導語：如何才能寫好一篇特色校園文化環(huán)境設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

突出校園文化特色，明確校園無障礙軟硬環(huán)境設(shè)計的理念，明晰校園無障礙軟硬環(huán)境設(shè)計體系，對現(xiàn)有環(huán)境設(shè)計的改造———與現(xiàn)實環(huán)境的結(jié)合，以普適設(shè)計為設(shè)計核心，結(jié)合校園現(xiàn)有的各類環(huán)境，突出校園環(huán)境的特點與功能區(qū)劃，包括利用并改造現(xiàn)有的軟硬件設(shè)施，達到公共空間的無障礙設(shè)計，包括教學樓、生活區(qū)等環(huán)境的各種普適設(shè)計，尤其針對軟環(huán)境設(shè)計的研究。依據(jù)不同的校園功能區(qū)域的無障礙環(huán)境建設(shè)方案，構(gòu)建校園無障礙軟、硬綜合環(huán)境（建筑及其附屬物、公共設(shè)施、導向系統(tǒng)、聲光電控制系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等）；并依托原有硬環(huán)境設(shè)計，充分發(fā)揮無障礙軟環(huán)境的視覺導向作用，對視覺、聽覺和語言能力損傷等感官損傷人群，在設(shè)計中要能夠建立足夠多的交流媒介確保所有人可以通過溝通系統(tǒng)獲得信息及自我表達。對使用手、手指上有局限的人，在對調(diào)節(jié)裝置及硬件的操作中進行設(shè)計，確定設(shè)備和控制裝置的位置，使它們在輪椅上或者身材矮小的人能夠方便使用。而對活動性損傷的人群要在空間和交通系統(tǒng)中進行設(shè)計，保障他們的通行以及通道對于所有人都能方便且安全地從地段周邊到達并且通過建筑所有區(qū)域。同時彌補不足，加強并突出校園無障礙軟硬環(huán)境設(shè)計———在均衡校園軟硬環(huán)境整體化設(shè)計中，進一步加強軟環(huán)境設(shè)計，突出校園的特色，體現(xiàn)校園文化中的“以人為本”、“博愛”的文化本質(zhì)，凸顯獨特的校園文化設(shè)計理念，更好地滿足人的情感需求，在大膽創(chuàng)新和標新立異之間取得平衡。同時，在校園無障礙軟硬環(huán)境設(shè)計中，充分了解校園各類適用群體行動特征的分類，以及各種非安全環(huán)境因素及非導向環(huán)境因素，在校園建筑外環(huán)境、道路、室外坡道、臺階及其扶手、停車場、廣場等區(qū)域選擇適合的造型、色彩、表面細部處理以及材料，最大限度利用場地的環(huán)境潛力來達到設(shè)計效果。例如將校園設(shè)想為曲線和點兩種類型的空間組成，線在校園空間里為行人或車輛流動提供條件，這不僅要求便于驅(qū)車或步行，而且能有助于引導人們在行動中確定方向和尋覓途徑。線包括穿越校園的一系列人流或車流的路線網(wǎng)，點是指在路線上提供人停留的一些結(jié)點。充分體會每條線和每個點的不同功能、尺度和特性，充分體現(xiàn)我校具有特點的無障礙軟硬環(huán)境設(shè)計。

二、理論與實踐結(jié)合，完善校園無障礙整體環(huán)境設(shè)計

在研究校園文化整體特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合“普適設(shè)計”、“無障礙”、“環(huán)境”、“導向系統(tǒng)”等前沿設(shè)計理念，對校園軟硬環(huán)境進行分析，加強校園功能區(qū)域的劃分與融合，從信息交互設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等角度分別進行研究；在深化現(xiàn)有校園無障礙硬環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)上，加強校園無障礙軟環(huán)境建設(shè)，特別是校園文化體系建設(shè)、多媒體導向系統(tǒng)設(shè)計、信息交互系統(tǒng)設(shè)計、硬件設(shè)施的設(shè)計與使用規(guī)范；南京特教學院校園文化核心是博愛塑魂，辦學理念中突出了特色立業(yè)，加強校園文化的廣泛性和認同度，有效提升我校校園文化與特色體現(xiàn)公平教育、特色辦學有著很強的促進作用，對于學校辦成具有示范性高等特殊教育院校有著促進和提升作用，將辦學理念和文化特征通過軟環(huán)境建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)殡S處可見、可聽、可觸的，普適于殘障人群和普通人群的無障礙的校園文化環(huán)境。各種生活舞臺上的人群；有視覺和聽覺損傷的人；輪椅使用者和有其他肌體差異的人；以及所有在緊急情況下的人。應(yīng)利用現(xiàn)有的校園無障礙硬環(huán)境，結(jié)合軟硬環(huán)境的整體建設(shè)，需要進行綜合的，從信息交互設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計等角度分別進行研究設(shè)計。

三、結(jié)語

篇2

【關(guān)鍵詞】 校園文化 環(huán)境文化 校園環(huán)境文化設(shè)計

教育學原理指出：“兒童是在同周圍自然和社會環(huán)境中的交往過程中認識世界的，認識能力、情感、意志、興趣、才能、性格、理想和信念都是在社會生活中形成和發(fā)展起來的境對于兒童的生長發(fā)育以及個性和才能的發(fā)展，具有決定性的影響。”這說明了好的環(huán)境可激發(fā)人的內(nèi)在潛能，使人進取奮進，尤其是校園是育人的地方，它需要擔負起育人的責任，通過校園環(huán)境體現(xiàn)出育人的精神，可見校園環(huán)境對人的影響是多么的重要，

一、對校園環(huán)境文化的理解

校園文化建設(shè)是教育事業(yè)的基礎(chǔ)，是學校的精神生命和靈魂。而校園環(huán)境文化又是校園文化的重要組成部分。校園環(huán)境影響著學生的成長，健康的校園文化可以陶冶學生的情操，啟迪學生的心智，促進學生的全面發(fā)展，校園環(huán)境是學生的“第二課堂”，師生們每天很早就來到校園，當他們回家的時候接近傍晚，可以說大部分時間都在接受著校園文化的熏陶，校園的每個角落為他們編織美好的夢想提供著素材。所以我認為校園環(huán)境建設(shè)特別重要，我們應(yīng)該重視校園中的每一個角落，讓環(huán)境處處育人。

二、校園環(huán)境設(shè)計理念

首先明確教育的本質(zhì)是什么？《教育是一種大智慧》這本書中說：“教育就是生長，其本質(zhì)是人的發(fā)展，也就是說，教育的過程就是發(fā)掘人的天性、潛能以及潛在價值的過程。但教育的根本目標是教會孩子做人，培養(yǎng)‘人’比培養(yǎng)‘才’更加重要。教育必須立足于培養(yǎng)一個具備健康人格的現(xiàn)代人，所以，教育決不僅僅是某一種技術(shù)，而應(yīng)當是一種素養(yǎng)，是一種大智慧?！蹦敲葱@文化建設(shè)的實質(zhì)就是通過校園環(huán)境體現(xiàn)教育的精神。校園環(huán)境需要把教育的精神貫穿始終，寓教育精神于環(huán)境之中。我在設(shè)計學校的整體校園文化建設(shè)中突出了“為學生一生發(fā)展奠基”的辦學理念，以主題空間環(huán)境為主營造育人之境，每個空間環(huán)境之間又互相貫通，彼此產(chǎn)生聯(lián)系，組成一個整體的校園文化環(huán)境。

三、校園環(huán)境設(shè)計實施

㈠綜合教學區(qū)設(shè)計

1.教學區(qū)

走廊墻壁設(shè)計，一樓名家詩詞欣賞，二樓名人百傳，讓學生追尋名人成長奮斗的足跡，三樓墻壁設(shè)計民族文化瑰寶，讓學生感知民族文化。四樓古人名言警句，讓名言警句成為學生成才路上的指路燈。教室設(shè)計：每個班級門口設(shè)有班風特色展示牌，提高班級的凝聚力。教室黑板正上方國旗兩邊是八字的校風，體現(xiàn)莊重肅穆的愛國主義教育，教室后墻是班級展示版。

2.辦公區(qū)設(shè)計

辦公室體現(xiàn)嚴謹、莊重、每個辦公室的墻壁上都配有教工展示板，內(nèi)容有師德師風展示及才藝展示、詮釋了廣大教師對教育工作的熱愛和對生活的領(lǐng)悟。

3.實驗區(qū)設(shè)計

機器人實驗室、綜合實踐室、自然實驗室設(shè)計合理規(guī)范，使學生在這里逐步接觸各方面的科技知識及綜合知識培養(yǎng)了他們熱愛科學的濃厚興趣。

4.立意深遠的長廊設(shè)計

⑴德育長廊。一樓有長幅畫卷《百子圖》再現(xiàn)可愛的孩子們的童真、童心、童趣，美德少年榜美德少年的動人形象，二樓主題是師德師語，由木雕竹簡韓愈的《師說》和教師對教育的感悟。樓梯部分是《清明上河圖》《陋室銘》、我愛家鄉(xiāng)圖片等等。三樓道德講堂，背景是以清明上河圖為內(nèi)容的背景墻，墻上懸掛竹簡老子的道德經(jīng)，后面是以仁義禮智信為文字的浮雕字，讓學生認識儒學中華傳統(tǒng)美德。四樓是竹簡《道德經(jīng)》。⑵外語長廊。外語長廊，墻面上是外語活動圖片展，西走廊拐角處是外語角外語書吧構(gòu)成，同學們課間可以到這里交流外語，長廊向北延伸至室外長廊配有漂亮的歐式椅子，供同學們看書休憩。⑶科技長廊。三樓樓梯至西走廊為科技長廊，走進這里仿佛走進了科學宮，門口由綠色植物構(gòu)成，一進門就能看到一個巨大的地球儀模型，墻壁上掛著圖片有科學家、科學發(fā)明等等。北面是一個的指南舵。同學們在這里感受科學的奧秘。

㈡多姿多彩的多功能活動區(qū)設(shè)計

一樓讀書世界長廊，長廊兩側(cè)的墻上中外文學名著及小學生必讀書目介紹，愛心書吧。二樓體育世界長廊有各種體育項目介紹、奧運冠軍事跡展板、還有學生及教師的體育活動照片。三樓美術(shù)天地長廊展示著同學們創(chuàng)作的作品。四樓音樂時空長廊。

各功能活動室設(shè)計：閱覽室：體現(xiàn)“雅、馨、靜”，給人清潔暢快之感；墻面是高爾基的名言書籍是人類進步的階梯，毛筆等裝飾物，學生在這樣的環(huán)境中充分享受學習的愉悅和獲取知識的快樂。美術(shù)教室、書法教室、國畫教室環(huán)境設(shè)計優(yōu)雅，合唱教室，以流動的音符為背景，階梯式臺階設(shè)計。古箏教室古色古風。舞蹈教室：舞蹈教室寬敞明亮、以“讓舞蹈藝術(shù)注入每顆心靈”為主題，紅木的地板、落地的衣柜、玻璃排鏡、固定的把桿等。會議廳布置莊嚴、簡潔、大方。

篇3

關(guān)鍵詞：幼兒園；入口；校園文化；溝通

中圖分類號：J022 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）05-41-2

幼兒園建設(shè)近幾年頗為大眾所關(guān)注，校園環(huán)境及教學質(zhì)量直接關(guān)系到幼兒的心理養(yǎng)成及成長培養(yǎng)。因此，在幼兒成長已成為家庭和社會關(guān)注焦點的當下，對幼兒園環(huán)境設(shè)計及師資教學水平提出了更高的要求。這也是大多數(shù)父母們?yōu)橛變哼x擇校園的兩個重心。許多幼兒園也將校區(qū)的文化建設(shè)放在了重要位置。而作為關(guān)聯(lián)校園內(nèi)外的主要聯(lián)系載體――校園人口也承擔起重要的安全、溝通、展示、宣傳等角色。

幼兒園人口設(shè)置一般分為外人口大門及內(nèi)入口門廳，二者分別承擔不同的區(qū)域，本文僅就幼兒園外人口大門空間進行分析、討論，探討幼兒園入口空間的文化環(huán)境打造要點。

幼兒園是幼兒離開父母邁向社會的第一個獨立場所，進入幼兒園的孩子要克服分離焦慮心理，對陌生環(huán)境建立安全信任感，能夠離開父母及親人融入到小集體的校園生活，校園的場所打造顯得尤為重要。這是校園文化環(huán)境塑造的重心，也是幼兒園校園文化環(huán)境打造的首要條件。而作為校園人口的文化環(huán)境打造需從以下幾點來進行探討。

一、需注重人性化設(shè)計

（一）幼兒園外入口大門需遠離城市主要干道，人口設(shè)置做到主出人口與雜物供應(yīng)分離。根據(jù)“托兒所、幼兒園建設(shè)設(shè)計規(guī)范”第2.2.5條規(guī)定，托兒所、幼兒園宜在供應(yīng)區(qū)內(nèi)設(shè)置雜物院，并單獨設(shè)置對外出入口。由此可見，校園內(nèi)外出入的主要進出通道需與供應(yīng)通道分離，以免造成交通干擾，保證幼兒安全。

（二）外出人口大門處需設(shè)置滿足幼兒接送的停留空間。目前我國各大城市幼兒園主要有兩種類型，一類為公共大型幼兒園，容納幼兒數(shù)量較多，幼兒來源區(qū)域較廣。另一類為區(qū)域性幼兒園，主要容納一定小型區(qū)域范圍內(nèi)的幼兒，如居住小區(qū)內(nèi)幼兒園、特定單位內(nèi)部幼兒園等，幼兒數(shù)量較少，幼兒來源區(qū)域較單一。第二類幼兒園的接送停留空間較為簡單，家長一般以步行或非機動車接送，接送空間要求不大。第一類幼兒園接送方式較多樣化，機動車、非機動車及步行均有。因此，對此類幼兒園人口大門的接送停留空間的設(shè)計需考慮詳細、周到，設(shè)置一定的機動車及非機動車停留車位及回車通道，大門處還需設(shè)置一定的家長停留等待區(qū)域。目前較多幼兒園對此都比較忽略，導致幼兒上學放學時間段，校園人口前交通擁擠，人車混雜，時有安全事故發(fā)生。而入口前的家長接送等待區(qū)也缺乏人性化設(shè)計，無停留等候設(shè)施，無綠化遮陰、幼兒交接空間狹窄等，大大影響校園文化品質(zhì)的體現(xiàn)。

二、營造如家的溫馨場所。增強幼兒的安全感

幼兒從出生開始對這個世界的認識便是從家庭開始的，在他們進入幼兒園之前，所有的視野都局限于家庭之內(nèi)。因此，對于2-5歲的幼兒，家庭才是能為他們提供安全感的唯一場所。而當下，幾乎所有的幼兒園的人口大門都是單一的交接空間，一道關(guān)閉嚴實的大門和圍墻毫無情感地將幼兒和父母分離在校園內(nèi)外，極大地影響著幼兒對空間的認可和信任。進入幼兒園的幼兒，既對新場所充滿了好奇，同時又對缺乏親人的陌生場所充滿了畏懼。在幼兒的心理中會因為對需要上學不得不與熟悉的親人分離而產(chǎn)生較大恐懼，也由此對校園這個特定場所產(chǎn)生較長時間的不好記憶。有的孩子甚至每天被家長送到幼兒園時看見學校大門就開始哭泣。由此可見，校園的安全場所感極大的影響著幼兒的心理。校園的入口大門更是每日影響幼兒心理情緒的首要環(huán)節(jié)。筆者認為可適當在校園入口設(shè)置較溫馨的小型設(shè)施，如孩子可進入玩耍的溫馨小房子、有流水的小橋、開滿鮮花的圍墻、布滿孩子和朋友們或孩子和父母們的照片的圍墻等，使孩子對此空間產(chǎn)生親切感，盡量避免單一、蒼白的幼兒交接空間。以一種溫馨如家的方式體現(xiàn)幼兒園的校園文化，增強幼兒對非家庭環(huán)境的認可，以一種良好的方式培養(yǎng)幼兒的心理發(fā)展。

三、造型色彩自然、明快。符合幼兒喜好

幼兒是一個極具豐富想象力的群體，校園入口的設(shè)置在滿足使用功能的基礎(chǔ)上還應(yīng)該滿足幼兒富于想象和色彩豐富的空間需求。近年來，較多高品質(zhì)幼兒園在此方面都有所改變，入口大門設(shè)置大多以卡通造型或簡單幾何形為主，色彩明亮、艷麗、跳躍，空間較有趣味性，符合幼兒心理特征。同時也是界定幼兒園空間環(huán)境屬性的重要標志和幼兒校園文化最佳形象體現(xiàn)方式。但筆者發(fā)現(xiàn)，幼兒對待色彩的喜好更多來自于自然環(huán)境中的色彩配置，并非成人所認為的只要是艷麗，對比度強的色彩即為幼兒喜愛的色彩。幼兒空間的色彩選擇應(yīng)從幼兒的角度出發(fā)。比如紅綠對比色的搭配，應(yīng)該以自然界紅綠的存在形式和自然的比例關(guān)系進行搭配，而非以成人的眼光來看待?，F(xiàn)在大部分的幼兒園采取的色彩多為對比色的使用，但值得深思的是這樣的對比色的環(huán)境是否是幼兒真正喜歡的自然界的明快色彩呢？

四、校園特色展現(xiàn)

目前，城市中各類高端幼兒園越來越多，幼兒園的品質(zhì)建設(shè)以自己的特色教育為主。如雙語教學、蒙氏教育、外教資源、生態(tài)教學等各具特色。怎樣才能使幼兒園的特色文化展現(xiàn)在大眾面前，使家長和社會了解幼兒園呢？校園入口處即是最好的展現(xiàn)空間。家長們停留時間最多的地方即入口處的接送空間，孩子放學前的無聊等候時間可成為家長詳細觀察、了解幼兒園的最佳時間。因此，人口大門處可設(shè)置幼兒園的特色宣傳欄，展現(xiàn)幼兒園的特色教學文化，及教學成績。

五、放心校園的營造

篇4

因為學習與生活的最終指向，是對美的創(chuàng)造與享用。我想，這個美既包括知識之美、品格之美、生命之美，也包括藝術(shù)之美、創(chuàng)意之美、品位之美……

蘇霍姆林斯基認為：“創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，是教育過程最微妙的領(lǐng)域之一?！敝袊钥鬃右越档慕逃枷爰?，大都以“席山枕云，依松傍竹”為最佳的傳道授業(yè)場所，據(jù)山水之美而結(jié)廬開院，正是取其靜雅怡情，借天地之造化、融物我之共存，而助學業(yè)精進。

因此校園的地域地貌特色、建筑設(shè)計形態(tài)、文化藝術(shù)格調(diào)、環(huán)境生態(tài)品質(zhì)等，不僅具有功能的實用性，更應(yīng)該具有文化的象征性與審美的傳達性。校園不僅是傳授知識技能的教育場所，也是師生陶冶性情、享受美感的生活環(huán)境；學校不僅能通過教師與講臺來達成我們的培養(yǎng)目標，更應(yīng)以最美的校園環(huán)境設(shè)計傳遞思想、價值觀與教育內(nèi)涵，并潛移默化于師生的精氣神……

通過發(fā)起這次評選活動，我們所倡導的是，校園應(yīng)當是一部與學校課程、育人目標、文化傳統(tǒng)巧妙嫁接的“立體教科書”，并以“經(jīng)典的內(nèi)容編輯”和“精彩的視覺傳達”，吸引、感染、影響全校師生。校園中理應(yīng)有會說話的墻壁，會流動的色彩，會彌漫的詩性，才能帶給孩子們會留戀的學生時代。

當前，中國共有四十余萬所學校，幼兒園、小學和中學的數(shù)量屆全球之首。而正是這一座座并不太大的校園，構(gòu)成了中國一代代青少年成長的環(huán)境土壤，孵化了孩子們最初的人生美感，奠定了他們從3歲到18歲，并必將影響其一生生活品質(zhì)和創(chuàng)造能力的審美基石。而今天，當人們評論、贊嘆大學校園之美時，卻很少有人走進中小學幼兒園，去追蹤那里別樣的建筑、可人的景觀和最美的文化與課程風景，造成高品質(zhì)的環(huán)境建設(shè)缺乏研究、提煉與升華，而走在改進之路上的同類校園又總是無本可循。

篇5

①某些職業(yè)院校的校園文化建設(shè)內(nèi)容與職業(yè)培養(yǎng)目標相去甚遠，未能體現(xiàn)其職業(yè)特色，校園文化建設(shè)與企業(yè)需求脫節(jié)。職業(yè)院校的校園文化具有一般普通高校校園文化的共同特點，同時又有獨自的特色，它需要融入更多的職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)人文素質(zhì)。部分職業(yè)院校一味地復制和模仿普通高校的校園文化模式，導致校園文化與企業(yè)文化嚴重脫節(jié)，在專業(yè)課教學中不能從職業(yè)、企業(yè)工作環(huán)境的角度出發(fā)，使得學生在畢業(yè)進入后缺乏對企業(yè)文化的認知，加重了企業(yè)的二次培訓負擔。

②某些職業(yè)院校把校園文化建設(shè)僅僅局限在學生管理和思想教育的層次上，把主要精力放在日常招生、教學、就業(yè)、抓硬件條件建設(shè)等常規(guī)性工作之中，僅僅在班主任、輔導員、學生處、團委、招生就業(yè)處等管理部門下功夫，卻將專業(yè)教師和專業(yè)建設(shè)拋去不談。這體現(xiàn)了職業(yè)院校對校園文化的內(nèi)涵、目標、意義等認識不夠深刻，建設(shè)校園文化的方法和途徑不夠深入。

2校企文化對接的方式方法

2.1培養(yǎng)“雙師型”教師

雙師型教師是職業(yè)教育對專業(yè)課教師的一種特殊要求，即要求專業(yè)課教師同時要具備兩方面的能力和素質(zhì):一要具備較高的文化和專業(yè)理論水平，有較強的教學、教研及教學能力；二要像企業(yè)技術(shù)人員那樣，有較深專業(yè)基礎(chǔ)知識，熟練的實踐操作技能。從職業(yè)院校的培養(yǎng)目標來看，把學生培養(yǎng)為企業(yè)所用的實踐型人正是職業(yè)院校的方向。職業(yè)院校在教學中要注重與生產(chǎn)實踐的密切聯(lián)系，重視理論知識和實操技能的實用性。而雙師型教師正能夠滿足職業(yè)院校的要求。校園文化與企業(yè)文化的融合首先要走出去，積極地將專業(yè)教師送到企業(yè)一線鍛煉或頂崗實習，增加專業(yè)老師實踐經(jīng)驗；另一方面要請進來，即從企業(yè)招聘有豐富實踐經(jīng)驗的人，充實到專業(yè)教師的隊伍中來。學校自己的教師可以通過掛職鍛煉不斷地充實自己的知識，提高自身的動手實踐能力。職業(yè)院校的教師大多是從院校畢業(yè)的，對校園文化有著較深的理解，又由于有了企業(yè)工作經(jīng)驗，在再次進入校園后進行教學、管理工作后，會無形中將企業(yè)的管理和工作態(tài)度帶入到學生管理和教學工作中來，從而會進一步影響原有的院校辦學思想、管理體系等，這種思想還會持續(xù)影響學生的學習興趣、就業(yè)方向等。

2.2將企業(yè)引入到校園

職業(yè)院校學生的最關(guān)鍵的競爭力主要在實踐和動手能力上，因此，必須引企入校。一要加強學校實訓設(shè)備建設(shè)。應(yīng)盡可能將教學環(huán)境設(shè)計為教學工廠模式，建立理實一體化實訓室，營造出盡可能真實的職業(yè)環(huán)境；或通過校企共建實訓基地，促進校企物質(zhì)文化的融合。二是參照企業(yè)需求建設(shè)實踐課程。各專業(yè)在課程實踐課程建設(shè)中要廣泛采納行業(yè)專業(yè)和企業(yè)專業(yè)的建議，課程的編制應(yīng)強調(diào)知識與技能的實用性，突出實訓環(huán)節(jié)；在教學中要采用案例教學、任務(wù)教學法等。要以畢業(yè)生就業(yè)的企業(yè)為導向，及時調(diào)整和更新專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程結(jié)構(gòu)，實時地將新技術(shù)新方法更新到課程中來，讓專業(yè)設(shè)置及課程開發(fā)與企業(yè)社會零距離，使教學內(nèi)容與職業(yè)需求深度融合。引企入校，更要把企業(yè)管理和企業(yè)文化引入到學校和課堂，校企聯(lián)合辦學。定期邀請企業(yè)高級管理層或者技術(shù)人員來校對學生進行企業(yè)文化和技術(shù)以及規(guī)章制度教育，甚至可以外聘一部分豐富實踐經(jīng)驗的技術(shù)人員參與學校實訓教育。學生在校園的課堂中就可以受到企業(yè)文化的熏陶，也可以盡早提升學生的職業(yè)素養(yǎng)。真正實現(xiàn)了企業(yè)文化與校園文化、企業(yè)管理理念和教育理念的緊密結(jié)合，營造了全新的校園育人環(huán)境，促進了職業(yè)院校校園文化與企業(yè)文化的良好交融和對接。

2.3工學交替加強企業(yè)文化認識

近些年來職業(yè)院校不斷地進行教學模式改革，其中工學交替是很受歡迎的一種教學模式。通過工學交替的方式，使學生在一定的企業(yè)實踐中去感悟企業(yè)文化。在企業(yè)實踐過程中，學生帶著從學校學到的理論知識和對知識的疑惑去企業(yè)，企業(yè)給了學生工作、生活等多方面真實的職業(yè)環(huán)境，締造了一個完整的職場氛圍。學生通過在工學交替模式下的鍛煉，吸收了企業(yè)文化，進一步進行自我批評和自我消化。職業(yè)院校應(yīng)用工學交替模式，讓先進的企業(yè)文化理念培養(yǎng)和熏陶學生，為企業(yè)培養(yǎng)直接所用的高技能型人才。學生在工學交替模式中，從學生到員工的角色轉(zhuǎn)換，在具體實踐中，接受了企業(yè)一線人員的的教育和指導，學生通過企業(yè)的管理，無形的企業(yè)文化滲透，提高了團隊協(xié)作精神，增強了自身的團隊意識。在企業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)過程中，每名員工都有自己的分工，從接受任務(wù)，到生產(chǎn)過程，到完成任務(wù)，所分擔的部分都應(yīng)當保質(zhì)保量完成。能夠保證總目標的順利完成，是因為從事這項總?cè)蝿?wù)的人都要具有團隊意識。學生在工學交替模式中可以培養(yǎng)出良好的職業(yè)品質(zhì)，從而更好地向職業(yè)人過渡。

3校企文化對接的意義

3.1校企文化對接為校企合作提供了重要基礎(chǔ)

職業(yè)院校是培養(yǎng)技能人才的搖籃，而校企合作是培養(yǎng)高素質(zhì)的技能人才的有效方式。所以對于職業(yè)院校來說，實施校企合作顯得尤為迫切和重要。但推行校企合作是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。校企合作必然要經(jīng)過校企文化對接這個過程，沒有經(jīng)過校企文化對接的過程和環(huán)節(jié)，急功近利而簡單搭建的校企合作，沒有牢實的根基，只有將校企合作上升到與校企文化對接的基礎(chǔ)之上，才能形成長效的合作機制。

3.2可以提升學生的學習積極性

通過校企文化融合，可以讓學生感受到企業(yè)文化氛圍和企業(yè)當中激烈的競爭，體會到企業(yè)文化的內(nèi)涵，認識到專業(yè)技能在企業(yè)的生產(chǎn)中的重要作用；職業(yè)院校學生的綜合素質(zhì)，并不能完全從傳統(tǒng)教育方法中獲得，但可以通過校園文化和企業(yè)文化的交匯融化的過程中逐步領(lǐng)會。因此，讓學生在真正的企業(yè)文化環(huán)境中發(fā)展，使學生自身清晰地認識到市場到底需要什么樣的人才，應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)，從而提升他們的學習積極性。

4總結(jié)

篇6

一、開展豐富的文化活動

校園文化活動是校園文化建設(shè)的重要體現(xiàn)，是育人的重要途徑。為此，我校充分挖掘潛力，廣泛運用教育資源，積極開展校園文化活動。包括：

1、主題鮮明，形式多樣的主題班會。

根據(jù)新時期學生的心理特點和目前社會普遍關(guān)心的問題，我校創(chuàng)設(shè)了三大主題班會：養(yǎng)成教育（主題有：做一個講誠信的人、做一個有責任的人、朋友與友誼、我心中的偶像、自信與成功等）；感恩教育（主題有：感謝父母、感謝老師、關(guān)愛、名人激勵我成長等）；心理輔導（主題有：如何適應(yīng)新環(huán)境、克服心理壓力，做生活的強者、心理調(diào)試——相信自己、如何正確對待失意等）。有時還邀請家長參加，收到了較好的教育效果，如黃太福老師的主題班會——感謝父母，生動精彩，父母和子女相擁而泣，班主任及前來聽課的兄弟學校的老師也留下了感動的眼淚，并響起了陣陣掌聲。主題鮮明，形式多樣的主題班會，已成為我校德育教育的一道亮麗的風景，得到了家長、社會以及上級主管部門的肯定。

2、國旗下的講話，莊嚴的正面教育。

我校堅持每周一的升旗制度，充分利用國旗下的講話對學生進行正面教育，如愛國主義教育、前途理想教育、集體主義教育、文明禮貌教育、誠實守信教育等等。話語雖不多，但非常注重實效，在莊嚴的國旗下，嚴肅的氛圍中，收到了很好的教育效果，國旗下的講話已成為我校德育教育的一個重要的、高效的渠道。

3、發(fā)揮媒體的作用，營造良好的文化氛圍。

我們充分利用好廣播、櫥窗、黑板報等校園文化設(shè)施，充分發(fā)揮其宣傳作用，努力營造正確的輿論氛圍，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。學校廣播室每天廣播時間1小時，除了宣傳學校好人好事、扶正貶邪外，還根據(jù)學生年齡和興趣特點，在不同時段設(shè)計了不同的廣播板塊，大大活躍了校園文化氛圍。櫥窗、黑板報也成為學校專題教育的宣傳窗口，學校和社會的重大事件、評論及學生對專題教育的體會都能夠在校內(nèi)櫥窗和黑板報中得到直接的體現(xiàn)，有力地配合了學校工作，提高了教育效果。

4、開展各種課內(nèi)外活動，搭建個性發(fā)展平臺。

我們充分廣泛地開展各種課內(nèi)外活動，為全面培養(yǎng)學生個性特長搭建起一個又一個發(fā)展平臺。如“創(chuàng)建安全文明校園”、“樹立社會主義榮辱觀”、“珍愛生命，拒絕”、“拒絕管制刀具進校園”、“節(jié)約從我做起”、“做一個文明的小學生”等專題活動，既進行了思想品德教育，又豐富校園文化生活，開拓了同學們的視野；“祖國在我心中征文比賽”、“元旦文藝匯演”、“手抄報比賽”、“書畫大賽”、“六一游園活動”等課外活動，為學生提供表現(xiàn)舞臺，展現(xiàn)了學生的個性特長；“消防應(yīng)急演練”、“地震應(yīng)急演練”等實踐活動，讓師生學會面對突發(fā)事件緊急自救的知識，大大增強了師生的安全意識。

通過廣泛開展各種課內(nèi)外活動,進一步凈化了校園文化，抵制了消極、腐朽思想的滲透，抑制了低級、庸俗的文化趣味和非理性文化傾向，引導了校園文化向健康高雅的方向發(fā)展，也推動了學生素質(zhì)的全面發(fā)展，提高了德育的實效性。

二、扎實抓好品行養(yǎng)成教育

良好的行為習慣養(yǎng)成教育是是德育工作中最“實”的部分，是看得見、摸得著的，是德育工作的中心環(huán)節(jié)，是反映學校德育工作成效的重要標志。我們突出抓了兩個方面：

一是完善“他律”，倡導“自律”。

通過《學生守則》、《學生日常行為規(guī)范》的實施及校規(guī)、班規(guī)的制訂與實施，使學生熟知并達到學校生活中具體的行為要求；建立良好的獎懲與激勵機制并及時分析總結(jié)學生品德行為的成功經(jīng)驗與失敗教訓；在班級中創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生良好行為的情境，形成健康的輿論，杜絕不良行為的發(fā)生，形成“他律”。有了嚴格的他律，還要輔之以受教育者的內(nèi)心自律。因為一個良好言行習慣的養(yǎng)成通常都需要經(jīng)過自覺地練習和實踐才能定型。我們鼓勵并提倡學生進行自我教育，通過樹立榜樣，創(chuàng)設(shè)條件，讓學生在實踐中懂得人要做自己言行習慣的主人而不是奴隸。良好的言行習慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

二是扎實抓好生活細節(jié)，促進養(yǎng)成教育。

在師生中廣泛倡導“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“千里之行始于足下”、“學校無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，處處是楷?！钡裙庞柡透裱裕岢霸⒆吭接谄椒?，寓成功于細節(jié)”等理念，及時運用表揚與批評、肯定與否定等集體輿論手段，并與家庭教育達成共識，讓學生真正“從我做起,從身邊做起，從小事做起”，逐漸養(yǎng)成良好的行為習慣。

經(jīng)過不懈努力，我校全體師生講學習、講文明、講禮貌、講衛(wèi)生已蔚然成風，已經(jīng)形成了良好的校風和學風，“人人是赤小形象，個個是赤小環(huán)境的保護者”的局面已經(jīng)形成。

三、創(chuàng)建優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境

物質(zhì)環(huán)境是校園文化的“硬件”，沒有完備的“硬件”系統(tǒng)，校園文化就得不到健康的發(fā)展。為了優(yōu)化育人環(huán)境，樹立鮮明的學校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氛圍，我們從辦學宗旨、辦學理念、學校歷史、發(fā)展規(guī)劃、師生規(guī)范等方面綜合考慮，形成特色鮮明、統(tǒng)一和諧的校園形象。

1、加大經(jīng)費投入，科學規(guī)劃校園整體布局。

我們以優(yōu)化育人環(huán)境為切入點，以營造高品位的文化氛圍為突破口，以創(chuàng)建“縣級名?！睘榘l(fā)展目標，不斷加大經(jīng)費投入，對校園進行了布局調(diào)整，教學區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)已完全分開，新建了特色鮮明、寓意深遠的學校大門和硬化了寬敞美麗的校道；美化綠化了整個校園，使學校綠樹成蔭、鳥語花香、美麗幽雅。

2、重視人文建設(shè)，提高校園文化品位。

“處處是教育之地”，是我們力求讓校園自然環(huán)境和人文環(huán)境體現(xiàn)出學校文化特有底蘊的校園建設(shè)原則。走近校門，“改變自己從今天開始，良好習慣成功的起點”的大型標語，激勵著師生拼搏進?。贿M入校園，“文明、自信、求實、創(chuàng)新”的校風，“厚德、博學、自強、奮進”的校訓，“博愛、嚴謹、敬業(yè)、奉獻”的教風和“自主、好問、樂讀、精思”的學風，莊重、醒目，催人奮進；“奮斗改變?nèi)松?，拼搏?chuàng)造輝煌”等警句，耐人尋味，時刻激勵著學生的斗志；文化長廊中的《學生守則》、《學生日常行為規(guī)范》時刻提醒著學生；巨幅《中國地圖》、《世界地圖》讓同學們胸懷祖國、放眼世界，時刻激起學生的愛國之情；學生作品展，展示了我校素質(zhì)教育的成果。潤物細無聲，墻壁會說話，花草也賦詩，設(shè)施能啟智，學校的一草一木、一磚一瓦都成為知識的載體。通過精心設(shè)計，把教育目的和科學文化知識，融進校園的每一個角落。

3、人人參與，構(gòu)建各具特色的班級文化。

教室是學生在校園里感情最深、影響最大、最主要的學習、生活場所。為了給學生提供一個對他們潛移默化最直接、最有效、最重要的育人環(huán)境，也為了給每一位學生提供展示才華，挖掘潛能，充分發(fā)揮聰明才智的舞臺，在校園整體規(guī)劃的同時，學校還創(chuàng)造性的讓全校學生共同參與年級、班級文化建設(shè)。在老師的指導下，學生自主設(shè)計的班級環(huán)境，凸現(xiàn)出班級特色和散發(fā)出濃郁的文化氣息，教室的墻壁變成了學生學習創(chuàng)造的天地。走進教室如同走進了知識的海洋，不同的年級不同的班級有不同的欄目。一扇扇別具特色、富有新意的班門脫穎而出；彰顯個性的班風折射出班級特色；室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計別有新意：名人畫像、名言格言、學生書畫散發(fā)出濃郁的文化氣息；“社會一角”使學生對社會多一份關(guān)注、多一份了解、更多一份責任；“學習園地”展示了學生各類優(yōu)秀作品，使學生感受到學習的快樂、知識的魅力；“心里話”加強了師生之間的溝通，拉進了師生間的距離；“班級之星”帶動了全班，堅定了信心，每一顆“星星”都看到自己的點滴進步，驕傲的告訴同學和老師：我能行，我最行；“父母的叮嚀”讓孩子們讀懂了父母的融融愛意、良苦用心，知道“可憐天下父母心”；“巧手慧心”展示學生的個性、才華。經(jīng)過一年的實踐和不斷完善，班級文化建設(shè)又成為了我校另一道亮麗的風景線，得到了教育行政部門的充分肯定。

四、樹立可學的師生楷模

篇7

關(guān)鍵詞：校園；氛圍；建筑空間

中圖分類號：TU984.14

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422(2011)07-0092-03

1　前言

建筑空間是指人們?nèi)藶榈臑榱藵M足生產(chǎn)或生活的需要，運用各種建筑要素與形式所構(gòu)成的內(nèi)部空間與外部空間的統(tǒng)稱。它包括墻、地面、屋頂、門窗等圍合建筑的內(nèi)部空間，以及建筑物與周圍環(huán)境中的樹木、山巒、水面、街道、廣場等形成建筑的外部空間。小學建筑空間，就是指能夠代表小學校園和小學生精神風貌的空間氛圍。它的是由校舍建筑、校園小品，校園綠化、校園的空間架構(gòu)等因素組成，體現(xiàn)了校園內(nèi)在精神品質(zhì)和風貌。

2　項目概況

寧鄉(xiāng)縣城郊鄉(xiāng)中心小學坐落在寧鄉(xiāng)縣縣城內(nèi)。校園規(guī)劃24個小學教學班，學生總?cè)藬?shù)為1200人左右。校園總占地面積1.85hm2，規(guī)劃新建建筑面積10000余m2，其中包括綜合樓、教學樓、食堂兼風雨操場、學生宿舍等幾個分項工程。校區(qū)地形較復雜，最低點至最高點的高差約有6m左右。校園規(guī)劃結(jié)合地形地勢精心設(shè)計了一組具有現(xiàn)代風格的建筑群體，平面布局緊湊、造型典雅活潑，充分展現(xiàn)了教育建筑的書院氣息及小學建筑的特色。她的建成為寧鄉(xiāng)縣增添了又一文化教育新景觀。該設(shè)計在2010年獲得2010年度湖南省工程勘察設(shè)計二等獎。

3　校內(nèi)建筑設(shè)計

從定義上來講，建筑設(shè)計是指建筑物在建造之前，設(shè)計者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達出來，作為備料、施工組織工作和各工種在制作、建造工作中互相配合協(xié)作的共同依據(jù)，便于整個工程得以在有限的條件下、在預定的投資限額范圍內(nèi)，按照周密考慮的預定方案，統(tǒng)一步調(diào)，順利進行，并使建成的建筑物充分滿足使用者和社會所期望的各種要求。作為小學來說，校內(nèi)建筑應(yīng)該具有滿足小學生勤奮好問，活潑可愛的特點，其中最主要的還是師生在教和學的使用上的合理性和便利性。

3.1教學樓設(shè)計

寧鄉(xiāng)小學教學樓分南北兩棟設(shè)計，樓體南、北棟均為四層，教學樓設(shè)有普通教室和教師辦公室。該南北兩棟教學樓的室內(nèi)正負0.000相差0.9m，用連廊作橫向聯(lián)系。

基于該教學樓的定位，它既要在校園色鮮明，造型獨特，又必須與周邊建筑風格和手法協(xié)調(diào)。建筑形體在整體性強的基礎(chǔ)上，進行凹凸，退縮等變化，使空間具有通透性，流動性，室內(nèi)外環(huán)境相滲透。最大限度地使建筑與自然環(huán)境取得完美的統(tǒng)一，大大提升該教學樓的品味和氣質(zhì)，達到“外整內(nèi)通，步移景異”增加了建筑的內(nèi)涵。在建筑造型設(shè)計中，結(jié)合小學立面設(shè)計特點進行整體設(shè)計，以橘黃色三色面磚、乳白色面磚為主飾面。以完整的形體介入，在造型上顯得簡潔，明朗。

3.2綜合樓

綜合樓以一字形的主樓和圓形的附樓兩部分組成，主樓設(shè)為四層。通過連廊連接三層附樓。主樓設(shè)計為自然教室、勞技教室，美術(shù)教室，音樂教室，電腦語音教室，學生閱覽室，教師閱覽室等教學用房。附樓為行政辦公區(qū)，利用地形高差設(shè)計了架空層(車庫)，設(shè)有聯(lián)校之辦公室、會議室、小餐廳及廚房，設(shè)有教務(wù)總務(wù)室、財務(wù)室、檔案室、校長辦公室、書記辦公室等行政辦公用房。因為該樓所座落地塊前后高差較大，又正對校園大門，設(shè)計將主樓中間架空，作為學校的一條步行要道，人流通過此樓便可便捷的到達位于該樓北向的教學樓、學生食堂及學生宿舍。該綜合樓還在東北端設(shè)置了一個兩層的連廊與教學樓相連。基于該綜合樓面向校園主人口的重要性和地標性，其造型既要體現(xiàn)該類型建筑的突出性，又要在符合小學建筑設(shè)計基本原則的基礎(chǔ)上，與相臨建筑的風格和手法協(xié)調(diào)。在建筑造型上，該綜合樓采用了與現(xiàn)代風格相融合的處理手法，以橘黃色三色面磚、乳白色面磚、灰白色真石漆為主飾面，通過一字形體塊的主樓和圓形體塊的附樓的組合，直通屋面飄板但截面上變化的前排圓柱、與圓柱呼應(yīng)的圓形附樓，里外兩種色調(diào)的深淺對比，挺拔的塔樓(樓梯間)等元素，賦予該樓富有個性而靈動的現(xiàn)代小學教育建筑的全新形象。

3.3食堂兼風雨操場

一層設(shè)計為食堂，二層設(shè)計為風雨操場，并設(shè)有簡易舞臺，可容納720人在其內(nèi)觀看演出。該樓北面為學生宿舍，南面為200m運動場，東面為教學區(qū)。總圖布局符合小學建筑設(shè)計基本原則，在功能上方便學生日常生活需求。在建筑造型上，以橘黃色三色面磚、乳白色面磚為主飾面，屋頂采用螺旋球節(jié)點網(wǎng)架藍色彩鋼板屋頂，造型簡潔，明快，并與校園內(nèi)其他建筑相協(xié)調(diào)。

4 校園小品來展現(xiàn)育人的環(huán)境場所

校園小品是增加校園文化韻味的重要手段之一。通過綠化、香化、凈化、園林化、知識化，讓校園的一景一物，每堵墻壁，每個角落都能無聲地“說話”。而且良好的人際關(guān)系是學生全身心投入學習的保證?！邦I(lǐng)導+長者+朋友”型的領(lǐng)導角色，“師長+父母+朋友”型的教師角色，互助互愛、情同手足的同學角色是現(xiàn)代教育中的新型角色，頗受學生歡迎。讓他們在一種和諧的、民主的氛圍中，從小懂得互相尊重，互相幫助，關(guān)愛他人，形成崇高的道德情操。優(yōu)美的自然環(huán)境具有陶冶學生心靈、熏陶學生行為、啟發(fā)學生美好想象的作用。在教室的長廊上布置學生優(yōu)秀的作品，在校園的櫥窗里掛上學生豐富多彩的實踐活動的照片，在校園內(nèi)開辟生態(tài)園，讓學生置身于知識的時空，徜徉于歡樂的海洋，陶醉在美的意境中。

5校園綠化及自然環(huán)境傳達良好氛圍

保護環(huán)境，維護大自然生態(tài)，愛護我們的家園，已成為世人矚目。

在寧鄉(xiāng)縣城郊鄉(xiāng)中心小學，花草樹木隨處可見且往往自成一景。植物是大自然生態(tài)環(huán)境的主體，在室內(nèi)布置綠色植物，使人們接近自然，接觸自然，生活在自然中。通過綠化室內(nèi)可以把人們的生活、學習、工作、休息的空間變成“自然空間”，不但美化環(huán)境和有益生態(tài)的平衡，并對身心有著很大的健康作用。當學生們置身于有綠色、有生命的室內(nèi)空間里，看到濃濃的綠意，鮮艷的花朵，聞到陣陣的花香，可以使他們的思想更加地敏捷，精力更加充沛，也可以使學生們心情愉快，消除煩惱，減輕壓力。

6豐富的交流空間表現(xiàn)朝氣蓬勃的校園形象

眾所周知，處在一個清新整潔、文明優(yōu)雅、豐富多彩的生活環(huán)境中，就會令人心曠神怡、積極進取；而處在一個零亂污穢、灰暗粗俗、單調(diào)乏味的生活環(huán)境中，則易使人情緒低沉、頹廢。

馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境

也創(chuàng)造人”。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長起著潛移默化的熏陶和啟迪作用。所以說校園文化環(huán)境對學生的健康成長和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

學生的活動是校園生活中最富活力的景象，而學生各種各樣的豐富活動也是校園精神的表現(xiàn)，因此校園精神環(huán)境的營造當然也要包括構(gòu)筑各種交流空間來體現(xiàn)校園精神。學生校園生活本身的豐富多彩性，決定了交流空間要多層次性的空間，空間設(shè)計應(yīng)從建筑單體滲透到外部空間的各個領(lǐng)域中。

只有創(chuàng)造出多樣化的空間形式才能創(chuàng)造出富有生機的校園環(huán)境，才能滿足學生不同的交流娛樂活動。具體來講，交流空間可分為以下幾種：

6.1打造書香校園，弘揚民族文化，傳承中華美德

環(huán)境是一位無聲的老師，校園應(yīng)成為學生詩意棲居的教育樂園。在校內(nèi)修建含有豐厚人文底蘊和科學內(nèi)涵的校園活動空間，對學生進行人文素養(yǎng)和道德情操的陶冶教育，讓學校成為人文素質(zhì)教育會“說話”的“書”。給人以美的啟迪與享受，使學生在校園內(nèi)受到民族文化的熏陶。

6.2營造優(yōu)美和諧、富有個性特色的校園生態(tài)環(huán)境

充分利用校園空間進行植樹、栽花、種草，根據(jù)季節(jié)和品種對花木進行合理搭配，形成了疏密有方，錯落有致，深淺有度，文化寓意深刻的綠色景觀，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，給人一種異彩紛呈的愉悅，令學生們引以為豪，珍愛萬分。使校園真正成為“無聲的詩，立體的畫”，使學生享受到美學意識和人文道德素養(yǎng)的教育，處處體現(xiàn)育人理念，從而潛移默化地陶冶師生的品格，提高了師生的審美情趣，促進了師生的身心健康發(fā)展。

6.3班級文化讓學生在展現(xiàn)靈性中升華自我

班級文化為學生展現(xiàn)生動活潑、健康和諧的自由靈性提供了廣闊天地，而且讓他們的能力和人格在這個天地中得以提升。在緊抓教學的同時，更加注重優(yōu)美的校園環(huán)境，多彩的文化生活，高雅的藝術(shù)情趣，濃厚的學習氛圍，科學的人文精神，優(yōu)良的學風教風校風，催人奮進的學校精神等建設(shè)，引導廣大師生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學生的全面發(fā)展，使校園文化真正發(fā)揮育人功能，使學校發(fā)展進入良性循環(huán)的高層境界，通過校園文化建設(shè)從本質(zhì)上實現(xiàn)學校發(fā)展的核心競爭力，去促進學校的可持續(xù)發(fā)展。

7建筑單體及空間設(shè)計

建筑組合豐富多樣，造型活潑，設(shè)計元素充滿時代氣息?？臻g上預留學生交流、休息和遠眺的陽光空間，便于景觀開朗、活潑、富于變化，符合小學建筑的特點和可識別性。建筑藝術(shù)創(chuàng)作立意輕快，活潑自由，能反應(yīng)學生朝氣蓬勃的天性特征。入口柱廊的莊嚴，不但豐富了視覺層次，還有培養(yǎng)棟梁之材的寓言。通過這些畫龍點睛的手法運用，賦予了建筑韻律感、藝術(shù)魅力、個性和文化內(nèi)涵，構(gòu)成了學校之門的獨特景觀。塑造了現(xiàn)代教育建筑的藝術(shù)形象，位于主人口處的綜合樓造型新穎、活潑，極富現(xiàn)代感，對校園景觀起到景上添花的作用。

8結(jié)束語

開放的校園空間能給學生提供隨時交流的學習機會。一個優(yōu)秀的學校規(guī)劃設(shè)計，其開放空間的重要特點就是減少間隔墻或空間之間的明確分隔，增加校園開放空間的彈性空間運用，從而影響到學生在學校里的校園行為。開放的校園空間在學習目的方面，給學生提供了更多的自主選擇機會。開放的校園空間賦予學生的“第二課堂”可以去學習更加豐富的知識內(nèi)容。

參考文獻：

[1]張宗堯，李志民．中小學建筑設(shè)計[M]．北京．中國建筑工業(yè)出版社，2000.06

[2]彭一剛．建筑空間組合論[M]．中國建筑工業(yè)出版社，2001

篇8

關(guān)鍵詞：圖書館文化 新校區(qū) 校園文化建設(shè)

近年來，為適應(yīng)高校教育辦學規(guī)模不斷擴大的趨勢，國內(nèi)不少高校開始建設(shè)新校區(qū)或分校。新校區(qū)的建設(shè)，不僅需要配置現(xiàn)代化的大樓，更需要建設(shè)優(yōu)秀的校園文化。從某種意義上講，新校區(qū)的建設(shè)也應(yīng)該是建設(shè)優(yōu)質(zhì)校園文化的社會實踐活動。2011年4月，總書記在清華大學百年校慶講話時明確把文化傳承創(chuàng)新作為高校的第四大職能，將校園文化建設(shè)的意義提到了新的高度。

高校圖書館是為師生教學和科研服務(wù)的重要基地，是師生從事校園文化活動的重要場所，更是學校的文化中心。圖書館文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是校園文化建設(shè)水平的重要體現(xiàn)。因此，在高校新校區(qū)校園文化建設(shè)過程中，圖書館應(yīng)處于引領(lǐng)地位，發(fā)揮重要作用。本文在分析高校新校區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀與問題的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者所在學校兩次新校區(qū)建設(shè)過程中圖書館文化建設(shè)實踐，總結(jié)了圖書館在新校區(qū)校園文化建設(shè)中的主要作用，并為進一步加強圖書館文化建設(shè)提出了具體建議。

1高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

廣義的校園文化是指高等學校生活的存在方式的總和。它以生活在校園內(nèi)的大學生、教師和干部為主要群體。一般包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等。狹義的校園文化是指在各高校歷史發(fā)展過程中形成的，反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會群體的一種團體意識，精神氛圍。校園文化具有重要的育人功能。要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特色、時代特征和學校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風、教風和學風，這是培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的合格人才的根本要求。

自1999年起，我國高校開始大幅度持續(xù)擴招，出現(xiàn)了學校校舍、設(shè)備和師資力量等嚴重短缺的現(xiàn)象。在這一背景下，全國許多高校紛紛設(shè)置新校區(qū)或分校。新校區(qū)通常是在地理位置偏遠，相對陌生的地區(qū)拔地而起。作為承擔“文化傳承創(chuàng)新”職能的大學，在新校區(qū)建設(shè)中本應(yīng)充分融入自身在長期歷史發(fā)展中所積淀的校園文化。然而現(xiàn)實情況是，相當多的高校在新校區(qū)建設(shè)中有意無意地忽視了文化建設(shè)，出現(xiàn)了“屋新樹不古”的校園文化危機。

究其原因，一是對校園文化認識不到位，投入不足。有些高校認為校園文化只能靠積淀形成，既沒有主動去傳承老校區(qū)的文化，也沒有積極去設(shè)計和營造新校區(qū)的文化，只是任其自然生長；也有部分高校認為，校園文化就是學生搞的文體活動，沒有認識到文化是大學的靈魂、是提高學校凝聚力和競爭力的重要因素。二是校園文化傳承受阻。主要是師生間交流互動減少，代表學校文化傳承的標識不足。三是校園“文化生態(tài)”失衡。例如：校園文化與社區(qū)文化缺乏互動。由于新校區(qū)位置偏遠，學校周圍缺少自然的社會生態(tài)，阻礙了校園文化和社區(qū)文化的互動。四是一些學校本身文化基礎(chǔ)薄弱，校園物質(zhì)文化與精神文化不夠協(xié)調(diào)。

人才培養(yǎng)是大學的根本任務(wù)。人才培養(yǎng)不僅在于知識、技能的傳授，更在于文化的熏陶哺育。面對新校區(qū)位置偏遠、成立時間短、文化積淀薄弱的現(xiàn)實問題，著手研究對策以加強新校區(qū)文化建設(shè)是高校的當務(wù)之急。圖書館是高校的文化中心，在校園文化建設(shè)中具有重要的責任，因此，加強高校圖書館文化建設(shè)是新校區(qū)校園文化建設(shè)工作的重中之重。

2高校圖書館在引領(lǐng)校園文化建設(shè)中的作用

圖書館是高校的文獻資源中心、文化中心和公共活動的重要社區(qū)，不僅是傳播科學文化知識的殿堂，也是開展素質(zhì)教育的窗口。圖書館文化體現(xiàn)著高校校園文化的建設(shè)水平，直接或間接地影響師生的價值觀念、道德準則、行為習慣、閱讀興趣和審美情趣等。圖書館在引領(lǐng)校園文化建設(shè)中的作用具體體現(xiàn)在：

2.1圖書館是學校物質(zhì)文化的標志載體

物質(zhì)文化是指校園的物質(zhì)環(huán)境，包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境、自然環(huán)境和人工環(huán)境等。校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是校園文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。校園文化的形成與發(fā)展有其特定的自然和人文環(huán)境及物質(zhì)基礎(chǔ)，校園文化發(fā)展初始階段往往直接通過不同的物質(zhì)層面表現(xiàn)出來。圖書館作為學校的文化中心，在校園物質(zhì)文化方面，是學校文化景觀的重要體現(xiàn)，是師生文化活動的重要場所。

一方面，圖書館建筑本身是校園文化的巨大載體。圖書館建筑不僅是校園文化的空間物態(tài)形式，也是學校精神文化、制度文化和行為文化的物質(zhì)載體。一般情況下，大學圖書館都處在學校校園的中心位置或者是醒目位置，圖書館的建筑風格和特色以及內(nèi)部環(huán)境的裝飾，代表著學校的物質(zhì)文化特色，是學校物質(zhì)文化的重要標志和體現(xiàn)。

另一方面，圖書館內(nèi)的報告廳、會議室、讀者服務(wù)中心、多媒體音像室、閱覽室、培訓中心等區(qū)域和空間，是師生開展文化活動的重要場所。人們常說大學“非大樓也，而在大師”。但是，一所現(xiàn)代化大學沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，也很難吸引和培養(yǎng)優(yōu)秀人才。創(chuàng)建健康、高雅的學校物質(zhì)文化，有利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助他們樹立責任意識和社會意識，引導他們更快、更好地適應(yīng)社會。

校園文化育人就是“要讓校園里的每一面墻都會說話”。走進一座設(shè)計高雅、環(huán)境優(yōu)美的高校圖書館，感受著泛舟書海的樂趣，這本身就是對大學生很好的教育和熏陶。

2.2圖書館是學校精神文化的集中體現(xiàn)

精神文化主要是指教育者和受教育者的世界觀、人生觀、價值觀和審美情趣等。精神文化是學校文化的內(nèi)核，決定著學校的思維方式和工作態(tài)度，決定著學校的校風、學風和教風，歸根到底決定并制約著學校文化系統(tǒng)的取向和性質(zhì)。圖書館的理念、館風、館訓、館藏以及知名度和影響力等，都體現(xiàn)了所在大學的精神價值追求。

圖書館作為學校的文獻資源中心，是廣大師生汲取知識營養(yǎng)的供應(yīng)站。圖書館“收藏什么”，影響著大學生的知識結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)。圖書館文獻的整理排序方式也會“自己說話”，體現(xiàn)了所在學校的歷史和特色。以特藏為例，特藏是體現(xiàn)圖書館及所在高校文化傳統(tǒng)和特色的重要指標。按北京大學圖書館對特藏的定義：特藏是指按照一定的主題，遵循一定的收藏原則，經(jīng)長期積累而形成或者經(jīng)購買等渠道收集的比較完整的或具有相當數(shù)量的藏書，這些藏書在相關(guān)學科領(lǐng)域內(nèi)造成一定的影響。隨著高校圖書館的發(fā)展，特藏的概念不僅僅局限在傳統(tǒng)的善本古籍。學校的碩博論文、教職工論著、各學科專業(yè)歷屆考題、專題電子數(shù)據(jù)庫等也成了具有某種重要性的特殊收藏。這些收藏記錄了學校的文化發(fā)展歷史，體現(xiàn)了學校的學科特色。例如中國計量學院圖書館所獨有的“質(zhì)量檢驗特色文獻數(shù)據(jù)庫”就通過浙江省數(shù)字圖書館平臺，面向全省高校提供服務(wù)，既彰顯了學校的計量辦學特色，又擴大了學校的影響。

2.3圖書館是學校制度文化的組成部分

制度文化是指學校的一系列校紀校規(guī)、道德規(guī)范和行為準則，以及校園文化主題長期以來對學校某項制度甚至整體制度的價值判斷以及在制度環(huán)境中的行為方式，是高校文化價值觀的形式化和固定化。主要由教學管理、科研管理、學生管理、行政管理、干部管理等各項制度因素構(gòu)成。圖書館的系列制度是學校制度文化的重要組成部分。

高校新校區(qū)建設(shè)是在社會價值觀念多元化和高等教育改革不斷深入的背景下實施的，建設(shè)完善過程也是一個制度不斷創(chuàng)新的過程。現(xiàn)代大學制度要為高校實現(xiàn)“人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新”的四大職能服務(wù)。作為服務(wù)學校教學、科研的重要機構(gòu)，高校圖書館員是學?！叭恕惫ぷ髦小肮芾碛?、服務(wù)育人”的重要主體，圖書館的制度文化也生動體現(xiàn)了所在學校的制度文化。

2.4圖書館是學校行為文化的支撐力量

行為文化是指全體師生員工在教育實踐過程中所形成的行為習慣、生活方式、社團活動以及在此基礎(chǔ)上形成的校風、教風和學風，主要包括：學術(shù)文化、藝術(shù)文化、科技文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。高校圖書館的資源和空間，為學校行為文化提供了支撐力量。

圖書館作為活動空間，提供了師生學習、討論的重要場所，師生們在圖書館中的行為習慣和方式展示了所在學校的校園行為文化。圖書館作為校園文獻情報信息中心，為學校的大量文化活動，包括政治性、學術(shù)性、娛樂性等活動，提供了信息資源支持。圖書館寬敞的大廳、報告廳、閱覽室等，為校園文化活動提供了空間支持。圖書館組織開展的“讀書節(jié)”等各類文化活動，豐富和繁榮了校園文化。

總之，圖書館本身既是校園文化建設(shè)水平的代表，同時又以自己的文獻資源、文化設(shè)施和館員本身去支持和推進豐富多樣的校園文化的建設(shè)。因此，加強圖書館及圖書館文化建設(shè)是高校新校區(qū)校園文化建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。

3加強新校區(qū)圖書館文化建設(shè)的措施

圖書館文化是指圖書館在其存在和發(fā)展過程中，由廣大館員和讀者共同創(chuàng)造、認同，并自覺效仿和奉行的各種文化形態(tài)的總和，它通常包括圖書館精神文化、環(huán)境文化、行為文化、制度文化等方面。加強圖書館文化建設(shè)，主要應(yīng)從以下幾方面做起：

3.1提高文化自覺，充分認識圖書館文化在新校區(qū)文化建設(shè)中的重要性

文化自覺，是指人們對自身文化地位作用的深刻認識、發(fā)展規(guī)律的正確把握、歷史責任的主動擔當。提高圖書館文化自覺，關(guān)鍵是要全面認識圖書館文化對校園文化建設(shè)的重要意義。

文化是大學的靈魂，高校圖書館是校園文化的中心。文化傳承與創(chuàng)新應(yīng)是高校圖書館的重要職責所在。高校教育工作者不僅把圖書館當作搜索文獻信息情報的工具，而且把圖書館當作校園文化的重要標志、文化育人的重要場所、文化傳承的重要載體、文化創(chuàng)新的領(lǐng)航者。

圖書館是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物并隨社會文化的發(fā)展而發(fā)展。但是，圖書館發(fā)展以后，又會以自身文獻的搜集、整理、保存和利用的獨特方式反作用于它所屬的文化，促進了社會文化的繁榮和發(fā)展。例如，我國古代藏書樓，已不僅是一幢建筑物，而且還積淀著獨特的文化，蘊藏著濃厚的人文精神，體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化與民族精神。

高校圖書館產(chǎn)生于所在學校的文化環(huán)境，并參與和塑造了校園文化，同時也是校園文化建設(shè)中的主導者。例如，和五四前后由革命先驅(qū)任主任的北京大學圖書館，在傳播新文化思想，宣傳方面發(fā)揮了非常積極的作用，當時的圖書館不僅是相關(guān)文獻資源的傳播地，也是教師學生參與運動的重要場所。

現(xiàn)代高校圖書館應(yīng)擔當起傳播先進文化的責任，以其高雅的環(huán)境設(shè)計、濃厚的學術(shù)氛圍、周到的互動服務(wù)、系統(tǒng)的資料索引、生動的文化活動帶給師生員工深刻的審美體驗、求知樂趣，成為師生的精神家園，成為校園文化的中心。

3.2堅持以人為本，做好新校區(qū)圖書館的整體文化設(shè)計

新校區(qū)圖書館文化建設(shè)的優(yōu)勢在于是“在一張白紙上作畫”。構(gòu)建符合時代特點和學校特色的高品位的圖書館文化，應(yīng)當高起點謀劃，全方位運作，并且由校園師生員工共同參與、共同設(shè)計、共同構(gòu)建。

3.2.1堅持以人為本，構(gòu)建自然與人文相融合的，符合師生員工需求的環(huán)境文化

標志性的建筑是形成圖書館文化品味的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，而內(nèi)部設(shè)計、區(qū)域分割、通風照明、色彩基調(diào)、家具布局、飾品擺設(shè)、提示標語等，烘托和強化著圖書館的文化品位。

首先，圖書館建筑本身應(yīng)該是校園里位置最中心、外觀最氣派、體量最龐大、設(shè)計最用心的標志性建筑。通過建筑來傳遞高校“以生為本、崇尚學術(shù)”的理念，講述學校辦學歷史和我國高等教育發(fā)展的成績。近年來落成的高校圖書館中不乏這樣的作品，例如：中山大學珠海校區(qū)圖書館以一本翻開巨著的形狀寓意“書山有路勤為徑”，深圳大學城圖書館造型像一艘即將遠行的豪華郵輪，重慶大學圖書館像一架紅色的鋼琴，中國美術(shù)學院象山校區(qū)圖書館恰似座落在一幅水墨畫中，這些建筑本身就是一個藝術(shù)品，時刻熏陶和感染著校園師生。

其次，圖書館的內(nèi)部格局、空間設(shè)計、家具布置等都要體現(xiàn)“以人為本”。對于大學圖書館來說，方便師生對圖書館的使用應(yīng)是第一位。因此，在設(shè)計上要符合讀者使用文獻和館員管理工作的需要，符合使用者基本生理、心理、行為和文化特質(zhì)的需求，同時，設(shè)計中要有超前的眼光，符合未來的發(fā)展趨勢。種種跡象表明，在新世紀第二個10年，大學圖書館將發(fā)生第三次革命，逐漸進入到“數(shù)字資源海量的科技和藝術(shù)體驗美妙的學研空間”的新階段。其特征是：書架將大量地退回到密集書庫，留下更多的空間供學生使用家具、電子設(shè)備，完成學習、研究和小組討論。因此，大學圖書館要設(shè)計更多的活動空間，在館內(nèi)的裝修、家具、色調(diào)等都要體現(xiàn)大學的文化品味，滿足師生的閱讀需求、情報需求、教育需求、溝通需求、審美需求和休閑娛樂需求，使其成為存儲文化和傳播文化的中心，成為終身教育和文化娛樂的中心。

第三，圖書館的環(huán)境要高雅肅然，給讀者以心靈上的安撫和激勵。高校圖書館是學生在教室、寢室以外駐留最多的場所，這里的一物一景，應(yīng)在美感中體現(xiàn)教育意義。因此，走廊墻壁上的壁畫、閱讀桌上的溫馨提示，每一個細節(jié)都應(yīng)結(jié)合學校的特色加以精心的設(shè)計。例如：中國計量學院邵逸夫圖書館一樓大廳設(shè)置了人文長卷浮雕，以浮雕的形式表現(xiàn)了中國的悠久計量文化和人文淵源，沉穩(wěn)、厚重地展現(xiàn)一種歷史文化韻味，與圖書館的文化屬性和氛圍相契合。為紀念邵逸夫先生為我校圖書館建設(shè)項目捐資之善舉，圖書館大廳還立著刻有邵逸夫先生頭像的玻雕立屏。整個玻雕立屏背景為一棵桃樹，上面共結(jié)了111顆桃子，象征“桃李滿天下”與碩果累累，意寓學校辦學與邵老助學的豐碩成果。

3.2.2精心設(shè)計圖書館文化活動，形成圖書館文化活動品牌，引領(lǐng)校園文化活動

在大學校園里豐富多彩的校園文化活動中，也充斥著一些簡單化、娛樂化、媚俗化的活動。高校的中心工作是人才培養(yǎng)。校園文化活動不能簡單地娛樂化，還要體現(xiàn)出知識的高雅性、學術(shù)的生動性?！皥D書館是大學的心臟”，應(yīng)該樹立自己的文化活動特色和品牌，引領(lǐng)校園里高雅深刻的文化活動，吸引更多的師生參與到圖書館的文化活動中來。例如，近年來許多高校圖書館開展的“4.23讀書節(jié)”活動已逐漸形成品牌。以我校為例，搬遷至新校區(qū)后，圖書館聯(lián)系團委和各二級學院共同開展以“推進大學生閱讀，濃厚校園學習文化”為目的的讀書節(jié)活動，堅持多年，影響廣泛?；顒訌拈_始時單一的活動陸續(xù)發(fā)展到“圖書漂流”、“讀書報告會”、“專家講座”、“讀書征文大賽”、“學業(yè)規(guī)劃大賽”、“誦讀經(jīng)典”等系列活動，吸引了師生廣泛參與，營造了愉快閱讀的良好氛圍，帶動和豐富了新校區(qū)校園文化。

3.3適應(yīng)時代要求，提高服務(wù)水平

辦好圖書館等于辦好學校的一半。圖書館對于大學的重要性不言而喻。一所圖書館的好壞最重要的還是體現(xiàn)在服務(wù)上。隨著信息時代的發(fā)展，高校圖書館不僅要提供豐富的圖書資源，還要有“人性化”的服務(wù)。

3.3.1以豐富的圖書資源，建一個知識的寶庫

縱觀國內(nèi)外知名的大學圖書館，我們不難發(fā)現(xiàn)具有龐大的藏書量是衡量圖書館好壞的一個重要標準。在現(xiàn)今的信息化網(wǎng)絡(luò)社會，圖書館除了要不斷擴充豐富自身的文獻資源外，還必須與外界接軌，最大限度地利用起所有可以使用的資源。只有這樣，才能滿足數(shù)量不斷增大的師生隊伍的需要，才能將圖書館的文化力量更好地輻射到整個校園甚至社會。

多年來，我校圖書館除了加強書刊資源的采集和特色文獻的選訂外，還積極開展高水平數(shù)據(jù)庫的引進與試用，并被成功列為CALIS虛擬參考咨詢示范館建設(shè)單位，使我校圖書館在參與全國高校文獻保障平臺上取得重大突破。此外，我校圖書館還大力加強數(shù)字圖書館建設(shè)，推進信息資源共享，積極參與了浙江省高校數(shù)字圖書館（ZADL）項目，繼續(xù)開通了ZADL文獻傳遞系統(tǒng)，推進全省高校數(shù)字資源的共建與共享。

3.3.2以多樣性的服務(wù)，提升服務(wù)層次和服務(wù)成效

有了充足的資源、豐富的館藏后，如何使這些資源發(fā)揮出最大的效用，就必須依靠不斷提升的“人性化”的服務(wù)，只有這樣才能使圖書館真正活起來。北京大學圖書館王波先生在接受《大學生》雜志記者采訪時說，“大學圖書館將向著自身越來越復雜，使用越來越簡單的方向發(fā)展，由‘礦山型’向‘智慧型’轉(zhuǎn)變”?！拔磥淼膱D書館，資源只會更龐大、服務(wù)只會更精細、功能只會更廣泛、崗位只會更繁多，將實現(xiàn)藝術(shù)無死角、科技無死角，是集圖書館、博物館、展覽館、教育技術(shù)館為一體的校園核心建筑。”

在科技飛速發(fā)展的今天，圖書館要借助先進科技開發(fā)更精細的服務(wù)功能。我校圖書館近年來就推出系列個性化導讀服務(wù)，設(shè)立“導讀專柜”。重點推薦經(jīng)典圖書和學生喜愛的圖書并定期更新，并通過QQ、電話、館長服務(wù)信箱、微博等回復解答讀者資源建設(shè)與服務(wù)的問題。圖書館還定期舉辦畢業(yè)生讀者溝通座談會、師生圖書現(xiàn)來活動，讓師生直接參與文獻采集，激發(fā)讀者的閱讀需求。

此外，我校圖書館還開通了網(wǎng)上圖書預約和圖書續(xù)借，擴大圖書到期手機提醒業(yè)務(wù)，本部和東校區(qū)間開通圖書通還，延長閱覽室開放時間等。通過這些舉措，擴大了圖書館服務(wù)的深度和廣度。

3.4重視發(fā)揮館員的主體作用，建立圖書館“學習型”團隊

作為高校圖書館文化建設(shè)的重要主體，圖書館員每天面向讀者的一言一行、一舉一動都對師生產(chǎn)生影響。圖書館員的精神面貌和工作態(tài)度，也代表了圖書館的文化品位。因此，“人”始終是圖書館存在和發(fā)展的動力和支點。

目前，高校圖書館員隊伍中既有事業(yè)單位編制的專業(yè)館員，也有非事業(yè)編制的聘用館員。圖書館員隊伍的整體結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)能力、知識水平及綜合素質(zhì)等距離新時期圖書館業(yè)務(wù)的高要求還有一定差距。尤其是在新校區(qū)，由于地理位置等原因，直接服務(wù)師生的圖書館員中，聘用人員所占的比例較高。圖書館要發(fā)揮館員的主體作用，可以吸收學習型組織的有關(guān)方法，建立圖書館“學習型”團隊。

彼得·圣吉在《第五項修煉》一書中，闡述了自我超越、心智模式、團隊學習、共同愿景和系統(tǒng)思考五項修煉，稱它們?yōu)閷W習型組織的藝術(shù)和實務(wù)。作者還就團隊做了詳細論述，提出“團隊是最佳的學習單位”，“團隊智慧應(yīng)大于個人智慧的平均值”等觀點。引入到圖書館團隊建設(shè)中，可以借鑒以下方法：

3.4.1建立共同愿景，進行目標激勵

圖書館員在高校中是平凡、普通卻必不可少的崗位。館員如果缺少目標，容易產(chǎn)生職業(yè)厭倦，影響個人能力提升和圖書館形象塑造。要讓圖書館員意識到，每一個成功人士成長的過程中都離不開圖書館員的陪伴。館員每天服務(wù)和影響的師生是社會的棟梁，圖書館工作看似簡單的借書、理書的背后，承擔的是一份光榮且重要的育人工作。

3.4.2強化團隊意識，鼓勵不斷學習

高校圖書館是以服務(wù)師生教學、科研為導向。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，師生對圖書館的服務(wù)需求也趨于多元。圖書館不僅為文獻收藏機構(gòu)，而且要作為信息咨詢機構(gòu)，圖書館員要成為網(wǎng)絡(luò)導航員、信息專家和信息素養(yǎng)教師。于是，學習能力成為圖書館員的一個基本能力。

針對圖書館員專業(yè)背景不一，非事業(yè)編制崗位流動性大等特點，可以將館員中按專業(yè)、崗位等搭配組成小組，建立事業(yè)編制館員聯(lián)系非事業(yè)編制館員的“師徒制”，強化團隊學習。從學習圖書館服務(wù)人員舉止和語言規(guī)范等基本制度，到學習先進文化、理念和前沿信息，通過鼓勵全員學習，提高圖書館的服務(wù)形象和水平。

篇9

1．1內(nèi)涵

高職教育就是以就業(yè)為導向，以服務(wù)為宗旨，工學結(jié)合、校企合作，培養(yǎng)數(shù)以千萬計的服務(wù)于生產(chǎn)、建設(shè)和管理一線的高技能人才，這表明了高職院校的社會使命．百所國家示范高職和骨干院校建設(shè)項目標志著中國特色高職教育已進入轉(zhuǎn)型提升內(nèi)涵的關(guān)鍵時期，在政府主導舉辦的高等教育框架內(nèi)要充分融入產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)和實踐等要素．文化建設(shè)既是內(nèi)涵建設(shè)的重要內(nèi)容，更是高職院校特色與品牌的表征．因此，高職院校的文化建設(shè)應(yīng)當是包含多元主體要素、多樣文化生態(tài)的一種特定的社會亞文化生態(tài)．是在特定的校園環(huán)境里，圍繞高技能人才培養(yǎng)這一文化核心目標，由學校師生員工長期以來自主共同創(chuàng)造的、體現(xiàn)學校特色的，并為全體師生共同認可、接受、信守和發(fā)展的價值觀念、校園形態(tài)和行為方式．體現(xiàn)了高職院校文化與行業(yè)、企業(yè)、區(qū)域和社會等文化環(huán)境互相適應(yīng)和發(fā)展．從構(gòu)成主體要素來講，高職文化生態(tài)系統(tǒng)以校園為特定時空條件，簡單分為內(nèi)部生態(tài)秩序（學校、教職工和學生等要素）和外部生態(tài)秩序（政府、社會、行業(yè)、企業(yè)等要素）．而和諧的高職院校文化生態(tài)各要素應(yīng)當與相關(guān)文化生態(tài)之間的相互關(guān)聯(lián)制約而形成動態(tài)平衡結(jié)構(gòu)狀態(tài)．多元文化和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展，是高職院校文化建設(shè)的基本訴求，是高職教育內(nèi)涵建設(shè)的文化體現(xiàn)．在和諧的文化生態(tài)中，高職教育的育人根本功能才能得到充分的發(fā)揮，人才能獲得充分全面的發(fā)展；在和諧的文化生態(tài)中，高職教育的職業(yè)文化屬性才能得到徹底的張揚，引領(lǐng)職業(yè)教育科學發(fā)展，聯(lián)通現(xiàn)代職教體系；在和諧的文化生態(tài)中，高職教育的社會服務(wù)功能才能充分的發(fā)揮，提升教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)的能力；在和諧的文化生態(tài)中，高職教育才會在文化的傳承和創(chuàng)新中有更大的自覺和擔當，以推動社會主義文化大繁榮、大發(fā)展．

1．2結(jié)構(gòu)

高職教育的高等性與職業(yè)性也決定了高職文化生態(tài)結(jié)構(gòu)特征，既不是一般意義的高校文化，又不能是企業(yè)文化，它應(yīng)當是高校文化與企業(yè)文化等文化群落相互交融形成的具有高等職業(yè)教育屬性的文化生態(tài)系統(tǒng)．它的動力結(jié)構(gòu)可簡單歸納為“雙主雙核，螺旋發(fā)展”．“雙主”指高職院校文化生態(tài)建設(shè)的承載主體，學校師生是高職院校文化建設(shè)的主體，學校師生之間的文化傳承是文化建設(shè)的核心內(nèi)容；“雙核”指高職院校文化建設(shè)的核心驅(qū)動力，高校文化和企業(yè)文化相互驅(qū)動融合，共同塑造了特色鮮明的高職院校文化；“螺旋發(fā)展”指高職院校在文化建設(shè)過程中與周邊其他文化群落的交融中互為環(huán)境，在能量、信息和物質(zhì)交流過程中，通過同化和異化、遺傳和變異等方式建構(gòu)著文化生態(tài)的螺旋上升式的發(fā)展平衡．其橫向結(jié)構(gòu)（空間結(jié)構(gòu)）主要指高職院校文化生態(tài)內(nèi)部不同類型文化圈層（如從主體來分有教師、行政、服務(wù)和學生4個文化圈層，從層次來分有物質(zhì)、行為、制度和精神4個文化圈層等）以及外部不同文化群落之間（如區(qū)域、社會、行業(yè)、企業(yè)以及政府等）的相互關(guān)聯(lián)，縱向結(jié)構(gòu)（時間結(jié)構(gòu)）主要指高職院校文化生態(tài)系統(tǒng)的歷時性，即時代特征，體現(xiàn)為文化的傳承與創(chuàng)新．

2高職院校文化生態(tài)失衡

我國高職教育作為一種文化傳承的形式，經(jīng)過近30年尤其是近10年的涅槃發(fā)展，作為新的高等教育文化形態(tài)已經(jīng)得到了實質(zhì)性的確立．無論是院校所的數(shù)量還是在校生的規(guī)模，高職教育已然是我國高等教育的半壁江山，決定性地推進了我國高等教育大眾化目標的實現(xiàn)，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供了更多的應(yīng)用性高技能人才，促進了國民文化素質(zhì)的提升，也為我國人力資源強國的實現(xiàn)進行了基礎(chǔ)的鋪墊．據(jù)麥可思調(diào)查數(shù)據(jù)推算，2009—2011年，高職教育為全國近850萬家庭實現(xiàn)了高等教育學歷“零”的突破，讓更多青年“在家門口上大學”，高職畢業(yè)生就業(yè)率與薪資連續(xù)上升，2013年更是“逆襲”最難就業(yè)季，就業(yè)率僅次于985院校．這些利好的消息從側(cè)面印證了市場對高職教育的剛性文化需要．尤其是目前我國經(jīng)濟發(fā)展進入深度轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級的時期，對高技能人才的旺盛需求也為新時期新形勢下高職教育的內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展與品牌發(fā)展提供了百花齊放、百舸急流的機遇與挑戰(zhàn)．高職教育的深圳模式、寧波模式、蘇南模式也代表了目前高職教育一些特殊的文化生態(tài)的發(fā)展．因而，政府、社會、區(qū)域以及行業(yè)企業(yè)等對于高職教育寄托了更多的希望．高職院校文化大觀園的春天將會是群芳競妍，但這個冬天將會更冷，對于高職教育的發(fā)展，尤其是對于個體的高職院校的文化生態(tài)建設(shè)將會有更多的課題等待大家去研究，有些可能是關(guān)乎到個體生態(tài)的生存．在實際的文化建設(shè)過程中，高職院校依然有著很長的路要走．人類所創(chuàng)造的每一種文化都是一個動態(tài)的生命體，各種文化聚集在一起，形成各種不同的文化群落、文化圈，甚至類似生物鏈的文化鏈．正如自然生態(tài)通過遺傳與變異的途徑來維持平衡一樣，文化生態(tài)亦通過文化的創(chuàng)制與保持來盡力保持自身發(fā)展過程中的矛盾性動態(tài)平衡．正如前文所述，高職院校作為近30年尤其是近10余年來形成積聚的一種文化生態(tài)群落，其自身價值體現(xiàn)與作用發(fā)揮已得到了充分的現(xiàn)實性印證．在表現(xiàn)出強勁的文化張揚力與發(fā)展正能量的同時，高職院校文化生態(tài)內(nèi)部各要素之間以及其與外部其他文化生態(tài)群落之間也間或出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象．

2．1外部文化生態(tài)環(huán)境

外部文化生態(tài)環(huán)境主要包括政府、社會、區(qū)域、行業(yè)企業(yè)等，高職的良性發(fā)展依賴于政府的指導、社會的認同、區(qū)域的支持與行業(yè)企業(yè)的參與．高職教育舉辦主體是各級地方政府，無論是國家層面還是省市地方政府，近年來對職業(yè)教育在頂層體系與制度設(shè)計、資金信息投入、質(zhì)量評估等諸多方面給予了更多的宏觀的政策性指導，激起了職業(yè)教育尤其是高職教育的內(nèi)在活力．從政策支持角度來說，我國職業(yè)教育的主體是職業(yè)學校，主要由教育部門統(tǒng)籌管理，發(fā)展過程中有著強烈的政策性訴求．但其中最為重要和迫切的問題是職業(yè)教育作為一種跨界的教育，任何一個部門都無法有效地解決職業(yè)教育校企合作的跨部門、跨領(lǐng)域的現(xiàn)實問題，因此，需要從國家層面統(tǒng)籌職業(yè)教育校企合作政策，進行頂層設(shè)計，培育具有中國特色的職業(yè)教育國家主導模式．雖說高職的迅猛發(fā)展為社會文化的進步貢獻了巨大的力量，但是整個社會對高職教育的價值與文化的認同錯位．這主要根源于社會對高職教育價值的傳統(tǒng)認知偏差、現(xiàn)行高等教育招生政策的層次性以及高職教育自我探索發(fā)展的曲折．而這種文化認同的失衡在遭遇到適學人口拐點時，便以生源危機的形式在全國漸次地典型性表達出來．立足于區(qū)域行業(yè)，校企合作、工學結(jié)合現(xiàn)已經(jīng)成為高職教育的基本共識，這也是高職文化生態(tài)建設(shè)所必須的基本路徑．換句話講，在高職這個文化生產(chǎn)場域內(nèi)，要使其產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)格與價值要和產(chǎn)品的市場和使用價值無縫對接，這才是高職教育的真正生命力的體現(xiàn)，也是高職教育服務(wù)的導向、高職學生就業(yè)的宗旨．也只有這樣，才能建設(shè)成有人氣、接地氣、合行業(yè)氣、融企業(yè)氣的高職院校文化．但在文化建設(shè)實踐過程中，學校文化的公益性與企業(yè)文化的利益性卻形成了矛盾．兩者雖然合作的政策目標是育人，但是高職教育培養(yǎng)的是適應(yīng)職業(yè)一線的高技能人才，而企業(yè)的政策目標雖然也是育人，但其最重要的則是追求利潤．兩種文化的融通尚處于簡單的物質(zhì)文化、行為文化的融合，對于制度文化或文化理念的學習交融還未深入．

2．2內(nèi)部文化生態(tài)環(huán)境

從內(nèi)部構(gòu)成諸要素來分析，也存在一些失衡的現(xiàn)象．就建設(shè)主體來講，主要是教師和學生．但在當前形勢下，這種失衡現(xiàn)象既包含于建設(shè)主體內(nèi)部，同時亦顯現(xiàn)于主體之間．如教師的學科教學能力與工程服務(wù)能力的協(xié)調(diào)問題，即“雙證”能力問題；學生類型多樣化與學生個性化發(fā)展問題；教師隊伍的職業(yè)化發(fā)展與學生職業(yè)成長的問題等．就建設(shè)內(nèi)容來說，主要包括物質(zhì)、行為、制度與精神環(huán)境等方面．因為高職院校多數(shù)都是新建院校，因而在文化建設(shè)方面的經(jīng)驗積累比較薄弱，但是這又是優(yōu)勢，可以結(jié)合自身發(fā)展特色充分體現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢，精心策劃與實施提煉，并經(jīng)過師生員工的長期行為積淀，形成特色的文化內(nèi)涵．但在實踐過程中，卻往往存在“四化”現(xiàn)象，即內(nèi)涵簡單化，狹隘于校園文化建設(shè)；價值功利化，重職業(yè)技術(shù)輕人文素養(yǎng)；傾向泛職業(yè)化，強化職業(yè)屬性，弱化教育屬性；實踐零碎化，缺乏頂層設(shè)計和系統(tǒng)實施．

3高職院校文化生態(tài)建設(shè)路徑

高職院校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)的生態(tài)工程，它既反映了與周邊文化生態(tài)的信息、物質(zhì)和能量的交換，同時也體現(xiàn)了自身歷時性的文化歷程與積累．因而，高職院校文化應(yīng)當是動態(tài)性與發(fā)展性相統(tǒng)一、包容性與獨特性相結(jié)合的生態(tài)，是文化自覺與責任擔當?shù)挠袡C統(tǒng)一．高職院校在自身文化建設(shè)的過程中應(yīng)當充分激活內(nèi)部主體的主觀能動性、積極性與創(chuàng)造性，充分利用外部有效性資源，在保持自身發(fā)展優(yōu)勢的同時要創(chuàng)制新的文化生長點，打造新的文化發(fā)展點，積極構(gòu)筑內(nèi)外和諧、動態(tài)平衡的文化生態(tài)．

3．1激活內(nèi)部主體的創(chuàng)造性

高職院校在文化建設(shè)過程中要有自覺性，要充分激發(fā)學校師生員工的文化自覺意識，適應(yīng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與區(qū)域發(fā)展的需求，促成教師的專業(yè)成長，促進學生的職業(yè)發(fā)展，構(gòu)建和諧的內(nèi)部文化生態(tài)秩序，形成文化自信，引領(lǐng)高職院校的可持續(xù)發(fā)展．在教師職業(yè)發(fā)展上，教師應(yīng)當具備相當?shù)穆殬I(yè)崗位工程經(jīng)驗與較高的專業(yè)教學水平的“雙師”素質(zhì)，基于“工學結(jié)合”的理念實施課程教育，具有較強的工程實踐研發(fā)和社會能力，引導學生形成良好的職業(yè)素養(yǎng)與技能．在學生職業(yè)成長上，學生要能夠養(yǎng)成良好的學習習慣與能力，能夠得到個性化的成長輔導，習得良好的職業(yè)發(fā)展技能與遷移能力，最終實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展的夢想．在文化環(huán)境設(shè)計上，無論是軟件還是硬件建設(shè)，都應(yīng)突出環(huán)境育人、文化育人，充分體現(xiàn)高職人才培養(yǎng)的目標．要凝煉學校的精神，以辦學理念、目標定位等形成師生共同的發(fā)展目標與精神激勵，這是核心、靈魂；要規(guī)范學校的制度，以運行有效的管理機制來激活學校內(nèi)生力，如結(jié)合教師成長的關(guān)鍵點設(shè)計輔發(fā)展政策，針對生源多樣化的特點實施分類管理分層教學等；要引導師生的行為，尊重人格，營造良好的氛圍與良好的活動設(shè)計，滿足于學生的多樣化成長需要；要形成良好的物質(zhì)環(huán)境，無論是校園自然環(huán)境的擺設(shè)，還是教學實訓環(huán)境的設(shè)計，要充分體現(xiàn)情操的培養(yǎng)與職業(yè)的熏陶．

3．2利用外部資源的有效性

高職的發(fā)展離不開良好的外部環(huán)境與資源價值．

1）學校的辦學目標要切合于社會經(jīng)濟與區(qū)域發(fā)展的要求．學校的發(fā)展方向應(yīng)與區(qū)域經(jīng)濟、行業(yè)發(fā)展規(guī)劃相切合，專業(yè)的開發(fā)與建設(shè)應(yīng)與區(qū)域社會經(jīng)濟文化和行業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，人才培養(yǎng)的規(guī)格應(yīng)切合市場與崗位的要求．

2）要開門辦學，尋求校企合作的瓶頸突破與互利共贏，最終使學生受益，提高學生職業(yè)素養(yǎng)、社會適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力．

3）要更多地尋求政策性支持，充分抓住發(fā)展機遇，促進學校的層次發(fā)展．

4）國家層面要形成多部門聯(lián)合支持高職教育發(fā)展的局面，而不是由教育部門唱的獨角戲；區(qū)域政府也應(yīng)把高職教育納入到正常視野而做好與地方產(chǎn)業(yè)對接，從政策落實等諸多方面支持產(chǎn)業(yè)的發(fā)展．

5）通過法制與稅收政策的完善與制訂，引導行業(yè)企業(yè)深度融入到學校發(fā)展中來．

4結(jié)語