導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇跨學(xué)科語(yǔ)文教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：課程整合；教學(xué)模式；跨學(xué)科教學(xué)；能力培養(yǎng)；綜合素質(zhì)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于綜合性學(xué)習(xí)有這樣的闡述：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。”標(biāo)準(zhǔn)中還提出“提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相配合?！边@就要求語(yǔ)文教學(xué)再也不是單純的語(yǔ)文教學(xué)，要求教師要具備豐富而全面的知識(shí)和開(kāi)放的視野，能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，讓他們個(gè)性得到充分的發(fā)展，多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐讓我得到以下兩點(diǎn)深刻的體會(huì)。

一、語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)具有十分重要的意義

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出教學(xué)中要落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)人只傾心于認(rèn)知技能的目標(biāo)制訂和實(shí)施，而把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)看得可有可無(wú)。這些做法和認(rèn)識(shí)培養(yǎng)出的是高分低能、人格不完善的學(xué)生，是違背學(xué)生身心發(fā)展的教育。傳統(tǒng)的教學(xué)方式只局限于語(yǔ)文這么一個(gè)主體課程，沒(méi)有從整體性、全面性出發(fā)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)存在很大的障礙。跨學(xué)科學(xué)習(xí)剛好消除了那個(gè)阻礙，其意義綜合起來(lái)主要有兩個(gè)：

（1）跨學(xué)科學(xué)習(xí)開(kāi)闊了學(xué)生的視野，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)提供了基礎(chǔ)。中學(xué)生的生活圈子小，走的幾乎都是三點(diǎn)一線，對(duì)外部世界的理解甚少?？鐚W(xué)科的學(xué)習(xí)能夠及時(shí)補(bǔ)償這一個(gè)缺口。教師好比一扇窗，通過(guò)教師的講授和引導(dǎo)，學(xué)生可以開(kāi)闊視野，了解國(guó)家大事，明白做人道理，清楚別處的地理風(fēng)俗。久而久之，學(xué)生正確的價(jià)值觀開(kāi)始形成。相反，如果教師一味地只是呆板枯燥地講解語(yǔ)文知識(shí)，那樣不僅會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，而且會(huì)影響學(xué)生價(jià)值觀的形成。

（2）跨學(xué)科學(xué)習(xí)是學(xué)生形成多元化的價(jià)值觀的條件。隨著多元化時(shí)代的到來(lái)，單一的、舊的那些理念開(kāi)始受到?jīng)_擊，價(jià)值觀也一樣。事物總是具有兩面性，單純地判斷事物的正或負(fù)，本身就已經(jīng)是一個(gè)錯(cuò)誤。跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，在一定程度上為學(xué)生形成多樣的價(jià)值觀做好了準(zhǔn)備。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)的方法探索

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始思索跨學(xué)科教學(xué)的問(wèn)題。2006年3月～7月，我擔(dān)任七年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課教授工作，4月份的一天，學(xué)校交給我一個(gè)任務(wù)，讓我在全校的三個(gè)初中學(xué)年組范圍內(nèi)組織學(xué)生辦手抄報(bào)的活動(dòng)，活動(dòng)主題不限。接到這個(gè)任務(wù)后，我犯了難，因?yàn)槲覍?duì)辦手抄報(bào)感到特別困惑，文字方面的內(nèi)容我指導(dǎo)起來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，但辦手抄報(bào)更多的是版面設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖方面的東西。我深深感到僅憑我一人的力量，或者是僅憑借語(yǔ)文老師的力量是無(wú)法圓滿地完成這項(xiàng)任務(wù)的。考慮再三，我決定與美術(shù)老師溝通，把學(xué)校對(duì)這次手抄報(bào)的要求重申一遍，并希望各位美術(shù)老師積極配合。美術(shù)組的老師欣然應(yīng)允，他們專門(mén)拿出一節(jié)課講解如何設(shè)計(jì)手抄報(bào)的標(biāo)題、版面及手抄報(bào)的要求、設(shè)計(jì)時(shí)的注意事項(xiàng)等內(nèi)容，然后語(yǔ)文老師又結(jié)合手抄報(bào)的文字內(nèi)容有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。兩周后學(xué)生設(shè)計(jì)的手抄報(bào)交了上來(lái)，不論是從形式還是從內(nèi)容效果明顯好于往屆，語(yǔ)文組和美術(shù)組的老師也得到了學(xué)校的表?yè)P(yáng)，我的這次跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)獲得首次成功。有了這一次的成功，我也從這種跨學(xué)科教學(xué)中嘗到了甜頭。如果說(shuō)辦手抄報(bào)的活動(dòng)是“無(wú)心插柳柳成蔭”的話，接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐就是有意而為之了。講九年下的第六課《黃河頌》之前，先請(qǐng)音樂(lè)老師上一節(jié)《黃河大合唱》的音樂(lè)課，通過(guò)音樂(lè)讓學(xué)生感受，作者以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。這實(shí)際上也就是把《黃河頌》的背景進(jìn)行了介紹，音樂(lè)鑒賞放到音樂(lè)課中去實(shí)施。有了音樂(lè)的感召，學(xué)生再學(xué)習(xí)文本，內(nèi)容的理解，情感的熏陶就水到渠成了。這兩節(jié)課上完以后，馬上進(jìn)入到第二單元的口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)：《黃河，母親河》，這樣一石三鳥(niǎo)，使學(xué)生對(duì)黃河有了一個(gè)整體性的認(rèn)識(shí)，既有形象化的理解，又有理性的思考和情感的升華，教學(xué)內(nèi)容一氣呵成，效果斐然。

由我自己的教學(xué)探索可以看到：綜合滲透學(xué)科教學(xué)不僅是整合各學(xué)科的具體知識(shí)，讓學(xué)生減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)到系統(tǒng)知識(shí)，還能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性與創(chuàng)造性。同時(shí)，教師也在這一過(guò)程中體會(huì)到了合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)、資源共享的好處。學(xué)科整合能夠真正提高教師和學(xué)生的各方面素質(zhì)與能力，體現(xiàn)我們新課改的思路，讓我們的課堂教學(xué)效率更高，學(xué)生也更加喜愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！笨鐚W(xué)科教學(xué)就是適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)而提出來(lái)的課程教學(xué)方式，必將成為學(xué)校教育教學(xué)的主要方法，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文能力和創(chuàng)新能力，有著十分重要的意義。

篇2

“跨學(xué)科”是現(xiàn)代社會(huì)科技與文藝發(fā)展的主要趨勢(shì)與潮流，當(dāng)前的課堂教學(xué)不僅要注重學(xué)科內(nèi)知識(shí)傳授和能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)科間的知識(shí)和能力的滲透，因此，在今天它作為一種教學(xué)方法被廣泛地應(yīng)用到學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。不難想象的是自從它在國(guó)內(nèi)被提出，學(xué)者們無(wú)不持歡迎態(tài)度，現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究更是從各個(gè)方面研究它在各學(xué)科中的具體應(yīng)用?？鐚W(xué)科教學(xué)固然能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，但是如果不加思索地應(yīng)用到藝術(shù)教育當(dāng)中去，那是相當(dāng)危險(xiǎn)的。本文對(duì)跨學(xué)科教學(xué)在藝術(shù)教育應(yīng)用中存在的若干問(wèn)題的分析正是筆者的一些顧慮，希望能讓教育工作者重新審視跨學(xué)科教學(xué)在藝術(shù)教育中的應(yīng)用。

一、“跨學(xué)科”概念辨析

“跨學(xué)科”在中國(guó)的興起是在上世紀(jì)80年代，之后的幾十年間，學(xué)者們研究了跨學(xué)科下各種教學(xué)模式與教學(xué)原則。以藝術(shù)為例，數(shù)字媒體藝術(shù)、綜合類(lèi)藝術(shù)、藝術(shù)學(xué)等跨學(xué)科教學(xué)的研究極大地豐富了藝術(shù)教學(xué)。但是“跨學(xué)科”一詞的概念非常模糊，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院、國(guó)家工程院以及國(guó)家衛(wèi)生研究院指出，“跨學(xué)科研究是團(tuán)隊(duì)或者個(gè)人整合來(lái)自多學(xué)科的信息、數(shù)據(jù)、技術(shù)、工具、視角、概念和理論，解決某一學(xué)科和研究領(lǐng)域內(nèi)不能解決的問(wèn)題。”①我國(guó)跨學(xué)科研究專家劉忠林則認(rèn)為，“跨學(xué)科研究是科研主體在科學(xué)劃分的基礎(chǔ)上，打破不同學(xué)科之間的界限，跨越不同研究領(lǐng)域而進(jìn)行的一種科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)，是解決復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題而達(dá)到不同學(xué)科相互滲透的一個(gè)重要手段。”②在已有的跨學(xué)科教學(xué)研究中，多數(shù)只是簡(jiǎn)單借用這個(gè)概念，并沒(méi)有深入挖掘概念本身的意義。因本文由收集整理此，探討跨學(xué)科教學(xué)法在藝術(shù)教育領(lǐng)域應(yīng)用之前，我們有必要簡(jiǎn)單解釋一下這個(gè)概念。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，跨學(xué)科教學(xué)就是幾門(mén)學(xué)科結(jié)合或者交叉模式下的一種教學(xué)方式，它的核心應(yīng)當(dāng)是打破原有的學(xué)科教學(xué)習(xí)慣和教學(xué)思維方式，超越純粹的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，取而代之的是多學(xué)科共通的教學(xué)目標(biāo)，在多學(xué)科的融合交叉教學(xué)中，建立各學(xué)科知識(shí)、能力之間的橫向聯(lián)系與整合，從而促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的整體發(fā)展，也促使學(xué)生的單個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)能力的提升。③但這并不是“跨學(xué)科”概念的全部，隨著跨學(xué)科研究的深入，國(guó)外的研究學(xué)者通常將跨學(xué)科看作一個(gè)綜合的概念，是各種程度學(xué)科合作的統(tǒng)稱，從初級(jí)到高級(jí)通常分為多學(xué)科（multi—disciplinary）、復(fù)雜學(xué)科（pluri—disciplinary）、交叉學(xué)科（cross—disciplinary）、互動(dòng)學(xué)科（inter—disciplinary）和超學(xué)科（trans—disciplinary）五類(lèi)。在學(xué)術(shù)研究中，很多中國(guó)學(xué)者往往沒(méi)有搞清楚這五種不同程度的學(xué)科合作的區(qū)別，經(jīng)常將它們混用，更有甚者，將英文單詞pluri—disciplinary、cross—disciplinary、inter—disciplinary不做區(qū)別，統(tǒng)統(tǒng)譯作“跨學(xué)科”，這明顯是有問(wèn)題的。

多學(xué)科：它是指在一個(gè)綜合科目下，比如“藝術(shù)”“人文”等大科目，教授兩門(mén)或兩門(mén)以上專業(yè)。多學(xué)科教學(xué)過(guò)程并不追求彼此的合作或形成一個(gè)共同的理論框架，只是在各自領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行教學(xué)。大多數(shù)傳統(tǒng)學(xué)校采用的都是多學(xué)科教學(xué)的方式，這種教學(xué)方式缺點(diǎn)在于，缺乏學(xué)科間的相互滲透和相互聯(lián)系，只是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單累加。

復(fù)雜學(xué)科：在復(fù)雜學(xué)科教學(xué)模式下，各科目之間表現(xiàn)出一定的聯(lián)接關(guān)系，但是在具體的概念表述上卻并沒(méi)有深入的聯(lián)系，與多學(xué)科一樣沒(méi)有形成一個(gè)共同的理論框架。國(guó)內(nèi)不少跨學(xué)科教學(xué)嘗試的結(jié)果最終還是沒(méi)有走出復(fù)雜學(xué)科教學(xué)的模式。

交叉學(xué)科：交叉學(xué)科教學(xué)與前兩種不同的地方在于，這之中有一門(mén)學(xué)科的概念處于支配和領(lǐng)導(dǎo)地位，學(xué)科間的互動(dòng)是單方面的。

互動(dòng)學(xué)科：國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究在使用“跨學(xué)科”概念時(shí)，實(shí)際上指的就是“互動(dòng)學(xué)科”。國(guó)內(nèi)通常將其譯作“跨學(xué)科”，但在這里為了區(qū)別其他學(xué)科合作模式，筆者將其譯作“互動(dòng)學(xué)科”以更好地說(shuō)明它與其他四種的不同之處。在互動(dòng)學(xué)科教學(xué)模式下，學(xué)科之間呈現(xiàn)高度的合作性，不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)發(fā)展，形成一個(gè)共同的理論框架。

超學(xué)科：整個(gè)教育系統(tǒng)內(nèi)部所有科目之間多層次、全方面的合作與互動(dòng)。目前來(lái)說(shuō)，超學(xué)科教學(xué)的提出更像是一個(gè)烏托邦式的理想，它雖然是作為跨學(xué)科教學(xué)的終極形式存在，但實(shí)現(xiàn)的可能性并不大。

為了后文分析的方便，本文所使用的“跨學(xué)科”概念相當(dāng)于“互動(dòng)學(xué)科”概念，即形成一個(gè)共同理論框架的跨學(xué)科高度合作。

二、藝術(shù)教育跨學(xué)科教學(xué)存在的問(wèn)題

首先，眾所周知的是學(xué)科之間的合作不是一蹴而就的，它需要學(xué)校和老師投入大量的時(shí)間和精力?？鐚W(xué)科教學(xué)的研究學(xué)者就普遍建議，為了讓跨學(xué)科教學(xué)法融入到教學(xué)過(guò)程中去，教師應(yīng)該參與到所有學(xué)科當(dāng)中，這就意味著教師的備課量要大大增加。除此之外，跨學(xué)科教學(xué)也要求教師與教師之間、教研室與教研室之間必須存在深入的交流與合作。但實(shí)際情況是學(xué)校的專業(yè)教師并沒(méi)有足夠多的時(shí)間去應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)，更有甚者，跨學(xué)科教學(xué)會(huì)削減各分支藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)量。

其次，跨學(xué)科教學(xué)容易忽視一門(mén)學(xué)科的專業(yè)深度。過(guò)去的傳統(tǒng)教育僅把語(yǔ)文和數(shù)學(xué)定為核心學(xué)科，把藝術(shù)課程視為一種可有可無(wú)的學(xué)科，但隨著多元智能理論的發(fā)展，綜合藝術(shù)教育越來(lái)越受到重視。何謂“綜合”？在《國(guó)家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了四個(gè)“綜合”，即單元內(nèi)大綜合、課內(nèi)小綜合、藝術(shù)類(lèi)姊妹學(xué)科間綜合和藝術(shù)與非藝術(shù)學(xué)科間綜合。雖然綜合藝術(shù)教育使用了跨學(xué)科教學(xué)方式將音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等多種藝術(shù)連接或綜合為一體，期望它們之間相互補(bǔ)充、相互加強(qiáng)，但是相應(yīng)的提供給深入學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間就減少了，雖然達(dá)到了專業(yè)的寬度，但無(wú)法達(dá)到專業(yè)的深度。值得注意的是，當(dāng)投入學(xué)科建設(shè)的預(yù)算與資金減少的時(shí)候，極易出現(xiàn)的情況是將這些諸如音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等各獨(dú)立專業(yè)糅合成一門(mén)綜合學(xué)科。

再次，跨學(xué)科教學(xué)的方式讓藝術(shù)學(xué)科獲得與其他學(xué)科互動(dòng)的機(jī)會(huì)，但在與其他學(xué)科的合作中，藝術(shù)門(mén)類(lèi)卻往往無(wú)法保持自己的學(xué)科獨(dú)特性，出現(xiàn)研究重心的偏移，尤其是那些傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科或者是獲得了政府與學(xué)校大力建設(shè)的學(xué)科，如心理學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域交叉的心理學(xué)美學(xué)就是屬于心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，而不屬于藝術(shù)學(xué)科?？鐚W(xué)科的藝術(shù)教育也就成了一個(gè)各學(xué)科對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域嫁接的學(xué)術(shù)試驗(yàn)場(chǎng)，而不是一個(gè)真正的學(xué)科領(lǐng)域。如果藝術(shù)專業(yè)無(wú)法保持自己的獨(dú)有價(jià)值，只是為了整體教育的有用性，那么這樣的藝術(shù)教育實(shí)際上是在倒退。因此，在跨學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，我們必須意識(shí)到藝術(shù)作為一門(mén)學(xué)科的重要性，而不是為了跨學(xué)科去拼湊各種學(xué)科的文本。

最后，跨學(xué)科教學(xué)要求教師具備較高的專業(yè)素質(zhì)。這是學(xué)者們?cè)谡務(wù)摽鐚W(xué)科教學(xué)過(guò)程中常常忽視的問(wèn)題，教師如何有效地運(yùn)用跨學(xué)科教學(xué)最關(guān)鍵的問(wèn)題在于自身的專業(yè)素質(zhì)。在現(xiàn)有的四年制大學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中，往往只能讓學(xué)習(xí)者深入掌握一門(mén)專業(yè)，那我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出一個(gè)合格的跨學(xué)科教學(xué)教師呢？這是值得深思的一個(gè)問(wèn)題。目前來(lái)說(shuō)，可行的辦法是提倡教師自主學(xué)習(xí)與鉆研，因?yàn)楫?dāng)鉆研一種藝術(shù)形式達(dá)到一定深度的時(shí)候就會(huì)不自覺(jué)地被吸引到其他藝術(shù)形式當(dāng)中去，在教學(xué)過(guò)程中就能有效地帶動(dòng)學(xué)生的興趣到其他學(xué)科領(lǐng)域。

篇3

關(guān)鍵詞：高校英語(yǔ) 跨文化 課程教學(xué) 改進(jìn)建議

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.04.045

跨文化交際是未來(lái)社會(huì)交際的主要趨勢(shì)，它是指不同文化背景的人們相互交流的過(guò)程。在高校英語(yǔ)教育中，跨文化交際能力的培養(yǎng)與英語(yǔ)教學(xué)密不可分。高校外語(yǔ)教育的主要目的之一便是要培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力，而現(xiàn)代外語(yǔ)人才不僅需要具備堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言應(yīng)用能力，同時(shí)還必須具有寬廣的文化知識(shí)面，以應(yīng)對(duì)越來(lái)越深入的國(guó)際交流與競(jìng)爭(zhēng)。而就目前來(lái)看，高校英語(yǔ)跨文化交際選修課程在教材選用、課程設(shè)置以及教學(xué)模式方面還存在諸多的問(wèn)題，學(xué)生大多被動(dòng)地接受，根本無(wú)法多角度、深層次地去發(fā)掘跨文化交際的精髓，也不可能通過(guò)文化平臺(tái)去提升人才的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們有必要認(rèn)識(shí)跨文化選修課程在教學(xué)過(guò)程中的種種弊端，并采取適當(dāng)?shù)拇胧┤ジ倪M(jìn)教學(xué)模式，以適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式的需求。

1 當(dāng)前英語(yǔ)跨文化選修課程教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

就目前來(lái)看，我國(guó)高校在英語(yǔ)跨文化選修課程設(shè)置、教學(xué)方式以及教材選用方面還存在一定的問(wèn)題，其主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.1 課程教學(xué)重點(diǎn)不明

在當(dāng)前跨文化選修課程教育過(guò)程中，一般教師通常只進(jìn)行知識(shí)的講解，并且大多采用較為傳統(tǒng)教學(xué)方式，在在課堂上采取灌輸式教學(xué)模式，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容。教師的教學(xué)并為涉及到“為何學(xué)習(xí)”以及“如何學(xué)習(xí)”這些內(nèi)容，同時(shí)，教師也忽略了對(duì)于學(xué)生文化自主思考以及實(shí)際交際能力的培養(yǎng)，在課堂上教學(xué)重點(diǎn)不明或者偏失，難以真正提高學(xué)生的實(shí)際交際能力。

1.2 教材知識(shí)更新緩慢

高校在選用跨文化交際教材時(shí)可選擇面較小，并且由于教材的編寫(xiě)和知識(shí)的更新速度緩慢，難以跟上現(xiàn)代信息的的發(fā)展，因而導(dǎo)致文化知識(shí)較為陳舊和片面，難以適應(yīng)全球化跨文化交際的需求。

1.3 課時(shí)安排不夠合理

由于跨文化交際課屬于選修課程，高校教學(xué)計(jì)劃中對(duì)其重視度明顯不足，其突出表現(xiàn)便是在課時(shí)的安排上嚴(yán)重失衡?？缥幕浑H課程所涉及的內(nèi)容十分繁復(fù)且龐大，它包括許多國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)風(fēng)俗、審美、文化文學(xué)等等，而僅通過(guò)少量的課時(shí)根本無(wú)法完全消化掉如此龐大的信息量。同時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容的單一，容易造成課堂氣氛枯燥無(wú)味，學(xué)生主動(dòng)參與性不高，這大大影響了課程教學(xué)效果。

1.4 教師結(jié)構(gòu)與學(xué)生數(shù)量之間的矛盾突出

隨著高校不斷地?cái)U(kuò)招，學(xué)生數(shù)量逐年增多，但是教師數(shù)量卻并未得到相應(yīng)的增長(zhǎng)，這就導(dǎo)致學(xué)校只能采用大班制的形式授課，這違背了高校精英教育的理念。同時(shí)，由于班級(jí)人數(shù)眾多，教師難以有效開(kāi)展課堂互動(dòng)。

1.5 跨文化交際內(nèi)容來(lái)源不平衡

英語(yǔ)作為全球通用語(yǔ)言，其在跨文化交際過(guò)程中起著重要的作用，而以美國(guó)、英國(guó)為首的英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家在文化內(nèi)容來(lái)源上占有絕對(duì)的先機(jī)。而通過(guò)英語(yǔ)載體，很容易將其思維模式、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等傳遞給受眾，并在潛移默化中逐步同化受眾的思維方式和價(jià)值判斷，這對(duì)我國(guó)人才建設(shè)極為不利。另外，其也容易造成文化信息來(lái)源的失衡，難以顧及到其他英語(yǔ)國(guó)家的文化理解與交際，造成文化學(xué)習(xí)的失衡。

2 改進(jìn)高校英語(yǔ)跨文化選修課程教學(xué)的建議

2.1 整合各英語(yǔ)課程，優(yōu)化課程設(shè)置

英語(yǔ)教學(xué)的主要目的在于交際應(yīng)用，而未來(lái)的英語(yǔ)應(yīng)用不僅在于基礎(chǔ)交流方式層面上，還必須上升到群體文化的碰撞之上，這就要求我們?cè)谂囵B(yǎng)人才時(shí)必須將學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)能力與文化能力有效地整合起來(lái)，尤其是在各英語(yǔ)課程的教學(xué)過(guò)程中融入文化引導(dǎo)。同時(shí)，在課程設(shè)置上要根據(jù)學(xué)校的教師資源優(yōu)化配置，保障教學(xué)課時(shí)充足，在課程設(shè)置上不僅要開(kāi)設(shè)精讀、泛讀等基礎(chǔ)文化課程，還必須加大文化概況、跨文化交際以及其他文化課程的開(kāi)發(fā)，以拓寬學(xué)生的知識(shí)廣度。

2.2 加強(qiáng)跨文化交際教學(xué)實(shí)踐

英語(yǔ)跨文化教學(xué)需要讓學(xué)生具備較強(qiáng)的文化交際能力，這就要求我們必須從培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際交際能力出發(fā)，而不能只被動(dòng)地傳授知識(shí)。對(duì)此，教師要充分地利用學(xué)校內(nèi)部的留學(xué)生資源，以任務(wù)教學(xué)的形式來(lái)激發(fā)學(xué)生與國(guó)外人士進(jìn)行跨文化交際的欲望，從而鍛煉學(xué)生英語(yǔ)交際的實(shí)踐能力。同時(shí)，教師要以學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃為依托，開(kāi)展具有較強(qiáng)針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)，為學(xué)生今后的職業(yè)之路積累經(jīng)驗(yàn)。

2.3 強(qiáng)化課堂有效性教學(xué)，充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，開(kāi)展多元化教學(xué)

課堂永遠(yuǎn)是教學(xué)的主要陣地，也是保障教學(xué)效果的主要平臺(tái)，教師要充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，開(kāi)展多媒體教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等新型教學(xué)模式，并且教師可以舉辦一些專題講座、英語(yǔ)文化競(jìng)賽等，一方面滿足學(xué)生的求知欲，另一方面也可以激發(fā)學(xué)生的積極性。另外，教師要通過(guò)多元化教學(xué)模式，讓學(xué)生接觸更多的多元化文化環(huán)境，以樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的基本判斷能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]施建華.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.

篇4

高一虹在其《語(yǔ)言文化差異的認(rèn)識(shí)與超越》一書(shū)中指出：“跨文化交際能力指的是成功地進(jìn)行跨文化交際所需要的能力或素質(zhì)”。學(xué)者們一致認(rèn)為，它至少包括以下三方面的能力：語(yǔ)言能力(Linguistic Competence)、語(yǔ)用能力(Pragmatic Compe，tence)和跨文化能力(Intercultural Competence)。

二、立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力的必然性

人們知道，課堂是我們教師傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造學(xué)生靈魂，幫助其逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好道德品質(zhì)的主渠道?？缥幕浑H能力是高中生需要掌握的諸多技能之一，它必然也需要教師通過(guò)課堂這個(gè)教育教學(xué)的主渠道來(lái)培養(yǎng)。因此，教師主要立足課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是必然的。

三、立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)跨文化交際應(yīng)遵循的原則

對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，在理解和用外語(yǔ)交流時(shí)必須遵循該語(yǔ)言的社會(huì)規(guī)范、文化規(guī)則或語(yǔ)用規(guī)律，也就是說(shuō)要具有該語(yǔ)言背后的文化意識(shí)。而我們?cè)谡n堂上又如何對(duì)學(xué)生的這種文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)應(yīng)遵循平等、同步和興趣原則，在教學(xué)中運(yùn)用比較、講解和觀察等方法引導(dǎo)學(xué)生理解東西方文化差異，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，提高跨文化交際能力。

四、立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)跨文化交際能力方法與途徑

1、充分挖掘教材中的豐富文化內(nèi)涵

英語(yǔ)教材中的課文內(nèi)容廣泛，其中含有很多值得挖掘的文化信息。教師可根據(jù)課文的內(nèi)容適當(dāng)?shù)貙⑽幕虒W(xué)滲透其中。

例如，人教版選修八Unit 4 Pygmalion中就含有豐富的文化信息。教師可從Pygmalion一詞出發(fā)，向?qū)W生初步講述希臘神話及皮格馬利翁效應(yīng)，并引導(dǎo)學(xué)生思考東西方兩大文明的不同之處。

2、悉心傳授文化知識(shí)

在交際中，說(shuō)話人未按照英美人的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)交談會(huì)導(dǎo)致交際障礙。因此在教學(xué)中，教師除了要讓學(xué)生記住相關(guān)的交際用語(yǔ)，還要幫助學(xué)生總結(jié)歸納日常口語(yǔ)交際中存在的文化因素，使學(xué)生懂得交際規(guī)則。筆者認(rèn)為教師可以從如下兩個(gè)方面人手。

首先，教師要讓學(xué)生掌握西方禮貌用語(yǔ)和互尊互讓、平等待人的文化心理。英語(yǔ)中充滿了Thank you.Please這類(lèi)禮貌用語(yǔ)。因此，教師需要求學(xué)生牢牢把握“禮貌”原則，這樣才能有助于學(xué)生掌握與西方人士交談的規(guī)則。其次，英美國(guó)家人士對(duì)年齡、婚姻、收入等問(wèn)題比較反感，他們認(rèn)為這些話題涉及個(gè)人隱私，詢問(wèn)個(gè)人隱私是不禮貌的行為。因此，教師要讓學(xué)生掌握西方人的談話禁忌，在與西方人交往時(shí)做到尊重他人的文化。

3、注重對(duì)比跨文化交際中的語(yǔ)用失誤

(1)語(yǔ)言語(yǔ)用失誤

語(yǔ)言語(yǔ)用失誤指學(xué)習(xí)者正確地運(yùn)用了言語(yǔ)行為，卻使用了錯(cuò)誤的語(yǔ)言手段，即在語(yǔ)言形式的使用上出現(xiàn)了偏差?；\統(tǒng)地指說(shuō)話人對(duì)語(yǔ)言規(guī)則(確切地說(shuō)是靜態(tài)的語(yǔ)法形式規(guī)則)用得不得體。

例如一位國(guó)外中年男士與中國(guó)年輕女教師對(duì)話：

Man:0h.You look so pretty.

Woman：(with a red face)…Don't be joking.I'm ugly.

在國(guó)外對(duì)女性的外貌方面進(jìn)行恭維是很普遍的現(xiàn)象。這位中國(guó)女士得體的回答應(yīng)該是Thank you.而不是根據(jù)中國(guó)的習(xí)慣覺(jué)得不好意思，謙虛一番。

(2)社交語(yǔ)用失誤

社交語(yǔ)用失誤指學(xué)習(xí)者未能按照情景的要求，運(yùn)用言外行為，在意義的得體性方面出現(xiàn)了偏差，無(wú)法保證交際的得體和成功，因此，社交語(yǔ)用失誤與交際及其效果關(guān)系甚密。社交語(yǔ)用失誤屬于交際規(guī)則用的不合適。例如：

A：l am very busy these days.

B：I think you should not be too tired.You should take care of yourself.

B本意是出于關(guān)心，但A會(huì)以為對(duì)方在說(shuō)他缺乏照顧自己的能力而覺(jué)得不快。

4、改革教學(xué)方法

英語(yǔ)課傳授給學(xué)生的不應(yīng)是孤立死板的語(yǔ)言形式，而應(yīng)是鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言。為達(dá)到這個(gè)目的，我們?cè)诮虒W(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段等諸多方面都需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新，改變過(guò)去只重視精讀，忽視聽(tīng)說(shuō)；老師滿堂灌，學(xué)生坐著聽(tīng)的教學(xué)模式。教師在課堂上可以創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)言環(huán)境，采用多種方式，如：Role-play，Pair-work，Groupdiscussion等等，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能置身于這種虛擬的情景之中，學(xué)以致用，把所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)與社會(huì)語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)際演練中學(xué)會(huì)運(yùn)用英語(yǔ)思維，并充分運(yùn)用所學(xué)到的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能。

篇5

關(guān)鍵詞：文化差異；跨文化意識(shí)；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）07-0037

作為一名在漢語(yǔ)土壤中教英語(yǔ)的英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，最大的感觸就是：“只靠教室課堂45分鐘要讓孩子學(xué)好英語(yǔ)是有很大難度的，尤其是語(yǔ)言文化中的差異令學(xué)生很難熟練體會(huì)和運(yùn)用地道的英語(yǔ)”。筆者現(xiàn)就自己在一線工作的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勥@方面的教學(xué)，并做一些粗淺的探討。供同行們參考并希望批評(píng)指正。

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)五級(jí)目標(biāo)描述中，要求學(xué)生“對(duì)目的用語(yǔ)規(guī)范及其文化內(nèi)容有一定的接觸和了解”。在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的八級(jí)目標(biāo)描述中，明確要求學(xué)生“通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，了解世界文化，培養(yǎng)世界意識(shí)”?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，主要是為了理解和便于交流。這種交流是一種跨文化交流，它需要建立和增強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的跨文化意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成跨文化交際能力。因此，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)必須注重英漢文化教學(xué)。語(yǔ)言是文化的承載和傳承的工具。而文化是一個(gè)復(fù)雜而又寬泛的概念。從廣義來(lái)說(shuō)，文化是人類(lèi)的一切創(chuàng)造，包括人類(lèi)的認(rèn)識(shí)、勞動(dòng)和改造對(duì)象在內(nèi)的自然界所有造物和創(chuàng)造活動(dòng)；從狹義來(lái)說(shuō)，文化則是專指精神生產(chǎn)活動(dòng)及其成果，包括制度、習(xí)俗、思想、觀點(diǎn)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、哲學(xué)、法律、宗教、信仰等。不同的語(yǔ)言所表現(xiàn)的文化必然存在差異，而這種差異勢(shì)必會(huì)影響交際的順暢。因此，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就不可避免地要對(duì)使用英語(yǔ)國(guó)家的文化進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)。只有充分了解了英語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)的文化習(xí)慣，才能加深對(duì)英語(yǔ)的理解，才能建立起初步的跨文化意識(shí)，形成跨文化交際能力。

一、中學(xué)英語(yǔ)中常見(jiàn)的文化差異表現(xiàn)

1. 口語(yǔ)交際文化方面的差異

（1）稱呼語(yǔ)。在漢語(yǔ)中，我們一般用“姓+頭銜/職務(wù)”的稱呼方式，如“李老師”“吳經(jīng)理”；但在英語(yǔ)中，卻是用“Rank/Post+name”的稱呼方式，如“Teacher Li”“Manager wu”。在英國(guó)，對(duì)中小學(xué)教師通常的稱呼方法是：Mr./Ms./Miss+姓，所以我們可以稱呼“劉老師”為Mr./Ms/Miss Liu.。許多英美人在非正式場(chǎng)合，喜歡別人直呼其名，即使是上下級(jí)或師生之間也不例外，這樣以表示雙方關(guān)系融洽、友好和親近。

（2）問(wèn)候語(yǔ)。中國(guó)人見(jiàn)面時(shí)打招呼說(shuō)，“你到哪兒去了？”“你出去了？”這只是打個(gè)招呼而已。而在講英語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)中這樣打招呼，大部分人聽(tīng)了會(huì)不高興，他們反應(yīng)很可能是：It’s none of your business（關(guān)你什么事）！而英美人見(jiàn)面時(shí)常用的是Hi！或Hello！來(lái)招呼對(duì)方，然后再談?wù)撎鞖?、健康狀況、交通、體育或興趣愛(ài)好方面的話題。

2. 生活習(xí)性文化方面的差異

（1）私事與關(guān)心。每個(gè)人都有自己的私事，就像每個(gè)國(guó)家都有自己的領(lǐng)土一樣。對(duì)他人私事的干擾，就好比對(duì)一個(gè)國(guó)家的侵犯。在跨文化交際中，我們要避免問(wèn)以下問(wèn)題：

How old are you？ Are you married or single？ How much do you make every month？ What’s your religion？ What have you been busy doing？ 等。這些“關(guān)心”式的問(wèn)題對(duì)中國(guó)人并沒(méi)什么不妥，但是對(duì)英美國(guó)家人士來(lái)說(shuō)，這些是屬“個(gè)人私事”問(wèn)題，而他們很重視 privacy，不愿別人過(guò)問(wèn)個(gè)人之事。

（2）稱贊與謙虛。謙虛是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一，中國(guó)人常常是用自我否定來(lái)表示謙虛。當(dāng)受到別人稱贊和夸獎(jiǎng)時(shí)，總是客氣地說(shuō)：“您過(guò)獎(jiǎng)了”“我還差得很遠(yuǎn)”之類(lèi)的話。而西方人重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，他們會(huì)欣然接受對(duì)方的鼓勵(lì)和稱贊并用“Thank you.”來(lái)回答。

3. 社會(huì)交往文化方面的差異

（1）打電話。打電話的對(duì)話，不同的文化有著不同的規(guī)則。教師在教學(xué)中要提醒學(xué)生用以下常用語(yǔ)：“This is ××× speaking.”，而不是“I am ×××.”；要說(shuō)：“Is that ××× speaking？”而不說(shuō)：“Are you ×××？”。談話結(jié)束時(shí)，英美人大多會(huì)說(shuō)“Thank you for calling.”因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，給人打電話一是要花錢(qián)，二是要花時(shí)間。中國(guó)人沒(méi)有說(shuō)“謝謝你打電話來(lái)”的習(xí)慣，所以有時(shí)候會(huì)給英美人留下“無(wú)禮”的印象。

（2）社交禮節(jié)。以please（“請(qǐng)”）為例。在某些場(chǎng)所我們不宜用please，比如讓別人先進(jìn)門(mén)或先上車(chē)時(shí)，美國(guó)人不說(shuō)please，一般說(shuō)：After you。但是初學(xué)英語(yǔ)的學(xué)生常用You go first，這也是不恰當(dāng)?shù)?。在餐桌上?qǐng)人吃飯、喝酒，或者請(qǐng)人抽煙時(shí)，一般用Help yourself（to sth .），也不用please。

（3）習(xí)俗。英國(guó)有句俚語(yǔ)，do as the Romans do.（入鄉(xiāng)隨俗）。不同國(guó)家之間的文化在習(xí)俗方面差異也很大。如，當(dāng)外國(guó)人向你贈(zèng)送禮物時(shí)，你應(yīng)當(dāng)面打開(kāi)，不然他會(huì)認(rèn)為你不喜歡他的禮物；而在我們中國(guó)當(dāng)面打開(kāi)禮物又是不禮貌的；當(dāng)一個(gè)中國(guó)人到外國(guó)人家做客，如太注重中國(guó)的餐桌禮儀，別人會(huì)認(rèn)為你不喜歡他的食物。

當(dāng)然，除了這些差異，還有很多其他方面的差異，在這里不盡列之。

二、培養(yǎng)中學(xué)生跨文化意識(shí)的主要策略

1. 備課設(shè)計(jì)巧妙，做到“四維”融合

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)重要依據(jù)，而教學(xué)目標(biāo)是我們教師在備課階段設(shè)定的。在備課階段，我們絕大多數(shù)英語(yǔ)教師在進(jìn)行課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)（備課）的時(shí)候，往往只從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和方法這三個(gè)維度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，卻往往忽略了文化教學(xué)目標(biāo)。因此，在備課時(shí)候，我們應(yīng)該將與所學(xué)材料相關(guān)的語(yǔ)言文化背景知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力作為一項(xiàng)重要教學(xué)目標(biāo)，并巧妙地融入我們備課的教案之中。要充分體現(xiàn)英漢語(yǔ)言文化之間的明顯差異，力爭(zhēng)集懸念、新意于一體，做到“四維”融合。

2. 聯(lián)系生活實(shí)際，挖掘文化內(nèi)涵

教師在英語(yǔ)教學(xué)中所選取的文化內(nèi)容要密切聯(lián)系中學(xué)生的日常生活，只有把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活融合在一起，才能更好地讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解文化差異，形成跨文化意識(shí)。比如，《新目標(biāo)英語(yǔ)》七年級(jí)下冊(cè)第八單元“I’d like some noodles.”是關(guān)于健康飲食方面的話題。在教學(xué)中，教師可聯(lián)系實(shí)際就中西方飲食文化差異進(jìn)行探討。如，“麥當(dāng)勞”“肯德基”這些快餐在我國(guó)比較盛行，教師可給同學(xué)們介紹fast food方面的文化知識(shí)。同時(shí)，教師還可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方飲食習(xí)慣，如食物類(lèi)型和結(jié)構(gòu)，就餐方式和禮節(jié)等進(jìn)行比較分析，從中感受文化的差異。

3. 充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體，開(kāi)掘資源，擴(kuò)大視界

培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)，僅靠教材的文化信息傳播是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和多媒體，不斷開(kāi)掘資源，擴(kuò)大學(xué)生的視界。如，在講新課之前，教師可以布置課外學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生上網(wǎng)查閱與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，讓他們了解與課文內(nèi)容有關(guān)的背景知識(shí)，以加深對(duì)課文的理解，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。教師也可以根據(jù)課文內(nèi)容，通過(guò)上網(wǎng)瀏覽、剪輯有關(guān)新聞圖片和視頻錄像等材料，進(jìn)行加工處理，以幫助學(xué)生感受、領(lǐng)悟異域文化。

4. 加強(qiáng)語(yǔ)言積累，比較分析深義

學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)生很容易犯以中譯英的毛病，這主要是受母語(yǔ)的影響。對(duì)于此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生注意進(jìn)行比較分析，在比較分析中，不斷積累，感受差異，形成跨文化意識(shí)。英漢語(yǔ)言的差異，如詞匯、修辭的差異，我們一定要小心對(duì)待，尤其是英語(yǔ)中的成語(yǔ)和俗語(yǔ)，不能隨便按字面來(lái)翻譯，否則就很容易鬧笑話，甚至出洋相。如，man-of-war（誤）―軍人，（正）―軍艦； duck soup（誤）―鴨湯，（正）―輕而易舉之事。When the wind is in the east， It’s good for Neither man nor beast.（東風(fēng)吹，人畜悲。）When the wind is in the west， the weather is at the best.（風(fēng)從西方起，氣候最宜人。）對(duì)于這句話，我們不能以“東風(fēng)浩蕩，春回大地”母語(yǔ)文化去詮釋，因?yàn)槲覈?guó)地處亞洲東部，屬季風(fēng)氣候，夏吹來(lái)自海洋暖濕的風(fēng)，冬吹來(lái)自大陸干冷的風(fēng)；而英國(guó)是處在歐洲西部，屬于溫帶海洋性氣候，受來(lái)自大西洋盛行西風(fēng)的影響，氣候宜人，若受來(lái)自歐洲大陸的東風(fēng)影響，就會(huì)出現(xiàn)寒凍天氣，這是地理?xiàng)l件差異所造成的。

5. 擴(kuò)大閱讀，深入感知?dú)v史文化積淀

篇6

一、我國(guó)高中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析

近年來(lái)，中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)逐漸由以前的結(jié)構(gòu)主義理論和教學(xué)方法轉(zhuǎn)向交際性教學(xué)原則和方法，其中指出交際能力的形成是建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。但層層的升學(xué)選拔制度和以分為綱的教育坐標(biāo)使得學(xué)生、教師不得不圍著高考的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在教學(xué)過(guò)程中難免存在功利思想，把主要精力集中在語(yǔ)言知識(shí)的傳授上，從而忽視了語(yǔ)言與文化因素的相互作用，忽視了對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。學(xué)生對(duì)中西方文化差異缺乏敏感性和洞察力，對(duì)蘊(yùn)涵文化內(nèi)涵的語(yǔ)言現(xiàn)象理解不準(zhǔn)確不深刻，在運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際時(shí)，學(xué)生往往按照漢語(yǔ)的文化習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)，造成表達(dá)不得體，甚至出現(xiàn)語(yǔ)用失誤。有位美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)專家說(shuō):“采取只知其語(yǔ)言不懂其文化的教法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法?！?/p>

二、跨文化意識(shí)培養(yǎng)的必要性和意義

“跨文化意識(shí)”是指英語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)所具有的在學(xué)習(xí)、理解、交際中，特別是在交際實(shí)踐中對(duì)語(yǔ)言上所表現(xiàn)出的文化差異現(xiàn)象的某種有目的的自覺(jué)反映或是某種知曉的狀態(tài)。文化意識(shí)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)究竟有什么意義，許多學(xué)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題都有過(guò)精辟的闡述。著名的語(yǔ)言教育家拉多認(rèn)為：“不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語(yǔ)言”。著名英語(yǔ)專家鄧昌民也曾經(jīng)指出：“學(xué)習(xí)外語(yǔ)就必須了解與這種外語(yǔ)有密切關(guān)系的文化，熟悉有關(guān)的文化知識(shí)有助于保證使用外語(yǔ)的整體性?！睂W(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的就是能夠有效地交流，進(jìn)行跨文化交際。交際能力包括兩大方面：語(yǔ)言能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）和社會(huì)文化能力，這兩方是相輔相成的，共同形成跨文化交際能力。在跨文化交際中，只具備語(yǔ)言能力是無(wú)法很好地解決因文化差異而引起的各種問(wèn)題的。為此，我們應(yīng)該高度重視文化因素在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性，不失時(shí)機(jī)地滲透“跨文化”教育，及時(shí)挖掘?qū)W生潛在的跨文化意識(shí)。

三、跨文化意識(shí)培養(yǎng)的途徑

1. 轉(zhuǎn)變師生觀念。

轉(zhuǎn)變師生觀念是樹(shù)立和培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的前提條件。在以往的教學(xué)中，文化因素常常被忽視，其實(shí)，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言理解的障礙很大程度上是由文化差異引起的。作為外語(yǔ)教師，首先要調(diào)整教學(xué)思路，重視文化滲透，完善自身的文化修養(yǎng)，以文化教育促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生成功地進(jìn)行跨文化交際。同時(shí)還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)故有的概念，讓他們把外語(yǔ)作為一種文化去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，而并非是進(jìn)行簡(jiǎn)單的字、詞、句的堆砌。把學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的方向從應(yīng)付考試轉(zhuǎn)變到交際運(yùn)用上來(lái)，讓他們從跨文化的角度來(lái)看待問(wèn)題，逐漸培養(yǎng)他們對(duì)跨文化意識(shí)的敏銳性，使他們認(rèn)識(shí)到，交際絕不只是掌握語(yǔ)言形式而已。教師還應(yīng)創(chuàng)造良好的文化氛圍讓學(xué)生感受英語(yǔ)文化，逐步使學(xué)生對(duì)這些文化規(guī)則從不習(xí)慣到習(xí)慣再到主動(dòng)使用，發(fā)掘潛在的文化意識(shí)。

2. 改變課堂教學(xué)形式。

為了達(dá)到跨文化交際的培養(yǎng)目的，必須要改變課堂教學(xué)組織形式。從以教師為中心轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為中心的教學(xué)組織形式。在以往的教學(xué)中，文化意識(shí)的培養(yǎng)沒(méi)有得到足夠重視，即使有文化背景介紹，那也只是教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生被動(dòng)地接受。這樣的教學(xué)模式不能激活學(xué)生對(duì)于跨文化意識(shí)的需求。而以學(xué)生為中心的交際法課堂形式更有利于學(xué)生積極思維，主動(dòng)地獲取與課文內(nèi)容相關(guān)的文化知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)言體會(huì)文化，借助文化理解語(yǔ)言。以New Century English BookⅡModule Two Language Learning Unit 3 Foreign Language learning 為例，本單元是關(guān)于為了避免交流中可能出現(xiàn)的障礙應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)使用英語(yǔ)表達(dá)的文章，特別是如何避免性別歧視的問(wèn)題。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)教師可先向?qū)W生大致介紹相關(guān)背景知識(shí)，之后組織學(xué)生圍繞怎樣恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z(yǔ)展開(kāi)討論：除了性別之外還有哪些情況需要注意語(yǔ)言的恰當(dāng)使用？啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已有的認(rèn)識(shí)讓他們集思廣益，列舉出各種情況，讓每個(gè)人都參與到活動(dòng)中來(lái)，感受不同的文化，最后教師作小結(jié)。這樣一來(lái)，學(xué)生既對(duì)恰當(dāng)使用英語(yǔ)詞匯有了初步的認(rèn)識(shí)，又為后面課文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

3. 滲透教學(xué)全過(guò)程。

這是最直接、最常用的一種方法。教師在課堂上進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)也給學(xué)生講解語(yǔ)言意義內(nèi)容所反映出來(lái)的文化內(nèi)容以及中英文化之間的差異。以New Century English BookⅡ Unit 4 Body language為例，在做文化背景介紹時(shí)，可以把西方的身世語(yǔ)言和中國(guó)的身份語(yǔ)言作一番比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的身世語(yǔ)言在不同文化中代表著不同的含義。比較中西方文化可以加深學(xué)生對(duì)兩種文化差異的理解，并激發(fā)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這一差異的社會(huì)歷史原因，從而使他們獲得跨文化交際的文化敏感性，還能使他們學(xué)會(huì)不同文化的交際模式，增強(qiáng)跨文化意識(shí)，避免跨文化交際的失敗。同時(shí)要用心捕捉教材中任何一個(gè)細(xì)小的可用資源，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)和滲透。例如在講解課文Eye Contact時(shí)，利用課文前兩段的故事讓學(xué)生分析西方國(guó)家的老年人如何看待別人給予他的照顧和幫助，并與中國(guó)老年人的看法進(jìn)行比較。故事表明那位老人不愿意接受別人的照顧，他不想被視為特殊。而在中國(guó)，尊敬關(guān)心老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，老年人是會(huì)欣然接受的。

在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化感知的良好氛圍，潛移默化地感染學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成良好的文化意識(shí)。

4. 鼓勵(lì)閱讀與討論。

鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些英美文化、習(xí)俗等內(nèi)容的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，讓學(xué)生自己找出兩種文化的異同，然后進(jìn)行討論和交流。這樣既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，又培養(yǎng)了學(xué)生分析比較的能力，同時(shí)提高了他們運(yùn)用英語(yǔ)文化進(jìn)行交際的能力。英語(yǔ)中的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)不失為很好的適合高中學(xué)生了解西方文化的有用資源。把諺語(yǔ)作為窺探文化的窗口，會(huì)使學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)語(yǔ)言的奧妙，并幫助學(xué)生從新的角度了解西方的歷史文化、風(fēng)土人情等。

三、結(jié)束語(yǔ)

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ) 課堂 跨文化 交際能力 培養(yǎng)途徑

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，為使學(xué)生掌握良好的英語(yǔ)交際能力。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化的滲透，讓學(xué)生在理解英語(yǔ)文化、語(yǔ)言深層含義的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行交際能力的培養(yǎng)，有助于加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解與技能的掌握。進(jìn)而可以有效促進(jìn)大學(xué)生跨文化交際能力的全面提升。但，在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生花文化交際能力呢，筆者認(rèn)為可以從以下做起。

一、借助教材，挖掘英語(yǔ)文化

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教材是學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。因此，在英語(yǔ)課堂培B學(xué)生跨文化交際能力的過(guò)程中，教師應(yīng)意識(shí)到教材的重要性?？梢栽谡n前深入教材，挖掘教材中的英語(yǔ)文化。然后，在課堂教學(xué)中，根據(jù)內(nèi)容，選擇合適的時(shí)機(jī)為學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化的滲透，可以對(duì)學(xué)生講解西方國(guó)家的文化背景知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等。通過(guò)這些知識(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交換能力。

例如，大學(xué)英語(yǔ)教師在講到西方的“社交禮儀”這一內(nèi)容時(shí)，可以為學(xué)生提出相關(guān)的問(wèn)題，如：“西方人打招呼常說(shuō)‘How do you do？（你好嗎？）’、‘It’s a nice day today.（今天是一個(gè)好天氣）’。如果，你去英國(guó)、美國(guó)旅行，早上起來(lái)跟人打招呼說(shuō)‘Have you had your meal？（你吃過(guò)飯了嗎？）’你猜會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？”在學(xué)生的一臉好奇中，教師可以解答這一疑問(wèn)：“那這個(gè)老外八成會(huì)認(rèn)為你想請(qǐng)他吃飯。”接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生：“由此可見(jiàn)，會(huì)背、會(huì)寫(xiě)英語(yǔ)句子、文章還是不夠的，為能夠與人用英語(yǔ)交流，不僅要會(huì)說(shuō)，還應(yīng)懂得話應(yīng)該怎么說(shuō)，在什么時(shí)候說(shuō)什么。為達(dá)到這一目的，同學(xué)們應(yīng)積極了解一些英語(yǔ)文化，以免之后鬧笑話?！蓖ㄟ^(guò)這樣的形式，可以讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)。

二、差異對(duì)比，加深語(yǔ)言理解

大學(xué)階段的學(xué)生，英語(yǔ)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)效率與英語(yǔ)能力間存在明顯差異。故在以教師引導(dǎo)為主的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，由于部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的理解有限，故對(duì)于教師講述的部分英語(yǔ)知識(shí)無(wú)法理解。這在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升，不利于學(xué)生跨文化交際能力的提升。為改善這一情況，教師可以采取差異教學(xué)，將中西方文化放在一起，引導(dǎo)學(xué)生將其對(duì)比，以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)知識(shí)的理解。

以“spend money like water（揮金如土）”這句話為例。教師在講解時(shí)，可以將其板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生猜測(cè)其中文含義。當(dāng)學(xué)生猜測(cè)其是“花錢(qián)如流水”的意思后，教師可以讓學(xué)生說(shuō)出相同含義的成語(yǔ)。當(dāng)有學(xué)生答出“揮金如土”后，教師可以以此提出相關(guān)教學(xué)問(wèn)題：“為什么中文的‘揮金如土’在英語(yǔ)中就變成‘spend money like water’了？土與水有什么關(guān)系？”以此，引發(fā)學(xué)生的好奇。教師在給學(xué)生思考與討論的時(shí)間后，可以為其做出解釋：“這是因?yàn)橹?、英?guó)家的地域不同，英國(guó)是島國(guó)，四周環(huán)水，航海業(yè)發(fā)達(dá)，人們與大海時(shí)常接觸。而中國(guó)人大多在亞洲大陸生活，與土地接觸密切，生活也離不開(kāi)土地。因此，同樣意思的一句話，在中英兩國(guó)語(yǔ)言中就用不同的東西表達(dá)，這其實(shí)與不同國(guó)家的勞動(dòng)與生活聯(lián)系密切?！蓖ㄟ^(guò)這樣的解釋，學(xué)生可以在掌握英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)可以了解相關(guān)的英語(yǔ)文化，有助于促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提升。

三、實(shí)踐教學(xué)，提升交際能力

為提升大學(xué)生英語(yǔ)跨文化交際能力，最主要的途徑還是聽(tīng)與說(shuō)。但在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師所組織的聽(tīng)與說(shuō)的活動(dòng)過(guò)于單一，導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)興趣不高，不利于學(xué)生跨文化交際能力的提升。對(duì)此，新時(shí)期教學(xué)中，教師可以適時(shí)適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中樂(lè)意聽(tīng)、主動(dòng)說(shuō)，從而促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的全面提升。

例如，教師可以抽出一定的時(shí)間，組織學(xué)生觀看英語(yǔ)電影。提示學(xué)生在觀看的過(guò)程中，關(guān)注電影的細(xì)節(jié)、人物的英語(yǔ)發(fā)音等。以此培養(yǎng)學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。同時(shí)，教師也可以為學(xué)生推薦一些好聽(tīng)的英文歌曲，以激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)力。又如，教師可以邀請(qǐng)外教老師、外國(guó)朋友到教室與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。以此，為學(xué)生提供真實(shí)的口語(yǔ)交際環(huán)境，有助于促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛春萍，王守仁.跨文化交際能力培養(yǎng)與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2016，02：79-86+146.

篇8

【關(guān)鍵詞】法語(yǔ)課堂教學(xué) 學(xué)生 跨文化交際能力 培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）05C-

0139-03

跨文化交際指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同的民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)及宗教等環(huán)境不同，因而產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等語(yǔ)境因素。不同文化背景造成人們說(shuō)話方式或習(xí)慣不盡相同。我國(guó)學(xué)者胡文仲認(rèn)為：具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程，就是跨文化交際。Singer認(rèn)為：人既然屬于不同的群體，每個(gè)群體中的看法又有差異，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，任何人與人之間的交往都應(yīng)該被算作跨文化交際。從學(xué)界的不同定義從可以整合出跨文化交際的幾個(gè)特點(diǎn)：一是交際雙方必須來(lái)自不同的文化背景；二是交際雙方必須使用同一種語(yǔ)言交際；三是交際雙方進(jìn)行的是實(shí)時(shí)的口語(yǔ)交際；四是交際雙方進(jìn)行的是直接的言語(yǔ)交際。這幾個(gè)特點(diǎn)跟我國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)法語(yǔ)和實(shí)際運(yùn)用法語(yǔ)進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)深造所面對(duì)的情景高度吻合。

跨文化交際能力培養(yǎng)的前提是應(yīng)該承認(rèn)和包容文化差異，其中自然也包括交際雙方在語(yǔ)言運(yùn)用上的差異。所謂跨文化交際能力包括認(rèn)知、情感、行為等諸方面的能力，是指人們具備文化相對(duì)論思想和跨文化意識(shí)；能夠理解不同文化特征，掌握一定文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)；能夠充分了解文化沖突和文化調(diào)試等各種跨文化交際常識(shí)，具有一定的靈活性和適應(yīng)能力，能夠?qū)浑H結(jié)果作出預(yù)測(cè)；能夠坦然面對(duì)不確定的交際環(huán)境，善于調(diào)整心態(tài)，勇敢面對(duì)文化沖撞或者跨文化交際可能帶來(lái)的不愉快；愿意并且站在對(duì)方的角度去理解處理交際中出現(xiàn)的各種情形。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入和推進(jìn)，國(guó)家地區(qū)之間的交往日益頻繁，跨文化交際幾乎貫穿在法語(yǔ)外事、外貿(mào)、翻譯工作的各個(gè)環(huán)節(jié)和流程之中。因此，我國(guó)高校應(yīng)該充分意識(shí)跨文化交際能力在法語(yǔ)課堂教學(xué)中的重要性，進(jìn)一步結(jié)合大學(xué)生（學(xué)習(xí)主體）的認(rèn)知特點(diǎn)和法語(yǔ)教育資源的實(shí)際情況，客觀制定法語(yǔ)課堂教學(xué)策略。

一、我國(guó)高校法語(yǔ)課堂中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的重要性

我國(guó)高校學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的認(rèn)知特點(diǎn)決定了跨文化交際能力培養(yǎng)在法語(yǔ)教學(xué)中的不可或缺性。具體可以從以下兩方面展開(kāi)論述：

（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的跨文化動(dòng)機(jī)。在法語(yǔ)課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并且根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)因材施教才能真正達(dá)到教學(xué)目的。以往，教師因?yàn)榕聦W(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)理解的不透徹，將課堂大量的時(shí)間變成教師的“一言堂”，單純的法語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)講授占據(jù)了大量的時(shí)間。學(xué)生在語(yǔ)法知識(shí)的轟炸下漸漸地失去了學(xué)習(xí)法語(yǔ)原本鮮活的興趣。學(xué)生本應(yīng)該有的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)被教師的講授所占用，學(xué)生在法語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)中的主體地位也隨之喪失。

影響學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的情感因素主要包括動(dòng)機(jī)、興趣、自信心和意志。學(xué)生的情感狀態(tài)會(huì)直接影響他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果，在法語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極的情感因素應(yīng)得到教師的充分重視。動(dòng)機(jī)是為學(xué)習(xí)者提供動(dòng)力和指引方向的一系列因素，能起維持、推動(dòng)學(xué)習(xí)和促進(jìn)目標(biāo)的定向作用。Spolsky認(rèn)為，動(dòng)機(jī)包括三方面內(nèi)容，即對(duì)待外語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)外語(yǔ)的愿望和為此付出的努力。

筆者在大學(xué)法語(yǔ)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)與中國(guó)學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是大學(xué)本科法語(yǔ)專業(yè)學(xué)生還是高職高專法語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，抑或是二外法語(yǔ)學(xué)生（多為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生），這些類(lèi)型的學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)都有很明確的目的性。這些學(xué)生的法語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)表現(xiàn)為渴求法語(yǔ)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，它是直接推動(dòng)法語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。例如，在回答學(xué)為什么要學(xué)習(xí)法語(yǔ)的問(wèn)題上，學(xué)生的回答有以下四類(lèi)：尋找國(guó)外法語(yǔ)區(qū)國(guó)家的工作機(jī)會(huì)或國(guó)內(nèi)法語(yǔ)翻譯工作的機(jī)會(huì)；為移民加拿大魁北克做語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；為了本科或者?？飘厴I(yè)之后能夠去法國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)深造；考語(yǔ)言類(lèi)研究生時(shí)可以將法語(yǔ)作為第二外語(yǔ)的應(yīng)試科目。這些回答明確反映學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的跨文化動(dòng)機(jī)。

跨文化動(dòng)機(jī)可以激勵(lì)學(xué)生更加投入到法語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用中去。我國(guó)高校法語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的國(guó)家級(jí)指導(dǎo)性綱領(lǐng)性文件也把學(xué)生的這些跨文化法語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)拓展成為高?；A(chǔ)階段和高年級(jí)階段的法語(yǔ)課堂教學(xué)的目標(biāo)?！陡叩葘W(xué)校法語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》、《高等學(xué)校法語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)階段教學(xué)大綱》將我國(guó)高校法語(yǔ)教學(xué)分為兩個(gè)階段：基礎(chǔ)階段教學(xué)（大學(xué)一二年級(jí)）和高年級(jí)教學(xué)（大學(xué)三、四年級(jí)）。《高等學(xué)校法語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》指明，基礎(chǔ)階段的法語(yǔ)教學(xué)，目的在于使學(xué)生掌握法語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本技能和一定的交際能力?！陡叩葘W(xué)校法語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱》中教學(xué)原則的第二點(diǎn)規(guī)定，充分重視交際能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言是交際的工具，語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具備以口頭和書(shū)面形式進(jìn)行交際的能力，交際能力的培養(yǎng)必須貫穿基礎(chǔ)階段教學(xué)的全過(guò)程。在基礎(chǔ)階段教學(xué)中，必須把語(yǔ)言知識(shí)的傳授以及語(yǔ)言技能的訓(xùn)練和具體的交際需要，語(yǔ)言情景的密切結(jié)合起來(lái)。應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定題材范圍，合理安排語(yǔ)言交際中基本行為（功能）和思想（意念）的表達(dá)，創(chuàng)造盡量逼真的情景，是語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練同時(shí)成為運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行口、筆頭交際活動(dòng)，學(xué)以致用，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。

（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的跨文化興趣。興趣是指?jìng)€(gè)體對(duì)某種事物的一種積極的認(rèn)識(shí)傾向與情緒狀態(tài)。學(xué)生對(duì)法語(yǔ)感興趣的原因是多方面的：相當(dāng)大程度的學(xué)生對(duì)法語(yǔ)本身感興趣，想要揭開(kāi)法語(yǔ)作為世界上最浪漫語(yǔ)言的魅力面紗；不少學(xué)生則因?yàn)榉▏?guó)文化氛圍而被法語(yǔ)所吸引；還有一部分學(xué)生對(duì)法語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言工具能給就業(yè)增加明顯的優(yōu)勢(shì)而被法語(yǔ)所吸引。興趣既是法語(yǔ)教學(xué)目的，又是教學(xué)手段，是學(xué)生積極認(rèn)知事物和積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種傾向。Gardner認(rèn)為，對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，只有他感興趣的東西才會(huì)使他產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)法語(yǔ)很有興趣，濃厚的學(xué)習(xí)興趣會(huì)成為一種動(dòng)力。學(xué)生開(kāi)始學(xué)法語(yǔ)時(shí)，一般都有著較強(qiáng)的好奇心，會(huì)對(duì)用法語(yǔ)交流有一種躍躍欲試的心理。由于法語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)法嚴(yán)謹(jǐn)，用詞準(zhǔn)確的語(yǔ)言，句法構(gòu)成具有復(fù)雜性。法語(yǔ)造句要從動(dòng)詞的時(shí)態(tài)變位、名詞的陰陽(yáng)性、交際情境的切合以及詞語(yǔ)使用的準(zhǔn)確度等幾個(gè)方面綜合考慮。初學(xué)法語(yǔ)的學(xué)生在與法語(yǔ)教師或者同學(xué)用法語(yǔ)交流時(shí)，能夠正確說(shuō)出或者寫(xiě)出法語(yǔ)句子，是一個(gè)不小的滿足感。隨著法語(yǔ)學(xué)習(xí)部不斷深入和學(xué)生法語(yǔ)水平的不斷提高，這個(gè)滿足感進(jìn)而衍生出更強(qiáng)烈的法語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。

因此在法語(yǔ)課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生對(duì)法語(yǔ)學(xué)習(xí)的跨文化交際動(dòng)機(jī)、跨文化交際興趣，營(yíng)造跨文化交際氣氛和包容、互動(dòng)、開(kāi)放的課堂教學(xué)氛圍十分重要。法語(yǔ)教師只有把法語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)與跨文化視野有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，才能促使法語(yǔ)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，體驗(yàn)和發(fā)展團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使法語(yǔ)教學(xué)達(dá)到最佳效果，進(jìn)而才能有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

二、我國(guó)高校法語(yǔ)教學(xué)的人才培養(yǎng)模式和教學(xué)資源的現(xiàn)狀

（一）我國(guó)高校法語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)模式的局限性。我國(guó)高校法語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)規(guī)模的限制和中法兩國(guó)教育合作項(xiàng)目的深度、廣度的局限性，決定了目前我國(guó)法語(yǔ)跨文化交際教學(xué)資源的缺乏。眾所周知，我國(guó)絕大多數(shù)開(kāi)設(shè)法語(yǔ)專業(yè)的高校都采用國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)的模式，僅有很少部分采用為“2+2”或者“3+1”模式，或高職高專學(xué)校為“2+1”模式（兩年國(guó)內(nèi)法語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)，一年法國(guó)學(xué)習(xí)）。不同于歐洲各國(guó)得天獨(dú)厚的政治、經(jīng)濟(jì)、地理?xiàng)l件和深度的教育合作，大部分的中國(guó)法語(yǔ)學(xué)生除了外籍教師和文學(xué)作品、影視作品、互聯(lián)網(wǎng)和圖書(shū)館等渠道外，缺少實(shí)際的跨文化交際體驗(yàn)。而促成中法兩國(guó)教育的深化合作需要假以時(shí)日，從國(guó)家政策層面進(jìn)行推動(dòng)，因此在目前的教學(xué)條件下，法語(yǔ)教師的當(dāng)務(wù)之急就是在法語(yǔ)課堂上積極引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的跨文化交際視野。

（二）我國(guó)高校法語(yǔ)教學(xué)中跨文化教學(xué)資源相對(duì)缺乏。目前在全國(guó)開(kāi)設(shè)法語(yǔ)教學(xué)的78所高校中，存在以下三種教學(xué)模式：4年制法語(yǔ)本科學(xué)習(xí)；3年制高職高專法語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)；大學(xué)本科二外法語(yǔ)教學(xué)。在開(kāi)設(shè)法語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校中，通過(guò)筆者與全國(guó)高校法語(yǔ)教師同行間的交流，各高校實(shí)際的母語(yǔ)為中文的中國(guó)籍法語(yǔ)教師和母語(yǔ)為法語(yǔ)的外籍教師師資配備比例大致為7∶1（根據(jù)法語(yǔ)專業(yè)招生規(guī)模不同，教師配比數(shù)字略有不同）。中國(guó)籍法語(yǔ)教師主要負(fù)責(zé)法語(yǔ)精讀、閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)力等法語(yǔ)語(yǔ)言專業(yè)核心課程，外籍法語(yǔ)教師主要負(fù)責(zé)法語(yǔ)口語(yǔ)和法語(yǔ)概況等法語(yǔ)交流實(shí)操性專業(yè)支持課程。所以法語(yǔ)學(xué)生的大部分法語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間實(shí)際上是與中國(guó)籍教師度過(guò)的。這決定了中國(guó)籍教師必須在課堂上注重在傳授法語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，注意拓展學(xué)生的跨文化交際視野。

跨文化交際能力的培養(yǎng)對(duì)于高年級(jí)法語(yǔ)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要。因?yàn)榛A(chǔ)階段法語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是以法語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)為主，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)。而到了高年級(jí)，法語(yǔ)學(xué)生要面對(duì)就業(yè)、升學(xué)深造，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用性和交際能力則應(yīng)該是這個(gè)階段法語(yǔ)課堂教學(xué)的重點(diǎn)?！陡叩葘W(xué)校法語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)教學(xué)大綱》對(duì)于教學(xué)目的的表述階段為：本大綱以法語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段教學(xué)大綱的重點(diǎn)要求為起點(diǎn)，一方面對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等技能提出更高要求，尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，另一方面注重?cái)U(kuò)充語(yǔ)言知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立工作能力，使學(xué)生畢業(yè)后能夠勝任一般的翻譯、教學(xué)和其他法語(yǔ)為工具的工作，并為繼續(xù)深造打下良好基礎(chǔ)。對(duì)于教學(xué)原則的表述為：為了更好地利用外語(yǔ)這個(gè)工具為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，高年級(jí)教學(xué)必須注意擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，根據(jù)學(xué)生今后工作的實(shí)際需要以及各個(gè)高校的特點(diǎn)和力量，開(kāi)設(shè)選修課和專業(yè)傾向課，使學(xué)生熟悉法國(guó)和其他主要法語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情和社會(huì)文化背景，掌握與專業(yè)傾向有關(guān)的語(yǔ)言和社會(huì)文化知識(shí)。

三、法語(yǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的措施

（一）注重培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生的跨文化交際的自信心。自信心是法語(yǔ)學(xué)生對(duì)自己能力和知識(shí)水平的肯定看法和自信。在法語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和學(xué)生的對(duì)于攻克法語(yǔ)學(xué)習(xí)難題和實(shí)現(xiàn)法語(yǔ)交際活動(dòng)的自信心是學(xué)習(xí)成功的一大因素。因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)的語(yǔ)法復(fù)雜性和中法兩國(guó)交際習(xí)慣的諸多不同點(diǎn)，自信心強(qiáng)的學(xué)生敢于冒險(xiǎn)，在學(xué)習(xí)中不怕犯錯(cuò)誤，才能大膽地用法語(yǔ)與中國(guó)教師或者法國(guó)外教進(jìn)行跨文化交際，不為語(yǔ)言錯(cuò)誤而感到難堪。在同樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中，性格內(nèi)向、自信心弱的人，由于過(guò)多地顧及面子，怕出錯(cuò)，失去許多語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致了更多學(xué)習(xí)困難的出現(xiàn)。

（二）注意培養(yǎng)學(xué)生的意志力。學(xué)生的意志力是自覺(jué)克服困難去完成預(yù)定目的的心理過(guò)程。意志品質(zhì)的特征表現(xiàn)在：一是自覺(jué)性，包括目的性、獨(dú)立性、紀(jì)律性等；二是果斷性，包括鎮(zhèn)定、果斷、勇敢等；三是自制力；四是堅(jiān)持性，包括毅力、恒心。大學(xué)生往往自覺(jué)性和控制力不夠強(qiáng)，缺乏堅(jiān)持性。由于法國(guó)文化和中國(guó)文化存在諸多差異，學(xué)生在初學(xué)的時(shí)候，與外教或者教師交流的時(shí)候出現(xiàn)詞不達(dá)意或者緊張的情形，甚至不愿意開(kāi)口做法語(yǔ)口語(yǔ)練習(xí)。而且法語(yǔ)是一門(mén)十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言，法語(yǔ)語(yǔ)法兼有框架性和細(xì)節(jié)性。舉例來(lái)說(shuō)，法語(yǔ)有過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)三個(gè)時(shí)間區(qū)域的7個(gè)時(shí)態(tài)。每個(gè)時(shí)態(tài)都有自己的動(dòng)詞變位；正因?yàn)榉ㄕZ(yǔ)語(yǔ)言本身的復(fù)雜性，增加了大學(xué)生學(xué)習(xí)法語(yǔ)的難度。而且在法語(yǔ)學(xué)習(xí)上意志比較堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和獨(dú)立性比較強(qiáng)，能夠克服緊張感，大膽地進(jìn)行交流；而意志薄弱的學(xué)生則常常表現(xiàn)為缺乏恒心，承受挫折的能力差，法語(yǔ)口語(yǔ)課害怕做口語(yǔ)練習(xí)，背單詞、課文，碰到學(xué)習(xí)困難時(shí)容易喪失學(xué)習(xí)信心，甚至放棄學(xué)習(xí)。因此，法語(yǔ)教師應(yīng)學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志力。

（三）以任務(wù)型教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。任務(wù)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，并將真實(shí)的語(yǔ)言材料引入學(xué)習(xí)環(huán)境，力圖讓學(xué)生通過(guò)完成真實(shí)生活任務(wù)而參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而讓學(xué)生形成運(yùn)用語(yǔ)言的能力。任務(wù)型教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，但強(qiáng)調(diào)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)交際，并從更廣的成眠培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。Nunan認(rèn)為任務(wù)型教學(xué)有以下特點(diǎn)：一是任務(wù)型教學(xué)法要求老師們把真實(shí)的語(yǔ)言材料引入教學(xué)中。二是學(xué)生不僅僅要關(guān)注語(yǔ)言項(xiàng)目，更加應(yīng)該重視學(xué)習(xí)過(guò)程本身。三是任務(wù)型教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷，要求學(xué)生通過(guò)探索進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。四是任務(wù)型教學(xué)法還要求學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。

實(shí)施任務(wù)型教學(xué)法，應(yīng)在法語(yǔ)教師的組織下，把課堂變成模擬的法語(yǔ)交際場(chǎng)所，讓參與課堂的學(xué)生有機(jī)會(huì)扮演不同的角色，站在不同的立場(chǎng)上思考這樣一個(gè)問(wèn)題：如果是“我”來(lái)完成這項(xiàng)現(xiàn)實(shí)生活中的任務(wù)，“我”會(huì)怎么做？這時(shí)，學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變成主動(dòng)參與者，也極大地消除了學(xué)生對(duì)于單純學(xué)習(xí)法語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)的抵觸心理。例如，法語(yǔ)教師在講到國(guó)籍、個(gè)人信息時(shí)，可以給2～3人的學(xué)習(xí)小組布置模一個(gè)在法國(guó)機(jī)場(chǎng)海關(guān)的“通關(guān)”場(chǎng)景：一名學(xué)生扮演法國(guó)海關(guān)關(guān)員，小組的另外1～2名學(xué)生扮演去法國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生。通過(guò)一問(wèn)一答的形式完成護(hù)照交遞、寒暄、介紹國(guó)籍、入境目的問(wèn)答、入關(guān)手續(xù)的辦理等任務(wù)，使中國(guó)學(xué)生身臨其境，深切地感受到在法國(guó)“通關(guān)”的情景。又如，學(xué)生在學(xué)習(xí)商務(wù)法語(yǔ)課程時(shí)，可以模擬現(xiàn)場(chǎng)招聘的情景，由一名學(xué)生扮演面試官，另一名學(xué)生扮演應(yīng)聘者。通過(guò)寒暄、交遞個(gè)人簡(jiǎn)歷、面試官簡(jiǎn)短介紹職位的有關(guān)情況、面試人的個(gè)人動(dòng)機(jī)陳述等問(wèn)答，參加的學(xué)生身臨其境地“感受”法語(yǔ)面試，把學(xué)習(xí)反思投射到自己身上：如果我是應(yīng)聘者，我會(huì)怎么做怎么說(shuō)？臺(tái)下的“觀眾”會(huì)不自覺(jué)地以“評(píng)審”的眼光看待這場(chǎng)模擬面試并且作出以下假設(shè)：“面試者應(yīng)該表現(xiàn)更大方一些”，“面試者應(yīng)該這樣回答XXX問(wèn)題”等主觀能動(dòng)性強(qiáng)的發(fā)問(wèn)。

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篇9

關(guān)鍵詞 法語(yǔ)教學(xué) 文化對(duì)比 交際能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Emphasizing the "Cultural Background infection" and Carry out

"Intercultural Communication" Classroom Teaching

XIA Zhenghua

（School of Foreign Languages， Zhongnan University of Economics and Law， Wuhan， Hubei 430073）

Abstract In this paper， research and innovation as a means of teaching the subject in French， hoping to cultural factors as an effective tool to use to Sino-French cultural contrast mode to deepen the process of language teaching undertaken to go. Only those who guide taught to explore， experience and understanding of the cultural roots of those buried in the French back to familiar and comfortable with the French habit of thinking and expression， and promote the effectiveness of communication.

Key words French teaching； cultural comparison； communicative competence

近年來(lái)，我國(guó)的法語(yǔ)教學(xué)和法語(yǔ)人才需求都見(jiàn)證著飛躍發(fā)展。首先，法語(yǔ)教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大――根據(jù)2013年底的統(tǒng)計(jì)，全國(guó)法語(yǔ)本科專業(yè)教學(xué)點(diǎn)已達(dá)130個(gè)以上。在北京、上海、廣州、武漢為代表的城市中，均能發(fā)現(xiàn)不少知名的法語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：其開(kāi)設(shè)的法語(yǔ)興趣二外課程，赴法留學(xué)筆試及口語(yǔ)強(qiáng)化課程，考研沖刺課程等，實(shí)為響應(yīng)社會(huì)不同層次需求。其次，中法兩國(guó)在2014年迎來(lái)建交五十周年大慶，積累幾十載的政治經(jīng)貿(mào)及文化多領(lǐng)域合作的客觀成果，也因?yàn)榍楦猩系耐苿?dòng)而達(dá)到歷史新高。國(guó)家關(guān)系的融合必然帶來(lái)人民交往的頻繁。與此同時(shí)，中國(guó)與非洲國(guó)家的戰(zhàn)略性合作也在加大廣度和力度，中國(guó)鼓勵(lì)企業(yè)“走出去”。眾所周知，非洲是世界上法語(yǔ)使用者最多的大洲，這意味著大批法語(yǔ)人才將在這片土地上見(jiàn)證經(jīng)濟(jì)騰飛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

根據(jù)上述現(xiàn)狀，社會(huì)格局的利好影響不僅給法語(yǔ)專業(yè)教學(xué)帶來(lái)廣闊前景，也讓這門(mén)語(yǔ)言的教學(xué)承擔(dān)了多重使命。調(diào)整法語(yǔ)教學(xué)的定位、目標(biāo)與手段，成為高校法語(yǔ)教學(xué)界共同面臨的課題。

語(yǔ)言始終與文化一同發(fā)展。每一種語(yǔ)言的形成和發(fā)展都與這個(gè)社會(huì)的特定環(huán)境緊密相連。不同的民族在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中積淀的獨(dú)特的文化，勢(shì)必在其語(yǔ)言中體現(xiàn)出來(lái)。筆者指出，為確保語(yǔ)言教學(xué)體系發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)，必須把語(yǔ)言教學(xué)和文化倡導(dǎo)緊密地結(jié)合起來(lái)。

1 專業(yè)法語(yǔ)教學(xué)中融入文化元素的必然性

人們的言行自覺(jué)不自覺(jué)地反映著一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、交際模式等都在一定程度上受到該民族文化的影響和制約，而不同的語(yǔ)言反映著各自文化的發(fā)展和變化，直接體現(xiàn)出文化之間的差異。法蘭西民族有著兩千多年的文明史，特定的自然、社會(huì)、歷史等錯(cuò)綜復(fù)雜的條件鑄就了法蘭西人的個(gè)性特征：熱情開(kāi)朗，酷愛(ài)自由，富有獨(dú)立自主精神。相比而言，中國(guó)文化則具備著權(quán)力距離比較大，傾向于集體主義，男性文化等等特征。兩國(guó)文化的差異如此之大，如果學(xué)生在語(yǔ)言能力培養(yǎng)過(guò)程中不關(guān)注法國(guó)特定的社會(huì)文化環(huán)境，就無(wú)法真正理解語(yǔ)言的真實(shí)涵義，直接導(dǎo)致運(yùn)用語(yǔ)言的失誤。

國(guó)內(nèi)針對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的教學(xué)規(guī)律，始終圍繞著應(yīng)試與篩選機(jī)制而制定。這種常年側(cè)重語(yǔ)言本身的教學(xué)模式，明顯忽略了文化就是語(yǔ)言的環(huán)境，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)起到特殊的影響。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：法語(yǔ)中的“l(fā)a rvolution”這個(gè)單詞，其字面意思是“革命”，然而對(duì)于法國(guó)人而言，這個(gè)詞特別能讓人聯(lián)想到歷史上那場(chǎng)著名的1789大革命：那是震撼世界的發(fā)自人民心中的吶喊，為法國(guó)人，為歐洲人帶來(lái)“自由、平等、博愛(ài)”的珍貴成果。再說(shuō)個(gè)生活中的小插曲：法語(yǔ)中的”merde”是眾多法語(yǔ)學(xué)習(xí)者熟知的臟字。事實(shí)上，如果了解法國(guó)人日常交流習(xí)慣，在學(xué)生們考試前，在職場(chǎng)面試或者談判前，這個(gè)詞反而是一種親切的鼓勵(lì)，相當(dāng)于“加油！祝你好運(yùn)！”試想，一個(gè)中國(guó)學(xué)生在法國(guó)準(zhǔn)備參加考試，法國(guó)同伴沖他大喊“Merde”，不明就里的他可能會(huì)感到委屈或者憤怒，抑或就此產(chǎn)生沖突。這些實(shí)例足以證明：社會(huì)文化因素在法語(yǔ)表達(dá)中具有特殊作用。教師只有注重導(dǎo)入文化背景知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中揭示那些隱伏在語(yǔ)言背后，容易引起誤解和沖突的文化因素，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)真正的法國(guó)、法國(guó)人的思維模式和表達(dá)習(xí)慣，從而掌握道地的法語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)正常融洽的溝通。

2 文化導(dǎo)入在法語(yǔ)教學(xué)中的作用

首先，有利于保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。法國(guó)的文化吸取了古希臘與古羅馬文化的精髓，被公認(rèn)為人類(lèi)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，影響深遠(yuǎn)。這給學(xué)習(xí)法語(yǔ)帶來(lái)的最大裨益是：眾多學(xué)生選擇這門(mén)語(yǔ)言作為專業(yè)方向，是懷揣對(duì)法國(guó)歷史文化及其語(yǔ)言的莫名好感和向往。既然動(dòng)機(jī)是影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要因素，那么教師所肩負(fù)的責(zé)任，就是為學(xué)生開(kāi)啟了解世界的另一扇窗，帶他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)那個(gè)世界，這是有效避免學(xué)生因?yàn)榉睆?fù)的法語(yǔ)語(yǔ)法而逐漸興味索然的明智之舉?，F(xiàn)今使用的法語(yǔ)教材，都有意識(shí)地加入文化點(diǎn)滴的環(huán)節(jié)。如果教師充分運(yùn)用之，介紹法國(guó)的風(fēng)土人情，并且善于抓住一些與中國(guó)國(guó)情環(huán)境中不同之處加以對(duì)比分析，這樣的法語(yǔ)課也會(huì)變得有聲有色，使學(xué)生興致盎然又印象深刻。所以，教師必須了解學(xué)生的需要和興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

其次，有助于提升學(xué)生的交際能力。1972年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家Hymes在他著名的論文《論交際能力》中首先提出了“交際能力”這個(gè)概念。2014年國(guó)家教育部高教司和外語(yǔ)指導(dǎo)委員會(huì)法語(yǔ)分委會(huì)正在制定的《法語(yǔ)專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：法語(yǔ)作為專業(yè)外語(yǔ)教學(xué)的目的是“培養(yǎng)具備扎實(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯能力，有較高文化素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的專門(mén)人才”。由此可見(jiàn)：實(shí)際運(yùn)用能力，正常的“跨文化的”交際的能力至關(guān)重要。從反面論證：語(yǔ)言交際的成功與否，取決于語(yǔ)言習(xí)得者的跨文化能力，包括“文化知識(shí)”和“文化意識(shí)”。投身教學(xué)一線的教師們，就應(yīng)該運(yùn)用背景文化知識(shí)，注意比較東西方文化知識(shí)的異同，幫助學(xué)生跨越文化上的鴻溝，正確理解語(yǔ)言的含義，提高理解和把握法語(yǔ)的能力。

3 在語(yǔ)言教學(xué)中進(jìn)行跨文化對(duì)比的具體措施

如果要幫助學(xué)生克服不能身臨其境地學(xué)習(xí)法語(yǔ)，以致容易和法國(guó)的社會(huì)文化環(huán)境脫節(jié)的弊端，教師就應(yīng)該思考怎樣在教學(xué)環(huán)節(jié)中有效且自然地導(dǎo)入文化背景知識(shí)的方法，著力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“模擬語(yǔ)境”，最大限度地引導(dǎo)他們理解法國(guó)文化的內(nèi)涵。

首先，教師完善自身的法語(yǔ)水平，人文情懷，善于感悟生活。作為知識(shí)分子，必然會(huì)有精神層面的追求：在文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂(lè)、電影等領(lǐng)域，會(huì)抱有由衷的熱愛(ài)和深層的了解。而這些領(lǐng)域，無(wú)疑也是經(jīng)典的法式文化符號(hào)，更可能恰好是學(xué)生們的興趣所在，這無(wú)疑在師生之間留下了一片可供文化探討與對(duì)比的空間。既有助于學(xué)生掌握法國(guó)文化知識(shí)；又可以開(kāi)展中法跨文化對(duì)比，透過(guò)體會(huì)異同，總結(jié)文化特點(diǎn)。做到既開(kāi)闊視野，又鍛煉歸納能力，一舉數(shù)得。借助第一手的圖片、書(shū)籍或影像資料等直觀素材，實(shí)現(xiàn)寓文化于教學(xué)。這樣的課堂必定生動(dòng)精彩：教師成足在胸，信手拈來(lái)；學(xué)生印象深刻，更會(huì)受益匪淺。

其次，在課堂教學(xué)中建立 “純語(yǔ)境”。

（1）運(yùn)用法國(guó)原版教材：其內(nèi)容原汁原味地展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)生活的風(fēng)貌，且有時(shí)代感。這類(lèi)教材均配有光碟：通過(guò)圖象和聲音同時(shí)傳遞信息，不僅使語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容更加形象化，生動(dòng)有趣；更重要的是，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)從生活入手，選擇的語(yǔ)句詞匯通俗又地道。學(xué)生遇到理解障礙時(shí)不寄希望于教師的中文翻譯，或者查閱法漢字典，而是通過(guò)畫(huà)面猜測(cè)語(yǔ)義，再聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗(yàn)，可以達(dá)到純粹運(yùn)用法語(yǔ)交際，并且在對(duì)比中認(rèn)識(shí)文化差異。

（2）推行“啟發(fā)式”教學(xué)手段：著力引發(fā)和保持學(xué)生的興趣，教師可以采取“說(shuō)課”的模式。將傳統(tǒng)的照本宣科變成栩栩如生的講述，這樣比較容易營(yíng)造輕松的課堂氛圍，拉近講臺(tái)上下的距離，實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)。打開(kāi)局面后，要繼續(xù)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思考和運(yùn)用能力。組織一些課堂討論，主題的選擇可涉及到法國(guó)的教育、體育、音樂(lè)、電影、交通等方面。這些話題往往正是學(xué)生所感興趣的，所以也能激發(fā)他們的說(shuō)話欲望，鼓勵(lì)他們從一句到幾句的表達(dá)，從描述現(xiàn)象到表達(dá)觀點(diǎn)，從語(yǔ)無(wú)倫次到邏輯性強(qiáng)，一點(diǎn)一滴地實(shí)現(xiàn)突破。此外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生模擬生活場(chǎng)景進(jìn)行角色扮演、排練小品，積極地把整個(gè)教學(xué)過(guò)程組織成近乎實(shí)交際活動(dòng)，讓學(xué)生辨識(shí)在不同場(chǎng)景下應(yīng)該講什么。熱烈的討論、生動(dòng)的表演，這些教學(xué)設(shè)計(jì)方式都非常有助于鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，同時(shí)對(duì)法國(guó)的社會(huì)文化有更深刻的體會(huì)。

綜上，密切語(yǔ)言和文化的關(guān)系，不僅是為了避免學(xué)生因?yàn)椤拔幕菘恕痹斐山浑H障礙，也是為了使學(xué)生領(lǐng)略到世界優(yōu)秀文化，提升品位與審美情趣。更值得一提的是不要單純成為外來(lái)文化的接受者，我們的學(xué)生不僅要吸收法國(guó)文化的精華，更要立志成為中法文化交流的使者，將中華民族的燦爛文化宣傳到世界上的更多國(guó)家中去！

項(xiàng)目：湖北省教育廳人文社科研究項(xiàng)目（一般項(xiàng)目）2011年――《運(yùn)用文化背景的感染，開(kāi)展“跨文化交際法語(yǔ)”的課堂教學(xué)》（編號(hào)：2011jyte237）

參考文獻(xiàn)

[1] 劉仲林.跨學(xué)科教育論[M].河南教育出版社，1991.

篇10

一、當(dāng)前高中物理教學(xué)跨學(xué)科銜接過(guò)程中存在的突出問(wèn)題

1.對(duì)于跨學(xué)科銜接的把握程度不夠

在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師對(duì)于教學(xué)質(zhì)量具有至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)，老師的教學(xué)水平直接關(guān)系著學(xué)生對(duì)于課程的學(xué)習(xí)和掌握程度。在課程改革的背景下，傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念正在經(jīng)歷著巨大的變革，全新的課程教育理念逐漸融入到高中教育實(shí)踐中，這對(duì)于改變傳統(tǒng)教育形式存在的缺陷，提升教學(xué)質(zhì)量的整體質(zhì)量，都是非常重要的。但是從當(dāng)前的高中物理教學(xué)跨學(xué)科銜接教育實(shí)踐來(lái)看，還有部分教師存在教育素質(zhì)差的問(wèn)題，一些學(xué)校在學(xué)校管理過(guò)程中對(duì)于師資力量的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)校部分教師的水平不足，因此在接受和理解跨學(xué)科銜接的過(guò)程中存在一定的偏差[1]。由于這些教師未能真正把握跨學(xué)科銜接與物理教學(xué)的關(guān)系，因此在教學(xué)過(guò)程中就不可避免的會(huì)出現(xiàn)較多的問(wèn)題，不能將其落到實(shí)處，如果不及時(shí)采取有效措施予以改進(jìn)，將會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成較大的不利影響，影響學(xué)生以后的成長(zhǎng)和發(fā)展，制約學(xué)生綜合素質(zhì)提升。

2.物理教學(xué)形式單一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

一直以來(lái)，受傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響，灌輸式教育貫穿于高中物理教學(xué)的全過(guò)程中，這是影響教學(xué)質(zhì)量提升的主要原因之一。灌輸式教育由來(lái)已久，究其原因主要是因?yàn)樵诮逃龑?shí)踐中，傳統(tǒng)教育理念都是以應(yīng)試教育為主，在學(xué)生考試和升學(xué)過(guò)程中，考試成績(jī)被作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而家長(zhǎng)在評(píng)價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量的過(guò)程中也偏重于學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)于其他方面的考慮很少，在這種壓力之下，學(xué)校和老師不得不將教學(xué)的重點(diǎn)都集中在文化知識(shí)的灌輸教育上，對(duì)于學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)則一直忽視。因此課堂教學(xué)過(guò)程中，老師是教學(xué)的主體，整個(gè)課堂的教學(xué)節(jié)奏完全有老師進(jìn)行控制，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受知識(shí)的位置，教學(xué)過(guò)程并不活躍，教學(xué)形式單一，這也是高中物理教學(xué)跨學(xué)科銜接過(guò)程中存在的突出問(wèn)題之一。

3.跨學(xué)科銜接流于表面形式

隨著課程改革的不斷推進(jìn)，各種全新的教學(xué)形式開(kāi)始不斷涌現(xiàn)出來(lái)，這些教學(xué)形式如果能夠得到較好的應(yīng)用，不僅能夠在一定程度上改變傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的缺陷，而且對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升也具有十分重要的作用。在當(dāng)前的高中物理教育實(shí)踐中，老師為了緊跟時(shí)展形式，提升教學(xué)質(zhì)量，也將跨學(xué)科銜接運(yùn)用到了教學(xué)過(guò)程中，但是這其中仍然存在一定的問(wèn)題[2]。具體來(lái)說(shuō)，由于部分教師對(duì)于跨學(xué)科銜接的理解程度不深，僅僅停留在字面意思之上，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，因此在進(jìn)行運(yùn)用的過(guò)程中也只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行形式上的應(yīng)用，從而導(dǎo)致教學(xué)流于表面形式，并未對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起到任何作用，有時(shí)還會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間成本，降低課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、提升高中物理教學(xué)跨學(xué)科銜接質(zhì)量的有效對(duì)策

1.將跨學(xué)科銜接貫穿到高中物理教學(xué)的全過(guò)程中

在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下，高中物理教學(xué)計(jì)劃都是由老師獨(dú)立設(shè)計(jì)完成的，所采用的也都是老師的角度，受應(yīng)試教育觀念的影響，傳統(tǒng)高中物理教學(xué)計(jì)劃過(guò)于注重理論知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生跨學(xué)科知識(shí)的銜接，這對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是非常不利的。在新的教育發(fā)展形勢(shì)之下，為了更好的適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求，有效提升學(xué)生的綜合能力，老師應(yīng)該對(duì)高中物理教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行重新調(diào)整，為跨學(xué)科銜接教學(xué)制定一個(gè)相對(duì)明確的指導(dǎo)方向。具體來(lái)說(shuō)，老師應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中注重觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和對(duì)知識(shí)的掌握情況，然后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)估，在充分掌握學(xué)生基礎(chǔ)水平的基礎(chǔ)上，對(duì)之前的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整，優(yōu)化物理教學(xué)內(nèi)容，在符合教學(xué)大綱要求的情況下，突出學(xué)生綜合能力培養(yǎng)，把跨學(xué)科銜接貫穿到高中物理教學(xué)的全過(guò)程中，為促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升提供良好的前提條件。

2.跨學(xué)科銜接過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的不利影響，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師都是教育的主導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中缺乏啟發(fā)性，一味的向?qū)W生灌輸知識(shí)，沒(méi)有給學(xué)生留有充足的思考時(shí)間，長(zhǎng)此以往，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)造成一定的不利影響，使學(xué)生逐漸失去獨(dú)立思考能力[3]。因此，在新的教育發(fā)展趨勢(shì)下，為了有效解決這一問(wèn)題，老師在高中物理教學(xué)跨學(xué)科銜接的過(guò)程中，應(yīng)該注重教學(xué)的啟發(fā)性。也就是說(shuō)，老師應(yīng)該在講解知識(shí)的過(guò)程中不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)思考，及時(shí)提出自己的問(wèn)題或者對(duì)問(wèn)題的看法和意見(jiàn)，這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考能力，擺脫對(duì)于教師的依賴，養(yǎng)成獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。