導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教學(xué)目標(biāo)的意義與重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、課堂教學(xué)目標(biāo)的厘定與表述亂象例舉 

1.以點(diǎn)帶面法 

“以點(diǎn)帶面法”是指在多維度、立體的的課堂教學(xué)目標(biāo)中隨意拿一兩個(gè)目標(biāo)來取代多維度、立體的的課堂教學(xué)目標(biāo)的表述法。如某教師將小學(xué)語文課文《稱贊》第一課時(shí)的課堂教學(xué)目標(biāo)厘定與表述為： 

（1）認(rèn)識10個(gè)生字。 

（2）正確、流利、有感情地朗讀課文，體會相互稱贊帶來的快樂。 

（3）學(xué)寫“板、椅”兩個(gè)字。[1] 

2.張冠李戴法 

“張冠李戴法”是指將“教學(xué)目的”理解為“教學(xué)目標(biāo)”的一種課堂教學(xué)目標(biāo)厘定與表述方法，是某些不懂什么是“教學(xué)目的”和“教學(xué)目標(biāo)”的教師所犯的錯(cuò)誤。如有些幼兒園教師將幼兒語言課《我有一雙小小手》的活動(dòng)目標(biāo)表述為以下四項(xiàng)： 

（1）為了使小朋友知道十個(gè)手指的名稱，以及手背、手心及指甲的名稱。 

（2）為了小朋友明白小手的作用。 

（3）為了小朋友懂得通過自己的小手可以為父母、他人做許多有意義的事，培養(yǎng)幼兒自己的事情自己做的習(xí)慣。 

（4）為了使小朋友掌握保護(hù)小手的方法。 

3.模棱兩可法 

“模棱兩可法”是指課堂教學(xué)目標(biāo)沒有體現(xiàn)“全面、具體、可檢（觀）測”等要求，致使課堂教學(xué)目標(biāo)殘缺不齊，抽象模糊，無法指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如一位教師將人教版高中課文《變形記》某一課時(shí)的“知識技能目標(biāo)”厘定與表述為： 

（1）了解西方現(xiàn)代主義文學(xué)的相關(guān)知識。 

（2）了解卡夫卡。 

（3）了解小說的情節(jié)及人物。 

（4）鑒賞小說荒誕的情節(jié)、真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫的藝術(shù)效果。[2] 

4.傳統(tǒng)模式法 

我國新課程改革前，教育界近乎約定俗成的一種課堂教學(xué)目標(biāo)表述法，且至今仍有不少教師在使用，其表述句式是：“通過教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生了解（理解、掌握、明白等）……”或“通過教師引導(dǎo)學(xué)生分析（觀察、思考、操作、練習(xí)等）……，使學(xué)生……”等。 

5.學(xué)生主體法 

“學(xué)生主體法”課堂教學(xué)目標(biāo)的厘定與表述方法是基礎(chǔ)教育課程改革的產(chǎn)物，是一種全新的、與之前的課堂教學(xué)目標(biāo)的厘定與表述要求、方法不甚相同的表述法。這種課堂教學(xué)目標(biāo)表述法規(guī)定，課堂教學(xué)活動(dòng)的主體必須是學(xué)生，而“學(xué)生”又不能出現(xiàn)在課堂教學(xué)目標(biāo)的表述文字中，且“教師”也不能作為課堂教學(xué)目標(biāo)的描述對象，更不能將“教師”作為課堂教學(xué)目標(biāo)表述的“主語”，如表述句型不能是“培養(yǎng)學(xué)生……”“使學(xué)生……”“讓學(xué)生……”“引導(dǎo)學(xué)生……”等。“學(xué)生主體法”顛覆和改寫了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)目標(biāo)的厘定與表述方式。如一位教師將人教版七年級語文（下冊）《從百草園到三味書屋》的新授課課堂教學(xué)目標(biāo)厘定與表述為： 

（1）認(rèn)識作者，了解其筆下多彩的童年生活，體會他在文章中表達(dá)的感情。 

（2）學(xué)習(xí)抓住景物特征，用準(zhǔn)確生動(dòng)的語言對環(huán)境作具體、真切的描寫的寫法。（重點(diǎn)） 

（3）能從多角度對文章的命題發(fā)表自己的見解。（重點(diǎn)）[3] 

二、課堂教學(xué)目標(biāo)的厘定與表述亂象歸因 

從上述幾種課堂教學(xué)目標(biāo)的厘定與表述方法中可以看出，目前教師們在課堂教學(xué)目標(biāo)的厘定與表述方面出現(xiàn)了各自為政、各行其是的現(xiàn)象，失去了統(tǒng)一的指導(dǎo)思想與原則要求，導(dǎo)致課堂教學(xué)目標(biāo)喪失了嚴(yán)肅性、科學(xué)性和價(jià)值性。其原因不外乎四點(diǎn)：一是不少教師對課堂教學(xué)目標(biāo)的重要性缺乏足夠的認(rèn)識，不明白課堂教學(xué)目標(biāo)對貫徹落實(shí)黨的教育方針政策、踐行新課程理念、實(shí)現(xiàn)高效課堂、最終實(shí)現(xiàn)黨的教育方針?biāo)?guī)定的全面發(fā)展人才的培養(yǎng)目標(biāo)的不可替代性意義及價(jià)值；二是不少教師對課堂教學(xué)目標(biāo)厘定與表述的指導(dǎo)思想——黨的教育方針政策、教育目的與新課改理念認(rèn)識與了解少，導(dǎo)致課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與表述迷失了方向與指針；三是不少教師對有關(guān)課堂教學(xué)目標(biāo)方面的知識未引起足夠的重視，學(xué)習(xí)不夠深入、研究與思考不夠透徹，不懂得什么是課堂教學(xué)目標(biāo)；四是不知如何厘定與表述課堂教學(xué)目標(biāo)，即這方面的專業(yè)知識欠缺。由于這些原因，引發(fā)了教師在課堂教學(xué)目標(biāo)厘定與表述上的隨意性，課堂教學(xué)目標(biāo)成了一種“形式過程”，失去了它的價(jià)值與意義，致使課堂成了教師“隨心所欲”的場地。 

三、如何正確地厘定與表述課堂教學(xué)目標(biāo) 

篇2

一、教學(xué)目標(biāo)教學(xué)的靈魂

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。課堂教學(xué)的目標(biāo)是學(xué)校教育目的的范疇的一個(gè)具體概念，它在教學(xué)過程中起的作用是不言自明的，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，支配著教學(xué)的全過程，并規(guī)定著教與學(xué)的方向，因此。教師在寫教案時(shí)，在分析教學(xué)內(nèi)容之前，首先必須弄清楚為什么要教這些內(nèi)容，通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生將獲得什么，也就是說，必須要弄清楚目標(biāo)問題。

經(jīng)?？吹揭恍┙處熒险n時(shí)課堂氣氛非?；钴S，小組討論時(shí)常出現(xiàn)，看起來是一節(jié)好課，有些教師在介紹新課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：我們上課一定要活，活就是體現(xiàn)新課程的精神。于是，一堂課出現(xiàn)了30多次的提問，安排了多次小組討論，每次討論只給學(xué)生幾分鐘的時(shí)間，有的一節(jié)課設(shè)計(jì)了鋼琴，唱歌，畫畫，看錄象等等，這些課堂雖然活了，但有些已經(jīng)“活”得讓人看不懂。這種現(xiàn)象在公開課上有一定的普遍性，它說明了什么問題?課在追求浮華中迷失了方向。

筆者認(rèn)為，主要原因在于：

其一，教師缺乏目標(biāo)意識，不知道課為什么要“活”?只有當(dāng)過程的“活”是為了更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，這種“活”才有意義，否則，只是一種“課堂秀”，而不是課堂教學(xué)。結(jié)果課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生頭腦空空。

其二，錯(cuò)把學(xué)習(xí)方式的變化當(dāng)成新課程改革的唯一目標(biāo)。盡管變革學(xué)習(xí)方式本身有時(shí)就是目的，如研究性學(xué)習(xí)，但并不是所有的學(xué)習(xí)方式都是目的，方式本質(zhì)上還是手段，是為目標(biāo)服務(wù)的。

其三，教師在培養(yǎng)與培訓(xùn)階段學(xué)習(xí)最多的是內(nèi)容分析，而不是課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)的研究。

因此，在還沒有弄清“為什么教”或者“教之后，學(xué)生到底得到什么”之前，就把全部精力放在所謂的內(nèi)容分析或者活動(dòng)設(shè)計(jì)上，在教學(xué)中自然很容易走偏。

二、教學(xué)目標(biāo)的表述

了解了教學(xué)目標(biāo)的重要性之后，我們再來研究怎樣陳述目標(biāo)才是規(guī)范的。確實(shí)，目標(biāo)陳述的規(guī)范至今也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但是它必須符合一些要求：第一，目標(biāo)指向是學(xué)生通過學(xué)習(xí)之后的預(yù)期結(jié)果，因此行為主體必須是學(xué)生，而不是教師。第二，目標(biāo)的陳述主要是為了后續(xù)的評價(jià)行為，因此行為動(dòng)詞盡可能要清晰，可把握，而不能含糊其辭，否則無法規(guī)定教學(xué)的正確方向。第三，有時(shí)單靠行為動(dòng)詞無法將目標(biāo)清晰的表達(dá)出來，因此需要一些附加的限制條件，如學(xué)習(xí)情景，工具，時(shí)間，空間等規(guī)定。第四，目標(biāo)指向全體學(xué)生而不是個(gè)體學(xué)生，同時(shí)也是為了便于評價(jià)，因此目標(biāo)的表現(xiàn)程度總是最低要求而不是最高要求，它只是說明目標(biāo)所指向的這群學(xué)生最起碼達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，它不代表所有學(xué)生真正獲得的真實(shí)的教育結(jié)果，前者只是后者的一個(gè)部分。

具體地說，行為目標(biāo)陳述的基本要素有四個(gè)：行為主體，行為動(dòng)詞，行為條件和表現(xiàn)程度。如“在3分鐘內(nèi)(條件)學(xué)生(主體)能算出(行為動(dòng)詞)至少20道題(表現(xiàn)程度)”。然而，并不是所有的目標(biāo)呈現(xiàn)方式都要包括這四個(gè)要素，有時(shí)為了陳述方便，可以省略行為主體或行為條件，但前提是不會引起誤解或多種解釋。

數(shù)學(xué)課程的總體目標(biāo)是由四方面組成的，即知識與技能，數(shù)學(xué)思考，解決問題及情感與態(tài)度。以上四方面是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。他們只在豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。其中，數(shù)學(xué)思考，解決問題，情感和態(tài)度離不開知識和技能的學(xué)習(xí)，同時(shí)，知識和技能的學(xué)習(xí)必須以有利于其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為前提。

三、教學(xué)目標(biāo)必須體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本

新課程要求教師轉(zhuǎn)換角色，從課堂教學(xué)中“主宰”變成課堂教堂教學(xué)活動(dòng)中平等的首席，課前預(yù)設(shè)課堂教學(xué)目標(biāo)，固然是教師的責(zé)任，但實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主體卻是學(xué)生，以學(xué)生為第一人稱描述教學(xué)目標(biāo)，不僅僅表示教師對學(xué)生主體地位的尊重，更深層的意義是促進(jìn)學(xué)校教育工作發(fā)生最富有意義的變化，即學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的責(zé)任要從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。如果教師整天想著知識點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，而不是注重設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生的經(jīng)歷，體驗(yàn)和探索的過程，那么即使教學(xué)計(jì)劃上寫著三維目標(biāo)，對學(xué)生的發(fā)展也是沒有實(shí)質(zhì)意義的。

幾年前，筆者曾經(jīng)有過這樣一次聽課的經(jīng)歷：教學(xué)進(jìn)入課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，教師發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)還在看書沒動(dòng)筆，就走到他跟前催促他做練習(xí)，學(xué)生告訴老師說：“剛才沒聽懂，想先看書弄懂了再做?！崩蠋煵坏珱]有鼓勵(lì)他，反而潑下一盆冷水：“聽都聽不懂，還想自己看懂，那簡直是奇跡?！痹趯?shí)施新課程的今天，像這樣不相信學(xué)生“自己能夠?qū)W會”的教師還不是少數(shù)。也許是這個(gè)原因，從實(shí)際的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)案例來看，相當(dāng)多的教師在描述教學(xué)目標(biāo)時(shí)，仍然沿襲著“教師為中心”的話語習(xí)慣，“讓學(xué)生……”，“使學(xué)生……”，“培養(yǎng)學(xué)生……”等語句頻頻出現(xiàn)。應(yīng)該知道，無論從課程標(biāo)準(zhǔn)總的目標(biāo)，還是學(xué)段的具體目標(biāo)，都已經(jīng)找不到這些置學(xué)生于被動(dòng)從學(xué)地位的字眼了。

篇3

1.定義反思：教學(xué)目標(biāo)是指特定教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果。對于該定義，“特定”如何解釋？“預(yù)期”如何理解？“結(jié)果”是什么？

首先，“特定”是指完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一學(xué)期）的教學(xué)活動(dòng)，分別對應(yīng)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。其次，“預(yù)期”重在強(qiáng)調(diào)不是學(xué)生現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)果，如學(xué)生已掌握的就不是初學(xué)目標(biāo)，其目標(biāo)層次應(yīng)是鞏固和運(yùn)用。最后，“結(jié)果”就是學(xué)生行為的改變，無論是認(rèn)知的、情感的還是技能的，最后均能表現(xiàn)在行為上，且這些行為是可觀察、可測量的。

2.設(shè)計(jì)反思：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮哪些因素？為什么？考慮這些因素的什么？

在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并不是單單根據(jù)教材的知識點(diǎn)而制定，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，要充分考慮到相關(guān)因素，總體來說有四個(gè)方面，即課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、學(xué)生及目標(biāo)分類。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材的指導(dǎo)性文件，規(guī)定了教材中的核心概念、主要教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)建議，這正是教學(xué)目標(biāo)所必須涉及的，在設(shè)計(jì)時(shí)不僅要體現(xiàn)課標(biāo)，還需分析課標(biāo)；教材作為教學(xué)實(shí)施的主要材料依據(jù)，蘊(yùn)含了學(xué)生學(xué)習(xí)所需的知識、技能和情感因素，是教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須深刻挖掘的，如教材中的基本概念、事實(shí)、原理和方法等；學(xué)生作為教學(xué)對象，更作為學(xué)習(xí)的主體，其知識經(jīng)驗(yàn)和年齡特點(diǎn)是教師無論進(jìn)行什么教學(xué)計(jì)劃都必須考慮的，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)更不能例外。

3.名稱反思：教學(xué)目標(biāo)還是學(xué)習(xí)目標(biāo)？

有人認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)既然要體現(xiàn)學(xué)生主體，那教學(xué)目標(biāo)改名為學(xué)習(xí)目標(biāo)不是更能體現(xiàn)學(xué)生主體嗎？這里我們忽略了制定者，教學(xué)目標(biāo)的制定者是教師，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定者則是學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)是教師制定的，所以不宜改為學(xué)習(xí)目標(biāo)。但教學(xué)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)有一個(gè)共同點(diǎn)：學(xué)生主體。因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)是教師為學(xué)生制定的，學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生為自己制定的，都是為了學(xué)生，在表述的時(shí)候自然都是學(xué)生主體。但在命名的時(shí)候是根據(jù)其不同點(diǎn)――制定者而命名的，若根據(jù)相同點(diǎn)命名豈能區(qū)分？

4.表述反思：何謂一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)表述？

作為教師和學(xué)生各自檢測自己成果的依據(jù)，從定性角度講必須易懂，從定量角度看必須可測?？v觀我們教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，大都易懂，但不可測。一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)的表述，就是要將一般性的目標(biāo)具體化為可觀察、可測量的行為目標(biāo)，要清晰地指出學(xué)生在教學(xué)后能學(xué)會什么、會到什么程度，以便教師在教學(xué)中有的放矢地教學(xué)。一般來說，一個(gè)規(guī)范、明確的行為目標(biāo)的表述應(yīng)該包含ABCD四個(gè)要素，分別是Audience（學(xué)生）、Behavior（行為）、Condition（條件）、Degree（程度）。

為什么要有這四個(gè)要素，從反面思考分析如下：

反A：把教學(xué)目標(biāo)作為教師要做的事情來陳述，這種陳述指出了教師計(jì)劃做些什么事情，但它們實(shí)際上并不是在陳述教學(xué)的目標(biāo)。鑒于教學(xué)的真正目標(biāo)不在于教師從事某些活動(dòng)，而是學(xué)生行為方式發(fā)生重大意義的變化，因此，重要的是要認(rèn)識到：教學(xué)目標(biāo)的任何陳述，都應(yīng)該是陳述學(xué)生的變化。

反B：用課題、概括或其他內(nèi)容要素的形式陳述的教學(xué)目標(biāo)，確實(shí)指出了學(xué)生將要從事的內(nèi)容領(lǐng)域，但它們也不是令人滿意的目標(biāo)，因?yàn)樗鼈儧]有具體指明面對這些要素，希望學(xué)生做些什么。例如，在以概括形式陳述目標(biāo)的情況下，是讓學(xué)生了解、理解、記住還是運(yùn)用？學(xué)生是否發(fā)生了所期望的變化則無從談起。陳述教學(xué)目標(biāo)的目的是要指明期望學(xué)生產(chǎn)生的各種變化，以便用一種很可能達(dá)到這些目標(biāo)的方式來設(shè)計(jì)和制定各種教學(xué)活動(dòng)；也就是說，陳述教學(xué)目標(biāo)，是為了使學(xué)生產(chǎn)生這些變化。因此，很顯然，根據(jù)內(nèi)容標(biāo)題或概括來陳述教學(xué)目標(biāo)，不可能為指導(dǎo)課程的進(jìn)一步完善提供令人滿意的基礎(chǔ)。

反C：采取概括化的行為方式，這種形式不能具體指明這種行為能運(yùn)用的領(lǐng)域。例如，人們可能會看到這樣陳述的目標(biāo)：發(fā)展批判性思維，培養(yǎng)鑒賞力，形成廣泛的興趣。用這種形式陳述的目標(biāo)，確實(shí)指出了希望通過教育在學(xué)生身上引起的某些變化。然而，要達(dá)到如此高度概括化的目標(biāo)是不科學(xué)的。我們必須更加明確具體地指出這種行為運(yùn)用的內(nèi)容或?qū)⒁獞?yīng)用這類行為的生活領(lǐng)域。僅僅論及發(fā)展批判性思維，不提及從事批判性思維所需要的內(nèi)容或所涉及的各種問題，這是不恰當(dāng)?shù)?。因此，如果我們用此類目?biāo)作為教學(xué)指南的話，只是根據(jù)行為類型來闡述目標(biāo)，不可能成為令人滿意的陳述方式。

反D：如我組在設(shè)計(jì)光合作用一節(jié)的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，知識目標(biāo)上有一條是“學(xué)生說出光合作用的實(shí)質(zhì)”，同組同學(xué)便質(zhì)疑“說出”是個(gè)什么概念？大概說還是準(zhǔn)確說？要求的不明確，作為預(yù)期結(jié)果的教學(xué)目標(biāo)就失去了作用?？紤]到學(xué)生的差異性，我們便改為“大概說出”，教學(xué)目標(biāo)的程度是面對全體學(xué)生的最低標(biāo)準(zhǔn)，所以對學(xué)優(yōu)生，在執(zhí)行的時(shí)候可提高要求，要求其準(zhǔn)確全面，因材施教和靈活性原則都在這里得到體現(xiàn)，可見，教學(xué)目標(biāo)具體化的重要性。

篇4

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo) 初中歷史 高效課堂

【中圖分類號】G633.51

結(jié)合校本教研課題――“高效課堂”，在教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，課堂的低效是由于教師對課標(biāo)、教材的學(xué)習(xí)與研究不足所造成的，由此又影響和制約了教師的課堂駕馭能力，課堂駕馭能力直接影響著課堂教學(xué)的效率。高效課堂首先要求教師在課前要有效備課，有效備課要求教師首先要研究課標(biāo)，準(zhǔn)確理解課標(biāo)要求，根據(jù)課標(biāo)要求再把握教材，分析挖掘教材，找準(zhǔn)“課標(biāo)”與“教材”對教學(xué)目標(biāo)的要求。

一、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)

1、要認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容

分析教材首先要求把課程標(biāo)準(zhǔn)和教材信息轉(zhuǎn)化為自己的信息，其次，要回顧該教學(xué)內(nèi)容先前的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思。在些基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步吃透文本中的“十個(gè)著眼點(diǎn)”：一是目標(biāo)的著力點(diǎn)；二是內(nèi)容的重難點(diǎn)；三是資源的開發(fā)點(diǎn)；四是落實(shí)的知識點(diǎn)；五是培養(yǎng)的技能點(diǎn)；六是情趣的激發(fā)點(diǎn)；七是思維的發(fā)散點(diǎn)；八是合作的討論點(diǎn)；九是滲透的育人點(diǎn)；十是知識的引申點(diǎn)。

2、要切實(shí)了解學(xué)生情況

了解學(xué)生是教學(xué)成功的前提。有些教師以為整天和學(xué)生在一起，沒必要進(jìn)行專門的了解，這是一種誤解。我們要求教師通過多種途徑的調(diào)查，力求做到“十知道”：一是知道學(xué)生的現(xiàn)有水平；二是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；三是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境；四是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；五是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；六是知道學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣；七是知道學(xué)生的思維特點(diǎn)；八是知道學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)；九是知道學(xué)生的個(gè)性差異；十是知道學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

3、要對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組

教師在分析學(xué)習(xí)內(nèi)容、了解學(xué)生情況以及回顧先前教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與反思的基礎(chǔ)上，開發(fā)學(xué)習(xí)資源和運(yùn)用教學(xué)媒體對教材的順序、詳略、深淺等作適當(dāng)取舍、加工、提煉等處理，再確定三維目標(biāo)。而對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組，要求能做到“五個(gè)有利”：一是教材重組要有利于縮小教材體系與學(xué)生實(shí)際水平之間的距離，易于建立“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生有可能達(dá)到發(fā)展水平；二是教材重組要有利于激發(fā)學(xué)生的情感，能引導(dǎo)學(xué)生有興趣地學(xué)，能激發(fā)學(xué)生追求知識的欲望，能滿足學(xué)生對知識“懂”的需要和“會”的需要等；三是教材重組要有利于學(xué)生運(yùn)用智力，積極思維，有利于學(xué)生認(rèn)真聽課，深刻領(lǐng)會；四是教材重組要有利于學(xué)生理解解決問題的思路和方法，有利于學(xué)生理解知識的發(fā)生和發(fā)展過程，概念的概括過程，結(jié)論的探究過程等；五是教材重組要有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察技能、實(shí)驗(yàn)技能、調(diào)查技能、以及實(shí)事求是的態(tài)度。

二、對教學(xué)目標(biāo)內(nèi)涵的理解

新課程改革方案中提出教學(xué)目標(biāo)包括知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面，但在具體實(shí)施的過程中，有些教師總感覺很難把握，甚至在理解上出現(xiàn)了偏差，如不少教師把“過程與方法”理解為教師的教學(xué)過程和教學(xué)方法。所以，筆者認(rèn)為有必要加以深究?，F(xiàn)以北師大版八年級下冊第23課《文明的沖撞與交融》為例。

1、知識與技能

所謂知識目標(biāo)，這里主要指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識（教材中的間接知識）、意會知識（生活經(jīng)驗(yàn)和社會經(jīng)驗(yàn)等）、信息知識（通過多種信息渠道而獲得的知識）。知識目標(biāo)的表達(dá)舉例（要注意行為主體，行為動(dòng)詞，行為條件和表現(xiàn)程度）：例如：通過學(xué)習(xí)，知道馬可?波羅來華、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實(shí)；所謂技能是指通過練習(xí)而形成的對完成某種任務(wù)所必須的活動(dòng)方式。技能目標(biāo)可為分“四種”：一是基本技能。如讀、寫、說的技能。例如：講述希波戰(zhàn)爭、亞歷山大大帝東征等基本史實(shí)；二是智力技能。如感知、記憶、想象等技能。例如：感知世界各民族、各地區(qū)和平交往的歷史意義。三是動(dòng)作技能。如說明、探討、列舉、分析等。例如：列舉古代文明之間交往方式的類型，分析它們的作用。

2、過程與方法

過去教學(xué)重結(jié)論輕過程，現(xiàn)在要求學(xué)生不僅知道簡單的結(jié)論，更要知道一些過程。過去重教法，現(xiàn)在要重學(xué)法。所謂過程，其本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)的知、情、意、行的培養(yǎng)和發(fā)展過程，是以智育為基礎(chǔ)的德、智、體全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是學(xué)生的興趣、能力、性格、氣質(zhì)等個(gè)性品質(zhì)全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程。例如：通過了解亞歷山大的材料，說明亞歷山大東征對文明交流與發(fā)展的作用。所謂方法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用并學(xué)會的方法。例如：通過分組討論，認(rèn)識世界各國各地區(qū)和平交往的重要意義。

3、情感?態(tài)度?價(jià)值觀

所謂情感，是指人的社會性需要是否得到滿足時(shí)所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。在歷史學(xué)科中，主要涉及一下情感：一是表現(xiàn)為情緒。情緒是一種較低級的簡單的情感，如愉快、激動(dòng)、緊張等。二是表現(xiàn)為熱情。一個(gè)人有政治熱情，他就對祖國、民族、人民產(chǎn)生深厚的愛，并轉(zhuǎn)化為力量和行為。一個(gè)人有學(xué)習(xí)熱情，他就能潛心鉆研，做出成績。三是表現(xiàn)為興趣。興趣是強(qiáng)烈的吸引性和鮮明性的情感反映。例如：通過對古代人類文明發(fā)展過程的探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探究意識。四是表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是情感沖動(dòng)而出現(xiàn)的念頭，它可以成為行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。五是表現(xiàn)為求知欲。它是在智力探究活動(dòng)中，需要和愿望是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。六是表現(xiàn)為道德體驗(yàn)。如敬佩、贊揚(yáng)、羨慕等。七是表現(xiàn)為美的體驗(yàn)。指對自然、藝術(shù)、社會行為美的情感體驗(yàn)。所謂態(tài)度，這里不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度和對學(xué)習(xí)的責(zé)任，它還包括樂觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度等。例如：通過對古代文明之間暴力沖撞與和平交流典型事例的學(xué)習(xí)，認(rèn)識和平交往對文明的擴(kuò)展的重要性。所謂價(jià)值觀。本指對問題的價(jià)值取向的認(rèn)識，這里也可指學(xué)生對教學(xué)中問題的價(jià)值取向或看法。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價(jià)值追求及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

綜上所述，在歷史科中構(gòu)建高效課堂，關(guān)鍵是對教學(xué)目標(biāo)的解剖、深化和運(yùn)用，要以“知識與技能目標(biāo)”為主線，滲透“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”，并充分體現(xiàn)在學(xué)習(xí)探究的“過程與方法”中。

[參考文獻(xiàn)]

1、湯國平.三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與實(shí)施[M].上海教育科研.2006.9.

篇5

論文摘要:三維教學(xué)目標(biāo)是學(xué)校體育教學(xué)中對教學(xué)提出的要求,也是學(xué)校體育教學(xué)最終期望的結(jié)果,有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)將有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析及訪談的方法對學(xué)校體育教學(xué)中如何落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了全面研究,分析了如何在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有效落實(shí)各個(gè)目標(biāo)的途徑及措施,以及怎么才能有效把三維目標(biāo)得到全面而有機(jī)的統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)。旨在更好地促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)中的三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),從而提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果,最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1引言

新課程中課堂教學(xué)的三維教學(xué)目標(biāo)是在傳統(tǒng)的單一“知識與技能”教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上提出來的,指的是:知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)層面目標(biāo)的統(tǒng)一。這一觀點(diǎn)的提出是對傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的一次延伸和拓展。在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中,有效的兼顧和完成三維教學(xué)目標(biāo),將有助于更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。因而,在教學(xué)中如何有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),是任何一個(gè)教師都必須通過積極思考、精心設(shè)計(jì)并貫穿教學(xué)始終的任務(wù)。體育作為一個(gè)有別于單純文化理論教學(xué)的特殊教育活動(dòng),在教學(xué)過程中如何有效的落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)有其高度的獨(dú)特性。在學(xué)校體育教學(xué)中,有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生的全面發(fā)展教育,顯得非常重要的必要。

2學(xué)校體育教學(xué)中落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)的意義

學(xué)校體育教學(xué)是實(shí)施體育教育的重要基地,是學(xué)校教育中落實(shí)素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑之一。三維教學(xué)目標(biāo)不僅重視學(xué)生的技術(shù)技能和知識的傳授,同時(shí)更注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)教育。在教學(xué)中有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。

首先,有利于提高學(xué)生的積極性,因?yàn)樵诮虒W(xué)中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。使學(xué)生在接受知識技能的學(xué)習(xí)過程中通過知識技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),從而建立正確的價(jià)值觀,這一過程是一個(gè)身心統(tǒng)一的過程,超越了過去單純?yōu)榱私邮苤R技能而學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

其次,有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀層面的目標(biāo),本身就是一種超越學(xué)習(xí)本身的一種教育過程,通過教師的精心設(shè)計(jì)學(xué)生的情感目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)后,學(xué)生自然就會產(chǎn)生一種積極的或者是快樂的情感體驗(yàn),可以直接激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對其活動(dòng)的積極趨向,在多次的刺激下學(xué)生就會把這種積極的趨向轉(zhuǎn)換為對體育活動(dòng)的興趣,學(xué)生有興趣后任何教學(xué)目標(biāo)都將有了逐步實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

再次,有利于提高教師教學(xué)水平和提高教學(xué)效果。在體育教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)不同經(jīng)度、不同緯度、不同高度、不同層面三個(gè)教學(xué)目標(biāo),一方面教師就必須精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課,精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),以及精心選擇教學(xué)手段,創(chuàng)新教學(xué)思路等。否則是不可能在簡單的教學(xué)過程中達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)。另一方面教師精心設(shè)計(jì)了教學(xué),無論設(shè)計(jì)科學(xué)程度與新穎程度如何,都會在一定的程度上對學(xué)生起到積極的引導(dǎo)作用,教學(xué)效果和教師本身的教學(xué)水平都會得到提高。因此,強(qiáng)調(diào)在學(xué)校體育教學(xué)中落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),于公于私都是一件非常積極的做法。

3體育教學(xué)中有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)的途徑及做法

3.1 體育教學(xué)中落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)必須遵循運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律

行為主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)練習(xí)而引起的比較持久的行為變化。比如,學(xué)生反復(fù)地練習(xí)乘法口訣表,最后能背出乘法口訣表。體育動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)也不例外,體育教學(xué)中運(yùn)動(dòng)技能的形成必須經(jīng)歷:初略掌握動(dòng)作技術(shù)、鞏固提高動(dòng)作技術(shù)、動(dòng)作技術(shù)運(yùn)用自如這三個(gè)階段。在這三個(gè)階段中要與實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面的目標(biāo)有機(jī)的聯(lián)系起來。

首先,通過教師的講解、示范和分析,以及直觀材料的呈現(xiàn),要讓學(xué)生知道動(dòng)作技術(shù)真正內(nèi)涵和延伸含義。比如在進(jìn)行武術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí),不僅要使學(xué)生真正理解動(dòng)作技術(shù)做法,知道動(dòng)作技術(shù)是什么,怎么做,更重要的是要讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)動(dòng)作的重要性、意義以及懂得動(dòng)作技術(shù)的攻防含義。使其在頭腦中建立一個(gè)完整的動(dòng)作表象,并能判斷在什么在什么環(huán)境和背景下可以運(yùn)用此動(dòng)作技術(shù)。這樣在很大程度上就能達(dá)到實(shí)現(xiàn)認(rèn)知學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)。

其次,通過對動(dòng)作技術(shù)的理解,在練習(xí)中使身體肌肉和神經(jīng)感官得到反復(fù)的刺激,使其感知?jiǎng)幼骷夹g(shù)的概念及要領(lǐng),建立完整的動(dòng)作技術(shù)。

再次,通練習(xí)和學(xué)習(xí)過程,使學(xué)生不但自己學(xué)會動(dòng)作技術(shù),更重要的是使學(xué)生學(xué)會應(yīng)用所學(xué)的動(dòng)作技術(shù)解決生活中的一些問題,使學(xué)生體會在相互合作、團(tuán)結(jié)互助中獲得積極體驗(yàn)。并最終激發(fā)和培養(yǎng)對體育學(xué)習(xí)的興趣。

3.2三個(gè)層面的目標(biāo),既要看成獨(dú)立個(gè)體,又要高度統(tǒng)一看成一個(gè)總體

體育課上不一定每次課都達(dá)到三個(gè)層面的目標(biāo),但是從一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容或者是一個(gè)學(xué)習(xí)階段的總體上是一定要達(dá)到并實(shí)現(xiàn)這三個(gè)層次的目標(biāo),畢竟有些動(dòng)作技術(shù)的傳授必須經(jīng)過傳統(tǒng)直接教授。因此,在每一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期或者每一次體育課中要從實(shí)現(xiàn)每下獨(dú)立層面的目標(biāo)開始,一個(gè)一個(gè)的去完成和實(shí)現(xiàn),最終實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面目標(biāo)的完整統(tǒng)一?？傊?三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體,知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面互相聯(lián)系,融為一體。在教學(xué)中,既沒有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí),也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)。因此,要把三個(gè)目標(biāo)看成一個(gè)高度統(tǒng)一的總體。

3.3不要只為教學(xué)而教學(xué),要把育人作為體育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

人本主義理論認(rèn)為教學(xué)關(guān)注的是人的各個(gè)方面(尤其是情感方面)的全面發(fā)展,重視人的自由、尊嚴(yán)、價(jià)值、選擇和責(zé)任,探討人的友愛、創(chuàng)造、自我、自我實(shí)現(xiàn)、人生價(jià)值、生命意義、人生成長、高峰體驗(yàn)等問題。因此,體育教學(xué)也同樣要遵循這樣一個(gè)理論,在任何體育教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)都要以培養(yǎng)人為出發(fā)點(diǎn)的,教學(xué)中不能只看成是一個(gè)單純的教學(xué)活動(dòng),更重要的是要看成一個(gè)育人活動(dòng),要以學(xué)生為本,以老師為本,以教學(xué)為本,以育人為本進(jìn)行了安排系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和選擇教學(xué)內(nèi)容。

3.4 精心設(shè)計(jì)生活情境,突出學(xué)生的情感體驗(yàn),樹立正確的價(jià)值觀

1900年美國哥倫比亞大學(xué)理德提出教學(xué)不應(yīng)當(dāng)以教師為主,而要求學(xué)生按照教師規(guī)定的藍(lán)圖去做。即由教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境,由學(xué)生自己去計(jì)劃,自己去實(shí)行和解決,通過這一過程,學(xué)生可以創(chuàng)造性,多角度的去思考解決些問題,不但發(fā)展了學(xué)生的思維,同時(shí)也達(dá)到課堂教學(xué)效果。

克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法,主張由學(xué)生自發(fā)地決定自己學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容,在學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己實(shí)行的單元活動(dòng)中,獲得有關(guān)知識和形成解決實(shí)際問題的能力。這一教學(xué)法重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣,注重教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系摒棄傳統(tǒng)教學(xué)形式主義。也就是要注重創(chuàng)造生活情境,使學(xué)生通過自己設(shè)計(jì)解決問題的思路和方法,不同的學(xué)生可能會使用不同的方法和途徑去解決問題,在完成任務(wù)后學(xué)生會獲得不同的程度的快樂和情感體驗(yàn),并最終通過對比使學(xué)生相互學(xué)習(xí)交流,看到自己與別人的差距,從而獲得更深度的情感體驗(yàn)。建立正確的價(jià)值觀念。

4結(jié)論與建議

4.1學(xué)校體育教學(xué)中落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo),具有重要的意義

一方面有利于提高學(xué)生的積極性,因?yàn)樵诮虒W(xué)中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。另一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),還有利于提高教師教學(xué)水平和提高教學(xué)效果。建議各級部門要通過多種形式在不同的教學(xué)課中,強(qiáng)調(diào)教師落實(shí)三維目標(biāo),同時(shí)教師必須增強(qiáng)責(zé)任意識和自身的知識體系,不斷提升自己,豐富實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)的手段和方法。

4.2 體育教學(xué)中有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)的途徑及方法多種多樣

在體育教學(xué)中落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)一方面必須遵循運(yùn)動(dòng)技能形成規(guī)律,另一方面要把三個(gè)層面的目標(biāo)既要看成獨(dú)立個(gè)體,又要高度統(tǒng)一看成一個(gè)總體,不要只為教學(xué)而教學(xué),要把育人作為體育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),同時(shí)通過精心設(shè)計(jì)生活情境,突出學(xué)生的情感體驗(yàn),樹立正確的價(jià)值觀。建議相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門要不斷的、及時(shí)性的舉辦教學(xué)交流和相關(guān)科研活動(dòng),豐富其內(nèi)涵和手段方法,把落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)真正落實(shí)在教學(xué)中去。

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篇6

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)活動(dòng)；特殊性；普遍性

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2014）01-0012-04

世界上的任何一種事物都具有普遍性和特殊性。普遍性反映了一類事物的共性；特殊性則反映了事物的差異性，往往表現(xiàn)出區(qū)別于其他事物的質(zhì)的屬性。教學(xué)目標(biāo)同樣如此，也是普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一體。正確認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)，必須全面把握教學(xué)目標(biāo)的普遍性與特殊性，以及兩者之間的辯證關(guān)系；否則，就無法達(dá)到對教學(xué)目標(biāo)本質(zhì)的深刻理解，也就難以科學(xué)地把握教學(xué)活動(dòng)規(guī)律。

回顧教學(xué)目標(biāo)研究的歷程可以發(fā)現(xiàn)，可謂百花齊放，百家爭鳴。有的依據(jù)時(shí)間的先后次序，自然地描述教學(xué)目標(biāo)體系；有的從學(xué)習(xí)內(nèi)容出發(fā)，縱向地劃分教學(xué)目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)；也有的通過解剖學(xué)習(xí)行為，高屋建瓴地俯視教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)；還有的是從教學(xué)任務(wù)的分析入手，提出不同教學(xué)活動(dòng)具有不同的教學(xué)重點(diǎn)，由此構(gòu)成不同的教學(xué)目標(biāo)；當(dāng)然，也還有從學(xué)習(xí)結(jié)果出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的行為變化狀況來構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系的。[1]上述幾種研究雖然著眼點(diǎn)不同，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系的依據(jù)各異，但都有助于我們從不同角度理解教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵，更好地指導(dǎo)教學(xué)工作實(shí)際。然而，我們在充分肯定上述幾種研究成果的同時(shí)，不能不看到其中的不足。其共同欠缺之處就在于，只關(guān)注了教學(xué)目標(biāo)的普遍屬性，忽視了教學(xué)目標(biāo)的特殊屬性，影響了我們對教學(xué)目標(biāo)的正確認(rèn)識。

事實(shí)表明，在實(shí)際工作中，我們往往把教學(xué)目標(biāo)與其他工作目標(biāo)一樣對待，認(rèn)為是對行為結(jié)果的預(yù)期反映，是人的行為的指向終點(diǎn)，具有明確的、可測量的、行動(dòng)導(dǎo)向的、務(wù)實(shí)的、時(shí)限的等特征。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)《年、月、日》的內(nèi)容時(shí)，其教學(xué)目標(biāo)就確定為：（1）以了解每個(gè)月的天數(shù)為載體，通過手勢演示等方式，達(dá)到識記每月天數(shù)的目標(biāo)；（2）以計(jì)算全年的天數(shù)為載體，通過自主嘗試、全班交流的方式，達(dá)到算法多樣化基礎(chǔ)上的合理優(yōu)化目標(biāo)……[2]又如，在學(xué)習(xí)物理《全反射》這一課時(shí)，一般把教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，通過觀察演示實(shí)驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能清楚表達(dá)光的全反射和臨界角的概念；第二，學(xué)生能說出光在玻璃和水中產(chǎn)生的全反射現(xiàn)象……[3]至于在學(xué)習(xí)語文《變色龍》一課時(shí)，則把教學(xué)目標(biāo)確定為：首先，全體學(xué)生能夠借助工具書正確地讀、寫“劈、戳、戮、胚、蔑、恐嚇、異想天開、洋溢、徑自、嬌貴”等字詞；其次，全體學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下找出表現(xiàn)人物性格的字、詞、句；再次，全體學(xué)生能夠用自己的價(jià)值觀去評價(jià)沙皇俄國的專制統(tǒng)治，通過對課文中的人物形象的認(rèn)識，學(xué)生能體會具有正直、誠信和正義感性格的重要性……[4]這些教學(xué)目標(biāo)清晰、現(xiàn)實(shí)、可操作、能測量，體現(xiàn)了人類行為目標(biāo)的普遍屬性，也對課堂教學(xué)活動(dòng)起著一定的積極作用。但是，無一例外，幾乎所有的課堂教學(xué)活動(dòng)最終都與教學(xué)目標(biāo)不相符合。要不超出預(yù)想，帶給人們驚喜；要不略有欠缺，留下一絲遺憾，往往是失之東隅而收之桑榆，給我們帶來一系列困惑和糾結(jié)。諸如此類的現(xiàn)象表明，我們在實(shí)際工作中，已經(jīng)陷入難以自圓其說的困境，也是我們無視教學(xué)目標(biāo)特殊性的真實(shí)寫照。

那么，究竟如何來看待教學(xué)目標(biāo)的特殊性呢？我們認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)的特殊性是由目標(biāo)載體——學(xué)生這個(gè)“人”所決定的。一般工作目標(biāo)往往是以靜態(tài)的“物”為載體，可以用一個(gè)清晰的“值”來進(jìn)行量化。如鋼鐵產(chǎn)量達(dá)到多少、消費(fèi)水平居于何種程度、組織處于什么樣的狀況等。其載體相對靜止和被動(dòng)，活動(dòng)結(jié)果可以預(yù)見。即使需要調(diào)整，也比較容易操作。但是，作為教學(xué)目標(biāo)載體的“人”與“物”的最大不同之處就在于，人具有自我發(fā)展、自我完善的天性，能夠主動(dòng)積極地參與活動(dòng)，始終處于動(dòng)態(tài)變化之中，難以準(zhǔn)確預(yù)料最終的活動(dòng)結(jié)果。如果看不到這一點(diǎn)，就會視“人”為“物”，就會用靜態(tài)的眼光審視教學(xué)目標(biāo)，出現(xiàn)偏重教學(xué)目標(biāo)的普遍屬性，無視教學(xué)目標(biāo)特殊性的現(xiàn)象。即使設(shè)想得十分完美，表述得十分充分，也不能保證教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)表述，必然影響對教學(xué)工作的實(shí)際指導(dǎo)作用，甚至產(chǎn)生適得其反的效果。

一、教學(xué)目標(biāo)特殊性的特征

從人的自我發(fā)展、自我完善的天性出發(fā)，剖析教學(xué)目標(biāo)的特殊性，可以提煉出以下幾方面的特征。

（一）多元性

世界上的任何事物都不是孤立、封閉的，與其他事物都有著千絲萬縷的聯(lián)系。教學(xué)活動(dòng)的運(yùn)行不可能是單一、平面的，而是立體、全方位地展開，可以有不同維度和視角，反映出教學(xué)目標(biāo)指向的豐富多彩。但是，教學(xué)目標(biāo)的多元性主要不是指教學(xué)方式的多變，甚至也主要不是指學(xué)習(xí)材料本身具有非常豐富的內(nèi)涵，包含了知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等內(nèi)容。更主要的是指，目標(biāo)載體——學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)有不同的演繹。同樣的學(xué)習(xí)材料或知識點(diǎn)，不同的人可以有不同的理解，同一個(gè)人可以用不同的方式理解。既可以從認(rèn)知開始，也可以從情感入手，或者從態(tài)度、價(jià)值觀等方面進(jìn)行?？芍^“仁者見仁，智者見智”，千差萬別，難以闡述。結(jié)果，面對相同知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，每個(gè)人有每個(gè)人的效果與收獲，甚至就同一個(gè)知識點(diǎn)而言，在不同的歷史時(shí)期，相對于同一個(gè)人來說，都有可能出現(xiàn)不同的感悟，使得我們對于每一個(gè)學(xué)習(xí)者的最終學(xué)習(xí)效果的描述，無法一一清晰地表達(dá)出來。教學(xué)目標(biāo)的多元化的特點(diǎn)往往通過教學(xué)效果的豐富性得以充分地顯現(xiàn)。

（二）動(dòng)態(tài)生成性

人對知識的理解和掌握，不是一個(gè)機(jī)械、被動(dòng)的過程，而是一個(gè)積極、主動(dòng)的過程，必須與個(gè)人的知識經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系才能達(dá)到。它不可能一蹴而就、一次性地完成，需要被人不斷生成、創(chuàng)造、拓展和超越，給教學(xué)帶來無限拓展的空間。學(xué)習(xí)者一般通過調(diào)動(dòng)自身已有的知識經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)解釋，形成個(gè)人的意義，使已有經(jīng)驗(yàn)獲得生長，讓個(gè)體知識得以生成；否則，教學(xué)不但不能促進(jìn)人的成長，相反，還會違背教學(xué)規(guī)律，造成對人性的扭曲和扼殺。所以說，學(xué)習(xí)材料并不是教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)指向，而是學(xué)生創(chuàng)生的“工具”或中介，教學(xué)過程就是一個(gè)教學(xué)資源持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、知識意義不斷建構(gòu)與提升的過程，充滿了隨機(jī)性和偶然性。雖然每個(gè)學(xué)生的生成不同，但其不斷達(dá)到、不斷產(chǎn)生，前者構(gòu)成后者的基礎(chǔ)、后者實(shí)現(xiàn)對前者的超越狀態(tài)，就能推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)不斷向前運(yùn)行，描繪出每個(gè)學(xué)生成長發(fā)展的軌跡。可以認(rèn)為，動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)伴隨教學(xué)活動(dòng)始終，決定了教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確表述只能在教學(xué)活動(dòng)完成以后，而不可能出現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)之前。它反映了教學(xué)目標(biāo)不能完全預(yù)知的本質(zhì)特征，并在一定程度上對人們認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)的特殊性起了一定的屏蔽作用。

（三）內(nèi)隱性

教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱特性不是表現(xiàn)在人的外顯言行上，而是隱含在人的理性活動(dòng)和內(nèi)在行為潛能的變化之中，往往滲透在教學(xué)活動(dòng)全過程，不被人們所關(guān)注。其載體是思想上的觀念符號、看問題的角度和思路以及解決問題的策略等等；其包含的內(nèi)容和任務(wù)是在理解的基礎(chǔ)上對觀念符號、思路、策略做出各種規(guī)定或調(diào)整；其帶來的效果是建立各種思想、觀念之間的協(xié)調(diào)、一致關(guān)系，或調(diào)整看問題的角度和思路，以及解決問題的策略等等；其活動(dòng)規(guī)律也是由思想、觀念和思路、策略所固有，包含在思想、觀念、思路、策略的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，具有簡縮和難以量化的特點(diǎn)。學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)不斷地充實(shí)、完善自己觀念符號的內(nèi)涵，調(diào)整看問題的角度和思路，或者是解決問題的策略等等，就是自己的理性活動(dòng)及內(nèi)在行為潛能充實(shí)和發(fā)展的一種體現(xiàn)，這也是教學(xué)目標(biāo)內(nèi)隱特性的具體表現(xiàn)，無法用工具加以準(zhǔn)確測量，反映出教學(xué)目標(biāo)的特殊性難以把握的一面，同樣成為人們忽略教學(xué)目標(biāo)特殊性的根本原因之一。

（四）實(shí)踐性

教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐性也可以稱之為教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)性，是從教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動(dòng)方式的影響作用所進(jìn)行的分析，與通常所講的可操作性不同?？刹僮餍宰鳛榻虒W(xué)目標(biāo)的一種普遍屬性，是從教師施教工作的角度提出來的；而實(shí)踐性作為教學(xué)目標(biāo)的一種特殊屬性提出，則更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。它強(qiáng)調(diào)，外部的客觀事物必須通過主體的積極活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為主體的力量。所以，必須把課堂視為學(xué)生實(shí)踐的場所，把教學(xué)看成是學(xué)生實(shí)踐的活動(dòng)過程，倡導(dǎo)“以學(xué)定教”、“跟著學(xué)情走”的教學(xué)方法，保證學(xué)生的成長和發(fā)展落到實(shí)處。更何況，教學(xué)材料不是有待“征服”的認(rèn)識對象，而是學(xué)生體驗(yàn)生活、享受人生、創(chuàng)造意義的實(shí)踐內(nèi)容。教學(xué)活動(dòng)也就成為教師與學(xué)生的一種存在方式，是師生雙方在自己生命歷程中創(chuàng)造生活世界的過程，是師生雙方體驗(yàn)人生、豐富人性的驛站，指向完滿的人性，指向完整的人生，使生命在教學(xué)活動(dòng)中流淌，讓教學(xué)時(shí)時(shí)、處處閃爍著人性的光輝。由此可見，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，一切引導(dǎo)學(xué)生按照預(yù)先精心設(shè)計(jì)的“路線圖”實(shí)施教學(xué)，追求轟轟烈烈、精彩紛呈效果的教學(xué)方式，不僅對學(xué)生的成長無益，反而是徒勞甚至是有害的。教學(xué)目標(biāo)的實(shí)踐性是對教學(xué)方法的客觀要求，也是教學(xué)改革成功與否的關(guān)鍵所在，忽視這一點(diǎn)，就是偏離教學(xué)目標(biāo)的特殊性，與促進(jìn)人的發(fā)展的基本宗旨不相適應(yīng)。

二、教學(xué)目標(biāo)的特殊性的不同視角考察

教學(xué)目標(biāo)的特殊性還可以從不同的角度加以分析。但是，無論怎樣理解和闡述，它們都是一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響的整體，共同影響教學(xué)活動(dòng)的運(yùn)行。抓住教學(xué)目標(biāo)的特殊性，就是抓住教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)，特別需要在以下幾個(gè)方面加以關(guān)注。

第一，教學(xué)目標(biāo)的表述。長期以來，我們一直重視教學(xué)目標(biāo)的課前分析，認(rèn)為這是“教學(xué)活動(dòng)的核心和方向”[5]。以至于反復(fù)斟酌，幾近苛求，生怕不全面、不準(zhǔn)確。其實(shí)，課前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)無論怎樣完善，它都不可能與實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)完全一致。只有在動(dòng)態(tài)的教學(xué)活動(dòng)告一段落后，才能根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際效果，相對準(zhǔn)確地表述教學(xué)活動(dòng)所達(dá)成的目標(biāo)。更主要的是，課前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)只能涉及教學(xué)目標(biāo)的普遍屬性，而教學(xué)目標(biāo)的特殊屬性是不可預(yù)知的，也是無法表述的。因此，在實(shí)際的工作中，我們大可不必在課前教學(xué)目標(biāo)的表述上糾纏不清，耗費(fèi)過多的精力，因?yàn)檫@不是影響教學(xué)效果的主要方面；應(yīng)該更多地關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的特殊屬性，這才是影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的關(guān)鍵，往往會收到事半功倍的效果。這并不是說我們反對重視課前預(yù)設(shè)目標(biāo)，把課前預(yù)設(shè)目標(biāo)置于可有可無的地位，而是希望不要片面地追求課前預(yù)設(shè)目標(biāo)，應(yīng)該更多地去關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的整體屬性，特別是特殊屬性，這才是一種科學(xué)的態(tài)度，也可能更加符合我們教學(xué)工作的實(shí)際。

第二，教學(xué)目標(biāo)的普遍性與特殊性的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)的普遍性與特殊性是相互影響、相互依存的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。普遍性由課前的預(yù)設(shè)目標(biāo)承載，表現(xiàn)出明確、定量、可操作等特征；特殊性則由課后最終達(dá)成的目標(biāo)，即生成性目標(biāo)來體現(xiàn)，表現(xiàn)出多元、內(nèi)隱和動(dòng)態(tài)生成等特征。前者是保證取得良好教學(xué)活動(dòng)效果的前提和基礎(chǔ)，沒有課前的預(yù)設(shè)目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)就會無的放矢，難以正常有序、高效地進(jìn)行；后者是保證取得良好教學(xué)活動(dòng)效果的價(jià)值追求和歸宿，沒有生成性目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)活動(dòng)就會缺少存在的意義，就會違背教學(xué)活動(dòng)的初衷，使人的成長發(fā)展落空，或走樣變形。因此，我們認(rèn)為預(yù)設(shè)目標(biāo)必須為生成目標(biāo)服務(wù)，并為生成目標(biāo)而改變，甚至放棄。也就是說，教學(xué)目標(biāo)的普遍性應(yīng)該服從于教學(xué)目標(biāo)的特殊性，或者說是配合教學(xué)目標(biāo)的特殊性，這樣才能保證兩者在教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到和諧，構(gòu)成融洽的辯證統(tǒng)一體，共同促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

第三，教學(xué)目標(biāo)的作用和功能定位。過去，我們一直認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)決定教學(xué)活動(dòng)的方向，是教學(xué)活動(dòng)將要達(dá)成的結(jié)果，當(dāng)然也是衡量教學(xué)效果的主要指標(biāo)，應(yīng)該處于教學(xué)工作的核心。但是，這種習(xí)慣性思維是在無視教學(xué)活動(dòng)的特殊性基礎(chǔ)上，片面地使用教學(xué)目標(biāo)的普遍性代替教學(xué)目標(biāo)的全部屬性而進(jìn)行的分析，自然也就是不準(zhǔn)確和不恰當(dāng)?shù)?。其?shí)，教學(xué)活動(dòng)的效果難以進(jìn)行客觀評價(jià)，這是眾所周知的事實(shí)，也是由教學(xué)活動(dòng)的特殊性所決定的。再說，教學(xué)活動(dòng)的規(guī)律不可能出現(xiàn)在教學(xué)過程之前，只能存在于教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化之中。預(yù)設(shè)目標(biāo)是在教學(xué)活動(dòng)開展之前確立的，它只能起定向的參考作用，不能作為僵化的教條存在，同樣也不能作為衡量教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)起定量作用，以此來衡量教學(xué)質(zhì)量的高低。否則，靜態(tài)的教學(xué)目標(biāo)就會限制鮮活的課堂，教學(xué)目標(biāo)的機(jī)械條目就會成為課堂生命活力的“殺手”，預(yù)設(shè)目標(biāo)就不可能與生成目標(biāo)融洽共生，人的發(fā)展就會被異化?，F(xiàn)實(shí)情況也都驗(yàn)證了這樣一種事實(shí)：預(yù)設(shè)目標(biāo)越被強(qiáng)調(diào)，人們就越加追求可以量化的“客觀”教學(xué)效果，對分?jǐn)?shù)的追求也就越加迫切，從而就會更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的工具，忽視教學(xué)活動(dòng)的育人功能，在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。與此相反，生成目標(biāo)是在教學(xué)活動(dòng)中誕生的，由每個(gè)學(xué)生承載，并與教學(xué)活動(dòng)達(dá)到自然的統(tǒng)一，表現(xiàn)出具體、細(xì)致的特點(diǎn)，可以作為量化的指標(biāo)，折射出學(xué)生成長發(fā)展的歷程，成為教學(xué)活動(dòng)的中心。只有將教學(xué)目標(biāo)的普遍性與特殊性有機(jī)地結(jié)合起來，才能真正對教學(xué)活動(dòng)起到定向和定量作用，發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的應(yīng)有功能，為教學(xué)活動(dòng)的正常運(yùn)行保駕護(hù)航。

總之，教學(xué)目標(biāo)的特殊性是教學(xué)目標(biāo)的本質(zhì)屬性，是對“以人為本”教學(xué)理念的一種自然流露，它應(yīng)該走出被遺忘的角落，還原其本來的動(dòng)人容顏，理直氣壯地為教學(xué)工作添磚加瓦，也需要我們備加關(guān)注，深入探討。

參考文獻(xiàn)：

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On the Particularity of Teaching Objectives

XU Jian-chen

（Jiangsu Second Normal University， Nanjing 210013， Jiangsu Province）

篇7

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；構(gòu)建；高效課堂

為提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就必須著力構(gòu)建高效初中數(shù)學(xué)課堂。致力于三維目標(biāo)的確定，著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，精心備課，充分了解學(xué)生的需要，為確保數(shù)學(xué)質(zhì)量的提高和培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才而不懈努力。

一、高效初中數(shù)學(xué)課堂的內(nèi)涵

高效初中數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建，必須對初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化，在日常教學(xué)工作中，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)與思考，在一定的時(shí)間內(nèi)高效、快捷地完成各項(xiàng)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和積極性，旨在提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的師與生、生與生高效互動(dòng)、溝通與交流的課堂。

二、構(gòu)建高效初中數(shù)學(xué)課堂的基礎(chǔ)

1.基于交互式教學(xué)理念下的三維教學(xué)目標(biāo)的確定

教師作為課堂的組織者和引導(dǎo)者，所以應(yīng)始終堅(jiān)持交互式的教學(xué)理念，給學(xué)生的學(xué)生提供學(xué)習(xí)框架，致力于三維教學(xué)目標(biāo)的確定。所謂三維目標(biāo)，主要指知識與能力、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。確定知識與能力目標(biāo)，是人類生存必不可少的基本學(xué)科知識和核心知識，注重的是在具備一定基本能力的前提下對信息的獲取與收集、處理與應(yīng)用的能力，以及創(chuàng)新精神與實(shí)踐學(xué)習(xí)的能力的提升；而過程與方法目標(biāo)的確定，就是人類在生存中必不可少的過程和方法；“過程”，主要是指應(yīng)答性的學(xué)習(xí)環(huán)

境與交往和體驗(yàn)；“方法”，則是指諸如自主合作探究等一般學(xué)習(xí)

方式以及諸如發(fā)現(xiàn)式、交往式、小組式等具體學(xué)習(xí)方式；情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的確定，“情感”既包括了學(xué)習(xí)興趣與責(zé)任，也包括了積極樂觀向上的生活態(tài)度與實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)的態(tài)度和寬大仁厚的人生態(tài)度。而“價(jià)值觀”在注重個(gè)人價(jià)值的同時(shí)更注重個(gè)人與社會價(jià)值之間的相互統(tǒng)一，在注重科學(xué)價(jià)值的同時(shí)注重科學(xué)與人文價(jià)值之間的相互統(tǒng)一，在注重人類價(jià)值的同時(shí)注重人類與自然價(jià)值之間的相互統(tǒng)一，使得學(xué)生源自內(nèi)心的確定真、善、美人生價(jià)值追求和人與自然可持續(xù)和諧發(fā)展的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念。因而作為初中數(shù)學(xué)教師，必須緊密結(jié)合新課改下的教學(xué)任務(wù)，根據(jù)當(dāng)代學(xué)生的需要，分別從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)角度進(jìn)行課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)，并應(yīng)用到整個(gè)初中數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐之中，將傳統(tǒng)的單一目標(biāo)轉(zhuǎn)化為多維目標(biāo)，也就是從傳統(tǒng)的知識與技能轉(zhuǎn)化成知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維課堂。

2.基于打造高效的初中數(shù)學(xué)課堂的備課策略

在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如果沒有精心的備課，就不可能構(gòu)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂，因而教師必須在上課之前做好充分的準(zhǔn)備，并在備課的同時(shí)還應(yīng)備學(xué)生，即研究學(xué)生對教材所掌握的情況和學(xué)生個(gè)體之間的差異，針對學(xué)生不同的期望采取相應(yīng)的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

3.應(yīng)用合理的教學(xué)方法提高課堂的高效性

確立了三維教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)了課堂教學(xué)，就應(yīng)抓住短短的45分鐘，致力于打造高效的初中數(shù)學(xué)課堂。而在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中采取的教學(xué)方法沒有絕對性的最好的、萬能的教學(xué)方法，而且采取任何方法都必須基于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生潛能的激發(fā)，產(chǎn)生較好的教學(xué)效果，否則采用任何教學(xué)方法都沒有實(shí)際意義。

三、構(gòu)建高效初中數(shù)學(xué)課堂的方法

下面筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以蘇教版教材為例，結(jié)合常見的問題情境創(chuàng)設(shè)、實(shí)物以及電教三種教學(xué)方法分析如何構(gòu)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂。

1.問題情境創(chuàng)設(shè)策略的應(yīng)用

所謂問題情境的創(chuàng)設(shè)，就是利用現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生常常遇到的事物進(jìn)行問題情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)策略。例如，在蘇教版八年級“平面直角坐標(biāo)系”教學(xué)過程中，筆者為確定建立平面直角坐標(biāo)系的重要性，創(chuàng)設(shè)了以下問題情境：我們在生活中往往很多問題需要借助數(shù)據(jù)進(jìn)行精確量化，如公路上車輛的速度從A地到B地的距離以及物體的大小重量等。我們雖然常見，可又難以解決，如果在公路上選取某一標(biāo)志為參照物，量化目標(biāo)離開參照物的距離和方向就能準(zhǔn)確的定位，將公路作為一條直線，以正負(fù)號表示車輛移動(dòng)的方向。這一教學(xué)情境在結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)生現(xiàn)有的知識水平上，讓學(xué)生熟悉以線為基準(zhǔn)來表示物體所在的位置，從而感受到“數(shù)軸”的模型，進(jìn)而給之后以兩條線作為基準(zhǔn)點(diǎn)的位置作鋪墊，學(xué)生經(jīng)過問題的變化而感受其形成的過程和重要性，使學(xué)生思維迅速活躍起來，使學(xué)生的心理活動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來。

2.實(shí)物教學(xué)策略的應(yīng)用

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用實(shí)物教學(xué)策略，能將復(fù)雜的問題簡單化，抽象的事物形象化，有助于學(xué)生思維障礙的克服。例如，在教學(xué)有關(guān)“圓的概念”時(shí)，為了更加直觀形象地讓學(xué)生了解圓的半徑、直徑等定義，筆者拿出掛鐘讓學(xué)生看鐘表的三根針，從而了解到三根指針?biāo)\(yùn)動(dòng)的軌跡形成三個(gè)大小不同的圓，三根指針分別是大小不同圓的半徑，從而引出直徑的定義，學(xué)生通過觀察和教師的講解就很好地理解圓的直徑和半徑的定義。

3.多媒體教學(xué)策略的應(yīng)用

隨著信息時(shí)代的到來，多媒體已成為教學(xué)過程中不可或缺的教學(xué)方式。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，不僅能創(chuàng)設(shè)問題情境，還能揭示抽象的概念，并能在知識點(diǎn)多時(shí)利用多媒體節(jié)約時(shí)間以及德育教育的滲透。尤其是動(dòng)手實(shí)踐方面的知識點(diǎn)，如三角形的三邊關(guān)系以及相關(guān)定理和公式等都需要學(xué)生進(jìn)行操作和測量，此時(shí)如果應(yīng)用多媒體進(jìn)行演示，更加真實(shí)科學(xué)地表現(xiàn)數(shù)學(xué)中的客觀事實(shí)。

總之，就如何構(gòu)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂具有十分重要的意義，以上只是筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐提出的幾點(diǎn)淺見，僅供同行參考與交流。在交互式教學(xué)理念下，教師要確定三維教學(xué)目標(biāo)，為打造高效初中數(shù)學(xué)課堂而精心備課，并應(yīng)用合理的教學(xué)方法著力構(gòu)建高效的初中數(shù)學(xué)課堂，為培養(yǎng)數(shù)學(xué)人才而不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]范新林.實(shí)施鏈?zhǔn)浇虒W(xué)促進(jìn)教學(xué)高效[J].上海教育科研，2011（4）.

篇8

我們對語文目標(biāo)教學(xué)的具體目標(biāo)的認(rèn)識，可以從以下三個(gè)階段來考察。第一是一維教學(xué)目標(biāo)階段。最早，人們把人的語文素質(zhì)理解為聽說讀寫、語修邏文的簡單相加。人們把語文素質(zhì)理解為一維的結(jié)構(gòu)，即構(gòu)建的內(nèi)容。這種理解存在以下問題：(1)它把極為復(fù)雜的語文素質(zhì)結(jié)構(gòu)看得過于簡單；（2）人們只重視構(gòu)建的內(nèi)容，忽視了構(gòu)建的結(jié)果和過程，缺乏動(dòng)態(tài)觀；（3）構(gòu)建內(nèi)容也存在很大的片面性，沒有把創(chuàng)新精神的人格因素納入其中；（4）強(qiáng)調(diào)社會對人的語文素質(zhì)發(fā)展的客觀要求，即外在目標(biāo)，忽視內(nèi)在目標(biāo)，以及外在目標(biāo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在目標(biāo)的內(nèi)化過程；（5）只看到語文素質(zhì)發(fā)展的動(dòng)力來自外力的推動(dòng)，忽視內(nèi)因是根本的動(dòng)力，學(xué)生的主體地位不落實(shí)；（6）根據(jù)這種理解所設(shè)計(jì)的語文目標(biāo)教學(xué)是低效的，學(xué)生語文素質(zhì)發(fā)展的理想難以實(shí)現(xiàn)。

我以為單從構(gòu)建內(nèi)容來看，應(yīng)該做到諸種語文能力協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建內(nèi)容應(yīng)包括“耳目口手體腦”，“耳、目”屬于汲取信息的能力；“口、手、體”屬于輸出信息、表達(dá)思想的能力；也包括使用計(jì)算機(jī)表達(dá)意思的能力，這一點(diǎn)及體態(tài)語言是以往所忽略的。重點(diǎn)發(fā)展什么能力呢？中國人學(xué)漢語與學(xué)外語不同，漢語是本民族的語言，學(xué)生在學(xué)校教育之外，已經(jīng)習(xí)得聽與說的能力，閱讀與寫作方是重點(diǎn)，語文目標(biāo)教學(xué)應(yīng)該主要發(fā)展學(xué)生閱讀與寫作能力，書面語能力提高了，能夠規(guī)范提高口語能力?！澳X”則是思維認(rèn)知結(jié)構(gòu)，通過發(fā)展汲取信息、表達(dá)信息的能力來發(fā)展人的思維認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從心理特性層面看，認(rèn)知品質(zhì)主要包括認(rèn)知的客觀性、批判性、條理性、創(chuàng)造性。

第二是二維教學(xué)目標(biāo)階段。隨著社會的進(jìn)步和人們對語文學(xué)科研究的深入發(fā)展，人們認(rèn)識到語文學(xué)科教學(xué)只傳授語文知識技能是不夠的，還應(yīng)重視培養(yǎng)語文能力、發(fā)展智力。經(jīng)過一段時(shí)間的語文教育實(shí)踐，人們認(rèn)識到還要培養(yǎng)非智力品質(zhì)。至此，語文目標(biāo)教學(xué)的目標(biāo)的第二個(gè)維度基本形成。這一點(diǎn)受布魯姆影響很大，布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論是二維教學(xué)目標(biāo)的典型代表，他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是由構(gòu)建內(nèi)容和構(gòu)建結(jié)果組成的。他的貢獻(xiàn)是把情意目標(biāo)納入教學(xué)目標(biāo)之中，注重在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)能力、情感等心理品質(zhì)。但是，這種二維教學(xué)目標(biāo)理論仍有局限性：（1）它沒有明確人格的獨(dú)立地位和構(gòu)建學(xué)科人格教育系統(tǒng)的重要性，情意教育缺乏系統(tǒng)性，力度有限；（2）它沒有明確提出構(gòu)建過程，即內(nèi)化過程，學(xué)生人格素質(zhì)結(jié)構(gòu)缺乏自我完善的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生的主體地位仍難以落實(shí)。

我以為構(gòu)建結(jié)果就是知（認(rèn)知）、情（情感）、意（意志）的和諧發(fā)展，這些素質(zhì)都關(guān)系到創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。認(rèn)知目標(biāo)前面已經(jīng)提到。情感目標(biāo)，從涵蓋內(nèi)容看，主要包括愛真、愛國、愛人、愛美。從心理層面看，包括情感的穩(wěn)定性、豐富性。從所包括的內(nèi)容層面看，作為學(xué)生而言，主要包括學(xué)習(xí)、工作、自我修養(yǎng)方面的意志。從心理層面看，意志具有自覺性、自制性、果斷性、堅(jiān)持性、進(jìn)取性。

第三是三維教學(xué)目標(biāo)階段。根據(jù)社會和人自身發(fā)展的需要，根據(jù)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的時(shí)代要求，在上述二維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我們可以提出語文目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的第三個(gè)維度，即構(gòu)建的過程。所謂構(gòu)建過程是指在語文目標(biāo)教學(xué)過程中，學(xué)生主體自定目標(biāo)、自我評價(jià)、自我激勵(lì)、自我調(diào)控，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自主構(gòu)建過程。沒有自主構(gòu)建過程，構(gòu)建內(nèi)容（即外在目標(biāo)）就無法內(nèi)化為構(gòu)建結(jié)果（內(nèi)在目標(biāo)）。有了自主構(gòu)建過程就形成了一個(gè)三維教學(xué)目標(biāo)體系，它包括構(gòu)建內(nèi)容、構(gòu)建結(jié)果、構(gòu)建過程三個(gè)維度。

自主構(gòu)建能力在構(gòu)建過程中形成、發(fā)展、表現(xiàn)。自主構(gòu)建既是過程，又是一種能力。自主構(gòu)建是素質(zhì)結(jié)構(gòu)（即教學(xué)目標(biāo)體系）的動(dòng)力系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)。培養(yǎng)學(xué)生自主構(gòu)建能力主要包括：（1）發(fā)展主動(dòng)性（目的性、計(jì)劃性、自覺性、進(jìn)取心）；（2）發(fā)展自我意識 （自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控）；（3）增強(qiáng)自我教育能力，正確地認(rèn)識、評價(jià)、激勵(lì)和調(diào)控自我，不斷完善自我、超越自我，與環(huán)境保持積極平衡，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神必須培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，沒有自主意識，談不上有個(gè)性；沒有個(gè)性，談不上創(chuàng)新精神。自主意識則是就人的整體而言的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，一個(gè)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，發(fā)展學(xué)生的主體性，就是構(gòu)建和完善學(xué)生的主體。自主意識是自我對自己的認(rèn)識、評價(jià)、體驗(yàn)和調(diào)節(jié)控制的心理活動(dòng)的模式。具有創(chuàng)新精神的人比一般人能更深刻地了解自己、解剖自己，能夠客觀地認(rèn)識、評價(jià)自己，既不自高自大，也不自卑氣餒， 能夠在學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展過程中表現(xiàn)出的一種自覺、積極、主動(dòng)的特征，能夠根據(jù)社會和自身發(fā)展的需要，不斷調(diào)節(jié)自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑的發(fā)展。

篇9

一、科學(xué)定標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)過程的有效性

教師在教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識和制定上存在的問題，就會直接影響課堂教學(xué)的實(shí)效性。要改變語文教學(xué)中的盲目性和隨意性，避免語文教學(xué)中出現(xiàn)的“自由主義”現(xiàn)象，使語文教學(xué)達(dá)到規(guī)范化、具體化，大面積提高語文教學(xué)的質(zhì)量，就必須以課標(biāo)為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)定標(biāo)。教師要對教學(xué)目標(biāo)的功能，課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)間的關(guān)系等，有一個(gè)清楚的認(rèn)識；掌握目標(biāo)制定的方法，制定出一個(gè)切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，在目標(biāo)導(dǎo)向下，才能有效地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

（一）把握課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程是學(xué)校教育的核心，課程目標(biāo)對課程的日常教學(xué)工作和管理工作起導(dǎo)向作用。教師在每節(jié)課甚至每個(gè)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，要注意落實(shí)課程目標(biāo)，體現(xiàn)課程宗旨。教學(xué)目標(biāo)最具實(shí)踐性和實(shí)效性，課程目標(biāo)要通過教學(xué)目標(biāo)來體現(xiàn)，它是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，也是教學(xué)評價(jià)的重要依據(jù)。教學(xué)是實(shí)施課程的主要途徑，教學(xué)目標(biāo)是對課程目標(biāo)的細(xì)化。

課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)既有區(qū)別也有聯(lián)系。課程目標(biāo)是指各學(xué)科的教育目標(biāo)，是預(yù)先確定的要求學(xué)生通過某門課程的學(xué)習(xí)所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種結(jié)果表現(xiàn)為學(xué)生在與課程相關(guān)的素質(zhì)或特征方面的變化。是指導(dǎo)課程設(shè)置、編排、實(shí)施和評價(jià)的整個(gè)過程的準(zhǔn)則，也是課程自身性質(zhì)和理念的體現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)是教師教與學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是每個(gè)單元、每節(jié)課甚至每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)應(yīng)達(dá)到的具體目標(biāo)，具有較強(qiáng)的靈活性。

（二）基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》制定有效目標(biāo)

1、教學(xué)目標(biāo)的行為主體須是學(xué)習(xí)者，而不能是教師。一般情況下，一個(gè)完整的教學(xué)目標(biāo)由四個(gè)基本要素構(gòu)成：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件和表現(xiàn)程度?！芭囵B(yǎng)學(xué)生的聽說能力”這樣的目標(biāo)表述是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)?，它的行為主體是教師而不是學(xué)生。這樣表述意味著只要教師組織學(xué)習(xí)者進(jìn)行了相關(guān)活動(dòng)，目標(biāo)就算達(dá)成了。至于學(xué)習(xí)者達(dá)到了多少預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，則是另外一件事了。

2、教學(xué)目標(biāo)的行為動(dòng)詞須是具體的而不能是抽象的。所謂具體，是指這一動(dòng)詞所對應(yīng)的行為或動(dòng)作是可觀察的。像“知道”、“理解”等抽象動(dòng)詞，由于涵義較廣，各人均可從不同角度理解，給以后的教學(xué)評價(jià)帶來困難。這些詞語可用來表述總括性的課程目標(biāo)和單元目標(biāo)，但在編寫教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)避免使用。

3、教學(xué)目標(biāo)的陳述要明確具體，可觀察，可檢測。陳述教學(xué)目標(biāo)是為了使教師把握教什么和怎么教，學(xué)生明確學(xué)什么和怎么學(xué)。如果是公開課，還應(yīng)該使聽課教師能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來評價(jià)教學(xué)過程。因此，教學(xué)目標(biāo)的表述應(yīng)該是明確具體，可觀察，可檢測的。比如：“引導(dǎo)學(xué)生體會課文語言的生動(dòng)，感悟詞句表達(dá)的感情”不如說“朗讀課文，讀出語言的生動(dòng)和詞句表達(dá)的感情”。后者所用詞語是可觀察可檢測的，如“朗讀”、“讀出”等。而前者所用的詞語“體會”、“感悟”則是模糊、不易操作和檢測的。

二、生本課堂，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的有效性

“生本課堂”是一種新提出的教學(xué)形態(tài)，體現(xiàn)的是“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育理念。它首先是營造了浸潤著民主、平等、激勵(lì)和諧的人文課堂環(huán)境。新課程倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提，沒有學(xué)生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果?！皼]有學(xué)生的主動(dòng)參與，就沒有成功的課堂教學(xué)”。

其次是生本課堂對教材進(jìn)行“二次開發(fā)”。在尊重教材的基礎(chǔ)上，教師能超越教材，積極地審視、科學(xué)地處理加工教材，善于挖掘教材之外的教學(xué)資源，在激活學(xué)生思維方面大做文章、巧作文章。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生“思維的參與度”呢？要善于開發(fā)、引用情景和案例，巧妙地設(shè)置問題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，智慧上的挑戰(zhàn)，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的憤悱狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

第三是生本課堂體現(xiàn)“以學(xué)定教”的教學(xué)理念。只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、知識能力“最近發(fā)展區(qū)”上的“以學(xué)定教”，課堂教學(xué)才能具有較強(qiáng)的針對性，教師的教與學(xué)生的學(xué)也才能最大程度發(fā)生共振共鳴；只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”，教師由教的“控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“共同體”時(shí)，“充滿生機(jī)與活力”的課堂才能實(shí)現(xiàn)；也只有當(dāng)教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案，“眼中有學(xué)生”，能及時(shí)捕捉到學(xué)習(xí)進(jìn)程中的信息并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時(shí)，課堂教學(xué)才能是有效的。同時(shí)要把思考的權(quán)利、時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展示思維過程的舞臺，讓他們在質(zhì)疑問難和討論交流中獲取知識，提升能力，感受成功的愉悅。

“生本課堂”要求教師在對教材進(jìn)行二次開發(fā)的基礎(chǔ)上，設(shè)置問題情景，引發(fā)認(rèn)知沖突，建立起智慧上的挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生參與知識形成過程的興趣，從而讓學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程，以提高課堂教學(xué)的有效性。

通過對語文教學(xué)過程實(shí)效性研究，我深刻地認(rèn)識、體驗(yàn)到教學(xué)做到實(shí)效性，也就意味著我們做到了回歸生命，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生是一個(gè)完整的生命體。它不僅具有理性生命，也同樣具有感性生命。語文是一個(gè)完整的生命體。它不僅是作者理性的獨(dú)白，也是作者感性的揮灑。課堂是一個(gè)完整的生命體。不僅需要理性的啟發(fā)和誘導(dǎo)，也需要感性的點(diǎn)燃和熏陶。語文之道，追求的是實(shí)效性的境界，只有讓語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的生命體驗(yàn)融為一體，才能真正讓學(xué)生釋放生命潛能，展現(xiàn)生命活力。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

[關(guān)鍵詞]注意；選擇性注意；中職解剖學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)，對注意的研究多從選擇性角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)注意的選擇性維量，重視信息加工者心理活動(dòng)的主動(dòng)性，即選擇并集中注意于相關(guān)的學(xué)習(xí)信息并對重要信息保持警覺，同時(shí)舍棄一部分信息。由此看來，選擇性注意本身是一種重要的學(xué)習(xí)策略[1]，中職解剖學(xué)教學(xué)應(yīng)遵循選擇性注意理論，支持選擇性注意策略，做出合理的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

1選擇性注意理論與中職解剖學(xué)教學(xué)

學(xué)習(xí)過程不是從外界刺激產(chǎn)生感覺開始，而是從個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和由此產(chǎn)生的對于感覺信息的選擇性注意開始。有關(guān)選擇性注意的理論建立在三個(gè)理論模型：過濾器模型、衰減器模型和反映選擇模型[2]之上。

1.1過濾器理論模型

過濾器模型理論由布魯?shù)卤咎兀―.E.Broadbent）提出，他認(rèn)為來自外界的信息是大量的，注意相當(dāng)于一個(gè)過濾器，它按照“全或無”的原則，只允許一條通道上的信息經(jīng)過并進(jìn)行加工，其余通道則全部關(guān)閉，只能暫時(shí)貯存在短時(shí)記憶中，并迅速衰退；信息是否能通過過濾器，取決于刺激信息的物理特性，例如聲音的來源、音高、特殊的音調(diào)等。

此理論模型，要求中職教師在解剖教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程中，要重視良好教學(xué)環(huán)境營造，設(shè)法將學(xué)生的注意力引向?qū)W習(xí)內(nèi)容。比如，教室內(nèi)的布置要適當(dāng)，避免過多的張貼和裝飾；教師的穿著打扮要大眾化，講課時(shí)不要有過多的表情；要教育學(xué)生遵守紀(jì)律，不遲到；注意處理好課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件等等。

1.2衰減理論模型

衰減模型理論由特瑞斯曼（A.M.Treisman）提出，他認(rèn)為過濾器不是“全”或“無”方式工作，不被注意或未被追隨的信息也可通過過濾裝置，但被衰減，其中一些感興趣、有意義或期望的單元具有很低的閾限，只需要很少努力就能被識別。

換言之，獲得知識的多少往往取決于學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力。為此，中職教師應(yīng)重視解剖學(xué)知識的意義建構(gòu)。切忌單純追求教學(xué)進(jìn)度，應(yīng)潛心打造教學(xué)的問題情境與師生的學(xué)習(xí)活動(dòng)；應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，以便學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和協(xié)作交流學(xué)習(xí)中，獲得真正的意義建構(gòu)以及意義建構(gòu)的必要能力。

1.3反應(yīng)選擇理論模型

反應(yīng)選擇理論模型由多依奇（Deutsch）和諾曼（D.A.Norman）提出，認(rèn)為早期的信息加工是沒有選擇性的，信息都可得到識別，信息是否被注意，是根據(jù)信息的重要性做出的反應(yīng)選擇，即人們只是選擇最重要的信息來加以反應(yīng)。

也就是說，學(xué)習(xí)的內(nèi)容越重要、目的越明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)，就越能在學(xué)習(xí)中排除各種困難和干擾，引起和保持高度的選擇性注意。因此，在解剖教學(xué)中，教師不僅要幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的，有的放矢地配合的教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，更重要的還要讓學(xué)生明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和應(yīng)掌握的知識點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。

2選擇性注意在中職衛(wèi)校解剖學(xué)教學(xué)的應(yīng)用

學(xué)生的內(nèi)在需要、期望、任務(wù)和以往的經(jīng)驗(yàn)是決定選擇性注意的重要因素，如何保證在教學(xué)過程中教師能在有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生能將有限的心理資源用于對學(xué)習(xí)的具有重要價(jià)值的刺激或事件的加工上。這對于中職解剖學(xué)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)具有深刻的指導(dǎo)意義。

2.1教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

對于中職學(xué)生而言，學(xué)習(xí)解剖學(xué)的主要目的是掌握和理解正常人體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)的基本知識，為學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)打下基礎(chǔ)。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)：首先，理論必須密切聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生應(yīng)看到解剖學(xué)知識內(nèi)容的運(yùn)用價(jià)值，進(jìn)而欣賞學(xué)習(xí)、渴望學(xué)習(xí)。其次，以現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題為導(dǎo)向，讓學(xué)生重視正常人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征，注意與生命活動(dòng)密切相關(guān)形態(tài)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握與診治疾病有關(guān)的器官形態(tài)結(jié)構(gòu)。而后，通過看圖譜、尸體解剖、活體摸認(rèn)及臨床手術(shù)觀摩等手段，使學(xué)生能正確全面地認(rèn)識人體的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，從而使教學(xué)目標(biāo)具體化、個(gè)性化和情境化，切實(shí)體現(xiàn)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

2.2教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)，主要面對的“用什么去教這個(gè)應(yīng)該教的東西”的問題，從教的方面說，主要指教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料。為此，作為中職解剖學(xué)教師，必須考慮到學(xué)生原有的知識和習(xí)慣對學(xué)習(xí)新知識的重要性，明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。同時(shí)，還得注意到學(xué)生新、舊知識之間的聯(lián)系，努力將解剖學(xué)知識轉(zhuǎn)化為問題或問題情境，強(qiáng)化問題意識。并且，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，增加“學(xué)情預(yù)設(shè)”，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓課堂不斷走向開放[3]。

2.3教學(xué)活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)

對于解剖學(xué)的學(xué)習(xí)，中職學(xué)生往往有濃厚興趣和積極參與學(xué)習(xí)的心理意向。因此，解剖學(xué)教學(xué)，應(yīng)更多采取以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的活動(dòng)過程。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)注重學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中遇到的問題為目標(biāo)；其次，注意合理安排學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)順序；再次，增加教學(xué)過程的趣味性、實(shí)踐性，如利用多媒體課件和實(shí)物模型等豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，生動(dòng)活潑的展示圖形；并且，盡可能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會價(jià)值，通過學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義重構(gòu)促使學(xué)生有意義學(xué)習(xí)[4]。

2.4教學(xué)評價(jià)的設(shè)計(jì)

中職解剖學(xué)的教學(xué)評價(jià)，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注和滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)生的個(gè)體差異，突出激勵(lì)性、及時(shí)性和實(shí)效性等基本原則，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，充分整合學(xué)生注意資源，從而最大程度地促進(jìn)學(xué)生的解剖知識掌握、成長和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李盧一，鄭燕林.選擇性注意理論對多媒體課件設(shè)計(jì)的啟示[J].中國教育信息化，2009，16：29～31.

[2]彭聃齡.普通心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004.