導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇普及音樂(lè)教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；美育；課堂；重要性

中國(guó)作為擁有56個(gè)民族的泱泱大國(guó)，各民族不同的音樂(lè)文化在幾千年的傳承中不斷交融發(fā)展創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的民族樂(lè)器、民族文化、民族風(fēng)俗，鮮明的民族音樂(lè)特色成為世界音樂(lè)文化的重要組成部分。在當(dāng)今豐富且多元化的現(xiàn)代社會(huì)，音樂(lè)作為無(wú)國(guó)界的藝術(shù)語(yǔ)言更是豐富多彩，但是我們的學(xué)生卻只知道某位歌星有一首流行歌曲，作為一名高校音樂(lè)教師我感到難受，所以，我慢慢開(kāi)始探索，從公選課《經(jīng)典動(dòng)漫音樂(lè)賞析》開(kāi)始，抓住動(dòng)漫這個(gè)學(xué)生們喜歡的流行元素，一點(diǎn)點(diǎn)滲透民族音樂(lè)元素，在課程的教學(xué)中不斷與學(xué)生交流、溝通，拓寬他們的眼界，讓同學(xué)們看到除了流行樂(lè)以外的音樂(lè)世界，感受到民族音樂(lè)獨(dú)一無(wú)二的美，希望民族音樂(lè)這種高雅的音樂(lè)文化能慢慢走進(jìn)校園，沁潤(rùn)師生。

一、在高校美育課中融入民族音樂(lè)的重要性

高等教育是優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的重要載體和思想創(chuàng)新的重要源泉，肩負(fù)著民族文化傳承與創(chuàng)新的神圣使命，如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化必然成為全社會(huì)對(duì)高校的新要求和新期待?？逻_(dá)伊說(shuō)：“如果一個(gè)民族不重視自己的民族民間音樂(lè)，不把本民族音樂(lè)文化建立在自己的民間音樂(lè)基礎(chǔ)之上，就會(huì)像飄蓮斷梗一樣在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失……”。我們中華民族作為一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族的泱泱大國(guó)，各民族獨(dú)具特色的音樂(lè)文化藝術(shù)是我們立足的沃土，把民族音樂(lè)教學(xué)融入到美育教育中，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓大多數(shù)高校學(xué)生逐漸了解喜歡民族音樂(lè)，這樣有利于民族音樂(lè)的保護(hù)和繼承，在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新、發(fā)展、提高，使之成為國(guó)民音樂(lè)教育必不可少的部分。陶行知說(shuō)：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。所以，最好的傳承不是把它藏起來(lái)，而是人人會(huì)唱人人愿學(xué)，只有在實(shí)踐之中文化的瑰寶才能得到生命的延續(xù)。民族音樂(lè)所涵蓋的情感和精神往往就是這個(gè)民族的思想靈魂與智慧的發(fā)源地，只有不斷普及民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，才能真正了解民族音樂(lè)獨(dú)特的語(yǔ)匯，為民族音樂(lè)奠定學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展的沃土。

二、阻礙民族音樂(lè)走進(jìn)高校校園的主因

首先，觀念陳舊是關(guān)鍵。大部分綜合性的普通高校在美育教育中輕視民族音樂(lè)教育，對(duì)民族音樂(lè)文化缺乏基本的了解與認(rèn)識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到該把民族音樂(lè)教育作為提升全體學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。許多高校認(rèn)為學(xué)生只要把理論知識(shí)學(xué)牢固，專業(yè)課知識(shí)拔尖，為以后就業(yè)做好準(zhǔn)備，或者片面追求考研率，抑或是將藝術(shù)教育面向極少數(shù)學(xué)生，只為參加比賽拿名次為學(xué)校爭(zhēng)光，而將美育教育忽視掉，隨意設(shè)置課程，馬馬虎虎走一個(gè)形式，對(duì)于民族音樂(lè)教育的重視程度就更是低下。美育教育變成了具有才藝技能的專業(yè)精英教育，背離了美育教育的宗旨，真正的美育應(yīng)該是面向普通大眾。其次，硬件投入上的嚴(yán)重不足也是直接原因。民族音樂(lè)教育具有一定的特殊性，須具有必要的物質(zhì)基礎(chǔ)與和諧的環(huán)境，才能使學(xué)生在良好的條件下和寬松的藝術(shù)氛圍中獲得美好的感受，才能滿足審美的需要。但大部分高校由于對(duì)于美育教育的輕視，不愿意將有限的教育經(jīng)費(fèi)、師資配制、教學(xué)場(chǎng)館等投入到上述教育中，即使有經(jīng)費(fèi)也大量投入到看似現(xiàn)實(shí)回報(bào)較快的各項(xiàng)藝術(shù)比賽中，必然就造成了硬件和軟件上的教學(xué)條件不足或者缺失，直接影響到民族音樂(lè)走入課堂。最后，課程設(shè)置的誤區(qū)，也是導(dǎo)致民族音樂(lè)教育無(wú)法普及的客觀因素。無(wú)論專業(yè)院校還是普通高校，幾乎都以西方音樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)，美育課上就更是看不到任何本民族音樂(lè)文化的影子。在這種課程設(shè)置缺失的情況下，根本無(wú)法談及民族音樂(lè)的傳承和保護(hù)，必然出現(xiàn)民族音樂(lè)“沙漠化”現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)不到本民族的美，使高校學(xué)生們只能像井底之蛙一樣，眼里都是所謂的“洋貨”，更加劇了與本民族音樂(lè)文化的隔閡。

三、民族音樂(lè)走進(jìn)高校課堂的途徑

首先，教育觀念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，改變音樂(lè)精英教學(xué)模式，構(gòu)建普及型音樂(lè)教育體系。普通高校不應(yīng)給學(xué)生灌輸主科、副科的區(qū)別，應(yīng)精心安排與音樂(lè)教育相關(guān)課程，不斷普及民族音樂(lè)的知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，使民族音樂(lè)教育真正能發(fā)揮素質(zhì)教育作用。其次，不斷創(chuàng)新與深化教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容，盡可能在教學(xué)中表現(xiàn)趣味性與藝術(shù)性，同時(shí)一定不能忽略音樂(lè)教育的普遍性和群體性，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方式與工具，來(lái)適時(shí)地調(diào)整固有的教學(xué)方法和內(nèi)容；合理設(shè)置課程，注重選修課與必修課的比例合理。通過(guò)這些方式，使學(xué)生智力得到開(kāi)發(fā)、審美興趣變得高雅、情操得到陶冶，開(kāi)展師生都喜愛(ài)的且具有民族特色的音樂(lè)普及教育。第三，加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，不斷改善音樂(lè)教育所需的現(xiàn)代劇化設(shè)備，給音樂(lè)教師們提供多種平臺(tái)交流學(xué)習(xí)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍的建設(shè)，以此來(lái)保證音樂(lè)教育能高質(zhì)量地實(shí)施與開(kāi)展。

四、結(jié)語(yǔ)

高校是培育人才、傳承文化的主場(chǎng)所，民族音樂(lè)文化憑借高校音樂(lè)教學(xué)傳承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，而且還需要在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，這樣就能夠達(dá)到學(xué)生民族音樂(lè)文化素質(zhì)得到提升和民族音樂(lè)文化得到傳承的雙重目的。

作者:曾靜 單位:四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇2

論文摘要:音樂(lè)教育是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，應(yīng)從分析高職院校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀入手，針對(duì)高職院校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀探討高職院校開(kāi)展音樂(lè)教育的途徑和方法，以音樂(lè)欣賞課為主陣地，充分利用第二課堂開(kāi)展豐富多彩的音樂(lè)教育普及活動(dòng)，全面提高高職院校學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

論文關(guān)鍵詞:高職院校;音樂(lè)教育;素質(zhì)教育

音樂(lè)教育作為美育的主要內(nèi)容，有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心和諧、健康發(fā)展，有利于促進(jìn)大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶，是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一，也是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，必須充分認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育在高職院校素質(zhì)教育中的地位和作用，從全面實(shí)施素質(zhì)教育的高度加強(qiáng)高職院校的音樂(lè)教育。

高職院校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)今大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)自己全面素質(zhì)提高及身心健康所起到的良好促進(jìn)作用，大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)十分感興趣，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具有較高的音樂(lè)水準(zhǔn)。但因受教學(xué)條件、課程設(shè)置、師資力量等諸多因素的影響，各校開(kāi)展音樂(lè)教育的情況不盡相同。相當(dāng)一部分高職院校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)欣賞必修課，有的開(kāi)設(shè)了選修課，只有一至二個(gè)學(xué)期，是非常有限的學(xué)習(xí)。如今電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等媒體發(fā)展迅速，每天為學(xué)生傳遞著最新的各種資訊，包括各種音樂(lè)的傳播，基本上是流行音樂(lè)一統(tǒng)天下的局面。有相當(dāng)一部分大學(xué)生能對(duì)流行歌星的身高、血型、嗜好等個(gè)人資料倒背如流，成為不折不扣的地道的“追星族”，對(duì)一些流行歌曲能流利地哼唱，但對(duì)中外音樂(lè)家的經(jīng)典作品和民族音樂(lè)卻知之甚少。這種現(xiàn)象對(duì)高職學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和素質(zhì)教育的全面開(kāi)展產(chǎn)生了不利的影響。

高職院校音樂(lè)教育長(zhǎng)期以來(lái)普遍不受重視，其根本原因在于過(guò)去我們總是一味地向高職院校學(xué)生強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的重要性，而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高;重視專業(yè)知識(shí)課程的設(shè)置和專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)，而輕視學(xué)生音樂(lè)課程的設(shè)置和音樂(lè)教室的建設(shè)。因此，加強(qiáng)和改革高職院校音樂(lè)教育，需要高職院校的領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，從全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展需求的人才的高度，充分認(rèn)識(shí)高職院校音樂(lè)教育的重要性。

高職院校開(kāi)展音樂(lè)教育的途徑和方法

在高職院校有效開(kāi)展音樂(lè)教育，必須將音樂(lè)教育納入課程體系，通過(guò)音樂(lè)課程教學(xué)，使高職學(xué)生具備起碼的音樂(lè)常識(shí)，同時(shí)要通過(guò)多種途徑開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的音樂(lè)教育活動(dòng)，使音樂(lè)教育真正面向全體高職學(xué)生。根據(jù)多年從事高職院校音樂(lè)教育工作的經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，對(duì)高職學(xué)生實(shí)施音樂(lè)教育應(yīng)該從以下兩方面入手。

科學(xué)設(shè)置課程，將音樂(lè)欣賞課作為對(duì)高職學(xué)生實(shí)施音樂(lè)教育的主陣地高職院校應(yīng)根據(jù)具體情況，科學(xué)合理地安排課程，使用規(guī)范的教材和教學(xué)大綱，將音樂(lè)欣賞課作為對(duì)高職學(xué)生實(shí)施音樂(lè)教育的主陣地，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)和技能，使學(xué)生掌握基本的音樂(lè)常識(shí)。

1.在音樂(lè)教育中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)情感。愛(ài)國(guó)主義是人對(duì)于自己祖國(guó)最崇高、最美好的情感。都說(shuō)當(dāng)今80后、90后的學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)淡漠，這更要求音樂(lè)工作者必須在音樂(lè)教育活動(dòng)中通過(guò)音樂(lè)作品培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。唱革命歌曲，欣賞愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品，是愛(ài)國(guó)主義教育的有效手段之一。如讓學(xué)生欣賞青年鋼琴演奏家郎朗在天安門廣場(chǎng)上演奏的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，通過(guò)郎朗富有激情的現(xiàn)場(chǎng)演奏，使學(xué)生為這部氣勢(shì)恢弘的音樂(lè)作品所感染，感受到中華民族不屈不撓的民族精神，可以極大地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

2.講究教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生賞析優(yōu)秀的中外音樂(lè)作品，并逐步掌握欣賞音樂(lè)作品的方法。從事音樂(lè)教育要講究教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)情況使用不同的教學(xué)手段和方式。如欣賞貝多芬的交響曲、柴可夫斯基的《天鵝湖》、約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》、華彥鈞的《二泉映月》等經(jīng)典作品時(shí)，要對(duì)作曲家的生平、傳說(shuō)故事及作品的創(chuàng)作背景等方面加以介紹，以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使其掌握欣賞音樂(lè)的方法，提高對(duì)音樂(lè)的感受能力，擴(kuò)大知識(shí)面，真正做到“授之以漁”。教師還可以利用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，如制作多媒體課件，下載音樂(lè)會(huì)視頻給學(xué)生觀看等，視聽(tīng)結(jié)合能加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。在介紹中西方樂(lè)器時(shí)，可進(jìn)行一些實(shí)物展示，教師可以現(xiàn)場(chǎng)示范演奏，或請(qǐng)學(xué)生嘗試演奏，通過(guò)師生互動(dòng)的方式開(kāi)展教學(xué)。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)民族自豪感。近年來(lái)流行音樂(lè)大行其道，歐美、港臺(tái)流行歌曲備受學(xué)生青睞，而民族民間音樂(lè)遭受冷遇，音樂(lè)課上學(xué)生對(duì)欣賞民歌、民樂(lè)不感興趣，對(duì)傳統(tǒng)戲曲更不愿意欣賞，這就要求音樂(lè)教師通過(guò)選編曲調(diào)優(yōu)美、活潑輕快的民歌和戲曲作品引導(dǎo)學(xué)生的審美傾向，使優(yōu)秀的民族藝術(shù)得到繼承和發(fā)揚(yáng)。如筆者在講授“中國(guó)民歌”一課時(shí)，結(jié)合湖北特色，為學(xué)生介紹了土家族音樂(lè)，讓學(xué)生觀看“青歌賽”上湖北代表隊(duì)表演的原生態(tài)歌曲《土家土》、《撒兒嗬》等，原汁原味的民歌加上土家風(fēng)情的表演，使學(xué)生感受到了民歌的魅力。除了欣賞民歌，學(xué)生還親自實(shí)踐，學(xué)習(xí)演唱各地的民歌片段，如學(xué)習(xí)湖北民歌《龍船調(diào)》時(shí)，教師領(lǐng)唱:“妹娃兒要過(guò)河嘞，是哪個(gè)來(lái)推我嘛——”學(xué)生大聲答唱:“我就來(lái)推你嘛——”。師生的一問(wèn)一答，一唱一和，活躍了課堂氣氛，使學(xué)生感受到了民歌詼諧、幽默和樸實(shí)的魅力。學(xué)生在欣賞民族民間音樂(lè)或戲曲的過(guò)程中，會(huì)逐步深入了解并提高對(duì)民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，從而增強(qiáng)民族自豪感。

4.正確對(duì)待流行音樂(lè)進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂(lè)精品。流行音樂(lè)中不乏優(yōu)秀作品，可以適當(dāng)選擇其中的精品在課堂上欣賞并與學(xué)生討論其價(jià)值所在。優(yōu)秀的流行歌曲對(duì)學(xué)生一樣能起到思想教育的作用。學(xué)生也有這方面的需求，一味地拒絕和空洞的說(shuō)教往往會(huì)引起學(xué)生的反感，不如因勢(shì)利導(dǎo)，為學(xué)生介紹經(jīng)典的流行音樂(lè)作品。如《來(lái)自神秘園的歌》曲風(fēng)優(yōu)雅，在鋼琴的伴奏下，小提琴演奏如清風(fēng)徐徐吹過(guò)，如花香沁人心脾;羅大佑的臺(tái)灣校園歌曲《童年》，也很能引起學(xué)生的共鳴，使其懷念童年時(shí)光，感嘆時(shí)間的流逝和青春的寶貴;《相逢是首歌》、《梔子花開(kāi)》等也是非常優(yōu)秀的校園歌曲，曲風(fēng)清新，旋律優(yōu)美，內(nèi)容積極健康，易于學(xué)生傳唱?！都t旗飄飄》是一首愛(ài)國(guó)主義流行歌曲的精品，內(nèi)容健康向上，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，富有時(shí)代氣息，演唱者技藝高超，學(xué)生在欣賞演唱的過(guò)程中，不但得到了美的視聽(tīng)享受，還能學(xué)習(xí)歌曲的演唱技巧，同時(shí)激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)五星紅旗的崇高情感。因此，將流行音樂(lè)的精品引進(jìn)課堂，因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞，可以提高學(xué)生的欣賞品味，使其從優(yōu)秀的流行音樂(lè)中吸收養(yǎng)分，陶冶情操。當(dāng)然，對(duì)于一些不健康的流行歌曲，教師一定要態(tài)度明確，杜絕其進(jìn)入課堂。

充分利用第二課堂，多渠道地開(kāi)辟音樂(lè)教育的途徑要使高職音樂(lè)教育真正面向全體高職學(xué)生，將音樂(lè)藝術(shù)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，僅僅靠開(kāi)設(shè)幾節(jié)音樂(lè)課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)組織各種各樣豐富多彩的音樂(lè)文化活動(dòng)，將音樂(lè)教育融入大學(xué)校園文化之中，在大學(xué)校園內(nèi)形成濃郁的音樂(lè)文化氛圍，多渠道地開(kāi)辟音樂(lè)教育的途徑。

1.開(kāi)辦音樂(lè)作品賞析會(huì)，向廣大師生介紹音樂(lè)家和經(jīng)典音樂(lè)作品?？善刚?qǐng)高校的音樂(lè)教師和專家到高職院校定期或不定期舉行音樂(lè)講座和音樂(lè)賞析會(huì)，講解各種音樂(lè)知識(shí)和技能，豐富高職學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，提高其音樂(lè)鑒賞能力。如開(kāi)辦音樂(lè)專題講座《樂(lè)圣——貝多芬》，使高職學(xué)生系統(tǒng)地了解貝多芬的生平和創(chuàng)作背景，賞析其代表作品，感嘆這位飽經(jīng)滄桑的偉大音樂(lè)家為世界音樂(lè)史所做出的杰出貢獻(xiàn)。我院舉行的《春天的狂想》電影賞析會(huì)也非常成功。這部影片以人民音樂(lè)家施光南為故事原型，以組曲的形式講述了植根于中國(guó)土地上，在民族音樂(lè)精華滋養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的作曲家趙黎明的藝術(shù)探索歷程。在觀看電影的過(guò)程中，音樂(lè)教師在每一樂(lè)章開(kāi)始前簡(jiǎn)要介紹劇情和音樂(lè)創(chuàng)作的背景，作曲家那一首首飽含激情、熱情洋溢的歌曲以歡快的旋律和鏗鏘的節(jié)奏使人蕩氣回腸，“我深深地愛(ài)著你，這片多情的土地……”當(dāng)這熟悉的旋律從銀幕上響起，在座的師生情不自禁地被它打動(dòng)。

2.開(kāi)展豐富多彩的文藝活動(dòng)，將音樂(lè)教育普及到每位大學(xué)生之中。高職院?？衫酶鞣N社團(tuán)開(kāi)展豐富多彩的文藝活動(dòng)，廣泛培養(yǎng)藝術(shù)人才，這些藝術(shù)人才深入系、班、寢室開(kāi)展文藝活動(dòng)，可將音樂(lè)教育普及到每一位高職學(xué)生。學(xué)校可組建合唱團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、音樂(lè)社、樂(lè)隊(duì)等社團(tuán)，由音樂(lè)教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，不定期地開(kāi)展合唱比賽、歌手大賽、小型音樂(lè)會(huì)、文藝演出等系列活動(dòng)，給愛(ài)好音樂(lè)、有藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生提供舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生參與欣賞。比如湖北省教育廳體衛(wèi)藝處組織的“走進(jìn)藝術(shù)——湖北高校普及交響樂(lè)”活動(dòng)，免費(fèi)為各高校進(jìn)行交響樂(lè)知識(shí)普及，各校師生在校園內(nèi)就可以欣賞到專業(yè)樂(lè)團(tuán)的演出，此項(xiàng)活動(dòng)受到了高校師生的好評(píng)。

高職院校實(shí)施音樂(lè)教育需注意的問(wèn)題

篇3

關(guān)鍵詞:美育 幼兒音樂(lè)教育 建議

中圖分類號(hào):G619.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)18-

一、美育與幼兒音樂(lè)教育的重要性

(一)美育的重要性

美育,又稱審美教育或美感教育,它是以正確的審美觀,培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)自然美,社會(huì)美和藝術(shù)美的感受、鑒賞和表現(xiàn)、創(chuàng)造能力的教育活動(dòng),也是培養(yǎng)全面發(fā)展一代新人所必不可少的組成部分。它一般包括美感教育、美學(xué)知識(shí)教育和學(xué)科美育等幾個(gè)方面。美感教育指運(yùn)用美的規(guī)律,通過(guò)審美實(shí)踐的訓(xùn)練,以強(qiáng)化人的感知、想象、情感、理解等心理能力,健全人的審美心理結(jié)構(gòu),培養(yǎng)敏銳的審美能力和創(chuàng)造力。美學(xué)知識(shí)教育主要是開(kāi)展美學(xué)原理等方面的教育,以提高人們的審美趣味和審美素養(yǎng),幫助人們樹(shù)立正確的審美觀念和審美理想。學(xué)科美育主要是指在教學(xué)活動(dòng)中把各學(xué)科教育中枯燥的理論化為美好的形象,把機(jī)械的死記硬背化為生動(dòng)的想象,將教師單方面的灌輸化為師生之間平等的相互交流。

審美教育是關(guān)于美、美感和藝術(shù)美的教育。審美教育的主要任務(wù)是要培養(yǎng)正確的審美觀和提高審美能力。審美觀是人們對(duì)于美和丑的總的看法,它是世界觀的一個(gè)組成部分,有什么樣的世界觀,就有什么樣的審美觀。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的審美觀必須在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)下,總結(jié)人類審美活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn),批判的吸收美學(xué)史上的積極成果,才能逐漸形成。

由此可見(jiàn),美育是運(yùn)用美學(xué)的基本原理、基本知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的美感教育。這種教育是尊重美育的本體功能的,即:豐富情感、啟迪智慧、促進(jìn)身心協(xié)調(diào)健康發(fā)展,最終達(dá)到提高人的綜合素質(zhì)的目的,是人的感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)更好的結(jié)合與升華的教育,因此,對(duì)人的全面發(fā)展具有非常重要的意義。

(二)加強(qiáng)幼兒音樂(lè)教育的重要性

幼兒音樂(lè)教育是通過(guò)音樂(lè)審美過(guò)程有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒施加影響的基本素質(zhì)教育。但長(zhǎng)期以來(lái)在重”技"輕"藝"、重"藝"輕"情"的影響下,幼兒音樂(lè)教育偏離了審美與快樂(lè)的核心主題。音樂(lè)教育要從娃娃抓起,幼兒音樂(lè)教育的普及,是一種社會(huì)性的任務(wù),我們要把它當(dāng)作一件大事來(lái)抓,把它重視起來(lái),目前對(duì)幼兒音樂(lè)教育重視的局面以基本打開(kāi),需要進(jìn)一步嚴(yán)格管理。中華民族有著悠久的歷史文化,音樂(lè)教育是其中之一,人們對(duì)音樂(lè)的需求也是一種歷史現(xiàn)象,每一社會(huì)時(shí)期都有與其相適應(yīng)的音樂(lè)、文化、教育,也是音樂(lè)社會(huì)歷史時(shí)期人們的文化需要都在發(fā)生變化而決定的,如:初秋時(shí)期的“高山流水”音樂(lè);盛唐時(shí)期的“宮廷音樂(lè)”等。從現(xiàn)代社會(huì)看,民族音樂(lè)正在振興,嚴(yán)肅音樂(lè)正在普及,高雅藝術(shù)正在被人們普遍認(rèn)識(shí),這說(shuō)明我國(guó)人民的音樂(lè)文化素質(zhì)正在不斷發(fā)展和提高。我國(guó)的音樂(lè)教育起步較低,與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的音樂(lè)教育相比要晚幾十年,所以我們從加強(qiáng)幼兒音樂(lè)教育抓起,把其當(dāng)作一種不可忽視的大事來(lái)做,把耽誤的時(shí)間搶回來(lái),使占世界四分之一的華夏人能夠成為世界樂(lè)壇上的巨人,用事實(shí)向世界宣告,中國(guó)將來(lái)不但是個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),也將是個(gè)藝術(shù)強(qiáng)國(guó),加強(qiáng)幼兒音樂(lè)教育是提高民族素質(zhì),培養(yǎng)四有新人的重要保障。

在整個(gè)學(xué)前教育活動(dòng)中,幼兒音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)幼兒的心理健康、發(fā)展幼兒的形象思維、培養(yǎng)幼兒的探索精神和創(chuàng)新能力、提高幼兒的審美能力以及增強(qiáng)幼兒的交際能力有著獨(dú)特的作用,因此,在對(duì)幼兒的教育中,要合理運(yùn)用音樂(lè)教育這一重要手段,對(duì)幼兒進(jìn)行情感陶冶、興趣培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和品德教育,已達(dá)到提高幼兒綜合素質(zhì)的目的。具體說(shuō)有以下幾個(gè)方面:第一、促進(jìn)幼兒的心理健康。兒童的心理教育問(wèn)題在當(dāng)代的幼兒教育工作中占有重要位置,并發(fā)揮著積極而有效的作用,幼兒音樂(lè)教育對(duì)促進(jìn)與保護(hù)幼兒的心理健康上有著獨(dú)特的作用,幼兒音樂(lè)教育作為美育中的重要組成部分,作為一種區(qū)別于其他教育的形式,對(duì)于提高幼兒整體的心理發(fā)展水平,使幼兒具有穩(wěn)定與積極的情緒,堅(jiān)定的意志和信心、良好的性格以及和諧的人際關(guān)系具有獨(dú)特的意義。第二、促進(jìn)幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。在幼兒音樂(lè)教育過(guò)程中,幼兒能通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的感受,有意識(shí)的調(diào)節(jié)自己的身體動(dòng)作和活動(dòng)與音樂(lè)相協(xié)調(diào)一致,并逐漸意識(shí)到自己與他人的區(qū)別,在比較中產(chǎn)生簡(jiǎn)單的自我評(píng)價(jià),在幼兒園的集體活動(dòng)中,幼兒會(huì)逐漸產(chǎn)生探索行為的傾向,在探索中幼兒的自尊心得到發(fā)展,迫切要求表現(xiàn)自己,要求自主,從而促進(jìn)幼兒自尊心和自信心的發(fā)展。第三、對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。音樂(lè)藝術(shù)有娛樂(lè)性的特點(diǎn),這是吸引幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)的重要原因之一,在活動(dòng)中,促使幼兒性格活潑開(kāi)朗,精神滿足,在德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育,從而對(duì)幼兒自身的個(gè)性發(fā)展起到調(diào)節(jié)作用。第四、提高幼兒的創(chuàng)新能力,音樂(lè)活動(dòng)包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段,他它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)具有獨(dú)特的作用。

二、美育與幼兒音樂(lè)教育的關(guān)系

在幼兒音樂(lè)教育中,進(jìn)行審美教育的途徑很多,內(nèi)容也很豐富。如:語(yǔ)文課中的文學(xué)作品欣賞;美術(shù)課對(duì)人與自然形象的藝術(shù)再現(xiàn);政治、歷史課中對(duì)社會(huì)真善美與假丑惡本質(zhì)的揭示等,都包含著豐富的審美內(nèi)涵。但是,在所有的美育內(nèi)容中,音樂(lè)教育有著特殊的作用,對(duì)幼兒的身心、智力、毅力,創(chuàng)造力等方面起到不可替代的作用,二者相互促進(jìn)相互影響,共同促進(jìn)著幼兒的全面發(fā)展。

美育以塑造完美人格為最終目的,以藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美為教育手段,幼兒在進(jìn)行認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美、和創(chuàng)造美的審美教育中,會(huì)把對(duì)美的事物的感受與大腦中儲(chǔ)存的審美經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),產(chǎn)生審美判斷,形成感受和感動(dòng)的情感反應(yīng),從而沉浸在美感的享受中。這種美感常常是發(fā)自幼兒內(nèi)心的,情不自禁的。

音樂(lè)是聲音的藝術(shù),它是以音響信號(hào)為中介直接刺激審美主體的聽(tīng)覺(jué)感官,喚起審美主體的聯(lián)想和幻想,是審美主體得到賞心怡神的美感享受,帶來(lái)審美的愉悅,引起情感的共鳴。因此,音樂(lè)藝術(shù)的審美性使音樂(lè)教育成為審美教育的重要途徑,人的感覺(jué)器官中,視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是被認(rèn)為高級(jí)器官的,是審美教育的主要感官,在新生兒期聽(tīng)覺(jué)發(fā)展先于視覺(jué),因此可以說(shuō)音樂(lè)史最先進(jìn)入兒童生活的一門藝術(shù)。它以其動(dòng)聽(tīng)的聲音、鮮明的節(jié)奏、生動(dòng)的藝術(shù)形象和情緒特點(diǎn)喚起了兒童情感上的共鳴和心靈上的升華。音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)是幼兒最愿意參加的活動(dòng),音樂(lè)的聲響對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)始終是最富有吸引力和外部刺激的,那些形象鮮明、生動(dòng)歡快的音樂(lè)最能引起兒童的興趣,各種富有美感的音樂(lè)活動(dòng)形式,如:唱歌、舞蹈、欣賞、音樂(lè)游戲等能讓幼兒體會(huì)音樂(lè)的美,進(jìn)而去追求和向往這種美的境界。

蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)“音樂(lè)教育――不是培養(yǎng)音樂(lè)家,首先是培養(yǎng)人?！币簿褪钦f(shuō),音樂(lè)對(duì)于人,不僅是一種技能的掌握,而是一種人生品性的熏陶,是一種快樂(lè)與美的體驗(yàn)。在如何真正達(dá)到快樂(lè)與美的體驗(yàn)這一點(diǎn)上,美育起著特殊且不可替代的作用,因此,對(duì)于幼兒音樂(lè)教育,我們就更應(yīng)該真正圍繞美育的思想,豐富幼兒的精神生活,使幼兒真正感到快樂(lè),從而促進(jìn)幼兒感知、情感、想象等感性和理性的健康成長(zhǎng),最終達(dá)到全

面發(fā)展的真正目的。

三、加強(qiáng)美育及幼兒音樂(lè)教育的一些建議

第一,加強(qiáng)最基本的音樂(lè)開(kāi)發(fā),即初級(jí)節(jié)奏和初級(jí)的音調(diào)啟蒙。初級(jí)節(jié)奏就是在速度可快可慢的情況下,保持穩(wěn)定均勻的拍子,初級(jí)的音調(diào)啟蒙就是在無(wú)伴奏的前提下,唱準(zhǔn)一個(gè)音,聲調(diào)可高可低。幾乎沒(méi)一個(gè)幼兒能同時(shí)做到上述兩個(gè)方面,而單純訓(xùn)練這些,會(huì)讓幼兒感到單調(diào),同時(shí)也違背美育的宗旨,因此教師要運(yùn)用多種方式,如:跟著鋼琴用不同的調(diào)唱兒歌,用簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)為兒歌打節(jié)奏,律動(dòng)教學(xué)等,使幼兒在輕松,愉快的活動(dòng)中學(xué)音樂(lè)。

第二,運(yùn)用電教媒體。人類對(duì)于音樂(lè)的敏感可以說(shuō)是與生俱來(lái)的,而電教媒體里所包含的聲音、圖像更能引起幼兒的興趣,有助于培養(yǎng)兒童的注意力、記憶力,豐富他們的想象力,培養(yǎng)其創(chuàng)造力,從中使美育得到真正落實(shí)。

第三,遵循幼兒的興趣與需要,充分考慮音樂(lè)課程內(nèi)容與幼兒生活的密切聯(lián)系。德國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫認(rèn)為“教育應(yīng)該順應(yīng)兒童本性”“兒童是音樂(lè)活動(dòng)的源頭,一切音樂(lè)活動(dòng)均產(chǎn)生于兒童的內(nèi)在需要”他這種一切從兒童特點(diǎn)出發(fā)的教育理念與實(shí)踐,符合審美教育的要求,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

第四,開(kāi)展第二課堂活動(dòng),是加強(qiáng)對(duì)幼兒音樂(lè)教育的極好手段。只靠宣傳、重視、搞活動(dòng)還不夠,還要對(duì)幼兒開(kāi)展第二課堂音樂(lè)活動(dòng),辦幼兒音樂(lè)班,給幼兒上音樂(lè)課,這是加強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的一個(gè)很好辦法,同時(shí),它也是啟迪和提高幼兒智商的重要手段。(1)辦班、上課是進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)挖掘和培養(yǎng)幼兒音樂(lè)人才的辦法,同時(shí)也有助于選拔專業(yè)人才。更重要的是,要達(dá)到掃除音盲的目的,就拿我們這一代來(lái)說(shuō),會(huì)使五線譜的僅有0.1%左右,會(huì)使簡(jiǎn)譜的也只能有0.5%左右,據(jù)調(diào)查:有的孩子連最簡(jiǎn)單的下加一線為“都”都不知道。通過(guò)以上幾例的社會(huì)抽樣調(diào)查,足已證明,如果不進(jìn)行第二課堂“音樂(lè)課”學(xué)習(xí),不辦音樂(lè)班,不就有一批音盲出現(xiàn)嗎?社會(huì)在關(guān)注,家長(zhǎng)在關(guān)注,加強(qiáng)幼兒音樂(lè)教育勢(shì)在必行,迫在眉睫。(2)因地制宜,因材施教。我們辦班,無(wú)論鋼琴、聲樂(lè)、還是舞蹈多要因人辦班,因材施教,每期分三個(gè)班,“初級(jí)班”、“中級(jí)班”、“高級(jí)班”,其中,初級(jí)班是培養(yǎng)幼兒興趣,開(kāi)發(fā)智力;中級(jí)班主要為社會(huì)培養(yǎng)師資力量;高級(jí)班則為培養(yǎng)專業(yè)人才服務(wù),這樣分三個(gè)班之后,不耽誤孩子們的學(xué)習(xí)時(shí)間,更重要的是對(duì)他們的提高很有效。如:對(duì)幼兒要加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練,培養(yǎng)他們的音樂(lè)興趣,使他們能在音樂(lè)的天地里尋找樂(lè)園,對(duì)高級(jí)班的學(xué)生來(lái)說(shuō),要加強(qiáng)技巧訓(xùn)練,必要時(shí)請(qǐng)專家作指導(dǎo)等。

綜上所述,在幼兒音樂(lè)教育中滲透美育盡管現(xiàn)階段還存在很多不足,但相信通過(guò)我們的努力,一定能做到,也只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)審美教育的目的,最終促進(jìn)幼兒身心以及德、智、等全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[3]張懿彬.音樂(lè)教育在幼兒發(fā)展中的作用.甘肅教育.2005(4).

篇4

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;美育;音樂(lè)教育

眾所周知，教育是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的前提，這已是社會(huì)發(fā)所證實(shí)了的客觀真理，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展表明，勞動(dòng)者的文化技術(shù)水平同生產(chǎn)工具的技術(shù)水平相適應(yīng)，才能產(chǎn)生應(yīng)有的生產(chǎn)能力，推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，勞動(dòng)者培養(yǎng)與提高則應(yīng)依靠教育，另外，教育擔(dān)負(fù)著道德和思想建設(shè)的重任，它對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有特別重要的作用。同樣，音樂(lè)教育在教育也是極其重要的。

在教育教學(xué)改革的新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已向素質(zhì)教育過(guò)渡，在音樂(lè)教育機(jī)體中，我們應(yīng)該與之注入更加新鮮的血液。通過(guò)音樂(lè)啟蒙教育，首先可使學(xué)生掌握最基本的認(rèn)識(shí);其次可使學(xué)生勞逸結(jié)合，獲得全面發(fā)展;更深層次地說(shuō)能讓學(xué)生陶冶情操;再次音樂(lè)教育能使學(xué)生在音樂(lè)專業(yè)方面得以發(fā)展。

在古代，中國(guó)傳統(tǒng)教育思想中對(duì)音樂(lè)教育都是非常重視的。早在春秋時(shí)期以孔子為代表儒家派首次提出且實(shí)施了六藝：禮、樂(lè)、身、御、書、數(shù)。其中把音樂(lè)列入“六藝”的第二位，當(dāng)時(shí)孔子還重視樂(lè)教，首次將音樂(lè)列為音樂(lè)教育的內(nèi)容之一，且強(qiáng)調(diào)了其社會(huì)功能，確立了盡善盡美的音樂(lè)審美標(biāo)準(zhǔn)。他還把音樂(lè)作為修身治國(guó)之道，他說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。由此可見(jiàn)，在古代春秋時(shí)期的諸位大教育家已將音樂(lè)教育提升到了一個(gè)比較高的位置上，是相當(dāng)重視的。

歷史的車輪不會(huì)重蹈覆轍，但就當(dāng)前社會(huì)貧困地區(qū)音樂(lè)教育現(xiàn)狀來(lái)看，在諸多方面還不容回顧歷史。

在新形勢(shì)下，究竟我國(guó)貧困地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育開(kāi)展的如何呢？值得思考！

現(xiàn)如今音樂(lè)教育和其他技能性教育――如美術(shù)教育一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)后滯于文化課。就拿筆者當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂(lè)、美術(shù)等技能性課程安排來(lái)說(shuō)，在小學(xué)每周音樂(lè)課共一節(jié)，經(jīng)查實(shí)，其中一至三年級(jí)學(xué)生音樂(lè)課僅給學(xué)生教一些簡(jiǎn)單的歌曲，四至五年級(jí)才能教唱簡(jiǎn)單的譜例及音樂(lè)常識(shí)。而中學(xué)也是這樣，有的學(xué)校甚至是兩周才一節(jié)，這還是城鎮(zhèn)中小學(xué)。那么可想而知，農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)課是如何開(kāi)展的，再不要提第二課堂。造成如此現(xiàn)狀的原因是什么呢？也值得我們深思！

一、造成貧困地區(qū)音樂(lè)教育滯后的原因

1.教育觀念落后，重視不夠

陳舊的教育觀念是造成這種現(xiàn)狀停滯不前的首要原因，思想上不能認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的重要性，那怎么能付之于行動(dòng)呢？素質(zhì)教育談何容易！從學(xué)校這個(gè)大環(huán)境來(lái)說(shuō)，首先是學(xué)校重視不夠;其次是家長(zhǎng)重視不夠;再次是學(xué)生重視不夠。

2.專業(yè)教師隊(duì)伍奇缺

就拿筆者所在地來(lái)說(shuō)，城鎮(zhèn)中小學(xué)專業(yè)音樂(lè)教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。鄉(xiāng)村中小學(xué)幾乎沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)教師，在這種狀況下如何開(kāi)展音樂(lè)課教學(xué)、如何開(kāi)展第二課堂。

3.經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、辦學(xué)條件困難、設(shè)施落后

沒(méi)有良好的經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)談什么都是紙上談兵，是不切合實(shí)際的。據(jù)調(diào)查，貧困地區(qū)的中小學(xué)生在物質(zhì)上都難以保障，還談什么精神上的充實(shí)與享受。另外，現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)有些學(xué)校還是全校共用一間教室，幾個(gè)年級(jí)在一個(gè)教室上課。也就是說(shuō)，這些學(xué)校連最起碼的教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施都不能保證，再談不上充實(shí)音樂(lè)教具，學(xué)生落實(shí)藝術(shù)修養(yǎng)，更無(wú)從談起。

4.環(huán)境閉塞

二、解決策略

1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念

要做好這一點(diǎn)的首要任務(wù)是借新一輪課改，開(kāi)展校本培訓(xùn)之機(jī)，加強(qiáng)素質(zhì)教育新理念的學(xué)習(xí)。

2.加強(qiáng)制度建設(shè)，將音樂(lè)教育納入考核

我認(rèn)為為了改變這一現(xiàn)狀，各中小學(xué)校應(yīng)該將音樂(lè)教育及教學(xué)效果納入教師的年終考核。讓社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)及學(xué)生全都重視起來(lái)。

3.應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)教師的配置

篇5

關(guān)鍵詞 音樂(lè)教育 教學(xué)方法 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一，音樂(lè)課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主要渠道。如何大面積提高中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效果，如何把握整體的教學(xué)質(zhì)量，迫切需要以培養(yǎng)學(xué)生興趣為切入點(diǎn)，從音樂(lè)教學(xué)的方法上入手，從教學(xué)方法上進(jìn)行研究。

1教育方法創(chuàng)新的必要性

1.1中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展中存在的問(wèn)題

一是片面理解音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)，導(dǎo)致音樂(lè)教育的非藝術(shù)化傾向。二是違背普通音樂(lè)教育的規(guī)律，導(dǎo)致音樂(lè)教育的專業(yè)化傾向。三是只管教學(xué)，缺少趣味性和想象能力的培養(yǎng)，不注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和實(shí)用能力。教中小學(xué)生學(xué)習(xí)器樂(lè)，并不是最終目的，在教學(xué)的同時(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，使之成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這才是最終目的。

1.2中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展的趨勢(shì)與展望

1.2.1音樂(lè)教育要以學(xué)生為主體，面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化

音樂(lè)教育要以學(xué)生為主體。音樂(lè)教育要面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化。當(dāng)前，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，音樂(lè)教育一是需要得到全社會(huì)更大的支持與教育部門更多的投入；二是作為音樂(lè)教育工作者，我們也應(yīng)從自身做起，努力轉(zhuǎn)變教育思想，更加充分地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展以及人格健全所發(fā)揮的重要作用。認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)音樂(lè)課，為培養(yǎng) 21世紀(jì)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才作出貢獻(xiàn)。

1.2.2注重多元文化與本土文化的結(jié)合

目前各發(fā)達(dá)國(guó)家音樂(lè)教育大都放棄了對(duì)西方音樂(lè)的盲目推崇或?qū)Ρ久褡逡魳?lè)的固步自封，一致認(rèn)為音樂(lè)教育必須融合多元文化與本土文化。像日本音樂(lè)教育就較好地融合了東、西文化；美國(guó)《國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的九項(xiàng)音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中也特別包括了“理解世界各類音樂(lè)”。一些發(fā)展中國(guó)家也意識(shí)到了這一問(wèn)題的重要性，如南非認(rèn)為，其音樂(lè)課程必須擺脫以歐洲為核心的傳統(tǒng)模式；韓國(guó)音樂(lè)教育也意識(shí)到音樂(lè)教育迫切需要逐步引導(dǎo)學(xué)生將正宗的韓國(guó)音樂(lè)與西方音樂(lè)及其他文化的音樂(lè)融會(huì)貫通。

1.2.3不同音樂(lè)教學(xué)體系走向融合

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，多種著名的音樂(lè)教學(xué)法體系相繼創(chuàng)立并得到推廣普及：包括奧爾夫教學(xué)法（德國(guó)）、柯達(dá)伊教學(xué)法（匈牙利）、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法（瑞士）、卡巴列夫斯基教學(xué)法（俄羅斯）、鈴木教學(xué)法（日）以及DBME教學(xué)法（美國(guó)）等。這些教學(xué)法體系對(duì)世界音樂(lè)教育的發(fā)展均產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。但由于它們往往是強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)的某一方面，解決的只是一些局部問(wèn)題，因此，在普及推廣的過(guò)程中也暴露出了諸多的局限性。為此，上述各種教學(xué)法體系都在努力完善自身，正是這種自我完善導(dǎo)致了不同教學(xué)法之間尋求互補(bǔ)、走向融合的趨勢(shì)。強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以激發(fā)音樂(lè)興趣與培養(yǎng)良好態(tài)度為基點(diǎn)并視之為學(xué)生在音樂(lè)方面可持續(xù)發(fā)展的決定因素等。

2怎樣進(jìn)行教學(xué)方法創(chuàng)新

中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)如何在新時(shí)期以科學(xué)、合理、有效的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情呢？

2.1根據(jù)中小學(xué)生音樂(lè)接受心理特點(diǎn)改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)方法

音樂(lè)教育同人的心理有著十分重要的關(guān)系，中小學(xué)生音樂(lè)接受心理同成人的音樂(lè)接受心理又有著很大的區(qū)別。首先，建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系。其次，通過(guò)活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的主體性。然后，實(shí)施開(kāi)放性的音樂(lè)教學(xué)。過(guò)去我們的音樂(lè)教學(xué)基本上是封閉式的教學(xué)，束縛了學(xué)生主體的發(fā)展。要解放學(xué)生的頭腦，必須實(shí)施開(kāi)放性的教學(xué)。開(kāi)放性教學(xué)有多種形式，如開(kāi)放性的教材、開(kāi)放性的教法、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)、開(kāi)放性的課堂等。要提倡個(gè)體與集體相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，課堂教學(xué)與社會(huì)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

2.2改灌輸性教學(xué)為創(chuàng)造性教學(xué)

創(chuàng)造性教育主要是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性的表現(xiàn)能力為目標(biāo)。音樂(lè)創(chuàng)造性教育的內(nèi)容包括：

（1）探索音樂(lè)的構(gòu)成。音樂(lè)是由許多要素構(gòu)成的復(fù)雜藝術(shù)，過(guò)去是由教師告訴學(xué)生這是什么，現(xiàn)在要引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，探索的過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。

（2）培養(yǎng)聯(lián)想和想象力。想象力是創(chuàng)造能力的重要標(biāo)志，在音樂(lè)教學(xué)中要重視音樂(lè)欣賞的作用，要不斷改革音樂(lè)欣賞教學(xué)的方法，從專業(yè)化的欣賞模式中解放出來(lái)，從對(duì)音樂(lè)的感悟入手，促進(jìn)想象力的發(fā)展。

（3）培養(yǎng)組織信息的能力。21世紀(jì)是信息的時(shí)代，不僅要學(xué)會(huì)搜集信息，而且還要學(xué)會(huì)根據(jù)需要組織信息，這也是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。

（4）音樂(lè)創(chuàng)作。音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)造性教育，應(yīng)包含兩方面內(nèi)容：一是廣泛的創(chuàng)造意識(shí)；另一個(gè)就是音樂(lè)創(chuàng)作。用音樂(lè)的手段創(chuàng)作出新的音樂(lè)作品，表達(dá)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美感悟。創(chuàng)造性的教學(xué)方法主要有探究教學(xué)法和參與教學(xué)法兩種。

2.3兼容、消化外來(lái)音樂(lè)教育模式，提倡多種音樂(lè)教育模式

在我國(guó)普通音樂(lè)教育界，也早已開(kāi)始引進(jìn)外來(lái)的先進(jìn)音樂(lè)教育模式與方法，但成效甚微。外來(lái)的音樂(lè)教育模式只是教學(xué)上的某種觀念、方式與方法，它還并不會(huì)有損于中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)容與風(fēng)格，我們更應(yīng)該能夠接納它，用之服務(wù)于我國(guó)的素質(zhì)教育。尤其是當(dāng)今的世界已邁入信息時(shí)代，地球早已縮小為一個(gè)“村”，“鄰居家”的好經(jīng)驗(yàn)、好方法我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)呢？當(dāng)然，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外來(lái)音樂(lè)教育模式時(shí)，不要生搬硬套，而是要結(jié)合本國(guó)實(shí)際，象有些國(guó)家對(duì)外來(lái)音樂(lè)教育模式那樣能兼容、消化，變?yōu)樽约旱臇|西。在此方面，我們應(yīng)好好思考。

3結(jié)語(yǔ)

總之，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，加強(qiáng)創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛中去體驗(yàn)音樂(lè)，探究音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)

篇6

[關(guān)鍵詞]高校公共音樂(lè)教育問(wèn)題改革

高校公共音樂(lè)教育是與專業(yè)音樂(lè)教育相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)教育方式。它不以掌握專業(yè)音樂(lè)藝術(shù)技能為目的，培養(yǎng)的不是音樂(lè)藝術(shù)的從業(yè)者，而是音樂(lè)藝術(shù)的高水平受眾：它重視學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)理念和音樂(lè)品味的陶養(yǎng)，是面向全體學(xué)生的大眾性、普及型的音樂(lè)理論、音樂(lè)歷史、音樂(lè)鑒賞的教育：其教育目標(biāo)是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，提高未來(lái)社會(huì)勞動(dòng)力的素質(zhì)與能力，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

一、當(dāng)前我國(guó)高校公共音樂(lè)教育存在的問(wèn)題與不足

1、高校對(duì)公共音樂(lè)教育重視程度不夠

據(jù)2005年對(duì)全國(guó)48所高校的調(diào)查顯示，“全國(guó)還有很多高校并未開(kāi)設(shè)此類課程，在已開(kāi)設(shè)的高校中選修音樂(lè)的大學(xué)生人數(shù)還不到總?cè)藬?shù)的兩成?！笨梢?jiàn)有些高校決策層對(duì)公共音樂(lè)教育的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地輕視公共音樂(lè)教育。有的院校至今還未設(shè)立公共音樂(lè)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或管理機(jī)構(gòu)，有的雖然設(shè)立了但是掛靠在別的部門下，沒(méi)有自。甚至形同虛設(shè)，致使公共音樂(lè)教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、管理隊(duì)伍不健全，公共音樂(lè)教育難于落到實(shí)處。有的高校雖然設(shè)立了公共音樂(lè)教育課程，但“并不是根據(jù)學(xué)生的程度和需求開(kāi)設(shè)的，而是根據(jù)學(xué)校師資的條件所開(kāi)設(shè)的課程，”“許多的音樂(lè)選修課是由音樂(lè)學(xué)院(系)的專業(yè)教師兼職代課?！本科湓?，還是觀念上認(rèn)為專業(yè)音樂(lè)教育與公共音樂(lè)教育區(qū)別不大，甚至認(rèn)為公共音樂(lè)教育只是專業(yè)音樂(lè)教育的附屬物。因此，忽略了公共音樂(lè)教育的發(fā)展，經(jīng)常重此輕彼，并不能保證面向全體學(xué)生的公共音樂(lè)教育的正常開(kāi)展與教學(xué)研究。除此之外，還有些高校把辦藝術(shù)“校團(tuán)”的出發(fā)點(diǎn)局限于為本校爭(zhēng)獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，擠占本應(yīng)用于面對(duì)全體學(xué)生的公共音樂(lè)教育的師資、場(chǎng)地、設(shè)備和經(jīng)費(fèi)，顛倒了高等學(xué)校藝術(shù)教育的普及與提高的關(guān)系，以社團(tuán)活動(dòng)來(lái)代替公共音樂(lè)課程。

2、公共音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)教育界定不清楚

面向音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)化音樂(lè)教育和面向非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的公共音樂(lè)教育，是我國(guó)高校音樂(lè)教育體系中的兩大主要組成部分。兩者在教育對(duì)象、教育目標(biāo)、培養(yǎng)方案、課程設(shè)置和要求等方面都不同。然而，我國(guó)目前的公共音樂(lè)教育在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教法教材等方面缺乏專門化的教學(xué)大綱和培養(yǎng)方案，仍然存有專業(yè)化音樂(lè)教育的色彩和傾向。

3、大學(xué)生對(duì)公共音樂(lè)教育缺乏全面正確的認(rèn)識(shí)

據(jù)2006年對(duì)大連5所高校的公共音樂(lè)教育調(diào)查結(jié)果顯示，“其中。有27.5％的學(xué)生選學(xué)音樂(lè)課是為了補(bǔ)習(xí)中學(xué)階段所扔掉的課程：有49.5％的學(xué)生是為了提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)；還有23％的學(xué)生想學(xué)習(xí)一些音樂(lè)知識(shí)，用以方便以后工作，迎合社會(huì)潮流，應(yīng)付各種場(chǎng)合的需要?！痹撜{(diào)查同時(shí)顯示，“學(xué)生普遍存在重實(shí)踐課程，輕理論課程：重聲樂(lè)課程，輕器樂(lè)課程：重流行歌曲演唱，輕聲樂(lè)基本訓(xùn)練等現(xiàn)象。高校學(xué)生對(duì)音樂(lè)素質(zhì)的認(rèn)識(shí)在某種程度上講存在偏差?！睂?dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生音樂(lè)審美能力沒(méi)辦法真正得到提高。二、改革方案

1、更新高校公共音樂(lè)教育理念，充分認(rèn)識(shí)高校公共音樂(lè)教育作用

高校公共音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。它以音樂(lè)為媒介進(jìn)行思想道德教育，其形象性、愉悅性、感染力都將大大改善思想道德教育抽象說(shuō)教的形式，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中學(xué)生將了解作曲家的生平、時(shí)代背景，理解多種題材、體裁、風(fēng)格與形式，掌握音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和演唱演奏技巧，還會(huì)接觸到各個(gè)歷史時(shí)期不同的文化群體及地區(qū)、民族，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、地理、民族學(xué)、人類學(xué)及其他藝術(shù)等領(lǐng)域。這些知識(shí)將拓寬大學(xué)生的視野，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界多元化，培養(yǎng)他們對(duì)不同文化的理解、尊重與熱愛(ài)，提高大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，陶養(yǎng)其心智，有利于大學(xué)生心理素質(zhì)健康發(fā)展。

2、完善高校公共音樂(lè)教育政策法規(guī)與機(jī)構(gòu)建設(shè)

高校公共音樂(lè)教育的政策法規(guī)是高校公共藝術(shù)教育事業(yè)不可缺少的組成部分，也是完善機(jī)構(gòu)建設(shè)的參照和有力保證。它使高校教育管理部門的意圖，通過(guò)教育法令和規(guī)章得以全面實(shí)施，讓高校公共音樂(lè)教育的進(jìn)程有法可依。按章辦事。

其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)有一位校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)主管學(xué)校的公共音樂(lè)教育工作，設(shè)置專人管理、有固定的經(jīng)費(fèi)投入、面向全體大學(xué)生的公共音樂(lè)教育管理機(jī)構(gòu)，并制訂相應(yīng)的管理目標(biāo)。管理機(jī)構(gòu)應(yīng)有相應(yīng)的管理制度和辦法，由負(fù)責(zé)人制訂每年的活動(dòng)計(jì)劃。保證公共音樂(lè)教育課堂的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)常年制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。同時(shí)，還要建立有效的評(píng)估機(jī)制，明確教育評(píng)估內(nèi)容，采用網(wǎng)上評(píng)教、同行互評(píng)、專家督導(dǎo)組評(píng)價(jià)等多種方法綜合評(píng)定。

篇7

關(guān) 鍵 詞 ：兒童音樂(lè)教育 業(yè)余兒童音樂(lè)教師 教學(xué)活動(dòng)

近年來(lái)，業(yè)余學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒童越來(lái)越多，隨之增長(zhǎng)的“業(yè)余兒童音樂(lè)教師”現(xiàn)象值得關(guān)注。當(dāng)前，業(yè)余兒童音樂(lè)教師這一領(lǐng)域“專業(yè)”化（專業(yè)音樂(lè)教師的業(yè)余教學(xué)）和“低水平”化（非專業(yè)音樂(lè)教師的業(yè)余教學(xué)）的兩極現(xiàn)象普遍；而兒童身心的成長(zhǎng)和培養(yǎng)兒童藝術(shù)修養(yǎng)這一本質(zhì)目的并沒(méi)有得到教師及家長(zhǎng)的充分重視。因此，業(yè)余兒童音樂(lè)教育的發(fā)展有了這樣一些問(wèn)題：業(yè)余兒童音樂(lè)教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？肩負(fù)什么責(zé)任？怎么理解“業(yè)余”？筆者試圖通過(guò)對(duì)“業(yè)余兒童音樂(lè)教師”的層層梳理，探尋問(wèn)題的答案。

1.教師的共性

在“教育者”和“受教育者”組成的教育體系中，教師居于主導(dǎo)地位。業(yè)余兒童音樂(lè)教師首先是“教師”。無(wú)論是從教育學(xué)還是人類文化傳承角度看，教師都應(yīng)具有教學(xué)能力和責(zé)任，這是毋庸置疑的。然而，在具備專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，教師如何通過(guò)科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)明確的教育目的，的確具有一定的難度和復(fù)雜性。

首先，教學(xué)活動(dòng)的“教”與“學(xué)”的互動(dòng)性質(zhì)，決定了它的某種不穩(wěn)定性，特別是在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的意志、行為的形成往往會(huì)給予某種決定性的影響。所以，教師必須有責(zé)任感，對(duì)教學(xué)活動(dòng)有較強(qiáng)的控制能力。有關(guān)人類心理、行為及教學(xué)等研究表明，教學(xué)有可控制規(guī)律性，即具有科學(xué)性可遵循。因而，應(yīng)用教育學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)乃至教學(xué)論等已經(jīng)成為教師必備的理論基礎(chǔ)。它們也是各種師范類教育中的必修課程?？梢?jiàn)，教師不僅要傳授專業(yè)知識(shí)，更重要的是懂得如何“傳道”。

其次，教學(xué)活動(dòng)豐富而復(fù)雜，除了教育內(nèi)容各有千秋，受教育者個(gè)體的復(fù)雜性也是主要原因。教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界的，而人類認(rèn)識(shí)世界的每種形式都具共同性和特殊性。因此，了解教學(xué)過(guò)程，既要了解人類認(rèn)識(shí)世界的一般特點(diǎn)，又要了解學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識(shí)活動(dòng)的具體特點(diǎn)?？紤]到諸如學(xué)生個(gè)體差異、情感、價(jià)值觀等非科學(xué)問(wèn)題，教學(xué)活動(dòng)中也存在一定的自由特征。教學(xué)的靈活性有利于解決受教育者個(gè)體不同所帶來(lái)的問(wèn)題，例如因材施教。

可見(jiàn)，教學(xué)有其復(fù)雜性，但卻是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。將有規(guī)律可循的科學(xué)性與自由靈活的藝術(shù)性完美地結(jié)合起來(lái)，完成知識(shí)的傳授和人格的培養(yǎng)，是教師應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。無(wú)論從事何種類型的教學(xué)工作，相應(yīng)的教學(xué)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)和責(zé)任感共同支撐著教師這一獨(dú)特的社會(huì)角色，教師之間的相似和差異，往往在于他們對(duì)這些因素的整合情況不同。

2.兒童教師的責(zé)任

作為一種社會(huì)角色，教師有不同階段的分工。兒童教師的教育對(duì)象被限定在“兒童”這一群體范圍。毫不夸張地說(shuō)，教師應(yīng)具備更加豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)和駕馭教學(xué)的能力。目前對(duì)人類自身及諸多文化的研究分析已經(jīng)表明，兒童階段所受到的教育和影響，對(duì)他的行為、品格甚至是人格、個(gè)性的形成非常關(guān)鍵。但是很多人，甚至一些正在從事著兒童教育的教師都沒(méi)有這種意識(shí)，認(rèn)為兒童階段只是以接受知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界為主，而忽略了它更是個(gè)性和人格的重要塑造時(shí)期。

兒童階段的教育雖然是基礎(chǔ)性的，但也因兒童這一受教育群體的特殊性和復(fù)雜性而彰顯了重要性。如上文所述，在“教”與“學(xué)”活動(dòng)中會(huì)碰到各種問(wèn)題，既然教學(xué)具有科學(xué)性與藝術(shù)性的本質(zhì)特征，兒童教學(xué)就更需要研究其科學(xué)性規(guī)律，挖掘適宜于兒童學(xué)習(xí)的方式方法。如果只是為達(dá)到某種教育目的而不考慮兒童心理、生理等特點(diǎn)，采取粗暴方式往往會(huì)導(dǎo)致不當(dāng)或相反的后果。對(duì)正在成長(zhǎng)和逐漸形成個(gè)性的兒童而言，教師的一句話，一種態(tài)度，其正面或負(fù)面的影響難以估量，有時(shí)甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。因此，面?duì)兒童這一受教群體的特殊性，對(duì)兒童教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性的要求更強(qiáng)，機(jī)械性、單一化地教學(xué)，難以完成真正的教學(xué)目的。

3.兒童音樂(lè)教師的特殊性

教師和兒童教師在廣義上有共同的職業(yè)要求，只是兒童教師具有某種特殊性和重要性。當(dāng)教師兒童教師兒童音樂(lè)教師，加入了“音樂(lè)”這個(gè)限定詞后，提出了一種具體而特殊的教育——音樂(lè)教育，而兒童音樂(lè)教師也成為特殊的教育者。

在所有的人文科學(xué)和自然科學(xué)中，音樂(lè)無(wú)疑是最抽象、復(fù)雜的，盡管它的本質(zhì)是以滿足人們的感性需要為目的，但它同時(shí)又有很強(qiáng)的技術(shù)性操作特點(diǎn)。在兒童音樂(lè)教育中，特別是樂(lè)器演奏方面，不僅需要作為一種技能傳授給兒童，更要在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中提高孩子的感知、感性能力，使孩子在掌握音樂(lè)技能技巧的時(shí)候，在本質(zhì)上獲得一種來(lái)自音樂(lè)的美的享受。但現(xiàn)實(shí)情況是，一些兒童音樂(lè)教師往往忽視兒童的接受特點(diǎn)（沒(méi)有抽象思維、缺乏概括能力等），機(jī)械傳授技術(shù)，不懂得如何通過(guò)科學(xué)性與藝術(shù)性的教學(xué)，使孩子掌握音樂(lè)技術(shù)和學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)美感，因此，出現(xiàn)兒童美感體悟和掌握技術(shù)相脫節(jié)的現(xiàn)象。即使在專業(yè)兒童音樂(lè)教育中，學(xué)習(xí)了音樂(lè)而不明白駕馭音樂(lè)技術(shù)技巧之關(guān)鍵所在，以及不能真正理解音樂(lè)的孩子也很多。更有許多例子表明，孩子們沒(méi)有在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中得到豐富的美感享受，而受到枯燥的音樂(lè)技術(shù)和來(lái)自于多方面壓力的“折磨”。所以，兒童音樂(lè)教師應(yīng)該明確兒童音樂(lè)的教育目的，有責(zé)任并勤于鉆研音樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)。

音樂(lè)教育在審美教育中承擔(dān)的是其他人文、科學(xué)學(xué)科所無(wú)法承擔(dān)的角色，但兒童音樂(lè)教育與其他學(xué)科的兒童教育亦有相似的地方，即兒童這一受教群體具有共性教育特點(diǎn)。與此同時(shí)，音樂(lè)的特殊性本質(zhì)決定了兒童音樂(lè)教育的難度和復(fù)雜性，而兒童的個(gè)體特點(diǎn)與音樂(lè)能力之先天差異又很大，如果簡(jiǎn)單地認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)“只要努力就成功”，往往就忽視了問(wèn)題實(shí)質(zhì)所在。所以，兒童音樂(lè)教師不僅要具備教師應(yīng)有的素質(zhì)和能力，真正了解兒童這樣的受教群體特點(diǎn)，而且要深諳音樂(lè)的藝術(shù)特性。也就是說(shuō)，兒童音樂(lè)教師首先不僅要以兒童心理學(xué)、教育學(xué)理論為兒童教育的共性知識(shí)基礎(chǔ)，掌握并有能力駕馭必需的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)、技能技巧，重要的是能夠整合這些知識(shí)理論于教學(xué)實(shí)踐之中，這正是探索和總結(jié)兒童音樂(lè)教學(xué)科學(xué)性、藝術(shù)性的目的所在。

4.業(yè)余兒童音樂(lè)教師的職業(yè)要求

業(yè)余兒童音樂(lè)教師的最后定語(yǔ)“業(yè)余”一詞，限定了業(yè)余兒童音樂(lè)教師的教育對(duì)象——“業(yè)余”學(xué)音樂(lè)的兒童。與兒童音樂(lè)教師的廣義性特征或是專業(yè)性所指有所區(qū)別，這一受教群體的特點(diǎn)對(duì)業(yè)余兒童音樂(lè)教師提出了特殊要求?！皹I(yè)余”兒童音樂(lè)教師進(jìn)行的是非專業(yè)性的、普及性的兒童音樂(lè)教育。事實(shí)上，許多業(yè)余兒童音樂(lè)教師要么經(jīng)過(guò)音樂(lè)專業(yè)的訓(xùn)練（只知道“要”教“專業(yè)技術(shù)”），要么根本沒(méi)經(jīng)過(guò)正規(guī)訓(xùn)練要么在專業(yè)技術(shù)上“一瓶子不滿，半瓶子晃”（教得“一塌糊涂”）。面對(duì)長(zhǎng)勢(shì)“正旺”的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒童群體，業(yè)余兒童音樂(lè)教師隊(duì)伍日益膨脹，有必要從業(yè)余兒童音樂(lè)教育的健康發(fā)展角度，就業(yè)余兒童音樂(lè)教師的素質(zhì)和責(zé)任方面，提出職業(yè)性要求。

業(yè)余兒童音樂(lè)教師應(yīng)明確其教育目的，以及如何在教學(xué)中貫徹這一目的。

首先，業(yè)余（兒童）音樂(lè)教育與專業(yè)（兒童）音樂(lè)教育具有本質(zhì)區(qū)別：即教育目的不同和教學(xué)過(guò)程有一定差異，所以必須分析、探索適合業(yè)余（兒童）音樂(lè)教育的方式方法；同時(shí)，二者在音樂(lè)教育內(nèi)容、技巧上又有必然的相似之處，能夠把握和駕馭這種相似與差別，無(wú)疑對(duì)業(yè)余兒童音樂(lè)教師提出了客觀的高要求。業(yè)余兒童音樂(lè)教育的真正目的在于，培養(yǎng)和提高兒童的藝術(shù)修養(yǎng)和認(rèn)知能力。由于兒童的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂(lè)和存在個(gè)體音樂(lè)能力差異等條件的限制，業(yè)余兒童音樂(lè)教學(xué)大多不可能達(dá)到“專業(yè)”的高度。除了強(qiáng)調(diào)教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性外，打破業(yè)余音樂(lè)教學(xué)高度專業(yè)化（特別是只強(qiáng)調(diào)技能方面的所謂的“專業(yè)”）也是一種必要途徑。一些教師和家長(zhǎng)出于功利性目的，讓孩子參加音樂(lè)考級(jí)，教師往往盲目推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)度，實(shí)際上造成拔苗助長(zhǎng)的惡果，孩子距離能夠廣泛了解和感悟音樂(lè)文化的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，必須明確教學(xué)目的，選擇適合孩子們業(yè)余學(xué)習(xí)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容和方法。

如何貫徹教育目的，在于探索業(yè)余兒童音樂(lè)教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性。如上文所述，由于教學(xué)的復(fù)雜性、兒童個(gè)體的多樣性，以及音樂(lè)教學(xué)的特殊性，業(yè)余兒童音樂(lè)教師要特別重視因材施教，而不是培養(yǎng)水平參差不齊的同類“技工”。對(duì)極個(gè)別音樂(lè)能力強(qiáng)的兒童，適度增強(qiáng)專業(yè)性，而大多數(shù)只具有一般音樂(lè)能力的兒童，要探索更適合他們的教學(xué)內(nèi)容與方法。而這一切應(yīng)以拓展孩子對(duì)音樂(lè)的感悟和了解為基本原則，因?yàn)橐魳?lè)不該只被當(dāng)作技能性藝術(shù)而存在，它同時(shí)是一種審美體驗(yàn)，更是一種廣博的文化。業(yè)余音樂(lè)教師擔(dān)當(dāng)著音樂(lè)的普及性教育，所以更有責(zé)任“還原”音樂(lè)本身賦予的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，由于兒童時(shí)期受到的教育與影響非常關(guān)鍵，對(duì)于教學(xué)過(guò)程中影響兒童學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的因素，業(yè)余兒童音樂(lè)教師應(yīng)該引起充分重視。一些教學(xué)多采用單獨(dú)授課形式，特別是樂(lè)器學(xué)習(xí)，往往有經(jīng)年累月的持續(xù)性特點(diǎn)。教師有很多時(shí)間面對(duì)每個(gè)孩子，只有增強(qiáng)其責(zé)任感，才會(huì)有明確的教育目的，從而積極尋求科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程。

通過(guò)以上分析，可以明確，對(duì)業(yè)余兒童音樂(lè)教師的職業(yè)要求非常高，教授專業(yè)性強(qiáng)、教學(xué)彈性大。盡管其教學(xué)活動(dòng)以業(yè)余性質(zhì)的普及為主，由于受教育群體的日益膨脹，“業(yè)余”教學(xué)現(xiàn)已面臨著“專業(yè)”教學(xué)的轉(zhuǎn)換。換言之，業(yè)余兒童音樂(lè)教師終歸是以教學(xué)為載體，擔(dān)負(fù)重要的教育責(zé)任，其綜合素質(zhì)和教學(xué)能力方面的內(nèi)在要求很高。與其他學(xué)科的教學(xué)研究相比較，我國(guó)音樂(lè)教育要有所滯后，業(yè)余兒童音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域還是一片荒漠。業(yè)余兒童音樂(lè)教育的客觀發(fā)展已經(jīng)使得業(yè)余兒童音樂(lè)教學(xué)科學(xué)性和藝術(shù)性的研究日趨必要，亟待“先行者”的分析和歸納。業(yè)余兒童音樂(lè)教育是一種業(yè)余性質(zhì)的“專業(yè)性”教育，但業(yè)余兒童音樂(lè)教師絕不該是“業(yè)余”水平的兒童音樂(lè)教師。

參考文獻(xiàn) ：

[1]潘菽.教育心理學(xué)[M].人民教育出版社.1980.

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關(guān)鍵詞：高職院校 音樂(lè)素質(zhì) 制約因素 對(duì)策

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我國(guó)高職院校在音樂(lè)教育研究和實(shí)踐探索方面都取得了很大的進(jìn)步，公共音樂(lè)教育也已經(jīng)步入規(guī)范化，然而學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)卻表現(xiàn)得參差不齊，缺乏基本的樂(lè)理知識(shí)，并且音樂(lè)欣賞水平薄弱，阻礙了音樂(lè)教育在人才培養(yǎng)中所發(fā)揮的特殊作用。

一、高職院校音樂(lè)素質(zhì)教育的特點(diǎn)

音樂(lè)素質(zhì)教育是在潛移默化中提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞力、理解力、創(chuàng)造力和藝術(shù)審美觀，不是單一培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能。音樂(lè)素質(zhì)教育包含不同的科目，不同的音樂(lè)科目也體現(xiàn)出不同的效果，在音樂(lè)素質(zhì)教育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方式都是多元化形式。音樂(lè)素質(zhì)教育的教學(xué)目的是為培養(yǎng)大學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力和藝術(shù)審美能力，衡量音樂(lè)教學(xué)成果并不是指學(xué)生記住了多少樂(lè)理知識(shí)和音樂(lè)家的歷史以及作品，這樣不利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

從教學(xué)內(nèi)容方面看，音樂(lè)教育既要以音樂(lè)審美為核心，又要以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，音樂(lè)教學(xué)不單是師生共同體驗(yàn)音樂(lè)美的過(guò)程，教師還要將對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美教育貫穿其中，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，在感情上產(chǎn)生共鳴。教師在音樂(lè)教學(xué)中恰當(dāng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，能夠填補(bǔ)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的空白，起到良好的教學(xué)效果。

高職院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育要在完成自身教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合職業(yè)素質(zhì)教育和綜合素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)填補(bǔ)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)關(guān)注音樂(lè)課程和專業(yè)課之間的聯(lián)系和發(fā)展。高職院校的實(shí)踐課程較多，約占到總課程的一半，比較注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所以，高職院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育過(guò)程中理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)能夠有效結(jié)合。

二、高職院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的制約因素

（一）基礎(chǔ)音樂(lè)教育的制約因素

高職基礎(chǔ)音樂(lè)教育是公共音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，并且基礎(chǔ)音樂(lè)教育質(zhì)量的好壞還影響著高職學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果，音樂(lè)新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，我國(guó)高職院?；A(chǔ)音樂(lè)教育取得了很大的進(jìn)步，音樂(lè)教學(xué)也發(fā)生一系列明顯的變化。但是，基礎(chǔ)音樂(lè)教育存在的不足也逐漸突顯出來(lái)，因?yàn)殚L(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育、社會(huì)環(huán)境以及思想觀念的影響，基礎(chǔ)音樂(lè)教育的地位并沒(méi)有在整個(gè)基礎(chǔ)教育中完全明確，大部分學(xué)生很難在義務(wù)教育期間接受比較系統(tǒng)完整的音樂(lè)教育。尤其是在我國(guó)偏遠(yuǎn)窮困地區(qū)，由于師資力量和教學(xué)資源較少，不能嚴(yán)格按照我國(guó)頒布的音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃開(kāi)展音樂(lè)課程。我國(guó)很多中學(xué)由于受到升學(xué)壓力，隨意刪減音樂(lè)課程，使中學(xué)音樂(lè)課程在整個(gè)基礎(chǔ)教育中成為最薄弱的環(huán)節(jié)，再加上教師音樂(lè)素養(yǎng)的良莠不齊，這些都成為基礎(chǔ)音樂(lè)教育的制約因素。中學(xué)期間不能有效開(kāi)展基礎(chǔ)音樂(lè)教育課程，學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)就會(huì)比較薄弱，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力也較低，影響了高職學(xué)習(xí)期間音樂(lè)素質(zhì)的提高。

（二）公共音樂(lè)教育的制約因素

我國(guó)高職院校一般采用三年制教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，重視他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握以及技能的提高，所以，公共音樂(lè)教育在高職院校顯得沒(méi)那么重要。公共音樂(lè)課程、課時(shí)安排、經(jīng)費(fèi)投入以及師資隊(duì)伍建設(shè)方面都得不到有效落實(shí)，我國(guó)當(dāng)前大部分高職院校在課程設(shè)置上比較隨意，并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和整體構(gòu)思，一般根據(jù)本校在職教師的情況設(shè)置課程。設(shè)置公共音樂(lè)課程的學(xué)校在課程內(nèi)容上較為單一，大多以音樂(lè)欣賞課為主，樂(lè)理知識(shí)和音樂(lè)基本技能課程少之又少，根本不能滿足學(xué)生的多樣化需求，不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

還有很多高職院校為了不占用學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課程的時(shí)間，將全年級(jí)或幾個(gè)班級(jí)的學(xué)生安排到報(bào)告廳或者階梯教室進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，也嚴(yán)重阻礙了高職音樂(lè)的正常發(fā)展。雖然音樂(lè)教育提倡通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足之處，學(xué)生能夠全面接觸和理解音樂(lè)知識(shí)，但是目前高職院校音樂(lè)藝術(shù)社團(tuán)的時(shí)間活動(dòng)由學(xué)校團(tuán)委組織開(kāi)展，一般為組織校外演出或省市級(jí)比賽，一味要求學(xué)生具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，但是忽略了公共音樂(lè)教學(xué)普及性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。

（三）一味重視技能訓(xùn)練的制約因素

高職院校學(xué)制只有三年，在短暫的時(shí)間內(nèi)要完成人才培養(yǎng)方案，這就增加了在校期間專業(yè)教育的難度。因此，一些高職高專常常偏重學(xué)生職業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，忽視了音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的重要作用，同時(shí)擠壓了校園文化活動(dòng)的空間和時(shí)間，忽略了音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)潛移默化的熏陶和提高。僅僅只注重專業(yè)技能和就業(yè)率提高的這一行為直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)缺失，學(xué)生價(jià)值觀狹隘，集體意識(shí)薄弱。殊不知，高職學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高也必須是以良好的綜合素養(yǎng)為基礎(chǔ)的。

（四）社會(huì)文化環(huán)境的制約因素

我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)文化環(huán)境給高職院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育也造成一定影響，在互聯(lián)網(wǎng)、電視、移動(dòng)傳媒等普及下，流行音樂(lè)成為現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)文化的主流，所以高職院校學(xué)生容易受到社會(huì)環(huán)境的影響，不少學(xué)生開(kāi)始盲目追隨商業(yè)化的流行風(fēng)，從校園文化之外的社會(huì)潮流中獲取流行音樂(lè)，開(kāi)始對(duì)學(xué)校內(nèi)開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程產(chǎn)生排斥心理，對(duì)高職音樂(lè)素質(zhì)教育工作的開(kāi)展造成了極大的沖擊。學(xué)生的音樂(lè)審美始終停留在膚淺無(wú)知的層面，致使音樂(lè)素質(zhì)發(fā)生偏離，不能正確全面地認(rèn)識(shí)音樂(lè)，感受音樂(lè)中傳達(dá)的真、善、美。

（五）師資力量薄弱的制約因素

高等職業(yè)學(xué)校正式成為我國(guó)高等教育的一種辦學(xué)形式以來(lái)，全國(guó)高等職業(yè)教育招生數(shù)量從開(kāi)始的44萬(wàn)增長(zhǎng)到現(xiàn)在的400多萬(wàn)，在校學(xué)生從原來(lái)的118萬(wàn)增長(zhǎng)到現(xiàn)在的1000多萬(wàn)。但是由于很多高職院校都是由過(guò)去的中專學(xué)校、部分高等?？茖W(xué)校改革調(diào)整成為現(xiàn)在高職院校，許多高職院校在就業(yè)壓力、學(xué)制安排等諸多因素的影響下，專業(yè)設(shè)置、課程安排、經(jīng)費(fèi)投入、師資配備都圍繞市場(chǎng)轉(zhuǎn)動(dòng)，學(xué)校方面經(jīng)常將大量的人力物力投入到專業(yè)教學(xué)和校舍建設(shè)中，雖然學(xué)生的數(shù)量近幾年在不斷增長(zhǎng)，很多專業(yè)教師也開(kāi)始涌入高職院校，但對(duì)音樂(lè)教育的忽視，往往讓一所近萬(wàn)人的高職院校，只配備1至2名音樂(lè)教師。很多高職院校由學(xué)生自行組織器樂(lè)協(xié)會(huì)、舞蹈協(xié)會(huì)等，但是缺少專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)。或者將音樂(lè)、美術(shù)、禮儀等課程納入素質(zhì)拓展課程中，但是由于師資配備嚴(yán)重不足，教學(xué)條件的限制等等，音樂(lè)素質(zhì)拓展課程一直只是走走形式，只針對(duì)少數(shù)專業(yè)象征性開(kāi)展課程。由于音樂(lè)師資力量過(guò)于薄弱，導(dǎo)致根本無(wú)法承擔(dān)高職學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)教育重任，更不能滿足全校學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)的需求，不能達(dá)到音樂(lè)素質(zhì)教育的需求，無(wú)法完成音樂(lè)素質(zhì)教育的發(fā)展目標(biāo)。

三、高職院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提升對(duì)策

（一）明確基礎(chǔ)音樂(lè)教育的重要性

認(rèn)真學(xué)習(xí)《新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確基礎(chǔ)音樂(lè)教育的重要性，我國(guó)音樂(lè)文化的最大缺陷就在于是自上而下建造的，比如是一座建筑物先建造了屋頂，然后再建造墻，而在最后階段卻是在打地基。音樂(lè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，只有扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，才能穩(wěn)步提升音樂(lè)教育水平。所以要想提高高職學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，要將新一輪學(xué)生的基礎(chǔ)音樂(lè)課程作為工作切入點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，努力改善我國(guó)音樂(lè)教育基礎(chǔ)差的現(xiàn)象，從基礎(chǔ)音樂(lè)教育入手，通過(guò)多樣的教學(xué)形式和內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)技能的掌握，從而提高其對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，有效提升他們的音樂(lè)文化素養(yǎng)，為學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）建立健全高職音樂(lè)教育體系

高職院校的領(lǐng)導(dǎo)和教育部門同樣應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，從思想上對(duì)音樂(lè)教育有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂(lè)教育的功能、目標(biāo)以及重要性做到充分具體的認(rèn)識(shí)，并且在相關(guān)政策上也給予支持和鼓勵(lì)，學(xué)校應(yīng)在音樂(lè)素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)上加大投入力度，確立音樂(lè)教育在學(xué)校教育課程中的地位。當(dāng)然，這些對(duì)策都是建立在嚴(yán)格執(zhí)行教育部頒發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中的相關(guān)規(guī)定，根據(jù)本校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的現(xiàn)狀以及學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的特殊需求，在全校范圍內(nèi)大力開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程、鑒賞課程、提高音樂(lè)素質(zhì)課程等，能夠給不同音樂(lè)水平的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)平臺(tái)，滿足學(xué)生的多樣化需求。

高職音樂(lè)教育工作者要做到對(duì)各階段的音樂(lè)教材都了如指掌，并且洞悉新課標(biāo)中對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育提出的新的教學(xué)理念，積極投入到高職院校音樂(lè)課程的改革工作中，為建立健全符合高素質(zhì)教育要求的小、中、大學(xué)關(guān)聯(lián)的學(xué)校音樂(lè)教育體系而不斷努力。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極開(kāi)展音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)

高職院校要加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，積極開(kāi)展形式多樣的課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的追求，激發(fā)對(duì)音樂(lè)的興趣，從而營(yíng)造良好的音樂(lè)教育氛圍。以校園文化活動(dòng)為切入點(diǎn)，面向全體學(xué)生大力開(kāi)展各類校園藝術(shù)活動(dòng)，提升學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，推動(dòng)廣大學(xué)生全面學(xué)習(xí)成才，開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)豐富學(xué)生的課余學(xué)習(xí)生活。如：指導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的活動(dòng)，開(kāi)展班級(jí)合唱比賽、校園歌手大賽、民族舞大賽、現(xiàn)代舞大賽等等，不僅要明確開(kāi)展意識(shí)，認(rèn)識(shí)其積極作用，而且要在實(shí)踐時(shí)能夠全面配合，為提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)提供實(shí)踐支持。這些實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)提升學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)、推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育工作具有重要的積極意義和作用，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中所獲得的成長(zhǎng)更是不可估量。

（四）借助社會(huì)文化延伸課堂教學(xué)

面對(duì)社會(huì)文化環(huán)境的不斷沖擊，高職院校應(yīng)明白“回避不如面對(duì)，堵塞不如疏導(dǎo)”的道理，借助社會(huì)文化環(huán)境延伸課堂音樂(lè)教學(xué)，有效促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面提升。高職院校音樂(lè)教育不能以原來(lái)強(qiáng)硬的態(tài)度組織學(xué)生對(duì)校外文化中某方面產(chǎn)生的興趣，而是把握社會(huì)音樂(lè)環(huán)境對(duì)學(xué)生造成較大影響這一特點(diǎn)，教授學(xué)生去比較、解讀和分辨不同的音樂(lè)種類，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生由原來(lái)的單純娛樂(lè)轉(zhuǎn)向積極健康的音樂(lè)審美，將社會(huì)當(dāng)做音樂(lè)教育的第二課堂，組織學(xué)生參加豐富多彩的課外音樂(lè)教育活動(dòng)，利用社會(huì)文化環(huán)境來(lái)熏陶學(xué)生，在潛移默化中提高音樂(lè)素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知力和鑒賞能力，從而全面促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提升。

（五）提高高職音樂(lè)教育師資力量

高水平的音樂(lè)素質(zhì)教育當(dāng)然離不開(kāi)一支高水平的音樂(lè)教師隊(duì)伍，為滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的需求，高職院校首先需要合理擴(kuò)大音樂(lè)教師隊(duì)伍，在名校或社會(huì)中引進(jìn)音樂(lè)人才，或者在校外聘請(qǐng)音樂(lè)行業(yè)的專業(yè)人士，充實(shí)擴(kuò)大音樂(lè)教師隊(duì)伍，為高職學(xué)生提供充足的藝術(shù)導(dǎo)師。然后提高音樂(lè)教育師資隊(duì)伍的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，德育工作也是高校中全體教師的職責(zé)。音樂(lè)教師首先要提高自身的思想道德修養(yǎng)，提高自身的職業(yè)道德和政治覺(jué)悟，用自身的魅力來(lái)吸引和影響學(xué)生，并將對(duì)學(xué)生的德育教育也貫穿到日常音樂(lè)教育中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及審美觀。

深厚的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)當(dāng)然是高職院校音樂(lè)教育教師不可缺少的基本素質(zhì)，這直接影響著教師的教學(xué)能力和創(chuàng)新能力，具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，教師才能夠通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和有效指導(dǎo)，從而拓寬音樂(lè)教育的空間，將學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)的重要性明確傳達(dá)給學(xué)生，并且?guī)椭鷮W(xué)生將音樂(lè)藝術(shù)和所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行結(jié)合。教師還應(yīng)重視現(xiàn)代教育技術(shù)和手段在音樂(lè)教育過(guò)程中的運(yùn)用，使教學(xué)手段多樣化和現(xiàn)代化，并且經(jīng)常給學(xué)生提供學(xué)習(xí)和交流音樂(lè)知識(shí)的平臺(tái)，積極開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教研會(huì)議，能夠有效提高音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，音樂(lè)素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為高職院校教學(xué)的重要內(nèi)容之一，音樂(lè)素質(zhì)教育過(guò)程中還應(yīng)貫穿德、智、意以及身心健康方面的素質(zhì)教育，從而全面提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)。從基礎(chǔ)教育入手，能夠提高新一輪學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，建立健全音樂(lè)教育體系，積極開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，將課堂延伸到社會(huì)中，提高師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生自由、全面、健康發(fā)展有著重要意義。

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篇9

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 音樂(lè)教學(xué) 質(zhì)量與效率

隨著課程改革的深化，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性已越來(lái)越被人們所重視。如何大面積提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對(duì)每一位農(nóng)村音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)都是難得的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

作為一名農(nóng)村音樂(lè)教育工作者，我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的訓(xùn)練：

一、德育與美育

“音樂(lè)教育――不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人”，這是蘇霍姆林斯基的名言。音樂(lè)教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)完善的人格，音樂(lè)教育首先要教學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。因此，小學(xué)音樂(lè)教育的目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家，不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一兩條音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律，也不是學(xué)會(huì)一兩種音樂(lè)技能，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和喜愛(ài)，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)及審美能力，也是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育，造就全面發(fā)展的一代新人。要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，能夠喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè)是審美主體獲得美感的重要源泉。”

二、傳授與創(chuàng)造

音樂(lè)教學(xué)過(guò)程在一定意義上講就是教師將人類社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)的音樂(lè)文化知識(shí)和技能技巧傳授給學(xué)生。從現(xiàn)代的觀念來(lái)看，必須把知識(shí)、技能和發(fā)展智力統(tǒng)一起來(lái)，而創(chuàng)造力則體現(xiàn)了更高的要求，更能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，國(guó)外音樂(lè)教學(xué)體系都非常注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生的即興創(chuàng)作活動(dòng)。而我們的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，這方面顯得較為薄弱。作為以審美為核心的音樂(lè)教學(xué)，創(chuàng)造性是審美教育的重要特征，要貫穿于審美教育的始終。審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分，也是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè)創(chuàng)造是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)該將音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè)演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。

例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂(lè)曲時(shí)，我讓10-12名學(xué)生為一組，通過(guò)表演性的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，來(lái)豐富樂(lè)曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件。在扮演角色中，我又鼓勵(lì)學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈，有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩(shī)，有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景，如火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對(duì)樂(lè)曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂(lè)的魅力，讓我不得不贊嘆學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的理解力和創(chuàng)作能力。

篇10

關(guān)鍵詞：音樂(lè)研究；科技；繼承；社會(huì)性

作者簡(jiǎn)介：陸慧敏（1979-），女，鹽城師范學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：作曲理論

早期音樂(lè)教育的主要目的在于道德和社會(huì)方面的作用，而現(xiàn)在不僅是來(lái)自道德和社會(huì)方面，還有音樂(lè)本身。今天的孩子們不僅憑記憶學(xué)歌，而且會(huì)即興發(fā)揮，創(chuàng)作他們自己的旋律，并且設(shè)計(jì)動(dòng)作，編出故事，他們會(huì)把音樂(lè)當(dāng)作一條彩繩，編織自己的音樂(lè)世界。琴童的數(shù)量在以驚人的速度增長(zhǎng)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也走進(jìn)了社區(qū)。各種比賽與演出在提高孩子們的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與琴技的同時(shí)，刺激著音樂(lè)教育的改革與發(fā)展。本文寫作意義在于提醒我們重視音樂(lè)教育的生命力和社會(huì)參與的中心地位，將社會(huì)與音樂(lè)相結(jié)合的方式融入音樂(lè)教育會(huì)使受教者對(duì)音樂(lè)有更深刻的領(lǐng)悟。

一、音樂(lè)研究

在以往的音樂(lè)教育以及音樂(lè)研究的學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程中，我們是否對(duì)自己的研究對(duì)象感到枯燥？甚至覺(jué)得自己的研究結(jié)果不具說(shuō)服力？我建議我們可以將研究工作視作編造故事，在編造的過(guò)程中，我們可以思考這樣的問(wèn)題：什么樣的故事最好講？什么樣的故事被講了又講？什么樣的故事卻被忘記了？什么樣的故事沒(méi)人講？其實(shí)，用生動(dòng)有趣的方式來(lái)解釋研究結(jié)果比用術(shù)語(yǔ)滿篇的話語(yǔ)解釋更加困難，然而，不管我們的研究故事以何種形式出現(xiàn)，也不管采用了何種研究方法，最終目的是讓我們的研究結(jié)果產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。在曲式分析課程的教學(xué)中，基礎(chǔ)教學(xué)包括一段體、二段體以及三段體三種曲式類型，提高階段包括三部曲式、回旋、變奏和奏鳴曲式等。學(xué)生只要掌握基礎(chǔ)階段的曲式類型的基本結(jié)構(gòu)原則，提高階段的大型曲式類型是很容易把握的。我一直認(rèn)為曲式分析課程是不是一門純理論課程，而是一門技術(shù)實(shí)踐理論課。因?yàn)?，該課程的教學(xué)是建立在音樂(lè)前期的實(shí)踐基礎(chǔ)之上的，并且整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程離不開(kāi)實(shí)踐，即演唱和演奏。因此，該課程的曲目選擇完全應(yīng)該脫離課本，而選擇本班學(xué)生熟悉的并且演奏過(guò)的曲目，結(jié)合自己的音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于和聲學(xué)的分析基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)各曲式類型的結(jié)構(gòu)原則的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于教者空洞地，填鴨式的教學(xué)效果。十多年的和聲學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積，給了我一個(gè)深刻的啟示：講解任何一種和弦的用法，其最宗旨目的是讓學(xué)生明白，使用這樣的和弦到底有什么與眾不同的效果。

因此，每一種新和弦的講解我都圍繞這樣幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：1、這個(gè)和弦到底是什么？包括和弦的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能以及四部和聲的排列法；2、這個(gè)和弦怎么樣？讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用該和弦的基本聲部連接法；3、為什么要用這個(gè)和弦？在學(xué)習(xí)完正三和弦原位之后，學(xué)生就可以為所有的旋律配置四部和聲了，那為什么還要學(xué)習(xí)和使用其他類型的和弦呢？因此，讓學(xué)生深刻理解各類和弦的特殊性是和聲學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵，例如：學(xué)生碰到的第一種類型的非原位和弦是正三和弦的第一轉(zhuǎn)位和弦：六和弦。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確合理地把握到底在什么情況下用六和弦代替原位和弦的關(guān)鍵在于：運(yùn)用實(shí)例示范的教學(xué)方法，讓學(xué)生直觀地聽(tīng)到低音聲部發(fā)生的變化。低音聲部從大跳變成了柔和的級(jí)進(jìn)和小跳，原來(lái)六和弦的最大作用在于美化男低音。學(xué)生的認(rèn)識(shí)是直觀深刻的，教學(xué)效果是良好的。作為教師，我們需要用多種方式講好我們的故事，運(yùn)用生動(dòng)又條理的語(yǔ)言，避免運(yùn)用過(guò)多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣會(huì)和學(xué)生拉近距離。我們的教學(xué)與研究工作必定會(huì)對(duì)課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐以及政策制定產(chǎn)生一定的影響。本文所要提倡的觀點(diǎn)是音樂(lè)教育建立在音樂(lè)研究的基礎(chǔ)之上，而音樂(lè)教育的最終目的是將音樂(lè)普及化，將公眾音樂(lè)作為一門基礎(chǔ)課程，一門每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)的課程。

二、科技與繼承

音樂(lè)教育的另一個(gè)重要作用是對(duì)音樂(lè)遺產(chǎn)的保護(hù)，并要處理好繼承與革新的相互關(guān)系。西方古典音樂(lè)已經(jīng)做出了杰出的貢獻(xiàn)，任何否認(rèn)過(guò)去，忽視這一巨大財(cái)富的想法和做法都是錯(cuò)誤的。音樂(lè)教育的關(guān)鍵前提在于：如何決定各種各樣的音樂(lè)遺產(chǎn)中哪些部分最值得保留，這個(gè)問(wèn)題的解決基于對(duì)于音樂(lè)教育目標(biāo)的強(qiáng)化。如果教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)寬容的、公正的、有文化的公民，那么，音樂(lè)教育是達(dá)到這些目標(biāo)的重要途徑，我們應(yīng)該提供直接促成這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的音樂(lè)教育。如果科技能夠在音樂(lè)遺產(chǎn)保護(hù)中擔(dān)負(fù)起積極的作用，那是再好不過(guò)了。確定什么值得保留，以及確定以什么樣的方式變革之后，我們需要與一種新的愚昧主義行為作斗爭(zhēng)，這種愚昧主義不是源自無(wú)知，而是源自過(guò)量的信息和過(guò)多的娛樂(lè)消遣活動(dòng)。教育要征服無(wú)知，我們要學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)不健康內(nèi)容的娛樂(lè)活動(dòng)的過(guò)多增加，音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)辨識(shí)力和判斷力至關(guān)重要，并且廣義的理解是：音樂(lè)教育是為了使精神生活成為人類的生存中心。