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篇1

關(guān)鍵詞：馬克思;哲學(xué);基礎(chǔ);美學(xué);關(guān)系

前言

哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，向來主張從實(shí)踐哲學(xué)中探求美，尋找美的本質(zhì)。而建立在實(shí)踐觀點(diǎn)基礎(chǔ)上的實(shí)踐存在論美學(xué)則克服了以前傳統(tǒng)美學(xué)的種種遺漏，是中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的新發(fā)展。

的偉大學(xué)說，是科學(xué)的世界觀和方法論，它不僅揭示了人類社會(huì)的一般規(guī)律，而且相應(yīng)地揭示了人類意識(shí)，包括文學(xué)藝術(shù)的特殊規(guī)律。對(duì)文學(xué)藝術(shù)的論斷是整個(gè)學(xué)說理論中不可分割的組成部分，它運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，考察和闡述一切文藝現(xiàn)象。文藝?yán)碚摰某霈F(xiàn)是文藝?yán)碚撌飞系膫ゴ笞兏铩?/p>

以人為中心的主體性的實(shí)踐哲學(xué)，是哲學(xué)的核心所在。離開人的實(shí)踐沒法談?wù)軐W(xué)，也沒法談?wù)?、善、美。人的本質(zhì)與美的本質(zhì)是密不可分的，離開人的本質(zhì)就無法尋找美的本質(zhì)。因此，自覺地把美學(xué)奠基在主體性實(shí)踐哲學(xué)的基礎(chǔ)上，從主體實(shí)踐對(duì)客體現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)關(guān)系中尋找美。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義第一的和基本的觀點(diǎn)，也是整個(gè)哲學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和核心觀點(diǎn)。建立在實(shí)踐觀點(diǎn)基礎(chǔ)之上的實(shí)踐存在論美學(xué)，是在突破了近代以來形成的認(rèn)識(shí)論美學(xué)思維方式的基礎(chǔ)上提出的，為中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展指明了新的方向。

1.哲學(xué)基礎(chǔ)社會(huì)意識(shí)形式

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在放映。但社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)形式的多樣性反映了社會(huì)生活的復(fù)雜性。

社會(huì)意識(shí)形式多種多樣，包括政治，法律，倫理，哲學(xué)，宗教思想在不同的形式，從不同方面反映社會(huì)存在，并通過各自的特點(diǎn)影響社會(huì)。社會(huì)意識(shí)還包括人們?cè)谌粘；顒?dòng)和相互作用，直接形成社會(huì)心理學(xué)。各種形式的社會(huì)意識(shí)的差異包括一致性，是一定歷史時(shí)期社會(huì)存在的反映。

藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界和科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決。借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會(huì)生活的意識(shí)形式，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。應(yīng)提倡自由討論，百家爭(zhēng)鳴，調(diào)動(dòng)科學(xué)文化工作中一切積極因素，有利于發(fā)展正確的東西，克服錯(cuò)誤的東西，迅速發(fā)展和繁榮我國(guó)的社會(huì)主義科學(xué)文化。

2.哲學(xué)基礎(chǔ)和美學(xué)的關(guān)系

離開了人類的社會(huì)實(shí)踐也不可能有理性的凝聚和意志結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。要從抽象到具體、從觀念到現(xiàn)實(shí)、從理論到實(shí)踐的角度看，哲學(xué)基礎(chǔ)和美學(xué)的關(guān)系。審美認(rèn)識(shí)始終不脫離感性形象，始終包含中情感是一種具有形象性和情感體驗(yàn)性的特殊認(rèn)識(shí)。

用具體的例子說明：貝多芬的《命運(yùn)交響曲》的著名的主題特具實(shí)力，使人們的“命運(yùn)敲門”的協(xié)會(huì)，建立強(qiáng)烈的反映、心靈的震撼，與巨大的社會(huì)變化對(duì)每個(gè)人造成心跳的感覺，在心理運(yùn)動(dòng)幅度有同構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)，使命運(yùn)主題與社會(huì)動(dòng)蕩的聯(lián)系。我們談?wù)撁缹W(xué)和藝術(shù)，往往會(huì)隔靴搔癢，我們談?wù)勊囆g(shù)不談社會(huì)，將失去一切。因此，審美和社會(huì)關(guān)系，更換為藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。

眾所周知，每個(gè)人對(duì)美的感知不一樣。同樣的事情，有些人認(rèn)為美，但有些人認(rèn)為是不美的，甚至在同一個(gè)人，他的審美觀的過程中，生活會(huì)改變，以前認(rèn)為是美的，后來會(huì)覺得原先認(rèn)為美是錯(cuò)的，甚至后來所說的美。美是人的主觀反映，是一個(gè)概念，任何想法是以社會(huì)活動(dòng)為基礎(chǔ)形成的，是社會(huì)的產(chǎn)物，是社會(huì)的思想。

唯物史觀對(duì)于人的精神力量的肯定絲毫不遜色于主觀唯心主義者，他們的差別僅僅表現(xiàn)在對(duì)這種“精神力量”的根據(jù)說話不同，唯物史觀認(rèn)為歸根到底，“精神力量”來自一定的物質(zhì)根源，而主觀唯心主義者則不承認(rèn)這個(gè)“根源”。文學(xué)與藝術(shù)起源于遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。促進(jìn)勞動(dòng)的思想和語言的發(fā)展，使完美的藝術(shù)的可能實(shí)現(xiàn)。這也是解釋了花能引起美感的根源不在花的身上，花的文化意味完全是由欣賞花的人的審美欲求來提供的。

審美活動(dòng)是一種精神活動(dòng)，它不可能帶來任何直接物質(zhì)利益，但審美活動(dòng)也絕不是人性中華而不實(shí)的虛榮心表現(xiàn)的，原始人的協(xié)同工作與勞動(dòng)節(jié)奏，形成原始的音樂和詩(shī)歌。審美正是對(duì)優(yōu)質(zhì)人性的向往和感悟，是人類精神生活不可缺少的要素，以至于人類通過某種對(duì)象直接和間接地來欣賞自身、感受自己優(yōu)秀的質(zhì)，就不言而喻地成為引領(lǐng)人類及其社會(huì)健康發(fā)展的一種意義重大的行為。

只有在滿足人民群眾在精神生活方面的要求，才能調(diào)動(dòng)藝術(shù)家和廣大群眾發(fā)揮他們的藝術(shù)才能，并且只有不同風(fēng)格、不同形式互相借鑒、互相補(bǔ)充、共同提高，社會(huì)主義的文藝才能繁榮發(fā)展。

3.哲學(xué)基礎(chǔ)對(duì)美學(xué)的作用

在美學(xué)研究史上做出了貢獻(xiàn)。藝術(shù)的生產(chǎn)和人的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)是分不開的。在原始社會(huì)的大早期階段就出現(xiàn)了藝術(shù)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)生活日益豐富，藝術(shù)逐漸成為精神活動(dòng)的一種特殊的形式。而社會(huì)活動(dòng)是藝術(shù)的唯一源泉。各種藝術(shù)作品都是一定社會(huì)生活的反映。

美學(xué)基礎(chǔ)是儒家和道家思想的相輔相成而逐漸形成的！西方文明的搖籃是古希臘，有兩位重要的奠基人：唯心主義的代表伯拉圖，唯物主義的代表亞里斯多德，雖然說他們是哲學(xué)家，但是美學(xué)的最開始本來就是哲學(xué)的一部分，他們的思想對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。只有滿足人民群眾在精神生活方面的要求，才能調(diào)動(dòng)藝術(shù)家和廣大群眾發(fā)揮他們的藝術(shù)才能，并且只有不同的風(fēng)格、不同形式互相借鑒、互相補(bǔ)充、共同提高，社會(huì)主義的文藝才能繁榮發(fā)展。

黑格爾，康得，叔本華、弗洛伊德等等，都是沿著他們的思想延續(xù)的，西方的美學(xué)基礎(chǔ)應(yīng)該是整個(gè)的西方哲學(xué)思想，而西方哲學(xué)的基礎(chǔ)就是那兩位大哲學(xué)思想啟蒙家柏拉圖和亞里斯多德。

美學(xué)的發(fā)展和哲學(xué)基礎(chǔ)有著密切的聯(lián)系 。哲學(xué)意味著我們所面對(duì)的世界是客觀的現(xiàn)實(shí)世界而非在它背后還有一個(gè)產(chǎn)生和決定現(xiàn)實(shí)世界的世界，物質(zhì)存在的優(yōu)先性是作為基礎(chǔ)和解決問題的最終根據(jù)和來源，對(duì)整個(gè)哲學(xué)體系具有基礎(chǔ)性和決定性的意義。

哲學(xué)基礎(chǔ)對(duì)美學(xué)有著重大的意義。在新形勢(shì)下如何與時(shí)俱進(jìn)、開拓新的研究視野，藝術(shù)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，但每一時(shí)代都有一些好的藝術(shù)作品并不隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革而消逝，這些作品長(zhǎng)期在人民中間流傳，成為寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)為廣大人民群眾所欣賞的。這些對(duì)美學(xué)有著深刻的影響。（作者單位：吉林師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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篇2

“人工智能”從人工智能概念的提出就已經(jīng)有關(guān)于這方面爭(zhēng)論。而筆者通過對(duì)麥克盧漢的媒介理論和其背后的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的研究，認(rèn)為一些科學(xué)家之所以在對(duì)待人工智能和人類的關(guān)系上各執(zhí)一端，主要是因?yàn)樗麄兯兄骺投季S方式，即把人工智能看成一種具有獨(dú)立思維的客觀實(shí)體，進(jìn)而取代人類的主體地位，將人類變成其發(fā)展的客體。而對(duì)于主客二元思維方式的批判一直麥克盧漢的媒介學(xué)和現(xiàn)象學(xué)的重要任務(wù)之一。

1 現(xiàn)象學(xué)及其反主客二元思維方式

主客二元思維方式是起源于笛卡爾的西方近代哲學(xué)觀念，這種觀點(diǎn)主張嚴(yán)格區(qū)分主體和客體進(jìn)而來高揚(yáng)人的主體意識(shí)和理性審視能力。應(yīng)該說這種主客二元思維方式對(duì)于西方近現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有著重要的作用。但是科學(xué)高歌猛進(jìn)的背后掩蓋不了這種思維方式背后的根本性矛盾。

從哲學(xué)根基上講，這種主客二元思維方式在本體論上表現(xiàn)為二元論，在真理觀上表現(xiàn)為符合論，這本身就帶來了一個(gè)問題，即如何證明主體對(duì)于客體認(rèn)知的合法性。正如胡塞爾所說，這種二元論和符合論的思維無論如何解決不了所謂的客觀感覺材料和主觀意識(shí)的溝通問題。那么這個(gè)問題又是如何產(chǎn)生的，胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，其實(shí)是它混淆了意識(shí)活動(dòng)的對(duì)象。在胡塞爾看來，意識(shí)活動(dòng)的對(duì)象并不是那個(gè)超越與意識(shí)之外的所謂“客觀實(shí)在對(duì)象”，而是內(nèi)在于意識(shí)的，被實(shí)項(xiàng)和質(zhì)料充盈著并且時(shí)刻被意向性意指的一種意向的對(duì)象，而兩者最大的不同就在于那個(gè)意向?qū)ο蟛⒎浅接谝庾R(shí)的，而是一種意向性活動(dòng)之中，由意向性描述所建構(gòu)出的意向性本質(zhì)結(jié)構(gòu)的屬性的集合。在這個(gè)認(rèn)知模型中，我們發(fā)現(xiàn)，雖然有意向主體和意向?qū)ο螅撬麄児蔡幱谝粋€(gè)意向性活動(dòng)的行為框架之中，這實(shí)際上是跳出了主客二元思維方式的第一步，即在認(rèn)識(shí)過程中承認(rèn)了一種“共在域”的存在。

而對(duì)于這種“共在域”，海德格爾的論述就更加有說服力。首先，對(duì)于人和事物的打交道，海德格爾有一種“上手狀態(tài)”理論，即用具所具有的一種為人所操作的良性互動(dòng)狀態(tài)，而這種“上手狀態(tài)”對(duì)于人和用具之間的關(guān)系協(xié)調(diào)有兩個(gè)重要的意義。

1）它意味著用具一定是作為一個(gè)整體出現(xiàn)?！皣?yán)格地說，從沒有一件用具這樣的東西‘存在’。屬于用具的存在意向總是一個(gè)用具的整體。[1]80

2）用具在和人進(jìn)入操作場(chǎng)域的時(shí)候用具本身是不被意識(shí)到的?！扒薪铩赜械淖悦鞯摹栽凇窃谀欠N使用著它們卻不曾明確注意它們的操勞中來照面的?！盵1]87

而海德格爾用一種“煩”的理論為這種用具在行為場(chǎng)中的一種不被注意做出了解釋：即人要最大程度上減少對(duì)于自身行為在時(shí)間進(jìn)程中的缺乏，窘迫和不適應(yīng)的狀態(tài)，換句話說，就是減少一種“操心”的狀態(tài)和生存的一種壓力感。

綜上，我們可以這樣理解：現(xiàn)象學(xué)的反主客二元思維主要體現(xiàn)在其對(duì)于人和外在世界的交互行為的考察上，其關(guān)注于具體的意識(shí)，目的，和操作行為在一個(gè)具體行為場(chǎng)域中的發(fā)生結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中所謂原有觀念中的主體意識(shí)和客觀實(shí)在的東西都參與了這個(gè)結(jié)構(gòu)的發(fā)生和延展，進(jìn)而在一定程度上突破了近代哲學(xué)主客二元思維方式的限制。

2 麥克盧漢“媒介延伸論”背后的現(xiàn)象學(xué)思維

麥克盧漢的媒介學(xué)和現(xiàn)象學(xué)不謀而合的地方則是它們對(duì)于傳統(tǒng)西方的線性的，邏輯的理性思維方式的批判。正如麥克盧漢所說“西方人頭腦接受的訓(xùn)練是從A到Z，而不是從Z到A。這個(gè)頭腦正在逐漸退化，越來越迷糊，它完全靠視覺原理（即邏輯）工作；……到了電氣時(shí)代……視覺和理性統(tǒng)治的時(shí)代從此終結(jié)”[2]這句話其實(shí)有兩層意思，第一層意思是說麥克盧漢的研究方法不是一種由原理來推出方法的西方應(yīng)用科學(xué)思維，而是恰恰相反，要回過頭看來考察一切技術(shù)和藝術(shù)發(fā)生的本源性問題，而在這個(gè)問題上，我們要排除所有先入為主的意見，徹頭徹尾地對(duì)于眼前的現(xiàn)象進(jìn)行考察。這實(shí)際上就和現(xiàn)象學(xué)的一種“先驗(yàn)還原”的思維不謀而合，它要求我們要僅僅從當(dāng)下的絕對(duì)被給予出發(fā)，來解決事物的依據(jù)和基礎(chǔ)問題。而另一方面麥克盧漢在此排除的是兩種媒介研究?jī)A向：即追求精確的經(jīng)驗(yàn)主義和追求社會(huì)批判功能的歐陸哲學(xué)，比如法蘭克福學(xué)派等。而之所以要懸置他們的原因?qū)嶋H上就是這句話的第二層意思：對(duì)于媒介本質(zhì)的把握不能像傳統(tǒng)的理性主義那樣或者通過精確的測(cè)量，或者通過嚴(yán)密的邏輯，而是通過直觀。這其實(shí)就和現(xiàn)象學(xué)的另一種方法“本質(zhì)直觀”不謀而合，它要求在無前提性的意識(shí)里面確切地把握事物的本質(zhì)。

所以我們發(fā)現(xiàn)，麥克盧漢的媒介學(xué)有著深深的現(xiàn)象學(xué)烙印，而最能體現(xiàn)出麥克盧漢的反主客二元思維的便是他的“媒介延伸論”。麥克盧漢的“媒介延伸論”主要包括兩個(gè)方面。

1）媒介互動(dòng)論。媒介作為人的器官的延伸，其本身和人處于一種統(tǒng)合的狀態(tài)。人們通過延伸自己的感官能力，來使得人得到進(jìn)一步的發(fā)展，同時(shí)媒介的樣態(tài)反過來會(huì)對(duì)人自身的行為和人類的社會(huì)組織產(chǎn)生一定變化。麥克盧漢以電力技術(shù)的發(fā)展為例：“在機(jī)械化時(shí)代，我們實(shí)現(xiàn)了自身的空間延伸。如今，在經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的電子技術(shù)的發(fā)展之后，我們已在全球范圍內(nèi)使中樞神經(jīng)系統(tǒng)得到延伸，在全球范圍內(nèi)消除了時(shí)空差別。”[3]

2）自我截除理論。自我截除在麥克盧漢眼里是人的任何延伸都必然造成的結(jié)果?！叭梭w在無法探查或避免刺激的根源時(shí)，就訴諸于自我截除的力量或策略?！盵4]58按照麥克盧漢的說法，自我截除實(shí)際上是一種自我因適應(yīng)外在系統(tǒng)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的身體壓力的手段。而人們對(duì)于截除的一部分是感到麻木的，無意識(shí)的，正如麥克盧漢所說：“正是刺激的壓力所造成的自我截除或延伸。作為一種抗自己的機(jī)制，他的形象產(chǎn)生泛化，難以覺察的麻木或震撼。自我截除不容許自我認(rèn)識(shí)?！盵4]59

聯(lián)系我們上節(jié)講到的海德格爾的“上手狀態(tài)”我們發(fā)現(xiàn)，自我截除的目的就是為了進(jìn)入“上手狀態(tài)”而使得人自身得到一定程度的保護(hù)，自我截除后的整個(gè)社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)由人和用具組成的大主體。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，麥克盧漢的“媒介延伸論”深受現(xiàn)象學(xué)思維方式的影響，而他們的基本的觀點(diǎn)都是反主客二元的思維方式。

3 “人工智能”主客二元思維傾向

現(xiàn)階段，科學(xué)界會(huì)按照人工智能的智能程度問題，將人工智能劃分為弱人工智能和強(qiáng)人工智能，所謂弱人工智能，即是“發(fā)展研究人類和動(dòng)物智能的理論，并能通過建立工作模型來測(cè)試這些理論，……他們并不認(rèn)為機(jī)器本身能夠思考、具有感情和意識(shí)。因此，對(duì)于弱人工智能來說，模型只是幫助理解思維的工具。”[5]所以很多人并不認(rèn)為弱人工智能會(huì)對(duì)人類造成多大的威脅。

但是問題出在強(qiáng)人工智能身上，持強(qiáng)人工智能觀點(diǎn)的科學(xué)家認(rèn)為強(qiáng)人工智能應(yīng)該和人類一樣擁有獨(dú)立的思考和判斷能力，并且具有創(chuàng)造力，自我意識(shí)和自我進(jìn)化和自我發(fā)展的能力，在強(qiáng)人工智能發(fā)展到極致的時(shí)候，它會(huì)取代人類的主體地位，進(jìn)而將人類變成其自我發(fā)展和進(jìn)化的工具。一些科學(xué)家甚至還認(rèn)為，人類根本無法遏制這種人工智能的發(fā)展，而且它將是現(xiàn)階段所有弱人工智能的發(fā)展目標(biāo)和人工智能最終的不可避免的發(fā)展方向。

但是，我們?cè)诳创@些觀點(diǎn)是應(yīng)該意識(shí)到：無論是弱人工智能還是強(qiáng)人工智能根本的目標(biāo)都是建立一種獨(dú)立于人的意識(shí)和行為的客觀實(shí)在體，都是實(shí)現(xiàn)“機(jī)器也可以像人一樣思考”，只是弱人工智能者認(rèn)為機(jī)器能夠部分做到這一點(diǎn)，強(qiáng)人工智能則認(rèn)為機(jī)器能夠完全做到這一點(diǎn)，甚至很多行為主義科學(xué)家還不滿足于機(jī)器僅僅是思考，而是和人一樣擁有社交，協(xié)作甚至是共生等更加廣泛意義上的

獨(dú)立。

所以，基于這種思維，所以很多科學(xué)家才會(huì)產(chǎn)生“人和人工智能”的關(guān)系問題的爭(zhēng)論，即所謂誰才是主體的問題，進(jìn)而才會(huì)產(chǎn)生“人工智能”這樣的將人工智能和人極端對(duì)立的命題。

4 對(duì)于人工智能概念理解與發(fā)展的新思路

那么我們就必須要做一個(gè)論證，即這種像科學(xué)家所想的完全由人的技術(shù)打造，獨(dú)立于人而存在的人工智能存在的可能性問題，筆者基于麥克盧漢的媒介學(xué)及其現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)的理論基礎(chǔ)認(rèn)為：人類試圖通過純粹技術(shù)打造一種獨(dú)立于人的意識(shí)和行為而存在，并具有自身獨(dú)立自主的思考和判斷能力的行為體在根本上是不可行的。

1）現(xiàn)象學(xué)證明：基于海德格爾的“上手狀態(tài)”理論，人類之所以將技術(shù)和人自身打造成一種整體，其根本的目的就是在于避免一種由于和完全獨(dú)立和陌生的“他者”而產(chǎn)生的“煩心”和“操勞”，即一種缺乏，窘迫和不適應(yīng)的狀態(tài)，換句話說，就是減少一種“操心”的狀態(tài)和生存的一種壓力感。而如果一種完全獨(dú)立于人的，具有自主的思考和判斷能力的人工智能行為體的出現(xiàn)，不但沒有減少這種壓力感，反而增加了人的這種打交道的壓力感，所以人和這種人工智能行為體的打交道必然會(huì)有不適感，所以這種技術(shù)的市場(chǎng)化一定會(huì)遭到抵制。

2）麥克盧漢媒介學(xué)證明：根據(jù)自我截除理論，人和工具的最佳關(guān)系就是人不會(huì)意識(shí)到工具的存在，進(jìn)而避免一種因強(qiáng)刺激所引起的壓力，但是一種獨(dú)立于人的人工智能的出現(xiàn)，雖然會(huì)導(dǎo)致人們?cè)趹?yīng)對(duì)自然和機(jī)械問題的壓力會(huì)減少，但是同時(shí)，人和人工智能，任何人的社交信息的壓力會(huì)增加，所以此消彼長(zhǎng)，人的根本壓力綜合并不會(huì)發(fā)生根本的變化。其次，根據(jù)自我截除理論，人的進(jìn)化不同于其他生物的地方在于人的進(jìn)化不是依靠對(duì)自己身體的加強(qiáng)，而是通過延伸身體，避免強(qiáng)制身體而使得身體受到壓力進(jìn)而獲得一種大腦的輕松的環(huán)境，進(jìn)而使得信息在腦中進(jìn)行復(fù)合，產(chǎn)生創(chuàng)造。而根據(jù)這種推論，人工智能目前首要的任務(wù)，還是要替人類做很多機(jī)械的工作，比如大量重復(fù)和復(fù)雜的計(jì)算。在這種情況下，人工智能史不可能自己通過自我解除來減少壓力，激發(fā)自身內(nèi)部的創(chuàng)造性的。

所以，基于以上論證，那種試圖通過純粹技術(shù)打造一種獨(dú)立于人的意識(shí)和行為而存在，并具有自身獨(dú)立自主的思考和判斷能力的行為體的做法，無論是在和人的關(guān)系的角度還是其自身的發(fā)展創(chuàng)造力的角度都是不可行的。

那么我們應(yīng)該如何看待人工智能？筆者認(rèn)為，人工智能是一個(gè)整體，它的終極發(fā)展不是一種獨(dú)立于人的客觀實(shí)體，而是一種集合人腦智能，工具和技術(shù)智能，社會(huì)智能等多種交互因素綜合而成的一種行為和操作狀態(tài)。它的本質(zhì)是在于通過對(duì)于人身體的延伸，連接和雜糅，使得個(gè)人的能力能夠在龐大的延伸和連接交互網(wǎng)絡(luò)中能夠：

1）最有效的進(jìn)行任何的操作。

2）最大化提升人的操作體驗(yàn)感。

3）最大化減輕人們通過外感官應(yīng)對(duì)強(qiáng)刺激的壓力，讓人們更加專注于創(chuàng)造。

篇3

[關(guān)鍵詞] 焦點(diǎn)解決模式；腦出血；生活質(zhì)量；焦慮；抑郁

[中圖分類號(hào)] R473 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-7210（2016）05（b）-0150-04

[Abstract] Objective To study the effect of solution-focused mode nursing on the quality of life， anxiety and depression in patients with cerebral hemorrhage. Methods 198 cases of patients with cerebral hemorrhage treated in Emergency Department of Beijing Tiantan Hospital from January to December 2015 were selected as research objects， and divided into the routine nursing group （99 cases） and the solution-focused group （99 cases）， according to the random number table. The self care ability score， SAS score， SDS score and quality of life of the two groups before and after nursing were compared. Results Before nursing， the scores of self care ability， quality of life， SAS and SDS between the two groups had no significant differences （P > 0.05）. After nursing， the scores of self care ability and quality of life of the two groups were significant higher than those before nursing， but the scores of SAS and SDS were significant lower， the differences were statistically significant （P < 0.05）. After nursing， the scores of self care ability and quality of life of the solution-focused mode group were significant higher than those of the routine nursing group， while the scores of SAS and SDS were significant lower （P < 0.05）. Conclusion The solution-focused mode can improve the quality of life， relieve the anxiety and depression of patients with cerebral hemorrhage， which is beneficial to functional recovery and worthy of clinical application.

[Key words] Solution-focused mode； Cerebral hemorrhage； Living quality； Anxiety； Depression

腦出血是指因非外傷引起的腦實(shí)質(zhì)出血，有較高的致死率和致殘率，具有病癥急迫、病情嚴(yán)重、進(jìn)展快速、并發(fā)癥多等特點(diǎn)，給患者的日常生活、學(xué)習(xí)和工作帶來較大的不良影響[1-2]。腦出血患者會(huì)出現(xiàn)焦慮、抑郁的情緒變化，降低了患者治療和護(hù)理的依從性，影響了患者的生活質(zhì)量[3]。采取有效的措施可以改善焦慮、抑郁情緒，提高患者的生活質(zhì)量。焦點(diǎn)解決模式是近年來臨床上新出現(xiàn)的一種護(hù)理模式，其核心是尋找解決問題的辦法，該方法主張使用正向、朝向目標(biāo)、朝向未來解決問題的觀點(diǎn)來改變患者的不良現(xiàn)狀[1]。本研究選取北京天壇醫(yī)院急診科（以下簡(jiǎn)稱“我科”）2015年1～12月收治的198例腦出血患者，探討焦點(diǎn)解決模式對(duì)其生活質(zhì)量、焦慮、抑郁情緒的影響，現(xiàn)報(bào)道如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取我科收治的198例腦出血患者，臨床診斷參照1995年中華醫(yī)學(xué)會(huì)第四次全國(guó)腦血管學(xué)術(shù)會(huì)議修訂診斷標(biāo)準(zhǔn)[4]。采用隨機(jī)數(shù)字表法將患者分為兩組：常規(guī)護(hù)理組99例，男65例，女34例；年齡36～68歲，平均（46.20±11.75）歲；出血部位：基底節(jié)35例，腦室24例，腦葉19例，小腦11例，腦干10例；出血量為（43.50±1.58）mL；神經(jīng)功能缺損評(píng)分為（20.45±10.58）分；發(fā)病到入院時(shí)間為1～7 h，平均（3.55±1.45）h。焦點(diǎn)解決模式組99例，男68例，女31例；年齡37～69歲，平均（46.50±11.20）歲；出血部位：基底節(jié)33例，腦室25例，腦葉20例，小腦10例，腦干11例；出血量為（43.65±1.98）mL；神經(jīng)功能缺損評(píng)分為（21.15±11.20）分；發(fā)病到入院時(shí)間為1～9 h，平均（3.85±1.65）h。兩組患者年齡、性別比例、發(fā)病到入院治療時(shí)間、腦出血部位、出血量以及神經(jīng)功能缺損程度等一般資料比較差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05），具有可比性。本研究經(jīng)過醫(yī)院倫理委員會(huì)批準(zhǔn)，患者及家屬均知情同意。

1.2 納入及排除標(biāo)準(zhǔn)

納入標(biāo)準(zhǔn)：①患者均為首次發(fā)??；②行顱腦CT或者M(jìn)RI檢查后確診為腦出血；③入院48 h后神志清醒；④具有基本的讀寫能力。排除標(biāo)準(zhǔn)：①嚴(yán)重的心、肝、腎臟系統(tǒng)疾病者；②惡性腫瘤患者；③合并顱內(nèi)感染患者；④意識(shí)不清，不能完成本次研究的患者。

1.3 方法

1.3.1 常規(guī)護(hù)理組 觀察患者病情變化，密切監(jiān)測(cè)患者生命體征，評(píng)估意識(shí)狀態(tài)，觀察瞳孔變化情況、語言表達(dá)能力及肢體運(yùn)動(dòng)功能，了解患者神經(jīng)功能損傷狀態(tài)，注意對(duì)患者呼吸道的管理，注意臨床服藥規(guī)律性。①心理疏導(dǎo)：護(hù)理人員首先要了解患者的性格和心理特點(diǎn)，加強(qiáng)和患者的溝通。從患者的角度出發(fā)，讓其多進(jìn)行思維情感和行為的自我護(hù)理和評(píng)價(jià)。讓患者自己擬定目標(biāo)，通過自身的認(rèn)知領(lǐng)悟，提高患者對(duì)于腦出血病情的認(rèn)知，調(diào)動(dòng)患者的心理資源和正能量，促使其將注意力集中在配合康復(fù)訓(xùn)練和臨床治療上。對(duì)于過于擔(dān)憂康復(fù)進(jìn)程的患者，護(hù)理人員要做好健康宣教，安撫好不良情緒，讓患者保持平和的心態(tài)。②社會(huì)支持：召集相似病情患者進(jìn)行病情討論，護(hù)理人員在保證護(hù)理質(zhì)量的同時(shí)協(xié)調(diào)患者之間的溝通和交流，消除其焦慮、孤獨(dú)感，類似病情患者可進(jìn)行比較，提高康復(fù)訓(xùn)練的積極性。③做好康復(fù)指導(dǎo)：讓患者每天主動(dòng)進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)，包括關(guān)節(jié)、肢體的主動(dòng)活動(dòng)，有能力的條件下進(jìn)行的更換，做好床上肢體的擺放，加強(qiáng)日常生活能力訓(xùn)練和生理功能的鍛煉。

1.3.2 焦點(diǎn)解決模式組 在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上由醫(yī)療護(hù)理小組采取焦點(diǎn)解決模式進(jìn)行護(hù)理干預(yù)。首先成立5人的焦點(diǎn)解決模式干預(yù)小組，均通過康復(fù)知識(shí)和焦點(diǎn)解決模式培訓(xùn)并考核合格。護(hù)理過程共包含描述問題、構(gòu)建具體可行的目標(biāo)、探查例外、給予反饋、評(píng)價(jià)進(jìn)步五個(gè)步驟。①描述問題：在患者入院第1天詳細(xì)了解患者的資料，并向患者及其家屬描述其在康復(fù)過程中可能出現(xiàn)的問題，并與患者一起分析解決問題的途徑和方法，以此增強(qiáng)患者恢復(fù)的信心。②構(gòu)建具體可行的目標(biāo)：深入了解患者的家庭狀況、患者及其家屬對(duì)于康復(fù)的需求以及對(duì)于恢復(fù)的期望，并與患者及其家屬一起設(shè)立康復(fù)目標(biāo)。在患者康復(fù)過程中給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)，并制訂詳細(xì)的運(yùn)動(dòng)方案，同時(shí)爭(zhēng)取患者家屬配合執(zhí)行。③探查問題并解決：總結(jié)并與患者分享以往康復(fù)成功的體驗(yàn)，對(duì)康復(fù)后功能的改善以及病情的好轉(zhuǎn)進(jìn)行假想，以增強(qiáng)患者及其家屬的恢復(fù)信心。該過程中護(hù)理小組需營(yíng)造良好的談話氛圍，創(chuàng)造積極可行的交流方式，如講座等，加強(qiáng)患者之間的經(jīng)驗(yàn)交流，分享康復(fù)過程中的心得。④實(shí)施反饋：探討目前階段的康復(fù)目標(biāo)進(jìn)展情況，總結(jié)患者的優(yōu)勢(shì)及在此過程中體現(xiàn)出的能力，并以稱贊和表?yè)P(yáng)的方式反饋患者，提高患者的積極性，向預(yù)設(shè)的康復(fù)目標(biāo)努力。如果患者的康復(fù)效果不理想，可以鼓勵(lì)患者不要?dú)馔?，適當(dāng)改變并嘗試新的行動(dòng)，并予以支持，增強(qiáng)其信心，向康復(fù)目標(biāo)努力。⑤評(píng)價(jià)進(jìn)步：對(duì)于患者預(yù)后的總體康復(fù)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，在此過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并設(shè)定新的康復(fù)目標(biāo)。觀察患者的情緒變化、癥狀體征等，并以“刻度化”的方式向患者提問。另外，通過非量化指標(biāo)對(duì)患者的整體狀態(tài)進(jìn)行評(píng)價(jià)，細(xì)化康復(fù)目標(biāo)，從而更加直觀地反映患者的進(jìn)步，促進(jìn)其向更高的目標(biāo)奮斗。

1.4 觀察指標(biāo)

所有調(diào)查量表均在患者入院后第1天（護(hù)理前）及入院后3個(gè)月（護(hù)理后）進(jìn)行評(píng)價(jià)，調(diào)查量表均由患者親自填寫。

1.4.1 自我護(hù)理能力評(píng)價(jià) 參考文獻(xiàn)[5]，利用自我護(hù)理能力評(píng)分量表評(píng)價(jià)腦出血患者自我護(hù)理能力情況，主要包括腦出血相關(guān)知識(shí)、自我護(hù)理技能、自我護(hù)理責(zé)任感、康復(fù)知識(shí)水平4個(gè)方面，每項(xiàng)總分為100分，分?jǐn)?shù)越高，表明患者的自我護(hù)理能力越強(qiáng)。

1.4.2 心理狀況評(píng)價(jià) ①采用抑郁自評(píng)量表（SDS）[6]評(píng)價(jià)患者抑郁情況，按中國(guó)常模結(jié)果，SDS標(biāo)準(zhǔn)分的分界值為80分，分?jǐn)?shù)越高表明患者的抑郁程度越嚴(yán)重。②采用焦慮自評(píng)量表（SAS）[6]評(píng)價(jià)患者焦慮情況，采用4級(jí)評(píng)分，根據(jù)主要評(píng)定癥狀出現(xiàn)的頻度，“1”表示沒有或很少時(shí)間有，“2”表示有時(shí)有，“3”表示大部分時(shí)間有，“4”表示絕大部分或全部時(shí)間都有。按照中國(guó)常模結(jié)果，SAS標(biāo)準(zhǔn)分的分界值為53分，分?jǐn)?shù)越高表明患者的焦慮程度越嚴(yán)重。

1.4.3 生活質(zhì)量評(píng)價(jià) 使用SF-36量表對(duì)患者的生活質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)[7]，主要觀察總體健康、生理功能、生理職能、軀體疼痛、活力狀態(tài)、社會(huì)功能、情感職能、精神健康8個(gè)維度，每個(gè)維度評(píng)分為0～100分，分?jǐn)?shù)越高，表明患者生活質(zhì)量越好。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS 19.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，計(jì)量資料數(shù)據(jù)用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，兩組間比較采用t檢驗(yàn)；以P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 兩組腦出血患者護(hù)理前后自我護(hù)理能力評(píng)分比較

護(hù)理前兩組自我護(hù)理能力各項(xiàng)目評(píng)分比較，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P > 0.05）。護(hù)理干預(yù)后，兩組自我護(hù)理能力各項(xiàng)目評(píng)分均較護(hù)理前明顯提高，且焦點(diǎn)解決模式組提高更顯著，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P < 0.05）。見表1。

2.2 兩組腦出血患者護(hù)理前后焦慮、抑郁評(píng)分比較

護(hù)理前兩組焦慮、抑郁評(píng)分比較，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P > 0.05）。護(hù)理干預(yù)后，兩組焦慮、抑郁評(píng)分均較護(hù)理前明顯降低，且焦點(diǎn)解決模式組降低更顯著，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P < 0.05）。見表2。

2.3 兩組腦出血患者護(hù)理前后生活質(zhì)量評(píng)分比較

護(hù)理前兩組生活質(zhì)量評(píng)分比較，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P > 0.05）。護(hù)理干預(yù)后，兩組生活質(zhì)量評(píng)分均較護(hù)理前明顯提高，且焦點(diǎn)解決模式組提高更顯著，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P < 0.05）。見表3。

3 討論

焦點(diǎn)解決模式是在臨床上獲得廣泛應(yīng)用的一種心理干預(yù)模式，由最初的臨床心理咨詢和治療方法發(fā)展成為護(hù)理康復(fù)領(lǐng)域的一種常用方法[8-9]。焦點(diǎn)解決模式應(yīng)用的核心之一是充分尊重個(gè)體、相信自身的資源和潛能，這也是該方法與傳統(tǒng)問題解決模式的一大區(qū)別[10]。傳統(tǒng)的康復(fù)護(hù)理模式往往注重向患者灌輸如何進(jìn)行功能鍛煉的知識(shí)，而容易忽略患者的主觀能動(dòng)性，患者在康復(fù)過程中往往缺乏具體行動(dòng)而收效甚微。焦點(diǎn)解決模式則是以解決問題為導(dǎo)向，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)康復(fù)護(hù)理的不足之處，充分提升患者的應(yīng)對(duì)和適應(yīng)能力，挖掘患者自身的能動(dòng)性，提升患者的參與度，容易被患者接受[11-12]。

本研究結(jié)果顯示，護(hù)理干預(yù)前常規(guī)護(hù)理組和焦點(diǎn)解決模式組腦出血患者自我護(hù)理能力各項(xiàng)目評(píng)分、焦慮、抑郁評(píng)分及生活質(zhì)量評(píng)分，差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P > 0.05）。護(hù)理干預(yù)后兩組腦出血患者自我護(hù)理能力各項(xiàng)目評(píng)分、生活質(zhì)量評(píng)分均高于護(hù)理前，焦慮、抑郁評(píng)分低于護(hù)理前，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P < 0.05），與以往研究結(jié)論基本一致[17-18]，說明兩組腦出血患者通過有效的護(hù)理，生活質(zhì)量、焦慮、抑郁情緒均有不同程度的改善。

本研究顯示，護(hù)理后焦點(diǎn)解決模式組腦出血患者自我護(hù)理能力各項(xiàng)目評(píng)分及生活質(zhì)量評(píng)分均高于常規(guī)護(hù)理組，焦慮、抑郁評(píng)分低于常規(guī)護(hù)理組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（均P < 0.05），提示焦點(diǎn)解決模式在改善腦出血患者生活質(zhì)量、焦慮、抑郁情緒方面優(yōu)于常規(guī)護(hù)理。焦點(diǎn)解決模式以鼓勵(lì)性語言作為載體，幫助患者從自身的角度出發(fā)，找到解決問題的方法，從而建立起最終適合患者自身的護(hù)理方法，進(jìn)而提高康復(fù)效果[19-22]。焦點(diǎn)解決模式的核心是所設(shè)定的治療目標(biāo)由患者自己選擇，并且患者擁有改變資源的權(quán)利，護(hù)理人員持尊重、合作的態(tài)度，向著屬于患者自定目標(biāo)的方向前進(jìn)。由于腦出血嚴(yán)重的患者往往伴有較嚴(yán)重的意識(shí)障礙和精神障礙，通過語言難以與之溝通，這給焦點(diǎn)解決模式護(hù)理帶來了巨大的挑戰(zhàn)，本研究中此類患者均排除在外，這也是本研究的局限性之一。另外，急診科的護(hù)理人員工作節(jié)奏普遍較快，而焦點(diǎn)解決模式需要消耗大量時(shí)間，因此，對(duì)于護(hù)理人員來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，提示在培訓(xùn)過程中要加強(qiáng)護(hù)理人員工作效率的培訓(xùn)，同時(shí)合理分配時(shí)間，以避免降低焦點(diǎn)解決模式實(shí)施的質(zhì)量。

綜上所述，焦點(diǎn)解決模式可以改善患者生活質(zhì)量及焦慮、抑郁情緒，提高自我護(hù)理能力，值得臨床推廣應(yīng)用。

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篇4

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；文科生；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）14-378-01

從教多年來，我深深的體會(huì)到農(nóng)村高中生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)在是太差了，特別是文科學(xué)生。數(shù)學(xué)對(duì)于文科生來說是個(gè)大難題，有些同學(xué)甚至“談數(shù)學(xué)色變”。文科班的數(shù)學(xué)可以說是教師出盡了力，學(xué)生考不出好的成績(jī)，教師費(fèi)勁心思，學(xué)生三年畢業(yè)后大腦幾乎空白，其實(shí)只要掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，文科生一樣可以學(xué)好數(shù)學(xué)并在高考中取得滿意的分?jǐn)?shù)，下面淺談幾點(diǎn)：

一、引導(dǎo)學(xué)生注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與基本方法的掌握

文科生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較差，只有掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而是學(xué)生更好的發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，提高其思維能力和靈活應(yīng)運(yùn)基礎(chǔ)知識(shí)的能力等。因此，要提高學(xué)校課堂學(xué)習(xí)過程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)至關(guān)重要。文科生數(shù)學(xué)能力差，還表現(xiàn)在對(duì)基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。只有在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和掌握基本方法與技能的前提下，才能提高文科生的綜合能力。因此，在教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，結(jié)合講授新課組織復(fù)習(xí)；也可以通過基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和提高，使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。因此文科生要學(xué)好數(shù)學(xué)，要掌握基礎(chǔ)知識(shí)必須要加強(qiáng)記憶。熟練記憶概念、公式、定理，法則，性質(zhì)，公理等以及推導(dǎo)過程。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

教師的教學(xué)與啟發(fā)很重要，學(xué)生也要針對(duì)自身的問題，合理制定出有效的學(xué)習(xí)流程，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。學(xué)好高中數(shù)學(xué)，一定要做到以下幾個(gè)工作，一是制定計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)目的，合理安排時(shí)間。二是課前自習(xí)，這是上好新課，取得良好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)，預(yù)習(xí)過程不能走過場(chǎng)，要在腦海里多形成幾個(gè)問號(hào)。三是認(rèn)真聽講，上課的時(shí)候，盡量做到心到、眼到、耳到、口到、手到，力爭(zhēng)在課內(nèi)把這節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容記錄下來并記住，學(xué)習(xí)必能有所突破。四是認(rèn)真復(fù)習(xí)，及時(shí)總結(jié)。通過復(fù)習(xí)強(qiáng)化對(duì)基本概念知識(shí)體系的理解與認(rèn)識(shí)，盡量達(dá)到融會(huì)貫通的目的。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)他們像蜜蜂“采蜜式”的學(xué)習(xí)，博采百家之花而釀一己之蜜，經(jīng)過消化咀嚼，使知識(shí)積少成多。同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，運(yùn)用合理巧妙的方法，讓知識(shí)變的簡(jiǎn)單。數(shù)學(xué)知識(shí)計(jì)算繁瑣、幾何圖形復(fù)雜多變都是導(dǎo)致學(xué)生怕學(xué)數(shù)學(xué)的原因之一，教師在教學(xué)過程中可以利用信息技術(shù)對(duì)文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫等的綜合處理及其強(qiáng)大交互式特點(diǎn)，編制的系列計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真、化繁為簡(jiǎn)的教學(xué)環(huán)境。也可以將數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與具體的生活情境聯(lián)系起來，使其更加通俗易懂。要讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的無窮快樂，并把所學(xué)得的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

三、低起點(diǎn)，抓基礎(chǔ)多練習(xí)

文科生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)要“低”，怎樣才算低起點(diǎn)呢？一方面，以課本例題為起點(diǎn)；另一方面，以課本練（習(xí)）題為起點(diǎn)，高考的內(nèi)容是以課本為“源”。也可以以中（低）檔題的練習(xí)為起點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要了解學(xué)生的實(shí)際水平，接受能力，課堂上密切留意學(xué)生的掌握情況。不能只管自己講，要以學(xué)生為主體，要講得淺顯易懂，同時(shí)要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，讓學(xué)生多練習(xí)，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課聽得懂，基本習(xí)題會(huì)做，他們的自信心就容易建立了。

四、要養(yǎng)成勤學(xué)善思的習(xí)慣，提高創(chuàng)新能力

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，善于開動(dòng)腦筋，積極主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行獨(dú)立思考，注重新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，把握概念的內(nèi)涵和外延，做到一題多解，一題多變，不滿足于現(xiàn)成的思路和結(jié)論，善于從多側(cè)面、多方位思考問題，挖掘問題的實(shí)質(zhì)，勇于發(fā)表自己的獨(dú)特見解。因?yàn)橹挥兴妓鞑拍苌山庖?，透徹明悟。一個(gè)人如果長(zhǎng)期處于無問題狀態(tài)，就說明他思考不夠，學(xué)業(yè)也就提高不了。

五、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維 ，提高學(xué)習(xí)效率

文科生一般性格開朗，思維活躍，哲學(xué)理論知識(shí)豐厚，而數(shù)學(xué)思維與哲學(xué)思想的融合是學(xué)好數(shù)學(xué)的高層次要求。例如，數(shù)學(xué)思維方法都不是單獨(dú)存在的，都有其對(duì)立面，并且兩者能夠在解決問題的過程中相互轉(zhuǎn)換、相互補(bǔ)充，如直覺與邏輯，發(fā)散與定向、宏觀與微觀、順向與逆向等等，如果我們能夠在一種方法受阻的情況下自覺地轉(zhuǎn)向與其對(duì)立的另一種方法，或許就會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。文科教學(xué)中，比如，在一些數(shù)列問題中，求通項(xiàng)公式和前n 項(xiàng)和公式的方法，除了演繹推理外，還可用歸納推理。應(yīng)該說，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思維中的哲學(xué)思想和在哲學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)思維，是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的重要方法。

六、培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)心態(tài)

篇5

關(guān)鍵詞： 復(fù)習(xí)策略 知識(shí)網(wǎng)絡(luò) 課堂模式 注意問題

2009年江蘇高考是新課標(biāo)改革以來將要進(jìn)行的第二次考試，它是檢驗(yàn)教學(xué)改革成功與否的一個(gè)重要尺度，也是對(duì)中學(xué)教學(xué)的又一次挑戰(zhàn)。面對(duì)高考的新形勢(shì)，我們高三政治教師要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、謀劃策略、改變方法，以取得好的復(fù)習(xí)效果。現(xiàn)將我校的復(fù)習(xí)策略作具體介紹：

一、點(diǎn)線成面，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

由于高考命題由“知識(shí)立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”，即所謂“題在書外，理在書中”，使得考生必須重視基礎(chǔ)知識(shí)。知識(shí)是能力的載體，沒有扎實(shí)的基本功，能力就成了無源之水，無本之木。這就意味著誰丟掉基礎(chǔ)知識(shí)，誰就會(huì)丟掉高考。最基礎(chǔ)的知識(shí)最具有生命力，最基礎(chǔ)的知識(shí)最具有遷移力。所以，學(xué)生必須牢記基礎(chǔ)知識(shí)，重視對(duì)其歸納、整理，注意點(diǎn)線面結(jié)合，自主構(gòu)建知識(shí)體系。

1.點(diǎn)――對(duì)考點(diǎn)的把握、落實(shí)。

所謂“點(diǎn)”即知識(shí)點(diǎn)，指的是基本概念、基本觀點(diǎn)、基本原理等。高考試題再精巧多變，也不會(huì)離開對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握和分析，所以在復(fù)習(xí)中回歸課本就顯得尤為重要。復(fù)習(xí)過程要全面落實(shí)考試說明中規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)，不可隨意取舍。

對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握要精，要透，要爛熟于胸，隨“點(diǎn)”隨到，不能浮于水面，蜻蜓點(diǎn)水，或含含糊糊，表述不清。要經(jīng)常對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納、對(duì)比，找出它們的異同點(diǎn)，區(qū)分一些容易混淆的概念，如主次矛盾和矛盾的主次方面，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和公有制的主體地位等概念需要區(qū)分清楚。

2.線――知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系。

所謂線即知識(shí)線，是把各知識(shí)點(diǎn)按一定的內(nèi)在聯(lián)系串聯(lián)一起所形成的基本線索。通過知識(shí)線，可以弄清前后知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，更好地理解、掌握同類問題的知識(shí)點(diǎn)，能夠讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)舉一反三、融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用。如哲學(xué)中聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者之間的聯(lián)系是：聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，聯(lián)系的內(nèi)容是矛盾，矛盾又是事物發(fā)展的動(dòng)力，這樣的內(nèi)容需要讓學(xué)生理解。

3.面――知識(shí)點(diǎn)的向外輻射。

所謂面，就是知識(shí)面，是由許許多多的知識(shí)點(diǎn)向外輻射，和知識(shí)線有機(jī)聯(lián)系而形成的整體。

知識(shí)面的形成，關(guān)鍵是要“寬”。從縱向來看，要尋找知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，復(fù)習(xí)時(shí)要“上引下聯(lián)、左顧右盼”，達(dá)到由點(diǎn)到線，進(jìn)而構(gòu)成知識(shí)面的復(fù)習(xí)效果。如哲學(xué)中，由“一切從實(shí)際出發(fā)”的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想到“尊重規(guī)律，利用客觀條件”“具體問題具體分析”等知識(shí)。從橫向上看，要注重學(xué)科內(nèi)綜合，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等知識(shí)相互滲透、相互結(jié)合，如復(fù)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》中的“國(guó)家的宏觀調(diào)控”時(shí)，可與政治生活“國(guó)家職能”聯(lián)系起來，從而互動(dòng)強(qiáng)化，既拓寬思維，又提高復(fù)習(xí)效率。

二、貫徹兩個(gè)結(jié)合

“兩個(gè)結(jié)合”是夯實(shí)基礎(chǔ)與提高能力相結(jié)合，時(shí)政熱點(diǎn)與基礎(chǔ)知識(shí)相結(jié)合。這兩個(gè)結(jié)合貫穿于整個(gè)復(fù)習(xí)過程始終，且在不同階段，有主次之分，才能在復(fù)習(xí)中抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧，取得整體復(fù)習(xí)的最優(yōu)化。

1.夯實(shí)基礎(chǔ)與提高能力相結(jié)合。

在第一輪復(fù)習(xí)中，要以夯實(shí)基礎(chǔ)和提高能力為主。夯實(shí)基礎(chǔ)、砸牢知識(shí)點(diǎn)是提高各種能力的基礎(chǔ)和前提，沒有知識(shí)就沒有能力。提高能力則是理解和運(yùn)用知識(shí)的升華和目的，也是應(yīng)用知識(shí)的體現(xiàn)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生重視教材知識(shí)的學(xué)習(xí)，以本為本，以綱為綱，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，無論考查哪一知識(shí)點(diǎn)，都能運(yùn)用自如、無一遺漏。

在復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，還要注意提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，輔以典型高考題和綜合探究題的訓(xùn)練，要老題新做、熟題生做，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)的綜合，樹立開放、民主、答案多元的觀念，辯證地看待學(xué)生的各種答案，培養(yǎng)和提高發(fā)散性思維和自主滲透能力，克服政治課教學(xué)中的死記硬背、死灌教材的弊端，注意遷移運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)以致用的品質(zhì)。

2.時(shí)政熱點(diǎn)和基礎(chǔ)知識(shí)相結(jié)合。

政治高考題以能力立意為主，以學(xué)科主干知識(shí)為考查主體，以熱點(diǎn)和人們普遍關(guān)心的問題為中心，使試題根植于現(xiàn)實(shí)生活中，有明顯的時(shí)代特征。為此，學(xué)生要關(guān)注國(guó)內(nèi)外的重大事件，關(guān)注具有時(shí)代特點(diǎn)和江蘇特色的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，教師要引導(dǎo)學(xué)生重視現(xiàn)實(shí)與政治的聯(lián)系，抓住時(shí)政熱點(diǎn)和重點(diǎn)知識(shí)的交匯點(diǎn)，突出基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與運(yùn)用。

三、提高課堂的實(shí)效性

課堂是我們政治復(fù)習(xí)的主陣地，課堂四十五分鐘是學(xué)生復(fù)習(xí)知識(shí)、提高能力的黃金時(shí)間，其效果是課后一小時(shí)也不能比的。要達(dá)到復(fù)習(xí)效果的最優(yōu)化，課堂教學(xué)必須進(jìn)行改革，構(gòu)建和諧、探究式的課堂，多采用探究、討論的方法，把“讀、問、議、講、練”有機(jī)結(jié)合。為此，我校構(gòu)建了“先學(xué)、后講、當(dāng)堂訓(xùn)練”的復(fù)習(xí)模式。

1.先學(xué)。

“先學(xué)”，即先復(fù)習(xí)課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，針對(duì)考試說明的考點(diǎn)，逐一落實(shí)，不遺漏任何知識(shí)要點(diǎn)?；A(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)、落實(shí)是提高學(xué)生的能力的基礎(chǔ)、前提，因此，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地激活學(xué)生思維，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦，達(dá)到記憶的最佳效果。

2.后講。

“后講”是指在學(xué)生已復(fù)習(xí)課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，老師講解知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)內(nèi)在聯(lián)結(jié)的交匯點(diǎn)，這些內(nèi)容是學(xué)生難以理解消化的。需要老師適時(shí)、適度地加以講解、點(diǎn)撥，以讓學(xué)生理解、掌握、并能運(yùn)用。老師在講解時(shí)，必須精講，發(fā)揮主導(dǎo)作用，不能面面俱到，不能包辦分析，不能灌輸結(jié)論，而是應(yīng)指出具體問題，幫學(xué)生理清思路，總結(jié)方法，培養(yǎng)學(xué)生的真本領(lǐng)，做到授之以漁。

3.當(dāng)堂訓(xùn)練。

“當(dāng)堂訓(xùn)練”是鞏固所學(xué)知識(shí)，提高運(yùn)用能力的有效途徑，訓(xùn)練的題目一定要結(jié)合本課考點(diǎn)，精選高考題或模擬題，講練結(jié)合。通過訓(xùn)練，讓學(xué)生能掌握這類題的解題方法，做到舉一反三、觸類旁通。

在訓(xùn)練時(shí)，老師可以向外延伸，拓寬相關(guān)的知識(shí)，或進(jìn)行變式的訓(xùn)練，由“知識(shí)點(diǎn)”向外輻射，從而形成知識(shí)面及立體網(wǎng)絡(luò)，避免膚淺的就題論題、簡(jiǎn)單提問、虛假互動(dòng)、灌輸結(jié)論等不當(dāng)?shù)淖龇?，要深入挖掘，深入思考，?/p>

調(diào)動(dòng)學(xué)生的真思維。

四、后期復(fù)習(xí)注意的兩個(gè)問題

1.精講與精練。

后期復(fù)習(xí)中的學(xué)習(xí)具有信息量大、知識(shí)面寬、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，教師要針對(duì)學(xué)生易犯的錯(cuò)誤傾向，在課堂上加以指導(dǎo)。這要求教師要精講學(xué)生要精練，切忌主次不分，眉毛胡子一把抓。講解專題時(shí)，重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析，幫助學(xué)生儲(chǔ)備一些政治術(shù)語和政策語言。聯(lián)系生活時(shí)，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際、結(jié)合現(xiàn)行政策。

2.引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。

首先，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)，幫助學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)，并梳理考點(diǎn)，切忌死記硬背。

篇6

關(guān)鍵詞： 哲學(xué)方法 高三文綜政治 “四個(gè)原則”

哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)，是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一，為我們提供的普遍原理和一般方法，用好它來指導(dǎo)高三文綜政治高考備考復(fù)習(xí)是必要的、科學(xué)的、創(chuàng)新的、行之高效的。下面我結(jié)合在教學(xué)實(shí)踐中的做法談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、一切從實(shí)際出發(fā)，要求把握好“基礎(chǔ)性原則”

唯物辯證主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，這就要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)。對(duì)這一哲學(xué)方法，我們可以這樣理解：實(shí)際即基礎(chǔ)，基礎(chǔ)即實(shí)際。因此，高三文綜政治高考備考復(fù)習(xí)必須注意把握好“基礎(chǔ)性原則”，必須明確考試要求的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并在此基礎(chǔ)上組織教學(xué)，提高復(fù)習(xí)效率。以2011年廣東高考文綜政治試題第24題為例：

圖7描述的是某品牌奶粉的需求曲線由D1左移到D2。下列事件中能導(dǎo)致這種變動(dòng)關(guān)系的是：（?搖）。

A.該奶粉生產(chǎn)商供應(yīng)減少

B.政府提高了商品消費(fèi)稅

C.居民收入水平大幅上升

D.該奶粉檢測(cè)出有害物質(zhì)

本道高考題考查“價(jià)格變動(dòng)與需求曲線的變化”、“價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響”、“價(jià)格變動(dòng)對(duì)高檔耐用品的影響”，對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念的考查，完全符合《高考考試大綱》明確規(guī)定的要求。據(jù)此必須明確以下兩點(diǎn)。

首先，高考要求考生熟練掌握的基礎(chǔ)知識(shí)包括基本概念、基本原理?；靖拍詈突驹硎墙滩牡幕A(chǔ)知識(shí)，是考生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?？荚?，題在書外，而答案在書內(nèi)，組織答案要應(yīng)用課本中所學(xué)的基本概念、基本原理和所得出的基本結(jié)論?？梢?，熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)學(xué)好政治至關(guān)重要，對(duì)考生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題起著關(guān)鍵性作用。

其次，高考要求考生熟練掌握基本技能。準(zhǔn)確把握知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系是一個(gè)較高層次的能力要求，是深刻理解教材知識(shí)的關(guān)鍵，它要求我們打破教材的章節(jié)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行橫向、縱向的梳理、篩選和歸納總結(jié)。運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題是對(duì)考生最高層次的能力要求，也是考生感到最困難的最棘手的問題，這就要求平時(shí)要有意識(shí)地關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，聯(lián)系考生的生活實(shí)際，并把社會(huì)熱點(diǎn)、生活實(shí)際與教材知識(shí)聯(lián)系起來，用所學(xué)知識(shí)分析解決社會(huì)生活實(shí)際問題。

因此，要適應(yīng)新課程理念下的考試制度改革，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，正確對(duì)待考試，創(chuàng)新復(fù)習(xí)方法，改進(jìn)學(xué)法，研究考法，把握和落實(shí)好“基礎(chǔ)性原則”，有效組織復(fù)習(xí)，提高政治復(fù)習(xí)效率。

二、重視意識(shí)能動(dòng)作用，要求把握好“計(jì)劃性原則”

唯物辯證主義認(rèn)為，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，要求重視意識(shí)能動(dòng)作用。因此，高三文綜政治高考備考復(fù)習(xí)必須注意把握好“計(jì)劃性原則”。要注意以下兩個(gè)方面。

1.教師必須認(rèn)真制訂個(gè)人的和落實(shí)備課組的備考復(fù)習(xí)計(jì)劃

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。對(duì)于高考的復(fù)習(xí)來說，計(jì)劃的重要性非同小可。復(fù)習(xí)計(jì)劃作為整個(gè)復(fù)習(xí)過程的風(fēng)向標(biāo)，所有的復(fù)習(xí)活動(dòng)都要按照它的安排來進(jìn)行，所以它的內(nèi)容一定要全面、細(xì)致、科學(xué)，以統(tǒng)籌全局。以2011屆高考備考第三階段備課組復(fù)習(xí)計(jì)劃（作者按：“日、周計(jì)劃”略）為例，我們制訂了如下計(jì)劃。

在這個(gè)階段計(jì)劃的導(dǎo)向下，備課組又具體制訂了周計(jì)劃和日計(jì)劃，同時(shí)備課組要求各科任教師根據(jù)自己的不同層次班組制訂教師個(gè)人的分班組階段計(jì)劃、周計(jì)劃和日計(jì)劃，如此整個(gè)高考備考復(fù)習(xí)完全按計(jì)劃進(jìn)行，有條不紊。

2.指導(dǎo)考生制訂和實(shí)施個(gè)人的備考復(fù)習(xí)計(jì)劃

教師在對(duì)考生的復(fù)習(xí)計(jì)劃進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，有關(guān)計(jì)劃的內(nèi)容方面需要考查其是否包含了學(xué)習(xí)目標(biāo)（要掌握什么、達(dá)到什么程度）、學(xué)習(xí)內(nèi)容（哪一課、哪一框、哪一目）、學(xué)習(xí)方式（要復(fù)習(xí)還是預(yù)習(xí)）和學(xué)習(xí)時(shí)間（每部分內(nèi)容要學(xué)多久、集中學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)的時(shí)間分配和安排）這四個(gè)方面，看看它們之間的安排是否統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，如果有相矛盾的地方一定要及時(shí)進(jìn)行修改和調(diào)整，保證復(fù)習(xí)計(jì)劃更有效。

三、系統(tǒng)優(yōu)化方法，要求把握好“結(jié)構(gòu)性原則”

唯物辯證主義認(rèn)為，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。因此，高三文綜政治高考備考復(fù)習(xí)必須注意把握好“結(jié)構(gòu)性原則”，科學(xué)構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。要實(shí)現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)必須考慮兩個(gè)方面：一是單元內(nèi)重點(diǎn)知識(shí)的聯(lián)系，如物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系網(wǎng)，等等；二是突破原有單元、課順序，根據(jù)知識(shí)、結(jié)構(gòu)和它們的內(nèi)在聯(lián)系，把知識(shí)進(jìn)行重新梳理和組織的跨單元、跨課綜合，形成多層次的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。以構(gòu)建“生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)”的關(guān)系網(wǎng)為例：

這個(gè)關(guān)系網(wǎng)涵蓋了必修一《經(jīng)濟(jì)生活》（人教版第4版）的第三課、第四課、第五課、第六課、第七課、第八課、第九課、第十一課等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了跨單元、跨課綜合，簡(jiǎn)明而又得當(dāng)，掌握好這個(gè)關(guān)系網(wǎng)可以大大減少?gòu)?fù)習(xí)量，提高復(fù)習(xí)效率。

教師在指導(dǎo)考生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要求師生共同協(xié)作完成，按照從宏觀到微觀、從“模塊”到“單元”再到“課”的順序把教材知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)建齊全，既要掌握整個(gè)模塊的框架，又要掌握單元的框架和課的框架；既要掌握單元之間的聯(lián)系，又要掌握課之間的聯(lián)系。如此做法，有利于考生更好地解答問答題。以模塊4《生活與哲學(xué)》的第三單元第八課為例：

如果利用該知識(shí)結(jié)構(gòu)全數(shù)掌握知識(shí)，考生在考試時(shí)只要從中一一提取所需要的觀點(diǎn)組織答案也就不成問題了。比如：2010年廣東高考文綜政治試題第37題第（2）問：結(jié)合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。（16分）

答案要點(diǎn)：①發(fā)展具有普遍性?！诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升?！凼挛锇l(fā)展的前途是光明的?！苁挛锇l(fā)展的道路是曲折的。……⑤做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。……

四、抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵，要求把握好“重點(diǎn)論原則”

唯物辯證主義認(rèn)為，在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾，這一原理要求我們抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵。因此，在高三文綜政治高考備考復(fù)習(xí)中必須注意把握好“重點(diǎn)論原則”。教師必須準(zhǔn)確、到位抓好重點(diǎn)工作，做到兩個(gè)“明確”。

一是明確重點(diǎn)知識(shí)。進(jìn)入高三年級(jí)首先要做的工作就是以教研組為單位，集中研究高考試題，研究考綱，群策群力，共同制訂出高三年級(jí)的學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃，在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)知識(shí)的強(qiáng)化記憶和訓(xùn)練。以模塊4《生活與哲學(xué)》為例：

二是明確重點(diǎn)考生。根據(jù)考生的學(xué)習(xí)成績(jī)，努力落實(shí)分層次教學(xué)，對(duì)不同能力層次的考生提出不同的要求和培養(yǎng)目標(biāo)，確定各班組重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。

總之，教學(xué)有法，但無定法，在高三文綜政治高考備考復(fù)習(xí)中，我們要在哲學(xué)方法的指導(dǎo)下，把分層教學(xué)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的思想融入教學(xué)實(shí)踐中，把握好其中“基礎(chǔ)性、計(jì)劃性、結(jié)構(gòu)性、重點(diǎn)論”四個(gè)原則進(jìn)行摸索和探尋、創(chuàng)新，以尋找真正適合學(xué)情的并能夠提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)方法。但“教條主義”、“經(jīng)驗(yàn)主義”等傳統(tǒng)教育現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生，要使哲學(xué)方法成為高三政治課堂復(fù)習(xí)的指導(dǎo)原則，還需要每個(gè)教育工作者把它內(nèi)化成自己的教學(xué)理念和具體方法，并落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中，才能真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］馬和民.新編教育社會(huì)學(xué).華東師范大學(xué)出版社，2006.2.

篇7

一、薄發(fā)需厚積，注重識(shí)記能力

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，這句話闡述的是基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記掌握對(duì)知識(shí)運(yùn)用的重要性。它告訴我們，要達(dá)到對(duì)某方面知識(shí)理解的廣泛而深刻，并能夠熟練應(yīng)用，首先要以基礎(chǔ)知識(shí)為根基，需要熟練掌握大量的基礎(chǔ)知識(shí)。眾所周知，對(duì)于思想政治課的教學(xué)，首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)政治理論基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)和把握，這其中不能離開對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的大量識(shí)記，這也就涉及對(duì)學(xué)生識(shí)記能力的培養(yǎng)。思想政治課教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生理解和掌握課程中所涉及的知識(shí)點(diǎn)。然而有很多的知識(shí)點(diǎn)需要學(xué)生進(jìn)行牢固記憶，在記憶中理解，在理解中記憶，這是一個(gè)雙向促進(jìn)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行知識(shí)動(dòng)態(tài)掌握的過程。

二、常思則常新，培養(yǎng)理解能力

“我思，故我在?！薄皩W(xué)而不思則罔?！睂?duì)于抽象、枯燥的思想政治理論，人們往往片面理解為死記硬背。而實(shí)質(zhì)上，思想政治課程更強(qiáng)調(diào)的是要對(duì)政治理論的理解，教學(xué)過程中更要注重對(duì)學(xué)生理解能力的培養(yǎng)。所以，思想政治課教學(xué)的目標(biāo)不僅要求學(xué)生能夠識(shí)記而且要求能夠充分理解課程中所涉及的知識(shí)點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，這是指通過引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生能夠在對(duì)知識(shí)記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行扼要的提煉或框架的構(gòu)建，以達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的透徹認(rèn)識(shí)，甚至能夠從舊的知識(shí)中獲得新的見解及靈感。

在講解《政治生活》部分時(shí)，我們可首先讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)有關(guān)政治常識(shí)的必要性，理解經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的是最根本的利益關(guān)系，而政治則是為了維護(hù)一定階層的根本經(jīng)濟(jì)利益。其次，對(duì)于學(xué)生來講，還有一個(gè)重要的身份，那就是作為中華人民共和國(guó)公民，有必要了解自己國(guó)家的政治團(tuán)體、執(zhí)政黨、社會(huì)性質(zhì)，理解執(zhí)政黨的各種執(zhí)政理念，理解國(guó)際社會(huì)的格局與發(fā)展現(xiàn)狀等。在激發(fā)學(xué)生對(duì)政治生活知識(shí)探究理解欲望的基礎(chǔ)上，除了課堂上的基本知識(shí)的講解，還可以結(jié)合多媒體課件，利用圖表和數(shù)字來表現(xiàn)國(guó)內(nèi)各級(jí)政府部門的職責(zé)。為學(xué)生建立基本的認(rèn)識(shí)后，展開小組討論引導(dǎo)學(xué)生積極地思考、爭(zhēng)辯，讓學(xué)生表達(dá)自己的看法，點(diǎn)撥學(xué)生的思維，從而深刻理解、認(rèn)識(shí)政治對(duì)于公民個(gè)人的影響，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)作為國(guó)家公民理解政治生活知識(shí)的實(shí)際意義，并由此進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)政治理論的理解能力。

三、分析與評(píng)價(jià)，升華運(yùn)用能力

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這句話強(qiáng)調(diào)了理論運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中加以深刻理解的重要性。揭示了理論和實(shí)踐二者之間互相融合的深刻關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，學(xué)習(xí)理論的目的是為了運(yùn)用。對(duì)于思想政治的教學(xué)，更要強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用能力的培養(yǎng)。所以，思想政治課教學(xué)的一個(gè)更重要的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠在記憶與理解的基礎(chǔ)上，將知識(shí)內(nèi)化于心，達(dá)到對(duì)知識(shí)的熟練應(yīng)用。

對(duì)思想政治課知識(shí)的應(yīng)用體現(xiàn)在能夠?qū)Y料進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，將自己的觀點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來形成自己的看法，然后將其付諸書面形式或口頭表述。

在教學(xué)《生活與哲學(xué)》時(shí)，涉及唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、社會(huì)歷史觀以及人生價(jià)值觀等方面的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于這些哲學(xué)概念原理及相關(guān)理論的應(yīng)用能力，可以從課堂知識(shí)、課堂提問、課堂討論、題目分析、情景辯論等多個(gè)方面展開，讓學(xué)生在分析與表述、斟酌與評(píng)價(jià)中鍛煉運(yùn)用知識(shí)的綜合能力。

例如，在學(xué)習(xí)“唯心主義與唯物主義”的過程中，教師可以就唯心主義與唯物主義兩種派別的主要思想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、總結(jié)和闡述。再羅列若干唯心主義與唯物主義不同派別觀點(diǎn)，依次要求學(xué)生對(duì)它們進(jìn)行分析、評(píng)介、鑒定。如此，只要通過平時(shí)課堂上的不間斷讓學(xué)生進(jìn)行類似的知識(shí)運(yùn)用的演練，就可達(dá)到不斷提高學(xué)生學(xué)以致用能力的理想教學(xué)效果。

篇8

從近幾年的文科綜合高考試題來看，依然是以單學(xué)科獨(dú)立知識(shí)和學(xué)科內(nèi)綜合知識(shí)為主，跨學(xué)科的綜合知識(shí)相對(duì)較少，即使是在跨學(xué)科的綜合題中，也有一部分是應(yīng)用單學(xué)科的知識(shí)去分析和解決問題，所以在復(fù)習(xí)中應(yīng)特別注意重點(diǎn)抓好學(xué)科知識(shí)的復(fù)習(xí)，夯實(shí)學(xué)科知識(shí)。根據(jù)這一要求，在政治學(xué)科備考的過程中，我制定了切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，從高三學(xué)期初到高考前劃分為三個(gè)階段，階段推進(jìn)，三輪互動(dòng)，每一個(gè)階段的復(fù)習(xí)內(nèi)容、復(fù)習(xí)方法與要求等都確定好。不僅要求教師明確，同時(shí)也要讓學(xué)生清楚，不至于漫無目的。實(shí)踐證明，這種復(fù)習(xí)策略取得了較好效果。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，注重整合，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

在求活、求新、求變的命題的指導(dǎo)思想下，近幾年的高考題讓人無法妄加揣測(cè)，惟有抓好基礎(chǔ)，才能做到以不變應(yīng)萬變。政治科高考在試卷中所強(qiáng)調(diào)的關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)的要求也是建立在對(duì)知識(shí)的扎實(shí)掌握基礎(chǔ)上的。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用就是能力。所以抓好基礎(chǔ)，既能保證高考中占80%的基礎(chǔ)題、中檔題的得分率，又使提高能力成為可能。抓基礎(chǔ)必須重視知識(shí)的落實(shí)?！安慌码y題不得分，就怕每題被扣分”，說明了對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)的重要性。教師講了多少并不重要，關(guān)鍵是看學(xué)生掌握了多少，所以復(fù)習(xí)越到最后，教師越應(yīng)狠抓落實(shí)，越應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造抓落實(shí)的時(shí)間，真正讓學(xué)生做到對(duì)“雙基”融會(huì)貫通。

在復(fù)習(xí)過程中，依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說明》，根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，在第一輪復(fù)習(xí)中我對(duì)課本知識(shí)分了五個(gè)層次，即課題——節(jié)題——框題——問題——問題闡述，形成教材的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，幫助學(xué)生構(gòu)建起科學(xué)的知識(shí)體系。對(duì)于規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容，不能僅僅滿足于簡(jiǎn)單的記憶，還要挖掘它們的內(nèi)在聯(lián)系、弄清每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中所處的地位。在第二輪復(fù)習(xí)中本著解決問題的目的，將知識(shí)進(jìn)行必要的拆分、加工和重組。做好“知識(shí)整合”，實(shí)施“立體復(fù)習(xí)”，打破教材原有順序和框架結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合教材知識(shí)，跨框、節(jié)、課甚至跨知識(shí)體系地進(jìn)行知識(shí)梳理。例如，對(duì)于《哲學(xué)常識(shí)》的學(xué)習(xí)，根據(jù)各個(gè)部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系加以梳理，形成完整的知識(shí)框架，從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀和價(jià)值觀四個(gè)方面來把握，然后再?gòu)暮暧^上形成對(duì)哲學(xué)的整體印象，幫助學(xué)生真正做到融會(huì)貫通。對(duì)于每個(gè)知識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生懂得“是什么”、“為什么”、“怎么樣”。只有真正懂得了“是什么”、“為什么”、“怎么樣”，才能全面、準(zhǔn)確地掌握這一知識(shí)點(diǎn)。為此我重視了對(duì)知識(shí)的挖掘，特別是主干知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，把一些看起來不相干的知識(shí)加以歸類，使之網(wǎng)絡(luò)化、序列化和專題化，提高學(xué)生從變化中找不變，以不變應(yīng)萬變的能力。

二、關(guān)注熱點(diǎn)，遷移知識(shí)，培養(yǎng)各種能力

思想政治課教學(xué)的任務(wù)，概括地講就是傳授基本知識(shí)、培養(yǎng)各種能力、提高思想覺悟，以實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)各種能力是思想政治課教學(xué)的中心工作，它既是我們教學(xué)的主要目標(biāo)，又是我們教學(xué)的落腳點(diǎn)，同時(shí)，也是我們適應(yīng)高考試題改革的需要。高考作為國(guó)家級(jí)考試，必然要體現(xiàn)國(guó)家意志，試題中設(shè)置的新情況、新背景、新材料和新問題必然會(huì)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。高考改革已經(jīng)由“知識(shí)立意”轉(zhuǎn)向“能力立意”，并且將繼續(xù)深入下去。

《考試說明》在規(guī)定考查知識(shí)范圍同時(shí)，也規(guī)定了對(duì)考生的“能力要求”。如果說，《考試說明》中“考查的知識(shí)范圍”對(duì)考查內(nèi)容的廣度作了要求，那么“能力要求”規(guī)定的就是高考政治對(duì)于考試內(nèi)容深度的要求。因此，在完成基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)（即第一輪復(fù)習(xí)）的前提下，培養(yǎng)能力和強(qiáng)化能力訓(xùn)練是熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)（即第二輪復(fù)習(xí)）的首要任務(wù)。這就要求我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握書本知識(shí)，而且還必須善于引導(dǎo)學(xué)生走出書本、走出課堂，融入社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)遷移知識(shí)，提高分析和解決實(shí)際問題的能力。指導(dǎo)學(xué)生一定要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注我們共同生存的空間。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不“眼觀六路，耳聽八方”，不重視知識(shí)的遷移，而是死記硬背，生搬硬套，那是肯定考不好的。

基礎(chǔ)打牢了，并不等于能力和素質(zhì)就自然而然地提高了。要提高能力和素質(zhì)，除了首先要夯實(shí)基礎(chǔ)外，還必須把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐，用來分析解決實(shí)際問題，即必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則和生命力所在，也是高考政治科命題的重要原則。政治科高考命題注重基礎(chǔ)知識(shí)和熱點(diǎn)問題的融合，倡導(dǎo)“現(xiàn)實(shí)問題的知識(shí)性關(guān)注，理論問題的現(xiàn)實(shí)性追問”，既反對(duì)知識(shí)化傾向，也反對(duì)時(shí)政化傾向，堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合。為此在備考過程中，我十分關(guān)注黨的各種會(huì)議的召開及其報(bào)告的主要精神，努力將之與思想政治教材有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)教材進(jìn)行增刪、整合，對(duì)知識(shí)進(jìn)行更新。并把社會(huì)熱點(diǎn)問題與教學(xué)結(jié)合起來，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

三、加強(qiáng)訓(xùn)練，查缺補(bǔ)漏，提高解題技巧

政治試題的主、客觀題目往往都是通過運(yùn)用新材料、設(shè)置新背景來考查學(xué)生綜合分析和解決問題的各種能力的，因此教會(huì)學(xué)生如何審題、篩選信息、找到切入點(diǎn)等都需要通過進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練來培養(yǎng)和提高。

此外，在教學(xué)過程中，我還不斷更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中，借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法，改變過去那種“教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生主體作用的發(fā)揮，突出抓好知識(shí)的落實(shí)，抓好學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在課堂上多給學(xué)生留下展示自己的時(shí)間和空間。適時(shí)開展學(xué)科研究性學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)“師生互動(dòng)、共同提高”。

篇9

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，自主構(gòu)建知識(shí)體系

從近幾年的高考試題看，無論是材料新穎的選擇題，還是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的富有創(chuàng)意的主觀題，稍加分析，其答案絕大部分就在教材中，就在大家所學(xué)過的基礎(chǔ)知識(shí)中。同學(xué)們丟分的原因，尤其是選擇題的失分，往往是基本概念不清、基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)、基本技能不熟練造成的。因此，在政治總復(fù)習(xí)中，首要的一條就是夯實(shí)基礎(chǔ)，熟練掌握高中學(xué)段三個(gè)學(xué)科（經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)）的基本概念和基本原理，力求做到“爛熟于心”，猶如電腦一般，鼠標(biāo)一點(diǎn)，“記”上心來。

要達(dá)到這一點(diǎn)，一要在充分理解概念、范疇、原理的基礎(chǔ)上去強(qiáng)化記憶，而且要學(xué)會(huì)同遺忘作斗爭(zhēng)，運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律來鞏固和加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握；二要適當(dāng)增加看教材的遍數(shù)，同時(shí)必須不斷提高看書學(xué)習(xí)的速度，正確處理好速度與效益的關(guān)系；三要學(xué)會(huì)從宏觀上去把握知識(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)條理化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化、圖表化?？忌诳倧?fù)習(xí)過程中，應(yīng)當(dāng)自覺做到章章有歸納，節(jié)節(jié)有提煉，課課有總結(jié)，自我建構(gòu)每一門學(xué)科的立體知識(shí)體系，以備需要時(shí)隨"點(diǎn)"隨"到"。

同學(xué)們一定要自己動(dòng)手建構(gòu)有關(guān)政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)三門學(xué)科的知識(shí)體系，學(xué)會(huì)從總體上駕馭知識(shí)，提高從整體上去思考問題的自覺性。當(dāng)然也可以在老師的指導(dǎo)下去整理，不過一定要自己動(dòng)手，切不可照搬照抄別人的東西，更不能實(shí)行簡(jiǎn)單的“拿來主義”。否則就不能變成自己的東西，更談不上印象深刻和融會(huì)貫通了。

二、把握重點(diǎn)，凸現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際

第一，基本概念與基本原理就是高考政治全面復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。因?yàn)檫@些知識(shí)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，也是日常生活中經(jīng)常用到而且反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。比如說物質(zhì)概念就是哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)，如何正確全面地理解這一概念，對(duì)整個(gè)哲學(xué)的復(fù)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。

第二，當(dāng)年國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題是政治高考理論聯(lián)系實(shí)際的重點(diǎn)?？忌谌鎻?fù)習(xí)過程中，必須關(guān)注一年來發(fā)生的重大時(shí)政，注重全面理解和掌握黨的十六大確定的方針、政策和黨的基本路線，并學(xué)會(huì)將當(dāng)年的時(shí)政熱點(diǎn)材料與教材中的相關(guān)理論掛鉤，實(shí)行“對(duì)號(hào)入座”，既要抓住熱點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)的顯性聯(lián)系，又要善于發(fā)掘熱點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)的隱性聯(lián)系。對(duì)國(guó)內(nèi)外重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、環(huán)保、衛(wèi)生等熱點(diǎn)問題，既要熟悉其時(shí)代背景、產(chǎn)生與發(fā)展過程，以及引發(fā)的事件和導(dǎo)致的后果等，還要思考可以從哪些角度、哪些側(cè)面去設(shè)計(jì)問題，進(jìn)而把握命題的切入點(diǎn)。

第三，當(dāng)年高考考試說明中必考點(diǎn)和新增加的考點(diǎn)是政治總復(fù)習(xí)的又一個(gè)重點(diǎn)?？荚囌f明是每年高考命題的依據(jù)，而且每年都使用加減法。仔細(xì)分析這些考點(diǎn)，參照十年來特別是近三年來的高考試題涉及的頻率，區(qū)分高考內(nèi)容的必考點(diǎn)、選考點(diǎn)和盲點(diǎn)。對(duì)于必考點(diǎn)，應(yīng)作為重點(diǎn)抓住不放，花大力氣從多層次多角度全面地進(jìn)行復(fù)習(xí)；對(duì)于選考點(diǎn)特別是當(dāng)年新增加的考點(diǎn)必須倍加重視，并且要與當(dāng)年時(shí)政熱點(diǎn)（焦點(diǎn)）緊密聯(lián)系起來進(jìn)行思考，作為政治總復(fù)習(xí)的重中之重。第四，針對(duì)各自的弱項(xiàng)加大復(fù)習(xí)的力度，通過強(qiáng)化復(fù)習(xí)和適度的練習(xí)，重點(diǎn)把握其內(nèi)涵與要領(lǐng)以彌補(bǔ)自己的不足，從而提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性和有效性。

三、明確方向，不斷提高解題能力

教育部考試中心制訂的考試說明，不僅明確規(guī)定了高考的性質(zhì)、內(nèi)容和能力要求，而且規(guī)定了試卷的結(jié)構(gòu)、難度系數(shù)、考試方法和考查的知識(shí)范圍等。這為高考命題提出了較為科學(xué)、規(guī)范的依據(jù)，也為高考的復(fù)習(xí)指明了方向。特別是考試說明中列舉的基本題型及其考查的主要能力示例更為大家進(jìn)行總復(fù)習(xí)提供了“拐杖”。這就要求考生在進(jìn)行總復(fù)習(xí)之前，必須全面認(rèn)真且深入地研究當(dāng)年的高考試題以及考試說明，分析二者的聯(lián)系與創(chuàng)新之處，明確方向，進(jìn)而把握命題的特點(diǎn)和規(guī)律，大大提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性和目的性，減少?gòu)?fù)習(xí)的盲目性和隨意性。

高考政治試題的設(shè)計(jì)無論是選擇題還是非選擇題，都把問題編制在特定的情景材料之中，都與大家的社會(huì)生活和國(guó)內(nèi)外的重大時(shí)政有關(guān)。如何提高得分率？如何增強(qiáng)復(fù)習(xí)的有效性？是每一位考生十分重視而又感到困惑的問題。其實(shí)并不難。只要在大家明確了總復(fù)習(xí)的方向、把握了命題趨勢(shì)之后，適當(dāng)?shù)赜嗅槍?duì)性地做一些較為規(guī)范、科學(xué)的練習(xí)題，訓(xùn)練答題的方法，提高解題的技巧，發(fā)展思維能力，尤其是多角度多層次辯證地分析問題和解決問題的能力，就會(huì)取得滿意的成績(jī)。

篇10

關(guān)鍵詞：雙電層模型；腐蝕行為；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）04-0195-02

一、引言

腐蝕是自然界中所有物體都要面對(duì)的消耗破損現(xiàn)象，它幾乎無處不在，以一種幾乎無法覺察的方式來完成對(duì)材料性能的侵蝕，不僅消耗資源、污染環(huán)境，甚至危及人類的安全和健康。任何一種工程材料都使用于一定的介質(zhì)環(huán)境中，在溫度、壓力、濕度、pH值等因素的共同作用下，與周圍環(huán)境之間存在著能量與質(zhì)量之間的交換，材料即在這些外在因素的作用下逐漸喪失了使用的功效。金屬因受到周圍介質(zhì)的化學(xué)或電化學(xué)作用而引起的破壞即為金屬的腐蝕。從熱力學(xué)角度來進(jìn)行研究，可分為自發(fā)反應(yīng)和非自發(fā)反應(yīng)。因此，自然界中存在著的各種腐蝕行為，均屬自發(fā)過程。圖1為金屬腐蝕類型知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖。

二、討論

材料腐蝕學(xué)是一門對(duì)物理和化學(xué)知識(shí)要求較高的學(xué)科，在授課過程中，往往要涉及較多的知識(shí)體系和內(nèi)容，這些內(nèi)容包括能量最低原理、熱力學(xué)知識(shí)、化學(xué)反應(yīng)、電子轉(zhuǎn)移、擴(kuò)散與漂移、材料力學(xué)等方面的知識(shí)。選擇一個(gè)適合于描述腐蝕體系的物理模型，作為研究材料腐蝕行為的切入點(diǎn)，穿針引線，使原本結(jié)構(gòu)復(fù)雜的知識(shí)體系變得簡(jiǎn)單而富有邏輯性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握能力，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的總結(jié)能力，具有探究式的教學(xué)模式，同時(shí)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓師生間的互動(dòng)變得輕松有趣，利于知識(shí)的發(fā)散性拓展。眾所周知，分散系中的雙電層模型是研究金屬材料腐蝕體系的基礎(chǔ)理論之一。溶液中腐蝕體系的特點(diǎn)是，當(dāng)插入電解質(zhì)溶液中金屬電極的表面與液面兩側(cè)會(huì)出現(xiàn)符號(hào)相反的過剩電荷，從而使相間產(chǎn)生電位差。那么，如果在電解液中同時(shí)插入兩個(gè)電極，并在其間施加一個(gè)小于電解質(zhì)溶液分解電壓的電壓，這時(shí)電解液中的正、負(fù)離子在電場(chǎng)的作用下會(huì)迅速向兩極運(yùn)動(dòng)，并分別在兩上電極的表面形成緊密的電荷層，即雙電層，它所形成的雙電層和傳統(tǒng)電容器中的電介質(zhì)在電場(chǎng)作用下產(chǎn)生的極化電荷相似，從而產(chǎn)生電容效應(yīng)，緊密的雙電層近似于平板電容器。但是，由于緊密的電荷層間距比普通電容器電荷層間的距離更小得多，因而具有比普通電容器更大的容量。雙電層電容器模型最初（1879年）是由德國(guó)物理學(xué)家赫姆霍茲提出的，由于假設(shè)過于簡(jiǎn)單和理想，與腐蝕體系中的實(shí)際情況矛盾較多，可應(yīng)用的腐蝕體系很少，后經(jīng)古依和查普曼的改進(jìn)和修訂，結(jié)合了溶液體系中離子擴(kuò)散的特點(diǎn)，發(fā)展提出了擴(kuò)散的雙電層模型，將溶液內(nèi)部的電勢(shì)與表面電勢(shì)之間的關(guān)系采用波爾茲曼方程的形式進(jìn)行了描述。采用擴(kuò)散雙電層理論，雖然拓寬了雙電層理論在電化學(xué)腐蝕領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用范圍，但沒有綜合考慮靠近界面薄層中溶液的吸附現(xiàn)象，換句話說就是未能反映界面緊密層的特點(diǎn)。1924年，物理學(xué)家將溶液一側(cè)的帶電層分為緊密層和擴(kuò)散層兩部分，其中緊密層是由于較大的庫(kù)侖力、分子間的范德華力以及吸附作用力等原因，將溶液中的反離子或者溶劑分子緊密地吸附于固體的表面附近，緊密層厚度的數(shù)量級(jí)一般約為納米級(jí)。隨著時(shí)間的推演和腐蝕行為的發(fā)展，當(dāng)緊密層中的這些特點(diǎn)逐漸消失時(shí)，雙電層模型之間演化為擴(kuò)散雙電層模型，此時(shí)，理論之間的相互包容、演化和向下兼容等特點(diǎn)，在這里得到了詮釋。

當(dāng)前，學(xué)生對(duì)知識(shí)體系和內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié)和展現(xiàn)的能力是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育中非常重要的內(nèi)容。教師將授課中所涉及到的知識(shí)體系和內(nèi)容（尤其是教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)）以演變、包容和兼容的方式展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用這種方法，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是一種提高，具有以下的指導(dǎo)意義。

1.挖掘?qū)W科中的基礎(chǔ)知識(shí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)在學(xué)科中的發(fā)展及應(yīng)用?！恫牧细g學(xué)》是一門以物理和化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、概念和思想來闡述并解釋環(huán)境與物質(zhì)內(nèi)部相互作用的一門學(xué)科。結(jié)合材料腐蝕學(xué)科的特點(diǎn)，這些基礎(chǔ)的物理過程包括：腐蝕反應(yīng)自發(fā)發(fā)生的熱力學(xué)判據(jù)、擴(kuò)散方程及其描述、玻爾茲曼分布、電場(chǎng)中載流子的漂移等；這些物理現(xiàn)象的特點(diǎn)是，簡(jiǎn)單而適用領(lǐng)域廣泛、具有明確的物理描述，可以進(jìn)行一定的拓展。因此，重視這方面的思維訓(xùn)練對(duì)于提高教師對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)體系和專業(yè)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力、駕馭知識(shí)、管理知識(shí)和課堂授課能力的進(jìn)一步提高具有重要的意義。

2.重視哲學(xué)辯證思想在學(xué)科中的應(yīng)用。哲學(xué)是百科之母，是其他學(xué)科知識(shí)精華的總結(jié)，哲學(xué)的思想在其他學(xué)科中無處不在。在諸多影響材料腐蝕的因素中，不同環(huán)境中的腐蝕行為要善于抓住主要矛盾和主要因素對(duì)腐蝕行為的影響。例如，在高溫環(huán)境下的蠕變行為，主要考慮的影響因素是溫度對(duì)材料力學(xué)性能與時(shí)間的關(guān)系等問題，這需要綜合考慮高溫下的擴(kuò)散行為，比較而言，壓力、濕度等影響因素則可以忽略。

總之，大學(xué)的授課方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與高中階段完全不同。目前，教師面臨的問題是：大學(xué)課堂授課中存在很多問題，如授課中信息量的多少難以把握、專業(yè)課程中的基礎(chǔ)知識(shí)過多以及林林總總的專業(yè)術(shù)語等現(xiàn)象。學(xué)生面臨的問題是：涉及專業(yè)的相關(guān)課程或多或少的存在體系繁雜、知識(shí)點(diǎn)多、知識(shí)體系條理化不足等現(xiàn)象，往往導(dǎo)致很多學(xué)生被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，即使采用多媒體授課模式也難以避免。因此，通過挖掘基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論，將知識(shí)體系以一種相互包容的邏輯關(guān)系重新構(gòu)建，可作為一種條理化清楚、高度凝練的信息處理工具。

三、結(jié)論

本文結(jié)合溶液中腐蝕體系的基礎(chǔ)理論――雙電層模型的發(fā)展、演變、包容等特點(diǎn)，分析了溶液中腐蝕行為發(fā)生的物理與化學(xué)過程和離子運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)對(duì)電勢(shì)、進(jìn)而對(duì)腐蝕速率等因素的影響，豐富了大學(xué)課堂授課模式，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受狀況，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)了學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，將學(xué)校的人才培養(yǎng)方案中以學(xué)生能力形成為核心的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)建設(shè)體系得到構(gòu)建和完善。

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Discussion on the Evolution of Double-layer Model Application in Corrosion of Materials

WANG Dang-hui，LUO She-ji，XU Tian-han ，YAO Ting-zhen，SONG Hai-yang，WANG Lei，XIAO Mei-xia

（College of Materials Science and Engineering of Xi'an Shiyou University，Xi'an，Shaanxi 710065，China）