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篇1

關鍵詞：重點實驗室；大學生；人文素養(yǎng)；科研精神；培育

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）20-0135-03

一、研究背景

人文素質(zhì)和創(chuàng)新能力的高低關系到高等教育的質(zhì)量，而人文科研素養(yǎng)是研究生需要具備的一個非常重要的素質(zhì)。然而，良好的人文科研素養(yǎng)并不是只靠研究生教育階段就能夠培養(yǎng)起來的，它需要一個過程，應該從本科生教育階段就開始培養(yǎng)，這一點在法律上也被明確?！吨腥A人民共和國高等教育法》第十六條明確指出：本科教育應當使學生比較系統(tǒng)地掌握本學科、專業(yè)必需的基礎理論、基本知識，掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關知識，具有從事本專業(yè)實際工作和研究工作的初步能力。在大學階段，大學生應該德智體美全面發(fā)展。高等學校真正培養(yǎng)出具有熱愛祖國同時又具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和科研能力的高級人才，將直接關系到人才素質(zhì)教育全面推進，關系到科學技術能否在更高的層次上取得進展[1]。研究表明，科研人員的研究態(tài)度、研究方法與研究習慣的形成往往可以追溯到他們大學本科階段[2]。因此圍繞著如何培養(yǎng)本科生人文科研素養(yǎng)這一熱點問題，業(yè)界進行了諸多理論和實踐層面的探索。

重點實驗室作為大學的重要科研活動場所，能夠給學生提供科學研究的機會，推動大學生邊做邊學，在問題驅(qū)動和在同伴和指導老師啟發(fā)下立足自學，這正是彌補在傳統(tǒng)教學模式下，大學生與科研相關的情意態(tài)度、科研方法等缺失的有效措施。但目前我國許多高校的省部級乃至國家級的重點實驗室，因受限于實驗室管理體制，主要供教師和研究生使用，本科生沒有或很少有機會使用重點實驗室的儀器設備、感受重點實驗室的科研氛圍。重點實驗室的資源優(yōu)勢在本科實踐教學改革中的作用發(fā)揮遠遠不夠。基于此，許多高校都意識到，研究如何更好地共享重點實驗室的優(yōu)質(zhì)資源有效培養(yǎng)大學生人文科研素養(yǎng)是具有現(xiàn)實意義的課題。

二、重點實驗室在大學生人文科研素養(yǎng)形成中的重要作用

在科技快速發(fā)展的今天，大學生僅僅掌握系統(tǒng)的專業(yè)理論知識是不夠的。大學生具有優(yōu)秀的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力顯得尤為重要。傳統(tǒng)的實驗教學能夠培養(yǎng)大學生的基本技能，滿足學生的認知習慣和規(guī)律。但對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和能力是欠缺的。讓大學生提前進入實驗室開展課題研究，進行真刀真槍的鍛煉，是國際上通用的做法。1961年美國科學基金會出臺的“本科生科研經(jīng)驗計劃”（Research Experiences Undergraduate，REU）是美國最早制定的本科生科研活動計劃。作為世界一流大學，美國麻省理工學院（MIT）十分注重推進創(chuàng)新教育和培養(yǎng)學生的早期科研能力，于1969年最早開始實施“本科生研究機會計劃”（Undergraduate Research Opportunities Program，UPRO），該計劃要求高校從一入學就給大學生提供科研工作訓練的機會，規(guī)定大學生可以參加教師的課題研究，也可以在老師指導下自己立項。重點實驗室無疑是一個培養(yǎng)大學生人文科研素養(yǎng)的平臺。在重點實驗室開展課題研究，能夠有效培養(yǎng)大學生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的思維能力和探索精神。由于科研課題大都面向國家、地方的戰(zhàn)略需求，與當?shù)氐慕?jīng)濟、科學技術的發(fā)展密切相關。通過參與課題研究和查閱文獻，大學生可了解國家和當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀，親身體會到科技發(fā)展對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支撐作用，從而更加熱愛自己的專業(yè)，也感覺到個體對人類發(fā)展的價值所在，樹立正確的社會主義核心價值觀，培養(yǎng)良好的人文科研精神。

最近幾年，國內(nèi)許多高校基于科研平臺對培養(yǎng)大學生的人文科研素養(yǎng)進行了積極探索和實踐，取得了一系列成果。例如，上海交通大學依托學?？蒲衅脚_的分析測試中心，利用先進的儀器設備和高素質(zhì)的中心師資力量，通過選擇與學科適宜的研究課題和教學相長的指導模式，為培養(yǎng)本科生提前進入相關的專業(yè)領域開展了探索性工作，取得了明顯成效；三峽大學依托“天然產(chǎn)物與利用”湖北省重點實驗室，以大學生參加課題研究作為第二課堂的有效形式，強化大學生科研素質(zhì)的培養(yǎng)，使大學生關注國家、社會和當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)了不斷進取的團隊精神和創(chuàng)新素質(zhì)。清華大學、中南大學等研究型高校依托國家和省級重點實驗室，讓大學生提前進入重點實驗室進行課題研究，他們的本科生在畢業(yè)之前就能撰寫高質(zhì)量的研究報告，發(fā)表高水平學術論文，申請發(fā)明專利，獲得全國“挑戰(zhàn)杯”一等獎等。這些高校的成功做法就是充分依托了重點實驗室這個平臺。

三、依托重點實驗室構(gòu)建大學生人文科研素養(yǎng)培育體系的措施和途徑

1.課堂教學要與科研相結(jié)合。我國高校教師的課堂教學還主要以傳授知識為主，很多教師沒有認識到講授知識的同時，更重要的是開拓學生的視野，培養(yǎng)學生自主學習的能力，提高學生的科研能力和創(chuàng)新能力。首先，在日常教學中，教師可以將自己的科研項目研究體會穿插到日常教學當中，通過對本科生進行學術熏陶，提高學生對進一步學習和科研的興趣與欲望。其次，教師應將創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法有意識地貫穿于教學過程中，在傳授知識的同時引導學生積極思考，培養(yǎng)學生的科研意識。

2.推行本科生科研導師制。美國的一份研究報告表明，教師對學生從事科學研究所做的決定有很大的影響。重點實驗室有固定的研究人員，他們學歷和職稱較高，科研能力較強，因此可讓這些老師擔任本科生的科研指導教師。本科生通過與導師的溝通，參與導師的課題研究，同時，本科生可方便地向?qū)熕鶐У拇T士研究生，甚至是博士研究生學習科研經(jīng)驗，從而促進本科生科研能力的培養(yǎng)和提高。這種建立以導師為核心的科研小組，各層次各學歷相配合，通過“傳、幫、帶”模式，不僅能夠為高校營造良好的科研學習氛圍，也促進了各層次學生科研水平的提高，降低了科研成本。

3.倡導“探究型”學習理念，培養(yǎng)大學生的內(nèi)生創(chuàng)造動力。“在研究中學習”、“在實踐中體驗”是依托重點實驗室培養(yǎng)大學生人文科研精神的關鍵?！霸谘芯恐袑W習”意味著研究和學習是互相滲透、融合的過程，是相輔相成的。探究性學習基于課題形式開展。課題設置充分考慮到學生的學科基礎理論知識和實踐經(jīng)驗，不宜太難，但也要有一定的深度。在課本上是無法找到現(xiàn)成答案的，學生必須到圖書館或上網(wǎng)查閱大量的文獻資料。通過大量的文獻閱讀，相互討論，才有可能提出可行技術路線和實施方案。開展實驗也不會一帆風順，必然會經(jīng)過多次失敗才能達到預期目的。通過這樣反復訓練，培養(yǎng)大學生的內(nèi)生創(chuàng)造動力，進而逐步形成一種潛在的科學研究能力和科研品質(zhì)。

4.搭建重點實驗室內(nèi)部平臺，創(chuàng)造大學生人文科研素養(yǎng)內(nèi)部培育條件。①擴大大學生進入重點實驗室進行課題研究的參與面。重點實驗室不應該僅僅是作為少數(shù)“優(yōu)秀學生”的專利，而應該最大限度地面對全體專業(yè)的學生。學生進到重點實驗室參與科學研究的價值主要是為了培養(yǎng)他們的人文科研素質(zhì)，而并非力求得到某種具體的有形科研成果。當然如果能產(chǎn)出科研成果，那是錦上添花的事。因此，提升大學生的整體科研素養(yǎng)是目標，避免過度精英化。換而言之，重點實驗室應當促成科研的普及化，而不是科研的神圣化。②實施科學的實驗項目指導。目前，大多數(shù)高?；旧习汛髮W生科研作為一種課余活動進行管理，造成了對培養(yǎng)大學生人文科研素養(yǎng)的定模糊位和松散管理，使得學生在選題和研究過程中缺乏必要的學科專業(yè)指導和科研方法指導[3]。在指導過程中教師要讓學生充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，做到導而不演，突出學生在實驗中的主體地位[4]。舉行專題研討會，讓每個參與者匯報研究進展，在實驗中遇到什么問題，如何解決，看了哪些相關的文獻，有什么啟示。指導老師對問題要逐一進行講評，提出引導式的解決問題的辦法。這樣，依托重點實驗室開展的科研實踐活動才會真正落實到培養(yǎng)大學生人文科研素養(yǎng)的過程中。③優(yōu)化配置重點實驗室資源。由于受到現(xiàn)行實驗室管理體制和制度的限制，高校重點實驗室實驗儀器及設備的管理與使用相對獨立，儀器設備利用率普遍較低，不利于增加大學生參與研究體驗的動手機會，并且因?qū)I(yè)、年級的不同，各重點實驗室開設實驗課內(nèi)容間的銜接也存在著一定的問題。高校成立“實驗中心”可解決這些問題?！皩嶒炛行摹庇蓪I(yè)學科類實驗室和工程實踐類實驗室兩部分組成，可以最大限度地整合實驗室資源，為大學生實驗時將學科理論知識與工程實踐內(nèi)容結(jié)合在一起提供便利條件，有利于人文科研素質(zhì)的培養(yǎng)。④拓寬重點實驗室項目來源渠道。國內(nèi)高校重點實驗室項目來源相對單一，大多是上級部門撥付的經(jīng)費。這類經(jīng)費有保障，課題設置大多是基礎研究或應用基礎研究課題。此外，大多數(shù)老師有國家級科研課題。所以，學生參與這類課題有利于培養(yǎng)他們的科學研究能力。同時，要盡可能引入社會外部課題到重點實驗室，即加大和企業(yè)合作的力度。來自于企業(yè)的課題多偏重于工程技術和社會需求，學生參與這類課題更有利于增進大學生對社會需求的了解，提升其解決實際問題的工程技術能力。挖掘資源和拓寬項目渠道，使得經(jīng)費有保障，極大地促進大學生參與科研實踐的機會。⑤編寫合適的科研實驗教程。為便于大學生進入實驗室進行課題研究，培養(yǎng)學生必備的科研素養(yǎng)和基本的實驗能力，有一本合適的科研實驗教材（指導書）是不可或缺的。我們精心組織編寫出版了《功能材料制備與性能》實驗教程。本教材以專業(yè)典型的共性實驗為基礎，安排以全面提高學生實驗技能為主的常規(guī)基礎性實驗，并大體按照材料的制備工藝流程及性能表征進行實驗排序，以實現(xiàn)內(nèi)容編排的系統(tǒng)性和科學性。此外，精心編寫了以大學生的科研素養(yǎng)和綜合研究能力及創(chuàng)新能力為主的“三性”實驗，即綜合性、設計性和研究創(chuàng)新性實驗。例如：設計了“新型熱敏陶瓷的制備和性能研究”、“新型無鉛壓電陶瓷的制備”、“鈮酸鍶鋇鐵電陶瓷的摻雜改性研究”、“新型電子封裝玻璃陶瓷材料的制備和性能”、“熱處理工藝對薄膜物相與結(jié)構(gòu)的影響”、“硅酸鍶基發(fā)光材料的燃燒法制備及其光譜特性”、“摻雜對釹鐵硼合金磁性能的影響”、“鋰基微波陶瓷的低溫制備與性能研究”、“碳納米管-四氧化三鐵納米離子的合成及性能表征”、“鋼表面等離子滲鉻及耐蝕性研究”、“新型稀土儲氫合金材料的制備及電化學性能”、“均勻沉淀法制備鋁酸鍶發(fā)光材料”等項目，而且大部分實驗是從近年來老師們最新的科研成果轉(zhuǎn)化過來的實驗，實驗內(nèi)容和表征手段新，且實驗內(nèi)容深度和廣度適中。

四、深化“產(chǎn)學研”教育模式，構(gòu)建大學生人文科研素養(yǎng)外部培育基地

“產(chǎn)學研”合作教育是工程應用型人才培養(yǎng)的主要途徑和特色[5]，充分利用學校與研究團體、企業(yè)的不同教育資源、教育環(huán)境及在人才培養(yǎng)方面各自的優(yōu)勢，把以傳授理論知識為主的學校教育與獲取實際經(jīng)驗、實踐能力為主的生產(chǎn)實踐有機地結(jié)合在培養(yǎng)學生的人文科學素養(yǎng)過程之中。

高校應注重“產(chǎn)學研”結(jié)合的聯(lián)合教育模式。在畢業(yè)設計時，加大工程技術類課題的比例，組成校內(nèi)導師和校外導師指導小組，共同指導畢業(yè)設計。由于工程技術類課題偏重于生產(chǎn)實際，學生可以理論聯(lián)系實際，運用所學的知識來解決問題。由于是真題真做，處于實戰(zhàn)狀態(tài)的學生學習的主動性和工作熱情會極大限度地受到激發(fā)，并具有很強的責任感和成就感。緊張繁重的工作，不僅錘煉了毅力，形成了良好的團隊精神，也培養(yǎng)了學生社會交際的能力、實事求是的工作態(tài)度和良好的心理素質(zhì)等。這些非技術因素在各項工作中的作用以至學生今后就業(yè)都是至關重要的。這種方式無疑是培育大學生人文科研素養(yǎng)的一條非常有效的途徑。

五、結(jié)語

大學生人文科研素養(yǎng)的培育是一個系統(tǒng)工程，作為提高大學生人文科研素養(yǎng)的重要途徑，重點實驗室有著傳統(tǒng)課堂教學無法比擬的優(yōu)勢。高校依托重點實驗室，從科研實驗的“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)著手，注重培養(yǎng)學生的人文精神、探索精神、科學思維、創(chuàng)新能力等。我們要進一步借鑒國內(nèi)外大學在依托重點實驗室培養(yǎng)大學生人文科研素養(yǎng)過程中積累的經(jīng)驗，不斷探索和實踐，以期構(gòu)建完善的大學生人文科研素養(yǎng)培育體系。

參考文獻：

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[2]洪早清.關于本科生科研的思考[J].高等理科教育，2002，（5）：102-104.

[3]莊軍，等.大學生科研能力培養(yǎng)模式探索性思考[J].高等函授學報自然科學版，2004，18（5）：11-16.

[4]于澤，樊世清，等.談如何指導大學生科研訓練計劃（SRTP）[J].高校講壇，2008，（26）：137.

[5]王章忠，皮錦紅，巴志新.材料科學與工程專業(yè)應用型人才培養(yǎng)的思考[J].南京工程學院學報，2007，（3）：37-40.

篇2

一、多樣性

在信息技術課中，人文精神培養(yǎng)的類型和手段都應是多方面的。

在課堂中應多提供導學案，少說教和演示，培養(yǎng)學生獨立思考和自學的能力。注重以小組為單位布置學習任務，培養(yǎng)教學生關心他人、相互合作的品質(zhì)?？梢圆シ庞腥の兜木W(wǎng)絡德育宣傳動畫片，教會學生信息時代該如何更好地使用互聯(lián)網(wǎng)，應該秉持哪些網(wǎng)絡道德，如何增強網(wǎng)絡安全意識等。展示各種優(yōu)秀的多媒體作品，提高學生對美的鑒賞能力。穿插講一些與信息技術相關的勵志故事，培養(yǎng)學生求真務實、勇于創(chuàng)新的精神等。布置學生寫關于搜索引擎方面的論文，培養(yǎng)他們的善于思考、歸納總結(jié)的能力。開展關于網(wǎng)絡安全的辯論會，培養(yǎng)學生的批判性思維、合作精神、獨立判斷等各方面的意識和能力。

二、隱身性

高中生已有獨立思考的愿望，在課堂中他們反感直白的說教模式。需要老師動腦筋把人文教育目的與信息技術課程本身很好的融合。例如在完成Flash的教學任務時，可要求學生制作一個公益動畫廣告，內(nèi)容可以涉及愛國、環(huán)保、教育、敬老、愛心、助人為樂、勵志等題材。讓學生在學習過程中感受到自己的作品中所包含的情感，這種情感是廣義的道德感，包括責任感、義務感、自豪感、尊嚴感、以及人道主義等等，通過綜合廣告的制作，使學生在掌握知識的同時，經(jīng)受了一種健康、溫馨、崇高的情感冼禮。例如，“小悅悅事件”是2011年最受人們關注的新聞之一，引起了全社會關于道德與法制問題的大討論。 我覺得這是一個很好契機，讓學生以此事件為背景，制作一個1-2分鐘的flas片。因為要創(chuàng)作一個較為成功和成熟的flash作品，時間和技術都需要保證，我選擇了讓電腦制作社社團的同學來完成這個任務。讓學生以2－3人為一小組，首先進行劇本創(chuàng)作，人物設計，然后進行flash制作。學生在創(chuàng)作過程中積極性非常高，有很多自己獨立的思考，起到了自我教育、獨立判斷的作用。

三、親和力

信息技術課上所提出的任務或舉出的例子，要有親和力，貼近學生生活，不要讓學生覺得無從下手。例如在講解制作電子板報這一節(jié)內(nèi)容時，恰逢學校讀書節(jié)活動開幕，我就要求學生以“讀書節(jié)”為主題做一份海報。學校的讀書節(jié)系列活動有很多，前期也做了很多的宣傳，學生都已非常熟悉。大家做起來積極性高，而且也得心應手，取得了很好的效果。

篇3

那么在平時信息技術課堂教學中老師怎么培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)呢？我認為從教材入手，通過情境創(chuàng)設人文氛圍，在任務布置、重難點突破、評價等各個環(huán)節(jié)注意關注人文精神，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在信息技術課堂中進一步融入本土教育資源，培植學生人文素養(yǎng)，使他們熱愛家鄉(xiāng)，以家鄉(xiāng)為榮，形成積極向上、健康的價值觀和人生觀。

在信息技術課堂教學之中從三大環(huán)節(jié)：教學題材的選擇、教學環(huán)節(jié)的設計、議價體系的改變來激發(fā)學生的情感體驗和品格的塑造，拓展學生的思維空間，鼓勵學生積極參與合作交流培植學生的人文素養(yǎng)。下面以我的《可愛家鄉(xiāng)》信息技術教學案例為例（初中信息技術7年級第4章應用文檔設計與制作第二課時）談談怎樣在課堂中培植學生的人文素養(yǎng)。

一、注重題材的選擇，培植人文知識。

將教材中的題材進行適當?shù)奶鎿Q，充分利用本土資源，將家鄉(xiāng)的文化特色、風土人情等貫穿于教學中，讓學生在學習知識點的同時也了解了家鄉(xiāng)，領略家鄉(xiāng)的著名景點、風土人情，教師要借助教材這一載體對學生進行培養(yǎng)和提升，讓學生不斷從信息技術教學中汲取營養(yǎng)，完善人格，豐富人文知識，從而提高其人文素養(yǎng)。

【策略】

在WPS文字處理的基本使用教學設計以“可愛家鄉(xiāng)”為主線，將有關家鄉(xiāng)的文化特色、風俗、景點、特產(chǎn)等題材貫穿其中。原教材上是以學生的作文習作為主線，現(xiàn)將家鄉(xiāng)的風土人情貫穿其中，雖說每課知識點獨立，但內(nèi)容上前后聯(lián)系，最后將完成一個完整作品，展示學生眼中的家鄉(xiāng)，不僅從中體現(xiàn)成功的喜悅，并且感受到家鄉(xiāng)的深厚文化底蘊，熱愛家鄉(xiāng)，以家鄉(xiāng)為傲。本節(jié)課中的圖文混排處理時以家鄉(xiāng)的有關圖片作為題材，讓學生的學會排版的同時對家鄉(xiāng)有了更深入的了解。

二、創(chuàng)設情境，激發(fā)人文情感。         

興趣是最好的老師，學生只有產(chǎn)生了濃厚興趣，才有樂于學習的動力。而在傳統(tǒng)的教學中，教師主要是用語言文字去表述的，但現(xiàn)在現(xiàn)代教育技術讓我們能從多個方面去感受到世界的豐富多彩。我們通過多媒體展現(xiàn)給大家一些動態(tài)的信息，將知識形象直觀地展現(xiàn)出來。這樣，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學生的求知欲。將具有人文氣息的素材以具體、形象、生動的畫面展現(xiàn)在學生面前，會給學生耳目一新的感受，又讓學生發(fā)學習興趣，讓學生領略到家鄉(xiāng)的美麗，了解家鄉(xiāng)的風土人情，讓學生從中汲取營養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)，從情境中引入課堂的知識與任務，讓學生有想去嘗試的欲望。

【策略】

如在《可愛家鄉(xiāng)》教學中通過播放《家鄉(xiāng)的風景、人文風俗》視頻和一些家鄉(xiāng)的明信片、廣告畫等，讓學生感受到家鄉(xiāng)一些變化和特色，引起關注，創(chuàng)設教學情境激發(fā)學生學習興趣和求知欲，人文氣氛濃厚，學生會想到上一節(jié)課自己只是取到了些靜止的家鄉(xiāng)圖片與文字并沒有完全地展示出家鄉(xiāng)的美麗，想到自己的素材與這些展示的材料之間有什么區(qū)別。       

三、創(chuàng)設問題式任務，培植人文思維。

布置任務時要給學生有自己的思維空間，并注意人文素養(yǎng)的培植，不要布置成只能做出一個結(jié)果的任務，在任務布置中通過問題式的任務讓學生自己去思考如何利用學到的知識，結(jié)合自己的思想與創(chuàng)新完成任務，更好的體現(xiàn)自己感受到的人文知識，讓學生在思考中鞏固知識點并開放自己的思維，提高自己的創(chuàng)新能力和人文素養(yǎng)。

【策略】

如在《可愛家鄉(xiāng)》教學中布置的第一個任務為請同學通過觀察剛才看到的別人介紹我們美麗的家鄉(xiāng)與同學們上節(jié)課網(wǎng)上下載的圖片與文字有什么不同，現(xiàn)在我們下一期的班級黑板報就以可愛家鄉(xiāng)為主題進行一個專版介紹，請同學們想想看如何利用本節(jié)課學習到的圖文混排的有關知識來構(gòu)思一個電子版的黑板報，第一個任務為先請同學設計好自己黑板報的報頭。

四、突破重難點，發(fā)展人文能力。

1、視聽結(jié)合，小組探究，提高效率，開闊視野。        

效率的提高應當理解為教師在較短的時間里呈現(xiàn)給學生較多的知識，同時學生對這些知識理解得較為深刻，并能較好、較快的完成任務。在信息技術課堂教學中，當教師掌握了大量的視覺資料并展示出來時，其意義就不單單是增加趣味性的問題，更是一個讓學生在最短時間內(nèi)接觸到最多信息；當教師對于一個操作結(jié)果有多種方法時并不需要全部去講或演示，可以通過分知識點與難點的微視頻課件讓學生有興趣的自己去挑選學習或是遇到困難時及時指導。通過教學材料與知識技能的一些視頻演示與講解，可增加課堂容量并讓學生有選擇的進行一些深入學習，對知識點理解得更為深刻，而且是一種針對不同學生自主學習進行引導的策略，提升學生的人文能力。

【策略】

突出重點：

在“可愛家鄉(xiāng)”這節(jié)課中，課堂展示材料中展示的作品以圖文并茂的作品介紹本地人文的作品為主，并且注意在給學生自主性學習的材料——微課時以作品制作中的難點入手，如圖片與文字的關系。

突破難點：

如在《可愛家鄉(xiāng)》這節(jié)課展示了大量家鄉(xiāng)的相關介紹視頻、明信片、賀卡、廣告畫等，讓學生使對家鄉(xiāng)的認識形象化。通過一些操作技能的微視頻講解讓學生對除教師演示操作內(nèi)容及書本上原有知識加固外，可對一些相關知識進行了解與加深，還可及時解決學生實際完成任務可能出現(xiàn)的問題。這樣不僅拓展了學生知識面，而且豐富了學生直接經(jīng)驗和理性認識。另外，在視頻播放時，并配以解說，充分調(diào)動了學生的視覺和聽覺，這樣學生普遍感到直觀形象，清晰明了，在感知美麗可愛的家鄉(xiāng)常熟時，一邊欣賞一邊感受多媒體制作的精美，讓學生有更大的興趣要自己去制作體現(xiàn)家鄉(xiāng)美麗的作品。針對上述的情況，我們自己每節(jié)課制作的微視頻要及時根據(jù)學生出現(xiàn)的情況不斷完善。在最后的總結(jié)性任務時我們可以分組，讓學生進行小組分工，探究完成，提高效率也開闊了視野。在此課中，最后的黑板報設計學生可自已組成團隊小組，合作完成整體的設計，當然在整體設計中可以選用本組成員中在第一次任務完成時設計的報頭，而下面的欄目版塊可以由組長分工后小組成員完成后再拼接組成一個整體，這樣即提高了效率也讓同學們學會了欣賞別人的杰作及互相之間的協(xié)作，充分體現(xiàn)協(xié)作精神。小組分工中除了版塊的分工外另外要注意整個版塊的劃分與最后的合成也要有人負責，要做到小組中人人有任務，人人在展示自己的才能。

（2）適當運用現(xiàn)代教育技術，突破重難點。

讓學生知道如何去操作完成一個步驟不是學習信息技術的目的，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和認識這個技能的實用性及鑒別信息的真假實用性能力才是最根本的。而要實現(xiàn)它，僅靠教材所提供的素材是遠遠不夠的，因此適當利用現(xiàn)代教育技術手段更好地輔助信息技術教學則可以很好的突破此難關。突破教材內(nèi)容的局限，擴展學生的思維空間，深化認識，使學生更加透徹地理解教材內(nèi)容，挖掘教材中隱含的意思，了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，培植人文素養(yǎng)。

【策略】

1.突出重點

如在《可愛家鄉(xiāng)》利用多媒體對材料的展示，讓學生很直觀的感到圖文混排的實用性及在排版設計中的重要性，突出了教學重點，自然而巧妙。通過觀看視頻《家鄉(xiāng)的風景、人文風俗》讓學生邊看邊交流，使學生在交流合作中受到熏陶和啟發(fā)，培養(yǎng)他們熱愛的情愫，是一個很好提升人文能力的機會。

2.突破難點

如在《可愛家鄉(xiāng)》利用微視頻讓學生思考制作中出現(xiàn)的一些小問題如何去解決，教師利用課前制作的小演示視頻進行提示，是學生對難點問題形成了直觀認識和對比，便于歸納總結(jié)，如怎樣給自己的文字加上合適的、喜歡的背景；背景圖片的巧妙設置等，培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)新能力。

五、全面及時的評價，形精神。

我們的教學不能僅僅側(cè)重學生在課堂上的“表現(xiàn)”，教師還要注重學生的思維反饋。思維對話是碰撞、共建,實質(zhì)是思維互動與智慧共生，需要深度對話，而交互式反饋則是深度對話不可或缺的元素。我們的評價要全面及時，在學生完成作品后后讓學生各組派代表來講解制作思路，通過展示自己的作品來向大家展示同學自己眼看中的家鄉(xiāng)，教師要鼓勵學生在互評時進行全方面評價，從技術性、藝術性、人文合作性、人文知識體現(xiàn)等多方面進行評價，評價后要進行反思，取長取短，相互學習。我們可以利用網(wǎng)絡搭建一個交互平臺，讓學生上傳作品共享，然后學生通過一定的評價表將自己的意見進行反饋，甚至可以在同學的作品上進行一些批注，同學可以根據(jù)別人的意見結(jié)合自己的想法進行最后的修改，讓自己的作品進一步得到完善。在這過程中老師也變?yōu)槠渲械囊粏T參與進去。

【策略】

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關鍵詞：高職教育 就業(yè)指導 人文素質(zhì) 生涯規(guī)劃

《就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》是高職院校的一門重要課程，以就業(yè)指導課程為首的就業(yè)服務工作也被大多數(shù)學生所認可，而高職院校就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導課程不僅僅是傳授學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的知識和技巧，更多的是潛移默化地影響學生的人文素質(zhì)。

1 基于人文素質(zhì)培養(yǎng)的高職就業(yè)指導課程目標

2011年6月8日，教育部副部長魯昕在高等職業(yè)教育引領職業(yè)教育科學發(fā)展戰(zhàn)略研討班上指出，要引領職業(yè)教育科學發(fā)展，系統(tǒng)培養(yǎng)高端技能型人才，要實現(xiàn)這一目標，高職教育應注重職業(yè)技術教育和職業(yè)素質(zhì)教育，職業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在職業(yè)道德、團隊意識、創(chuàng)新思維和人文素質(zhì)等方面。其中，人文素質(zhì)重要性，逐漸受到各國高職教育界的重視。所謂人文素質(zhì)，是指由知識、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。在基于高職人文素質(zhì)的培養(yǎng)就業(yè)指導課程中，學習者應樹立敬業(yè)態(tài)度和社會責任感，培養(yǎng)堅忍不拔、勇于創(chuàng)新的精神，努力在自身的職業(yè)中做出出色的業(yè)績和貢獻。

2 基于人文素質(zhì)培養(yǎng)的高職就業(yè)指導課程實施方法思考

2.1 整合就業(yè)指導課程和相關人文素質(zhì)課程，實施全方位人文教育。高職院校開設的人文類課程諸如英語、數(shù)學、兩課、應用文寫作等，這些課程都圍繞高職院?！耙跃蜆I(yè)為導向”的特點開設，但是各門課程相對獨立，在設置課程的時候，可以以培養(yǎng)學生綜合能力為目標，各門課程相輔相成，如應用文寫作課程可以與求職簡歷相結(jié)合、社交禮儀可以與求職面試相結(jié)合，以學生誠信、合作、責任、敬業(yè)等職業(yè)人文知識為基礎，加強整合，全方位滲透人文素質(zhì)教育。

2.2 引入企業(yè)文化，促進人文教育面向社會。高職院校具有與其他高等教育類型所不同的特點，即職業(yè)性、技能性和應用性，因此高職院校的就業(yè)指導課程也應當融入其特有的職業(yè)特點。企業(yè)文化，或稱組織文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，以企業(yè)價值觀為核心內(nèi)容的企業(yè)文化中不乏豐富的人文內(nèi)涵，如團隊精神、創(chuàng)新意識和社會責任感等。與企業(yè)文化相結(jié)合的基于人文素質(zhì)的就業(yè)指導課程的開展，學生將很快適應企業(yè)文化，融入企業(yè)，養(yǎng)成企業(yè)所需的嚴謹、規(guī)范、責任特點，而不是“過關即可”與“六十分萬歲”。所以，在高職學生就業(yè)指導課程中融入和借鑒企業(yè)文化，能縮小高職生人文素質(zhì)與企業(yè)文化要求上的距離，實現(xiàn)高職畢業(yè)生就業(yè)時對接的“零距離”。

2.3 完善就業(yè)體驗制度，搭建學生就業(yè)元認知，促進人文素質(zhì)教育面向?qū)嵺`。就業(yè)體驗制度是指學生在學習期間，到企業(yè)進行一定時間的職業(yè)勞動生活體驗，主要目的就是學生在企業(yè)體驗的時候加強職業(yè)認知，形成職業(yè)人文價值觀，進而了解就業(yè)出路。它與高職學生的實習是不同的理念。實習注重的更多是職業(yè)技能的熟練和掌握，而就業(yè)體驗更多的是職業(yè)素質(zhì)的體驗。

就業(yè)指導課程在開設的過程中，可以嘗試與優(yōu)秀企業(yè)合作，通過短暫的就業(yè)體驗，與多種企業(yè)文化教育結(jié)合起來，讓學生了解企業(yè)的價值觀和對人才綜合素質(zhì)的要求，更好地吸收和消化企業(yè)的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)就業(yè)指導從課堂走向市場。

2.4 規(guī)范學生職業(yè)生涯規(guī)劃指導，提升高職人文素質(zhì)教育的有效性。目前，大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的問題越來越受到高校的重視，但是在實施的過程中，真正的普及面和普及實際還不夠準確，有的高校甚至在學生尚未清楚自己的專業(yè)的大一學期就全面開展職業(yè)生涯規(guī)劃設計，這樣，導致很多學生的職業(yè)生涯規(guī)劃缺乏實踐性、科學性和有效性。

就業(yè)指導課程的核心是培養(yǎng)學生的職業(yè)素質(zhì)，促進大學生就業(yè)。就業(yè)指導課程在高職院校中普遍開設在大二學期，內(nèi)容涉及到學生職業(yè)生涯規(guī)劃設計、求職技巧、簽約方法、法律援助等相關知識。

相比于就業(yè)指導，職業(yè)生涯規(guī)劃更像是一種持續(xù)性的就業(yè)激勵和指導，它是一個人一生職業(yè)發(fā)展道路的設想和規(guī)劃，是一個對就業(yè)的一種長遠思考，對人生的深入領悟。一個人的職業(yè)生涯規(guī)劃不僅僅包括他的專業(yè)知識，也涵括他的個好、人文素質(zhì)等。

職業(yè)生涯規(guī)劃設計一般包括認識自己、認識職業(yè)、目標選擇、生涯規(guī)劃等方面，學生通過職業(yè)生涯規(guī)劃設計可以了解到自己的興趣、愛好、特長、別人（家人、同學、老師等）對自己的評價，同時也通過多種途徑了解就業(yè)環(huán)境，如企業(yè)專業(yè)需求、企業(yè)價值觀等，在此基礎上，制定出提高自己全面素質(zhì)的職業(yè)生涯規(guī)劃設計，使得就業(yè)指導和人文教育的內(nèi)化更加具有時效性。

總之，基于人文素質(zhì)教育的高職就業(yè)指導課程可以幫助學生更好地適應社會，充分認識到提高自身綜合素質(zhì)的重要性，形成良好的就業(yè)價值觀，提升學生的持續(xù)就業(yè)能力。

參考文獻：

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21世紀是一個變化神速的時代，技術、經(jīng)濟和政治、文化領域的巨大變革為每個國家和民族的發(fā)展提供了巨大的可能和機遇，也帶來了眾多的未知風險和潛在隱患。世界經(jīng)濟一體化的趨勢在加強，國際政治多元化的格局仍然存在。和平與發(fā)展雖為世界各族人民的良好愿望，但整個地球并不平靜。軍備競賽、核武器的研制、空間技術競爭、貿(mào)易摩擦等等每天都在上演。雖然人類的異化得到許多人的認同，但科學技術是第一生產(chǎn)力已成不爭的事實存在著。人們的生活也越來越多地依賴于科技成果，而且一些技術帶來的負面影響也要依賴新的技術去解決，而我國具備基本科學素質(zhì)的公民比例只達到3.27%，是日本，加拿大和歐盟等世界主要發(fā)達國家20年前的水平。生活在這樣一個社會和時代背景下，作為未來主人和生力軍的大學生們，就決不能再作“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的文弱書生了。就必須打破文理分科隘口，廣讀各科書籍，做到真正的上知天文，下知地理，曉達中外各國風情民俗、地理狀況，了解人類技術成就和文明成果。只有這樣，才能在當代國際風云的變幻莫測中確立正確的世界觀，堅持正確的民族立場，掌握先進的技術手段，培養(yǎng)正確的生活觀念，樹立正確的環(huán)境能源意識，領悟世界先進的物質(zhì)精神文明成果，更好地做好社會和時代的主人。

2文科生閱讀自然科學類書籍是當前大學生自身就業(yè)與工作的需要

市場經(jīng)濟條件下，就業(yè)的不確定性和職業(yè)的不穩(wěn)定性，使所學專業(yè)與所選擇工作要求相脫節(jié)的情況大量存在，無形中加大了就業(yè)風險。而文科專業(yè)中的歷史學、哲學、法學和管理學是初次就業(yè)對口位率最低的學科，供需失衡也造成法學學生成為就業(yè)率最低的專業(yè)。要應對這樣的局面，就必須盡量擴大自己的知識面，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，自主學習自然科學類相關知識，以便擴大擇業(yè)范圍，更好地在職業(yè)競爭中把握機會，獲取成功。當前文科生畢業(yè)后在工作中突顯的一些問題也讓更多的人呼吁打破專業(yè)局限，以便培養(yǎng)全面優(yōu)秀的專業(yè)人才。中國新聞網(wǎng)2009年3月13日引《檢查日報》中《代表委員稱文理分科不改革無法造就法學大家》一文中，全國政協(xié)委員、南開大學法學院副院長侯欣一及全國政協(xié)委員、中國政法大學法學教育研究與評估中心主任曹義孫對記者的談話充分表達了對當前法學生在文理分科背景下表現(xiàn)出的“先天不足”的感慨。侯欣一強調(diào):“法學人才除了法律專業(yè)素養(yǎng)以外，還應具備兩種素養(yǎng)，一種是人文素養(yǎng)，一種就是科學素養(yǎng)”?！耙粋€法律問題背后肯定有非常復雜的社會因素，沒有對社會的解讀，只會生搬硬套，怎么會成為優(yōu)秀的法律人才”，“只有人文素養(yǎng)，沒有科學素養(yǎng)，也不行。比如知識產(chǎn)權(quán)這門課，文科背景下的學生就無法深入進去，一遇到技術層面的問題，就卡殼了，而有些教師自己也是不通的?！保?］而在現(xiàn)實生活中，法學專業(yè)人員在解決房地產(chǎn)、知識產(chǎn)權(quán)等涉及多項技術指標的法律糾紛時表現(xiàn)出來的失誤和紕漏更是讓眾多的社會人士聞之寒心。而一些具備自然科學相關知識的人員則在法學領域做出了驚人業(yè)績。如被喻為“神探”、“中國的福爾摩斯”的世界著名的刑事鑒識專家李昌鈺，早年取得的是警察和刑事科學學位，之后又獲得的是紐約大學生物化學及分子化學碩士和博士學位，許多偵查結(jié)果的取得，都依賴其掌握的化學和生物學知識。而這是大多法學人員不具備的。這些都說明，在當前社會條件下，文科生特別是文科專業(yè)中實踐性最強的法學專業(yè)學生，掌握一定的自然科學知識，才能更好地服務社會。

3促進文科生自然科學類書籍閱讀的引導策略

3.1積極聘請自然科學領域?qū)＜覍W者開展講座，營造多學科交叉綜合的學術交流氛圍

文科生缺乏理科自然科學知識，理科生缺乏人文社會科學知識素養(yǎng)，是普遍存在的客觀事實。理科生人文素養(yǎng)的缺乏問題已有多人撰文討論并引起社會關注而加以改善，許多理科院校都不斷聘請人文社會科學領域的專家學者到校交流講學，以便向師生滲透人文社科知識，加強其文化素養(yǎng)。而對文科生自然科學類知識的欠缺問題加以撰文討論的則幾乎為零。文科院校開展學術講座或交流會議也多以與專業(yè)設置和學科屬性相同或相近為主，很少聘請本專業(yè)或?qū)W科以外的專家學者進行交流講學。如2009年是西北政法大學開展學術講座和交流比較多的一年，粗略統(tǒng)計全年共開展講座和學術報告108場。除5場題目未報外，其中政治法學類76場，占總數(shù)的70.4%，哲學、文化、社會學共11場，占總數(shù)的10.2%，經(jīng)濟、管理6場，占5.6%，英語3場，占2.7%，教育及就業(yè)專題5場，占4.6%，其它兩場，一場為《圖示的態(tài)度和方法》，一場為國家授時中心的董軍主講的《現(xiàn)代時間斗量于北京時間》，顯出明顯的自然科學技術特點，但占總量不到3%。由此可見文科院校學術交流活動中的傾向性和局限性，而當前學術和社會問題呈現(xiàn)出多學科交叉發(fā)展、綜合治理的趨勢，作為學術文化重陣的大學，就應積極感知和響應社會發(fā)展趨勢，努力掙脫自身專業(yè)和領域局限，關注其它專業(yè)和自然科學發(fā)展動態(tài)，積極與自然科學領域單位和個人進行交流和合作，搭建學術交流平臺，創(chuàng)造訪學講學契機，從而打破專業(yè)學術局限，開闊師生思維視野，為增強理科素養(yǎng)、完善知識結(jié)構(gòu)創(chuàng)造良好的學術交流和文化滲透氛圍。

3.2針對圖書介紹薄弱環(huán)節(jié)，加大自然科學類書籍介紹力度

現(xiàn)代開放寬松的圖書閱覽環(huán)境下，對圖書的介紹推廣亦是形式多樣，不一而足。有大型書店的熱銷書或新書推介、網(wǎng)上圖書資源的重點書目介紹、電視或廣播節(jié)目中對名小說或書籍的導讀。而大學生進入校門后，有教育部高教司指定的大學生必讀書目100種，各專業(yè)老師也會開列本專業(yè)所須閱讀的書目，梁啟超、等人也曾開列過青年必讀書目。但仔細考察各家所列書目，大都傾向于人文社科領域，涉及自然科學類的書籍極少。這樣使得整個社會閱讀超于功利性、消遣性和單一性，不利于在全民范圍內(nèi)形成講科學、學科學、用科學的良好科普環(huán)境，不利于全民科技意識的樹立和提高。介于此，各圖書文化事業(yè)機構(gòu)和單位團體，特別是肩負著培養(yǎng)國家人文社科領域人才的文科院校，就要針對這一薄弱環(huán)節(jié)，改變跟風趨勢作風，積極引進自然科學類書籍和文獻載體，利用音響、視頻、報刊、網(wǎng)頁等多種方式向讀者灌輸科學精神、科學理念、科技生態(tài)知識和意識，介紹優(yōu)秀的自然科學讀物和文獻資源，調(diào)動其閱讀興趣和積極性。

3.3突破專業(yè)局限，開展自然科學類知識競賽和社會實踐活動

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【關鍵詞】高職院校 學生 文科興趣 現(xiàn)狀 調(diào)查

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）01C-0019-04

高職教育承擔著培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才的重任，它強調(diào)職業(yè)性，突出實踐性，是應用型教育。高職教育不是培養(yǎng)具有職業(yè)技能的“工具人”，而是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、高素質(zhì)的“職業(yè)人”和“社會人”，因此高職教育在重視學生技術技能培養(yǎng)的同時，要注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以實現(xiàn)高職學生能力可持續(xù)發(fā)展。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文科類課程是重要的途徑和手段。學科興趣是學業(yè)成就的重要預測指標之一，因此，高職學生文科興趣如何在一定程度上決定了文科類課程的學習成效，并能在一定程度上預測其人文素養(yǎng)的水平。本文通過調(diào)查高職學生文科興趣現(xiàn)狀，提出相應的對策，以期更好地為培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展能力的、高素質(zhì)的應用型人才提供參考。

一、對象與方法

（一）研究對象。選取廣西水利電力職業(yè)技術學院的學生，采用整群隨機抽樣的方法選取被試進行團體調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問卷380份，回收有效問卷355份，問卷有效率93.42%。被試中，男生188人（53%），女生167人（47%）；漢族201人（56.6%），壯族、苗族等少數(shù)民族154人（43.4%）；來自城鎮(zhèn)77人（21.7%），農(nóng)村278人（78.3%）；文科類162人（45.6%），理工科類193人（54.4%）；黨員7人（2.0%），團員309人（87.0%），群眾39人（11.0%）；學生干部169人（47.6%），非學生干部186人（52.4%）；獨生子女67人（18.9%），非獨生子女288人（81.1%）；家庭經(jīng)濟特困34人（9.6%），困難167人（47.0%），一般148人（41.7%），較好6人（1.7%）。

（二）研究工具。采用學者蔡太生、楊喜洲編制的《大學生文科興趣調(diào)查表》。該量表包括中文、英語、歷史、哲學、政治、法律及新聞共7個分量表，采用Liker五點評分。量表各維度及總量表的重測信度在 0.744-0.896之間，內(nèi)部一致性系數(shù)在0.734-0.959 之間。

（三）研究程序。選取大一學生，由經(jīng)過培訓的教師擔任主試，施測統(tǒng)一問卷，并隨機選取部分學生進行訪談。使用SPSS20.0件錄入、整理和分析所采集的問卷數(shù)據(jù)。

二、結(jié)果與分析

（一）文科興趣的總體狀況。根據(jù)文科興趣得分分布和數(shù)據(jù)變異情況，繪制其整體數(shù)據(jù)的得分頻數(shù)分布圖（見圖1）。

如圖1所示，355份樣本數(shù)據(jù)分布基本符合正態(tài)分布，偏度值為0.108，峰度值為0.080。數(shù)據(jù)顯示，高職院校新生的文科興趣平均得分為315.54（標準差為62.92）。根據(jù)正態(tài)分布的特點，將文科興趣水平分為三個等級（M±2SD）。文科興趣得分低于189.70（M-2SD）的為低水平；在441.38（M+2SD）以上的為高水平；在189.70和441.38之間的為中等水平。調(diào)查結(jié)果（見表1）顯示，有14人得分高于441.38，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的3.9%；有10人得分低于189.70，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.8%；有331人得分在189.70-441.38之間，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的93.3%。

（二）文科興趣各維度的基本情況。通過分析355個樣本在文科興趣及各維度上的平均得分和標準差（M±2SD），考察高職學生在文科興趣各維度上的得分總體情況，如表2所示，文科興趣7個維度的得分均值范圍是42.05-49.00。為了比較大學生文科興趣在各維度上的水平情況，將各維度均值除以各維度題目數(shù)，得到各維度每題的平均得分。如表2所示，文科興趣的七個維度中，與總量表每題平均分（3.36）相比，得分高的有哲學興趣（3.56）、法律興趣（3.50）、歷史興趣（3.50）；持平的是中文興趣（3.36）；得分低的是政治興趣（3.28）、新聞興趣（3.28）和英語興趣（3.06），其中，哲學興趣得分最高，英語興趣得分最低。

（三）文科興趣影響因素分析。具體如下：

1.性別差異。統(tǒng)計顯示（見表3），文科興趣總分在性別上存在顯著性差異，男生得分顯著高于女生（P

2.民族差異。統(tǒng)計顯示（見表4），文科興趣總分在民族上存在顯著性差異，少數(shù)民族學生得分顯著高于漢族學生（P

3.生源地差異。統(tǒng)計顯示（見表5），文科興趣總分在生源地上，農(nóng)村學生得分高于城市，但不存在統(tǒng)計學意義上的顯著差異。在文科興趣各維度上，其中城市學生在政治興趣上得分略高于農(nóng)村學生，在中文興趣、英語興趣、歷史興趣、哲學興趣、法律興趣、新聞興趣上來自農(nóng)村的學生得分均低于城市學生，但各維度在生源地上均不存在統(tǒng)計學意義上的顯著差異。

4.專業(yè)差異。統(tǒng)計顯示（見表6），文科興趣總分在專業(yè)上，文科類學生得分高于理工科類學生，但不存在統(tǒng)計學意義上的顯著差異性。在各維度上，文科類學生除在中文興趣上得分低于理工類學生外，在英語興趣、歷史興趣、哲學興趣、政治興趣、法律興趣、新聞興趣上得分均高于理工類學生，但文科興趣各維度在專業(yè)上均不存在顯著性差異。

5.獨生子女差異。統(tǒng)計顯示（見表7），文科興趣總分在是否獨生子女因素上，雖然獨生子女得分高于非生子女，但不存在顯著性差異。文科興趣各維度上，獨生子女得分高于非獨生子女，但只有在哲學興趣（P

6.學生干部差異。統(tǒng)計顯示（見表8），文科興趣總分，學生干部得分高于非學生干部得分，但差異不顯著。各維度上，學生干部得分均高于非學生干部，但只在法律興趣（P

7.政治面貌差異。統(tǒng)計顯示（見表9），高職學生的文科興趣總分及各維度，在黨員、團員、群眾等政治面貌上，均不存在統(tǒng)計學意義上的顯著差異性。

三、討論

（一）高職學生文科興趣的總體狀況分析。調(diào)查表明，高職學生文科興趣總分數(shù)據(jù)分布基本符合正態(tài)分布；有3.9%的學生文科興趣水平達到優(yōu)秀，有93.3%的學生文科興趣達到中等水平，只有2.8%的學生處于較低水平。進一步分析發(fā)現(xiàn)，文科興趣總量表每題平均分為3.36，七個維度中的得分分別為：哲學興趣3.56、法律興趣3.50、歷史興趣3.50、中文興趣3.36、政治興趣3.28、新聞興趣3.28、英語興趣3.06，無論是總量表每題均分，還是七個維度的每題均分，包括得分最低的英語興趣，得分均都高于理論中值（3），所以文科興趣達到優(yōu)秀和中等水平的占到97.2%。

（二）高職學生文科興趣在各維度上的特點分析。分析發(fā)現(xiàn)，高職學生文科興趣的七個維度每題均分，與總量表每題均分相比較，存在以下特點：一是哲學興趣得分最高，英語興趣得分最低。高職學生經(jīng)過了高考后，進入一個全新的學習和生活環(huán)境，對社會現(xiàn)實問題的分析和解決，以及對自身世界觀、人生觀、價值觀的理解方面有了濃厚的興趣。英語的學習估計對所有大學生來說都是一個有點沉重的任務，尤其對高職學生來說，英語興趣的得分最低也是很符合實際的現(xiàn)實問題。二是法律興趣、歷史興趣得分也高于總量表每題均分，中文興趣得分則與其持平。這反映了高職學生對法律相關原理、知識、相關法律問題，以及分析和解決法學相關問題能力方面感興趣；也反映了高職生對歷史學科的基本原理和知識，歷史事件和文史資料等歷史學的興趣。中文興趣則反映了高職學生對中文的基本理論、知識素養(yǎng)和技能的興趣，以及適應現(xiàn)代社會的寫作和文化工作需要方面的興趣。三是政治興趣、新聞興趣不足。分析發(fā)現(xiàn)高職學生的政治興趣、新聞興趣與英語興趣一樣，每題均分都低于總量表每題平均分。這說明高職學生對基本原理、政治學、國際政治的基本理論和基本知識，對時事政治的分析判斷能力等方面的興趣不足；同時也體現(xiàn)了他們對新聞及新聞相關的理論知識等興趣不夠。

（三）高職學生文科興趣的差異性原因分析。研究顯示，差異性特點如下：一是性別差異方面，男生在文科興趣總分的得分上顯著高于女生，并且男生在政治興趣、哲學興趣、歷史興趣、新聞興趣、中文興趣上得分也顯著高于女生。原因是男生多數(shù)在工科專業(yè)學習，在應用技能方面的學習與女生相比占有一定的優(yōu)勢，因此更渴望在文科方面能充實自己，提升自身綜合素養(yǎng)，所以表現(xiàn)出比女生更強烈的興趣。二是民族差異方面，少數(shù)民族學生文科興趣總分得分顯著高于漢族學生，少數(shù)民族學生在各維度上得分也均高于漢族學生，并且少數(shù)民族學生在中文興趣、法律興趣、哲學興趣、歷史興趣、英語興趣上得分均顯著高于漢族學生。因為少數(shù)民族人文自然等傳統(tǒng)文化深厚，受其熏陶，少數(shù)民族學生天生的就有對文科感興趣的本能傾向。三是獨生子女差異方面，獨生子女在文科興趣總分及各維度上得分雖高于非獨生子女，但只在哲學興趣和新聞興趣上存在顯著性差異?？赡苁仟毶优畯男∈艿郊彝サ娜宋年P懷比較多，在哲學、新聞方面受到父母等家庭影響較大。四是學生干部差異方面，學生干部在文科興趣總分及各維度上得分均高于非學生干部得分，但只在法律興趣上存在顯著性差異。學生干部綜合素質(zhì)較強，人文素養(yǎng)相對要好，在組織協(xié)調(diào)、為師生服務、社會活動等實踐活動中，可能觸動了其對法律方面的興趣。五是生源地、專業(yè)、政治面貌差異等方面，文科興趣及其各維度均不存在顯著性差異。說明文科興趣不受學生的城鄉(xiāng)來源、專業(yè)類型和政治面貌等因素的影響。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論。研究表明，高職學生文科興趣的等級總體分布呈正態(tài)分布，調(diào)查對象有3.9%的學生文科興趣水平達到優(yōu)秀，有93.3%的學生文科興趣達到中等水平，只有2.8%的學生處于較低水平?？偭勘砗推邆€維度每題均分的比較發(fā)現(xiàn)，哲W興趣得分最高，英語興趣得分最低，但都高于理論中值。文科興趣的差異性分析發(fā)現(xiàn)，男生的文科興趣顯著高于女生，少數(shù)民族學生的文科興趣顯著高于漢族學生；文科興趣不存在生源地、專業(yè)類型、是否學生干部、獨生子女與否的顯著性差異。文科興趣的各維度中，男生在政治、哲學、歷史、新聞、中文興趣上得分也顯著高于女生；少數(shù)民族學生在中文興趣、法律、哲學、歷史、英語興趣上得分均顯著高于漢族學生；獨生子女在哲學和新聞興趣上得分高于非獨生子女；學生干部法律興趣上顯著高于非學生干部。

（二）建議。高職院校承擔著培養(yǎng)合格的、具有高素質(zhì)的技術技能型人才的重任，其中人文素養(yǎng)是高職學生綜合素養(yǎng)的重要組成部分，因此必須加強文科課程的開發(fā)與建設、重視人文素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)。一是重視高職學生人文素養(yǎng)教育。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學生的文科興趣水平達到中等和優(yōu)秀的有97.2%，說明他們的文科興趣普遍較好，高職院校在加強學生應用型知識和能力培養(yǎng)的同時，必須保護好他們的文科興趣，并以此提高他們的文科素養(yǎng)，有效地提升其人文素養(yǎng)，增強其職業(yè)競爭能力，保持其持續(xù)發(fā)展。二是有針對性地提升高職學生的人文素養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學生文科興趣差異性特點明顯，如文科興趣在性別和民族差異上就非常明顯，要根據(jù)這些興趣特點，有針對性地開展教育教學活動。三是加強對文科興趣的培養(yǎng)和引導。高職學生的文科興趣，在各個維度上還是存在差異的，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)哲學興趣最濃，而英語興趣則最低，因此必須根據(jù)學生的實際，培養(yǎng)和激發(fā)其相應的文科興趣。四是加強文科相關課程的開發(fā)和建設。文科課程的開發(fā)，既要根據(jù)他們的興趣特點，更要根據(jù)高職院校培養(yǎng)應用型人才的特點，與學生專業(yè)的學習相結(jié)合，增強課程開發(fā)的實用性和有效性。課程的開發(fā)還要注重隱性課程與顯性課程的有機結(jié)合，增強課程建設的開放性和包容性。

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【關鍵詞】民族高校 文科 大學物理教材

【中圖分類號】N41 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）02-0013-03

如今的時代是科學技術的時代，科學是探索宇宙和微觀世界及人類自身的前沿研究?，F(xiàn)代科學技術是經(jīng)濟建設和國防建設的強大手段，它也是改善我們?nèi)粘Ｉ钯|(zhì)量的工具，影響到社會生活的各個方面，并已成為人類文化的一部分，正確的世界觀和價值觀、正確的思想方法、各種觀念和思潮、立法和決策都必須以科學為依據(jù)。物理學是探索物質(zhì)世界中最基本、最普遍運動規(guī)律的學科，是最成熟的自然科學之一。既涉及自然客體，又涉及哲學思辨，其研究方法和思維方式已經(jīng)滲透到社會科學的各個領域，并發(fā)揮著重要的作用，其方法是科學方法的典型代表。

我國高等教育的一個重要任務，就是要提高公民的科學素養(yǎng)。在高等院校，理工科學生都會接受系統(tǒng)的科學思想教育和科學方法訓練。而非理工科專業(yè)學生（通稱為文科生）如經(jīng)濟、金融、管理、法律和商學等社會科學相關專業(yè)的學生及藝術、語言、文學、哲學等人文科學相關專業(yè)的學生則一般很少有與科學相關的必修課程。文科生作為國家的重要人才，他們是教育、經(jīng)濟、管理、文學等社會領域的核心力量，是社會管理高效運轉(zhuǎn)的保障。在當今的科技時代，如果他們不了解基本的科學技術知識，沒有必要的科學素養(yǎng)，他們就無法勝任現(xiàn)代社會決策和管理的職責，他們的文學藝術作品也不能夠展現(xiàn)時代的風貌……

因此，對文科學生開展必要的科學教育是非常重要的。我國高等教育工作者已經(jīng)認識到這一點，從20世紀90年代后期陸續(xù)開展科學通識教育，開設文科物理課程就是重要舉措之一。教材建設是課程建設的核心內(nèi)容，國內(nèi)物理教育工作者從學習參考國外優(yōu)秀文科物理教材到自己開發(fā)文科物理教材，經(jīng)歷了20多年的探索，取得了一定的成就。

一 國內(nèi)外文科物理教材概況

1.國內(nèi)外文科物理教材

在西方發(fā)達國家，較早就開展了文科的大學物理教學，課程和教材建設比較成熟，出現(xiàn)了很多專用的優(yōu)秀教材，比較著名的有美國A.Hobson教授編寫的教科書Physics：Concepts and Connections（《物理學：基本概念及其與方方面面的聯(lián)系》）。A. Hobson教授于20世紀70年代開設了一門以提高學生的科學素養(yǎng)為目的的文科物理課程，并編寫了這部教材。這本書極有特色，是一本充滿人文色彩的物理書，現(xiàn)在已出了很多版，在130多所美國大學中使用，目前我國也有譯本，并逐步推廣使用。由于這本書和他提倡在物理教學中聯(lián)系社會問題，2006年美國物理教師協(xié)會（AAPT）授予他密立根獎（AAPT的最高獎之一）。加拿大Paul G.Hewitt編寫的Conceptual Physics（《概念物理》），作為高校文科物理的經(jīng)典教材，也被許多知名大學使用，普遍為美國大學文科學生所鐘愛。近年來也被中國一些高校，譬如中山大學、中國農(nóng)業(yè)大學等選為文科物理教材。風靡一時的《費曼講物理》雖然內(nèi)容較多，但也很適用于文科學生學習，在中國有較多譯本。

在我國文科大學物理課程建設的探索中，已先后出現(xiàn)不少文科用的大學物理教材，如復旦大學倪光炯等編著的《改變世界的物理學》、同濟大學吳翔等編著的《文明之源――物理學》、南開大學宋峰主編的《文科物理――生活中的物理學》、東南大學吳宗漢編著的《文科物理十

五講》、西南大學謝東等編著的《人文物理》、西安交通大學張淳民主編的《文科大學物理》等等。這些教材既借鑒了國外優(yōu)秀教材的優(yōu)點，也各有特色。

2.文科物理教材的特點

國外優(yōu)秀文科物理教材有其重要特點：強調(diào)科學的認知過程，注重介紹知識來自實踐并最終由實踐檢驗；講究文字描述和圖表直觀展現(xiàn)，盡量避免數(shù)學公式；重視近現(xiàn)代物理學知識的介紹；關注與物理學有關的社會問題。

我國物理教育工作者吸取了國外文科物理教育的優(yōu)秀經(jīng)驗，通過長期的教育教學實踐，進行了大量的經(jīng)驗總結(jié)和理論研究，提出了適合于國情的文科物理教育乃至科學普及工作的一些理論構(gòu)想和指導原則。趙凱華先生指出，文科的物理課不應是理工科物理課的壓縮或稀釋，而應當有自己的特色。文科物理教材的內(nèi)容大體上可以著重于三個方面：一是物理學基本概念的人文含義，如物理學發(fā)展史和物理學中蘊涵的世界觀、方法論，物理理論的哲學意義等問題；二是與物理有關的社會問題，如能源、環(huán)境、軍備等；三是高科技和現(xiàn)代化日常生活中的物理學。

國內(nèi)不少學者針對文科物理教材的編寫提出了一些具體的建議。比如注重生活實例，從生活中與人們息息相關的物理學現(xiàn)象出發(fā)；重在講述概念，用生動的語言揭示自然現(xiàn)象背后隱含的物理學規(guī)律，最大限度地避免用方程式等物理、數(shù)學語言來表達；增加實例插圖等等。梁志國先生直接提出了編寫大學文科物理教材的四條原則：（1）采用學生容易接受的呈現(xiàn)方式；（2）精選內(nèi)容，以點代面；（3）注重思想性和科學精神教育；（4）注意滲透STS教育。

二 關于民族高校文科大學物理教材建設的設想

文科學生加強科學教育的必要性前已述及。邊疆少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定和民族地區(qū)的經(jīng)濟繁榮、發(fā)展，也決定了必須大力提高少數(shù)民族學生的科技素養(yǎng)，促進少數(shù)民族的科學教育。加強少數(shù)民族學生的教育迫在眉睫。

民族高校承擔著少數(shù)民族高等教育的主要責任。但是在眾多的關于文科物理教材的文獻中，很少提到民族高校文科學生科學教育的話題，也很少提到民族高校文科物理課程及文科物理教材的適應性問題。少數(shù)民族學生有其特殊的地域特點和文化背景及由此形成的知識結(jié)構(gòu)和思維特征，因此民族高校文科學生的科學教育和普及的問題需要進一步研究。現(xiàn)有的文科物理教材在民族高校文科物理課程中的實用性亦有研究的必要。

1.民族高校學生的特點

民族高校學生以少數(shù)民族為主。很多少數(shù)民族地區(qū)的宗教文化非常濃厚，學生自小沉浸在寺院教育、宗教思想及宗教儀式的氛圍之中，受宗教的文化影響而輕視科學或用宗教思考方式對待科學；語言障礙又造成了課外閱讀范圍狹窄，限制了對主流文化的接受；少數(shù)民族學生生活的地域大多是邊遠落后地區(qū)，沒有受到現(xiàn)代科技社會環(huán)境的熏陶，抽象思維能力較弱；很多學生中學學習中并沒有形成系統(tǒng)的科學知識，更缺乏對科學發(fā)展歷史的了解。調(diào)查表明民族地區(qū)中小學生普遍重文輕理，理科學生人數(shù)太少、理科學習資料短缺、學生缺少練習、實驗教學嚴重不足、理科成績差。在青海民族大學2012年的一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，理工科“民考民”學生高考理科綜合卷的成績平均為93.4分（滿分為300分），僅占總分的31.1%，有85.5%的同學覺得自己在中學時物理學習成績不好或成績一般，文科學生的成績更是可想而知。中央民族大學楊清霞教授2010年的調(diào)查也表明少數(shù)民族學生的高考數(shù)學平均成績偏低。

2.民族高校文科物理教材應有的特點

適用于民族高校學生的文科物理教材首先遵從大學文科物理教材的一般特點，在此基礎上應該做適當?shù)奶幚硪赃m應少數(shù)民族學生的特點。

第一，更加貼近生活，更加直觀呈現(xiàn)，用通俗語言描述。大多數(shù)少數(shù)民族學生生活于邊遠農(nóng)牧區(qū)或靠近農(nóng)牧地區(qū)，雖然從電視、電影、網(wǎng)絡等媒體中能夠了解到現(xiàn)代主流的社會生活方式。但是他們的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷和日常生活中所接觸的事物、現(xiàn)象有其濃郁的農(nóng)牧區(qū)特色。更加貼近生活是指盡可能貼近他們的生活。數(shù)學能力和抽象思維能力弱，要求內(nèi)容的呈現(xiàn)更加直觀和通俗。更多地采用卡通式插圖示例，減少物理數(shù)學專業(yè)術語，用通俗易懂的語言闡明物理思想。特別是應使用大量插圖。張立彬、李廣平在《美國一流大學文科物理經(jīng)典教材的特色與啟示》中談到生動的插圖在展示物理狀態(tài)、呈現(xiàn)物理過程、表達物理規(guī)律、解釋物理原理、說明物理條件、化解物理難點等物理內(nèi)容的展示、降低物理難度及幫助學生理解物理本質(zhì)等方面有很大的作用。

第二，物理知識點要精選。應當以點帶面，不要過于追求知識體系的完整性，不拘泥于傳統(tǒng)的力、熱、光、電、近代物理的體系和順序。應當先選取重要的知識點，然后針對這些知識點從生活中提出問題，解釋物理原理，再提出其他相關實例。掌握系統(tǒng)的物理知識并不是最重要的，通過重要物理原理的闡釋，讓學生了解物理文化，加深對物理思想和方法的理解才是最重要的。

第三，闡明科學與宗教的關系。少數(shù)民族學生大多深受宗教的思想和文化影響。宗教經(jīng)典中對于物理世界和自然規(guī)律也有自己的解釋，形成一套自圓其說的思想和方法。自小接受這些思想對學生接受科學思想方法必然有影響。因此，對于自然規(guī)律的宗教解釋和科學思想方法解釋之間的區(qū)別和類似之處，應當給予闡明。不要讓學生抵觸科學或輕視科學，也可避免用宗教的思想方法理解科學。讓學生在的前提下，愉快地接受科學思想方法。

第四，解釋科學與民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的關系。民族地區(qū)有濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，對少數(shù)民族學生影響很深，主要有與生活息息相關的中醫(yī)、藏醫(yī)、苗醫(yī)等醫(yī)學，中國的傳統(tǒng)數(shù)術學，在農(nóng)牧區(qū)根深蒂固的民間巫術等等。這些文化的存在雖然是非科學的，但在廣大的農(nóng)牧區(qū)廣泛流行、深受信賴。如果不闡明這些傳統(tǒng)文化與科學的關系，必將影響學生對科學思想方法的理解和接受。

第五，揭示科學與民族地區(qū)社會發(fā)展進步的關系。少數(shù)民族學生大多單純、樸實，熱愛自己的民族，講義氣。如果對他們深刻揭示科學技術與人類社會文明進步的關系、介紹科學技術的社會功能、了解科學技術與民族地區(qū)社會發(fā)展進步的關系，必將激發(fā)他們學習科學技術的極大熱情?，F(xiàn)代科技應用于農(nóng)牧區(qū)的實例很多。簡單的如聯(lián)合收割機、剪羊毛機等，先進的如農(nóng)作物、草場的紅外遙感和畜群的遠程監(jiān)控等非常豐富。

第六，重視物理實驗。目前流行的文科物理教材中一般沒有或較少有實驗的內(nèi)容。但也有一些學校比如東南大學、南京大學等給文科生開設了大學物理實驗課程。編寫民族高校文科物理教材時，不應該忘記實驗的內(nèi)容，一些最基本的實驗應該寫清楚，實驗的篇幅可以不多?？稍O計定性或半定量的實驗，以提高學生興趣；加入演示實驗，可以增加教材內(nèi)容的趣味性，體現(xiàn)物理學是一門實驗科學的特點，并拓展學生視野，促進其對物理規(guī)律的理解和掌握。

少數(shù)民族科技教育的急切需求呼喚著教育工作者去努力，民族高校文科學生的科技教育正是努力的方向之一。民族高校文科物理教材的編寫是非常重要的工作，需要關心民族教育的專家學者繼續(xù)關注并付諸實踐。

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一開設文科高等數(shù)學課程的必要性

第一，大學教育的目標是培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)的公民。科學素養(yǎng)是現(xiàn)代人一項必備的素養(yǎng)，但作為國家發(fā)展中堅力量的大學文科生，科學素養(yǎng)狀況不容樂觀。中國青年報社會調(diào)查中心進行的一項調(diào)查顯示，82.3%的受訪者認為文科生應該學數(shù)學。59.2%的人感覺當前大學文科生科學素養(yǎng)差。68.5%的人認為文科生最欠缺理性思維。隨著我國社會主義現(xiàn)代化的不斷推進和市場經(jīng)濟建設的發(fā)展，要求高校培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)的人才，人們越來越感到對高校文科學生加強自然科學知識特別是數(shù)學知識教育的重要性。隨著社會的進一步發(fā)展，為了培養(yǎng)較高素質(zhì)的文科人才，讓大學文科專業(yè)的學生接受不同層次的數(shù)學教育，已經(jīng)為越來越多的人所認識，高校文科開設高等數(shù)學課程是時代和社會發(fā)展的需要。

第二，當代數(shù)學及其應用的迅速發(fā)展，使得數(shù)學與自然科學越來越緊密地互相結(jié)合、互相影響和互相滲透，產(chǎn)生了許多交叉學科。而計算機的發(fā)展和普及，不僅為數(shù)學提供了強大的技術手段，也極大地改變了數(shù)學的研究方法和思維模式。數(shù)學與現(xiàn)代社會的聯(lián)系在日益加深，正在深刻地影響著社會科學的研究和發(fā)展。正是在這種背景下，聯(lián)合國科教文組織把21世紀的第一年定為“世界數(shù)學年”，并指出“純粹數(shù)學與應用數(shù)學是理解世界及其發(fā)展的一把主要鑰匙。”隨著21世紀知識經(jīng)濟時代和信息時代的到來，人文領域中許多研究對象的數(shù)量化趨勢越發(fā)加強，再加上計算機的普及和應用，給出一個現(xiàn)實的啟示：每一個想成為有較高文化素質(zhì)的現(xiàn)代人，都應當具備較高的數(shù)學素質(zhì)，因此，數(shù)學教育對文科大學生來說必不可少[1]。

第三，數(shù)學是培養(yǎng)學生理性思維的重要載體。數(shù)學能夠很好地培養(yǎng)人的理性思維，數(shù)學除了是科學的基礎和工具外，還是一種十分重要的思維方式與文化精神。美國國家研究委員會在其著名的報告《人人關心：數(shù)學教育的未來》中指出“除了定理和理論外，數(shù)學提供了有特色的思考方式，包括建立模型、抽象化、最優(yōu)化、邏輯分析、從數(shù)據(jù)進行推斷以及符號運算等。它們是普遍適用的、強有力的思考方式。應用這些數(shù)學思考方式的經(jīng)驗構(gòu)成了數(shù)學能力―――在當今這個技術時代里日益重要的一種智力。它使人們能批判地閱讀，能識別謬誤，能探索偏見，能估計風險，能提出變通辦法。數(shù)學能使我們更好地了解我們生活在其中的充滿信息的世界”。高等數(shù)學是17世紀以后工業(yè)革命、現(xiàn)代技術革命和人類文明的產(chǎn)物，是學生掌握現(xiàn)代數(shù)學工具的基礎課程。高等數(shù)學的核心內(nèi)容是微積分，它是現(xiàn)代數(shù)學的一塊基石，是人類智力的偉大結(jié)晶。恩格斯說“在一切理論成就中，未必再有什么像17世紀下半葉微積分的發(fā)現(xiàn)那樣被看作人類精神的最高勝利了”。高等數(shù)學特別強調(diào)思維的邏輯性和推理的嚴密性，有助于培養(yǎng)文科學生嚴謹?shù)乃季S方法，提高分析問題和解決問題的能力。

二課程開設情況及存在的問題

第一，學校方面。上世紀70年代末北京大學率先嘗試在文科開設數(shù)學課，主要講授微積分基礎。到了90年代，中國人民大學等國內(nèi)重點高校都相繼將高等數(shù)學列為全校文科專業(yè)的必修課。本世紀初，隨著科學技術的發(fā)展，數(shù)學的地位和作用越來越被大多數(shù)人認可，大學生的數(shù)學素質(zhì)成為其文化素質(zhì)中的重要組成部分，在數(shù)學無處不在，無所不用的環(huán)境下，全國大部分高校文科專業(yè)的學生都在接受數(shù)學教育，文科高等數(shù)學成為了許多高校文科學生的必修課程。但總體情況并不樂觀，在一些普通的本科院校，雖然也開展了文科數(shù)學教育，但由于學校或文科院系領導不重視、缺乏專任的文科數(shù)學教師和可供文科使用的專用教材、文科學生數(shù)學基礎薄弱等因素，文科高等數(shù)學課程的開設和教學情況并不理想。

第二，學生方面。由于受傳統(tǒng)思想意識的影響，文科學生普遍存在數(shù)學沒有用，文科專業(yè)不需要學數(shù)學的觀點。部分文科學生對開設高等數(shù)學課程有抵觸情緒，學生中普遍存在數(shù)學學習焦慮，懼怕高等數(shù)學，逃課現(xiàn)象比較嚴重。由于我國的普通高中實行的是文理分科，其中有相當一部分文科學生因為數(shù)學基礎太差，為了逃避高中理科數(shù)學的難度才選擇了文科。原以為到了大學就不用學數(shù)學了，沒有任何心理準備，結(jié)果到高校第一學年就要學習高等數(shù)學，心理的壓力可想而知。有壓力就會有焦慮，但壓力太大會產(chǎn)生高度焦慮感。處于嚴重焦慮狀態(tài)下的大學生在多次努力學習無果的情況下，往往采用回避和退縮的方式消極對待學習，過早地放棄努力[2]。

第三，教師方面。不少文科數(shù)學教師照搬理工專業(yè)的傳統(tǒng)教學方法，固守課堂中心、教師中心、書本中心，僅僅傳播數(shù)學知識，而不涉及人文教養(yǎng)，無視文科專業(yè)的特殊需要和文科學生在學習數(shù)學中的特殊認知結(jié)構(gòu)和特殊認知規(guī)律，這是當前文科數(shù)學教學中普遍存在的問題[3]。目前，從事文科高等數(shù)學教學工作的教師，基本上是從事理工科高等數(shù)學教學工作的教師兼任的，很多學校并沒有專任的文科數(shù)學教師。受理工科教學模式的影響，在教學方法和手段上往往沿用理工科的一套，對文科高等數(shù)學教學的認識不足，認為文科學生數(shù)學基礎差、上課不聽講、缺乏學習興趣，所以教學積極性不高。學生的認知過程是一種情感體驗過程，教師的行為、語言和態(tài)度會對學生的心理產(chǎn)生很大的影響。

第四，教材方面。教材是課程建設的核心，是教學的一個重要根據(jù)，教材質(zhì)量和水平很大程度上決定著教學的質(zhì)量與水平，從而影響學生的學習。上世紀90年代初，文科高等數(shù)學課程由于沒有統(tǒng)一、合適的教材，各高校在文科專業(yè)開設高等數(shù)學課程時大多沿用理工科現(xiàn)有的高等數(shù)學教材、或是它的一些簡化。后來，雖然出版了一些文科數(shù)學教材，但大部分仍是在原來理工科非數(shù)學類專業(yè)的高等數(shù)學教材的框架下，或精簡、壓縮、補充。近幾年來，出版了一批各有特色的文科數(shù)學教材，其中代表性的教材有北京大學姚孟臣主編的《大學文科高等數(shù)學》、山西師范大學張國楚等主編的《大學文科數(shù)學》。但還存在以下幾點問題：文科教材中的例題與工科教材中的例題基本相同，千書一面，缺乏針對性，不能吸引文科生的興趣；添加的數(shù)學史實等內(nèi)容基本呈羅列狀態(tài)，與數(shù)學知識之間缺乏有機的結(jié)合[4]?？偟膩碇v，目前的文科高等數(shù)學教材過于單一，尚不能滿足高校不同文科專業(yè)對高等數(shù)學課程的需求。

三教學思考與建議

我們學校是一所以培養(yǎng)傳媒類人才為特色，以文科藝術類專業(yè)為主的本科院校。文科生要不要學高等數(shù)學？高等數(shù)學教什么？怎么教？這些問題在我們學校變得尤為突出和重要。2004年我校升格為本科院校后，學校本科文科類以及部分藝術類專業(yè)都在不同層面上接受數(shù)學教育，高等數(shù)學被列為必修課程。在這幾年的教學中，雖然也出現(xiàn)了諸多的困惑和困難，但該課程的開設無疑對提高文科學生的數(shù)學素養(yǎng)和數(shù)學能力起到了一定的作用。下面結(jié)合我們這些年來的教學實踐和探索談點認識和建議。

1轉(zhuǎn)變教育思想，樹立素質(zhì)教育觀

目前，高校培養(yǎng)人才的目標定位已經(jīng)隨著經(jīng)濟的發(fā)展，從單純專業(yè)型人才轉(zhuǎn)向為高素質(zhì)復合型人才。要培養(yǎng)符合21世紀要求的高素質(zhì)人才，首先要轉(zhuǎn)變教育思想，樹立以培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)為靈魂的教育思想。近年來，由于科學技術的迅速發(fā)展，各門學科的日趨數(shù)量化和數(shù)學應用的日益普及化，人們越來越明確地認識到，數(shù)學是一種工具，同時也是一種思維模式；不僅是一種知識，更是人的一種素質(zhì)。數(shù)學是人類文化的重要組成部分和不可缺少的重要力量，它在培養(yǎng)學生人文精神和科學素養(yǎng)方面有著不可替代的作用。高等數(shù)學課程不僅僅是學習基礎數(shù)學知識和數(shù)學方法，為其它學科提供工具，更重要的是傳授數(shù)學思想，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提高學生的綜合素質(zhì)。無論是文科院系的領導，還是從事數(shù)學教育的教師都要充分認識到文科生學習高等數(shù)學課程的必要性和重要性。國家教委高教司文科處劉鳳泰處長在第一次全國文科數(shù)學教育研討會上指出“要將高校文科開設高等數(shù)學課程提高到加強大學生文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)21世紀我國經(jīng)濟建設和社會發(fā)展需要的高質(zhì)量人才的高度來認識”。文科學生學習數(shù)學是適應現(xiàn)代社會、經(jīng)濟、科技和文化的發(fā)展，是時代的需要，也是文科學生自身發(fā)展的需要。

2明確教學目的，優(yōu)化教學內(nèi)容

開設文科高等數(shù)學課程，教學目的和要求是什么？目前還沒有比較認可的、通用的教學大綱。根據(jù)我們的教學實踐，文科高等數(shù)學應根據(jù)各專業(yè)對數(shù)學的不同要求分層次進行教學，每個層次要有不同的教學目的和要求，制定不同的教學大綱。但是，總體上文科高等數(shù)學課程應以提高學生數(shù)學素養(yǎng)為課程教學的主要目的，以數(shù)學的思想和精神為教學的中心任務。在教學內(nèi)容方面，現(xiàn)在合適的教材并不多，選擇適合本專業(yè)要求的教學內(nèi)容十分重要。目前我們選用的是被列入普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材、由張國楚等主編的《大學文科數(shù)學》。我們對原有內(nèi)容適當?shù)剡M行了規(guī)劃，針對不同的專業(yè)，適當?shù)卦鰟h部分教學內(nèi)容，并在此基礎上，突出了數(shù)學應用性的特點，讓學生容易在課堂上找到與自己專業(yè)相關的數(shù)學應用，在增強對數(shù)學以及自己專業(yè)的認同感的同時，也增加了對數(shù)學應用性的了解。例如，針對藝術類的學生，增加了數(shù)學在藝術、哲學等方面和數(shù)學相結(jié)合的內(nèi)容，在藝術中體現(xiàn)數(shù)學的思想和數(shù)學的美。例如，在數(shù)學中的黃金分割點，處處存在于生活之中，數(shù)列的極限問題很多都體現(xiàn)于哲學中，特別是悖論問題等，從而讓學生深刻感受到數(shù)學來源于生活，取材于生活，并應用于生活。通過高等數(shù)學課程的學習，使學生了解數(shù)學科學與人類社會發(fā)展之間的相互作用，體會數(shù)學的科學價值、應用價值、人文價值和美學價值，激發(fā)學生對數(shù)學科學的認識，從而提高自身的文化素養(yǎng)和科學素質(zhì)。

3堅持以人為本、因材施教的教學原則

文科高等數(shù)學教學要充分體現(xiàn)以人為本、因材施教的教學思想。在教學中，不可強求學生必須對數(shù)學學習快速進入互動的過程，客觀上應承認文科學生在數(shù)學學習方面有著先天的弱勢，并且可能存在一定的抗拒心理，宜采用溫和的勸導、引導的教學方式，幫助他們樹立信心，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣。興趣是最好的老師，良好的學習興趣會生產(chǎn)一種內(nèi)在的學習驅(qū)動力，從而形成積極的學習態(tài)度，變被動學習為自主學習，使得學生對數(shù)學學習的積極性進一步得到激發(fā)和增強。在課堂教學過程中，強調(diào)啟發(fā)式教學模式，根據(jù)內(nèi)容強化問題方式的教學。例如：在數(shù)學概念教學過程中，設計了基于問題的概念引入，分析問題的概念同化，解決問題的概念應用，從而達到了教師質(zhì)疑，師生釋疑，學生質(zhì)疑，學生釋疑這幾個問題情境之間的轉(zhuǎn)化，讓學生真正成為課堂教學的主體。在教學內(nèi)容展示的手段上，根據(jù)教學內(nèi)容采用了多種方式：對結(jié)構(gòu)性的教學內(nèi)容，采用圖表法的展示方式，強調(diào)對結(jié)構(gòu)、框架和流程的理解；在一些難以理解的內(nèi)容上，如極限，采用計算機軟件模擬演示的方法，展示內(nèi)容的內(nèi)在規(guī)律，增強感性認識；而對于解題證明方面的內(nèi)容，強調(diào)推導的邏輯性和嚴密性，多采用板書的方式。

4注重數(shù)學思想的教學，提升學生的數(shù)學素養(yǎng)

文科高等數(shù)學教學不僅要讓學生掌握需要的數(shù)學知識，更要讓學生了解數(shù)學科學的思想和精神，培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學思想是人類思想文化寶庫中的瑰寶，是數(shù)學的精髓。數(shù)學思想不同于數(shù)學內(nèi)容和數(shù)學方法，它是人們對數(shù)學科學研究的本質(zhì)及規(guī)律的深刻認識。認真探索先人的數(shù)學思想，比僅僅掌握由此而得到的數(shù)學結(jié)論更為重要?？墒?，長期以來在數(shù)學教學中，過于強調(diào)對數(shù)學的定義、定理、法則和公式的灌輸記憶，不善于對知識內(nèi)容中蘊含的豐富的數(shù)學思想進行抽象和概括。不能將具體的知識和個別的方法上升到數(shù)學思想的高度，從而束縛了創(chuàng)造型人才的成長，不利于素質(zhì)教育的實施。因此，加強數(shù)學思想的教學對于文科學生的數(shù)學學習尤為重要。數(shù)學的思想和精神對大學生的綜合素質(zhì)的提高有著不可或缺的作用。我們根據(jù)文科學生的認知水平，結(jié)合教材內(nèi)容，采取以多種形式反復呈現(xiàn)的方式，逐步進行數(shù)學思想的教學，將數(shù)學思想的教學分成孕育、形成和應用三個階段進行。通過多次孕育、逐步形成和應用發(fā)展三個階段的教學，使學生在掌握高等數(shù)學所要求的基礎知識和基本方法的同時，體會到數(shù)學思想的魅力，從本質(zhì)上理解數(shù)學科學，形成正確的數(shù)學觀。

5改革考核方法，構(gòu)建多元的評價體系

教學評價是數(shù)學教學中不可缺少的環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)數(shù)學學習評價信息的來源限于考試，主要著眼于學生在規(guī)定時間內(nèi)和筆試形式等限制條件下的表現(xiàn)。由于文科高等數(shù)學在教學對象、教學目的、教學性質(zhì)和教學要求上與理工科數(shù)學都有所不同，以考試分數(shù)為核心的傳統(tǒng)的數(shù)學成績評價體制，對文科學生來講，不夠公正和準確，給學生帶來了很大的心理壓力。在教學中，應建立評價目標多元化、評價方法多樣化的評價體系，將平時學習與期終考試、質(zhì)性評價和量化考核相結(jié)合，注重學生的學習過程。我們根據(jù)文科學生平時疑問多，數(shù)學學習困難大的特點，開設文科高等數(shù)學教育網(wǎng)站，將所需的信息提供給學生，為他們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，使他們能快速地從網(wǎng)站上獲取知識，并通過學校Blackboard教學網(wǎng)絡平臺與學生商討學習問題，及時解決學習上的疑難問題。同時，布置一些課外閱讀材料，指導學生寫課程論文，將學生平時的學習情況、課堂討論的表現(xiàn)、數(shù)學小論文的水平差異等按照一定的比例記入總分，力求學習效果的評價更為合理。數(shù)學考查方式的多樣化和評價方法的多元化不僅減輕了學生期終數(shù)學考試的壓力，也激發(fā)了學生的學習積極性。

總之，文科高等數(shù)學課程無論是教學目標、教學要求，還是教學內(nèi)容、教學方法和教材編寫都尚在探索和建設中，如何讓文科學生通過高等數(shù)學的學習，了解數(shù)學的基本內(nèi)容和思想方法，體會數(shù)學的科學價值、應用價值和文化價值，領會數(shù)學的理性精神，形成正確的數(shù)學觀，從而提升自身的人文素質(zhì)和科學素養(yǎng)，是當前大學文科高等數(shù)學教育和教學應該思考和需要解決的問題。

參考文獻

[1]顧沛.文科數(shù)學的教學改革[J].中國大學教學，2004（8）： 11-13.

[2]周家華，王金風.大學生心理健康教育[M].北京：清華大學出版社，2007.

篇9

【關鍵詞】人文關懷 現(xiàn)代醫(yī)院 實踐 發(fā)展

中圖分類號：R197.3 文獻標識碼：B 文章編號：1005-0515（2011）6-325-01

1977年，美國醫(yī)學家恩格爾（Engel）提出了“生物―心理―社會醫(yī)學模式”，從此人類對醫(yī)學有了更為理性和全面地認識，關于醫(yī)學的目的和價值問題的探討成為熱點，我國醫(yī)學人文學的教學與研究也出現(xiàn)了熱潮，一些醫(yī)學院校陸續(xù)開展了醫(yī)學人文學的教學，醫(yī)學人文學方面的著作也相繼問世。從無到有，從小到大，我國醫(yī)學人文學開始了自己的發(fā)展。醫(yī)學人文學的建設與發(fā)展，不僅可以提高我國的人文發(fā)展水平，更重要的是可以促進整個現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，而現(xiàn)代醫(yī)院恰恰是一個最佳地點。

1 醫(yī)學作為直接面對人的科學，與其它科學相比，更應強調(diào)人文關懷，從而盡到對生命的責任

以人為本是科學發(fā)展觀的核心，這是科學技術發(fā)展的終極目的。堅持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時展的進步精神?？茖W技術的價值最終要通過人們的生產(chǎn)生活狀況體現(xiàn)出來，要以人類社會的文明程度來衡量，故應強調(diào)科學技術的社會屬性，突出科學技術的人文價值。醫(yī)學除具有科學技術的一般屬性以外，還有其特殊性。其特殊性在于醫(yī)學是一門直接面對人的科學，即以人為研究的客體，又直接服務于人的科學。醫(yī)學比其它任何科學都更應強調(diào)人文關懷，要求醫(yī)學工作者具備完善的人性修養(yǎng)。

進入21世紀以后，在科學技術的突飛猛進的潮流中，醫(yī)學也得到了迅猛發(fā)展，但同時也伴隨而來越來越多的因誤診而導致的醫(yī)療事故、醫(yī)療糾紛，“見錢才開”、“見死不救”的醫(yī)德失范，藥品和醫(yī)療器械銷售中的骯臟交易，以及存在于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的其他腐敗現(xiàn)象等。這些都是醫(yī)學與人文精神脫離的嚴重后果，不僅無益人們的健康狀況的改善，而且最終將束縛醫(yī)學自身的發(fā)展。因此，現(xiàn)代醫(yī)學要呼吁人文精神的回歸，呼吁醫(yī)學與人文的完美結(jié)合。無論是從增進人類健康角度看，還是從醫(yī)學自身發(fā)展角度看，都必須加強醫(yī)學人文學的建設，在構(gòu)建醫(yī)學與人文完美結(jié)合的現(xiàn)代醫(yī)學模式的同時，促進人類社會的文明。

2 在現(xiàn)代醫(yī)院中，要創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，穩(wěn)定醫(yī)療護理隊伍，改善醫(yī)患護患關系，提高醫(yī)療護理質(zhì)量

現(xiàn)代醫(yī)院人際關系主要由醫(yī)患護患關系組成，真誠負責、相互信任是建立協(xié)調(diào)、和睦的醫(yī)患關系的基礎。醫(yī)患之間要真誠相待、相互信任。醫(yī)生必須對病人的生命、疾病負責，全身心地投入救治。病人也要講真話，對醫(yī)生和護士高度信任。醫(yī)護人員應根據(jù)病人所患疾病的種類和程度，病人的文化水平、社會地位、心理特征和心理承受能力來決定講話內(nèi)容，什么時候講，在什么地方講。同時還要遵循知情同意的原則，要尊重病人對自身治療的自?；颊呋剂思辈?、重病之后，感情容易變得脆弱，尤其是急診患者，心理較復雜，往往恐慌、緊張、焦慮，需要比常人更多的人性關懷。醫(yī)護人員一句貼心的話語，一個關愛的動作，一個鼓勵的眼神，往往能給患者以莫大的安慰和支持，瞬間拉近彼此之間的距離。

總之，在現(xiàn)代醫(yī)院中要為醫(yī)護人員創(chuàng)造一個良好的人文環(huán)境，提升醫(yī)護人員自身的科技素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。人文關懷的關鍵是要整體提升工作人員自身的科技素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。要使每一位醫(yī)護人員都懂得，良好的職業(yè)形象應該是精湛技術、濃烈愛心和豐厚人文素養(yǎng)的完美組合。因此，醫(yī)護人員既要學習醫(yī)學業(yè)務知識，掌握先進的科學醫(yī)療護理技術，又要擴大視野，加強人文知識的學習，通過人文知識的積累和道德內(nèi)化的修煉，提高綜合性的人文素養(yǎng)[1]。通過對患者的細心體察、精心治療、細心關懷來施展技術，提高水平，在釋放慈愛之心的同時，鍛煉提高自身的社會、心理、文化素質(zhì)，達到真善美人格的融合，使醫(yī)護人員在工作中充滿活力與自信，保持健康的心態(tài)和高尚的職業(yè)道德，從而給患者提供更好的服務。

3 不斷加強現(xiàn)代醫(yī)院醫(yī)護人員醫(yī)學人文學建設，使人文關懷在醫(yī)療活動中盡可能發(fā)揮其最大作用，以適應現(xiàn)代醫(yī)院發(fā)展趨勢的需要

目前，現(xiàn)代醫(yī)院中大多數(shù)醫(yī)學工作者內(nèi)心深處還是遵循著傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式，雖然在部分高等醫(yī)學院校和醫(yī)藥衛(wèi)生機構(gòu)的一些人在呼吁重視醫(yī)學與人文社會科學交叉學科的教學和研究，但是響應者寥寥無幾。不少醫(yī)學院校一度只重視醫(yī)學科學知識與技術的傳授和培養(yǎng)，相對忽視人文知識的學習與訓練，這種局面帶來的先天不足，亟待在醫(yī)療服務的實踐中予以彌補。要真正實現(xiàn)醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)醫(yī)學與人文的完美結(jié)合，就得培養(yǎng)大批既有高精尖醫(yī)學專業(yè)知識和技能，又有豐富而深厚的人文知識的新型醫(yī)學人才。因此，必須加強醫(yī)學人文學的建設，把人文社會科學尤其是與醫(yī)學有關的人文社會方面的交叉學科納入到醫(yī)學教育的教學計劃當中，實施完整的醫(yī)學教育[2]。

作為一名已經(jīng)踏上工作崗位的醫(yī)學工作者，回顧之前的學習歷程，翻看舊日的課程計劃安排，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)醫(yī)學理論知識的學習占用了我們相當多的時間，而真正的有關人文科學方面的學習與交流真是少之又少。通過一年半的臨床實踐工作，更是深刻的體會到人文科學知識的重要性。大學是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，不是制造機器。對于整個醫(yī)療體系，每個醫(yī)生、每個護士、每個老師的作用都可能微乎其微，一個學校、一所醫(yī)院和一所大學的文化內(nèi)涵也需要經(jīng)過幾代人，經(jīng)過多年的不懈努力才能培養(yǎng)起來。同樣對于一個科室來說也是如此，若只引進技術型人才，不關心人文教育，科室內(nèi)部沒有很好的文化氛圍，雖然在短期內(nèi)在各種經(jīng)濟指標、手術量等方面有所突破，但缺乏持續(xù)性發(fā)展的機制，科室內(nèi)部有可能不團結(jié)，科室也不可能穩(wěn)定。作為學校，我認為應該從身邊的教學開始做起，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，而人文教育就成為其中的重要組成部分；作為現(xiàn)代醫(yī)院，目前有相當多的醫(yī)護人員，包括很多高層次的醫(yī)學專家都沒有進行過系統(tǒng)的人文科學教育。應該通過各種渠道和形式，不斷加強現(xiàn)代醫(yī)院醫(yī)護人員醫(yī)學人文學建設，使人文關懷在醫(yī)療活動中盡可能發(fā)揮其最大作用，以適應現(xiàn)代醫(yī)院發(fā)展趨勢的需要。

參考文獻

篇10

我認為：為師者，我們需要有試著和學生一起走進語文課堂的精神。

首先，這一想法緣自社會上越來越高的“引文入理”的呼聲。

“引文入理”最初多見于大學教育：在大學教育中，科學、市場原來都是教育的手段，經(jīng)濟全球化將之變?yōu)槟康?，結(jié)果大學生被培養(yǎng)成了為技術、為市場而存在的人?，F(xiàn)在應該顛倒過來，培養(yǎng)有人文精神的人才，讓人性成為統(tǒng)領。這是在反思西方理性教育的弊病，致力于培養(yǎng)學生的藝術、情感、倫理、哲學、人生觀等全面素質(zhì)。人類社會無疑需要科技、市場和教育專業(yè)化，但更需要技術邏輯與社會邏輯的統(tǒng)一。人類不可能把世界變成商品，把人變成商品。人類社會畢竟是人的社會，法國有一句諺語說得好，“科學沒有了靈魂，科學就是廢墟”。我想，在這里，人文精神就是科學的靈魂吧。那么，何謂人文精神？人文精神是指整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神，它以追求真、善、美等崇高的價值理想為核心，以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。它綜合了一個人的思想、情感、信念、意志、個性、能力等豐富的內(nèi)涵，是對人自身完善的一種關注與追求，是人類的自我關懷，是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂。

教育是一個循序漸進的過程，我想，有許多東西是應該貫穿各階段教育之始終的，人文精神的培養(yǎng)就是其中之一。那么，在中學教育階段，人文精神就該理解為：注重發(fā)展學生的個性、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；讓學生的科學技術素養(yǎng)和人文科學精神得到和諧發(fā)展和統(tǒng)一。（需知，科學素養(yǎng)是強身之道，而人文素養(yǎng)則是立身之本。）

至此，我想，在具體的語文課堂中，仍然把人文精神理解為“文科教育”是很不合適的。而應該加強對學生人文精神的培養(yǎng)，重視對學生非智力因素的開發(fā)和學生的心理發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)他們高尚的審美情趣和追求。

其次，我們還必須看到，語文學科的性質(zhì)決定了語文課程的人文性是一種客觀存在。新頒布的《語文課程標準》（以下簡稱《標準》）明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！奔热蝗绱耍岣邔W生的人文素養(yǎng)更應當是語文課程義不容辭的責任。

那么，如何在語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)呢？《標準》在教學建議中指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應把它們當做外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！笨梢?，提高人文素養(yǎng)的基本途徑就是“于日常的教學過程之中”，對學生“熏陶感染，潛移默化”。這就是說，人文素養(yǎng)的提高是在語文教學的課堂上、在語文教學的過程之中，在指導學生理解語言和運用語言的過程之中，是與培養(yǎng)語文能力同步進行的，絕不是在培養(yǎng)語文能力之外另外“附加”提高人文素養(yǎng)的環(huán)節(jié)。

由此可見，語文課堂是人文精神關照下的課堂。作為語文教師的我們，應當毫不猶豫地走進語文課堂，舉起人文的燭光引領學生不斷追求真、善、美，不斷完善自我。

然而，說到“引領”我又自覺汗顏。也許，應該說“試著和學生一起走進語文課堂”更合適吧。

因為必須看到，作為教育者的我們，由于長期受到傳統(tǒng)教育理念的影響，傳統(tǒng)的學校教育和家庭教育，讓我們對教育的理解僅僅只是被動的“接受”。生長于斯的我們的教育觀念一下子難以轉(zhuǎn)變過來。因此，我們對人文精神的理解本身也難免存在著困惑，執(zhí)行起來勢必會出現(xiàn)程度不同的不徹底性。而作為課堂中的另一主體――學生，他們受教育體制上的某些束縛，也不得不“為了學習而學習”，不得不“為了考試而考試”。

可見，就目前狀況而言，培養(yǎng)學生的人文精神，在教師和學生兩個主體上都存在著不同程度的障礙。這很大程度上又要歸因于，素質(zhì)教育與現(xiàn)行的應試教育之間的諸多矛盾，其中最關鍵的問題是因為素質(zhì)教育的結(jié)果是無法衡量的。沒有一個統(tǒng)一的標準，沒有一個統(tǒng)一的尺度可以說明只要達到一定程度就可以說學生的素質(zhì)達標了。