導(dǎo)語：如何才能寫好一篇創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；靈敏性；廣闊性；發(fā)散性；新穎性

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）09-0147-01

創(chuàng)造性思維是以各種智力因素與非智力因素為基礎(chǔ)的，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出來的具有獨(dú)創(chuàng)的、產(chǎn)生新事物（新成果 )的高級、復(fù)雜的思維活動，它是各種思維形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維主要在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)。創(chuàng)造性思維的品質(zhì)主要有以下 4 種： 靈敏性、廣闊性、發(fā)散性、新穎性。

1.思維靈敏性的培養(yǎng)

思維的靈敏性是思維過程中分析與綜合、判斷與推理的速度，是指能夠比較快地看出問題的本質(zhì)，抓住問題的關(guān)鍵，從而能夠比較迅速地作出正確的判斷和決定。如“240 ÷ 26”的學(xué)習(xí)，學(xué)生需要經(jīng)過多次試商和調(diào)商，計算的速度較慢。因此思維的靈敏性培養(yǎng)就顯得十分重要。教學(xué)時，首先要讓學(xué)生充分練習(xí)，怎樣才能很快地想出商，引導(dǎo)學(xué)生想出多種方法。大部分同學(xué)想出的方法有（1）把25看作30來試商，商8后和26相乘得208，240減208，余下 32，余數(shù)比除數(shù)大，說明商偏小，改商9 。（2 )把26看作25來試商，8 個25是200，余下40，40比25大，說明商偏小，改商9 。有位同學(xué)這樣想: 把26看作30來試商，商8偏小，就斷定商9是正確的，因?yàn)?40 ÷ 26 的商是一位數(shù)。又有一位同學(xué)想: 把26看作30試商，商8余下32，還有1個26，改商9肯定正確，而且余數(shù)是 32-26=6 。還有一位同學(xué)這樣想:10 個26 是260，比 240多 20，可以商 9 。然后進(jìn)行討論，哪種方法比較簡便。

這樣教學(xué)，學(xué)生通過靈活試商，抓住問題的關(guān)鍵(余數(shù)與除數(shù)的大小關(guān)系和倍數(shù)關(guān)系)，從而迅速地作出正確判斷，進(jìn)行調(diào)商。既提高了計算的正確率，又很大程度地培養(yǎng)了思維的靈敏性。

2.思維廣闊性的培養(yǎng)

經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生多角度地展開想象或聯(lián)想，是思維廣闊性培養(yǎng)的最好的辦法。當(dāng)代教學(xué)論認(rèn)為：想象力越豐富，則發(fā)散思維就越發(fā)達(dá)，求異的范圍就越廣，多解的可能性就越大，創(chuàng)造力就越強(qiáng)。因此，在教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，進(jìn)行多樣科學(xué)想象。

如教學(xué)“圓的初步認(rèn)識”，在學(xué)生學(xué)會用圓規(guī)畫圓后，我設(shè)計、引導(dǎo)學(xué)生思考解決如下問題:(1) 不用圓規(guī)，你能拿出一個圓嗎? 有學(xué)生的說蓋一個，有的講剪一個圓；有的說照一個…… (2) 在操場上畫一個大圓，怎么畫? 有的說用竹竿掃，有的說拉繩子畫……(3) 要在我們廈門市畫一個大圓，怎么畫? 學(xué)生開始沉思，接著議論紛紛，用繩子拉、用竹竿掃，不行，有樹木、樓房、 高山擋著。有一位同學(xué)說：“用兩架直升飛機(jī)在空中拉繩子畫圓?！边€有一位同學(xué)是這么想的：“找張廈門地圖，用圓規(guī)畫圓，再到實(shí)地找點(diǎn)，連成一個圓”……學(xué)生的想法似乎不可思議， 卻又合乎情理。這樣通過3個問題的解決，把學(xué)生的思維一步一步地推上，特別是第3個問題，學(xué)生若不能進(jìn)行創(chuàng)造性思維，根本就無法解決。

3.思維發(fā)散性的培養(yǎng)

思維的發(fā)散性，主要表現(xiàn)在求異和多解。美國心理學(xué)家吉爾福特就把求異思維作為衡量創(chuàng)造力的標(biāo)志。只有積極求異，才能獲得多解。所以，在教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，必須加強(qiáng)發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

如梯形面積公式的教學(xué)，常用的教學(xué)方邊是拼合法: 學(xué)生動手操作，把兩個完全一樣的梯形拼成一個平行四邊形，同化出梯形面積計算公式。公式是推導(dǎo)出來了，但如果只限于這樣教學(xué)，創(chuàng)造性思維就會受到極大的限制。因此，不能就此止步，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探索，還有什么方法，讓學(xué)生從不同角度和方向進(jìn)行思考，這對于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是很有好處的。經(jīng)過發(fā)散性思考，發(fā)現(xiàn)割補(bǔ)法的妙用，把梯形割補(bǔ)，轉(zhuǎn)化成長方形、平行四邊形、三角形，再通過比較，同化出公式。

4.思維新穎性的培養(yǎng)

新穎性是創(chuàng)造性思維的根本屬性，這也是創(chuàng)造性思維最寶貴的品質(zhì)。它貫穿于創(chuàng)造性思維目的、過程和成果之中，如果過程或結(jié)果沒有新穎性，就談不上創(chuàng)造性思維。由此可見，在數(shù)學(xué)教學(xué)中要善于捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，撞擊出創(chuàng)造性思維的火花，使思維富有新穎性。

篇2

一、學(xué)生創(chuàng)造性思維的含義與構(gòu)成

創(chuàng)造性思維是指用超常規(guī)的方法來解決問題，形成新穎的有價值的方案或結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)好基本概念、基本定律、基本方法的基礎(chǔ)上利用與眾不同的思路去研究和探討?yīng)毺氐姆桨溉ソ鉀Q問題。

創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn)，它的構(gòu)成既是直覺思維與分析思維、發(fā)散思維與輔合思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合，同時又離不開創(chuàng)造性的想象，要做到：

1.直覺思維與分析思維相結(jié)合。

2.輔合思維和發(fā)散思維相結(jié)合。

創(chuàng)造性思維需要將兩者有機(jī)地結(jié)合起來，運(yùn)用發(fā)散思維提出多種假設(shè)或可能的解決辦法，同時運(yùn)用輔合思維選擇或檢驗(yàn)?zāi)骋环N假設(shè)。

3.抽象思維和形象思維。抽象思維與形象思維只有達(dá)到一定的閾限才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。

4.再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象。創(chuàng)造性思維離不開再造想象，但更離不開創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象是創(chuàng)造性思維活動中最主動、最積極的因素。

二、影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要因素

學(xué)生的創(chuàng)造性思維能否得到發(fā)揮和發(fā)展，會受到多種因素的影響，而且這些因素與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系又比較復(fù)雜，下面針對幾種主要的影響因素分析如下：

1.智力。智力水平高是高創(chuàng)造性的有利條件，但它們之間不存在對應(yīng)關(guān)系。一般有較強(qiáng)創(chuàng)造性思維的學(xué)生有較強(qiáng)的記憶力、敏銳的觀察力、豐富的想象力、較強(qiáng)的綜合思維能力、較高的實(shí)驗(yàn)技巧和豐富的課外知識。但創(chuàng)造性思維和智商屬兩種不同的品質(zhì)。低智商不可能有高創(chuàng)造性，高智商可能有高創(chuàng)造性，但也可能有低創(chuàng)造性。低創(chuàng)造性者可能有有較低的智商，但也可能有較高的智商，高創(chuàng)造性者必須具有中等以上水平的智商。

2.基礎(chǔ)知識。豐富、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識是學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的重要基礎(chǔ)，但知識量的多少并不足以決定創(chuàng)造性知識的水平，而對知識理解的深度和對知識和解題經(jīng)驗(yàn)的組織方式對創(chuàng)造性思維有更重要的影響。只有在基礎(chǔ)知識和解題經(jīng)驗(yàn)之間建立了豐富的聯(lián)系，形成良好的知識結(jié)構(gòu)，才能夠?qū)崿F(xiàn)知識之間的遷移應(yīng)用，才有助于學(xué)生以新穎的方式理解和解決問題。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，知識學(xué)習(xí)的深度和靈活性以及良好的知識結(jié)構(gòu)的建立是一個重要的環(huán)節(jié)。

3.個性因素。創(chuàng)造性思維不僅是能力開發(fā)的問題，也是個性培養(yǎng)的問題。首先，強(qiáng)烈的好奇心和濃厚的興趣是創(chuàng)造性思維的驅(qū)動力，這是激發(fā)創(chuàng)造性思維的有利條件：其次，較高的獨(dú)立性和鉆研精神對創(chuàng)造思維也有重要的意義；第三，積極的心理承受能力，勇于面對錯誤和失敗以及良好的自我調(diào)整能力等，也是有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的個性特征。

4.環(huán)境影響。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的實(shí)踐中我深刻感到一個學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮比智力的發(fā)揮受環(huán)境影響更大，過于嚴(yán)格和要求絕對服從的教學(xué)方式不利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展；過于強(qiáng)調(diào)行為規(guī)范、因循守舊的校園風(fēng)氣也會限制學(xué)生個體創(chuàng)造性；班級里集體觀念太強(qiáng)，就會有更多的從眾行為，就不可能容納標(biāo)新立異的學(xué)生，也就不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮；此外，過于緊張的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)和娛樂截然分開的環(huán)境也不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

1.營造有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的環(huán)境。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師首先要對創(chuàng)造性持有積極的態(tài)度，支持和鼓勵標(biāo)新立異的學(xué)生，在不影響校規(guī)校紀(jì)的前提下能接納和容忍偏離常規(guī)者的行為，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“思想自由”。

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)做到：（1）善于提出問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求正確答案。（2）鼓勵學(xué)生質(zhì)疑爭辯，自由討論。（3）尊重與眾不同的觀點(diǎn)和疑問。把自己和學(xué)生擺在平等的地位，給學(xué)生說話的機(jī)會，讓學(xué)生把自己的想法準(zhǔn)確地表達(dá)出來。（4）給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，擴(kuò)大學(xué)生基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵和外延。（5）指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思維方法。（6）向?qū)W生證明他們提出的觀點(diǎn)是有價值的，這樣才能真正做到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和情感得到充分發(fā)揮，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

2.在具體解決某個問題時注重創(chuàng)造性思維的“頭腦風(fēng)暴法”訓(xùn)練。所謂的“頭腦風(fēng)暴法”就是在討論某個具體問題時，使參與的學(xué)生在決策過程中，將思想互相沖擊，得出自己想不到的、富有創(chuàng)造性的問題解決方案。組織這樣的討論時應(yīng)遵守的基本原則是：（1）集體解決問題時，禁止提出批評性意見或暫緩評價。（2）鼓勵提出各種改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。（3）鼓勵各種想法，多多益善。（4）追求與眾不同、關(guān)系不密切的甚至是離奇的想法。

教師鼓勵學(xué)生創(chuàng)造的首要之舉，是讓學(xué)生知道，他們的創(chuàng)造性會受到表揚(yáng)和贊賞。除了在與學(xué)生的日常交往中鼓勵創(chuàng)新外，教師還要盡可能幫助學(xué)生檢查和驗(yàn)證各種可能的解決方案。實(shí)踐過程中，通過“頭腦風(fēng)暴法”訓(xùn)練，學(xué)生在創(chuàng)造性測驗(yàn)中，其創(chuàng)造性分?jǐn)?shù)確實(shí)有明顯提高。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是現(xiàn)代教育的要求，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生勤于思考勇于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更重要的是能鍛煉學(xué)生多渠道多途徑解決各類社會問題，適應(yīng)社會的一種特殊的能力。我們要努力創(chuàng)造學(xué)生獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)情境，營造創(chuàng)造性思考的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造性思維的積極性，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的良好習(xí)慣，使學(xué)生不僅獲得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，更重要的是具備一種解決問題適應(yīng)社會的優(yōu)良素質(zhì)。

篇3

一、數(shù)學(xué)創(chuàng)性思維的概念：

數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性思維的一種，它是邏輯思維與非邏輯思維的綜合，又是數(shù)學(xué)中發(fā)散思維與收斂思維的辨證統(tǒng)一。它不同于一般的數(shù)學(xué)思維之處在于它發(fā)揮了人腦的總體工作和下意識活動能力，發(fā)揮了數(shù)學(xué)中形象思維、靈感思維、審美的作用，因而能按最優(yōu)化的數(shù)學(xué)方法與思路，不拘泥于原有理論的限制和具體內(nèi)容的細(xì)節(jié)，完整地把握數(shù)形有關(guān)知識之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識過程的飛躍，從而達(dá)到數(shù)學(xué)創(chuàng)造的完成。

二、影響數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的主要因素：

創(chuàng)造性作為個性的理智特征，實(shí)際上是指一個人在一定動機(jī)推動下從事創(chuàng)新活動的創(chuàng)造性思維能力。所以創(chuàng)造性也稱創(chuàng)造力或創(chuàng)造心理。數(shù)學(xué)創(chuàng)造性也就是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造力或數(shù)學(xué)創(chuàng)造心理。影響數(shù)學(xué)創(chuàng)造力的因素有三點(diǎn)，即在內(nèi)容上有賴于一定的知識量和良好的知識結(jié)構(gòu)，在程度上有賴于智力水平，在力度上有賴于心理素質(zhì)，如興趣、性格、意志等。

（一）、數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)

如果將創(chuàng)造活動比作是插花，那么，數(shù)學(xué)知識就好比是各種各樣千姿百態(tài)的花卉，而數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)就好比是藝人的插花技巧。要想讓插花起到預(yù)想的視覺效果，充足的花卉原材料當(dāng)然是不可或缺的基礎(chǔ)，但是否是只要具備了充足的原材料就夠了呢？當(dāng)然不是。插花藝術(shù)之巧就在于花與花之間的搭配，從而錦上添花。因此，插花技巧便成為了插花成為精品的絕妙之處。與此類同，數(shù)學(xué)創(chuàng)造性的發(fā)揮是基于數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)之上，又是以數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，如數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)方法等為手段。僅有在數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)共同作用下，才能促進(jìn)新的設(shè)想新的觀念的產(chǎn)生與發(fā)展。

（二）、數(shù)學(xué)創(chuàng)造性的發(fā)揮與一定的智力水平相關(guān)的

我們應(yīng)該知道，創(chuàng)造力本身其實(shí)就是智力發(fā)展的結(jié)果，它是以知識技能為基礎(chǔ)，同時以一定的智力水平為前提的。創(chuàng)造性活動也是一個選擇重組的過程。要想實(shí)現(xiàn)新的構(gòu)想，合理的選擇與重組是必不可少的。而這一活動過程恰恰是智力的外在表現(xiàn)。只有具備一定的智力水平的人，才有可能使得選擇與組合具有一定的順序性與可行性，才有可能導(dǎo)致新事物新構(gòu)想的產(chǎn)生。

（三）、數(shù)學(xué)創(chuàng)造性的發(fā)揮與心理素質(zhì)密不可分

現(xiàn)代精神神經(jīng)學(xué)家認(rèn)為，每個人都在一定程度上具有創(chuàng)造的稟賦。但是只有心理正常的人才會把創(chuàng)造潛力付諸實(shí)現(xiàn)。通常把一個人的心理表現(xiàn)，如情緒、意志、興趣、性格等心理素質(zhì)，即通稱的EQ。

研究表明，我們每一個人的情緒都不是穩(wěn)定不變的，而是呈周期變化的。不同的是，情緒變化的周期有長有短，以及波動的幅度有大有小。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

基于對數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的概念以及其影響因素的了解。我們知道，要培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力，主要途徑是解決影響數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的各種內(nèi)在因素以及其中的關(guān)系問題。數(shù)學(xué)是一門具有高度抽象性、邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性、廣泛的適用性的學(xué)科。就數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)而言，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，則必須具備高度的概括抽象以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰?。研究表明，中學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)生普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)難學(xué)。其主要原因可能與數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)有直接的關(guān)系。除此以外，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生恐懼的另一個原因，我想就應(yīng)該是對數(shù)學(xué)的認(rèn)識不夠。要想讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，就必須先讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)，即培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手：

1.讓學(xué)生了解認(rèn)識即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容

在每一章節(jié)學(xué)習(xí)之前，教師最好能夠先簡單介紹一下該部分的大體內(nèi)容以及將運(yùn)用到的一些工具和研究手段。這樣便可以讓學(xué)生對新課程有一個大體的認(rèn)識，在心理上也有一些學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，消除對陌生知識的疑惑與恐懼。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，引人入勝

不難發(fā)現(xiàn)，每一個數(shù)學(xué)知識，都有一定的實(shí)際背景、現(xiàn)實(shí)問題與之匹配。在講授新的數(shù)學(xué)知識之前，可以先從實(shí)際問題出發(fā)，讓學(xué)生先對問題本身有一個大概的了解。而這些問題本身也來自于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生比較容易理解和接受。而對提出的問題，學(xué)生自然想要找出解決這一問題的方法與途徑。這樣的話，學(xué)生內(nèi)心就有一種學(xué)習(xí)新知識來解決新問題的愿望與沖動，也正是這一沖動，會于無形之中將學(xué)生帶進(jìn)知識學(xué)習(xí)的殿堂，充分調(diào)動學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性與自主性。變本應(yīng)該為被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。

3、數(shù)學(xué)故事讓學(xué)生體味數(shù)學(xué)的趣味

篇4

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，音樂創(chuàng)作教學(xué)是發(fā)揮學(xué)生想象力和思維潛能的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段。創(chuàng)作教學(xué)對于培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的創(chuàng)新人才具有重要意義。

如何在音樂創(chuàng)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力？

一、利用旋律、節(jié)奏創(chuàng)編激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)他們的求異思維

音樂課上的創(chuàng)作活動不同于藝術(shù)家的音樂創(chuàng)作，這就要求學(xué)生打破音樂創(chuàng)作中的神秘感，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。如創(chuàng)作旋律時引導(dǎo)學(xué)生通過旋律填空、旋律連接等方式激發(fā)他們的創(chuàng)作欲。在一開始時，教師出示兩小節(jié)的樂音“13535鼓勵學(xué)生大膽地連接下去，再創(chuàng)造幾個小節(jié)來構(gòu)成一個完整樂句。開始學(xué)生可能會有些害怕，把創(chuàng)作看得很神秘，教師可以在黑板上出示“1 2 3 5 7”這幾個音，接著再用這幾個音即興給學(xué)生彈一段音樂，彈完后學(xué)生都覺得好聽，這樣通過引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思路讓他們活躍起來，他們接著使用“13535”就可以創(chuàng)作出許多變化多端又具有創(chuàng)意的音樂旋律。又如在節(jié)奏創(chuàng)編時，可以讓學(xué)生選擇一種自己喜歡的打擊樂器，教師先擊出節(jié)奏“×××××”，請學(xué)生一個一個來接，當(dāng)學(xué)生用不同音色的樂器分別擊出自己創(chuàng)作的不同節(jié)奏時，他們會非常興奮，表現(xiàn)出豐富的想象力，構(gòu)思噴涌而出人意料。通過這種旋律、節(jié)奏創(chuàng)作教學(xué)方法，學(xué)生在以后的創(chuàng)作中內(nèi)容會不斷擴(kuò)展，音樂發(fā)展的可能性也會變得更多，由此就激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，樹立起他們的創(chuàng)作信心，培養(yǎng)了求異的思維。

二、利用音樂鑒賞激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作想象，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

學(xué)生在欣賞音樂時，常常處在“言有盡而意無窮”的境界中，伴隨審美的愉悅，學(xué)生的思維籠罩在美感的情境中，自由馳騁，處于思想最活躍的狀態(tài)，極力想超越經(jīng)驗(yàn)的世界。此時，他們對音樂的理解尤其具有創(chuàng)意。這時教師可以利用這一特點(diǎn)很好地啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行欣賞創(chuàng)作。如在欣賞《中華人民共和國國歌》時，應(yīng)多啟發(fā)學(xué)生用自己的方式去表現(xiàn)出對音樂的感受：有的學(xué)生聽到國歌時可以想到運(yùn)動健兒在奧運(yùn)會上如何為祖國爭光，當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，億萬人自豪激動的心情是怎樣；有的學(xué)生會隨著音樂表現(xiàn)人民戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上打仗的情景，而產(chǎn)生一種自豪感；有的學(xué)生會用水彩筆畫出五星紅旗高高飄揚(yáng)在天安門上的美麗情景等。通過這種欣賞創(chuàng)作可以很好地啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)意的想象，他們用語言、表演、繪畫、講故事、朗誦等形式創(chuàng)作，尋求不同的結(jié)果，使創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)。

三、利用音樂游戲激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識，發(fā)展創(chuàng)新思維

在音樂游戲活動中，學(xué)生的思維異?；钴S，也是創(chuàng)作欲極強(qiáng)、最能大顯身手的時候。教師可以通過某種游戲的形式去講解，訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)能力，讓他們在輕松活潑的氛圍中發(fā)揮創(chuàng)新潛能，發(fā)展創(chuàng)新求異思維。如在學(xué)習(xí)《火車開了》一課時，教師可以把這一課設(shè)置成音樂游戲的形式，讓學(xué)生扮成山洞，扮演火車司機(jī)、小動物等，學(xué)生們因此會充滿興致，在充分發(fā)揮想象力的同時，邊創(chuàng)作邊沉醉在自己創(chuàng)作的游戲中。通過這種游戲式的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力就得到了充分的培養(yǎng)。

四、利用表演誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

音樂教學(xué)中，讓學(xué)生在表演中進(jìn)行創(chuàng)作能充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，并能誘發(fā)學(xué)生的積極參與和創(chuàng)新欲望，為學(xué)

生提供一個廣闊的、任由其想象的空間，讓他們在創(chuàng)作中體現(xiàn)自我創(chuàng)新的個性，培養(yǎng)異想天開、標(biāo)新立異的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)生認(rèn)識二分音符、四分音符、八分音符時，教師要多啟發(fā)學(xué)生大膽想象，嘗試用肢體語言表演出這三個不同時值的音符。實(shí)踐中，學(xué)生很有創(chuàng)造性和豐富想象力地用烏龜慢慢爬的動作，或用大象慢慢走的動作去表現(xiàn)二分音符，有的用企鵝或是鴨子走路的動作表現(xiàn)四分音符，有的用馬或鐘表擺動的動作去表現(xiàn)八分音符。通過這種表演創(chuàng)作的方式，使學(xué)生積極開動腦筋，聯(lián)想出各種生動的形象，培養(yǎng)了他們的求異思維及創(chuàng)作能力。

五、利用自制樂器提高學(xué)生創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

自制簡易樂器可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，還能培養(yǎng)他們動手操作的能力。比如筆者在教授《認(rèn)識樂器音色》一課時，由于樂器不夠，為保證每個學(xué)生手中都要有樂器，課前，筆者就啟發(fā)學(xué)生自己制作一件打擊樂器，于是在原有掌握的音樂知識基礎(chǔ)上，學(xué)生們充分利用生活中的一切材料，如竹筒、黃豆、飲料瓶、酒瓶和易拉罐等制作出簡單的、花樣繁多的打擊樂器。課中，筆者再讓學(xué)生用自己制作的樂器去表現(xiàn)各種音樂形象和音樂場景，這樣不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使他們的創(chuàng)造思維能力得到了培養(yǎng)。

篇5

創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ),所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù),須從以下幾個方面努力:

一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

1.獨(dú)立性思維品質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)幾乎完全依賴教師,從思維的培養(yǎng)方面,只要求按教師和書本之導(dǎo)向去記憶和容納知識。學(xué)生既缺少創(chuàng)造性思維的要求和壓力,也缺少相應(yīng)的訓(xùn)練,因此創(chuàng)造心理逐漸淡化,養(yǎng)成了依賴思維心理,基于此,培養(yǎng)獨(dú)立思維的心理對一個學(xué)生來說是當(dāng)務(wù)之急。

培養(yǎng)獨(dú)立性思維品質(zhì),應(yīng)在教學(xué)過程注意強(qiáng)化學(xué)生三個方面的心理意識:

(1)大膽而合理地懷疑。

(2)增加其不盲從于大多數(shù)的抗壓心理。獨(dú)立思維往往會有別眾人,有異于常規(guī),因而會產(chǎn)生無形的心理壓力,培養(yǎng)不隨波逐流的抗壓心理是非常重要的。

(3)培養(yǎng)不斷否定自己的健康心理。

2.發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)

在學(xué)生的創(chuàng)造心理諸品質(zhì)中,發(fā)散性思維是至關(guān)重要的方面。發(fā)散性思維即求異思維,是一種從不同途徑,不同角度去探索多種可能性,探求答案的思維過程。

學(xué)生發(fā)散性思維品質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)循序漸進(jìn)著力于三個層次:

(1)流暢性。流暢性是發(fā)散思維的第一層次,即培養(yǎng)學(xué)生的思維速度,使其在短時間內(nèi)表達(dá)較多的概念,枚舉較多的解決問題方案,探索較多的可能性。

(2)變通性。變通性是較多層次的發(fā)散特征,即培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)。

(3)新穎性。是發(fā)散思維的最高層次,也是求異的本質(zhì)所在。即培養(yǎng)學(xué)生大膽突破常規(guī),敢于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神。

3.想像力的培養(yǎng)

“創(chuàng)造”一般是運(yùn)用自己的知識和經(jīng)驗(yàn),通過有意識的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物,因而想象是創(chuàng)造心理活動的起點(diǎn)和必經(jīng)過程。事實(shí)上,大多數(shù)創(chuàng)造都是經(jīng)過“想象--假設(shè)--實(shí)踐”這樣的三段式遞進(jìn)實(shí)現(xiàn)的。

進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的想像力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié),想像力對于創(chuàng)造的作用,正如哲學(xué)家康德所說:“想像力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量,它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然”。為此。想像力的培養(yǎng)則應(yīng)落實(shí)在兩個方面:

(1)保持和發(fā)展好奇心。

(2)拓寬知識面。想像力是多種知識相互啟發(fā)而生的。為此,要引導(dǎo)學(xué)生涉獵多領(lǐng)域的知識,努力形成合理的知識結(jié)構(gòu)。

二、優(yōu)化教學(xué)過程,為激發(fā)學(xué)生積極思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)。所以我們應(yīng)使整個教學(xué)過程更符合學(xué)生的思維規(guī)律,因勢利導(dǎo),富有啟發(fā)性,使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。為此,目前最主要的是:

1.改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實(shí)人才培養(yǎng)模式,提高教育質(zhì)量的重要因素。我們認(rèn)為,要結(jié)合時代和社會發(fā)展特征、趨勢,來重新審視過去的教學(xué)方法,過去太強(qiáng)調(diào)課程的系統(tǒng)性、完整性,講細(xì)講透的教學(xué)方法。事實(shí)上,在現(xiàn)代科技加速發(fā)展,知識量激增以及信息化的時代背景下,即使在一個很窄的專業(yè)領(lǐng)域,也不可能把所有的知識都“輸”給學(xué)生。不給學(xué)生留有自己思考的時空,就不可能培養(yǎng)創(chuàng)新能力,而且,隨著信息技術(shù)和教育技術(shù)的發(fā)展,必將帶來教學(xué)方法上的革命;其次,要從傳統(tǒng)的文化角度研究和改革教學(xué)方法。楊振寧先生根據(jù)中西文化系統(tǒng)的不同,比較了中美的教學(xué)方法。他指出,中國傳統(tǒng)教學(xué)方法重演繹、推理、按部就班,嚴(yán)肅認(rèn)真、基礎(chǔ)扎實(shí),但缺乏創(chuàng)新意識;而美國的教學(xué)方法重歸納、分析和滲透、綜合,是一種“體會式”的教學(xué)法,其優(yōu)點(diǎn)是獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力強(qiáng),易于較快進(jìn)入科學(xué)發(fā)展前沿,但基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。

因此,我們在發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,要吸收和借鑒外國教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn),取長補(bǔ)短。采用雙向教學(xué)法,提倡課堂討論,開設(shè)研究型、計算型實(shí)驗(yàn),采用案例教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、創(chuàng)造性教學(xué)法等行之有效的新教學(xué)法。

2.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的考試觀念。教育需要評估,沒有評估的教育是盲目的教育,切不可因應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)向而廢棄考試?？荚囎鳛闇y試人的素質(zhì)差異的一種手段,在人才培養(yǎng)選拔和使用中發(fā)揮著重大作用。它作為素質(zhì)教育不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié),與教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教學(xué)方法等因素密切相關(guān),并對教育的培養(yǎng)目標(biāo)承擔(dān)著具體責(zé)任。教育的功能和目標(biāo),從根本上說是要提高學(xué)生迎接挑戰(zhàn)的生存能力和自我發(fā)展的能力,因此考試的內(nèi)容與之相適應(yīng),從考核知識的記憶、定向理解、運(yùn)用,轉(zhuǎn)變?yōu)榭己瞬东@、處理的能力和創(chuàng)新的能力,這會促使原有考試方式的轉(zhuǎn)變,逐步建立和完善與素質(zhì)教育協(xié)調(diào),有利于人才全面成長和發(fā)展的現(xiàn)代化的考試體系。

3.在教學(xué)內(nèi)容方面以學(xué)習(xí)方法、研究方法和思維方法等方法的培養(yǎng)訓(xùn)練為主,多種具體知識的傳授為輔。壓縮課本,使它由“厚而精”變?yōu)椤吧俣薄?/p>

前蘇聯(lián)劇作家克思雅日寧告訴大家說:“讀書要讀懂書上所沒有的東西”。這就是說要懂得從明看出暗,從靜看出動,從是看出非,這是讀書的最佳境界,需要發(fā)散性思維的參與,從各個角度觀察問題、深化問題。

4.加強(qiáng)課堂討論

從課堂討論入手,強(qiáng)化學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)造意識,培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力。當(dāng)代學(xué)生都有一定的競爭欲和表現(xiàn)欲,在課堂討論中,對不同觀念和見解的爭論,正是引導(dǎo)他們展現(xiàn)健康的競爭欲和表現(xiàn)欲的極好機(jī)會。

5.積極參加多種社會實(shí)踐活動,不斷豐富實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)?zāi)壳霸诮逃绱嬖诘囊粋€問題是不能很好地組織和實(shí)現(xiàn)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。從小學(xué)、中學(xué)到

大學(xué),學(xué)校的課程設(shè)置,教材編寫,課堂活動等都比較注意于語言材料、符合材料、抽象材料的學(xué)習(xí),忽視圖形材料、形象材料、非語言材料的學(xué)習(xí)。因此,加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié),著重培養(yǎng)形象思維能力十分重要。要在教學(xué)觀念上進(jìn)行變革,在讓學(xué)生學(xué)好抽象理論的同時,要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)訓(xùn)練,建立創(chuàng)新基地,為學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會,重視課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面所起的重要作用。要改變實(shí)驗(yàn)方法,減少驗(yàn)證性試驗(yàn),增加設(shè)計性、創(chuàng)新性試驗(yàn)。鼓勵學(xué)生參加課外科技制作活動。 6.為學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

阿瑞提(S.Arieti)對個人創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出了十分獨(dú)特的見解。他認(rèn)為:與集體生活相補(bǔ)充的“單獨(dú)性”、與緊張學(xué)習(xí)工作狀態(tài)相對比的“閑散狀態(tài)”、與理性思維相反的“幻想”、以及擺脫禁錮的“自由思維”是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要條件。因此,應(yīng)適度為青年學(xué)生提供一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造學(xué)術(shù)上自由爭鳴的氣氛,有了寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,才會有自主學(xué)習(xí),才會有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,還有更重要的一點(diǎn)是要保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造激情。愛因斯但在回憶他的學(xué)生生活時曾這樣感慨道:“現(xiàn)代的教學(xué)方法,竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉,真可以說是一個奇跡;因?yàn)檫@株脆弱的幼苗除了需要鼓勵以外,主要需要自由,要是沒有自由,它不可避免地會夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣,那是一種嚴(yán)重的錯誤”。

篇6

一、通過聯(lián)想訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

聯(lián)想是由所感知或所想的事物想起相關(guān)的事物的思維活動。聯(lián)想雖然并不能直接產(chǎn)生有創(chuàng)新價值的新的形象，但它卻為能夠產(chǎn)生新形象的想象思維活動提供一定的基礎(chǔ)。通過自由想象可探索各種解決問題的方案，通過強(qiáng)制聯(lián)想可找到實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的途徑。聯(lián)想的主要類型有接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想和因果聯(lián)想。

1.接近聯(lián)想

接近聯(lián)想是指由于時間或空間上的接近而引起的不同事物間的聯(lián)想。例如提起有絲分裂中期的細(xì)胞特點(diǎn)（紡錘體清晰可見，染色體的著絲點(diǎn)排列在細(xì)胞的赤道板上），就可能聯(lián)想到細(xì)胞分裂后期每一個著絲點(diǎn)一分為二，兩個姐妹染色單體也隨著分開，紡錘絲不斷地收縮變短，牽引著分開的兩個染色體移向兩極。這就是一種時間接近聯(lián)想。當(dāng)看到根的結(jié)構(gòu)的掛圖時，可能會起到莖的結(jié)構(gòu)，甚至?xí)氲饺~的結(jié)構(gòu)。這就是空間接近聯(lián)想。

2.相似聯(lián)想

相似聯(lián)想是指由于外形或意義相似引起的聯(lián)想。比如，當(dāng)看到油菜的花時，就會想到白菜的花和蘿卜的花 ，這就是外形相似聯(lián)想；當(dāng)看到人身體上的血管時，就會想到植物的導(dǎo)管和篩管，這是意義相似聯(lián)想。

3.對比聯(lián)想

對比聯(lián)想是指由于事物間完全對立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。比如，當(dāng)看到光合作用的公式（二氧化 碳＋水有機(jī)物（儲存能量）＋氧氣）時，立即會想到呼吸作用的公式（有機(jī)物＋氧氣二氧化碳＋水＋能量 ）。

4.因果聯(lián)想

因果聯(lián)想是指由于兩事物間存在的因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，既可以由原因想到結(jié)果，也可以由結(jié)果想到原因。在科學(xué)研究中，得益于因果聯(lián)想的例子很多，我國植保專家李連昌發(fā)明微粒塑料性誘芯就是典型一例。當(dāng)李連昌手捏著一只棗粘蟲的雌蛾時，總有一群雄蛾追隨，這使他聯(lián)想到，一定是雌蛾體內(nèi)釋放了一種性信息素所致，由此他研制成功了棗粘蟲性信息素，并制成微粒塑料性誘芯，殺蟲效果甚佳，被國家認(rèn)定為重大發(fā)明。

二、通過想象訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

想象是人腦在原有形象的基礎(chǔ)上加工改造，形成新形象的思維過程。想象的具體類型主要有三種，即再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。

1.再造想象

再造想象是根據(jù)一定的詞的描述（言語、文字）或圖樣（圖表、圖解符號、模型等）的示意在頭腦中形成 相應(yīng)的新形象的想象。例如，生命起源的教學(xué)，由于生命起源過程學(xué)生無法直接感知，只有借助于教師的語言和畫面給學(xué)生創(chuàng)造一個想象的情景和氣氛，使他們仿佛置身于遠(yuǎn)古的地球，思維隨著畫面的變化而自由馳聘，各種表象在大腦中變化、組合，學(xué)生在理解生命起源過程的同時，也完成了再造想象。

2.創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的想象。例如，將DNA的結(jié)構(gòu)模型拆卸成零件，再讓學(xué)生動手組裝成結(jié)構(gòu)模型， 恰如科學(xué)家當(dāng)年創(chuàng)造這些模型一樣，啟發(fā)學(xué)生也重新來一次創(chuàng)造。再如讓學(xué)生自己設(shè)計實(shí)驗(yàn)方案來驗(yàn)證某些生命現(xiàn)象和規(guī)律。有的學(xué)校在做完“葉綠體中色素的提取和分離實(shí)驗(yàn)”后，教師鼓勵學(xué)生依據(jù)分離原理設(shè)計出其他方案。學(xué)生提出：①用汽油做層析液；②用毛細(xì)玻璃管沾些色素提取液立在園形濾紙中心；③以粉筆取代濾紙條做實(shí)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生對這些設(shè)計進(jìn)行分析討論，從中選出可行的方案進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以檢驗(yàn)是否成功。這樣學(xué)生在獨(dú)立地進(jìn)行形象分析、實(shí)驗(yàn)設(shè)計、結(jié)果預(yù)測、直到進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的全過程中，都必須經(jīng)過自己的創(chuàng)造想象。

3.幻想

幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種與主觀意向相結(jié)合并指向未來的想象。由于幻想的結(jié)果超越現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，有的甚至很難實(shí)現(xiàn)，所以人們往往把幻想同不切實(shí)際等同起來。其實(shí)許多幻想并非是真的不能實(shí)現(xiàn)，而只是受制于人的認(rèn)識水平，才被人舍棄的。培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)的幻想精神，對于開發(fā)智力確實(shí)是不可忽視的，在生物教學(xué)中，應(yīng)經(jīng)常提出一些能激起學(xué)生幻想的問題。如講完新陳代謝以后可提出如下問題：對于大多數(shù)生物來說， 新陳代謝越緩慢其壽命越長，為了提高人的壽命，你能想出哪些方法？

三、通過發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

發(fā)散思維也稱擴(kuò)散思維、輻射思維、求異思維，是指在思維過程中，不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，而是從已有信息出發(fā)，盡可能向各個方向擴(kuò)展，不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、法規(guī)、范疇的約束，并且從這種擴(kuò)散 、輻射和求異的思考中，求得多種不同的解決辦法，衍生出多種不同的結(jié)果。發(fā)散思維可以使人思路活躍、思 維敏捷、辦法多而新穎，能提出大量可供選擇的方案、辦法和建議，特別能提出一些別出心裁、完全出乎意料 的新鮮見解，使問題奇跡般的得到解決。在生物教學(xué)中發(fā)散思維訓(xùn)練的主要內(nèi)容有擴(kuò)散列舉、同解變型和引申發(fā)揮等。

1.擴(kuò)散列舉

擴(kuò)散列舉就是圍繞一個問題舉出多種可能相關(guān)的因素。例如在學(xué)完家兔的知識后，讓學(xué)生考慮有哪些因素可以使家兔死亡。沒有食物可能餓死，沒有氧氣可能憋死，心臟壞了可能死，神經(jīng)受損可能死，失血過多可能死，積毒過量也可能死，人殺可死，狗咬可死……。再如學(xué)了生物與環(huán)境的知識以后，可讓學(xué)生列舉有利于可 持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的一切可能措施，諸如控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)；合理利用動植物資源；保護(hù)環(huán)境，防治污染；綠化荒山，植樹造林；通過生物工程尋找新能源、改良新品種；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工廠化等。經(jīng)常進(jìn)行擴(kuò)散列舉訓(xùn)練，學(xué)生的思維會越來越活躍和開闊。

2.同解變型

同解變型就是對同一內(nèi)容設(shè)計出多種形式的問題。通過變換方式求出答案能夠培養(yǎng)思維的靈活性，從而達(dá)到訓(xùn)練發(fā)散思維的目的。例如，針對基因分離規(guī)律，圍繞減數(shù)分裂過程中等位基因隨著同源染色體的分開而分 離這個實(shí)質(zhì)，可以變換成：在高莖DD和高莖Dd，哪一對是等位基因？為什么？基因型不同為什么表現(xiàn)型相同？ 在減數(shù)分裂過程中，等位基因是怎樣分離的？又如，針對自由組合規(guī)律，圍繞等位基因互相分離，非等位基因之間自由組合這個實(shí)質(zhì)，可以編寫多種習(xí)題：根據(jù)子代同一對相對性狀的表型比直接推知親代基因型；根據(jù)親代基因型推知子代表型比和基因型；根據(jù)子代基因型組合數(shù)推知親代基因型等。

3.引申發(fā)揮

引伸發(fā)揮就是在思考問題時想到更深一層的相關(guān)內(nèi)容。例如，講植物的根，教材上指出，由胚根直接發(fā)育而成的根叫主根，從主根上依次生出的根叫側(cè)根。如果要學(xué)生引伸發(fā)揮的話，在講清概念的基礎(chǔ)上，可以發(fā)出引伸性提問：是不是所有的根都是由胚根發(fā)育而來的呢？這樣就可以通過日常接觸的實(shí)物如玉米、甘薯、秋海棠等植物的不定根，說明不是所有的根都是由胚根發(fā)育而成的。經(jīng)常進(jìn)行這樣的引申發(fā)揮就能提高學(xué)生的發(fā)散思維。

四、通過逆向思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

逆向思維是為了達(dá)到某一目標(biāo)，將通?？紤]問題的思路反轉(zhuǎn)過來，以背逆常規(guī)、常理、常識的方式，出奇制勝地找到解決問題的良策的一種思維方法。逆向思維的形式主要有逆向反轉(zhuǎn)、背逆常規(guī)和重點(diǎn)轉(zhuǎn)移等。

1.逆向反轉(zhuǎn)

逆向反轉(zhuǎn)包括功能性反轉(zhuǎn)、結(jié)構(gòu)性反轉(zhuǎn)和因果關(guān)系反轉(zhuǎn)。下面僅以因果關(guān)系反轉(zhuǎn)為例來說明逆向反轉(zhuǎn)。因 果關(guān)系反轉(zhuǎn)是指通過改變已有事物的因果關(guān)系來引發(fā)新的設(shè)想和解決問題的新思想。例如，當(dāng)生物學(xué)家研究了基因控制蛋白質(zhì)合成的過程之后，認(rèn)識到轉(zhuǎn)錄是指以DNA 的一條鏈為模板，按照堿基互補(bǔ)配對原則，合成RNA的過程。 有人就想既然能夠以DNA為模板來合成RNA，那么能不能以RNA為模板來合成DNA呢？1970年發(fā)現(xiàn)某些致癌 病毒中有一種酶，叫逆轉(zhuǎn)錄酶，在這種逆轉(zhuǎn)錄酶的作用下，能夠以RNA為模板合成DNA。

2.背逆常規(guī)

背逆常規(guī)就是用反常規(guī)的方法去思考問題。近年來比較流行的逆反健身就是背逆常規(guī)的一種表現(xiàn)。逆反健身是指一種反人體正常狀態(tài)的鍛煉方法，如倒立、倒吊、倒走等。人們平常大都處于直立狀態(tài)，此時頭腦供血受阻，氧氣、養(yǎng)分供應(yīng)不足，以致于神經(jīng)系統(tǒng)易疲勞；同時，長時間直立行走、正坐容易造成下肢靜脈曲張及疝氣、痔瘡等疾病。有人通過練習(xí)倒立、倒吊，居然效果顯著。一方面，倒立使頭腦供血增多，新陳代謝加快 ，疲勞隨之消除；同時此舉還能強(qiáng)化胸腹腔內(nèi)臟周圍的支持組織的功能，防止胃下垂、腎下垂、下肢靜脈曲張 、疝氣、痔瘡等因重力影響形成的疾病。

3.重點(diǎn)轉(zhuǎn)移

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一.培養(yǎng)創(chuàng)造個性，保護(hù)創(chuàng)造思維

具有創(chuàng)造個性的人,一般表現(xiàn)為：對創(chuàng)造有極大的熱情，極力尋找創(chuàng)造課題；對于前人已做的結(jié)論，敢于據(jù)理質(zhì)疑，喜歡刨根到底，追問“為什么”；喜歡挑毛病，找缺點(diǎn)，并力求變異革新：喜歡獨(dú)立思考，所作所為往往與眾不同；解決問題不人云亦云，善于提出自己獨(dú)特的見解；在思維過程中，善于從事物的各個方面和各種不同聯(lián)系上去考察問題，并自覺克服思維定勢的干擾。有些創(chuàng)造性高的學(xué)生還淘氣、頑皮、荒唐，放蕩不羈，時逾常規(guī)。老師必須慎重對待這些有創(chuàng)造個性的學(xué)生。

著名教育家徐特立曾吶喊：“要進(jìn)行思想解放”，“思想頑固還不如思想混亂較妙，少年老成還不如少年荒唐較好”。教師尊重他們與眾不同的原則和觀念，并且向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的，給予他們不計其數(shù)的機(jī)會，這對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個性、保護(hù)創(chuàng)造思維是極為有益的。

二.培養(yǎng)問題意識，激發(fā)創(chuàng)造志向

(一)保護(hù)好奇心

愛迪生說：“誰喪失了好奇心，就喪失了最起碼的創(chuàng)造力。”好奇是青少年的天性，教師要注意保護(hù)，在語文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，提出更多更新的問題，并且要熱心地及時解決他們的問題，提倡七嘴八舌，標(biāo)新立異，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新潛能。如教曹操的《短歌行》時，文中有一句“月明星稀，烏鵲南飛”，“烏鵲”即是“烏鴉”，用來比賢才。有同學(xué)就問：烏鴉又不是什么美麗的形象，為什么要用它來喻賢才？有同學(xué)馬上就回答：烏鴉聰明唄，小學(xué)的課本里不是有烏鴉把石子丟入瓶中，喝到瓶中水的故事嗎？你看烏鴉多能想辦法。而且世界生物學(xué)家研究表明，烏鴉比貓、狗都聰明，貓、狗都認(rèn)不出鏡中的“我”，而烏鴉能認(rèn)出來。對于學(xué)生這樣的反應(yīng)，切不可簡單否定，而應(yīng)從現(xiàn)象和本質(zhì)兩方面去好好引導(dǎo)。

(二)培養(yǎng)觀察力

觀察是一種有思維參與的、有目的、有計劃、有步驟的主動知覺過程。就學(xué)生而言，良好的觀察力是系統(tǒng)而準(zhǔn)確地感知外部世界，透徹地感知教材，準(zhǔn)確地掌握知識的重要條件。老師要注意引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、觀察大自然。如觀察人的外表美、心靈美，反復(fù)觀察人的肖像、動作、語言、心理、景物的變化規(guī)律等等。讓學(xué)生在觀察中產(chǎn)生問題意識，提出并思考種種“為什么”，進(jìn)而嘗試解決問題。

(三)設(shè)置問題情境

教學(xué)中，教師可以不斷向?qū)W生提出思考性很強(qiáng)的問題，讓學(xué)生帶著問題去思考觀察，并發(fā)表自己獨(dú)特的見解。如教《故都的秋》，可以設(shè)計這樣幾個問題：作者對故都的秋的總體感覺是什么？作者在文中選取了哪些景物來描繪這“清”、“靜”、“悲涼”的放都的秋？這些具體景物可以組合成幾幅圖畫？這些畫面是怎樣表現(xiàn)故都的秋“清”、“靜”、悲涼”的特點(diǎn)的？故都秋景應(yīng)是多姿多彩的，作者不寫暖色的香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園，為什么單單鐘愛這帶有“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)的秋景呢？這些問題看似簡單，又有一定的難度，讓學(xué)生“跳一跳摘果子”，激活了學(xué)生的思維。

三.改革教學(xué)方法，傳授創(chuàng)造策略

傳統(tǒng)的教學(xué)方法以講授為主，注重灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在的多媒體教學(xué)，也就是把東西嚼爛了圖象化展示出來，喂給學(xué)生，因此，必須倡導(dǎo)新的教學(xué)方法，如發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、點(diǎn)撥式教學(xué)方法等，它有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主動性、積極性。學(xué)生經(jīng)常帶著猜想、驚訝、困惑、期待等心理緊張地思考，獨(dú)立尋找解答和證明的有效方法，從而培養(yǎng)了思維的獨(dú)創(chuàng)性。

把創(chuàng)造策略和技法教給學(xué)生，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。如今年為了紀(jì)念70周年，同學(xué)們要寫征文，主題是“弘揚(yáng)革命先輩的艱苦奮斗精神”。我就指導(dǎo)他們從學(xué)過的文章《七根火柴》、《驛路梨花》中吸取經(jīng)驗(yàn)，有兩位同學(xué)就很成功地寫出了兩篇不錯的文章《晨曲天痕》、《清水堰旁不老松》。

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創(chuàng)造性活動過程與科學(xué)創(chuàng)造活動過程大體上是一致的,可分為以下幾個階段:

1.情境與選題準(zhǔn)備階段。創(chuàng)造性思維活動的表現(xiàn),需要教師營造良好的情境氛圍,使學(xué)生產(chǎn)生趨向目標(biāo)的強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望;其次要選準(zhǔn)課題,然后圍繞選題做好知識、資料的準(zhǔn)備,了解前人在同一領(lǐng)域研究的進(jìn)展情況等。準(zhǔn)備得越充分,思路越開闊,就越容易獲得成功。在這個過程中,邏輯思維、抽象思維起主要作用。

2.醞釀與構(gòu)思階段。認(rèn)識主體面對困惑的問題情境,需要在教師的引導(dǎo)下,進(jìn)行定向分析導(dǎo)致矛盾或問題的關(guān)鍵,確定其實(shí)質(zhì)性問題。一般需要多維度、多功能地考慮問題,運(yùn)用分析、聯(lián)想、類比、歸納、猜想、反思維定勢等思維方法,以及運(yùn)用分解、疊加、變形、代換、反演等數(shù)學(xué)方法進(jìn)行推理、構(gòu)想與探索。

二、對數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維產(chǎn)生條件的認(rèn)識

1.具有豐富的知識經(jīng)驗(yàn)和良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。創(chuàng)造性思維是根據(jù)需要調(diào)動儲存在大腦中的各種知識和經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn),是辨認(rèn)、選擇和重新組合的過程。從這個意義上講,掌握豐富的知識與方法,形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu),是產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的前提。

2.具有思維的高度靈活性。靈活性是思維的品德之一,而高度的靈活性,則是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的必要條件。面對復(fù)雜的對象,只有具備思維的高度靈活性,才能進(jìn)行多方面、多層次、多角度的思考,才能沖破原有的舊觀念、舊思維和思維定勢的束縛步入新的境界,產(chǎn)生創(chuàng)造、發(fā)明。

三、對教師要求的認(rèn)識

如果說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,那么培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力就是實(shí)施數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的主旋律。在加強(qiáng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的同時,對數(shù)學(xué)教師提出了新的要求。

1.富有創(chuàng)新性教育觀念

實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力的教育目標(biāo),需要創(chuàng)新型教師,需要教師觀念系統(tǒng)的角色轉(zhuǎn)變,即由單項(xiàng)知識傳授向促進(jìn)每一個學(xué)生的個性發(fā)展轉(zhuǎn)變;由重結(jié)果向重思維過程轉(zhuǎn)變;由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變;由教師居高臨下向平等融合轉(zhuǎn)變;由教學(xué)模式化向思維個性化轉(zhuǎn)變。在學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識和技能的同時,重視數(shù)學(xué)思維的過程和方法的研究,關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀,以及意志、毅力和創(chuàng)新精神等品質(zhì)的培養(yǎng)。

2.具有多元化知識結(jié)構(gòu)

教師要能勝任對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維的引導(dǎo)和啟發(fā),必須具備多元、合理的知識結(jié)構(gòu)。

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性；思維；美術(shù)；教學(xué)

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）08-0221-01

創(chuàng)造性思維方式與藝術(shù)設(shè)計關(guān)系緊密，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門創(chuàng)造性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科，本文主要從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)、優(yōu)化教學(xué)過程、更新美術(shù)教學(xué)觀念等方面論述了在高職高專院校美術(shù)教學(xué)活動中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以求最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從根本上提高學(xué)生的素質(zhì)。為此，我在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，努力探索促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。那么在教學(xué)中如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？下面來談幾點(diǎn)看法。

一、通過教學(xué)過程的優(yōu)化，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展

美術(shù)教學(xué)過程中的一切條件、環(huán)境、手段和管理，都對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接相關(guān)。在課堂教學(xué)中，針對不同學(xué)生的原有基礎(chǔ)和特點(diǎn)，有針對地進(jìn)行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)。教師應(yīng)努力改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的方法，讓學(xué)生積極主動的投身課堂環(huán)境，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和創(chuàng)造性思維的能力，培養(yǎng)讀者的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造能力能夠起到拋磚引玉及推波助瀾的作用，這樣我們的學(xué)生進(jìn)入社會在工作中就會有良好的思維習(xí)慣和更強(qiáng)的創(chuàng)造能力。

二、發(fā)散性思維教學(xué)模式的培養(yǎng)

（一）創(chuàng)造性思維就是指發(fā)散性思維，是指如果一個問題可能有多種答案，那就以這個問題為中心，思考的方向往外散發(fā)。教師若能在授課中提出激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的問題，引導(dǎo)學(xué)生從多點(diǎn)、多途徑去思考，縱橫聯(lián)想所學(xué)知識，以溝通不同部分的知識，將對提高學(xué)生思維能力和探索能力是大有好處的，這種提問難度較大，必須考慮學(xué)生掌握知識的熟練程度。這種思維方式、思維路線是開放性、擴(kuò)散性的。它解決問題的方法不是單一的，而是在多種方案、多種途徑中去探索，去選擇。創(chuàng)造性思維具有廣闊性，深刻性、獨(dú)特性、批判性、敏捷性和靈活性等特點(diǎn)。將這樣的方式運(yùn)用到美術(shù)專業(yè)的教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在遇到問題時，能從多角度、多側(cè)面、多層次、多結(jié)構(gòu)去思考，去尋找答案。

（二）培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都說過，哲學(xué)的起源乃是人類對自然界和人類自己所有存在的驚奇。他們認(rèn)為：積極的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到“驚奇”時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就必須使自己具有強(qiáng)烈的求知欲。一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于“躍躍欲試”階段的時候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。

三、教師自身素質(zhì)對學(xué)生的影響

教師是落實(shí)教育目標(biāo)的執(zhí)行者和實(shí)踐者，所以我們只有先使自己富于創(chuàng)造精神，在教育中不斷有新探索、新設(shè)想，才能充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。同時，教師要通過對學(xué)生情感上的交流影響感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的活動，創(chuàng)造出富有個性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式，力爭使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動。除了教學(xué)，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，不斷充實(shí)自己，凡是要求學(xué)生完成的作業(yè)，教師要盡可能先嘗識一下，試圖從多方面考慮，這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對可能出現(xiàn)的教學(xué)效果有所設(shè)計和預(yù)見。有獨(dú)特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學(xué)生深深敬佩，還將對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。

創(chuàng)造力是人人都有的，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造。創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計的靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是人的大腦功能、知識體系及思維方式各方面素質(zhì)互為提高的綜合體現(xiàn)；只有將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。

注：黑龍江省高等教育教學(xué)改革一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：9250

參考文獻(xiàn)：

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一、培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力

創(chuàng)造性思維的形成主要靠直覺思維，創(chuàng)造性思維的發(fā)展更多地存在于直覺思維和發(fā)散思維之中。因此在高中學(xué)生中培養(yǎng)直覺思維能力就顯得至關(guān)重要。

（1）數(shù)形聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的能力數(shù)形聯(lián)想是解題的有效途徑之一，它的最大優(yōu)點(diǎn)是利用圖形的直觀性使模糊的代數(shù)問題一目了然，不拘泥于數(shù)式的繁雜運(yùn)算。因此在解題時，若能對數(shù)學(xué)語言和數(shù)學(xué)圖形有直覺的理解，構(gòu)作幾何模型往往能巧妙地打開解題的突破口。同時以“形”助“數(shù)”，由“數(shù)”思“形”，數(shù)形轉(zhuǎn)化為簡化運(yùn)算帶來契機(jī)。例如：已知|x|=ax+1有一個負(fù)根而沒有正根，求a的取值范圍。這是一個求方程的待定系數(shù)問題，它涉及絕對值的概念，用常規(guī)方法解決顯得比較麻煩，現(xiàn)在用數(shù)形結(jié)合的方法構(gòu)造一個直觀模型，通過直覺思維化難為易，直接可得a≥l。

（2）合理猜想，培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的能力沒有大膽的猜想，就沒有大膽的發(fā)現(xiàn)，牢固的基礎(chǔ)知識和解題經(jīng)驗(yàn)是形成直覺思維的基礎(chǔ)。聯(lián)想、猜測是誘發(fā)直覺思維的重要手段之一。例如在課堂練習(xí)時，設(shè)置一些富含直覺因素的習(xí)題，讓大家通過觀察，實(shí)施猜想性解題。

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的一個重要的組成部分，注重發(fā)散思維的訓(xùn)練，不僅可以使學(xué)生的解題思路開闊，妙法頓生，而且對培養(yǎng)學(xué)生成為勇于探索新方法、新理論的創(chuàng)新人才具有重要意義。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著力做到：

（1）教會學(xué)生發(fā)散思維的方法：首先抓住審題，提高學(xué)生的觀察力。，解題時不僅要弄清題意中的條件和結(jié)論，注意每個細(xì)節(jié)，而且著重引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)條件和結(jié)論的內(nèi)在聯(lián)系，以及這種聯(lián)系與哪個公式、定理所揭示的事物間的聯(lián)系相符，當(dāng)某個問題解決后，從縱向思考它所隱藏的一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，從橫向思考與之有某種聯(lián)系的問題用類似的方法去解決。還可思考問題的條件和結(jié)論是否可作較大的變動，更新問題、變換方式從而得到一題多問、一題多解、一題多變，使研究的問題更具典型性和綜合性。

（2）鼓勵學(xué)生廣泛聯(lián)想，找出知識問的內(nèi)在聯(lián)系：數(shù)學(xué)學(xué)科知識本身是互為聯(lián)系的，處理代數(shù)問題可以聯(lián)想到有關(guān)三角、幾何問題，從而獲得代數(shù)問題的新穎處理方法，反之，某些三角、幾何問題，也有代數(shù)的背景，可以化歸為代數(shù)問題處理。

（3）給學(xué)生留有思考的余地。為使學(xué)生思維更廣闊并多向發(fā)散，在面向全體學(xué)生的同時，體現(xiàn)因材施教原則，對教材中的有關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行延伸。

三、培養(yǎng)學(xué)生想象思維能力

想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象可以包羅整個宇宙”。學(xué)生的想象力越豐富，對思維活動的內(nèi)容理解就越卓見。因此我們在教學(xué)中應(yīng)充分利用一切可供想象的空間，挖掘發(fā)現(xiàn)學(xué)生的想象力因素，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。這樣能縮短解決問題的時間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，鍛煉學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的能力。

（1）開展多種形式的實(shí)踐活動，將數(shù)學(xué)的原理與社會生活結(jié)合起來。譬如，可帶學(xué)生游覽東方明珠塔、金茂大廈，在途經(jīng)黃浦江時提出問題：“能不過河而測河寬，能不爬樓而知樓高，能不接近敵人陣地而知曉敵我之間的距離”。你們猜我用的何法？數(shù)學(xué)原理又是什么？大家從不同的角度進(jìn)行思考，尋求著不同的結(jié)果，總之眾說紛紜，異彩紛呈，想象使學(xué)生進(jìn)入了社會調(diào)查的過程之中，使思維呈現(xiàn)出多元態(tài)勢，訓(xùn)練了學(xué)生突破空間進(jìn)行思維的能力，同時使學(xué)生將數(shù)學(xué)知識更加靈活地運(yùn)用于社會生活。

（2）運(yùn)用趣味數(shù)學(xué)，誘發(fā)學(xué)生的想象欲望，培養(yǎng)他們的想象力。例如在復(fù)習(xí)三角知識時，利用學(xué)生的足球熱，選編了這樣一個題目：

在足球比賽中，甲隊(duì)的邊鋒從乙隊(duì)的球門的一側(cè)帶球過人，沿平行于邊線的直線向前推進(jìn)，試問：邊鋒在何處射門可命中球門的角度為最大？

由于學(xué)生喜歡足球運(yùn)動，因而練習(xí)的命題抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn)，學(xué)生閱讀時，不僅伴隨著理性的思考，還有興趣的激發(fā)和涌動，因此他們會主動地為解決自己感興趣的問題作不懈地探索和想象，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象能力的目的。

四、培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的能力

培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的動力。因此，我在平時的教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維的能力，引導(dǎo)他們要勇于創(chuàng)新，敢于突破常規(guī)的思考方法和解題程式，大膽地提出新穎的見解，使他們逐步具有思維的獨(dú)創(chuàng)性，鼓勵他們對現(xiàn)成結(jié)論的批判和懷疑。在習(xí)題課的教學(xué)中，有意地安排一些似真命題，讓學(xué)生辨析、質(zhì)疑、原結(jié)論得出新結(jié)論、新命題或方法，對于學(xué)生的創(chuàng)見，不管答案正確與否，教師都應(yīng)積極扶植，鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)疑，讓學(xué)生的思維在權(quán)威和迷信的枷鎖下解放出來，破除習(xí)慣性思維的束縛，進(jìn)行求異創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。

五、通過改革考試制度和作業(yè)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

（1）單元教學(xué)結(jié)束，學(xué)生進(jìn)行小結(jié)，把學(xué)過的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行整理。整理的內(nèi)容包括知識、技能以及自己的錯誤、創(chuàng)新之處形成一個新的知識結(jié)構(gòu)，以達(dá)到深入理解、融會貫通、精煉概括、掌握知識的目的。然后讓學(xué)生嘗試出階段性練習(xí)卷（教師提出試卷要求），對練習(xí)卷中能抓住基礎(chǔ)、突出重點(diǎn)、控制難度的作為考試卷。測驗(yàn)結(jié)束后，讓學(xué)生講評試卷，讓學(xué)生回憶試卷中主要考到哪些知識點(diǎn)？還有哪些知識點(diǎn)沒有體現(xiàn)？重點(diǎn)在哪里？還須作哪方面的完善？這樣一方面檢驗(yàn)了學(xué)生對知識的掌握程度，更主要體現(xiàn)了學(xué)生主動性學(xué)習(xí)的原則，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的目的。

（2）培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力，不僅貫徹在課堂教學(xué)之中，而且應(yīng)該貫徹在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中。作業(yè)的布置和批改是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)，我在布置常規(guī)作業(yè)時，有意識地在作業(yè)中強(qiáng)化創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，尤其要考慮一些訓(xùn)練發(fā)散性思維的題目，有時讓學(xué)生運(yùn)用多種解法解出題目。同時指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會實(shí)踐寫數(shù)學(xué)小論文，把一些問題作為長期作業(yè)或編制一些開放性題目，使學(xué)生在問題解決的過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，品嘗進(jìn)行創(chuàng)造性數(shù)學(xué)活動的樂趣。