，去除桑皮纖維含有的果膠，避免出現(xiàn)色花或染色深淺不一的現(xiàn)象。參考文獻(xiàn)［3］的方法將筒子紗用活性染料染成黃色、藍(lán)色和紅色三種顏色。

4．2．2單紗整經(jīng)

由于選用的經(jīng)紗為股線，紗線強(qiáng)力較高，不需要漿紗工序。由于開發(fā)的紀(jì)念用紡織品為個(gè)性化產(chǎn)品，不適宜大批量生產(chǎn)，因此可選用單紗整經(jīng)機(jī)整機(jī)。以GA193－600型單紗整經(jīng)機(jī)（高配）為例，整經(jīng)過程中注意控制紗線的張力和卷繞密度，經(jīng)軸卷繞平整，以保證織制的大提花織物布面平整。由于總經(jīng)根數(shù)為2816根，采用8個(gè)筒子紗，工藝參數(shù)設(shè)置中“大循環(huán)開始”功能設(shè)置為352。整經(jīng)輥筒周長為1．8m，設(shè)置卷繞圈數(shù)為10圈左右，保證經(jīng)紗長度能正常上機(jī)。整經(jīng)幅寬設(shè)置為50cm。經(jīng)密為538根／10cm。由于紗線強(qiáng)力較高，整經(jīng)速度可設(shè)為200m／min，選紗速度為150m／min，分絞速度為150m／min，標(biāo)準(zhǔn)架斷紗延時(shí)時(shí)間為50ms，壓紗系數(shù)為750。單紗整經(jīng)完成后要經(jīng)過倒軸工序卷繞到織軸上。倒軸時(shí)，要保證片紗張力均勻，并防止紗線斷頭，一旦發(fā)現(xiàn)斷頭，應(yīng)及時(shí)接頭。

4．2．3穿經(jīng)

地組織和邊組織綜絲穿入數(shù)均為1根，順穿，注意不要漏穿。穿經(jīng)時(shí)要防止經(jīng)紗纏繞。穿綜后，將經(jīng)紗穿入筘號(hào)為181筘齒／10cm的鋼筘，地組織和邊組織穿入數(shù)均為每筘3入，注意穿筘時(shí)要避免穿錯(cuò)。

4．2．4織造

織造工藝：計(jì)算主紋針數(shù)2688根，邊針8根，梭箱針8根，紋針總數(shù)2880。單經(jīng)軸織造，織物反織，單造單把吊，順穿；目板16列，180行；緯紗排列1∶1，采用甲1乙1投緯；成品紋樣長73cm，寬42cm；意匠橫格數(shù)：2920，意匠縱格數(shù)：2688；一縱格代表一根經(jīng)紗，一橫格代表二根緯紗；雙針勾邊。對(duì)大提花織物而言，經(jīng)紗張力、織機(jī)速度等是重要的織造工藝參數(shù)。由于經(jīng)紗為股線，因此可選擇稍大的上機(jī)張力和稍高的后梁相對(duì)位置，以保證布面平整。車速為35緯／min?？椩鞎r(shí)要注意保證織機(jī)左中右邊經(jīng)紗張力均勻，以防織物不平，另要保證大提花織樣機(jī)良好的機(jī)械狀態(tài)，提高擋車操作水平，發(fā)現(xiàn)斷頭及時(shí)接頭，以保證生產(chǎn)出的織物具有較高的效果。

4．2．5后整理

為提高開發(fā)的紀(jì)念用紡織品的布面平整度和光澤感，后整理主要是對(duì)織物進(jìn)行熨燙處理。由于桑皮纖維和棉纖維主要成分都是纖維素，因此可用160℃～180℃蒸汽熨燙，熨燙時(shí)注意壓力不要太大，最好覆蓋濕布熨燙，以防發(fā)生色變。熨燙后平鋪在通風(fēng)處風(fēng)干或用吹風(fēng)機(jī)吹干，然后對(duì)作品進(jìn)行裝裱保護(hù)后展覽。

5結(jié)語

用小樣織機(jī)在開發(fā)新品中具有方便、快捷靈活的特點(diǎn)。在開發(fā)校慶用大提花紀(jì)念品中，我們以抗菌抑菌纖維桑皮纖維為原料，從織物圖案、色彩、結(jié)構(gòu)、提花裝造工藝等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，并對(duì)染色、單紗整經(jīng)、穿經(jīng)、織造和后整理關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了攻關(guān)。開發(fā)出的大提花紀(jì)念用校慶紡織品新穎特色，并具有一定的功能性。此實(shí)例可為紡織企業(yè)充分利用打樣設(shè)備，開發(fā)大提花紀(jì)念用紡織品，開拓紡織產(chǎn)品，提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

［1］王可，瞿才新，周紅濤，等．芳砜綸桑皮纖維棉19．4tex混紡紗的生產(chǎn)［J］．棉紡織技術(shù)，2014，42（8）：64－67．

［2］瞿才新，王建明．桑皮纖維混紡轉(zhuǎn)杯紗的紡制及其性能分析［J］．棉紡織技術(shù)，2012，40（5）：1－4．

［3］馬倩，王可，瞿才新，等．長絨棉桑皮纖維混紡大提花織物的開發(fā)［J］．棉紡織技術(shù)，2015，43（4）：61－64．

［4］金鑫，姜淑媛，王湘．緯二重柞蠶絲墻飾織物的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)［J］．上海紡織科技2011，39（5）：39－41．

篇8

【關(guān)鍵詞】高校；實(shí)體檔案展覽；檔案意識(shí)

高校檔案館是學(xué)校歷史記憶的寶庫，是學(xué)校日常教學(xué)、科研、黨政管理以及其他各項(xiàng)活動(dòng)的記錄儲(chǔ)存中心，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著日益重要的作用。檔案展覽是檔案信息資源開發(fā)利用的方式之一，在高校舉辦檔案展覽一方面能擴(kuò)大高校檔案館的工作影響范圍、提高師生的檔案意識(shí)，另一方面也能豐富校園文化活動(dòng)、增加校園文化氛圍。目前，全國有32所高校開設(shè)了檔案學(xué)專業(yè)，檔案學(xué)是理論與實(shí)踐并重的學(xué)科，在日常教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生開展各種與專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。檔案學(xué)學(xué)生舉辦高校實(shí)體檔案展覽既能傳播檔案文化、了解檔案人的使命，也能培養(yǎng)其專業(yè)素質(zhì)、提高專業(yè)實(shí)踐能力。

大學(xué)生舉辦檔案展覽在校園文化建設(shè)中具有很多優(yōu)點(diǎn)，比如：能從文化邊緣主動(dòng)走到師生面前、提高師生檔案認(rèn)知水平、豐富校園文化活動(dòng)等。筆者通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法對(duì)近15年的報(bào)刊、期刊、會(huì)議論文等的檢索，發(fā)現(xiàn)目前全國僅10個(gè)左右大學(xué)開展過實(shí)體檔案展覽。開展實(shí)體檔案展覽的高校數(shù)量少的原因主要有：一是實(shí)體展覽需要較多的人力、財(cái)力以及時(shí)間，而高校檔案館經(jīng)費(fèi)和人員編制有限，更趨向于開展“一勞永逸”的網(wǎng)上檔案展覽。二是高校對(duì)檔案學(xué)專業(yè)的實(shí)踐不夠重視，高校檔案館極少組織本校檔案學(xué)專業(yè)學(xué)生開展檔案文化活動(dòng)，往往只是安排學(xué)生參與較基礎(chǔ)的檔案工作。三是舉辦過實(shí)體展覽的高校極少共享其經(jīng)驗(yàn)，一些學(xué)校想辦展卻沒有經(jīng)驗(yàn)可循。在本文中，筆者將以親自參與策劃、組織的“湘潭大學(xué)2015年國際檔案日檔案展覽周”的實(shí)體展覽（以下簡稱：湘潭大學(xué)首屆檔案展覽）為例，并結(jié)合2016年該校的檔案展覽，分析大學(xué)生籌辦檔案展覽中存在的一些問題。通過實(shí)際展覽經(jīng)驗(yàn)，提出相對(duì)可行的解決辦法，為今后各高校學(xué)生開展實(shí)體檔案展覽提供借鑒。

一、湘潭大學(xué)檔案展覽概述

“湘潭大學(xué)2015年國際檔案日檔案展覽周”由湘潭大學(xué)檔案館發(fā)起、該校電子政務(wù)系2012屆檔案學(xué)學(xué)生承辦。展覽從選題、選材、宣傳、布展到展區(qū)維護(hù)及撤展共歷時(shí)1個(gè)月左右，期間申請(qǐng)到“湘潭大學(xué)公共信息資源管理與開發(fā)利用科普基地”的經(jīng)費(fèi)支持。并繼首次展覽之后，湘潭大學(xué)檔案館及電子政務(wù)系決定在每年的國際檔案日開展檔案展覽活動(dòng)。

（一）關(guān)于選題。由于該展覽是湘潭大學(xué)首次舉辦檔案展覽，故策劃組將主題定得較為宏觀、正式：“感受檔案魅力、觸摸歷史記憶”，在這主題之下分成了三個(gè)板塊，分別是：“承載歷史，記憶湘潭大學(xué)”“杰出校友風(fēng)采展”“檔案知識(shí)科普”。

（二）關(guān)于選材。由內(nèi)容組前往校檔案館、校史館、宣傳處、對(duì)外合作與聯(lián)絡(luò)處進(jìn)行內(nèi)容收集，并從中挑選出符合主題且具有代表性的內(nèi)容?！俺休d歷史，記憶湘潭大學(xué)”板塊由湘潭大學(xué)舊貌、學(xué)生活動(dòng)、重要會(huì)議、視察與訪問、報(bào)道與題詞五部分組成，形式為照片（復(fù)制品）+文字解說；“杰出校友風(fēng)采展”板塊選取了20位在各個(gè)行業(yè)具有代表性的杰出校友；“檔案知識(shí)科普”板塊由國際檔案日宣傳、學(xué)校檔案館宣傳、畢業(yè)生檔案專題、常用檔案法規(guī)（從利用者角度）等方面組成。

（三）關(guān)于宣傳。宣傳組采用了線上宣傳與線下宣傳相結(jié)合的方式。線上宣傳主要通過校園微信、微博平臺(tái)展覽預(yù)告，在湘潭大學(xué)檔案館網(wǎng)站通知；線下宣傳方式較多，主要有：張貼海報(bào)；利用課間10分鐘在各教室播放宣傳視頻；在學(xué)校辦公樓、逸夫樓等地的LED大屏幕循環(huán)播放展覽預(yù)告以及轉(zhuǎn)發(fā)活動(dòng)消息集贊送禮等。

（四）關(guān)于布展。設(shè)計(jì)組將20個(gè)展柜擺放成開放式“扇形”，大方美觀。有3個(gè)出入口方便師生進(jìn)出，每條線上的展柜與展柜之間距離保持15cm左右，避免給人造成過度密集的壓抑感。每個(gè)展柜高2m、寬1m、背景為紅色?！俺休d歷史，記憶湘潭大學(xué)”板塊的108張照片經(jīng)過分組和排序，占據(jù)10個(gè)展柜，主要呈現(xiàn)在每個(gè)展柜的0.8m-1.8m的視覺舒適區(qū)域內(nèi)；“杰出校友風(fēng)采展”“檔案知識(shí)科普”各占5個(gè)展柜，內(nèi)容組將其內(nèi)容制作成了高2m、寬1m的噴繪，固定于展柜的整個(gè)正面。

（五）關(guān)于展區(qū)維護(hù)。由于工作人員都是學(xué)生，每天都有課程安排，無法做到在現(xiàn)場(chǎng)時(shí)刻進(jìn)行維護(hù)。所幸展品都是復(fù)制品，沒有珍貴實(shí)物，故只需機(jī)動(dòng)組安排值班人員，每日早、中、晚例行檢查與維護(hù)。

二、大學(xué)生籌辦檔案展覽中存在的問題

學(xué)生團(tuán)隊(duì)在籌辦湘潭大學(xué)首屆檔案展覽時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)可循，在實(shí)際工作開展過程中遇到了不少問題。高校檔案展覽的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少且缺少共享意識(shí)，無法形成經(jīng)驗(yàn)分享與交流，因此，以下問題具有一定的共性。

（一）展覽難以創(chuàng)新。學(xué)生辦展往往以高校檔案館館藏為基礎(chǔ)，然而存在著檔案館館藏檔案數(shù)量及種類有限、展覽資金不充裕、陳展設(shè)備不完善等局限，導(dǎo)致檔案展覽難以創(chuàng)新。

1.可展內(nèi)容有限。高校檔案館主要接收學(xué)校日常教學(xué)、科研、黨政管理以及其他各項(xiàng)活動(dòng)中產(chǎn)生的具有保存價(jià)值的文件資料，館藏檔案種類有限，能用于檔案展覽的少之又少。目前，高校檔案展覽多以學(xué)校發(fā)展史、歷史某階段的學(xué)?；蛘邔W(xué)校某方面的突出成就為展覽主題，舉辦過一次之后難以再有新的主題。另外，學(xué)生的組織能力及視野有限，籌備展覽時(shí)極少考慮與校外其他單位或組織聯(lián)合辦展。由此導(dǎo)致可展內(nèi)容有限，難以創(chuàng)造出有吸引力的展覽主題。

湘潭大學(xué)檔案館館藏多為黨群、行政、教學(xué)、科研、財(cái)會(huì)、干部人事等檔案，圖片、聲像檔案數(shù)量有限。湘潭大學(xué)2013屆檔案學(xué)學(xué)生在確定2016年湘潭大學(xué)檔案展覽的主題方面就遇到了難題：校檔案館館藏檔案中難以再挖掘出大量的、一系列的、具有觀賞性的檔案。故2016年的湘潭大學(xué)檔案展覽主題最終確定為“童年回憶”，然而此次展覽少了些湘潭大學(xué)特色，也少了些“檔案味道”。

2.組織形式單一。學(xué)生舉辦的檔案展覽由于經(jīng)費(fèi)問題而缺乏適用于展覽的放映設(shè)備和保護(hù)設(shè)備，因此無法展出珍貴的影像檔案和實(shí)物檔案，展覽內(nèi)容往往以“圖片+文字”的形式展出，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞。在校園活動(dòng)越來越豐富多彩的今天，基本的圖文展難以吸引廣大師生前來參觀。

（二）展覽缺乏互動(dòng)。學(xué)生辦展由于缺乏專業(yè)培訓(xùn)，常常容易忽略觀眾的參與性。展覽前缺少對(duì)師生關(guān)注熱點(diǎn)的調(diào)查；展覽中缺少能增加互動(dòng)的活動(dòng)；展覽后缺少對(duì)觀眾滿意度的調(diào)查。而事實(shí)上這些調(diào)查與互動(dòng)都很重要，展前調(diào)查能使展覽主題更切合師生口味；展覽互動(dòng)活動(dòng)能提高觀眾興趣、增加其認(rèn)同感和歸屬感；展后調(diào)查能使展覽策劃者了解此次展覽的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到今后展覽的改進(jìn)之處。學(xué)生展覽團(tuán)隊(duì)若為了節(jié)省時(shí)間和工作量而忽略這些互動(dòng)，極易導(dǎo)致形成一種以“自我”為中心的封閉式展覽，既失去觀眾，也無法在今后的展覽中有所提高。

湘潭大學(xué)首次檔案展覽存在此類問題。展覽前沒有進(jìn)行公眾熱點(diǎn)調(diào)查，僅分析了校檔案館館藏即確定了展覽主題；展覽時(shí)，雖然考慮過設(shè)置一個(gè)“展覽咨詢處”，然而由于人力、時(shí)間等因素的影響，最終并未設(shè)置；展覽后也未對(duì)公眾滿意度進(jìn)行調(diào)查，無法了解參觀者的想法與建議，阻礙了今后展覽的改進(jìn)與優(yōu)化。

（三）展覽宣傳不固定。目前，微博、微信等新媒w憑著互動(dòng)性強(qiáng)、能積累粉絲、能主動(dòng)推送信息服務(wù)等優(yōu)點(diǎn)，廣泛地被人們用來進(jìn)行服務(wù)和宣傳工作。高校檔案館卻還沒有廣泛利用起來，擁有自己的微博、微信公眾號(hào)的高校檔案館數(shù)量仍很少。截至2016年7月8日，筆者在微信公眾號(hào)僅搜索到12所高校的檔案館公眾號(hào)；在新浪微博中搜索到25所高校檔案館擁有微博賬號(hào)，不過其中也存在一些死號(hào)、棄號(hào)。高校檔案展覽沒有自己固定的宣傳途經(jīng)，無法在平時(shí)積累粉絲，也無法在檔案活動(dòng)開展期間有效地為活動(dòng)宣傳，學(xué)生只能通過線下宣傳或聯(lián)系其他校園平臺(tái)幫忙展覽預(yù)告；由此也會(huì)加大展前公眾熱點(diǎn)調(diào)查和展后滿意度調(diào)查的難度。

湘潭大學(xué)首次展覽的宣傳方式是線上宣傳與線下宣傳相結(jié)合。筆者在實(shí)際參與過程中發(fā)現(xiàn)展覽宣傳需要很大的人力、財(cái)力，尤其是線下宣傳費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)錢；而通過校園微博、微信公眾號(hào)消息相對(duì)于線下宣傳而言有關(guān)注度集中、省時(shí)省力、效率高等優(yōu)點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，校園微信公眾號(hào)上發(fā)的消息閱讀量是9059，微博閱讀量是719。然而，借助別的平臺(tái)消息使展覽團(tuán)隊(duì)無法回復(fù)對(duì)此感興趣的師生在展覽預(yù)告下的留言，導(dǎo)致展出方與觀展方之間存在溝通障礙。另外，校園微博、微信公眾號(hào)上充斥著各類校園活動(dòng)，展覽預(yù)告很容易石沉大海。

三、高校實(shí)體檔案展覽完善對(duì)策

大學(xué)生籌辦檔案展覽過程中需要高校檔案館提供多方面的協(xié)助，因此完善高校實(shí)體檔案展覽除了提高檔案學(xué)專業(yè)學(xué)生的展覽水平之外，高校檔案館也應(yīng)不斷完善自己的服務(wù)水平。

（一）擴(kuò)大館藏、多方合作。高校檔案館只能接受本校各部門的應(yīng)歸檔文件，其館藏有限，開發(fā)難度大，而檔案展覽必須依托豐富的館藏，因此高校檔案館可以從通過征集來擴(kuò)大館藏和通過與校外組織機(jī)構(gòu)合作兩個(gè)方向來尋找解決辦法。

1.廣泛征集，擴(kuò)大館藏。民間檔案的征集，從全國來看現(xiàn)在的征集工作在省級(jí)以上檔案館有一定的發(fā)展，高校檔案館可以借鑒學(xué)習(xí)。在確定展覽主題后可以向教職工、校友和社會(huì)各界征集相關(guān)檔案。以一次檔案展覽為契機(jī)，擴(kuò)大檔案征集渠道，為之后的展覽提供資源。如有必要，也可通過新聞媒體向社會(huì)廣泛征集學(xué)校檔案史料。另外，一些校友會(huì)在參觀檔案展覽或校史館之后提供有價(jià)值的散存檔案線索，甚至主動(dòng)捐贈(zèng)自己保存的照片、實(shí)物、資料等，高校檔案館應(yīng)多途徑做好散存、散失檔案接收進(jìn)館工作，盡可能做好散存、散失檔案的補(bǔ)救工作。

2.多方合作，共享資源。高校檔案館保管的檔案多以學(xué)術(shù)、科研為主，這些都難以吸引學(xué)生。而校外的機(jī)構(gòu)、組織能夠用他們獨(dú)特的選題視角以及更廣泛的展覽資源來充實(shí)檔案展覽，如臺(tái)灣大學(xué)檔案部門和某實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合舉辦的“蟲蟲維基――臺(tái)大檔案暨昆蟲人文史跡聯(lián)展”，展覽將檔案和昆蟲標(biāo)本做了結(jié)合，創(chuàng)意十足，吸引了不少學(xué)生和公眾前去參觀。因此在校園內(nèi)舉辦檔案展覽時(shí)可與校內(nèi)圖書館以及校外各級(jí)綜合檔案館、其他各類組織合作，擴(kuò)大視野、提高影響。另外，高校檔案展覽可以向社會(huì)上的商家拉贊助，比如：檔案裝具公司、放映設(shè)備公司等，既可以借此展示實(shí)體檔案與影像檔案，也可以滿足贊助商的宣傳目的，并能讓學(xué)生了解檔案的多元化。因此，籌辦檔案展覽應(yīng)擴(kuò)寬思路，多嘗試與校外機(jī)構(gòu)組織合作，豐富展覽的內(nèi)容與形式，擴(kuò)大展覽的影響范圍。

（二）提高服務(wù)、增加互動(dòng)。檔案展覽不是舉辦方單方面的活動(dòng)，它是檔案機(jī)構(gòu)與社會(huì)公眾的一種互動(dòng)。公眾是否積極參與展覽相關(guān)活動(dòng)，取決于公眾檔案意識(shí)的高低。提高師生的檔案意識(shí)，應(yīng)分兩步走。首先要做的是提高檔案展覽工作人員的服務(wù)意識(shí)，只有服務(wù)意識(shí)提高了，才能用心為公眾提供令人滿意的展覽和服務(wù)，吸引公眾前往；其次是要培養(yǎng)師生的檔案意識(shí)，這是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，應(yīng)由檔案部門積極引導(dǎo)

1.提高展覽服務(wù)水平。高校師生擁有較高的文化水平，對(duì)展覽的圖文理解力較強(qiáng)，因此對(duì)展覽中的文件、圖片、聲像、實(shí)物等只需配有簡要的文字說明。按照展覽規(guī)模和定位可配備相應(yīng)的講解人員，為參展師生提供準(zhǔn)確而豐富的介紹。另外，在展區(qū)醒目位置應(yīng)放置留言簿，方便觀眾對(duì)展覽提出疑問和建議，展覽工作人員應(yīng)每天進(jìn)行匯總、答疑，并于第二天公布。

2.提高公眾檔案意識(shí)。大學(xué)生是最容易接受新事物的群體，高校檔案館可聯(lián)合檔案學(xué)專業(yè)學(xué)生積極開展持續(xù)性的檔案文化傳播活動(dòng)，比如上面提到的向師生征集檔案的活動(dòng)，在潛移默化中提高師生檔案認(rèn)知水平；開放檔案館，（下轉(zhuǎn)第74頁）（上接第66頁）讓師生能夠參觀、了解已開放的館藏以及檔案館的日常工作；開展檔案知識(shí)競(jìng)賽、講座等。另外，在檔案展覽中可開展一些有趣的活動(dòng)來吸引公眾，比如猜舊照片年份的游戲。在展覽結(jié)束后可制作一些展覽紀(jì)念品，比如蘇州博物館、臺(tái)灣大學(xué)圖書館制作的紀(jì)念品已成為各自的文化特色。制作紀(jì)念品不僅是這一次展覽的延續(xù)，也會(huì)是下一次展覽的宣傳?？傊嵘龓熒臋n案意識(shí)是一個(gè)緩慢而漫長的過程，高校檔案館應(yīng)積極開展各種有意義的活動(dòng)，并且要持之以恒。

（三）創(chuàng)建平臺(tái)、多方宣傳。檔案展覽的宣傳不到位，會(huì)直接導(dǎo)致觀展人數(shù)達(dá)不到預(yù)期，無法實(shí)現(xiàn)提高師生檔案意識(shí)、傳播校園文化的目標(biāo)。高校檔案館對(duì)于搭建屬于自己的公眾平臺(tái)的意識(shí)依舊薄弱，大大妨礙了檔案館提升其服務(wù)水平。因此，高校檔案館應(yīng)創(chuàng)建自己的官方微博、微信公眾號(hào)，并將多種方式相結(jié)合，打造屬于自己的宣傳途徑。

對(duì)于尚未開通微博、微信公眾號(hào)的高校檔案館，應(yīng)盡快開設(shè)，形式與功能設(shè)置可借鑒已經(jīng)開通的高校，如：同濟(jì)大學(xué)檔案館（微信號(hào)：tongjidag）、南京大學(xué)檔案館（微信號(hào)：nju_archives）等；對(duì)于已開通的檔案館，可利用校園內(nèi)影響力比較大的官方微博、微信進(jìn)行宣傳和推廣，同時(shí)可以在檔案館、辦公樓、圖書館、俱樂部、超市、校內(nèi)交通工具等醒目位置貼上二維碼，使師生能隨時(shí)隨地關(guān)注到高校檔案公眾號(hào)。

由于微信公眾號(hào)一旦被關(guān)注后即可向關(guān)注人推送信息，高校檔案館應(yīng)做好長期經(jīng)營的準(zhǔn)備，經(jīng)常性地推出一些貼近學(xué)生的、有趣的檔案信息。值得一提的是，公眾號(hào)可利用分組功能把粉絲分門別類：有針對(duì)性地為檔案愛好者和業(yè)務(wù)咨詢者提供不同的檔案信息；為老師和學(xué)生推送不同類型的消息。公眾號(hào)經(jīng)營得好才能得到粉絲的長期關(guān)注，才能在推送展覽信息時(shí)讓更多的粉絲及時(shí)看到。

【參考文獻(xiàn)】

篇9

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中心緊密圍繞學(xué)校黨政工作要點(diǎn)，以進(jìn)一步健全完善“333”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式為主題，以創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)意識(shí)與能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)專業(yè)與通識(shí)、課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐的三融合。著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

一、樹規(guī)矩，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理制度逐步健全

完善建章立制樹規(guī)矩。一方面協(xié)助西安市教育局起草創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面文件。另一方面內(nèi)部修訂管理制度，做到有章可循。

協(xié)助市教育局起草相關(guān)文件，提升工作影響力。起草《三明市關(guān)于深化市屬高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施意見》《三明市建設(shè)國家產(chǎn)教融合型城市試點(diǎn)方案》（高校版）。加強(qiáng)內(nèi)部管理，修訂出臺(tái)管理文件。修訂印發(fā)三明學(xué)院關(guān)于《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目管理辦法(試行)》《大學(xué)生學(xué)科競(jìng)賽管理及獎(jiǎng)勵(lì)辦法(試行)》文件，從政策方面加強(qiáng)引導(dǎo)。

二、明方向，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)調(diào)研開展扎實(shí)

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！白叱鋈?，迎進(jìn)來”開學(xué)初我們從內(nèi)到外開展了扎實(shí)調(diào)研，做到了了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育前沿，明確了我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作現(xiàn)狀和未來努力方向。

圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作現(xiàn)狀、大創(chuàng)、學(xué)科競(jìng)賽、互聯(lián)網(wǎng)+、激勵(lì)措施等熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題在校內(nèi)各二級(jí)學(xué)院和市級(jí)主管部門開展了調(diào)研。同時(shí)對(duì)校內(nèi)各二級(jí)學(xué)院開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作開展調(diào)研，把需求和問題一一梳理反饋，做好全校雙創(chuàng)工作的管理及服務(wù)。接待了區(qū)雁塔區(qū)科創(chuàng)中心、教育廳及其他兄弟院校的來訪，共同探討創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育模式，也為我們的工作帶來了新的思路。

圍繞眾創(chuàng)空間管理運(yùn)營、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程開設(shè)情況、學(xué)科競(jìng)賽管理方法，激勵(lì)措施、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類競(jìng)賽，特別是互聯(lián)網(wǎng)+大賽輔導(dǎo)機(jī)制，輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，支持方式，激勵(lì)措施等調(diào)研主題，我們選取了中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)TOP100的北京和江浙一帶同類型高校，赴北京、杭州、寧波、合肥等地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作調(diào)研，并形成調(diào)研報(bào)告。了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育前沿，明確了我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作現(xiàn)狀和未來努力方向。

三、突重點(diǎn)，高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果顯著

積極實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃訓(xùn)練項(xiàng)計(jì)劃，2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃訓(xùn)練項(xiàng)目校級(jí)立項(xiàng)111 項(xiàng)，省級(jí)立項(xiàng)85 項(xiàng)，國家級(jí)立項(xiàng)27 項(xiàng)，均比2018年有較大幅度的增長。

全年學(xué)生獲高層次科技創(chuàng)新成果、學(xué)科競(jìng)賽成果較上年增長10%。2018年全年學(xué)生獲高層次科技創(chuàng)新成果、學(xué)科競(jìng)賽成果共計(jì)175項(xiàng)。2019年度全年學(xué)生獲高層次科技創(chuàng)新成果、學(xué)科競(jìng)賽成果共計(jì)225項(xiàng)（2018、2019年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)不含團(tuán)委第二課堂部分）。比2018年增長28.6%，每百名學(xué)生有  項(xiàng)高層次成果，超額完成2019年目標(biāo)任務(wù)。據(jù)《全國普通高校大學(xué)生競(jìng)賽白皮書》統(tǒng)計(jì)，我校在2014-2018年大學(xué)生競(jìng)賽狀態(tài)數(shù)據(jù)排行榜（本科）榜單中平均排名553位，2018年在榜單中排名407位，在整體榜單（1118所）中屬于中游位置，位居省內(nèi)同類院校第一名。我校競(jìng)賽貢獻(xiàn)主要來源于以下幾個(gè)賽事：全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模大賽、中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、中國大學(xué)生計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽、“西門子”杯中國智能制造挑戰(zhàn)賽、全國大學(xué)生智能汽車競(jìng)賽、全國大學(xué)生英語競(jìng)賽等在我校學(xué)科競(jìng)賽A類目錄中的競(jìng)賽。

互聯(lián)網(wǎng)+大賽。我校共有280項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目報(bào)名參加校賽，參與人次達(dá)到1298人次。學(xué)校推薦7個(gè)項(xiàng)目參加省賽，最終《鋼琴線上綜合服務(wù)平臺(tái)》《夢(mèng)之園兒童劇》《三明曲藝》獲得省賽銅獎(jiǎng)。

四、抓課程，專創(chuàng)融合成效初現(xiàn)

進(jìn)一步深化我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿于人才培養(yǎng)全過程，推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育深度融合，不斷提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。

建設(shè)94門創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試點(diǎn)課程。根據(jù)2018版人才培養(yǎng)方案，年初每個(gè)學(xué)院專業(yè)都報(bào)了各自的試點(diǎn)課程。目前94門試點(diǎn)課程都完成了教學(xué)大綱。

啟動(dòng)專創(chuàng)融合試點(diǎn)教程編寫工作。按照學(xué)校學(xué)科門類，分師范教育、電子信息、生物化工、智能制造、文化創(chuàng)意、商貿(mào)物流、社會(huì)治理、康養(yǎng)服務(wù)等八個(gè)專業(yè)集群研發(fā)創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)教程。同時(shí)編寫創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)教程，最終完成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系“1+X”。

加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革。以《地方高校“三遞進(jìn)、三融合、三協(xié)同”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐研究》為題申報(bào)了2019年福建省高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目。

五、辦活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍日趨濃厚

為進(jìn)一步提高我校學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)意思維和創(chuàng)業(yè)能力，弘揚(yáng)和傳播校園文化精神，展示學(xué)校形象，打造富有校園文化特色的產(chǎn)品，從而開發(fā)出系列擁有學(xué)校自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、體現(xiàn)我校文化發(fā)展底蘊(yùn)、表達(dá)文理情愫的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，形成學(xué)校名片，展示學(xué)校風(fēng)采的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，我們舉辦了西安文理學(xué)院首屆校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽。圍繞大賽我們安排了三場(chǎng)專題報(bào)告《文創(chuàng)的破逼思維》《無創(chuàng)意，不生活，創(chuàng)意源于生活，生活享受創(chuàng)意》《短視頻創(chuàng)新趨勢(shì)及大學(xué)生原創(chuàng)視頻市場(chǎng)潛力》。

開展形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化沙龍和圓桌探討活動(dòng)，不僅有大咖的專題講堂，還有校友講堂，以文理學(xué)院校友親身的創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，進(jìn)校園分享給在校的有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)弟學(xué)妹們。

開發(fā)校園紀(jì)念品。從設(shè)計(jì)到開發(fā)再到生產(chǎn)銷售全由我校在校學(xué)生和校友完成。目前已開發(fā)出茶具禮盒、抱枕T恤系列，融入了校園的文化元素和創(chuàng)新理念，相繼投入校園市場(chǎng)，備受學(xué)院及全校師生的歡迎和認(rèn)可。

主辦了2019 全國高校行暨青年電競(jìng)論壇活動(dòng)的第四站競(jìng)賽活動(dòng)，受到廣大師生的關(guān)注和好評(píng)。

六、談合作，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源有效拓展

與千里馬伯樂科技孵化器有限公司、千里馬創(chuàng)投分別簽訂戰(zhàn)略合作框架協(xié)議。

與相關(guān)政府和企業(yè)簽訂戰(zhàn)略合作意向書、戰(zhàn)略合作框架協(xié)議。未來幾年，三方將從空間打造、運(yùn)營服務(wù)、創(chuàng)業(yè)支持、人才交流、項(xiàng)目孵化、創(chuàng)業(yè)學(xué)院、政策支持等多個(gè)方面共同打造校園文創(chuàng)科教空間。目前三方正在協(xié)商正式協(xié)議的簽訂。

開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資培訓(xùn)。由學(xué)校主辦，通道教育（新安新區(qū)） 科技有限公司承辦，舉辦了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓(xùn)練與專創(chuàng)融合金課建設(shè)

師資培訓(xùn)。

邀請(qǐng)董國華教授開展“商業(yè)計(jì)劃書撰寫”專題培訓(xùn)，我校100名師生參與了培訓(xùn)，為2020年互聯(lián)網(wǎng)+大賽打下了基礎(chǔ)。

七、精孵化，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目落地開花

開展了項(xiàng)目遴選，共有39個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了項(xiàng)目路演，通過5位校內(nèi)外創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審，10個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成功入孵。并且均已注冊(cè)成立公司，法人均是我校在校學(xué)生。

篇10

1．基于物質(zhì)層面的文化建設(shè)，科技職業(yè)學(xué)院(原農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)引進(jìn)了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目:藍(lán)印花布印染和通派盆景技藝入校，建設(shè)了藍(lán)印花布技藝傳承基地和通派盆景園，將極其富有地域特色的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化樸實(shí)地呈現(xiàn)給青年學(xué)生。，職業(yè)大學(xué)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)和狼山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)的支持下建立了紅木雕刻傳承基地:朱宇雕刻藝術(shù)館。該基地占地3畝，分為教學(xué)、展示、操作三個(gè)區(qū)域，為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所。工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院(原紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院)建校100周年之際正式開放文博館，該館建筑面積約5000平方米，展廳面積達(dá)3800平方米，資料、藏品、圖片等約4000件，有四個(gè)獨(dú)具特色的分館，其中沈壽刺繡傳習(xí)館和色織土布技藝館有力地推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)，發(fā)揮了積極的宣傳展示作用，為建設(shè)具有地域特色的校園文化開辟了新的道路。

2．基于學(xué)生活動(dòng)層面的文化建設(shè)，航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展了“五月風(fēng)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園系列活動(dòng)，學(xué)院藝術(shù)系專業(yè)的學(xué)生參與了整個(gè)活動(dòng)的策劃和設(shè)計(jì)工作，得到了一次難得的實(shí)踐機(jī)會(huì)，提高了組織協(xié)調(diào)能力，專業(yè)技能和動(dòng)手能力?；顒?dòng)不僅豐富了校園文化生活，使學(xué)生接受了文化、藝術(shù)的熏陶，還弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，提升了校園文化品位，科技職業(yè)學(xué)院成立了“非遺尋訪”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，一行30余人，來到非遺園參觀展館:木版畫、仿真繡、紅木雕刻、板鷂風(fēng)箏、扎染等館，并在扎染坊的老師指導(dǎo)下，體驗(yàn)了扎染技術(shù)，自制扎染手帕。航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還組織了“江海流韻宣講團(tuán)”，利用新媒體舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公益性活動(dòng)，取得了較好的收效。此外，各個(gè)學(xué)校還積極組建學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會(huì)，開展形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承活動(dòng)。例如科技職業(yè)學(xué)院園林園藝協(xié)會(huì)的兩名學(xué)生在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通派盆景的蟠扎技藝傳承人袁華指導(dǎo)下參加“省大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)大賽”，勇奪第一名。

3．基于專業(yè)課程層面的文化建設(shè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院與文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉辦“民間工藝進(jìn)校園活動(dòng)”，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目:仿真繡、板鷂風(fēng)箏、如皋絲毯等民間工藝引進(jìn)校園，通過與企業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的合作，成立工作室，組建了一支包括中國工藝美術(shù)師和設(shè)計(jì)師在內(nèi)的科研團(tuán)隊(duì)，將研發(fā)工作和專業(yè)課程教學(xué)相融合，以創(chuàng)新的民間工藝品設(shè)計(jì)為載體，以工作室為平臺(tái)和相對(duì)應(yīng)的專業(yè)對(duì)接，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承融入課堂，融入教學(xué)?？萍悸殬I(yè)技術(shù)學(xué)院的藍(lán)印花布技藝傳承基地涵蓋了藍(lán)印花布制作的每一道工序，設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生得到了吳元新先生心口相傳，學(xué)習(xí)并整理研究藍(lán)印花布的技藝和圖案設(shè)計(jì)，掌握了藍(lán)印花布生產(chǎn)的整套工藝，搶救了一批珍貴的圖案造型，并且通過建設(shè)數(shù)字化平臺(tái)手段加以傳承和保護(hù)。

4．基于科研立項(xiàng)層面的文化建設(shè)近年來，各高職院校的教師結(jié)合著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承開展研究，參加省市的各項(xiàng)“非遺”研討會(huì)，加盟或成立有關(guān)學(xué)會(huì)，積極立項(xiàng)或發(fā)表文章。如:2013年，科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院成功申報(bào)了省“十二五”規(guī)劃課題;工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院申報(bào)的社科基金項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仿真繡的研究與發(fā)展”現(xiàn)已結(jié)題，在非遺的傳承和實(shí)踐方面取得較大突破。在學(xué)院教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生也紛紛結(jié)合自己在非遺保護(hù)和傳承活動(dòng)中的所學(xué)所想，參與“大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃”多項(xiàng)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)高職校園文化建設(shè)的實(shí)施途徑

1.營造非遺保護(hù)和傳承的教育氛圍在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中，校園的教育氛圍起著舉足輕重的作用。學(xué)生在這種氛圍下往往會(huì)受到潛移默化的影響。各高職院校應(yīng)積極營造出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的環(huán)境，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的教育氛圍多層次、多角度、多類型，并逐步大眾化、規(guī)模化和多樣化，以此來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如在校園內(nèi)設(shè)置櫥窗宣傳“非遺”文化，張貼“非遺”保護(hù)標(biāo)語，校園內(nèi)放置“非遺”標(biāo)志物等;利用校園微博、微信等新媒體，展示具有地域特色的“非遺”文化，讓學(xué)生們接受“非遺”文化的熏陶，感受中國的傳統(tǒng)文化。(

2.將“非遺”保護(hù)和傳承與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合學(xué)生社團(tuán)是校園文化不可或缺的部分，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)。高職院校的社團(tuán)種類繁多，但關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社團(tuán)較少。我們應(yīng)該積極創(chuàng)建并支持此類社團(tuán)。另外，高校可開展特色的校園活動(dòng)。如組織師生學(xué)習(xí)、表演非遺作品;或者舉辦與“非遺”文化相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽，鼓勵(lì)師生以“非遺”為素材進(jìn)行創(chuàng)作，舉辦“非遺”作品展覽，邀請(qǐng)傳承人進(jìn)校園表演、講座。另外，搭建校外實(shí)習(xí)實(shí)踐平臺(tái)，進(jìn)行校外實(shí)踐活動(dòng)也是非常必要的。如開展一些“非遺”項(xiàng)目調(diào)查、研究、保護(hù)、宣傳等工作，進(jìn)行有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)。讓學(xué)生近距離接觸中國傳統(tǒng)文化。這類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和學(xué)生實(shí)踐不僅能夠加深學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，還可以讓學(xué)生深切感受到民族民間文化的彌足珍貴，更加喜愛民間藝術(shù)，用豐富多彩的校園活動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛之情，從而升華為對(duì)祖國、民族的熱愛與自豪，同時(shí)提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文底蘊(yùn)、人文品格和人文情懷的培育與熏陶，打造異彩紛呈的校園文化。

3.將“非遺”保護(hù)和傳承與專業(yè)建設(shè)，課程建設(shè)相結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國傳統(tǒng)的民俗文化，其內(nèi)涵豐富，并不缺乏教育的功能。而高職院?，F(xiàn)有的課程較少涉及到“非遺”文化，難以滿足社會(huì)的需要。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂，筆者認(rèn)為，一方面，應(yīng)該在課程項(xiàng)目立項(xiàng)階段篩選出適合相關(guān)專業(yè)發(fā)展的非遺項(xiàng)目進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，綜合傳承人的意見，確定課程門類，制定課程目標(biāo)及課時(shí)分配。高職院校應(yīng)根據(jù)自己學(xué)生的具體情況，充分利用自身校企合作的平臺(tái)，使該課程發(fā)揮出其優(yōu)勢(shì)。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目要與高職院?，F(xiàn)有專業(yè)相融合，將非遺文化與專業(yè)技能結(jié)合起來。例如，科技職業(yè)學(xué)院將藍(lán)印花布印染技藝與學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程融合在一起，設(shè)計(jì)出圖案更為精美的藍(lán)印花布。這樣不僅推廣了藍(lán)印花布的印染技藝，還使與之相關(guān)的專業(yè)學(xué)生成為保護(hù)此非遺項(xiàng)目的新丁。甚至將其開發(fā)成新的旅游紀(jì)念品。

4.構(gòu)建“非遺”保護(hù)和傳承三位一體的合作新模式“非遺”文化的保護(hù)與傳承沒有固定的方法，卻有著相同的原則。在其保護(hù)和傳承的工作過程中，高職院?？梢詷?gòu)建三位一體的合作模式，就是指高職院校、地方政府與“非遺”傳承人依托非遺實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地這一平臺(tái)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行行之有效的科學(xué)的保護(hù)與傳承。高職院校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作中所發(fā)揮的作用是任何一方都無法代替的，它應(yīng)承擔(dān)起喚醒社會(huì)保護(hù)意識(shí)、搶救文化遺產(chǎn)的重任，通過學(xué)術(shù)研究、課程建設(shè)、校園文化培育等多種方式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)與傳承;然而這個(gè)過程必須有政府部門的整合與協(xié)調(diào)，建立包括政策、資金、法律等完善的組織管理體系;傳承人的創(chuàng)作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無形的精神因子，是民族文化生命的密碼，其中所具有的特定思維、精湛技藝、文化意識(shí)是珍貴而無法復(fù)制的。整合三股力量的優(yōu)勢(shì)資源，調(diào)動(dòng)所有積極因素，形成合力，共同構(gòu)建高職院校、地方政府與“非遺”傳承人三位一體的合作新模式。

5.將“非遺”保護(hù)和傳承與教師隊(duì)伍相結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承與教師隊(duì)伍相結(jié)合，無論從保護(hù)傳承角度還是師資隊(duì)伍建設(shè)來看都是獲益的。“非遺”傳承人走進(jìn)校園，開設(shè)專修課程，舉辦講座，對(duì)高職師資隊(duì)伍是個(gè)有效的補(bǔ)充。高職院教師，尤其是部分學(xué)歷較高并積極參與非遺文化進(jìn)校園活動(dòng)的教師，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作是一股強(qiáng)有力的支持力量，彌補(bǔ)了部分“非遺”傳承人學(xué)歷較低的局面。兩者的結(jié)合，可通過以下三種方式進(jìn)行:一是聘請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人為高職院校兼職教師，定期開展文化講座、選修課程等;二是讓參與非遺保護(hù)和傳承工作的高職教師拜傳承人為師，這樣可代替不能參與到高職院校教學(xué)的傳承人。這樣的拜師，不是單純的傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能，更重要的是一種傳統(tǒng)文化的傳授，也是對(duì)非遺傳承工作的有益補(bǔ)充。三是可以組建“高校教師+傳承人”的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目傳承人聘為傳習(xí)課程專業(yè)師資。通過民間藝人與高校教師共同參與、同臺(tái)授課的方式，組建了“高校教師+傳承人”的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成了一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的專業(yè)化教師隊(duì)伍。

6.積極拓寬非遺保護(hù)和傳承的宣傳交流渠道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在服務(wù)高職院校校園文化建設(shè)的同時(shí)，高校在資源整理方面也要注意方式的創(chuàng)新。除運(yùn)用傳統(tǒng)的方式外，還要利用好當(dāng)前的數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。例如，可以成立學(xué)校自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，憑借圖書館資源，建立一個(gè)完備的數(shù)字化資源庫，把資料和研究成果等用文字、圖片、視頻等影像化方式記錄下來，妥善保存并合理加以利用，從而拓寬宣傳渠道。當(dāng)然，高職院校更應(yīng)加強(qiáng)校與校之間的非物質(zhì)文化教育交流。

三、總結(jié)