導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇表演藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：高職教育 表演藝術(shù)專業(yè) 課程設(shè)置

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文明的快速發(fā)展，人民的綜合素質(zhì)與審美能力的不斷提高，人們欣賞藝術(shù)、參與文娛社會(huì)活動(dòng)也將越來(lái)越多。一方面就業(yè)市場(chǎng)也會(huì)得到多方位、多元化的拓展與延伸，這些都為音樂(lè)、舞蹈相關(guān)的藝術(shù)形式的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，高職表演藝術(shù)專業(yè)的市場(chǎng)潛力是巨大的。另一方面由于人才需求的復(fù)雜化、現(xiàn)代化、專業(yè)交叉化等原因，對(duì)畢業(yè)生具有一專多能等綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高。所以能否培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)要求的高職院校表演藝術(shù)人才是高職表演類藝術(shù)專業(yè)面臨的挑戰(zhàn)。

近年來(lái)高職畢業(yè)生已凸顯就業(yè)難的問(wèn)題，學(xué)生畢業(yè)后無(wú)法定位自己適合的工作崗位或就業(yè)后不能從事本專業(yè)的情況比較普遍。原因雖是多方面的，但學(xué)生在校期間所學(xué)課程不能在實(shí)際工作中得以運(yùn)用或者工作中需要的知識(shí)技能在校期間沒(méi)有涉及、課程設(shè)置的知識(shí)口徑偏窄、知識(shí)序列單一、教學(xué)內(nèi)容滯后、課程體系與市場(chǎng)脫軌，以上這些也是導(dǎo)致就業(yè)難的重要因素。這就需要高職院校，從辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)大綱的修訂、課程設(shè)置的拓展、教學(xué)質(zhì)量的提高、學(xué)生綜合能力及實(shí)踐能力等方面，展開(kāi)討論和改革，而其中課程設(shè)置的改革是至關(guān)重要的起著主導(dǎo)作用。

一、高職表演藝術(shù)專業(yè)教育目標(biāo)的新認(rèn)知

高職院校在辦學(xué)中克服困難、積極探索、認(rèn)真實(shí)踐，培養(yǎng)了一批批專業(yè)藝術(shù)人才，創(chuàng)作了一部部?jī)?yōu)秀作品，取得了一定的藝術(shù)成就，為我國(guó)表演藝術(shù)類職業(yè)教育、地域文化的傳承發(fā)展、我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出了很大貢獻(xiàn)。但因起步比較晚，尚未形成較為科學(xué)、完整的教育教學(xué)體系，給高職藝術(shù)教育發(fā)展帶來(lái)了障礙。

近年來(lái)國(guó)家頒布了關(guān)于促進(jìn)高職教育的一系列改革綱要，對(duì)于培養(yǎng)方向、課程設(shè)置、教學(xué)管理等都提出了具體措施。應(yīng)加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，準(zhǔn)確定位，明確指出高職畢業(yè)生的就業(yè)方向，教育部關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向，深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)指出：“高等職業(yè)院校要主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要，以就業(yè)為導(dǎo)向確定辦學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)學(xué)校在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和行業(yè)發(fā)展中的位置，加大人才培養(yǎng)模式的改革力度，堅(jiān)持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線，實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才?！睘槲覀儙熒此几呗毥逃l(fā)展的歷史與現(xiàn)狀優(yōu)勢(shì)與局限提供了參照。既要弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)又有責(zé)任促進(jìn)高職教育的健康發(fā)展。

教育觀念發(fā)生了新的變化，進(jìn)一步調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)綜合性的課程內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系。對(duì)原有課程設(shè)置分析，這樣在高職表演藝術(shù)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中有一些不適應(yīng)當(dāng)下教育發(fā)展的問(wèn)題也隨之顯現(xiàn)出來(lái)。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)的要求與課程體系配套的矛盾

普通高校偏重高、精、尖來(lái)培養(yǎng)從事表演、教學(xué)、編導(dǎo)創(chuàng)作的人才，注重學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。而高職院校畢業(yè)生是應(yīng)與之區(qū)別的，要適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)的需求重視綜合素質(zhì)及應(yīng)用能力的培養(yǎng)。以往對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)忽視科學(xué)定位，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不適合社會(huì)需求，目標(biāo)過(guò)高、脫離教學(xué)實(shí)際，忽視綜合能力、與人共事能力的培養(yǎng)。

人才培養(yǎng)目標(biāo)是否準(zhǔn)確，是高職教育質(zhì)量保障的基礎(chǔ)。高職表演藝術(shù)類職業(yè)教育課程體系受普通高校和藝術(shù)專業(yè)院校的影響，還未形成具有高職表演藝術(shù)特色的課程體系，就會(huì)影響到課程設(shè)置、課程內(nèi)容與實(shí)施等諸多環(huán)節(jié)。有些提出的人才培養(yǎng)目標(biāo)并沒(méi)有相應(yīng)的課程體系相支撐，目標(biāo)與過(guò)程缺乏相應(yīng)的鏈接，教學(xué)大綱、課程設(shè)置的關(guān)聯(lián)性與互補(bǔ)性缺乏互動(dòng)支撐。有些院校也具備了相應(yīng)的課程體系，但在教學(xué)實(shí)踐的環(huán)節(jié)還缺乏真正落實(shí)。

（二）課程設(shè)置的不合理

高職院校在制定表演藝術(shù)專業(yè)教學(xué)大綱普遍參照高等院校、專業(yè)藝術(shù)院校或是中專教育的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法、課程設(shè)置、管理模式。而高職院校的學(xué)制是二年半或三年，原有的課程設(shè)置過(guò)于分散，理論課程與技能實(shí)踐存在單科講授的缺點(diǎn)，偏重某項(xiàng)專業(yè)技能的訓(xùn)練與提升，忽略技能的拓展及實(shí)踐的系統(tǒng)化。表演實(shí)踐與學(xué)習(xí)技能缺少結(jié)合與銜接。不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的整合運(yùn)用，在學(xué)習(xí)中學(xué)生缺乏對(duì)各門課程的融會(huì)貫通、缺乏演學(xué)結(jié)合的情景學(xué)習(xí)。沒(méi)有很好地理解并落實(shí)高職表演藝術(shù)專業(yè)在藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)實(shí)踐上對(duì)學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)課程本位而忽視藝術(shù)素質(zhì)、綜合能力培養(yǎng)，使高職表演藝術(shù)教育發(fā)展成了“本科壓縮型”或者“中專增補(bǔ)型”教育。導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量受到影響，這就偏離了高職院校的辦學(xué)特點(diǎn)和辦學(xué)要求。

（三）課程設(shè)置的人才培養(yǎng)目標(biāo)不夠準(zhǔn)確

高職院校主要是培養(yǎng)?？茖哟稳瞬?，招生錄取是高招錄取的最后檔，在各本科院校錄取之后。學(xué)習(xí)成績(jī)不理想以及對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不夠，學(xué)生的專業(yè)水平普遍較低，這些生源條件制約了培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，無(wú)形中增加了高職教育的困難，而高職院校的學(xué)制只有三年，學(xué)生在畢業(yè)后除少部分學(xué)生選擇繼續(xù)深造外，大部分學(xué)生都想盡快投入工作，并希望在短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)工作。若沿襲專業(yè)院?；蚋咝５慕虒W(xué)模式、開(kāi)設(shè)的課程是達(dá)不到這一目地的，我們應(yīng)避免表演技能課程與實(shí)踐能力的脫離，必須在課程設(shè)置上有所突破和創(chuàng)新。

二、課程設(shè)置創(chuàng)新性構(gòu)建

高職表演藝術(shù)類專業(yè)在課程設(shè)置上不應(yīng)套用普通本科院校藝術(shù)類專業(yè)以培養(yǎng)“學(xué)術(shù)型”人才為主的課程模式，而要根據(jù)社會(huì)需要開(kāi)設(shè)培養(yǎng)實(shí)踐能力相對(duì)較強(qiáng)的“實(shí)用型”人才的課程。要求學(xué)生在掌握必需、夠用的基礎(chǔ)知識(shí)外，更要具備較強(qiáng)的技術(shù)的應(yīng)用能力。有了明確的就業(yè)方向和培養(yǎng)目標(biāo)，就要以此為依據(jù)制訂教學(xué)計(jì)劃。高職表演藝術(shù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃不必以學(xué)科教育為中心，也不必追求學(xué)科體系的完整性，應(yīng)強(qiáng)調(diào)根據(jù)專業(yè)所對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位群所需要的職業(yè)能力來(lái)制訂教學(xué)計(jì)劃。

高職表演藝術(shù)專業(yè)教育應(yīng)從社會(huì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)合理的課程體系，重視基礎(chǔ)理論、基本技能、重視實(shí)際能力、重視綜合素質(zhì)為目標(biāo)?；A(chǔ)知識(shí)是高職教育的基本條件；實(shí)踐能力是充分條件；綜合素質(zhì)是必要條件。

構(gòu)建課程設(shè)置改革的基本理念與途徑：整合基礎(chǔ)課，在演學(xué)結(jié)合模式下增設(shè)能力擴(kuò)展課及其他專業(yè)課程的引入與結(jié)合，設(shè)置動(dòng)態(tài)化學(xué)演結(jié)合的表演藝術(shù)專業(yè)課程、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程與社會(huì)需求相結(jié)合，推行“雙證書”制度。

（一）整合基礎(chǔ)課

優(yōu)化專業(yè)設(shè)置，突出實(shí)用性，明確培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)用性是高職教育的必然要求，只有突出了應(yīng)用性，才能體現(xiàn)其職業(yè)性。專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置結(jié)構(gòu)要通過(guò)降減、合并來(lái)整合，合理安排課程和課時(shí)。如：合并《基本樂(lè)理》、《視唱練耳》課，《基本樂(lè)理》學(xué)習(xí)理論，通過(guò)《視唱練耳》技能訓(xùn)練來(lái)鞏固理論知識(shí)，二者相互滲透、互相結(jié)合?！缎蕾p類》與《史論類》課程合二為一，提高學(xué)生的審美、鑒賞能力及藝術(shù)修養(yǎng)。《即興伴奏》與《和聲》相互結(jié)合，強(qiáng)調(diào)和聲基礎(chǔ)知識(shí)的實(shí)用性。

（二）在演學(xué)結(jié)合模式下增設(shè)能力擴(kuò)展課及其他專業(yè)課程的引入與結(jié)合

高職表演類專業(yè)在課程設(shè)置時(shí)應(yīng)將理論性強(qiáng)、抽象、學(xué)時(shí)長(zhǎng)的課程在難易程度上進(jìn)行調(diào)整，倡導(dǎo)學(xué)演結(jié)合、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐以適應(yīng)市場(chǎng)的需求。在教學(xué)中，分清哪些知識(shí)是必須掌握，哪些知識(shí)是作為了解，避免學(xué)知識(shí)貪多嚼不爛、學(xué)得多會(huì)的少的現(xiàn)象。這樣把壓縮的時(shí)間更多的投入到學(xué)生的實(shí)踐技能方面。課程設(shè)置上就需要有突破和創(chuàng)新。增加選修課程比如：音樂(lè)類的歌曲做法、合唱指揮、即興伴奏、音樂(lè)制作；舞蹈類的舞蹈編導(dǎo)、爵士舞、現(xiàn)代舞等舞種、還有音樂(lè)剪輯、舞蹈欣賞等課程。

（三）設(shè)置動(dòng)態(tài)化演學(xué)結(jié)合的表演類專業(yè)課程、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

文化在任何時(shí)候都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、不斷變化著的系統(tǒng)，它的發(fā)展、壯大，永遠(yuǎn)離不開(kāi)與其他文化的交流和溝通。通過(guò)吸收其他文化的珍貴養(yǎng)料取長(zhǎng)補(bǔ)短，迎接挑戰(zhàn)。也正是今后高職表演藝術(shù)專業(yè)需要正視和面臨的挑戰(zhàn)。

設(shè)置動(dòng)態(tài)化的表演專業(yè)藝術(shù)課程，增設(shè)多樣化選修課，增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。如：普通話、臺(tái)詞訓(xùn)練、音樂(lè)剪輯、音樂(lè)制作、錄音與攝像；還有舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光、音響、舞臺(tái)禮儀、化妝、表演服裝、和小型演出策劃等。拓寬學(xué)生能力。有利于學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合能力及創(chuàng)作能力的提高。

（四）實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程與社會(huì)需求相結(jié)合

演學(xué)結(jié)合、突出實(shí)踐能力是高職辦學(xué)的特點(diǎn)，以舞臺(tái)實(shí)踐為支撐、加強(qiáng)學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力。通過(guò)合理的課程設(shè)置與教學(xué)方法，不僅將校內(nèi)的學(xué)習(xí)專業(yè)技能、表演實(shí)踐與校外演出、比賽及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融入到教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置中，發(fā)展提升學(xué)生的表演能力，讓校內(nèi)的表演實(shí)踐在校外得以展示。還應(yīng)與社會(huì)、市場(chǎng)結(jié)合，承接小型晚會(huì)、組織策劃、演出或市場(chǎng)化的運(yùn)作項(xiàng)目等提高學(xué)生的綜合能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

（五）推行“雙證書”制度

高職教育就是職業(yè)教育，使教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能緊密結(jié)合，推行“雙證書”制度是一項(xiàng)檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面，也是通向就業(yè)的橋梁。表演專業(yè)的部分課程不僅要提高學(xué)生的職業(yè)能力，也要重視獲取職業(yè)資格和技術(shù)等級(jí)證書，實(shí)現(xiàn)一專多能、拓寬就業(yè)渠道。因此在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)職業(yè)資格證書的重要性。除了計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等基礎(chǔ)課所必備的證書外，還應(yīng)有比如：鋼琴調(diào)律、社會(huì)考級(jí)、舞蹈演員、器樂(lè)演奏員、演出經(jīng)紀(jì)人等職業(yè)資格和技術(shù)等級(jí)證書，這樣即有助于保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，又為增加學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)造了有利條件。

三、課程設(shè)置創(chuàng)新的實(shí)施條件

高職表演藝術(shù)專業(yè)正處在發(fā)展和變革時(shí)期，一方面高等教育占先導(dǎo)作用日益突出，另一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也制約著高職教育的發(fā)展落在實(shí)處的保障。

（一）理念更新

更新教育思想更新教育理念，根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，從高職表演藝術(shù)專業(yè)學(xué)生職業(yè)崗位與就業(yè)方向的實(shí)際出發(fā)，將高職院校表演藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為：培養(yǎng)具有應(yīng)用能力所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)表演技能知識(shí)；有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能，解決實(shí)際問(wèn)題的能力；有良好的職業(yè)道德、愛(ài)崗敬業(yè)、與人合作的精神；具有良好的心理素質(zhì)和健康體魄，能安心服務(wù)于第一線的技術(shù)型、操作型人才。

（二）教材建設(shè)

高職藝術(shù)教育的專用教材目前還不夠完整和健全，還不能適應(yīng)高職表演藝術(shù)專業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，要盡快編寫出真正適合高職表演藝術(shù)專業(yè)的教材和輔助教材來(lái)試用，教材內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)高職藝術(shù)課程的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)理念，緊密結(jié)合高職學(xué)生的實(shí)際和發(fā)展，改變以往教材單一呆板、內(nèi)容狹窄、過(guò)于專業(yè)化、知識(shí)繁復(fù)的傾向；加強(qiáng)單元主體的內(nèi)在連貫性、擺脫單純的技能訓(xùn)練限定和條件的制約，聯(lián)系高職教育實(shí)際的內(nèi)在價(jià)值。

（三）多元化師資隊(duì)伍

教師的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是課程改革的關(guān)鍵，目前的教師缺的不是專業(yè)知識(shí)技能，而是適應(yīng)時(shí)代的教育理念。只有教師教育思想的先進(jìn)，學(xué)生才能學(xué)到新知識(shí)，掌握新技能。針對(duì)職業(yè)院校藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生做事眼高手低等特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)及時(shí)培養(yǎng)并加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)教育，幫助他們擺正那種高不成低不就的錯(cuò)誤思想。一方面，高職院校有責(zé)任有義務(wù)制定一系列科學(xué)有效的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系；另一方面，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)、加強(qiáng)宣傳以就業(yè)為導(dǎo)向的方針政策，來(lái)提高表演藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生對(duì)就業(yè)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，使之產(chǎn)生緊迫感和危機(jī)感。

教師要能夠以多種途徑、多個(gè)角度、多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維、綜合能力，這就要求教師除了有健康的心理素質(zhì)、專業(yè)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)上好課的同時(shí)，增強(qiáng)研究意識(shí)、創(chuàng)新精神、學(xué)術(shù)活動(dòng)和進(jìn)修，鼓勵(lì)教師擴(kuò)充個(gè)人知識(shí)領(lǐng)域?qū)懻撐?、編寫教材、教學(xué)調(diào)研不斷提高專業(yè)學(xué)科水平。

（四）開(kāi)發(fā)課程資源

以往的教學(xué)中，教材就是課程資源。社會(huì)的發(fā)展要求從民族民間及時(shí)代中吸取素材資源，提高課程設(shè)置實(shí)施的水平，走出只重教材的狹窄天地，擴(kuò)大學(xué)生視野。校內(nèi)資源：圖書資料、教學(xué)設(shè)備、專業(yè)教室、展示空間等為課程設(shè)置課改的實(shí)施提供必要條件。校外的作為擴(kuò)展補(bǔ)充條件：如校級(jí)之間交流合作、民間文化活動(dòng)及民間采風(fēng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地等。

綜合上述，高職院校和教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)課程設(shè)置的重要性，制定合理的課程設(shè)置，重視教學(xué)改革、重視素質(zhì)教育，從各方面盡量彌補(bǔ)的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短、與時(shí)俱進(jìn)、共同努力以適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際需求，讓學(xué)生在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時(shí)間中得到盡可能多得教育，學(xué)到更多的知識(shí)。以應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

篇2

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；表演專業(yè)；中國(guó)電影歌曲；聲樂(lè)教學(xué)

隨著藝術(shù)院校的不斷發(fā)展，聲樂(lè)課程作為一門集實(shí)踐性、藝術(shù)性和知識(shí)性于一身的學(xué)科，其在表演專業(yè)的重要性也越來(lái)越突出。在表演專業(yè)藝術(shù)院校設(shè)置聲樂(lè)課程的主要目的是系統(tǒng)培養(yǎng)表演專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和演唱技能，充分挖掘并鍛煉學(xué)生的舞臺(tái)表演能力和藝術(shù)實(shí)踐能力。中國(guó)電影歌曲自誕生之日起，就具有時(shí)代性、歷史性和綜合性。因此，將中國(guó)電影歌曲應(yīng)用于表演專業(yè)藝術(shù)院校聲樂(lè)教學(xué)中具有重要的意義。

一、表演專業(yè)藝術(shù)院校聲樂(lè)教學(xué)概述

從課堂教學(xué)內(nèi)容角度講，作為影視表演專業(yè)的必修科目，聲樂(lè)教學(xué)主要包括兩大部分：一是歌唱方法訓(xùn)練；一是歌曲練習(xí)。其中，歌唱方法訓(xùn)練又包括歌唱咬字、韻律、吐字、唱法、姿態(tài)和共鳴等內(nèi)容的訓(xùn)練；歌曲練習(xí)包括理論知識(shí)學(xué)習(xí)、中外作品演唱和識(shí)譜訓(xùn)練等方面的練習(xí)。從教學(xué)形式講，當(dāng)前各藝術(shù)院校多是采用傳統(tǒng)的大課授課模式。從教學(xué)目標(biāo)角度講，在表演專業(yè)開(kāi)設(shè)聲樂(lè)教學(xué)主要是為了提高學(xué)生對(duì)其嗓音的合理運(yùn)用能力，進(jìn)而更好地提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和表演能力。一般情況下，表演專業(yè)的基礎(chǔ)課程大致包括表演、臺(tái)詞、形體和聲樂(lè)等四項(xiàng)內(nèi)容，且其之間的關(guān)系是相輔相成的。通過(guò)有效的聲樂(lè)練習(xí)，不僅能夠挖掘?qū)W生的音樂(lè)藝術(shù)潛質(zhì)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)與技能技巧的掌握與靈活運(yùn)用能力、音樂(lè)感受力以及音樂(lè)審美意識(shí)，還有助于學(xué)生學(xué)會(huì)音樂(lè)藝術(shù)與表演藝術(shù)的融通，從而完善學(xué)生的藝術(shù)品格。

二、中國(guó)電影歌曲在表演專業(yè)藝術(shù)院校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有助于明確表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)

長(zhǎng)期以來(lái)，表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)多是采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式與手段，在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面也缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。一定程度上講，表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)能夠系統(tǒng)、全面地掌握聲樂(lè)知識(shí)和演唱技能，且應(yīng)具有相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)。但是，當(dāng)前表演專業(yè)藝術(shù)院校聲樂(lè)教學(xué)明顯缺乏對(duì)聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的合理定位，使得學(xué)生無(wú)法將聲樂(lè)學(xué)習(xí)與其他課堂的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通。然而，中國(guó)電影歌曲的有效運(yùn)用，不僅能夠彰顯表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)寬度與廣度。

（二）有助于教師樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念

目前，從事表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的教師大都具有過(guò)硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，具備較高的專業(yè)技能和音樂(lè)素質(zhì)。但一些聲樂(lè)教師極易受到專業(yè)音樂(lè)院校聲樂(lè)教學(xué)理念的影響，直接將音樂(lè)院校的聲樂(lè)教學(xué)方法用于表演專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)中，使得大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到很大的挫傷。這主要是因?yàn)橐魳?lè)院校的聲樂(lè)教學(xué)偏重于強(qiáng)調(diào)聲音的規(guī)范以及腔體的共鳴與聲音位置的統(tǒng)一，而表演專業(yè)的學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)很難達(dá)到這些要求。因此，長(zhǎng)期采用這種教學(xué)理念，使得教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”嚴(yán)重脫節(jié)，最終影響了表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。然而，中國(guó)電影歌曲的合理使用，能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需求結(jié)合起來(lái)，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和音樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)一步提高表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

（三）有助于將聲樂(lè)教學(xué)與表演主干課有效結(jié)合起來(lái)

一定程度上講，作為表演專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程，表演專業(yè)聲樂(lè)課程主要是將聲音技巧服務(wù)與其他主干專業(yè)課程相聯(lián)系。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)表演專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)與其他幾項(xiàng)專業(yè)主干課程嚴(yán)重脫節(jié)，使得聲樂(lè)教學(xué)失去了開(kāi)設(shè)的意義。比如，在歌曲演唱和朗誦臺(tái)詞時(shí)，由于兩者的脫節(jié)，使得其聲音的感染力受到嚴(yán)重影響；在塑造人物時(shí)，由于聲樂(lè)課與主干課的脫節(jié)，使得其聲音蒼白無(wú)力，且聲音與咬字、吐字不能很好地結(jié)合，進(jìn)而使得其表演蒼白無(wú)力、缺乏感染力。然而，中國(guó)電影歌曲的科學(xué)使用，能夠使學(xué)生在觀看和聆聽(tīng)的過(guò)程中更好地掌握聲音技巧，更能夠提高學(xué)生對(duì)聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的靈活運(yùn)用能力，從而增強(qiáng)學(xué)生聲音和表演的感染力，進(jìn)一步提高教師的教學(xué)質(zhì)量與效率。

（四）有助于提高教師自身的教學(xué)水平

師資力量對(duì)課程教學(xué)質(zhì)量與效果具有決定性作用，但是目前表演專業(yè)藝術(shù)院校聲樂(lè)課程師資配備依然存在很大問(wèn)題。雖然部分院校設(shè)置了聲樂(lè)教研組，但隨著高校的不斷擴(kuò)招，表演專業(yè)聲樂(lè)課程的師資力量嚴(yán)重不足，從而極大地加重了現(xiàn)有聲樂(lè)教師的教學(xué)任務(wù)，使得他們很難專心地進(jìn)行課題研究，進(jìn)而影響了其自身的聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。然而，中國(guó)電影歌曲的適當(dāng)使用，可以使教師的教學(xué)壓力得到一定的緩解，教師能夠留有更多的時(shí)間專心進(jìn)行課題研究，畝進(jìn)一步提高自身的聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量與效果。

（五）有助于提高學(xué)生的素質(zhì)水平

一般情況下，我國(guó)表演專業(yè)藝術(shù)院校的入學(xué)考試都有聲樂(lè)項(xiàng)目的面試內(nèi)容，且要通過(guò)初試、復(fù)試的層層篩選。但是，聲樂(lè)素質(zhì)對(duì)于表演專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不具有決定性作用。因此，在聲樂(lè)面試時(shí)，大部分藝術(shù)院校對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)水平要求相對(duì)較低，進(jìn)而使得整體的教學(xué)進(jìn)度受到嚴(yán)重影響。然而，中國(guó)電影歌曲的有效使用，有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)水平，縮小甚至消除學(xué)生之間聲樂(lè)水平的差距，進(jìn)而促進(jìn)整體教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。

三、應(yīng)用中國(guó)電影歌曲時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）應(yīng)突出專業(yè)特點(diǎn)

第一，所選用的中國(guó)電影歌曲應(yīng)突出表演專業(yè)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新性、綜合性、應(yīng)用性和時(shí)代性。第二，所選用的中國(guó)電影歌曲應(yīng)與不斷更新的教材內(nèi)容相符，以確保教材能夠與現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展特色相接軌。第三，所選用的中國(guó)電影歌曲應(yīng)是對(duì)民族聲樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。第四，所選用的中國(guó)電影歌曲應(yīng)將聲樂(lè)教學(xué)與交叉學(xué)科相融合，通過(guò)展現(xiàn)多元化的聲樂(lè)素材有效提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

（二）應(yīng)遵循聲樂(lè)課程的教學(xué)規(guī)律

人的聲音具有思維性，且發(fā)聲的質(zhì)量與表演者的心理素質(zhì)具有密切的關(guān)系。這樣，學(xué)生只有具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)，才能夠進(jìn)一步提高其自身的聲樂(lè)表演水平。因此，對(duì)于表演專業(yè)藝術(shù)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，所選用的中國(guó)電影歌曲應(yīng)有的放矢。第一，所選用的中國(guó)電影歌曲應(yīng)能夠幫助學(xué)生克服緊張心理，盡量幫助學(xué)生釋放聲音的天性。第二，表演專業(yè)的學(xué)生若要提高其臺(tái)詞的感染力，就應(yīng)具備渾厚、清晰和富于彈性的聲音。因此，在進(jìn)行聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)，通過(guò)選用相關(guān)的中國(guó)電影歌曲，能夠使學(xué)生更加明確中聲區(qū)的訓(xùn)練，并使學(xué)生保持穩(wěn)定、放松的心態(tài)。

（三）應(yīng)能夠提高學(xué)生的基本功

表演專業(yè)開(kāi)設(shè)聲樂(lè)課程的主要目的就是提高學(xué)生的表演能力。只有有效地將腦力與體力結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)相應(yīng)的實(shí)踐訓(xùn)練，才能夠提高學(xué)生聲樂(lè)表演的綜合性與技術(shù)性，才能夠取得一定的效果。目前，大多數(shù)表演專業(yè)的學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)都比較薄弱。因此，加強(qiáng)學(xué)生基本功的訓(xùn)練十分必要。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師所選用的中國(guó)電影歌曲應(yīng)能夠促進(jìn)學(xué)生基本功的提升，才具有引領(lǐng)價(jià)值，才能夠提高學(xué)生的演唱表演水平，更加準(zhǔn)確地表達(dá)學(xué)生演唱時(shí)的情感。

（四）應(yīng)充實(shí)教學(xué)內(nèi)容與方法

作為表演專業(yè)一門理論性和技巧性較強(qiáng)的課程，聲樂(lè)課程教學(xué)不僅要提高學(xué)生的聲樂(lè)理論知識(shí)和演唱技法，還應(yīng)使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)聲樂(lè)知識(shí)能夠與表演藝術(shù)相融合，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力和表達(dá)能力。因此，在選用中國(guó)電影歌曲時(shí)應(yīng)綜合考慮教學(xué)內(nèi)容與方法等多方面，應(yīng)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生進(jìn)行相關(guān)學(xué)科知識(shí)的滲透，進(jìn)一步提高表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為高等藝術(shù)教育的重要組成部分，表演藝術(shù)專業(yè)所培養(yǎng)出來(lái)的一線表演藝術(shù)人才不僅應(yīng)具備較高的表演藝術(shù)技能，還應(yīng)具有良好的綜合素養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，中國(guó)電影歌曲的有效運(yùn)用有助于明確表演專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，幫助教師樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)與表演主干課有效結(jié)合，提高學(xué)生的素質(zhì)水平和教師自身的教學(xué)水平。當(dāng)然，在具體應(yīng)用過(guò)程中還應(yīng)有效處理其出現(xiàn)的問(wèn)題。因此，教師應(yīng)不斷提高自身素養(yǎng)，合理篩選并應(yīng)用中國(guó)電影歌曲，最終實(shí)現(xiàn)表演藝術(shù)專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

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篇3

關(guān)鍵詞：綜合大學(xué)；歌劇教學(xué)；體系

歌劇作為表演藝術(shù)的最高綜合形式，可以說(shuō)是藝術(shù)的頂端。歌劇融合了音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、人物性格，是最為完美的藝術(shù)。作為高等院校，有責(zé)任也有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生接受和學(xué)習(xí)這種歌劇藝術(shù)，從而豐富藝術(shù)課堂，激發(fā)學(xué)生的表演熱情，提升學(xué)生的合作意識(shí)和技巧。然而，隨著綜合大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的改革，目前歌劇作為一個(gè)學(xué)科出現(xiàn)在高等教學(xué)中的現(xiàn)象還十分有限，因此，開(kāi)設(shè)歌劇教學(xué)，構(gòu)建合理的歌劇教學(xué)體系就顯得尤為重要。在此，筆者結(jié)合自己院校的實(shí)際情況，談一下綜合大學(xué)歌劇教學(xué)體系的相關(guān)內(nèi)容，以供同仁參考。

一、綜合大學(xué)中歌劇教學(xué)的課程設(shè)置

1.歌劇的基礎(chǔ)理論課程設(shè)置：西方音樂(lè)劇史、音樂(lè)劇導(dǎo)論、音樂(lè)劇名作賞析、基礎(chǔ)理論與試唱等，有的也開(kāi)設(shè)中西音樂(lè)史、音樂(lè)概論等內(nèi)容。

2.表演課程設(shè)置：獨(dú)唱、重唱、合唱，有的包括：聲樂(lè)獨(dú)唱。

3.舞蹈課程設(shè)置：舞蹈基本功訓(xùn)練、踢踏舞、拉丁、爵士舞、現(xiàn)代舞、中國(guó)民間舞蹈等。

4.戲劇表演課程設(shè)置：正音與臺(tái)詞、戲劇表演基礎(chǔ)、音樂(lè)劇片段排演、戲劇小品話劇排演等。

5.歌劇劇幕排演課程。

二、綜合大學(xué)歌劇教學(xué)內(nèi)容

1.歌劇基礎(chǔ)理論及其專業(yè)史論。隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，信息時(shí)代的到來(lái)，使得歌劇在社會(huì)上的地位有所危機(jī)，但作為教育部門，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征重組藝術(shù)表現(xiàn)形式。讓學(xué)生了解歌劇產(chǎn)生的社會(huì)歷史原因，認(rèn)識(shí)歌劇的歷史和風(fēng)格特征，從而加深自己對(duì)歌劇的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)形式的整體把握能力。而這些也恰恰是現(xiàn)如今歌劇教學(xué)中基礎(chǔ)理論所涉及的內(nèi)容，其作用在于，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的了解來(lái)深化學(xué)生對(duì)歌劇表演藝術(shù)的實(shí)踐性。

2.演唱課程內(nèi)容。鑒于目前音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)的形式所需，演唱課程在內(nèi)容上進(jìn)行了整合、補(bǔ)充，即：增加了重唱和合唱的內(nèi)容，尤其是重唱訓(xùn)練，在教學(xué)中分為：對(duì)唱和討論唱兩大類型。其目的在于對(duì)凸現(xiàn)主要人物的情感交融或者糾葛，強(qiáng)化舞臺(tái)的交響化。整個(gè)演唱表演課程的設(shè)置都重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)各種種類、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品的分析和把握能力。

3.舞蹈表演內(nèi)容。舞蹈是歌劇中必不可少的表現(xiàn)手法之一，其風(fēng)格多樣。社會(huì)在進(jìn)步，人們的欣賞水平也在不斷的提升，鑒于此，在舞蹈表演內(nèi)容方面，除了學(xué)習(xí)中國(guó)的民間舞蹈之外，還加入了大量的西方現(xiàn)代舞。進(jìn)而使歌劇的表演舞臺(tái)上充滿了芭蕾的莊重、典雅；踢踏舞的熱情；現(xiàn)代舞的開(kāi)放等，豐富了舞蹈表演形式，活躍了學(xué)生的肢體語(yǔ)言及其運(yùn)動(dòng)能力，滿足了歌劇的發(fā)展形式所需。

4.戲劇表演教學(xué)內(nèi)容。歌劇由大量的臺(tái)詞來(lái)作為鋪墊、虛實(shí)、襯托和連接的，一位音樂(lè)歌劇表演人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“固有詩(shī)意和文學(xué)性的臺(tái)詞也擅長(zhǎng)于性格描寫和心理刻畫?！睉騽”硌莸膬?nèi)容除了歌劇排演所需的基礎(chǔ)知識(shí)之外，還需掌握表演的藝術(shù)和技巧、作品的創(chuàng)作背景等等，需要加入一些作品的分析等等，從而幫助學(xué)生更好的將歌唱、舞蹈、臺(tái)詞有機(jī)的融合在一起，凸現(xiàn)歌劇的具體化、形象化、生動(dòng)化。

5.歌劇劇幕教學(xué)內(nèi)容：對(duì)劇本、音樂(lè)、舞蹈的分析、表象技能，需要學(xué)生掌握聲樂(lè)、舞蹈、戲劇三種表演藝術(shù)的融合形式，重在培養(yǎng)學(xué)生了解、認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作作品的故事情節(jié)、主題、任務(wù)特征、心理活動(dòng)等，從而運(yùn)用肢體語(yǔ)言、歌唱來(lái)表達(dá)出來(lái)。

三、綜合大學(xué)歌劇教學(xué)形式分析

1.理論實(shí)踐相結(jié)合教學(xué)

歌劇從某些方面來(lái)說(shuō)屬于是理論學(xué)科，但與一般的理論學(xué)科又有著一定的差異性。其原因在于：想要演好歌劇，單純的掌握歌劇作品的創(chuàng)作背景、作者生平等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要的是真正的用心去感受、從而將故事的各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)的聯(lián)系在一起，表達(dá)出來(lái)，需要的是熱情、表演技巧、不斷的實(shí)踐等等。因此，我院在開(kāi)展歌劇教學(xué)過(guò)程中，倡導(dǎo)理論實(shí)踐相結(jié)合教學(xué)。如：首先，選擇學(xué)生有印象、接觸過(guò)的歌劇來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，讓學(xué)生對(duì)歌劇有個(gè)整體的感受和認(rèn)知。其次，誘導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來(lái)思考、探究歌劇作品，在探究過(guò)程中對(duì)于表演的片段可以讓學(xué)生自由的發(fā)揮進(jìn)行即興表演，深化學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。最后，激發(fā)學(xué)生的表演熱情，升華其歌劇教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

2.以欣賞歌劇為切入點(diǎn)，深化學(xué)生的歌劇表演

目前就歌劇教學(xué)來(lái)說(shuō)，在整個(gè)教育界理論科研還較為薄弱，而學(xué)生對(duì)于歌劇的理解也總是停留在表面，關(guān)注的要么是故事情節(jié)、要么就是里邊的歌唱片段、舞蹈片段等。我們知道歌劇不是一種簡(jiǎn)單的文學(xué)，他是具有時(shí)代性、民族性、個(gè)人的風(fēng)格的一種創(chuàng)作，可以說(shuō)每部歌劇都有著其獨(dú)特的風(fēng)貌，是民族文化的象征。一部經(jīng)典的歌劇能夠給人們帶來(lái)無(wú)比的震撼，因此，本院校在開(kāi)展歌劇教學(xué)時(shí)，以欣賞歌劇為切入點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感知歌劇的經(jīng)典，體味其社會(huì)意義。

3.從審美角度出發(fā)，凸現(xiàn)歌劇藝術(shù)魅力

歌劇的作用在于陶冶人的情操，使人通過(guò)欣賞歌劇得到一種滿足和喜悅。一個(gè)人想要演好歌劇的基礎(chǔ)是具有極高的審美能力，從而才能完全的演好一個(gè)角色?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)歌劇教學(xué)除了引導(dǎo)學(xué)生欣賞、了解歌劇之外，還應(yīng)讓學(xué)生掌握欣賞歌劇、感悟歌劇、鑒別歌劇等審美功能。只有自己陶冶在歌劇美之中，才能誘發(fā)觀眾在情感上與自我產(chǎn)生共鳴，得到精神的陶冶，從而來(lái)深入的審視、體會(huì)歌劇。“歌劇是既能表現(xiàn)較復(fù)雜的思想感情、反映重大的社會(huì)性、哲理性等問(wèn)題，而又易于為廣大民眾接受的藝術(shù)形式?！币虼?，教學(xué)也應(yīng)從多個(gè)角度來(lái)分析、介紹歌劇表現(xiàn)形式，深化學(xué)生對(duì)歌劇的認(rèn)知，讓學(xué)生親身感受歌劇的藝術(shù)魅力，強(qiáng)化自我的審美功能。

總之，歌劇教學(xué)需要學(xué)生在掌握理論知識(shí)的前提下，增強(qiáng)實(shí)踐能力，在實(shí)踐中不斷地感知、體驗(yàn)歌劇的內(nèi)涵，從而升華自己的情感表演，而各個(gè)院校、教師在開(kāi)設(shè)歌劇教學(xué)時(shí)也應(yīng)注意結(jié)合時(shí)代的發(fā)展形式對(duì)此課程的教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新、改革， 不斷探究歌劇教學(xué)，為歌劇教學(xué)體驗(yàn)研究做一份自己的貢獻(xiàn)。

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2003．293．

篇4

積淀是表現(xiàn)人聲藝術(shù)美的重要基礎(chǔ)歌唱是一種用人聲器官表現(xiàn)的聲樂(lè)文化藝術(shù)產(chǎn)品。在教學(xué)中只單純地強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握發(fā)聲技巧是不夠的，還需要不斷提醒學(xué)生要表現(xiàn)聲樂(lè)的藝術(shù)美，這就要求學(xué)生通過(guò)平時(shí)的大量閱讀與學(xué)習(xí)，豐富自己的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)而達(dá)到文化內(nèi)涵積淀。學(xué)生在學(xué)習(xí)一首聲樂(lè)作品時(shí)，在有了深厚文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)作品進(jìn)行透徹、準(zhǔn)確地分析研究學(xué)習(xí)，熟練掌握歌曲作者的生平、寫作時(shí)代背景、歌曲創(chuàng)作意圖、風(fēng)格等內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行歌曲演唱，才能完整、準(zhǔn)確、到位地表現(xiàn)人聲藝術(shù)美。假如學(xué)生在歌唱之前不作任何準(zhǔn)備，對(duì)歌曲相關(guān)內(nèi)容一無(wú)所知或不熟，這就無(wú)法理解作品，就不能準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲所反映的意境和情感，只能是機(jī)械發(fā)聲，就不會(huì)有更大的進(jìn)步與提高。

二、引導(dǎo)學(xué)生用靈魂歌唱歌唱，重視藝術(shù)表現(xiàn)力

在聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有著良好的嗓音條件，并相應(yīng)地掌握了一定的科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧的學(xué)生所表現(xiàn)的聲樂(lè)作品演唱卻不能打動(dòng)人。這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)涵沒(méi)有深入了解，對(duì)作品的風(fēng)格把握不到位，從而沒(méi)有真正表達(dá)出歌曲的意境和音樂(lè)美。就像著名歌唱家苔爾巴迪所說(shuō)：“他們想到的只是怎么唱得更響些，而根本沒(méi)有考慮到歌唱的表現(xiàn)力和自己的理解?！彼?，在教學(xué)中要求學(xué)生通過(guò)查找資料等途徑對(duì)歌曲的內(nèi)容、作者、音樂(lè)背景等做詳實(shí)了解，然后通過(guò)進(jìn)一步教學(xué)講解，啟發(fā)學(xué)生的形象思維，將歌詞內(nèi)容認(rèn)真、細(xì)致地分析，深入到唱詞的情景中，使學(xué)生正確把握歌曲的風(fēng)格，進(jìn)行有表現(xiàn)力的歌唱。有表現(xiàn)力的進(jìn)行歌唱，首先是抒發(fā)自我的情感，在表達(dá)自我情感的同時(shí)用優(yōu)美的聲音打動(dòng)他人，這是藝術(shù)表演追求的目的與效果。因此，在歌唱教學(xué)中時(shí)刻提醒學(xué)生：要演繹好每一首聲樂(lè)作品，都應(yīng)該全身心投入，深入到歌詞意境中，為其感動(dòng)、受其感染而后感動(dòng)他人。真實(shí)的情感來(lái)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要想成為一名好的歌唱演員，就應(yīng)該深入生活，用心體驗(yàn)，時(shí)時(shí)刻刻用心觀察，積累情感素材并用之于表現(xiàn)音樂(lè)。

三、重視伴奏在歌唱藝術(shù)中的表現(xiàn)力

聲樂(lè)演唱雖然以人聲為主，但伴奏為完整體現(xiàn)歌唱的音樂(lè)的藝術(shù)魅力，烘托歌聲，起著相當(dāng)重要的作用。因此在教學(xué)中教育學(xué)生不能忽視伴奏的重要性。學(xué)生在進(jìn)行歌曲學(xué)習(xí)或舞臺(tái)表演時(shí)，首先應(yīng)注意歌曲前奏。就是指在進(jìn)行歌曲演唱時(shí)當(dāng)伴奏響起第一個(gè)音符到演唱開(kāi)始之前學(xué)生就要立即進(jìn)入歌曲所要求的歌唱狀態(tài)和氛圍之中，同時(shí)也為學(xué)生準(zhǔn)確把握歌曲的其他音樂(lè)要素提供依據(jù)。學(xué)生在進(jìn)行歌曲主體部分的演唱時(shí)需注意加強(qiáng)對(duì)歌唱旋律的和聲襯托和渲染，不能脫離伴奏進(jìn)行聲音自我表現(xiàn)。當(dāng)歌曲出現(xiàn)間奏時(shí)，學(xué)生雖然沒(méi)有演唱，但內(nèi)心感覺(jué)應(yīng)與間奏同行，不能因間奏而產(chǎn)生情緒上的音樂(lè)的空白或斷裂。到達(dá)歌曲的尾聲時(shí)應(yīng)加強(qiáng)歌曲的結(jié)束感。學(xué)生在歌曲結(jié)束之后，不能立刻松懈下來(lái)，內(nèi)心仍應(yīng)保持與尾聲相一致的音樂(lè)感覺(jué)，直到尾聲結(jié)束。這樣的歌唱才能使歌聲與伴奏統(tǒng)一、完美。

四、注重歌唱的舞臺(tái)形象表演

篇5

關(guān)鍵詞：樂(lè)感：培養(yǎng)；彈奏技巧

樂(lè)感是指人對(duì)音樂(lè)的感受能力與理解能力。通常表現(xiàn)為人在音樂(lè)欣賞或音樂(lè)表現(xiàn)時(shí)對(duì)音樂(lè)作品的審美感受能力。前者的表現(xiàn)是隱性的，潛在于人的內(nèi)心活動(dòng)；而后者則將這種內(nèi)心活動(dòng)付諸音響傳達(dá)出來(lái)。而鋼琴演奏中的樂(lè)感是指對(duì)鋼琴音樂(lè)作品內(nèi)在涵義的深刻表現(xiàn)能力。人們常講要用“內(nèi)心歌唱”，要“有表情地”彈奏，亦即此意，就是指演奏要有樂(lè)感。它是音樂(lè)表演藝術(shù)(演唱，演奏)的靈魂，更是鋼琴演奏的關(guān)鍵性因素，也是決定青年鋼琴家成為藝術(shù)家的關(guān)鍵。樂(lè)感的狀況對(duì)于鋼琴表演藝術(shù)具有重要意義。

l樂(lè)感需要天賦，更需要培養(yǎng)

在音樂(lè)欣賞中，一個(gè)人若難以或不能真切地感受到音樂(lè)的美，便認(rèn)為他的樂(lè)感不好；同樣，在音樂(lè)表現(xiàn)中，一個(gè)人若難以或不能貼切地傳達(dá)音樂(lè)的美，我們也會(huì)認(rèn)為他的樂(lè)感不好，因而樂(lè)感這一概念的涵義應(yīng)當(dāng)包括對(duì)音樂(lè)的感受與理解兩方面。

在鋼琴演奏中，演奏家面對(duì)現(xiàn)成的曲詞作品要追思音樂(lè)原旨，發(fā)掘其中真諦，也要結(jié)合自己的理解感受，用手指在琴上將之表現(xiàn)出來(lái)，將帶有自己鮮明個(gè)性色彩的對(duì)生活的感受、愿望化為音樂(lè)敘述以示他人，進(jìn)行由知而感的創(chuàng)造?？梢赃@么說(shuō)，支配著手指的是對(duì)樂(lè)曲的感受能力和理解能力，起決定性作用的是彈奏者的樂(lè)感狀況。

對(duì)于樂(lè)感的來(lái)源，歷來(lái)有兩種不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為樂(lè)感是先天性的，父母給的，有人則認(rèn)為樂(lè)感是后天性的，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的。前一種觀點(diǎn)可以由此而決定一個(gè)人可否從事音樂(lè)藝術(shù)表演事業(yè)；后一種觀點(diǎn)是任何人都可通過(guò)勤學(xué)苦練而獲得演奏藝術(shù)所必備的樂(lè)感條件。以上兩種觀點(diǎn)，中外古今無(wú)數(shù)事實(shí)證明，無(wú)論先天論還是后天論都是片面的。應(yīng)該承認(rèn)，人的大腦器官對(duì)于音樂(lè)的感知反應(yīng)是有差別的。聽(tīng)到同一音樂(lè)片段，有人能浮想聯(lián)翩，有人卻充耳不聞；有人可手舞足蹈，有人卻無(wú)動(dòng)于衷。顯然對(duì)于非音樂(lè)的耳朵，再動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)也是沒(méi)有價(jià)值的。然而，玉不琢不成器。對(duì)于音樂(lè)具有良好的樂(lè)感，只是具備了從事鋼琴表演藝術(shù)的某一方面的先天條件。鋼琴演奏所需要的樂(lè)感，是需要經(jīng)過(guò)一定專業(yè)訓(xùn)練的，是需要通過(guò)演奏技巧來(lái)表達(dá)的，達(dá)到一定專業(yè)程度的、具有藝術(shù)價(jià)值的樂(lè)感。這種有別于自然狀態(tài)的樂(lè)感需要一定的天賦，但更需要有目的的培養(yǎng)。

2樂(lè)感的培養(yǎng)

(1)首先要注重文化知識(shí)與中外音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面提高文化與藝術(shù)方面的修養(yǎng)。文化修養(yǎng)與對(duì)外部事物的接受能力、理解能力直接有關(guān)。文化修養(yǎng)不足的演奏者，在表達(dá)作品意境、詮釋作品內(nèi)涵的程度必然受到一定局限。音樂(lè)作品與文學(xué)作品有著相同之處，在產(chǎn)生背景、社會(huì)功效、創(chuàng)作與欣賞均需形象思維與邏輯思維。許多鋼琴音樂(lè)作品與文學(xué)作品有關(guān)甚至是直接受文學(xué)作品啟迪而創(chuàng)作的。古今中外優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍奇、人類文明與智慧的精華。各個(gè)流派、各個(gè)時(shí)代、各種類型的鋼琴音樂(lè)往往特色各具、意境迥然，對(duì)它們的感受的理解離不開(kāi)一定的社會(huì)背景、文化氛圍。這是文藝作品“源于生活、高于生活”的創(chuàng)作原則的具體反映，也是鋼琴演奏家借以闡釋作品、揭示內(nèi)涵的基本依據(jù)?？v觀古今中外享譽(yù)樂(lè)壇的鋼琴演奏大師，無(wú)不自幼受到文化藝術(shù)方面的嚴(yán)格教育與濃郁熏陶，無(wú)不具有深厚而扎實(shí)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。鋼琴演奏這棵大樹(shù)只有深深植根于藝術(shù)與文化的肥沃土壤，方可枝葉茂盛，果實(shí)累累。

(2)其次要注重和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，不斷提高宏觀把握、微觀分析鋼琴音樂(lè)作品的能力。鋼琴是和聲與復(fù)調(diào)類的樂(lè)器，鋼琴作品在某種程度上是樂(lè)隊(duì)作品的濃縮。如同指揮家指揮樂(lè)隊(duì)(無(wú)論管弦樂(lè)隊(duì)還是民族樂(lè)隊(duì))需要音樂(lè)理論這一基礎(chǔ)知識(shí)一樣，鋼琴家駕馭鋼琴同樣離不開(kāi)音樂(lè)基本理論。否則，便無(wú)法通曉鋼琴作品的和聲配置、復(fù)調(diào)形式、織體特點(diǎn)、曲式結(jié)構(gòu)，便無(wú)法做到胸有成竹，不僅直接影響對(duì)具體作品的感受、理解與表達(dá)，而且還會(huì)影響鋼琴演奏整體水平的提高。中外古今音樂(lè)史上，不少鋼琴家同時(shí)身兼作曲家或指揮家的例子舉不勝舉；即使專職演奏家或教師，對(duì)諸多部鋼琴作品了如指掌亦比比皆是。這其中的奧妙當(dāng)然并非他們超人一等，而是對(duì)音樂(lè)理論的熟練掌握與運(yùn)用密切相關(guān)。

(3)要注重對(duì)于一切優(yōu)秀音樂(lè)作品，包括中外鋼琴音樂(lè)、交響音樂(lè)、民族民間音樂(lè)的欣賞，特別要注重對(duì)于優(yōu)秀鋼琴演奏家的演奏的欣賞，以便博采眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通，逐步形成自己獨(dú)具特色的演奏風(fēng)格。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)器官大量欣賞，可以直接有效地吸取藝術(shù)精華、培養(yǎng)良好的感受與理解音樂(lè)作品的能力、領(lǐng)略作品的韻味與內(nèi)涵、洞悉作品的情緒與意境。欣賞優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)，可以深入地體味作品處理方面的細(xì)微差異；欣賞中外管弦樂(lè)與民族管弦樂(lè)，可以有益于發(fā)揮鋼琴演奏和聲與復(fù)調(diào)的獨(dú)特作用；欣賞民族民間音樂(lè)，可以更準(zhǔn)確地表現(xiàn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的東方神韻。而當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技、傳播媒介，則為音樂(lè)作品的傳播普及開(kāi)辟了多種途徑。錄音錄相、廣播電視、舞臺(tái)演出、電影放映等形式使音樂(lè)欣賞成為舉手之勞。

一切有志于鋼琴演奏者，應(yīng)該利用可能的傳播工具，自由遨游音樂(lè)的海洋，不斷擴(kuò)大藝術(shù)視野，努力深化音樂(lè)的造詣，對(duì)培養(yǎng)鋼琴演奏所必備的良好樂(lè)感是有必要的。

3樂(lè)感的理解與表達(dá)

一個(gè)鋼琴?gòu)椬嗾哂辛肆己玫臉?lè)感，并不一定都成為優(yōu)秀的鋼琴家。在具體的演奏實(shí)踐中，還必須在良好樂(lè)感的基礎(chǔ)上，注意對(duì)具體作品的正確理解和精妙表達(dá)。樂(lè)感的理解和表達(dá)涉及許多方面，但有二點(diǎn)是必須注意的。

一是要認(rèn)識(shí)到樂(lè)感理解是因人而異的，它受不同時(shí)代、環(huán)境、個(gè)人遭遇的影響，又被不同個(gè)性、興趣、愿望所左右。19世紀(jì)是古典音樂(lè)大師輩出的年代，但眾多大師的風(fēng)格幾乎沒(méi)有什么雷同。因此，在借鑒他人樂(lè)感理解的基礎(chǔ)上，須有自己的獨(dú)特的、散發(fā)著個(gè)人魅力的樂(lè)感理解。只有這樣，你的樂(lè)感才是你自己的，你的樂(lè)感表達(dá)才是有創(chuàng)造性的。二是要注意將樂(lè)感的理解和表達(dá)與嫻熟的演奏技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

篇6

作為現(xiàn)代高等院校，有責(zé)任也有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生接受和學(xué)習(xí)歌劇藝術(shù)，從而豐富藝術(shù)課堂，激發(fā)學(xué)生的表演熱情，提升學(xué)生的合作意識(shí)和技巧。然而，隨著綜合型大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)的改革，目前歌劇作為一個(gè)學(xué)科出現(xiàn)在高等教學(xué)中的現(xiàn)象還十分有限，因此，開(kāi)設(shè)歌劇教學(xué)，構(gòu)建合理的歌劇教學(xué)體系就顯得尤為重要。在此，筆者結(jié)合自己院校的實(shí)際情況，談一下綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的相關(guān)內(nèi)容，以供同仁參考。

一、綜合型大學(xué)中歌劇教學(xué)的課程設(shè)置

結(jié)合歌劇的組成要素以及發(fā)展規(guī)律，目前，從我國(guó)綜合型大學(xué)之中歌劇教學(xué)的整體課程設(shè)置來(lái)看，主要可以分為以下幾個(gè)類別。第一，歌劇基本理論課程。其中主要涉及到歌劇的基礎(chǔ)理論課程設(shè)置：西方音樂(lè)劇史、音樂(lè)劇導(dǎo)論、音樂(lè)劇名作賞析、基礎(chǔ)理論與試唱等。目前一些綜合型大學(xué)歌劇基本理論課程之中也開(kāi)設(shè)中西音樂(lè)史以及音樂(lè)概論等相關(guān)內(nèi)容。第二，歌劇表演課程。此類課程主要涉及獨(dú)唱、重唱、合唱等課程，有的包括聲樂(lè)獨(dú)唱。第三，舞蹈課程。歌劇舞蹈課程主要有舞蹈基本功訓(xùn)練、踢踏舞、拉丁舞、爵士舞、現(xiàn)代舞、中國(guó)民間舞等。第四，戲劇表演基本課程。主要包括正音與臺(tái)詞、戲劇表演基礎(chǔ)、音樂(lè)劇片段排演、戲劇小品話劇排演等。第五，歌劇劇幕排演課程。從目前我國(guó)綜合型大學(xué)之中歌劇教學(xué)課程設(shè)置來(lái)看，在整體課程設(shè)置之中充分的注意到歌劇作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)形式，注重了歌劇理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。

二、綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)內(nèi)容

1、歌劇基礎(chǔ)理論及其專業(yè)史論。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，歌劇在社會(huì)之中的整體地位有所下滑。作為培養(yǎng)歌劇人才的重要組成部分的綜合型大學(xué)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代特征重組藝術(shù)表現(xiàn)形式。讓學(xué)生了解歌劇產(chǎn)生的社會(huì)歷史原因，認(rèn)識(shí)歌劇的風(fēng)格特征，從而加深對(duì)歌劇的理解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)形式的整體把握能力。而這些也恰恰是現(xiàn)如今歌劇教學(xué)中基礎(chǔ)理論所涉及的內(nèi)容，其作用在于，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)理論知識(shí)的了解來(lái)增強(qiáng)學(xué)生歌劇表演藝術(shù)的實(shí)踐。

2、演唱課程內(nèi)容。鑒于目前音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)以及社會(huì)的形式所需，綜合型大學(xué)的歌劇演唱課程在內(nèi)容上進(jìn)行了整合、補(bǔ)充，即：增加了重唱和合唱的內(nèi)容，尤其是重唱訓(xùn)練，在教學(xué)中分為：對(duì)唱和重唱兩大類型。其目的在于對(duì)凸現(xiàn)主要人物的情感交融或者糾葛，強(qiáng)化舞臺(tái)的交響化。整個(gè)演唱表演課程的設(shè)置都重在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)各種種類、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品的分析和把握能力。

3、舞蹈表演內(nèi)容。舞蹈是歌劇中必不可少的表現(xiàn)手法之一，其風(fēng)格多樣。社會(huì)在進(jìn)步，人們的欣賞水平也在不斷的提升，鑒于此，在舞蹈表演內(nèi)容方面，除了學(xué)習(xí)中國(guó)的民間舞蹈之外，還加入了大量的西方現(xiàn)代舞。進(jìn)而使歌劇的表演舞臺(tái)充滿了芭蕾的莊重、典雅；踢踏舞的熱情；現(xiàn)代舞的開(kāi)放等，豐富了舞蹈表演形式，活躍了學(xué)生的肢體語(yǔ)言及其運(yùn)動(dòng)能力，滿足了歌劇的發(fā)展形式所需。

4、戲劇表演教學(xué)內(nèi)容。歌劇是由大量的臺(tái)詞來(lái)作為鋪墊、虛實(shí)、襯托和連接的，一位音樂(lè)歌劇表演人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“固有詩(shī)意和文學(xué)性的臺(tái)詞也擅長(zhǎng)于性格描寫和心理刻畫?！睉騽”硌莸膬?nèi)容除了歌劇排演所需的基礎(chǔ)知識(shí)之外，還需掌握表演的藝術(shù)和技巧、作品的創(chuàng)作背景等等，需要加入一些作品的分析等等，從而幫助學(xué)生更好的將歌唱、舞蹈、臺(tái)詞有機(jī)的融合在一起，凸現(xiàn)歌劇的具體化、形象化、生動(dòng)化。

5、歌劇劇幕教學(xué)內(nèi)容：對(duì)劇本、音樂(lè)、舞蹈的分析，需要學(xué)生掌握聲樂(lè)、舞蹈、戲劇三種表演藝術(shù)的融合形式，重在培養(yǎng)學(xué)生了解、認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)作作品的故事情節(jié)、主題、人物特征、心理活動(dòng)等，從而運(yùn)用肢體語(yǔ)言、歌唱來(lái)表達(dá)出來(lái)。

三、綜合大學(xué)歌劇教學(xué)形式分析

1、理論實(shí)踐相結(jié)合教學(xué)

歌劇從某些方面來(lái)說(shuō)屬于理論學(xué)科，但與一般的理論學(xué)科又有著一定的差異。其原因在于：想要演好歌劇，單純的掌握歌劇作品的創(chuàng)作背景、作者生平等是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要的是真正的用心去感受、從而將故事的各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)的聯(lián)系在一起，表達(dá)出來(lái)，需要的是熱情、表演技巧、不斷的實(shí)踐等等。因此，我院在開(kāi)展歌劇教學(xué)過(guò)程中，倡導(dǎo)理論實(shí)踐相結(jié)合教學(xué)。如：首先，選擇學(xué)生有印象、接觸過(guò)的歌劇來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，讓學(xué)生對(duì)歌劇有個(gè)整體的感受和認(rèn)知。其次，誘導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來(lái)思考、探究歌劇作品，在探究過(guò)程中對(duì)于表演的片段可以讓學(xué)生自由的發(fā)揮，進(jìn)行即興表演，深化學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。最后，激發(fā)學(xué)生的表演熱情，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

2、以欣賞歌劇為切入點(diǎn)，深化學(xué)生的歌劇表演

目前還未形成對(duì)于歌劇教學(xué)的研究氛圍，即在整個(gè)教育界理論科研還較為薄弱。學(xué)術(shù)界的科研氛圍的薄弱直接影響到了目前我國(guó)綜合型大學(xué)中歌劇教學(xué)的實(shí)際效果。即歌劇教學(xué)教師與學(xué)生之間對(duì)于歌劇的理解往往存于表面，其關(guān)注點(diǎn)主要集中于要么是故事情節(jié)、要么就是里邊的歌唱片段、舞蹈片段等。這使歌劇作為一門高雅的藝術(shù)形式，其內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)并沒(méi)有為人們所熟知。如上所述，歌劇作為一門綜合諸多學(xué)科的藝術(shù)形式，其兼顧了音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞美等藝術(shù)形式，而非簡(jiǎn)單的文學(xué)形式呈現(xiàn)。同時(shí)，從本身所具有的特質(zhì)來(lái)看，歌劇具有著較強(qiáng)的時(shí)代性、民族性以及個(gè)體創(chuàng)作風(fēng)格的綜合體現(xiàn)。不同的歌劇創(chuàng)作者由于時(shí)代特征、自身經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新能力等影響，使得不同的歌劇具有著不同的風(fēng)貌。但是，需要我們注意的是，任何一部?jī)?yōu)秀的歌劇無(wú)疑都是民族文化的重要象征。一部經(jīng)典的歌劇能夠給人們帶來(lái)無(wú)比的震撼，因此，本院校在開(kāi)展歌劇教學(xué)時(shí)，以欣賞歌劇為切入點(diǎn)，誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生感知歌劇的經(jīng)典，體味其社會(huì)意義。

3、從審美角度出發(fā)，凸現(xiàn)歌劇藝術(shù)魅力

歌劇的作用在于陶冶人的情操，使人通過(guò)欣賞歌劇得到一種滿足和喜悅。演好歌劇的基礎(chǔ)是具有極高的審美能力?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)歌劇教學(xué)除了引導(dǎo)學(xué)生欣賞、了解歌劇之外，還應(yīng)讓學(xué)生掌握欣賞歌劇、感悟歌劇、鑒別歌劇等審美功能。只有自己陶冶在歌劇美之中，才能誘發(fā)觀眾在情感上與自我產(chǎn)生共鳴，得到精神的陶冶，從而來(lái)深入的審視、體會(huì)歌劇?！案鑴∈羌饶鼙憩F(xiàn)較復(fù)雜的思想感情、反映重大的社會(huì)性、哲理性等問(wèn)題，而又易于為廣大民眾接受的藝術(shù)形式?！币虼?，教學(xué)也應(yīng)從多個(gè)角度來(lái)分析、介紹歌劇表現(xiàn)形式，深化學(xué)生對(duì)歌劇的認(rèn)知，讓學(xué)生親身感受歌劇的藝術(shù)魅力，強(qiáng)化自我的審美功能。

四、綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的構(gòu)建

由上所述，我們可以看出，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，以及人們對(duì)于歌劇這一相對(duì)古老的藝術(shù)形式有了新的要求，這就要求我們的綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系與之相統(tǒng)一，進(jìn)而培養(yǎng)出具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新時(shí)期的新型歌劇人才。筆者認(rèn)為綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

第一，促成歌劇課程理論與歌劇實(shí)踐的統(tǒng)一。綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系構(gòu)建過(guò)程之中，需要注意的是促成歌劇課程理論與歌劇實(shí)踐的統(tǒng)一。與其他學(xué)科比較而言，從其實(shí)踐性特征來(lái)看，歌劇課程的設(shè)置由于其專業(yè)特征的影響，應(yīng)當(dāng)更為注重實(shí)踐性知識(shí)的傳授。例如，歌劇教學(xué)之中要求的基本功訓(xùn)練中的踢踏舞、拉丁、爵士舞、現(xiàn)代舞、中國(guó)民間舞單單依靠理論學(xué)習(xí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，而是需要大量的歌劇教學(xué)實(shí)踐與之相配合。從歌劇課程理論的指導(dǎo)性來(lái)看，最終需要將歌劇的理論知識(shí)貫穿于實(shí)踐之中，固化為學(xué)習(xí)者內(nèi)在的歌劇技能。從這個(gè)層面上來(lái)看，筆者認(rèn)為歌劇課程理論知識(shí)與歌劇實(shí)踐兩者之間需要保持密切聯(lián)系。因?yàn)槔碚撚蓪?shí)踐而來(lái)，同時(shí)需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理補(bǔ)充。這就要求綜合大學(xué)歌劇教學(xué)體系構(gòu)建過(guò)程之中，對(duì)于歌劇教學(xué)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系進(jìn)行深入的探索。

第二，綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的構(gòu)建，應(yīng)當(dāng)注重社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)所帶來(lái)的新需要。目前，從我國(guó)藝術(shù)生就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)來(lái)看，我們的藝術(shù)類教學(xué)與社會(huì)的發(fā)展具有著不同步性，即我國(guó)高校之中培養(yǎng)出來(lái)的藝術(shù)類人才與整個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程之中所需要的新型人才結(jié)構(gòu)要求具有著一定的差異性，這直接導(dǎo)致了我國(guó)藝術(shù)生就業(yè)困難問(wèn)題的出現(xiàn)，并日益惡化。作為綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)來(lái)看，目前隨著諸多媒體形式對(duì)于歌劇這種較為古老的藝術(shù)帶來(lái)的多元化沖擊，要充分的考慮到學(xué)生自身發(fā)展的需要以及社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才結(jié)構(gòu)的需要。同時(shí)，在具體的歌劇教學(xué)體系構(gòu)建過(guò)程之中，要能夠進(jìn)行歌劇發(fā)展規(guī)律以及教學(xué)發(fā)展規(guī)律之間的對(duì)比研究，找出其中的規(guī)律，這樣才能夠更好的促進(jìn)我國(guó)綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的整體構(gòu)建。

第三，我國(guó)綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的構(gòu)建需要與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際緊密相關(guān)。目前，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況的忽視已經(jīng)成為一個(gè)較為普遍的問(wèn)題。歌劇教師不從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而是以自己的好惡進(jìn)行歌劇教學(xué)，對(duì)于學(xué)習(xí)歌劇的學(xué)生提出的要求讓學(xué)生很難達(dá)到，抑或?qū)τ趯W(xué)生所制定的標(biāo)準(zhǔn)往往高于實(shí)際學(xué)生所能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這使得學(xué)生對(duì)于歌劇的學(xué)習(xí)興趣嚴(yán)重受挫。因此，在我國(guó)綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的構(gòu)建過(guò)程之中，要積極的考慮學(xué)生的因素，這是對(duì)于教育學(xué)、心理學(xué)相關(guān)規(guī)律的尊重，是“以人為本”重要精神的體現(xiàn)，也是我國(guó)綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系構(gòu)建是否能夠真正的實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的重要影響因素。

綜上所述，筆者認(rèn)為我國(guó)綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系的科學(xué)構(gòu)建，是社會(huì)不斷發(fā)展的需要，傳統(tǒng)的歌劇教學(xué)體系在時(shí)代前進(jìn)的步伐面前亟待改革，構(gòu)建新型的綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系，無(wú)論是對(duì)于我國(guó)歌劇發(fā)展水平，抑或?qū)τ谖覈?guó)歌劇人才的整體水平均有著重要的意義。中國(guó)的歌劇發(fā)展想要振興，想要躋身于世界藝術(shù)之林，則必須擁有一大批優(yōu)秀、杰出的歌劇人才。這是我國(guó)歌劇事業(yè)科學(xué)、持續(xù)、健康發(fā)展的時(shí)代要求。從某種程度上來(lái)看，歌劇代表著一個(gè)國(guó)家的綜合藝術(shù)水平。歌劇要打破沉寂，就需要積極地構(gòu)建綜合型大學(xué)歌劇教學(xué)體系，壯大歌劇人才隊(duì)伍，全面系統(tǒng)的讓學(xué)生學(xué)習(xí)和接受歌劇藝術(shù)。各個(gè)院校、教師在開(kāi)設(shè)歌劇教學(xué)時(shí)也應(yīng)注意結(jié)合時(shí)代的發(fā)展形式對(duì)此課程的教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新、改革，讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的前提下，增強(qiáng)實(shí)踐能力。總之，以歌劇教育普及為基礎(chǔ)，以體制創(chuàng)新為突破口，以歌劇人才和作品的不斷涌現(xiàn)為近期目的，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歌劇重新走進(jìn)大眾，逐步走向世界的終極目標(biāo)。

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篇7

關(guān)鍵字：演奏技術(shù)；技巧；方法

箏是我國(guó)最古老最富有特色的彈撥樂(lè)器之一，其音色優(yōu)美，表現(xiàn)力豐富而細(xì)膩。古人曾用“彈箏奮逸響，新聲妙入神”“坐客滿筵都不語(yǔ)，一行哀雁十三聲”的生動(dòng)詩(shī)句來(lái)描繪箏藝術(shù)所達(dá)到的令人神馳的境界，它既擅長(zhǎng)表達(dá)抒情的曲調(diào)，又能抒發(fā)氣勢(shì)磅礴的樂(lè)章，無(wú)不使人為之心傾。近年來(lái)，隨著古箏教學(xué)的不斷普及與發(fā)展，古箏的學(xué)習(xí)與了解己成為學(xué)生音樂(lè)啟蒙與大眾陶冶性情的一件極好的工具，面對(duì)習(xí)箏者的日益增多，當(dāng)今教育師資水平及教育力度的跟不上，導(dǎo)致了師生對(duì)于古箏基本功訓(xùn)練也越來(lái)越忽視。今天的習(xí)箏者追求的不是作品內(nèi)容的精、準(zhǔn)、深，而是追求陸子的大、高、難。這種“揠苗助長(zhǎng)”式的學(xué)習(xí)必然會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題和麻煩。俗話說(shuō)： “基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)知識(shí)的重要性和可貴性。

“一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”是每一位學(xué)習(xí)者和傳播者應(yīng)終身堅(jiān)持的原則。偉大的音樂(lè)大師巴赫曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)能像我一樣勤奮，就會(huì)有我一樣的成就?！比魏渭夹g(shù)技巧的熟練掌握和有效運(yùn)用，都不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)年累月、長(zhǎng)期磨練、循序漸進(jìn)的漫長(zhǎng)過(guò)程。《大學(xué)》云：“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！彼詫W(xué)習(xí)古箏最首要的就是要有堅(jiān)實(shí)的基本功底，扎實(shí)的演奏技巧，如果想要成為一名優(yōu)秀的古箏演奏者，對(duì)待基本技巧必須要有持之以恒的規(guī)范訓(xùn)練。眾所皆知，古箏的演奏技術(shù)技巧也是從屬于音樂(lè)表演，也是非常重要的，沒(méi)有它，想要完美的表現(xiàn)音樂(lè)也就成了一句空話，作為一位出色的演奏者僅僅具有音樂(lè)理解力、控制力、感受力、表現(xiàn)力，但演奏技術(shù)低下，手指不能完全做到“內(nèi)得于心，外應(yīng)于器”也會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)表演的失敗。所以，具備扎實(shí)的基本功，熟練的掌握各種演奏技巧技法，是準(zhǔn)確而深刻的演奏好各種風(fēng)格、各類體裁、各個(gè)時(shí)代作品所表達(dá)的不同意境的首要前提。

我本人對(duì)于基本功的重視是進(jìn)入大學(xué)之后才真正開(kāi)始實(shí)踐，以前都是彈奏一些大、高、難的曲子，這樣才覺(jué)得是演奏得好的表現(xiàn)，進(jìn)入大學(xué)后我一開(kāi)始并不適應(yīng)這樣的思維方式和學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)師不但不給大的曲子彈奏，反而演奏些我認(rèn)為是小兒科的曲子如《漁舟唱晚》《紡織忙》等簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的曲子試奏，把大部分的時(shí)間和精力都投入到基本功的訓(xùn)練上了，其中包括：大撮、小撮、搖指、托劈、抹托交替、抬指、大、中、食、無(wú)名指的單指和組合練習(xí)，要求做到運(yùn)指自然流暢、反彈要快、具有爆發(fā)力、出指干凈利索、有線條感、顆粒性。導(dǎo)師說(shuō)：“只要功夫深鐵杵磨成針，”練習(xí)基本功要像登山一樣，一步一個(gè)腳印那才會(huì)有真正的體會(huì)和收獲?！坝賱t不達(dá)”，沒(méi)有任何的捷徑可走，每一個(gè)動(dòng)作都要按要求反反復(fù)復(fù)的磨練。這樣的學(xué)習(xí)和練琴方式整整實(shí)踐了兩年，令人意想不到的結(jié)果就是，手指的力度、速度、靈活度都有了飛躍式的進(jìn)步，兩年的時(shí)間日積月累，由量變到質(zhì)變的驚人結(jié)果比我想象的要快的多，順的多，容易的多。因?yàn)橛泻玫姆椒?，好的指?dǎo)，好的訓(xùn)練，這一切的一切都是因，那得果自然就是水到渠成的事了。所以古箏演奏方法的好壞、導(dǎo)師科學(xué)的引導(dǎo)與否會(huì)直接影響到演奏效果和水平的提高，也會(huì)影響教育質(zhì)量的好壞。有了正確的演奏方法，可起到事半功倍的效果，反之，演奏方法不科學(xué)、不正確，會(huì)導(dǎo)致走彎路。若想有“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的表演技術(shù)，就要著實(shí)從提高基本功的訓(xùn)練上下手。

萬(wàn)丈高樓平地起，有了穩(wěn)固的基本功，再來(lái)談音樂(lè)情感、音樂(lè)意境，才不會(huì)是紙上談兵，空空如也，才能真真切切體會(huì)到基本功訓(xùn)練在古箏演奏中的作用是功不可沒(méi)的。其實(shí)，技術(shù)技巧完善的最終目的是服務(wù)于情感的表達(dá)，技巧的表現(xiàn)力是用來(lái)表達(dá)人的情緒、情感和內(nèi)心深處的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。早在兩千多年前，古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德就曾指出：“性質(zhì)不同的樂(lè)調(diào)就會(huì)引起觀眾的不同的心情和態(tài)度，在傾聽(tīng)節(jié)奏和樂(lè)調(diào)時(shí)，我們的心情就隨著它變化。”我國(guó)古代最重要的音樂(lè)美學(xué)論著《樂(lè)記》中也這樣寫道：“情動(dòng)于中，故形于聲，聲成文謂之音。”不難看出任何技術(shù)技巧的嫻熟和敏銳的音樂(lè)感知都是為作品至高無(wú)上的情感所服務(wù)。

對(duì)于情感的崇高追求，孔子有一則學(xué)琴的故事：孔子學(xué)習(xí)音樂(lè)異?？炭嗾J(rèn)真，跟師襄子學(xué)彈琴曲《文王操》。師襄再三地說(shuō)：“可以益矣”，孔子卻一絲不茍，一再表示“未得其數(shù)也”“未得其志也”“未得其為人也”，直到文王的形象在琴聲之中躍然而出才肯罷休，使他的老師師襄子都佩服得“避席再拜”。從故事中我們不難看出孔子對(duì)于音樂(lè)最高情感境界的追求，及對(duì)于音樂(lè)表演的刻苦專研、精益求精的精神，真正達(dá)到“人琴合一”。

在古箏演奏中除手指技能的訓(xùn)練外還應(yīng)從以下方面正確引導(dǎo)和認(rèn)真學(xué)習(xí)：第一，培養(yǎng)敏捷的音樂(lè)感知能力。第二，具備良好生理?xiàng)l件與高度靈敏的身體條件協(xié)調(diào)能力。音樂(lè)表演者不僅要有良好的音樂(lè)感，而且還必須具有把這種音樂(lè)感完美的傳達(dá)出來(lái)的音樂(lè)表演技術(shù)，而這種技藝是以與音樂(lè)表演相關(guān)的各種生理器官的良好素質(zhì)和它們高度的靈敏性與協(xié)調(diào)性為基礎(chǔ)的。第三，具有深刻的思想、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與廣博的文化藝術(shù)修養(yǎng)。音樂(lè)表演并不僅僅是一種技術(shù)技巧行為和對(duì)音樂(lè)感知的認(rèn)識(shí)，它的生命在于傳達(dá)音樂(lè)中豐富圓滿的精神內(nèi)涵。藝術(shù)源于生活而高于生活，那么，音樂(lè)表演者對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活應(yīng)有自己深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解，自覺(jué)地把音樂(lè)表演藝術(shù)與人類追求進(jìn)步和社會(huì)正義的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，更有音樂(lè)家則在他們的表演中體現(xiàn)出深刻的思想性，他們把對(duì)崇高與美的追求作為目標(biāo)，通過(guò)他們的音樂(lè)表演促進(jìn)人相互之間的了解、友愛(ài)和情感交流，增強(qiáng)人們對(duì)美的熱愛(ài)和對(duì)光明前途的希望與信心，真正做到真、善、美合為一體的審美理念。

出色的表演技巧與完美的藝術(shù)表演在音樂(lè)表演中是相輔相成、缺一不可的兩個(gè)方面，完美而高超的表演技術(shù)與技巧是進(jìn)行音樂(lè)表演的必備條件，而生活、思想和文化修養(yǎng)則是使音樂(lè)表演獲得成功的直接體現(xiàn)，沒(méi)有表演技巧根本談不到藝術(shù)表現(xiàn)，脫離了藝術(shù)表現(xiàn)，表演技巧也將失去它自身的存在價(jià)值。表演技巧與藝術(shù)表現(xiàn)的統(tǒng)一，對(duì)于任何時(shí)代、任何種類的音樂(lè)表演都是有效的。它對(duì)于實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表演的真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一是必不可少的條件，同時(shí)也是使音樂(lè)表演達(dá)到至善至美境界的可靠保證。

篇8

音樂(lè)的發(fā)展史上，聲和情兩者是缺一不可的。沒(méi)有聲就沒(méi)有情，反之，沒(méi)有情就更沒(méi)有聲。聲樂(lè)是人聲的藝術(shù),是歌唱的藝術(shù)，是最貼近人類自然的表達(dá),也是促進(jìn)學(xué)生建立良好情感的最佳手段。聲樂(lè)藝術(shù)是通過(guò)歌唱來(lái)傳達(dá)思想感情的，就是帶著音樂(lè)的語(yǔ)言，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和技藝來(lái)激發(fā)人的情感，通過(guò)歌聲來(lái)傳達(dá)人間的“喜、怒、哀、樂(lè)”。它必須在人們自身聲音的生理基礎(chǔ)上．并以音樂(lè)為中心的教學(xué)方法，通過(guò)正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練（即通過(guò)有內(nèi)涵的發(fā)聲練習(xí)，以情帶聲的歌唱訓(xùn)練，甚至達(dá)到一定高難度的訓(xùn)練水平，才能完整地抒發(fā)其情感），來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知與情感體驗(yàn)，從而達(dá)到歌唱中聲音與情感并重。在演唱歌曲時(shí)必須以情感人，有情才有感染力，有情的歌，唱出來(lái)才會(huì)打動(dòng)人心，只有巧妙地把“聲”與“情”融合在一起，才能唱出美麗的曲子。情感是對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受,是人與人之間關(guān)系的反映,也是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。聲樂(lè)是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)，聲樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)是情感教育?！扒椤笔锹晿?lè)表演藝術(shù)的靈魂，是歌唱能夠感染人、鼓舞人、教育人的根源所在。聲樂(lè)課是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)習(xí)的專業(yè)課，也是重點(diǎn)課，在教學(xué)中占有重要地位。通過(guò)聲樂(lè)表演將內(nèi)心體驗(yàn)呈現(xiàn)并供觀眾感受欣賞,將這種內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為聽(tīng)得到看得見(jiàn)的藝術(shù)形式,是以自身為基本前提的。在聲樂(lè)教學(xué)中,實(shí)施良好的情感培養(yǎng),對(duì)于優(yōu)化聲樂(lè)課教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的歌唱情緒有著重要的作用。在教學(xué)中，聲樂(lè)教師要注意技術(shù)訓(xùn)練、藝術(shù)處理與情感表達(dá)能力三者的有機(jī)結(jié)合。還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到心理活動(dòng)在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性，適時(shí)地應(yīng)用各種調(diào)整情緒的手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣，使學(xué)生自覺(jué)地保持高漲的情緒來(lái)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。聲樂(lè)作為一門表演藝術(shù)，其賴以生存和發(fā)展的原動(dòng)力就是要抒感、激感、交流情感，通過(guò)情感的紐帶把審美對(duì)象和審美主體的心緊緊地聯(lián)系在一起，讓聲樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生“潛移默化”的審美效應(yīng)。因此聲樂(lè)教學(xué)是美育的一部分,通過(guò)審美教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。根據(jù)聲樂(lè)教學(xué)的規(guī)律,把審美教育貫穿于聲樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂(lè)專業(yè)知識(shí)的同時(shí),提高審美個(gè)性和能力,獲得高尚的審美情操;使美育在潛移默化中滲透。對(duì)于聲樂(lè)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，我們教師比較注重的是學(xué)生技能方面的培養(yǎng)，如呼吸、吐字、共鳴等，但以技術(shù)為重的同時(shí)還要兼顧情感。而對(duì)于以歌唱為專業(yè)的演唱者來(lái)說(shuō)，情感和技術(shù)是缺一不可的。沒(méi)有一定的聲樂(lè)基礎(chǔ)就不可能很好的把握和處理歌曲，沒(méi)有情感就不可能真正表達(dá)出歌曲的真正內(nèi)涵。音樂(lè)感覺(jué)并不是一個(gè)孤立的東西，歌唱者和教師都要善于利用其他的感覺(jué)能力為音樂(lè)服務(wù)。

很多人形容一個(gè)人唱歌都用“用心在唱”來(lái)形容，一個(gè)對(duì)音樂(lè)沒(méi)有心理感受的人，是無(wú)法表達(dá)出作品中蘊(yùn)含的情感和音樂(lè)的內(nèi)在美的，這樣又如何能喚起觀眾的審美感受，所以藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)歌唱者成功的關(guān)鍵。聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是歌唱基礎(chǔ)知識(shí)、呼吸、發(fā)聲與基本技能訓(xùn)練和不同的歌唱演唱方法及技巧，而歌唱的技巧訓(xùn)練過(guò)程又是一個(gè)艱苦的過(guò)程，要對(duì)音色、音質(zhì)、音準(zhǔn)等音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)思維進(jìn)行訓(xùn)練。但其核心的本質(zhì)內(nèi)容和最基本的教學(xué)目標(biāo)無(wú)疑是通過(guò)聲樂(lè)作品的演唱來(lái)表達(dá)作品的情感。因?yàn)楦璩咴谏詈蛯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的受到外界文化、環(huán)境的熏陶，所以在藝術(shù)的實(shí)踐中才能逐漸形成敏銳的審美感知能力和藝術(shù)修養(yǎng)，才能使歌唱者能夠用自己的歌聲把歌曲的情感內(nèi)容淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，從而逐步掌握聲樂(lè)的演唱技能。聲樂(lè)的整體教學(xué)針對(duì)的不僅僅是音樂(lè)的發(fā)聲技巧，還包括歌唱的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形象、情感表達(dá)等方面的把握，通過(guò)運(yùn)用整體教學(xué)方法，可以提高歌唱者對(duì)氣息的控制、共鳴的控制、音色的錘煉、字正腔圓的把握以及藝術(shù)的表現(xiàn)能力等。同時(shí)通過(guò)課堂教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐、訓(xùn)練和強(qiáng)化歌唱者對(duì)歌唱藝術(shù)的感知、想象和理解等心理能力，這也使得歌唱者以自己的藝術(shù)審美觀為尺度，對(duì)聲音的表現(xiàn)進(jìn)行選擇，通過(guò)與作品所提供的情緒交融，才能以最好的狀態(tài)表現(xiàn)作品。聲樂(lè)藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展也在不斷地發(fā)展、更新其內(nèi)容，現(xiàn)代的聲樂(lè)藝術(shù)范圍比較廣泛，包括了語(yǔ)言、旋律、聲腔、器樂(lè)、動(dòng)作等與之相聯(lián)系的概念，當(dāng)然與之相呼應(yīng)的聲樂(lè)教學(xué)也是一個(gè)對(duì)歌唱者聲樂(lè)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)等綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。

聲樂(lè)是一門綜合的、抒發(fā)感情的藝術(shù)，是無(wú)止境的藝術(shù)，是通過(guò)人的思想感情，利用聲樂(lè)上的技能、技巧而獲得的，因此聲樂(lè)教學(xué)和演唱中必須要重視情感的表達(dá)，做到以情帶聲、以聲表情、聲與情互相依存，互相作用，要做到“聲情并茂”，這也是演唱的靈魂，只有飽含情感的演唱，才能夠真正打動(dòng)觀眾、打動(dòng)人心。情感教學(xué)的實(shí)施是音樂(lè)教育的有效途徑，我們要善于利用教學(xué)的情感和音樂(lè)作品的情感做誘導(dǎo)，喚起歌唱者的情感經(jīng)歷和體驗(yàn)，從而讓欣賞者都能因?yàn)橐魳?lè)而打開(kāi)心靈的大門，用情感與情感的溝通做紐帶，正確引導(dǎo)，合理施教，讓大多數(shù)人們都能聽(tīng)懂音樂(lè)、愛(ài)上音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。

作者:司曉升 單位:河北交響樂(lè)團(tuán)

篇9

作為音樂(lè)這門藝術(shù)蓬勃發(fā)展的結(jié)晶，合唱藝術(shù)有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力以及撼動(dòng)人心的藝術(shù)感染力，是其他的音樂(lè)表演藝術(shù)難以超越的。合唱藝術(shù)來(lái)源于中世紀(jì)歐洲的宗教音樂(lè)，了解合唱藝術(shù)的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)，有利于我們更深刻地感受它的藝術(shù)魅力，也有助于我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)欣賞和表演合唱藝術(shù)的能力。歐洲合唱藝術(shù)的風(fēng)格基本和各個(gè)時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格相一致。文藝復(fù)興時(shí)期，平等重視合唱各個(gè)聲部的作用，主要由一個(gè)聲部進(jìn)行主題的表現(xiàn)，其他聲部按順序進(jìn)行模仿和配合，也較少采用樂(lè)器的伴奏。到了巴洛克時(shí)期，歌劇產(chǎn)生并且發(fā)展成型，古典樂(lè)派逐漸在這一基礎(chǔ)上誕生，合唱的藝術(shù)也就是在這一時(shí)期獨(dú)立成為一個(gè)音樂(lè)類型。在重視自然和人類情感的古典主義時(shí)期，作曲家追求用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)普通人的生活和情感、用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)人性中的倫理價(jià)值，這些作曲家繼承了之前的傳統(tǒng)音樂(lè)理念和風(fēng)格、對(duì)其加以豐富和創(chuàng)新，這一時(shí)期的作品較為謹(jǐn)慎地采用漸慢和漸快的速度，合唱藝術(shù)有了統(tǒng)一的形式和規(guī)律。而在浪漫主義時(shí)期，音樂(lè)完全脫離了宮廷和教會(huì)的限制，不再為政治服務(wù)，而成為了群眾社會(huì)生活中重要的一部分，這一時(shí)期和古典時(shí)期可以說(shuō)是西方音樂(lè)的黃金時(shí)代?，F(xiàn)代主義音樂(lè)一方面繼承了古典主義和浪漫主義的傳統(tǒng)，衍生出許多分支；另一方面也不斷地出現(xiàn)具有反叛和創(chuàng)新精神的新的派別，它們之間互相影響。合唱這一音樂(lè)表演形式自從產(chǎn)生以來(lái)，無(wú)論是為宮廷貴族服務(wù)還是作為教會(huì)的統(tǒng)治工具，或是后來(lái)純粹表現(xiàn)情感的一種表演方式，都展現(xiàn)出了特有的藝術(shù)魅力。

我國(guó)的合唱藝術(shù)，是在20世紀(jì)初學(xué)堂樂(lè)歌出現(xiàn)之后興起的，雖然它產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，但不乏偉大的作品，例如：《半個(gè)月亮爬上來(lái)》和《黃河大合唱》等，都是我國(guó)合唱藝術(shù)中的瑰寶，推動(dòng)者我國(guó)的合唱藝術(shù)不斷蓬勃發(fā)展。指揮和演唱的藝術(shù)活動(dòng)都是對(duì)音樂(lè)作品的再加工。指揮作為合唱團(tuán)的關(guān)鍵要素，是音樂(lè)作品主要的詮釋者，他必須通過(guò)一定的手段將音樂(lè)作品完整、統(tǒng)一地表現(xiàn)出來(lái)。作為集體音樂(lè)表演藝術(shù)中的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，指揮需要集中演唱者和演奏者的智慧和才能，對(duì)他們的潛力進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，引導(dǎo)他們正確地理解和表現(xiàn)音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的深刻情感。因而指揮在合唱藝術(shù)中有著舉足輕重的作用，要培養(yǎng)高質(zhì)量的合唱團(tuán)和指揮，就必須在各大高校加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)人才的培養(yǎng)，以促進(jìn)我國(guó)合唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高，普通群眾對(duì)于精神生活上的要求也越來(lái)越高，參加合唱團(tuán)就成為很多人業(yè)余充實(shí)自己生活的一個(gè)重要方式和途徑。而目前看來(lái)，我國(guó)專業(yè)的合唱和指揮人才十分緊缺。與此同時(shí)，我國(guó)專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院每年招收的合唱和指揮專業(yè)的學(xué)生數(shù)量不多，高校培養(yǎng)出的人才滿足不了社會(huì)或者市場(chǎng)對(duì)這類人才的需求。因此，各大高校擴(kuò)大對(duì)合唱和指揮專業(yè)的招生規(guī)模迫在眉睫，并且需要教師對(duì)合唱和指揮專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，提高每位學(xué)生的專業(yè)技能，從而提升學(xué)校在專業(yè)教學(xué)上的水平。

二、我國(guó)高校合唱與指揮教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）對(duì)實(shí)踐教學(xué)缺乏足夠重視

許多高校在對(duì)合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)上仍然采取傳統(tǒng)的授課方式，不重視對(duì)實(shí)踐方面的教學(xué)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，練習(xí)合唱曲目就已經(jīng)屬于實(shí)踐的范疇，僅僅側(cè)重于對(duì)基本的發(fā)聲、音色和音調(diào)、音量的大小以及情感的表現(xiàn)這些方面，忽略了對(duì)合唱和指揮技巧方面的訓(xùn)練和實(shí)踐。另外，這樣枯燥的教學(xué)方式也使得學(xué)生沒(méi)有自主的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生也無(wú)法在學(xué)習(xí)中同時(shí)掌握合唱和指揮兩個(gè)方面的技能，這些缺點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)合唱和指揮人才是十分不利的。

（二）教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性較差

我國(guó)高校的合唱與指揮課程往往根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi)，而教材普遍存在合唱曲目多而理論指導(dǎo)較少的問(wèn)題，也就是說(shuō)，教材中較大篇幅被合唱歌曲占據(jù)，關(guān)于合唱和指揮的理論性知識(shí)篇幅較少。因而根據(jù)教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，就忽略了實(shí)踐的指導(dǎo)理論這一方面。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，一味地按照曲目進(jìn)行練習(xí)就忽略了在實(shí)踐中形成的有群眾基礎(chǔ)的合唱理論，這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出的學(xué)生不能滿足社會(huì)對(duì)人才在質(zhì)量上的需求。

（三）對(duì)合唱與指揮課程的認(rèn)識(shí)不夠明確

在合唱團(tuán)隊(duì)中，指揮有著舉足輕重的作用，可以說(shuō)是合唱團(tuán)的靈魂與核心。這一情況要求指揮者要具備較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)、良好的專業(yè)技能水平、以及高素質(zhì)的音樂(lè)修養(yǎng)和人格魅力。也就是說(shuō)，高校的合唱與指揮課程培養(yǎng)出的人才應(yīng)該是專業(yè)過(guò)硬、基礎(chǔ)扎實(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)較高的。而目前大多數(shù)學(xué)音樂(lè)的學(xué)生僅僅將合唱指揮單純地作為“合唱”來(lái)看待，忽視了指揮的實(shí)際作用，也忽視了合唱與指揮之間的內(nèi)在聯(lián)系。

三、我國(guó)高校合唱與指揮教學(xué)的改革建議

（一）明確課程設(shè)置

大部分高校的音樂(lè)專業(yè)都把合唱與指揮課程設(shè)置為專業(yè)必修課，并且開(kāi)設(shè)課程的時(shí)間為一到三年。而培養(yǎng)一名合格的合唱與指揮專業(yè)人才，需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)合唱和指揮專業(yè)方面的相關(guān)的系統(tǒng)知識(shí)。在分別對(duì)合唱和指揮兩部分內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)后，還需要認(rèn)識(shí)到合唱與指揮是一個(gè)整體，要使學(xué)生對(duì)二者進(jìn)行逐個(gè)消化，進(jìn)而達(dá)到有機(jī)的結(jié)合。合唱學(xué)和指揮學(xué)作為兩門單獨(dú)的課程，內(nèi)容已經(jīng)十分豐富、復(fù)雜，要讓學(xué)生掌握這些知識(shí)，兩三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另外，在教學(xué)過(guò)程中，也需要明確合唱和指揮教學(xué)的先后順序，讓學(xué)生在掌握了一定的合唱知識(shí)之后，再進(jìn)行指揮方面的授課。

（二）進(jìn)行多元化教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)中不能達(dá)到很好的效果，它一般都由教師完全引導(dǎo)學(xué)生，側(cè)重于理論知識(shí)的教學(xué)，首先讓學(xué)生對(duì)合唱曲目進(jìn)行單純的模仿，這種方法就有可能使學(xué)生喪失了獨(dú)立組織或指揮合唱的能力。因此在大三的下學(xué)期，除了要繼續(xù)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)以外，還需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)鍛煉學(xué)生指揮合唱的能力，一方面可以扎實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識(shí)，另一方面也鍛煉了學(xué)生和合唱和指揮能力、組織能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。

（三）增加課程內(nèi)容

合唱的藝術(shù)是復(fù)雜的，合唱作品的風(fēng)格和種類也十分繁多，因此，作為一名合唱者或指揮者，需要盡可能多地了解和認(rèn)識(shí)不同風(fēng)格的合唱作品。這就需要在高校教學(xué)過(guò)程中，要盡可能使教學(xué)的內(nèi)容更加多樣化，讓學(xué)生接觸到更多類型和風(fēng)格的作品，開(kāi)闊學(xué)生的視野。另外，合唱與指揮的教學(xué)也需要與時(shí)俱進(jìn)，在高校的合唱與指揮教學(xué)中，需要加入現(xiàn)代和流行元素，讓合唱這門藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也可以緊跟時(shí)代步伐。

（四）采用多樣化考核方式

在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考察中，需要堅(jiān)持并重考察與考試、兼顧理論與技能、同時(shí)重視平時(shí)和期末成績(jī)這三點(diǎn)。傳統(tǒng)的合唱專業(yè)考試內(nèi)容大多是讓學(xué)生分組演唱合唱作品，而指揮專業(yè)的考試則是跟著音樂(lè)指揮一首合唱曲目，考試結(jié)束后，學(xué)生只得到了一個(gè)象征性的分?jǐn)?shù)，卻不知道自己的問(wèn)題所在。這樣的考試方式是不能推動(dòng)學(xué)生的進(jìn)步的。考核的內(nèi)容和形式應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)制定，在實(shí)施過(guò)程中還要注意因材施教，在教學(xué)過(guò)程中就對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，對(duì)每個(gè)人的結(jié)果進(jìn)行記錄，才能總結(jié)出每個(gè)學(xué)生在專業(yè)上存在的問(wèn)題并提出解決方法。將考核作為教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，讓學(xué)生及時(shí)地認(rèn)識(shí)到自己專業(yè)上的問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，提高自身專業(yè)技能。除此之外，還有幾點(diǎn)建議：首先，考核的時(shí)間不應(yīng)該局限于期末這一時(shí)期，而是要注重平時(shí)的課堂表現(xiàn)；其次，采用合唱排練的方式進(jìn)行考核，不僅考核學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；第三，在進(jìn)行技能考核的同時(shí)也對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行考核，以試卷的形式考察學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握。

（五）加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)

合唱與指揮作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，是需要以理論知識(shí)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷鞏固的專業(yè)能力的。因而教師在讓學(xué)生進(jìn)行課堂訓(xùn)練的同時(shí)，也要重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。確切地講分為兩個(gè)方面，一方面需要完善相關(guān)的教學(xué)體系，讓學(xué)生有條件系統(tǒng)地參加專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，保證參與實(shí)踐的系統(tǒng)性和連續(xù)性。把實(shí)踐和學(xué)分相掛鉤，學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)時(shí)可以獲得相應(yīng)學(xué)分，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與專業(yè)實(shí)踐，不僅可以鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能，還減輕了同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。另一方面則是需要建立實(shí)習(xí)基地。到了大二、大三，學(xué)生以及掌握了一些基礎(chǔ)知識(shí)，水平也逐漸提高，學(xué)校就需要為合唱團(tuán)成員聯(lián)系各類的比賽和演出，為學(xué)生爭(zhēng)取到更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。不僅能夠讓學(xué)生接觸社會(huì)、加強(qiáng)實(shí)踐，還可以提高他們的自信心，進(jìn)而鞏固和扎實(shí)專業(yè)技能。

綜上所述，高校的合唱與指揮課程教學(xué)的改革迫在眉睫，這一改革必須能夠?yàn)槟壳敖虒W(xué)中存在的問(wèn)題提出良好的解決方案，有效地提高我國(guó)高校的合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)水平，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的合唱與指揮人才，促進(jìn)我國(guó)的合唱藝術(shù)的發(fā)展，也促進(jìn)我國(guó)合唱事業(yè)的繁榮。

篇10

    一、學(xué)校音樂(lè)教育為音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)

    培養(yǎng)高素質(zhì)音樂(lè)專業(yè)人才是專業(yè)音樂(lè)教育教學(xué)的目標(biāo)。從我國(guó)現(xiàn)有的專業(yè)音樂(lè)教育與教學(xué)大綱來(lái)看,音樂(lè)素質(zhì)教育體現(xiàn)在音樂(lè)理論與音樂(lè)專業(yè)表演技能的結(jié)合及對(duì)音樂(lè)的理解和完美再現(xiàn)等方面。除了專業(yè)課的學(xué)習(xí)外,音樂(lè)高等教育還設(shè)置了相關(guān)的音樂(lè)基礎(chǔ)課,如視唱練耳、基本樂(lè)理、和聲、作品分析、音樂(lè)史等,為音樂(lè)人才培養(yǎng)提供科學(xué)、嚴(yán)格、規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中,老師在教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí),也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、技巧,并注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

    筆者認(rèn)為,我國(guó)幾十年的音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐,各專業(yè)音樂(lè)院校的基礎(chǔ)音樂(lè)教育是相對(duì)合理完善的,是隨著知識(shí)的不斷更新與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用而協(xié)調(diào)發(fā)展的,并能夠提供系統(tǒng)的高質(zhì)量的音樂(lè)素質(zhì)教育。音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)中,學(xué)、用結(jié)合,練習(xí)與演出結(jié)合,音樂(lè)理論與實(shí)踐結(jié)合。只有這樣,培養(yǎng)出的音樂(lè)人才才能活躍在音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)表演的舞臺(tái)上。然而,學(xué)校的教育是在有限的時(shí)間內(nèi)提供有限的知識(shí)。學(xué)校傳授給學(xué)生的知識(shí)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生日后工作的需要。在今天這個(gè)信息社會(huì),學(xué)生必須要具備自學(xué)的能力與不斷進(jìn)取的求知欲,不斷地充實(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu),開(kāi)拓視野,才能適應(yīng)迅速變化所提出的新要求。學(xué)生不可能在學(xué)校里學(xué)到未來(lái)專業(yè)上所需的每一種知識(shí)和技能,要想提高能力,就一定要有終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取的精神。音樂(lè)表演專業(yè)更是如此。冰凍三尺,非一日之寒,要瀏覽大量的音樂(lè)作品需要能力和時(shí)間,同時(shí),因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)性和技術(shù)性要求極高,每個(gè)音樂(lè)人必須要不間斷、長(zhǎng)久地進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)與技能的練習(xí)才能保持最佳的表演狀態(tài)。只有優(yōu)秀的藝術(shù)家才能以爐火純青的技巧透徹地詮釋和再現(xiàn)音樂(lè)。這主要體現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的整體把握及對(duì)音準(zhǔn)節(jié)奏等基本音樂(lè)要素的把握上。

    二、重視自身音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)與提高

    專業(yè)音樂(lè)人才自身要具備良好的音樂(lè)素質(zhì)與修養(yǎng),只有不斷長(zhǎng)期地鉆研和進(jìn)取才能保證音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的高質(zhì)量與高標(biāo)準(zhǔn)。重視自身音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)與提高,體現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的方方面面,甚至具體到每一個(gè)音符,一旦忽視了就會(huì)出問(wèn)題。專業(yè)歌手大賽中出現(xiàn)的一些問(wèn)題就是最好的例子。有些選手在音樂(lè)素養(yǎng)視唱與模唱的測(cè)試中出現(xiàn)錯(cuò)誤,筆者認(rèn)為主要原因是能力和修養(yǎng)的問(wèn)題。由于他們平時(shí)忽視了基本功的練習(xí),對(duì)自身素質(zhì)培養(yǎng)的必要性重視不夠,平時(shí)練習(xí)功夫不到,對(duì)音樂(lè)技能的訓(xùn)練要求不嚴(yán)格、不扎實(shí),才導(dǎo)致音準(zhǔn)與節(jié)奏不正確。他們往往沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的基本功與音樂(lè)表現(xiàn)之間是不可分割的整體,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)提高音樂(lè)文化修養(yǎng)的長(zhǎng)期性必要性,所以,平時(shí)只注重把自己的幾首歌曲唱得完整,而對(duì)于視唱新作品或歌曲缺乏必要的快速與準(zhǔn)確識(shí)別音準(zhǔn)的視唱能力。這應(yīng)該引起足夠的重視。有些歌手從學(xué)校畢業(yè)后,由于放松了對(duì)音樂(lè)能力的培養(yǎng)和音樂(lè)修養(yǎng)的提高,所以導(dǎo)致他們?cè)诒荣悤r(shí),在讀譜視唱聽(tīng)辨測(cè)試中出現(xiàn)一系列問(wèn)題。這種情況提醒我們,無(wú)論是在學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生還是已畢業(yè)的學(xué)生,只要在從事音樂(lè)的表演,就要重視對(duì)視唱練耳課程及其他專業(yè)基礎(chǔ)課的繼續(xù)學(xué)習(xí),要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)基本素質(zhì)提高是長(zhǎng)期的任務(wù)。高超的音樂(lè)技能是需要長(zhǎng)期、嚴(yán)格、認(rèn)真、科學(xué)的訓(xùn)練。只有重視音樂(lè)素質(zhì)這一基本功訓(xùn)練,才能保證正確快速地讀譜,以自己敏銳的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)及時(shí)糾錯(cuò)。這樣,在練習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中才會(huì)少出或不出現(xiàn)問(wèn)題,保證音樂(lè)作品的完整再現(xiàn)。

    三、對(duì)專業(yè)歌手應(yīng)有較高的音樂(lè)素質(zhì)要求

    為了體現(xiàn)高雅音樂(lè)藝術(shù)的魅力,對(duì)專業(yè)歌唱比賽提出高標(biāo)準(zhǔn)是十分必要的。參賽歌手只有具備較高超專業(yè)技巧、較深厚的音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí),才能較完美地表現(xiàn)音樂(lè)作品,才能把聲樂(lè)歌唱藝術(shù)提到一個(gè)嶄新的高度。真正的專業(yè)比賽應(yīng)該是高水平、高質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。

    筆者作為音樂(lè)基礎(chǔ)課教師認(rèn)為,在國(guó)家級(jí)高水平的專業(yè)歌唱比賽中應(yīng)對(duì)專業(yè)歌手提高視唱部分的讀譜要求。專業(yè)音樂(lè)人才應(yīng)該用五線譜讀譜,采用固定調(diào)唱名法,不允許用首調(diào)唱名法(民族唱法如果是專業(yè)院校畢業(yè)也應(yīng)加進(jìn)五線譜的讀譜);然后是要具有對(duì)音高與節(jié)奏的準(zhǔn)確性的敏銳分辨能力;再次是對(duì)調(diào)式的正確分析理解;最后是樂(lè)曲的風(fēng)格的整體把握。同時(shí),要與文化素質(zhì)相結(jié)合,加深對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵的理解。文化、氣質(zhì)、修養(yǎng)、能力會(huì)直接影響表演者對(duì)參賽作品的完成質(zhì)量。通過(guò)素養(yǎng)測(cè)試,能激勵(lì)選手音樂(lè)綜合素質(zhì)的提高。只有這樣的良性循環(huán),才能夠使歌手們脫穎而出,推動(dòng)歌唱表演藝術(shù)歌曲發(fā)展。