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關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化；物質(zhì)文化；制度文化；精神文化；重構(gòu)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：F23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2014）06-0-01

會(huì)計(jì)文化與企業(yè)文化之間的關(guān)系是緊密相連的，換句話(huà)就是說(shuō)，會(huì)計(jì)文化是企業(yè)文化很重要的組成部分并從屬于企業(yè)文化，在事業(yè)單位發(fā)展中也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。本文則主要探討會(huì)計(jì)文化的基本內(nèi)涵，然后以會(huì)計(jì)文化為基本出發(fā)點(diǎn)，分析會(huì)計(jì)文化的三個(gè)基本特征。在充分了解事業(yè)會(huì)計(jì)文化特征的基礎(chǔ)上，提出想對(duì)應(yīng)的重構(gòu)策略。

一、事業(yè)會(huì)計(jì)文化的基本內(nèi)涵

經(jīng)過(guò)20多年的摸索與探討，對(duì)于會(huì)計(jì)文化的基本內(nèi)涵沒(méi)有統(tǒng)一的定義，眾說(shuō)紛紜，其中最有代表性的觀點(diǎn)稱(chēng)會(huì)計(jì)文化是由多種內(nèi)容組成的，包括會(huì)計(jì)從業(yè)人員的價(jià)值取向、信念追求、文化修養(yǎng)和職業(yè)道德等多方面的內(nèi)容，這種文化內(nèi)容是在一定的歷史條件下形成的物質(zhì)文化和精神文化，以及在相關(guān)的文化精神背景之下形成相關(guān)的文化內(nèi)涵。還有另外一種觀念是在一定的社會(huì)歷史文化背景之下，會(huì)計(jì)從業(yè)人員在時(shí)間活動(dòng)之中形成的一種精神文化財(cái)富，它主要包括會(huì)計(jì)從業(yè)人員的價(jià)值觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)，從事會(huì)計(jì)工作的工作作風(fēng)等。

隨著事業(yè)單位的發(fā)展，會(huì)計(jì)文化也逐步隨著其發(fā)展而成熟，其主要是由誠(chéng)信、獨(dú)立、客觀、公正、謹(jǐn)慎、保密這六個(gè)因素共同組成，是會(huì)計(jì)文化精神的一種傳承和集合，為事業(yè)單位中會(huì)計(jì)人員提供強(qiáng)有力的精神和文化力量。

二、事業(yè)會(huì)計(jì)文化的主要特征

（1）事業(yè)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化――貧乏性

會(huì)計(jì)物質(zhì)文化則主要包括物質(zhì)文化、手段、工具等三個(gè)方面的內(nèi)容，主要指的就是人類(lèi)在實(shí)際社會(huì)實(shí)踐之中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，這種物質(zhì)財(cái)富往往是與會(huì)計(jì)相關(guān)的。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化可以稱(chēng)作是會(huì)計(jì)精神文化主要外在載體，物質(zhì)文化是有形資產(chǎn)的一部分。從歷史角度來(lái)看，物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展程度都是有先后的，物質(zhì)文化往往先于精神文化，因此物質(zhì)文化的發(fā)展程度都會(huì)先于精神文化的發(fā)展程度，這一點(diǎn)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化也證實(shí)了這一點(diǎn)。我國(guó)當(dāng)前會(huì)計(jì)物質(zhì)文化已經(jīng)朝向信息化和網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，并且擺脫了手工做賬的弊端。但是會(huì)計(jì)物質(zhì)文化也存在相對(duì)應(yīng)的弊端，在很多方面很不成熟，會(huì)計(jì)從業(yè)人員的不能適應(yīng)環(huán)境的變化，包括事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員也需要時(shí)間適應(yīng)，并且事業(yè)單位編制緊缺，人員相對(duì)匱乏，為事業(yè)單位會(huì)計(jì)物質(zhì)文化發(fā)展形成了強(qiáng)大的阻礙。這樣一來(lái)，物質(zhì)文化發(fā)展的貧乏性勢(shì)必會(huì)阻礙會(huì)計(jì)精神文化的發(fā)展，從而不能形成富有凝聚力的事業(yè)會(huì)計(jì)文化。

（2）事業(yè)會(huì)計(jì)制度文化――滯后性

隨著市場(chǎng)化和社會(huì)化的發(fā)展，我國(guó)也開(kāi)始漸漸地融入到國(guó)際社會(huì)之中，會(huì)計(jì)制度文化的建設(shè)也取得很大進(jìn)步和發(fā)展。我國(guó)目前已經(jīng)頒布了一系列的法律，比如《會(huì)計(jì)法》，包括2013年1月1日起實(shí)施的新《事業(yè)單位會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》，這樣一來(lái)可以大大的推進(jìn)了我國(guó)會(huì)計(jì)法律制度的發(fā)展和完善。但是這些法律制度都是通用的，沒(méi)有充分地結(jié)合相關(guān)事業(yè)單位的特點(diǎn)，不能完美地與事業(yè)單位相關(guān)的會(huì)計(jì)制度和自身的特點(diǎn)相融合，這樣一來(lái)就會(huì)使得制度與事業(yè)單位管理等存在很大的差別，從而影響了會(huì)計(jì)功能的完美發(fā)揮，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致事業(yè)會(huì)計(jì)制度文化的滯后性。

（3）事業(yè)會(huì)計(jì)精神文化――多元復(fù)雜性

事業(yè)會(huì)計(jì)精神文化是一種軟文化精神，是在特定的環(huán)境之下的一種文化產(chǎn)物。換言之就是不同的社會(huì)環(huán)境會(huì)造就不同的事業(yè)會(huì)計(jì)精神文化，主要指的就是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的精神道德面貌和心理素質(zhì)等，從業(yè)人員的價(jià)值感念和信念追求等行為規(guī)范等多個(gè)方面的內(nèi)容。在不同的社會(huì)文化背景之下，最好要做到統(tǒng)一性和靈活性等有效結(jié)合，發(fā)揮創(chuàng)新精神，為事業(yè)單位的發(fā)展增添新的活力和動(dòng)力，為事業(yè)單位的決策等起到一定的輔助作用。

三、事業(yè)會(huì)計(jì)文化的重構(gòu)策略

會(huì)計(jì)文化當(dāng)前雖然已經(jīng)有了相對(duì)應(yīng)的快速的發(fā)展，但是目前為止仍然沒(méi)有得到完善與發(fā)展。深化事業(yè)會(huì)計(jì)文化的發(fā)展，加快相對(duì)應(yīng)的發(fā)展等對(duì)于我國(guó)事業(yè)單位等的發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。會(huì)計(jì)文化的重構(gòu)策略首先要實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展，由于我國(guó)目前國(guó)情的不同和社會(huì)發(fā)展程度的桎梏，我國(guó)目前的會(huì)計(jì)文化重構(gòu)沒(méi)有形成和完善，因此要采取要隊(duì)形的策略，從多種渠道來(lái)獲取相對(duì)應(yīng)的資源。其次要實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展，一個(gè)事業(yè)單位的會(huì)計(jì)文化能否跟上時(shí)代的發(fā)展，首先要跟上事業(yè)發(fā)展的腳步，會(huì)計(jì)文化從發(fā)生到發(fā)展，再到慢慢沉淀，到最后的更新、重構(gòu)是一個(gè)完整的循環(huán)的過(guò)程，同時(shí)這也是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。除此之外，也要加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)，要求人員拓寬自己的知識(shí)面，掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從而促進(jìn)事業(yè)單位的快速發(fā)展。

會(huì)計(jì)文化重構(gòu)的主要途徑主要包括：一是會(huì)計(jì)文化的規(guī)劃，必須嚴(yán)格遵循科學(xué)規(guī)劃的原理，進(jìn)行合理的分析，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)會(huì)計(jì)文化相結(jié)合，有取有舍，有進(jìn)有退，使得會(huì)計(jì)文化能融合成一個(gè)統(tǒng)一的整體。二是凝聚會(huì)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，員工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系和相處模式對(duì)于會(huì)計(jì)文化的發(fā)展也是至關(guān)重要的，領(lǐng)導(dǎo)要適當(dāng)?shù)母淖児芾砟Ｊ?，員工也要適可以事業(yè)單位的利益為基本出發(fā)點(diǎn)，為會(huì)計(jì)文化的發(fā)展創(chuàng)造強(qiáng)有力的發(fā)展條件。

結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)事業(yè)單位的文化對(duì)于是都能夠體現(xiàn)自己本身的品牌價(jià)值等有著很重要的作用。一個(gè)事業(yè)單位的精神面貌和核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)等有很大的一部分是由員工的形象來(lái)完成的。會(huì)計(jì)文化作為事業(yè)文化的很重要的組成部分，是否真的充分了解會(huì)計(jì)文化的基本特征，從而真的是否可以對(duì)癥下藥，提出想對(duì)應(yīng)的重構(gòu)策略對(duì)于事業(yè)的發(fā)展也是至關(guān)重要的。除此之外，也要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，保證整個(gè)事業(yè)文化的順利發(fā)展和完善。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉冬榮，陳晟.會(huì)計(jì)文化環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)模式的影響[J].中南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001（04）.

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關(guān)鍵詞:公路 可持續(xù) 發(fā)展

同志在黨的十七大報(bào)告中提出了“必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵.也是全面建設(shè)小康社會(huì)的四大戰(zhàn)略目標(biāo)之一。圍繞這一戰(zhàn)略目標(biāo),公路事業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行官,必須首先實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展發(fā)揮有力的推動(dòng)作用。

一、公路可持續(xù)發(fā)展的基本含義

可持續(xù)發(fā)展的涵義是既滿(mǎn)足當(dāng)代的需求,又不對(duì)后代滿(mǎn)足其需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展。其核心思想是:健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它特別關(guān)注各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性,強(qiáng)調(diào)人與自然、社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)發(fā)展效益與社會(huì)生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一。倡導(dǎo)對(duì)資源、環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

公路事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本目標(biāo)是建設(shè)和諧公路,它包括兩個(gè)方面的涵義:一是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。在發(fā)展公路事業(yè)的同時(shí),克服發(fā)展中可能產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)公路事業(yè)的外部和諧;另一方面是公路本身的可持續(xù)性,也就是自身的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力,是公路事業(yè)的內(nèi)部和諧。具體而言,和諧可持續(xù)發(fā)展的公路是指基礎(chǔ)設(shè)施條件好、綜合服務(wù)功能強(qiáng)、能夠最大限度滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的公路;是路網(wǎng)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能齊全、出行方便的公路;是內(nèi)在質(zhì)量?jī)?yōu)、外觀形象美、整體和諧的公路;是通行舒適、快捷、安全的公路;是以最少的資源實(shí)現(xiàn)了最好效果的節(jié)約型公路;是尊重、保護(hù)和美化環(huán)境的景觀公路;是職工隊(duì)伍精神面貌好、綜合素質(zhì)高、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)、健康協(xié)調(diào)快速發(fā)展的公路。

二、目前公路可持續(xù)發(fā)展存在的問(wèn)題

近年來(lái),全國(guó)各地加大了對(duì)公路的投資,公路建設(shè)規(guī)?？涨皵U(kuò)大,但對(duì)公路可持續(xù)發(fā)展及公路事業(yè)的整體效益和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響重視不夠,主要存在以下問(wèn)題:

(一)路網(wǎng)規(guī)劃程度不夠,在設(shè)計(jì)中對(duì)生態(tài)保護(hù)的考慮不足。一是地方公路建設(shè)缺乏整體科學(xué)的路網(wǎng)規(guī)劃,個(gè)別地區(qū)存在隨意調(diào)整公路規(guī)劃,盲目擴(kuò)大公路規(guī)模的現(xiàn)象,導(dǎo)致路網(wǎng)結(jié)構(gòu)和空間分布不合理。二是公路規(guī)劃中公路生態(tài)設(shè)計(jì)的理念相對(duì)落后,對(duì)環(huán)境污染和生態(tài)變化考慮較少。三是對(duì)公路與建筑風(fēng)格及自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性考慮不足。往往只考慮環(huán)境因素對(duì)公路的影響,很少考慮到公路設(shè)計(jì)施工對(duì)周邊環(huán)境的影響,往往缺乏保護(hù)措施,導(dǎo)致沿線(xiàn)景觀改變。

(二)公路占用、消耗大量資源。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,公路建設(shè)規(guī)?？涨皵U(kuò)大。公路除本身長(zhǎng)期占地外,在建設(shè)中的取土場(chǎng)、棄土場(chǎng)、施工臨時(shí)道路、臨時(shí)設(shè)施等也將在一定階段內(nèi)占用土地。這在人口眾多,耕地相對(duì)較少的我國(guó)國(guó)情中是一個(gè)比較重要的問(wèn)題。公路是高投入的產(chǎn)業(yè),公路建設(shè)和維護(hù)護(hù)需要消耗大量的原材料,如鋼鐵、水泥、瀝青及電子產(chǎn)品、通信器材等,如果管理不當(dāng),會(huì)造成資源、原材料的大量浪費(fèi)。公路養(yǎng)護(hù)改建替換下來(lái)的棄料還不能很好的循環(huán)利用,也是一種很大的浪費(fèi)。

(三)公路影響生態(tài)環(huán)境。公路建設(shè)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)最直接的影響始于場(chǎng)地清理,用地范圍內(nèi)的樹(shù)木、灌叢等植被在施工前均被砍伐或移植清理,導(dǎo)致公路沿線(xiàn)植被覆蓋率和綠色生物量大大降低。其次,公路建設(shè)中往往大量破壞表土資源,對(duì)植被繁衍和生態(tài)平衡不利。公路還致使動(dòng)物原有的通道被切斷,分離與阻隔作用使動(dòng)物生活環(huán)境受限,甚至可能造成某些生物死亡,致使一些寶貴的野生生物遺傳基因資源丟失。同時(shí),公路建設(shè)對(duì)大氣環(huán)境和飲用水也會(huì)造成污染。

(四)公路發(fā)展的軟環(huán)境還不強(qiáng)。一是公路發(fā)展的法治環(huán)境有待于進(jìn)一步加強(qiáng),公路法制不夠協(xié)調(diào),過(guò)于粗放,給公路依法管理工作帶來(lái)諸多困難。二是公路管理體制不健全,不統(tǒng)一,影響了公路管理效能的充分發(fā)揮。三是公路干部職工需要進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)、法律素質(zhì)和工作能力。四是公路文化建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng),需要不斷挖掘公路文化的內(nèi)涵,打造文明公路品牌。

三、實(shí)施公路可持續(xù)發(fā)展的措施

1.實(shí)施公路可持續(xù)發(fā)展要尊重環(huán)境,構(gòu)建環(huán)保公路、生態(tài)公路。

2.進(jìn)一步規(guī)范公路綠化、景觀保護(hù)、噪聲治理的設(shè)計(jì)、施工和驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn),使交通環(huán)保工作逐漸法制化、規(guī)范化。

3.要珍惜資源,構(gòu)建“節(jié)約型公路”。把公路建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。工程建設(shè)施工、養(yǎng)護(hù)過(guò)程中注重資源的循環(huán)利用,加強(qiáng)材料、機(jī)具管理;工程結(jié)束后及時(shí)做好環(huán)境的修復(fù)、平整,盡量不改變當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)景觀。

4.要以人為本,構(gòu)建“平安公路”。公路管理部門(mén)一方面應(yīng)當(dāng)靈活、合理地掌握路線(xiàn)線(xiàn)形,保證行車(chē)安全(平穩(wěn)的車(chē)輛行駛速度、良好的通視條件、完善的沿線(xiàn)設(shè)施),另一方面應(yīng)當(dāng)按照“以人為本,以車(chē)為本”的服務(wù)理念,加強(qiáng)對(duì)公路及其附屬設(shè)施的經(jīng)常性、及時(shí)性、周期性的預(yù)防、養(yǎng)護(hù)與維修,保證良好的使用狀態(tài)。

5.要依法治路,構(gòu)建法治公路。以保證公正執(zhí)法,提高隊(duì)伍整體素質(zhì)為目標(biāo),調(diào)整完善機(jī)構(gòu),改善年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高公路行政執(zhí)法工作的科技含量,加強(qiáng)執(zhí)法硬件的投入,切實(shí)完善內(nèi)外部監(jiān)督體系。要發(fā)展公路文化,構(gòu)建“文明公路”。

6.進(jìn)一步深化“公路與文明同行、與時(shí)代同步”發(fā)展理念,以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)為宗旨,不斷創(chuàng)新載體、豐富內(nèi)涵,形成靈活多樣、生動(dòng)活潑的公路文明創(chuàng)建體系,使公路行業(yè)與社會(huì)其他行業(yè)相互促進(jìn)、相得益彰、協(xié)調(diào)發(fā)展。

總之,道路交通是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本條件,其結(jié)構(gòu)和使用是否合理,既關(guān)系到人類(lèi)的生活質(zhì)量,也關(guān)系到對(duì)環(huán)境的破壞或保護(hù)程度。因此,必須以科學(xué)的發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),在黨的十七大精神指引下,充分應(yīng)用自然法則,依賴(lài)社會(huì)科學(xué)和社會(huì)技術(shù),采取經(jīng)濟(jì)的、法律的、教育的和管理的諸方面措施,把道路交通納入環(huán)境整體中去研究,加深認(rèn)識(shí),才能最有效地綜合利用、保護(hù)和管理環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[2]杜心全:《中國(guó)道路交通可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究》,《政策法規(guī)》

[3]梁子豐:《創(chuàng)新思維,推動(dòng)公路事業(yè)可持續(xù)發(fā)展》

作者簡(jiǎn)介:

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關(guān)鍵詞：戲曲演員；藝術(shù)修養(yǎng)；提升策略

前言：近年來(lái)，我國(guó)戲曲事業(yè)逐步發(fā)展，人們對(duì)戲曲藝術(shù)的欣賞水平也在漸漸提升，因此，戲曲演員更要提升自身修養(yǎng)、加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，只有這樣才能滿(mǎn)足戲曲欣賞者的藝術(shù)需要，同時(shí)，有利于提升欣賞者以及演員自身的鑒賞能力和表演能力，有利于傳承優(yōu)秀的戲曲文化。由此可見(jiàn)，本文對(duì)此展開(kāi)分析，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和重要意義。

1戲曲演員藝術(shù)修養(yǎng)

我國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展時(shí)間較久，戲曲藝術(shù)種類(lèi)多樣，并且戲曲藝術(shù)地域性明顯，戲曲演員作為戲曲作品演繹者應(yīng)盡可能的還原藝術(shù)作品，充分表達(dá)作品蘊(yùn)含的思想感情，同時(shí)，還要做好基本功練習(xí)、探索適合自身的表演技巧，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新表演方式，只有這樣才能完美演繹所表演的戲曲作品，才會(huì)感染觀眾，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。戲曲演員應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)主要包括以下幾方面，具體介紹如下。

基本功修養(yǎng)：戲曲演員掌握豐富的戲曲知識(shí)以及扎實(shí)的基本功，在實(shí)際表演中能夠領(lǐng)悟表演要點(diǎn)，同時(shí)，能夠更好的塑造作品中人物形象，優(yōu)化戲曲作品表演效果。技巧素養(yǎng)：演員掌握基本功后，還應(yīng)在人物形象塑造方面、唱法方面提升技巧修養(yǎng)，這不僅能夠提升戲曲演員分析能力、領(lǐng)悟能力，而且還會(huì)適當(dāng)創(chuàng)新表演形式，提升藝術(shù)創(chuàng)造力。人品修養(yǎng)：戲曲演員要想將戲曲作品演繹的淋漓盡致，應(yīng)首先做好自我，不斷提升自我、完善自我，進(jìn)而戲曲演員能夠從新的角度揣摩作品、完成基本演繹任務(wù)。創(chuàng)新修養(yǎng)：社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的戲曲欣賞能力也在相應(yīng)提升，進(jìn)而戲曲演員應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新表演模式，提升創(chuàng)新修養(yǎng)，所表演的戲曲作品才能迎合觀眾的欣賞需要，才能促進(jìn)戲曲行業(yè)發(fā)展。情感修養(yǎng)：合格的戲曲演員應(yīng)具備豐富的情感，并且學(xué)會(huì)將內(nèi)心情感通過(guò)戲曲表演的形式來(lái)傳遞，只有這樣所演繹的戲曲作品才有代入感，才會(huì)吸引觀眾、征服觀眾，獲得觀眾的認(rèn)可和支持。生活修養(yǎng)：戲曲藝術(shù)作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，作為戲曲演員應(yīng)養(yǎng)成觀察生活、熱愛(ài)生活的良好習(xí)慣，進(jìn)而在舞臺(tái)表演中才會(huì)領(lǐng)悟作品內(nèi)容，完成戲曲作品的生活化演繹，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

2提升戲曲演員藝術(shù)修養(yǎng)的具體措施

2.1鞏固基本功

戲曲藝術(shù)具有較高的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，作為傳播戲曲文化、演繹戲曲內(nèi)容的戲曲演員，應(yīng)首先鞏固基本功，只有鞏固基本功才會(huì)將表情、肢體動(dòng)作準(zhǔn)確落實(shí)，才會(huì)成功塑造人物形象。戲曲作品表演的過(guò)程中講求“四功五法”，即戲曲演員應(yīng)在唱、念、做、打四方面刻苦練習(xí)，做到手、眼、身、步、法的和諧統(tǒng)一。戲曲演員應(yīng)將“四功五法”規(guī)范落實(shí)，并且還應(yīng)遵循基本的表演要求，確?！拔宸ā眳f(xié)調(diào)統(tǒng)一，合理配合，同時(shí)，還要完成層次化、美感化演繹。除了上述基本功之外，戲曲演員還應(yīng)重視腰部基本功訓(xùn)練，增強(qiáng)腰的柔韌性和靈活性，并且還要注意日常腰部養(yǎng)護(hù)，確保各個(gè)動(dòng)作順利銜接、標(biāo)準(zhǔn)化落實(shí)。基本功過(guò)硬的戲曲演員能夠在實(shí)際表演中掌握作品內(nèi)涵，完成作品的細(xì)節(jié)化演繹，并且這種表演魅力會(huì)潛移默化的傳遞給觀眾，獲得觀眾的一致稱(chēng)贊和認(rèn)可。從中能夠看出，戲曲演員提升自身基本功素養(yǎng)，能夠真正走進(jìn)觀眾內(nèi)心，能夠促進(jìn)戲曲作品成功演繹。

2.2增強(qiáng)道德修養(yǎng)

戲曲演員要想提升藝術(shù)領(lǐng)悟能力，更好的塑造人物形象，應(yīng)首先提升自身道德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的藝術(shù)理念，在思想品德、情趣以及內(nèi)心情感等方面針對(duì)性培養(yǎng)。思想品德方面，戲曲演員先掌握基本表演技巧后，應(yīng)對(duì)自身所從事的事業(yè)持正確態(tài)度和正確認(rèn)識(shí)，不斷強(qiáng)化自身的愛(ài)崗敬業(yè)精神和愛(ài)國(guó)意識(shí)，掌握為人處世的基本原則和道理，主動(dòng)承擔(dān)起民族優(yōu)秀文化傳承的重要職責(zé)。情趣方面，戲曲演員作為精神文化傳播者，應(yīng)不斷凈化內(nèi)心世界，陶冶情操，對(duì)于低俗、庸俗文化遠(yuǎn)離并消除，同時(shí)，不斷提升自身精神境界，豐富興趣愛(ài)好，進(jìn)而自身情趣素養(yǎng)和思政意識(shí)會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)，所傳播的戲曲文化能夠?qū)τ^眾意識(shí)形態(tài)正向引導(dǎo)。情感方面，即戲曲演員演繹作品中人物時(shí)，應(yīng)仔細(xì)揣摩人物內(nèi)心，站在作品作者以及內(nèi)在人物的角度分析劇情，將自我投入到劇情中來(lái)，只有演員保持良好的表演狀態(tài)，所表演的作品自然會(huì)打動(dòng)觀眾，觀眾能夠感受到戲曲演員的表演魅力以及作品內(nèi)涵，最終會(huì)戲曲演員給予贊賞性評(píng)價(jià)，做戲曲演員最可靠的后盾。

2.3強(qiáng)化文化修養(yǎng)

戲曲演員強(qiáng)化自身文化素養(yǎng)后，能夠?qū)竟?、基本技巧保持積極的練習(xí)態(tài)度，能夠增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，并且還會(huì)在日常練習(xí)中嚴(yán)格要求自我、完善自我。增強(qiáng)文化修養(yǎng)的途徑：戲曲演員應(yīng)做好日常準(zhǔn)備工作，不斷溫習(xí)戲曲知識(shí)、歷史文化知識(shí)以及思政知識(shí)，并根據(jù)時(shí)展需要，與時(shí)俱進(jìn)的更新知識(shí)、豐富知識(shí)。戲曲作者正式表演作品之前，還應(yīng)全面了解作品的背景，以及作品蘊(yùn)含的豐富道理，進(jìn)而在實(shí)際表演中才會(huì)快速進(jìn)入表演狀態(tài)，將上述已有的文化知識(shí)滲透到角色表演中來(lái)，進(jìn)而豐富戲曲作品表演內(nèi)涵。除此之外，戲曲演員還應(yīng)到藝術(shù)氣息濃厚的地區(qū)切身感受戲曲文化，與專(zhuān)業(yè)的戲曲表演者主動(dòng)交流、溝通，以此拓展自身的藝術(shù)視野，學(xué)習(xí)先進(jìn)的藝術(shù)表演技巧，這不僅有利于提升戲曲表演能力，而且還會(huì)在戲曲文化傳播方面貢獻(xiàn)自身價(jià)值。

結(jié)論：

篇4

[關(guān)鍵詞]榮辱觀 內(nèi)涵 師德 建設(shè) 應(yīng)用

[中圖分類(lèi)號(hào)]G451.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-5349(2010)05-0206-01

百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。師德是教師的職業(yè)道德,它是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和,是教師素質(zhì)的核心部分,一個(gè)優(yōu)秀的教師首先要有良好的師德,這是前提條件,也是必要條件。不同的時(shí)代對(duì)師德的要求也不一樣,師德建設(shè)的內(nèi)涵應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),這樣才能更好地“傳道、授業(yè)、解惑”。

一、教師的基本定義與師德的簡(jiǎn)要描述

教師是人類(lèi)靈魂的工程師。“為人師表”是教師崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣職責(zé)。東漢時(shí)期的教育家楊雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“師者,人之模范也。”為人師者,必須要有高尚的師德。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),必然對(duì)教師自身的師德修養(yǎng)提出更高的要求。師德不僅關(guān)系到教師自身的人格完美,而且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,它不僅影響學(xué)生的今天,而且影響學(xué)生的明天,乃至終生。因此,作為一名合格的教師,必須具備高尚的師德。

教師如果缺乏忠于教育事業(yè)的高尚情操和道德理想,就可能不安心教育工作崗位,做到長(zhǎng)年累月,默默無(wú)聞,以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之光,付出自己的精力和汗水,去為他人充當(dāng)人梯,樹(shù)立豐碑。

師德是不斷變化,不斷更新的一種道德體系。師德隨著歷史的推移,時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展而不斷變化,不斷更新。師德具有鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。師德的豐富和升華需要教育工作者自身的領(lǐng)悟與提高,然后在平時(shí)的教育工作中貫徹落實(shí)。只有不斷更新,不斷實(shí)踐的師德才具有真正的價(jià)值和意義。一成不變的師德是不存在的,只有思想而沒(méi)有行動(dòng)的師德是毫無(wú)意義的。師德貴在升華和實(shí)踐。

二、榮辱觀的內(nèi)涵與師德建設(shè)的關(guān)系

總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀,言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)涵豐富?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”是愛(ài)國(guó)主義與集體主義愛(ài)憎分明的體現(xiàn);“以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥”是對(duì)公務(wù)人員為人民服務(wù)意識(shí)的要求,一切來(lái)自于人民,一切服務(wù)于人民,始終與人民保持最密切的聯(lián)系;“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”是對(duì)科學(xué)的高度重視和對(duì)封建思想的摒棄;“以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥”是對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的贊美,懶惰一事無(wú)成的警示;“以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”是對(duì)既分工又合作的團(tuán)隊(duì)精神的肯定,對(duì)自私自利行為的蔑視;“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”是社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的呼喚,對(duì)見(jiàn)利忘義的鄙視;“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”是國(guó)家以法治國(guó)逐漸向以德治國(guó)的提升;“以艱苦奮斗為榮,以驕奢逸為恥”是對(duì)人生觀、價(jià)值觀、世界觀最好的詮釋。

人要有一點(diǎn)精神,尤其是作為人類(lèi)靈魂工程師的教師。通過(guò)對(duì)榮辱觀的學(xué)習(xí)和思考,以提高自己的思想境界,豐富自己的內(nèi)涵,在平時(shí)的教育工作中真正成為學(xué)生的良師益友,促使他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

社會(huì)主義榮辱觀為師德建設(shè)賦予了新的內(nèi)涵,提出了新的要求。教育工作者要深刻領(lǐng)悟這些新的內(nèi)涵,并按照新的要求,指導(dǎo)和加強(qiáng)師德建設(shè),來(lái)豐富師德建設(shè)的內(nèi)涵,讓師德建設(shè)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展新形勢(shì)的要求。只有做好了師德建設(shè),教師的素質(zhì)才能不斷提高;只有做好了師德建設(shè),學(xué)校才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生;只有做好了師德建設(shè),教育才能不斷進(jìn)步;只有做好了師德建設(shè),社會(huì)才能更加健康有序的發(fā)展。

三、榮辱觀在師德建設(shè)中的應(yīng)用

在知榮辱,立師德的實(shí)踐中,不乏先進(jìn)人物。上海義務(wù)支教編外“鄉(xiāng)村女教師”查文紅“一切為了孩子”,使我們共同感悟了“崇高”一詞。在“5.12”大地震中為救學(xué)生而不幸犧牲的譚千秋老師,他以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守,以自己的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。他那張開(kāi)的雙臂,是一雙恪盡職守、充滿(mǎn)無(wú)私大愛(ài)的雙臂。當(dāng)大災(zāi)到來(lái)時(shí),那雙手臂不是急于尋求自身的安命,而是堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)?dān)負(fù)起保護(hù)學(xué)生的職責(zé)。教育家陶行知先生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài),對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)私奉獻(xiàn),對(duì)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念,就像一盞明燈,指引人們前進(jìn)的方向。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),為人師表是教師正確對(duì)待自己的道德規(guī)范。這是由教師勞動(dòng)的特殊性決定的?？涿兰~斯曾說(shuō):“教師職業(yè)本身就責(zé)成一個(gè)教師不斷地提高自己,隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量?！痹谖覈?guó)當(dāng)代教育史上,自古以來(lái)人們就把勤奮鉆研看作是教師必備的職業(yè)道德素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì),科學(xué)突飛猛進(jìn),知識(shí)總量急劇增加,教師如果治學(xué)馬虎,不學(xué)無(wú)術(shù),定難滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求,也必將誤人子弟,有損學(xué)生和整個(gè)社會(huì)的利益。第斯多惠多曾說(shuō):“正如沒(méi)有人能把自己所沒(méi)有的東西給予別人一樣,誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！笨傊?教師只有鍥而不舍,刻苦鉆研,才能不辱使命,才能完成教育事業(yè)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。

社會(huì)主義榮辱觀,充分體現(xiàn)了讓會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)師德建設(shè)不能停留在口號(hào)上,而應(yīng)具體落實(shí)到平時(shí)的教育工作中去。教育無(wú)小事,要求每一個(gè)教育工作者從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把榮辱觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),貫徹落實(shí)到教師的一言一行中去,從而切實(shí)推動(dòng)教育事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

篇5

關(guān)鍵詞：消費(fèi)心理；市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)；管理；分析討論

中圖分類(lèi)號(hào)：F270 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）001-000-01

隨著我國(guó)現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)事業(yè)的順利推進(jìn)，以及國(guó)際商品市場(chǎng)市場(chǎng)環(huán)境中競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的日趨激烈，我國(guó)現(xiàn)有產(chǎn)品生產(chǎn)銷(xiāo)售企業(yè)實(shí)際面對(duì)的市場(chǎng)激烈程度也在不斷發(fā)展提升。近年來(lái)，在我國(guó)現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)保持快速穩(wěn)定增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)的歷史背景下，基礎(chǔ)消費(fèi)行為對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)展事業(yè)的貢獻(xiàn)效應(yīng)逐步引起了廣泛關(guān)注，而隨著我國(guó)基層民眾基礎(chǔ)性思想觀念認(rèn)知的開(kāi)放性和多元性水平不斷提升，消費(fèi)心理因素對(duì)消費(fèi)行為決策和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)開(kāi)展水平的營(yíng)銷(xiāo)效應(yīng)逐步引起了廣泛密切關(guān)注，有鑒于此，本文將會(huì)具體圍繞消費(fèi)心理透視與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理工作的相互關(guān)系問(wèn)題，展開(kāi)簡(jiǎn)要的闡述論述分析。

一、消費(fèi)心理的基本內(nèi)涵和具體表現(xiàn)類(lèi)型

（一）消費(fèi)心理的基本內(nèi)涵

所謂消費(fèi)心理，就是獨(dú)立的消費(fèi)者個(gè)體在具體開(kāi)展實(shí)物商品，以及勞務(wù)項(xiàng)目的遴選、對(duì)照、細(xì)致分析、購(gòu)買(mǎi)決策與實(shí)踐、具體應(yīng)用，以及應(yīng)用效果和主觀感受評(píng)價(jià)等實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生和體驗(yàn)的一系列內(nèi)在心理活動(dòng)。消費(fèi)心理對(duì)消費(fèi)者最終形成的消費(fèi)行為決策具備深刻影響，是最終決定消費(fèi)者是否開(kāi)展針對(duì)某一特定商品對(duì)象的購(gòu)買(mǎi)實(shí)踐行為的基礎(chǔ)性決策因素。舉例論之，圖1表示魔種籃球鞋產(chǎn)品的外觀示意圖，因其外觀設(shè)計(jì)特征而導(dǎo)致的消費(fèi)者主觀消費(fèi)心理感受狀態(tài)差異，對(duì)消費(fèi)者實(shí)際獲取的消費(fèi)活動(dòng)決策結(jié)果，具備極其深刻的影響效應(yīng)。

（二）消費(fèi)心理的具體表現(xiàn)類(lèi)型

遵照消費(fèi)者個(gè)體實(shí)際開(kāi)展的消費(fèi)行為的表現(xiàn)特征，通?？梢云鋵?shí)際形成和表現(xiàn)的消費(fèi)心理，具體劃分為四種表現(xiàn)類(lèi)型：

第一，從眾心理，通常指的是傳統(tǒng)消費(fèi)心理學(xué)研究視域之下的“入鄉(xiāng)隨俗”心理，就是在看到周?chē)酸槍?duì)某些具體類(lèi)型的商品類(lèi)型展開(kāi)購(gòu)買(mǎi)行為基礎(chǔ)上，自己也會(huì)跟隨實(shí)施購(gòu)買(mǎi)行為，因而這種消費(fèi)心理具備一定程度的趨同特征。

第二，攀比心理，在攀比性消費(fèi)心理的作用和驅(qū)使條件下，獨(dú)立消費(fèi)者在具體開(kāi)展商品消費(fèi)行為決策過(guò)程中，往往并不重點(diǎn)關(guān)注產(chǎn)品實(shí)際具備的應(yīng)用價(jià)值和使用功能，而其主要的心理關(guān)注側(cè)重點(diǎn)，則在于與周?chē)渌碎_(kāi)展的商品購(gòu)買(mǎi)行為實(shí)施比較。

第三，求實(shí)心理，所謂求實(shí)性消費(fèi)心理，其在基本內(nèi)涵和表現(xiàn)特征層次具備鮮明的彼此相反性，其具體的基本內(nèi)涵，在于消費(fèi)者在實(shí)際開(kāi)展商品消費(fèi)行為決策過(guò)程中，重點(diǎn)關(guān)注商品實(shí)際具備的實(shí)用性，以及對(duì)自身實(shí)際消費(fèi)需求的滿(mǎn)足程度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)商品消費(fèi)行為綜合效能水平的充分關(guān)注，具備較為充分的理性化表現(xiàn)特征。

第四，求異心理，所謂求異性消費(fèi)心理，指的是消費(fèi)者在具體開(kāi)展商品選購(gòu)和商品消費(fèi)決策行為過(guò)程中，單純片面追求自身購(gòu)買(mǎi)商品與他人購(gòu)買(mǎi)商品的相互差異特征，切實(shí)滿(mǎn)足自身推陳出新和標(biāo)新立異的主觀心理欲求，忽視了在具體的消費(fèi)行為開(kāi)展過(guò)程中其他因素對(duì)最終消費(fèi)活動(dòng)效能水平的影響效應(yīng)，因而導(dǎo)致此種消費(fèi)心理具備一定程度的盲目性和不科學(xué)性。

二、消費(fèi)心理分析企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理問(wèn)題的具體思路

現(xiàn)階段，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在具體發(fā)展過(guò)程中依然展現(xiàn)著一定程度的嚴(yán)峻性，傳統(tǒng)的以銷(xiāo)售者主體占據(jù)主導(dǎo)性控制地位的“賣(mài)方市場(chǎng)”形態(tài)，正逐步被以“消費(fèi)者群體”為主導(dǎo)的賣(mài)方市場(chǎng)形態(tài)所替代，直接導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)有的各類(lèi)產(chǎn)品生產(chǎn)型企業(yè)實(shí)體，以及勞務(wù)輸出型企業(yè)實(shí)體，正在真切面對(duì)著一系列表征r明的市場(chǎng)性經(jīng)營(yíng)發(fā)展挑戰(zhàn)。

根據(jù)目前已經(jīng)獲取的實(shí)證性研究數(shù)據(jù)，在現(xiàn)有的歷史發(fā)展背景下，我國(guó)消費(fèi)者終端市場(chǎng)尚未實(shí)現(xiàn)飽和發(fā)展?fàn)顟B(tài)、依然能夠在后續(xù)開(kāi)展的消費(fèi)行為實(shí)踐過(guò)程中，開(kāi)辟和創(chuàng)造數(shù)量充足的消費(fèi)行為活動(dòng)實(shí)踐空間。

對(duì)于現(xiàn)階段獨(dú)立存在的企業(yè)組織實(shí)體而言，如何結(jié)合目標(biāo)消費(fèi)者群體實(shí)際具備的消費(fèi)心理活動(dòng)和消費(fèi)實(shí)踐行為表現(xiàn)特征，制定和事實(shí)上針對(duì)性的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理工作開(kāi)展方案，是我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)在現(xiàn)有的市場(chǎng)環(huán)境格局之下面臨的首要發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)布局必須借由科學(xué)合理的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作開(kāi)展方案的制定和實(shí)施，不斷擴(kuò)展企業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售和勞務(wù)項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)實(shí)踐過(guò)程中的市場(chǎng)波及面和覆蓋面，優(yōu)化和擴(kuò)展對(duì)象消費(fèi)者群體的消費(fèi)消費(fèi)實(shí)踐行為開(kāi)展空間。

在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理工作基本理論的研究視域中，所謂消費(fèi)終端問(wèn)題，事實(shí)上，指的就是消費(fèi)者在完成針對(duì)特定商品對(duì)象或者是勞務(wù)服務(wù)對(duì)象要素的購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)基礎(chǔ)上，其在具體使用商品購(gòu)買(mǎi)對(duì)象或者是勞務(wù)服務(wù)購(gòu)買(mǎi)對(duì)象過(guò)程中所獲取的心理感受，在消費(fèi)者獲取良好心理感受條件下，其往往會(huì)對(duì)具體開(kāi)展的商品購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)和勞務(wù)服務(wù)購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)行為產(chǎn)生充分的接納心理，并引導(dǎo)其他消費(fèi)者實(shí)施類(lèi)似消費(fèi)行為，為特定企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作效能水平的切實(shí)提升，構(gòu)筑支持條件。

三、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)消費(fèi)心理透視與市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理關(guān)系問(wèn)題，本文具體選取消費(fèi)心理的基本內(nèi)涵和具體表現(xiàn)類(lèi)型，以及消費(fèi)心理分析企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理問(wèn)題的具體思路兩個(gè)具體方面展開(kāi)了簡(jiǎn)要分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒參照。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

就衛(wèi)生局而言，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，圍繞“高舉旗幟、圍繞大局、服務(wù)人民、改革創(chuàng)新”總體要求，將科學(xué)發(fā)展觀貫穿到衛(wèi)生工作的方方面面，突出實(shí)踐特色，努力查找、解決突出問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)衛(wèi)生工作新局面。

經(jīng)過(guò)30年的改革、建設(shè)和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度提升，社會(huì)建設(shè)全面展開(kāi)，人民生活顯著改善，群眾對(duì)健康的要求越來(lái)越高，衛(wèi)生事業(yè)的地位已經(jīng)被提到事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的高度。當(dāng)前，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面臨著很好的發(fā)展機(jī)遇。國(guó)家對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的重視程度是前所未有的，政策支持和資金投入力度很大，社會(huì)各界和廣大群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的關(guān)注和期望空前高漲，這就要求我們謀劃和推動(dòng)今后的衛(wèi)生工作，都必須自覺(jué)地堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到工作的方方面面。在工作中，我感到要把握好以下四點(diǎn)：

一要強(qiáng)化民本理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，黨的*明確提出將人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，指出健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)，關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)的幸福。在醫(yī)療衛(wèi)生中體現(xiàn)以人為本，歸根到底就是解決好群眾就醫(yī)看病的問(wèn)題。在我們的工作中，要突出重點(diǎn)抓落實(shí)，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)施醫(yī)療利民惠民政策。1、穩(wěn)步推進(jìn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療工作；2、深入開(kāi)展“興安健康行”活動(dòng)；3、切實(shí)抓好惠民醫(yī)院建設(shè)；4、有效發(fā)揮大病救助資金的作用。我們一定要樹(shù)立人民群眾的健康狀況是社會(huì)穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)和保障，是全面建設(shè)小康社會(huì)重要支撐的觀念，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求出發(fā)，以人民群眾健康為根本，采用適宜技術(shù)、合理選擇藥物、規(guī)范診療方法、保證治療效果，讓人民群眾看得起病、看得上病，并且要看得好、看得明白、看得放心、看得有安全感。

二要增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，只有加快發(fā)展才能解決面臨的各種困難和問(wèn)題。近年來(lái)，我縣衛(wèi)生事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，衛(wèi)生資源總量大幅度增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系不斷完善，醫(yī)學(xué)科技水平日益提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善。但是，實(shí)事求是地講，我縣衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和水平還有待進(jìn)一步提高，還存在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)與群眾健康需求不適應(yīng)，醫(yī)療衛(wèi)生資源配置不合理，農(nóng)村衛(wèi)生相對(duì)滯后等問(wèn)題。因此，我們要不斷增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，堅(jiān)持突出重點(diǎn)、整體推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧、分類(lèi)指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)破解衛(wèi)生改革發(fā)展中的難題，促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)各領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。今年，我們要抓住國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需的大好機(jī)遇，結(jié)合我縣實(shí)際情況，積極對(duì)上爭(zhēng)取支持，用足用好政策，不斷完善縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，提升醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平，增強(qiáng)全縣衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展后勁。

三要樹(shù)立改革精神。當(dāng)前，老百姓看病難看病貴的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，現(xiàn)行的醫(yī)藥衛(wèi)生體制機(jī)制需要改革。回顧改革的歷程可以看出，國(guó)家總體改革方向和基本思路中央確定，但是關(guān)于具體的改革路徑、突破口的選擇等，基層一直在不斷地創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、探索新途徑，所以改革一定是自上而下、自下而上相結(jié)合的過(guò)程。我們要把改革看成是整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，統(tǒng)一思想，端正方向，明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心，切實(shí)加強(qiáng)內(nèi)部管理，建立健全各項(xiàng)制度，推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，增強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展活力和保障水平。

篇7

關(guān)鍵詞：政工工作 人本化教育和管理 強(qiáng)化措施 分析

政工工作是人員思想政治工作，其目的是服務(wù)于集體的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)，因受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，事業(yè)單位政工工作，尤其是思想觀念中表現(xiàn)出一些問(wèn)題，部分人認(rèn)為政工工作僅適用于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的思想指導(dǎo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下則并不適合。這一嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)下，要求事業(yè)單位更應(yīng)該切實(shí)抓好政工工作，特別是重視人本化教育和管理。因此，對(duì)政工工作中的人本化教育和管理進(jìn)行探討，來(lái)尋求該工作的有效開(kāi)展就顯得十分必要，對(duì)于政工工作作用的持續(xù)優(yōu)化具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、人本化教育和管理內(nèi)涵概述

人本化教育和管理的基本內(nèi)涵：一切以人員為本，弘揚(yáng)個(gè)人的價(jià)值性和主體性，將單位人員的自由、幸福、健康人格和自我發(fā)展作為人本管理的終極關(guān)懷，培養(yǎng)人員的自強(qiáng)、自主、自律意識(shí)，凸顯服務(wù)理念，淡化上下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系，建立新型的融洽關(guān)系，讓人員衷心理解和認(rèn)同事業(yè)單位，從而最終轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力。

二、人本化教育和管理中表現(xiàn)的突出問(wèn)題

政工工作具有瑣碎、繁雜，階段性、臨時(shí)性較強(qiáng)的特點(diǎn)，新時(shí)期，事業(yè)單位政工工作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下表現(xiàn)出諸多問(wèn)題，尤其在思想認(rèn)識(shí)方面，難以跟隨時(shí)代角度，作出實(shí)時(shí)調(diào)整。作為政工工作的重要組成，人本化教育和管理亦面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，且以下兩點(diǎn)問(wèn)題表現(xiàn)的尤為突出：首先，人員心理情緒變化往往被忽略。在事業(yè)單位中，高素質(zhì)人才已經(jīng)占據(jù)了重要比重，且大多均受過(guò)良好教育，對(duì)于精神層面有著更為強(qiáng)烈的追求。然而，政工工作人員的管理觀念并未作出及時(shí)地轉(zhuǎn)變，或者因現(xiàn)代管理知識(shí)缺乏，而造成是實(shí)際管理過(guò)程中，對(duì)人員心理變化的不重視。其次，政工工作落后于單位改革進(jìn)程。事業(yè)單位對(duì)于國(guó)家方針政策的宣傳更多停留于照本宣科，難以將政策、理論與單位實(shí)際有效結(jié)合。在人文關(guān)懷上，更傾向于表面化，缺乏面對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的工作，沒(méi)有將解決實(shí)際問(wèn)題與解決思想問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，造成單位人員產(chǎn)生逆反心理，這對(duì)于事業(yè)單位政工工作的開(kāi)展是極為不利的。

三、人本化教育和管理的強(qiáng)化措施

政工工作中的人本化教育和管理，是圍繞人的教育和管理展開(kāi)的。政工人員除同人力資源部分共同負(fù)責(zé)人員教育管理、團(tuán)隊(duì)組建、人員培訓(xùn)等工作內(nèi)容外，還承擔(dān)著構(gòu)建關(guān)懷、友好、愉快的工作環(huán)境環(huán)境，形成事業(yè)單位強(qiáng)大凝聚力和向心力，使單位人員擁有歸屬感和榮譽(yù)感，強(qiáng)化單位內(nèi)上層同職工間協(xié)調(diào)溝通，穩(wěn)定人員隊(duì)伍等重要責(zé)任。因此，強(qiáng)化政工工作中的人本化教育和管理十分必要，主要從以下四個(gè)方面加以實(shí)現(xiàn)：

（一）進(jìn)行多渠道的單位文化傳播

事業(yè)單位應(yīng)充分發(fā)揮文化墻、報(bào)刊、網(wǎng)站、廣播等人本化教育和管理陣地的作用，并在單位形象設(shè)計(jì)、單位環(huán)境布置方面對(duì)人本化管理進(jìn)行充分地體現(xiàn)。具體到實(shí)踐的政工工作當(dāng)中，首先要求政工人員強(qiáng)化自身的管理知識(shí)，尤其是對(duì)傳播學(xué)、公共關(guān)系等知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過(guò)組織一系列有益單位人員身心健康，體現(xiàn)單位人文關(guān)懷的活動(dòng)，來(lái)營(yíng)造和諧的大家庭。其次，樹(shù)立人物標(biāo)桿，通過(guò)先進(jìn)帶后進(jìn)，來(lái)激發(fā)員工上進(jìn)意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)員工戰(zhàn)斗力的提升。

（二）構(gòu)建和諧的單位工作環(huán)境

很多情況下，單位內(nèi)部問(wèn)題的形成是因不暢溝通所造成的，而溝通則是直接關(guān)系到單位協(xié)調(diào)運(yùn)行、穩(wěn)步發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題，這就要求單位應(yīng)從建立溝通渠道與政工人員溝通培訓(xùn)雙管齊下，來(lái)有效強(qiáng)化事業(yè)單位的整體能力。且在人本化教育和管理工作當(dāng)中，做到以員工為本，通過(guò)事業(yè)單位和諧工作環(huán)境的構(gòu)建，來(lái)及時(shí)解決單位內(nèi)外、部門(mén)之間、上、下級(jí)間、員工間的各類(lèi)問(wèn)題。

（三）落實(shí)政工工作管理標(biāo)準(zhǔn)化

標(biāo)準(zhǔn)化管理體系是國(guó)際上質(zhì)量管理領(lǐng)域成功經(jīng)驗(yàn)的集合，對(duì)于事業(yè)單位政工工作來(lái)講，尤其是人本化教育和管理，落實(shí)管理體系標(biāo)準(zhǔn)化十分必要。通過(guò)職位說(shuō)明書(shū)的制定，來(lái)對(duì)各職位的責(zé)任和要求加以明確，從而使單位政工工作的開(kāi)展十分具體，避免了崗位責(zé)任的模糊。同時(shí)，通過(guò)制定績(jī)效考核、人員培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、考核監(jiān)督，來(lái)形成程序化的日常工作，這樣依靠單位政工工作的標(biāo)準(zhǔn)化，使得人本化教育和管理的實(shí)際開(kāi)展有章可循。

（四）有效發(fā)揮工會(huì)的政工組織作用

工會(huì)是事業(yè)單位政工工作開(kāi)展的重要部門(mén)，新形勢(shì)下，要求政工人員對(duì)工作中的新問(wèn)題有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，通過(guò)進(jìn)一步健全工作管理制度，來(lái)使工會(huì)成為作用明顯、服務(wù)有力、維權(quán)到位的重要部門(mén)。同時(shí)，通過(guò)工會(huì)工作方式創(chuàng)新，來(lái)促進(jìn)單位工會(huì)服務(wù)能力的提高。現(xiàn)代社會(huì)要求工會(huì)開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，在復(fù)雜的工作環(huán)境中，精準(zhǔn)定位，有效應(yīng)變。此外，推進(jìn)工會(huì)干部的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，從而使其適應(yīng)工會(huì)獨(dú)立性、復(fù)雜性、重要性的工作要求，更好地履行職責(zé)，帶頭做好單位人本化教育和管理。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期，事業(yè)單位政工工作不僅不能放棄，還應(yīng)當(dāng)切實(shí)做好強(qiáng)化工作，來(lái)促進(jìn)其應(yīng)有作用的更好發(fā)揮。政工工作中的人本化教育和管理是事業(yè)單位實(shí)現(xiàn)自身改革、文化建設(shè)、培養(yǎng)員工素質(zhì)的基本要求，積極踐行上述措施，來(lái)形成職工的主人翁意識(shí)和歸屬感，從而為事業(yè)單位的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)動(dòng)力。

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篇8

本書(shū)著者是我國(guó)著名的心理學(xué)家、教育家，“全國(guó)十佳師德標(biāo)兵”，北京師范大學(xué)資深教授林崇德老師。他以“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處、愛(ài)在細(xì)微中”的育人觀，培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀拔尖人才，被學(xué)生贊譽(yù)為“一塊磁鐵”、“勝似父親”。本書(shū)不僅對(duì)師德的內(nèi)涵“博覽全球”、“談古論今”，還以深入淺出的理論和生動(dòng)翔實(shí)的事例論述了當(dāng)代師德建設(shè)的根本途徑，可謂是廣大中國(guó)教師職業(yè)生涯的“導(dǎo)航燈”、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“搭手架”、進(jìn)德修業(yè)之寶典。

一、師德是教師素質(zhì)的核心成分

林老師以“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本”為本書(shū)的開(kāi)篇之語(yǔ)，指出師德在教育事業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍建設(shè)中的重要性。在古今中外師德觀比較、歸納的基礎(chǔ)上，林老師著眼于教師職業(yè)的特殊性，以心理學(xué)科為主要理論基礎(chǔ)，進(jìn)一步論證分析，指出師德是教師獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，是教師素質(zhì)的核心成分。

書(shū)中寫(xiě)道：“師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的‘業(yè)’字，師德體現(xiàn)的正是對(duì)教育事業(yè)、教育崗位及其社會(huì)地位的道德規(guī)范、道德范疇和道德心理的表現(xiàn)?！彼?，我們平常論及教師的師德時(shí)，常以教師對(duì)教育工作的事業(yè)心、責(zé)任感和積極性等的具體表現(xiàn)為尺度?？梢哉f(shuō)，教師對(duì)學(xué)生的情感、對(duì)教學(xué)的情懷、對(duì)專(zhuān)業(yè)的追求等，是由其師德驅(qū)動(dòng)的。所以，師德是教師素質(zhì)的核心成分，教師的師德修養(yǎng)關(guān)系著國(guó)家教育體制的建立、教育質(zhì)量的提高以及教育目標(biāo)的達(dá)成，關(guān)系著國(guó)家人力資源的質(zhì)量。

二、基于中華民族文化的師德觀的傳承與發(fā)揚(yáng)

教師要承擔(dān)傳道、育人的職責(zé)，則中國(guó)教師的師德內(nèi)涵應(yīng)與中華民族文化的內(nèi)涵相融，從而能夠傳遞中華民族的文化精髓與傳統(tǒng)美德，以培養(yǎng)高素質(zhì)的“龍的傳人”。本書(shū)剖析了中華民族文化的十大特色，例舉了我國(guó)歷代名家的師德觀，在此基礎(chǔ)上梳理歸納出中華民族優(yōu)秀文化之師德觀的主要表現(xiàn)有：學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，為人師表；愛(ài)護(hù)學(xué)生，無(wú)私無(wú)隱；循循善誘，啟發(fā)誘導(dǎo)；因材施教，發(fā)掘潛能；聞過(guò)則喜，改過(guò)遷善；嚴(yán)于律己，寬以待人；教學(xué)相長(zhǎng)，師生互動(dòng)；有教無(wú)類(lèi)，公私并舉；等等。這些師德觀，體現(xiàn)了中華民族“仁、義、禮、智、信”的“五?！钡赖略瓌t和“忠、孝、仁、愛(ài)、禮、義、廉、恥”的“八德”道德規(guī)范，是當(dāng)今中國(guó)教師應(yīng)當(dāng)傳承的美德。

在日新月異的科技進(jìn)步對(duì)人類(lèi)社會(huì)文明產(chǎn)生巨大影響的當(dāng)下，我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的一員，正經(jīng)歷著社會(huì)轉(zhuǎn)型，這也對(duì)中國(guó)教師的師德提出新的要求。書(shū)中進(jìn)一步指出，今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這就要求教師的師德應(yīng)以這“24字”來(lái)進(jìn)一步規(guī)范和修煉，堅(jiān)持正確的政治方向，幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、師德建設(shè)的途徑和方法

本書(shū)以三章的內(nèi)容論述了師德的重要性及其內(nèi)涵發(fā)展之后，以四章的內(nèi)容，通過(guò)具體生動(dòng)的真實(shí)案例，分別從愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表四個(gè)維度為大家娓娓道出師德建設(shè)的途徑和方法。

書(shū)中指出，教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，但其實(shí)質(zhì)就是熱愛(ài)教書(shū)育人的事業(yè)，具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職崗位；熱愛(ài)學(xué)校，時(shí)刻關(guān)注學(xué)校，以學(xué)校的發(fā)展為己任；具有獻(xiàn)身于教育工作的職業(yè)理想；辛勤耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)。教師自身的愛(ài)崗敬業(yè)精神和實(shí)踐能力，可以從敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)和勤業(yè)意識(shí)四個(gè)方面來(lái)規(guī)范和提高。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。把師德視為教師的靈魂或“師魂”，則師愛(ài)就是“師魂之魂”。書(shū)中指出，師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣的愛(ài)，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，一視同仁的愛(ài)。大愛(ài)無(wú)疆，是師愛(ài)的特點(diǎn)。師愛(ài)以尊重學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以嚴(yán)慈相濟(jì)為手段，以一視同仁為原則，以學(xué)生成長(zhǎng)或成才為目的。學(xué)生一旦體會(huì)到師愛(ài)，就會(huì)“親其師而信其道”，從而促使教育實(shí)現(xiàn)其根本的樹(shù)人功能。

教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，談的是師能。關(guān)于師能，書(shū)中談了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：教育質(zhì)量直接取決于教師的業(yè)務(wù)水平；教師的業(yè)務(wù)水平集中體現(xiàn)在創(chuàng)新上；創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教師鉆研業(yè)務(wù)；創(chuàng)新教育需要教師引導(dǎo)學(xué)生不斷養(yǎng)成質(zhì)疑精神；教師的創(chuàng)新性或創(chuàng)造性來(lái)源于教育科學(xué)研究；教師需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。師能的提升，需要教師具有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是本體性知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)與條件性知識(shí)的拓展與提高；需要教師提高課堂教學(xué)的基本功，精心備課，高效藝術(shù)地上課；需要教師提高擔(dān)任班主任、在教學(xué)過(guò)程中滲透德育等的教育能力；需要教師提高科研能力。

為人師表是立師風(fēng)。北京師范大學(xué)的校訓(xùn)――“學(xué)為人師，行為世范”，表達(dá)的就是為人師表的主題。書(shū)中從教師與社會(huì)的關(guān)系、教師與職業(yè)的關(guān)系、教師與集體的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與自我的關(guān)系這五個(gè)方面談師風(fēng)所應(yīng)起的表率作用，為師風(fēng)建設(shè)提供系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)材料。

鑒于以往關(guān)于師德著作的主要讀者對(duì)象定位于中小學(xué)教師，本書(shū)專(zhuān)設(shè)一章的內(nèi)容談高校教師的師德，指出高校教師師德的特殊性在于以崇尚學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)杰出人才為標(biāo)志，以淡泊名利為行為準(zhǔn)則，以教育創(chuàng)新為前提。因此，高校教師的師德修養(yǎng)應(yīng)從做學(xué)術(shù)道德的實(shí)踐者、做廉潔從教的執(zhí)行者、做嚴(yán)慈相濟(jì)的開(kāi)拓者來(lái)規(guī)范和修煉。

篇9

關(guān)鍵詞：事業(yè)單位；基建并賬；建議

近年來(lái)，隨著公共財(cái)政體制改革的推進(jìn)，國(guó)庫(kù)集中支付、政府收支分類(lèi)、部門(mén)預(yù)算、政府采購(gòu)等改革陸續(xù)開(kāi)展，對(duì)事業(yè)單位預(yù)算編制、會(huì)計(jì)核算、資金運(yùn)轉(zhuǎn)、資產(chǎn)管理提出了新的要求。為了適應(yīng)財(cái)政改革與發(fā)展需要，財(cái)政部新修訂了《事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度》，其中對(duì)事業(yè)單位的基本建設(shè)會(huì)計(jì)核算出臺(tái)了新的核算辦法：明確規(guī)定事業(yè)單位的基本建設(shè)投資應(yīng)按國(guó)家有關(guān)規(guī)定單獨(dú)建賬、單獨(dú)核算的同時(shí)，至少按月并入事業(yè)單位“大賬”在建工程和其他相關(guān)科目進(jìn)行反映。因此，目前事業(yè)單位基建會(huì)計(jì)核算仍然執(zhí)行原有《國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度》，只是在會(huì)計(jì)期末將按國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度核算的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)并入事業(yè)單位“大賬”。

一、改革前后基建業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)核算的比較

1.改革前基建業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)核算方法

我國(guó)1996年頒布的《事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度》要求，事業(yè)單位基本建設(shè)業(yè)務(wù)遵循《國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度》的規(guī)定，單獨(dú)建賬，單獨(dú)核算，獨(dú)立編報(bào)基建會(huì)計(jì)報(bào)表?；緲I(yè)務(wù)核算內(nèi)容及流程：收到財(cái)政和自籌基建撥款時(shí)設(shè)置“基建撥款”科目核算，并按資金來(lái)源不同設(shè)置“以前年度撥款”、“本年預(yù)算撥款”、“本年自籌資金撥款”、“本年其他撥款”等明細(xì)科目進(jìn)行明細(xì)核算。事業(yè)單位支付工程款、購(gòu)置基建所需設(shè)備時(shí)，分別借記“預(yù)付工程款”、“設(shè)備投資”等科目，與施工單位結(jié)算工程款時(shí)，借記“建筑安裝工程投資”，貸記“設(shè)備投資”、“預(yù)付工程款”等科目；建設(shè)單位發(fā)生管理費(fèi)、土地征用及遷移補(bǔ)償費(fèi)和監(jiān)理費(fèi)等待攤投資時(shí)，借記“待攤投資”明細(xì)項(xiàng)目，貸記“銀行存款”等。竣工驗(yàn)收結(jié)算后，結(jié)轉(zhuǎn)交付使用資產(chǎn)的實(shí)際成本，結(jié)轉(zhuǎn)應(yīng)分?jǐn)偟拇龜偼顿Y，借記“交付使用資產(chǎn)”，貸記“建筑安裝工程投資”、“待攤投資”等相關(guān)科目。建設(shè)單位年末按財(cái)政部門(mén)要求編報(bào)基本建設(shè)財(cái)務(wù)報(bào)表，已完工結(jié)算項(xiàng)目形成的“交付使用財(cái)產(chǎn)”科目余額在年度財(cái)務(wù)決算批復(fù)后，于下一年年初與資金來(lái)源對(duì)沖，借記“基建撥款――以前年度撥款”，貸記“交付使用資產(chǎn)”，同時(shí)，在事業(yè)單位“大賬”上進(jìn)行賬務(wù)處理，借記：固定資產(chǎn)，貸記固定基金。 由此可見(jiàn)，原有基建會(huì)計(jì)核算一方面是為了記錄了反映基建業(yè)務(wù)的全過(guò)程，另一面是為了滿(mǎn)足財(cái)政基建經(jīng)費(fèi)的管理。《國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度》之所以獨(dú)立于《事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度》，根本原因在于現(xiàn)行公共財(cái)政體制下，基建經(jīng)費(fèi)與事業(yè)經(jīng)費(fèi)撥款尚未實(shí)現(xiàn)國(guó)庫(kù)單一賬戶(hù)管理。

2.基建并賬的主要做法

事業(yè)單位新會(huì)計(jì)制度規(guī)定，事業(yè)單位的基建會(huì)計(jì)核算仍然執(zhí)行原《國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度》，但要將基建會(huì)計(jì)核算的賬戶(hù)余額與事業(yè)單位“大賬”合并。主要涉及兩個(gè)方面：一是基建套帳相關(guān)科目在2012年12月31日的余額如何記入“大賬”的銜接問(wèn)題；二是年度內(nèi)日常會(huì)計(jì)處理問(wèn)題。

具體做法是2013年初按照基建賬中“建筑安裝工程投資”、“設(shè)備投資”、“待攤投資”、“預(yù)付工程款”等科目余額在“大賬”中借記“在建工程――基建工程”科目；按照基建賬中“交付使用資產(chǎn)”的科目余額借記新賬中“固定資產(chǎn)”，按照基建賬中“基建投資借款”科目余額貸記“長(zhǎng)期借款”科目；按照基建賬中“建筑安裝工程投資”、“設(shè)備投資”、“待攤投資”、“預(yù)付工程款”等科目余額，貸記“非流動(dòng)資產(chǎn)基金――在建工程”；根據(jù)基建賬中“交付使用資產(chǎn)”賬戶(hù)余額貸記“非流動(dòng)資產(chǎn)基金――固定資產(chǎn)”；基建賬中“基建撥款”科目余額，其中屬于財(cái)政補(bǔ)助結(jié)轉(zhuǎn)的部分，貸記“財(cái)政補(bǔ)助結(jié)轉(zhuǎn)”科目；基建賬中其他資產(chǎn)、負(fù)債項(xiàng)目分析記錄為相關(guān)新賬賬戶(hù)；上述借貸方的差額，通過(guò)新賬中“事業(yè)基金”借貸方調(diào)平即可。日常會(huì)計(jì)處理：按新制度規(guī)定，事業(yè)單位至少在每月月末需要進(jìn)行基建并賬。

通過(guò)改革前后基建會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理方法的比較，我們可以看到現(xiàn)行事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度關(guān)于基建會(huì)計(jì)并賬的處理方法，是在保留原國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度和基建會(huì)計(jì)獨(dú)立核算的基礎(chǔ)上實(shí)施的定期賬務(wù)合并，并不是真正意義上的完全合并。

二、現(xiàn)行基建并賬的主要依據(jù)

現(xiàn)行基建并賬做法，主要基于以下觀點(diǎn)

1.順應(yīng)事業(yè)單位會(huì)計(jì)主體假設(shè)要求。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為事業(yè)單位作為獨(dú)立報(bào)告主體，應(yīng)當(dāng)將其全部業(yè)務(wù)納入會(huì)計(jì)核算范圍。舊的制度將基建會(huì)計(jì)和事業(yè)單位“大賬”分開(kāi)核算，單獨(dú)報(bào)告人為劃分為核算日常公用經(jīng)費(fèi)和核算基本建設(shè)收支業(yè)務(wù)兩個(gè)會(huì)計(jì)主體，不能全面的反映事業(yè)單位資產(chǎn)狀況。認(rèn)為兩個(gè)會(huì)計(jì)核算主體、兩套賬及兩套報(bào)表的做法不符合會(huì)計(jì)核算主體假設(shè)，而新制度將基建數(shù)據(jù)并入單位財(cái)務(wù)大賬，順應(yīng)了會(huì)計(jì)主體假設(shè)要求。

2.體現(xiàn)事業(yè)單位會(huì)計(jì)信息質(zhì)量要求。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為：新《事業(yè)單位會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》第十三條規(guī)定：事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)將發(fā)生的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)或者事項(xiàng)統(tǒng)一納入會(huì)計(jì)核算，確保會(huì)計(jì)信息能夠全面反映事業(yè)單位的財(cái)務(wù)狀況、事業(yè)成果、預(yù)算執(zhí)行情況。這是對(duì)事業(yè)單位會(huì)計(jì)信息“全面性”的質(zhì)量要求。而原基建會(huì)計(jì)單獨(dú)核算做法導(dǎo)致事業(yè)單位的相關(guān)報(bào)表無(wú)法提供涵蓋基本建設(shè)事項(xiàng)的數(shù)據(jù)，會(huì)計(jì)信息不完整。將基建數(shù)據(jù)納入事業(yè)單位“大賬”，能夠全面提供事業(yè)單位財(cái)務(wù)狀況、事業(yè)成果等相關(guān)信息，提高了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。

3.適應(yīng)我國(guó)公共財(cái)政體系改革的需要。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為：基建資金應(yīng)納入部門(mén)預(yù)算，反映預(yù)算執(zhí)行情況的預(yù)算會(huì)計(jì)，也應(yīng)包括基建資金。財(cái)政部要求將事業(yè)單位的基本建設(shè)作為其項(xiàng)目支出加以管理。因此，新制度中基建并賬的規(guī)定既是財(cái)政改革的結(jié)果，也能夠更好的服務(wù)于公共財(cái)政改革。

4.強(qiáng)化事業(yè)單位資金控制，提高資金使用效益。

這種觀點(diǎn)認(rèn)為：事業(yè)單位基本建設(shè)資金投入量大，建設(shè)周期較長(zhǎng)，資金來(lái)源多樣，資金管控存在諸多管理難點(diǎn)和盲區(qū)。舊的基建會(huì)計(jì)核算辦法脫離了單位大賬，事業(yè)單位很難以實(shí)施內(nèi)部控制的程序?qū)I(yè)務(wù)進(jìn)行管控，導(dǎo)致諸多問(wèn)題。新制度下的并賬可以形成基建賬和大賬之間的核對(duì)與牽制，有利于會(huì)計(jì)信息使用者對(duì)事業(yè)單位財(cái)務(wù)活動(dòng)展開(kāi)全面監(jiān)督。

三、現(xiàn)行基建并賬存在的主要問(wèn)題

以上關(guān)于基建并賬的依據(jù)和理由，筆者認(rèn)為，我國(guó)公共財(cái)政改革的整體需要和全面反映事業(yè)單位會(huì)計(jì)信息、提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的總體要求是基建會(huì)計(jì)并入“大賬”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。但是，將基建并賬的理由歸于舊制度違背了會(huì)計(jì)主體假設(shè)和不利于基建資金的管控并不客觀?，F(xiàn)行基建并賬的具體做法，恰恰是違背了會(huì)計(jì)主體假設(shè)，混淆了會(huì)計(jì)主體與法律主體、會(huì)計(jì)主體與報(bào)告主體。基建會(huì)計(jì)單獨(dú)核算是造成基建資金管理混亂的原因的說(shuō)法也過(guò)于片面。過(guò)去基建資金之所以出現(xiàn)這樣、那樣的問(wèn)題，主要原因是內(nèi)部控制體系的不健全，并不是因?yàn)槎€(gè)會(huì)計(jì)主體，基建會(huì)計(jì)單獨(dú)核算造成的，加強(qiáng)事業(yè)單位內(nèi)部控制，完善內(nèi)部控制體系是關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，現(xiàn)行基建并賬存在以下問(wèn)題：

1.混淆了會(huì)計(jì)主體與法律主體

會(huì)計(jì)主體不同于法律主體。會(huì)計(jì)主體是指是指會(huì)計(jì)工作為其服務(wù)的特定單位或組織。一個(gè)單位的會(huì)計(jì)工作必須確定會(huì)計(jì)核算的范圍，規(guī)定會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)系統(tǒng)的空間界限，明確應(yīng)當(dāng)對(duì)本單位的哪些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)予以確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，哪些不應(yīng)包括在本單位核算的范圍之內(nèi)。會(huì)計(jì)主體假設(shè)的最重要影響是劃定了一個(gè)主體會(huì)計(jì)活動(dòng)的空間界限和范圍。因此，一個(gè)單位及單位內(nèi)部的組織都可以成為一個(gè)會(huì)計(jì)主體。事業(yè)單位基于核算和管理需要，可以有多個(gè)會(huì)計(jì)主體。過(guò)去，事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度規(guī)定基建會(huì)計(jì)單獨(dú)核算，獨(dú)立作為一個(gè)會(huì)計(jì)主體，完全是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)財(cái)政管理體制和管理需要，很好體現(xiàn)了會(huì)計(jì)主體假設(shè)的真正內(nèi)涵。并不違背會(huì)計(jì)主體假設(shè)。

法律主體是指能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任或刑事責(zé)任的組織或自然人。二者之間的關(guān)系是法律主體一定是會(huì)計(jì)主體，而會(huì)計(jì)主體不一定是法律主體。一個(gè)法律主體可以存在多個(gè)會(huì)計(jì)主體，而一個(gè)會(huì)計(jì)主體最多就是一個(gè)法律主體。因此，作為行政事業(yè)單位來(lái)說(shuō)，是單一的法律主體，卻不一定是單一的會(huì)計(jì)主體。國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的會(huì)計(jì)主體，雖然與事業(yè)單位本級(jí)同屬于一個(gè)法律主體，但是屬于不同的兩個(gè)會(huì)計(jì)主體。定期將一個(gè)會(huì)計(jì)主體的業(yè)務(wù)并入另一個(gè)會(huì)計(jì)主體，顯然違背了會(huì)計(jì)主體假設(shè)的真正內(nèi)涵。會(huì)計(jì)的四個(gè)假設(shè)和公認(rèn)的會(huì)計(jì)原則是國(guó)際公認(rèn)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)理論，全面反映事業(yè)單位會(huì)計(jì)信息不能違背公認(rèn)的會(huì)計(jì)原則。以單一會(huì)計(jì)主體觀念強(qiáng)調(diào)基建會(huì)計(jì)并入“大賬”混淆了會(huì)計(jì)主體與法律主體的概念。

2.混淆了會(huì)計(jì)主體和報(bào)告主體

會(huì)計(jì)主體不同于報(bào)告主體。會(huì)計(jì)主體概念強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告四個(gè)基本程序，而報(bào)告主體概念則著重強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)報(bào)告的時(shí)間維度和范圍。特別是對(duì)于集團(tuán)公司或多個(gè)會(huì)計(jì)主體的事業(yè)單位，報(bào)告主體有時(shí)是基于幾個(gè)會(huì)計(jì)主體合并后的報(bào)告主體。在此說(shuō)明會(huì)計(jì)主體與報(bào)告主體相區(qū)別的目的在于說(shuō)明：為了反映一個(gè)單位的全部會(huì)計(jì)信息，并不一定要把這個(gè)單位所有會(huì)計(jì)主體合并為一個(gè)會(huì)計(jì)主體進(jìn)行核算，可以引用報(bào)告主體的概念，編報(bào)合并報(bào)表。

3.實(shí)務(wù)操作復(fù)雜

表面上看，這種并賬十分簡(jiǎn)單，只需要定期將本月基建各科目發(fā)生額并入“大賬”。事實(shí)上，并賬過(guò)程并不輕松，許多會(huì)計(jì)科目：如基建撥款、往來(lái)款項(xiàng)科目、結(jié)轉(zhuǎn)和結(jié)余類(lèi)科目都要分析并入，要編制對(duì)應(yīng)科目的對(duì)照表。因此，會(huì)計(jì)人員額外做了并賬工作和許多重復(fù)的核算工作。此外，受會(huì)計(jì)人員水平不高和責(zé)任心不強(qiáng)的影響，并賬工作難免出現(xiàn)差錯(cuò)。以往來(lái)款項(xiàng)為例，基建賬與事業(yè)單位“大賬”的往來(lái)款項(xiàng)，一方記為應(yīng)收款，另一方記為應(yīng)付款，如果只是簡(jiǎn)單的合并不考慮這種內(nèi)部往來(lái)款項(xiàng)抵消的因素，這樣形成的報(bào)表并不能反映真實(shí)的財(cái)務(wù)狀況，從而嚴(yán)重影響會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。為了追求會(huì)計(jì)信息的全面性而失去了會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性這絕不是基建并賬的本意。

4.表面上是并賬，實(shí)質(zhì)上是合并報(bào)表

現(xiàn)行并賬做法，只在會(huì)計(jì)期末將基建會(huì)計(jì)當(dāng)月發(fā)生額并入“大賬”，在大賬上只記錄當(dāng)月累計(jì)發(fā)生額，如果想查詢(xún)本月各科目的明細(xì)賬，仍然要查閱基建會(huì)計(jì)賬簿，因此，這種并賬方法，并不是真正的并賬，從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)是合并會(huì)計(jì)報(bào)表。

三、基建并賬的幾點(diǎn)建議

基于以上分析，目前基建并賬做法只是權(quán)益之計(jì)，是現(xiàn)行條件下為了全面反映事業(yè)單位會(huì)計(jì)信息而采用的過(guò)渡辦法。在現(xiàn)行條件下，國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度尚未廢止，因此，事業(yè)單位基建會(huì)計(jì)核算仍然要單獨(dú)核算。為了體現(xiàn)新準(zhǔn)則關(guān)于會(huì)計(jì)信息質(zhì)量DD全面性的要求，才出臺(tái)了定期并賬的處理辦法。筆者認(rèn)為：當(dāng)前過(guò)渡時(shí)期應(yīng)推行報(bào)告主體理念，可基于會(huì)計(jì)報(bào)告主體編制合并會(huì)計(jì)報(bào)表，實(shí)現(xiàn)全面反映事業(yè)單位事業(yè)成果、財(cái)務(wù)狀況的目標(biāo)。隨著公共財(cái)政體制改革的不斷深入，真正實(shí)現(xiàn)全面反映事業(yè)單位事業(yè)成果、財(cái)務(wù)狀況，實(shí)現(xiàn)預(yù)算管理和會(huì)計(jì)核算的雙目標(biāo)，應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，從公共財(cái)政體制改革這一根源著手，取消國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度，實(shí)現(xiàn)真正意義上的賬務(wù)合并。

1.當(dāng)前過(guò)渡時(shí)期，推行報(bào)告主體理念，編制基于事業(yè)單位整體的合并會(huì)計(jì)報(bào)表。

立足當(dāng)前會(huì)計(jì)制度體系，在國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度沒(méi)有廢止的情況下，維持現(xiàn)有會(huì)計(jì)主體不變，推行報(bào)告主體理念，即一個(gè)事業(yè)單位為一個(gè)報(bào)告主體，將事業(yè)單位各會(huì)計(jì)主體的會(huì)計(jì)報(bào)表匯總編報(bào)合并會(huì)計(jì)報(bào)表，這樣即不違背會(huì)計(jì)主體假設(shè)，又能全面反映事業(yè)單位的財(cái)務(wù)狀況和事業(yè)成果。同時(shí)，也能夠減在一定程度上減輕財(cái)務(wù)人員的重復(fù)核算工作。

2.基于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，改革公共財(cái)政體制和會(huì)計(jì)制度，實(shí)現(xiàn)預(yù)算管理和會(huì)計(jì)核算的雙目標(biāo)。

從我國(guó)政府預(yù)算體制改革和會(huì)計(jì)制度體系改革的方向來(lái)看，權(quán)責(zé)發(fā)生制基礎(chǔ)下的政府預(yù)算和統(tǒng)一以權(quán)責(zé)發(fā)生制為會(huì)計(jì)核算基礎(chǔ)是未來(lái)的發(fā)展方向。1995年10月財(cái)政部了《國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度》，距今已經(jīng)過(guò)去近20年，應(yīng)該說(shuō)該制度的出臺(tái)是適應(yīng)當(dāng)時(shí)及至過(guò)后一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況的。但是，隨著公共財(cái)政體制和行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度改革的深入，取消國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度將成為可能。取消國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度，將事業(yè)單位基建業(yè)務(wù)的核算真正并入“大賬”，出臺(tái)涵蓋事業(yè)單位基建會(huì)計(jì)核算的事業(yè)單位會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和行業(yè)會(huì)計(jì)制度，這既符合我國(guó)公共財(cái)政體制改革的需要，又符合事業(yè)單位財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的實(shí)際，在操作上簡(jiǎn)單實(shí)用。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，徹底合并、統(tǒng)一核算勢(shì)在必行。

主要參考文獻(xiàn)

[1]財(cái)政部.事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2012.

[2]財(cái)政部.國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度[S].財(cái)會(huì)字〔1995〕45號(hào)，1995.

[3]財(cái)政部.關(guān)于印發(fā)《國(guó)有建設(shè)單位會(huì)計(jì)制度補(bǔ)充規(guī)定》和《企業(yè)基建業(yè)務(wù)有關(guān)會(huì)計(jì)處理辦法》的通知[S].財(cái)會(huì)字〔1998〕17號(hào)，1998.

篇10

關(guān)鍵詞：信息資源共享；發(fā)展策略；發(fā)展定位；發(fā)展模式；發(fā)展主體

所謂策略，包括計(jì)策、謀略、計(jì)劃、主意、辦法等多種涵義，是人們實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的行動(dòng)指南，直接影響目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況。不同策略經(jīng)常會(huì)在實(shí)踐結(jié)果面前呈現(xiàn)優(yōu)與劣、成與敗的鮮明對(duì)比。要搞好信息資源共享建設(shè)，必須選擇正確的共享策略。本文擬對(duì)信息資源共享若干重要發(fā)展策略進(jìn)行分析，探索建立信息資源共享發(fā)展策略體系。

一、信息資源共享的發(fā)展定位

信息資源共享是現(xiàn)代圖書(shū)館事業(yè)的重要目標(biāo)。早在18世紀(jì)，英、法、德等歐洲國(guó)家的圖書(shū)館已在書(shū)目共享上形成共識(shí)，漸后延伸到流通領(lǐng)域，出現(xiàn)了館際互借等簡(jiǎn)單的文獻(xiàn)信息共享活動(dòng)。但是，截止20世紀(jì)60年代，圖書(shū)館之間可資共享的信息資源、促進(jìn)共享的手段及實(shí)際共享的范圍都是有限的，總的來(lái)說(shuō)，整個(gè)信息資源共享活動(dòng)處在漸進(jìn)的量變階段。20世紀(jì)70年代以來(lái)，在席卷全球的科技革命浪潮中，計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)特別是作為二者結(jié)合形式的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)逐步廣范應(yīng)用于圖書(shū)館等信息服務(wù)部門(mén)工作，使信息資源共享活動(dòng)進(jìn)入了全面的質(zhì)變階段。它突破了空間因素對(duì)信息資源共享活動(dòng)的根本制約，誘發(fā)了人們利用信息資源觀念的深刻變革，標(biāo)志著圖書(shū)館事業(yè)走進(jìn)了信息資源共享建設(shè)時(shí)代[1](P3)。傳統(tǒng)的共享策略受當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，呈現(xiàn)狹窄、單一的特點(diǎn)?，F(xiàn)代共享策略應(yīng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，呈現(xiàn)多元一體化的特點(diǎn)，即深刻認(rèn)識(shí)諸多具體發(fā)展定位在實(shí)現(xiàn)共享現(xiàn)代化上的一致性。

1.網(wǎng)絡(luò)化趨向

網(wǎng)絡(luò)化泛指信息、通信、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的集成和各區(qū)域、專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)，是共享信息傳播渠道走向現(xiàn)代化的必由之路，也是信息資源共享形態(tài)從低級(jí)水平向高級(jí)水平演變的關(guān)鍵。一般來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)應(yīng)注意分階段、上規(guī)模、升層次，在完成“物理網(wǎng)”和“網(wǎng)絡(luò)化基本服務(wù)”的基礎(chǔ)上，要重視網(wǎng)絡(luò)信息資源，特別是本土網(wǎng)絡(luò)信息資源的開(kāi)發(fā)工作，進(jìn)一步搞好網(wǎng)絡(luò)信息提供服務(wù)和增值服務(wù)。要讓各使用單元都加入各級(jí)共享網(wǎng)絡(luò)中，成為共建者和共享者，同時(shí)盡快結(jié)束過(guò)去各使用單元彼此的分散和封閉，轉(zhuǎn)向集中開(kāi)放的狀態(tài)。

2.智能化趨向

智能化泛指信息資源的開(kāi)發(fā)、傳播及提供使用過(guò)程具有高度集成性、極大便捷性和更多功能性，是信息資源共享主體的人本要求，也是信息資源共享形態(tài)從低級(jí)水平向高級(jí)水平演變的重要指標(biāo)。從信息資源構(gòu)成形式上看，智能化就是從印刷型為主逐步轉(zhuǎn)向數(shù)字型為主。從信息資源構(gòu)成內(nèi)容上看，智能化就是從稀少、簡(jiǎn)單、枯燥逐步轉(zhuǎn)向豐富、個(gè)性、適用。從信息資源的功能來(lái)看，就是從提供學(xué)習(xí)及拓展知識(shí)為主逐步轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新能力及滿(mǎn)足主體多方面的需求為主。智能化建設(shè)應(yīng)處理好信息供給能力與用戶(hù)滿(mǎn)意程度的關(guān)系，在力所能及的范圍內(nèi)為最大多數(shù)用戶(hù)提供個(gè)性化的服務(wù)，使信息資源共享的精神深入人心。

3.制度化趨向

信息資源共享的實(shí)質(zhì)是以信息資源優(yōu)化配置為基礎(chǔ)的高效利用。而搞好信息資源的優(yōu)化配置離不開(kāi)包括微觀、中觀、宏觀層次的優(yōu)化了的信息管理（廣義上的信息管理）。制度是管理的基礎(chǔ)。要搞好信息共享管理，必須重視信息共享制度體系建設(shè)。它包括：相關(guān)的法律、法規(guī)、條例、規(guī)章、規(guī)范、規(guī)定、條約、宣言、聲明等成文制度以及管理體制、管理機(jī)構(gòu)的職責(zé)、運(yùn)行機(jī)制、發(fā)展規(guī)劃等配套制度。一般認(rèn)為，制度化及其實(shí)現(xiàn)是信息共享穩(wěn)步發(fā)展的基本保證。

4.產(chǎn)業(yè)化趨向

信息資源共享是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程。除了依賴(lài)有效的行政管理，還需要信息產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大市場(chǎng)推動(dòng)。信息產(chǎn)業(yè)對(duì)于信息共享活動(dòng)的積極作用表現(xiàn)在：第一，為適應(yīng)社會(huì)的復(fù)雜需求，它將千方百計(jì)地開(kāi)發(fā)信息資源，能為信息共享活動(dòng)廣開(kāi)“信源”；其次，它的多樣化發(fā)展能培育出日益發(fā)達(dá)的信息市場(chǎng)，有利于建立日益高級(jí)的信息傳播系統(tǒng)，從而解決共享信息的交易和傳播問(wèn)題；第三，作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“火車(chē)頭”，它能使信息商品的個(gè)別價(jià)格總體下降，有利于人們的普遍消費(fèi)。第四，國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)政策能調(diào)控信息產(chǎn)業(yè)的投資、技術(shù)、勞動(dòng)、均衡等管理方式以及完善信息市場(chǎng)的組織體制、運(yùn)行機(jī)制等等方面，將為信息資源共享創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境?？傊?，產(chǎn)業(yè)化是信息資源共享活動(dòng)的“助推器”和“加速器”。

5.專(zhuān)業(yè)化趨向

隨著社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)信息總體構(gòu)成越來(lái)越復(fù)雜。它客觀要求受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的專(zhuān)門(mén)技術(shù)人員（網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員、圖書(shū)館員等）按照專(zhuān)業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)從事一系列信息共享工作，盡可能優(yōu)良地滿(mǎn)足社會(huì)各領(lǐng)域的信息需求。人才是興業(yè)之本。大力推行圖書(shū)館員職業(yè)資格等系列權(quán)威考試制度將是解決信息資源共享工作專(zhuān)業(yè)人員稀缺的必然選擇。

6.全球化趨向

大至國(guó)家，小到一個(gè)圖書(shū)館，在開(kāi)展信息資源共享活動(dòng)時(shí)，必須正視全球信息化浪潮的沖擊，而最明智的做法就是把自己納入全球信息化的總體格局。美國(guó)學(xué)者貝克(S.K.Baker)在她編輯的《資源共享的未來(lái)》一書(shū)中指出：“今天的圖書(shū)館正生存在一個(gè)相互依賴(lài)的時(shí)代。進(jìn)一步講，每一個(gè)圖書(shū)館都必須將自己視為世界圖書(shū)館體系的一部分，必須擺脫自給自足的狀態(tài)，必須發(fā)現(xiàn)迅捷而合算地從世界圖書(shū)館體系中獲取資料并送到自己用戶(hù)手中的方式，必須隨時(shí)準(zhǔn)備將自己所收藏的資料提供給世界各地的其它圖書(shū)館”。面向世界的信息資源共享視野有利于促進(jìn)本土信息資源開(kāi)發(fā)與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌，擴(kuò)大國(guó)際信息貿(mào)易，將全面推動(dòng)本國(guó)和本地的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二、信息資源共享的發(fā)展動(dòng)力

內(nèi)部促進(jìn)力與外部驅(qū)動(dòng)力是信息資源共享發(fā)展動(dòng)力的兩個(gè)基本方面。二者的結(jié)合方式即動(dòng)力類(lèi)型直接影響信息資源共享的發(fā)展進(jìn)程，應(yīng)被明確區(qū)分。

1.信息資源共享的內(nèi)外發(fā)展動(dòng)力

筆者認(rèn)為，信息資源共享發(fā)展的內(nèi)部促進(jìn)力主要包括：(1)國(guó)家引導(dǎo)。國(guó)家把信息資源共享看作保障公民自由全面發(fā)展的重要手段，通過(guò)制定法律法規(guī)和方針政策，規(guī)范整個(gè)信息資源共享活動(dòng)；(2)政府投入。各級(jí)政府把信息資源共享看作社會(huì)公益事業(yè)的重要組成部分，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，定期、持續(xù)地給信息資源共享活動(dòng)劃撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、配備專(zhuān)門(mén)人才；(3)社會(huì)參與。全社會(huì)深刻認(rèn)識(shí)信息資源共享對(duì)于促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步的重大價(jià)值，以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)共享活動(dòng)；(4)科技支撐?？茖W(xué)家們重視信息資源共享有關(guān)科技研究，把最新研究成果應(yīng)用于改造信息資源共享的傳統(tǒng)技術(shù)形式，不斷突破技術(shù)因素對(duì)于共享活動(dòng)的時(shí)空限制；(5)教育普及。各級(jí)主管部門(mén)大力開(kāi)展信息資源共享的教育工作，保證廣大受教育者有能力從信息資源共享中獲得切實(shí)利益。信息資源共享發(fā)展的有效外部動(dòng)力主要包括：(1)形勢(shì)發(fā)展。各行各業(yè)迅猛發(fā)展所形成新的形勢(shì)，有力充實(shí)提高或解構(gòu)重組著信息資源共享的固有形態(tài)；(2)普遍需求。社會(huì)日益增長(zhǎng)的需求，強(qiáng)力刺激和推動(dòng)著信息資源共享進(jìn)程；(3)市場(chǎng)介入。市場(chǎng)對(duì)信息資源共享活動(dòng)的介入，有力促進(jìn)著政府、企業(yè)與個(gè)體三方共建共享體制的形成；(4)科技進(jìn)步。世界科技進(jìn)步。特別是信息技術(shù)的進(jìn)步，為信息資源共享創(chuàng)造著跨越式發(fā)展的條件；(5)教育進(jìn)步。教育事業(yè)把信息資源共享教育納入素質(zhì)教育體系，為信息資源共享奠定著現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.信息資源共享的發(fā)展動(dòng)力類(lèi)型

在特定條件下，信息資源共享的內(nèi)部促進(jìn)力和外部驅(qū)動(dòng)力在推動(dòng)自身發(fā)展上所起的作用往往并不相等，或是內(nèi)部促進(jìn)力起主導(dǎo)作用，或是外部驅(qū)動(dòng)力起主導(dǎo)作用。根據(jù)一般“現(xiàn)代化理論”[3]，近代以來(lái)，世界發(fā)達(dá)國(guó)家所走的現(xiàn)代化道路屬于“先發(fā)內(nèi)生現(xiàn)代化”的類(lèi)型，所謂“先發(fā)內(nèi)生”是指發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化處于領(lǐng)先地位，內(nèi)部促進(jìn)力是其主導(dǎo)發(fā)展動(dòng)力；世界發(fā)展中國(guó)家所走的現(xiàn)代化道路屬于“后發(fā)外生現(xiàn)代化”的類(lèi)型，所謂“后發(fā)外生”是指發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化處于落后地位，外部驅(qū)動(dòng)力是其主導(dǎo)發(fā)展動(dòng)力。與主導(dǎo)作用相對(duì)應(yīng)的是輔助作用，當(dāng)內(nèi)部促進(jìn)力起主導(dǎo)作用時(shí)，外部驅(qū)動(dòng)力起輔助作用；當(dāng)外部驅(qū)動(dòng)力起主導(dǎo)作用時(shí)，內(nèi)部促進(jìn)力起輔助作用。據(jù)此，我們可以把信息資源共享發(fā)展動(dòng)力區(qū)分為兩大類(lèi)型：一種是以?xún)?nèi)部促進(jìn)力為主導(dǎo)、以外部驅(qū)動(dòng)力為輔助的動(dòng)力類(lèi)型，另一種是以外部驅(qū)動(dòng)力為主導(dǎo)、以?xún)?nèi)部促進(jìn)力為輔助的動(dòng)力類(lèi)型。顯然，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的信息資源共享事業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)選擇前一動(dòng)力類(lèi)型；對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中地區(qū)的信息資源共享事業(yè)來(lái)說(shuō)，只能選擇后一動(dòng)力類(lèi)型。

三、信息資源共享的發(fā)展模式