導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇美育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 審美教育 中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G568 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

新時(shí)代背景下，教育體制改革的進(jìn)一步深入，以及素質(zhì)教育理念的提出，使得無(wú)論從教育形式或是教學(xué)方法上，都發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。尤其在現(xiàn)階段的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，逐步將審美教育融入教學(xué)之中，這使得作為美學(xué)載體的語(yǔ)文學(xué)科，不僅能更加精確的展現(xiàn)出文學(xué)形態(tài)之美，還能對(duì)教學(xué)形態(tài)做出完善的審美表現(xiàn)。對(duì)于此種審美教育，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的審美教育資源，將學(xué)生引入美學(xué)與美育的環(huán)境之中，此種做法既能陶冶學(xué)生的情操，又能提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。而通過(guò)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，也能夠使語(yǔ)文課程的審美價(jià)值得到進(jìn)一步體現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)素質(zhì)教育的發(fā)展，將起到積極的促進(jìn)作用。因此，對(duì)于“審美教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施”研究，就具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

1中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的意義

首先，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，能夠使中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效的提升。通常情況下，作為中學(xué)教學(xué)中的工具課程，語(yǔ)文課程所涵蓋的知識(shí)面極為豐富，在此種現(xiàn)象中，將審美教育融入到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅能使語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)更加的生動(dòng)和形象，還能使語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)得以達(dá)成?？梢哉f(shuō)，審美教育與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。一方面，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所涉及到的課文內(nèi)容，均代表不同時(shí)代、不同作者所面對(duì)的不同環(huán)境，這使得各個(gè)作者間對(duì)于審美或藝術(shù)的領(lǐng)悟能力各不相同，而對(duì)于不同的審美能力，均會(huì)因教師的集中講解，而使學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力得到整體性的提升，這便會(huì)使語(yǔ)文的教學(xué)效果得到有效提升。其次，通過(guò)審美教育，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到有效的激發(fā)。學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課文或文學(xué)作品的審美鑒賞和審美感知，能夠清晰的了解到作者所要表達(dá)的思想和意境，這便使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)于審美的理解逐步加深，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)和探索文學(xué)美感的興趣與熱忱。同時(shí)，通過(guò)此種學(xué)習(xí)方式，還能使學(xué)生逐步培養(yǎng)出對(duì)于語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣，既豐富了學(xué)生的多樣化情感體驗(yàn)，又使學(xué)生在語(yǔ)文課文或文學(xué)作品中，對(duì)語(yǔ)言的魅力做出深刻的感受，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的創(chuàng)新措施

2.1養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，審美教育即是采用分析語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容及其語(yǔ)言，使學(xué)生能夠從中感受到課文內(nèi)容或文學(xué)作品所要展現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵。并通過(guò)美的感知，使課文或文學(xué)作品展示出的思想與內(nèi)涵，以美的理解去定義和傳達(dá)，從而切身體會(huì)到語(yǔ)文課文內(nèi)容之中包含的美感。并且，隨著學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文美的感知逐漸深入，教師應(yīng)教授學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、文字等進(jìn)行美的自我發(fā)掘與自我領(lǐng)悟能力，使學(xué)生將語(yǔ)文課文閱讀，或文學(xué)作品閱讀，當(dāng)作是自主型行為，此種做法，不僅能夠使學(xué)生的閱讀實(shí)踐能力得到加強(qiáng)，更能使學(xué)生對(duì)審美有更加深入的自我理解和w會(huì)。同時(shí)，通過(guò)此種方式，還能使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品所體現(xiàn)出的內(nèi)涵做明確的感知，進(jìn)而使學(xué)生的審美主體心理得到有效的激發(fā)，且通過(guò)這一途徑，也能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，在面對(duì)語(yǔ)文課文或文學(xué)作品時(shí)，便能對(duì)其做出美的判斷。

2.2提升對(duì)審美的鑒賞能力

對(duì)于中學(xué)生而言，其所生活的環(huán)境不同、興趣愛(ài)好不同、甚至對(duì)于事物的理解能力和感知程度也具有較為明顯的差異性，這使得他們?cè)趯?duì)審美的鑒賞能力上，也會(huì)存在不同的觀點(diǎn)或?qū)τ趯徝栏兄兄叩偷牟町?。?duì)此，教師可通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課文的教學(xué)講解，使學(xué)生對(duì)于普遍審美及特殊審美做出準(zhǔn)確的判斷，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的鑒賞能力。文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，是需要學(xué)生通過(guò)不斷的觀察、體會(huì)、以及領(lǐng)悟等過(guò)程，逐漸感知到的，隨著學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中美好事物的感知與向往，使得學(xué)生的審美情趣得以產(chǎn)生。而對(duì)于學(xué)生感知能力與審美情趣的提升，教師應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生對(duì)美好事物的追求，以及對(duì)審美情趣的進(jìn)一步延伸。在此種環(huán)境下，審美情趣的激發(fā)與審美鑒賞能力的提升，需要教師通過(guò)自身能力和多樣化的教學(xué)手段予以達(dá)成，如詼諧幽默的教學(xué)語(yǔ)言，影音設(shè)備的應(yīng)用等，將學(xué)生逐步引入到發(fā)現(xiàn)美、感知美的氛圍之中，從而使學(xué)生的審美鑒賞能力和審美情趣得到進(jìn)一步提升。

2.3培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力

通過(guò)教師的講解、引導(dǎo)、以及激發(fā)等手段，使審美教育在語(yǔ)文課堂中予以達(dá)成。這也能使學(xué)生在不斷的發(fā)現(xiàn)美、感知美的過(guò)程中，形成良好的審美辨別意識(shí)與審美鑒賞能力，而此種意識(shí)與能力，正是為美育的根本目的――使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美而服務(wù)的。這便需要教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造能力。例如：在進(jìn)行散文的學(xué)習(xí)和講解后，教師可對(duì)文中知識(shí)進(jìn)行中心思想與內(nèi)涵的審美總結(jié)與歸納，并使學(xué)生闡述出通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，自身對(duì)此篇散文的審美角度理解，隨后，還可以此篇散文為基礎(chǔ)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，和學(xué)生自身認(rèn)為帶有美感的詞匯及語(yǔ)句，進(jìn)行小篇幅的美文寫作。通過(guò)此種方式，不僅能夠使學(xué)生更加深刻地體會(huì)到審美的多樣性，更能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)如何通過(guò)自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，更好地培養(yǎng)出創(chuàng)造美的能力。這也是在現(xiàn)階段中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)環(huán)境下，所需要學(xué)習(xí)和掌握的審美方面內(nèi)容。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新形勢(shì)下，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，不僅能夠有效提升學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，更能使美育為素質(zhì)教育的發(fā)展做出積極的推動(dòng)作用。但對(duì)于中學(xué)教師而言，若要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容以審美的方式感受，并使學(xué)生掌握審美方法，則需要中學(xué)教師隊(duì)伍立足自身，從自身角度出發(fā)，在語(yǔ)文備課過(guò)程以及日常生活過(guò)程中，逐步養(yǎng)成對(duì)美好詞匯、語(yǔ)句等的美好想象，情感的美好表達(dá)，以及更加感性的美學(xué)領(lǐng)悟。唯有如此，才能使學(xué)生逐步培養(yǎng)出審美意識(shí)與審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 溫秀曼.試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].學(xué)周刊，2012（16）：46-47.

篇2

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效率

教材中的每篇文章都是作者依據(jù)美的法則“情動(dòng)而辭發(fā)”的結(jié)晶，集中反映了自然、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)、語(yǔ)言的客觀美。審美教育與語(yǔ)文教育一樣，是語(yǔ)文教學(xué)本身所決定的不可推脫的任務(wù)，而教材本身也為審美教育創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。在文學(xué)作品教學(xué)中，審美教育和語(yǔ)文教育互為依存、不可分割，表現(xiàn)得尤為突出。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同文體，從不同審美角度和不同審美層次引導(dǎo)學(xué)生深入分析、體味、品評(píng)、理解，使學(xué)生受到審美教育，使學(xué)生從表層對(duì)美的感知以致達(dá)到領(lǐng)悟理解，從而使學(xué)生在藝術(shù)審美層次上理解課文，既深化了審美教育又提高了語(yǔ)文教學(xué)效率和質(zhì)量。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育有利于調(diào)整教學(xué)情緒和學(xué)習(xí)心理

從美學(xué)的角度看，語(yǔ)文是一門充滿美的魅力的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)不僅是教學(xué)藝術(shù)、育人藝術(shù)，也是情感藝術(shù)。

（1）語(yǔ)文教育和審美教育同步進(jìn)行，能誘發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、探索語(yǔ)文未知世界的強(qiáng)烈欲望和熱情，并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，于是產(chǎn)生了學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為，這是心理學(xué)中的“意志行為”的范疇；依據(jù)心理學(xué)原理，任何意志行為總是由一定動(dòng)機(jī)引起的，而意志動(dòng)機(jī)則是由理性認(rèn)識(shí)因素和非理性情感因素構(gòu)成的。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中表現(xiàn)出來(lái)的熱情和克服困難的精神往往與特定的情感密切相關(guān)，而非理性的情感因素往往起決定性作用。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程實(shí)際是情感教育的過(guò)程，就審美教育本身而言它是一種富有情感的精神活動(dòng)。

（2）語(yǔ)文教育中的審美教育，能夠使教和學(xué)雙方溝通心理意向，產(chǎn)生相互理解、相互信任的情感，密切師生關(guān)系，從而創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍和愉悅的教學(xué)環(huán)境。良好的師生關(guān)系有賴于師生心理情感上的溝通。古人云，“親其師，信其道”。教師是實(shí)現(xiàn)情感溝通的主導(dǎo)者，教師取信于學(xué)生是實(shí)現(xiàn)雙方情感溝通的重要條件，學(xué)生由于對(duì)教師有感情，而對(duì)他所傳授的知識(shí)道理就會(huì)表現(xiàn)出極大的熱情。教師依照著一定的審美理想、審美規(guī)范來(lái)自覺(jué)地啟發(fā)和塑造學(xué)生對(duì)美的感應(yīng)能力和審美判斷能力，從而使學(xué)生審美精神活動(dòng)以最短程接近目標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明，凡是教師以全身心審美感情投入講解的課，學(xué)生就學(xué)得積極、學(xué)得扎實(shí)。這主要取決于師生雙方對(duì)知識(shí)美感的溝通和交流。師生雙方萌發(fā)出相互理解、相互信任的情感又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)強(qiáng)化師生雙方對(duì)語(yǔ)文的興趣，從而產(chǎn)生了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的良性循環(huán)。

（3）語(yǔ)文教育中的審美教育，促進(jìn)學(xué)生思維的積極發(fā)展，產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)和識(shí)別真理的美感。在語(yǔ)文教育過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生遵照“美”的法則去探索“真”的知識(shí)?！罢妗焙汀懊馈钡穆?lián)系在語(yǔ)文教育中處處可見(jiàn)，如文章中謀篇布局的技巧、意境的深遠(yuǎn)、人物的形象美、語(yǔ)言的生動(dòng)準(zhǔn)確等，學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生審美感，在心靈凈化時(shí)精神得到滿足，既提高美感能力，又增強(qiáng)對(duì)生活中是非、善惡的判斷力，這些能力的增強(qiáng)也相應(yīng)的影響和促進(jìn)了學(xué)生對(duì)基本知識(shí)“真”與 “假”分辨，并能提高運(yùn)用“美”去鑒別真的能力。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀

縱觀全套語(yǔ)文教材，就是一個(gè)璀璨的世界，每篇課文都閃爍著美的光彩，幾乎涉及了美的各個(gè)領(lǐng)域，從不同角度向人們展現(xiàn)了美的各種形態(tài)；所以，語(yǔ)文教師要用美學(xué)觀點(diǎn)把這些美的人、景、事、物展示給學(xué)生，使學(xué)生在接受美育時(shí)，去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，并從中曉理悟道，培養(yǎng)他們健康高尚的審美觀。

篇3

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 美育

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)特別重視對(duì)學(xué)生的審美教育。著名心理學(xué)家馬斯洛的“需求理論”中也認(rèn)為，“審美教育”是人生的高層需求。

一、美育貫穿語(yǔ)文教學(xué)始終

美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，他是素質(zhì)教育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)富有詩(shī)意的、感悟的、有審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力的發(fā)展?！泵烙鳛檎Z(yǔ)文教育的有機(jī)組成部分，能夠幫助學(xué)生的審美觀和健康的審美志趣，培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。同時(shí)在語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，從教材到實(shí)踐，從學(xué)生到教師都離不開(kāi)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（一）教材的選編。文學(xué)的本質(zhì)是一種審美意識(shí)形態(tài)。所以教材的選編除了思想性外，主要關(guān)注的是美不美，能不能以情動(dòng)人，以理服人。教材中的課文是以美的形式向?qū)W生展示知識(shí)，表達(dá)思想，引起興趣，出動(dòng)情感，才能化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（二）學(xué)生的閱讀過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)美的感知、鑒賞、體驗(yàn)的過(guò)程，也是審美趣味、審美能力不斷提高的過(guò)程。

1、音韻美。語(yǔ)句朗朗上口，音韻和諧自然，能夠激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和審美情趣。

2、自然美。文章中所描繪的自然美景，融注了作者的思想情感的意境美，會(huì)讓學(xué)生沉浸其中，獲得美感，令人身臨其境，陶醉其中。

3、社會(huì)美?！拔膶W(xué)是人學(xué)?！闭n文中對(duì)人物形象的構(gòu)筑會(huì)引起學(xué)生自學(xué)的感受、評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)人與事半功倍的評(píng)判，學(xué)生思想上會(huì)產(chǎn)生對(duì)美的向往、追求，這不僅是美的鑒賞過(guò)程，更是美在心靈中的升華過(guò)程。

4、藝術(shù)美。課文的謀篇幅布局、各種表達(dá)方式、語(yǔ)言表達(dá)的運(yùn)用都會(huì)表現(xiàn)美感。學(xué)生在閱讀中也在欣賞體驗(yàn)著有聲有色、有靜有動(dòng)、有行有態(tài)的美的藝術(shù)形象。

（三）學(xué)生寫作過(guò)程是美的觀察、美的感受、美的思考、美的回憶、美的發(fā)掘和美的創(chuàng)造過(guò)程。要寫出真實(shí)自然動(dòng)情的文章，學(xué)生們必須懂得去觀察捕捉生活中的美，由此觸發(fā)心中的情感之弦，然后在運(yùn)思構(gòu)想、謀篇布局中去醞釀美，尋求美的形式，創(chuàng)造美的形象，最后用美的語(yǔ)言形式將主題上的美表達(dá)出來(lái)。

二、如何將美育貫穿其中

在教學(xué)中，將美育貫穿其中，可以引導(dǎo)學(xué)生探索“真”，追求“善”，尋求“美”。那么在具體教學(xué)中，如何將美育貫穿其中呢？

（一）語(yǔ)文教材文章本身的選擇過(guò)程就是審美化的。教材中獨(dú)具風(fēng)格、雄視千古、魅力無(wú)窮的文章，在選材構(gòu)思等諸多方面，大都滲透著特有的美學(xué)價(jià)值。教師只有學(xué)透大綱，正確把握教材的內(nèi)涵和外延，并運(yùn)用精彩的教學(xué)語(yǔ)言，表達(dá)這些文章的內(nèi)容，才能使學(xué)生受到潛移默化的美的熏陶。伴隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，審美的積淀才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的審美情趣。

（二）創(chuàng)設(shè)美好的情景，進(jìn)而導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)入其中，是語(yǔ)文審美化的一個(gè)重要方面。在此，教師要在現(xiàn)有的教材中涉及的形象化溝通作者與學(xué)生的思路，使二者在情感上發(fā)生共鳴。教師無(wú)需講透、點(diǎn)明教材中各種情境，只需引導(dǎo)學(xué)生品味文章的內(nèi)在美，即通過(guò)點(diǎn)撥讓學(xué)生感受文章的意蘊(yùn)之美。運(yùn)用簡(jiǎn)潔的通俗無(wú)華的語(yǔ)言，循循善誘地將學(xué)生引入其境，并借助于學(xué)生對(duì)生活的感受、體驗(yàn)和學(xué)生一起進(jìn)入文章所描述的美好情景之中，領(lǐng)悟文章的美學(xué)內(nèi)容，以此提高學(xué)生對(duì)美的感悟能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的想象力，是語(yǔ)文教學(xué)審美化的重要途徑。

（四）運(yùn)用誘人的語(yǔ)感教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)方法的審美化。教師在教學(xué)中，朗讀文章重在聲音。聲音鏗鏘有力，要深厚得體，要婉轉(zhuǎn)和諧，要順口順耳，要至情至誠(chéng)，要讀出文章的韻律美、建筑美。對(duì)于不同內(nèi)容的文章，要選擇恰當(dāng)?shù)睦首x方法，用富有感染力的聲調(diào)，富有形象美的表情，增添教學(xué)過(guò)程的藝術(shù)特色。

三、新的語(yǔ)文教學(xué)方式對(duì)教師提出新的要求

審美教育的關(guān)鍵是以情感的激動(dòng)引出心靈的震撼力，讓美感觸動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、引起情感上激動(dòng)，留下深刻的印象并推動(dòng)思想上的變化。將認(rèn)知、德育、美育有機(jī)結(jié)合，達(dá)到我們語(yǔ)文教學(xué)的目的。要做到這一點(diǎn)，對(duì)每個(gè)教師提出了更高的要求。

首先，教師要有全面廣博的知識(shí)，包括最新科技、自然科學(xué)、歷史哲學(xué)、美學(xué)心理學(xué)的各學(xué)科的知識(shí)。在社會(huì)發(fā)展科技進(jìn)步迅速的時(shí)代里，更要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)。

其次，教師自己要有較高的審美情趣，敏銳的審美眼光，才能引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

第三，更新教學(xué)觀念，擺正教師的角色地位。教師在教學(xué)中起調(diào)節(jié)、啟發(fā)、引導(dǎo)作用，而不是傳聲筒。我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。

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關(guān)鍵詞：審美 挖掘 美讀 教學(xué) 感悟 鑒賞 創(chuàng)造

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2014）09-0133-01

如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育？筆者根據(jù)自己在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中的一些探索，談一些粗略的見(jiàn)解。

一、 激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

第斯多惠說(shuō)過(guò)：“任何真正的教學(xué)者不僅是提供知識(shí)，而且是給予學(xué)生教育?！?/p>

語(yǔ)文課，是以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話能力為主要目的和主要內(nèi)容的文化基礎(chǔ)課。在教學(xué)中，教師必須注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重視程度，進(jìn)而才能達(dá)到審美教育目的。

二、挖掘和處理語(yǔ)文教材中的美育因素

中學(xué)語(yǔ)文教材中絕大部分中篇目是古今中外的名篇佳作。這些作品文質(zhì)兼美，具有極其豐富的美育內(nèi)容。語(yǔ)文教師應(yīng)敏銳地從教材中發(fā)現(xiàn)美育因素，尤其是要善于挖掘那些蘊(yùn)含的美育內(nèi)容，獲得美育信息。對(duì)于作品中諸多的美育內(nèi)容，教師應(yīng)該重點(diǎn)抓住其中最突出的因素作為美育資源，進(jìn)行美育活動(dòng)，不宜面面俱到。

三、帶領(lǐng)學(xué)生感悟美

語(yǔ)文學(xué)科是最富有情感的課程，它的課文具有豐富細(xì)膩多彩的情感。這是它區(qū)別于其他科目，特別是理科課程的最主要的因素。在語(yǔ)文課堂里，流動(dòng)著熱烈的情感場(chǎng)，帶有一種強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。文章不是無(wú)情物，讀者皆為有情人。讀書只有動(dòng)情，才能產(chǎn)生動(dòng)力，產(chǎn)生真正的理解和精神的滋養(yǎng)。因此，必須讓情感與認(rèn)知和諧共進(jìn)，相互促進(jìn)。

美讀是感知教材的主要方式，是獲得文章美感的主要途徑，它把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心，使文中的人、物、情、景躍出紙面，從而使學(xué)生直觀地感受審美對(duì)象的美。在美讀的過(guò)程中，目視、口誦、心想，理解內(nèi)容，構(gòu)思意境，感知其音樂(lè)性和美術(shù)性。美讀形式多樣，可教師范讀，學(xué)生朗讀，配樂(lè)朗讀，磁帶范讀等。依詩(shī)歌特有的節(jié)奏而誦，品其音之美；依詩(shī)歌描述的景色而思，賞其圖之秀。把詩(shī)文所表現(xiàn)的思想感情融于聲音之中，通過(guò)聲音的媒介，使詩(shī)的內(nèi)容立體化、形象化，從而撥動(dòng)學(xué)生的情弦，扣擊學(xué)生的心扉，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。讓學(xué)生在美讀中調(diào)整掌控好情感狀態(tài)，在美讀中“進(jìn)入”情境。教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，帶有美好的情懷和想像、用優(yōu)美的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫地朗讀課文，才有力度和美的感受。

四、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美

審美鑒賞力是比審美感悟力更高層次的審美活動(dòng)，既包括對(duì)審美對(duì)象的性質(zhì)的深刻理解，又包括對(duì)審美對(duì)象的美丑識(shí)別。語(yǔ)文課文都帶有作者的審美情感傾向，表達(dá)著作者的審美理想。教師首先要根據(jù)作者的審美意識(shí)和審美指向去挖掘教材中的審美情感，使自己從作者崇高的精神美和自身創(chuàng)造的價(jià)值美的享受中受到強(qiáng)烈的感染。情是文之本，感人心者莫先乎情。教師只有抓住情之根，才能轉(zhuǎn)變學(xué)生之意，從而體味到尋幽攬勝的樂(lè)趣，使學(xué)生在美的作品中受到美的熏陶，并能自覺(jué)增強(qiáng)明辨是非的能力，對(duì)作品作出中肯的評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文課本中有相當(dāng)比例的童話和寓言之類的作品，以深刻的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過(guò)幽默諷刺的語(yǔ)言，褒貶相間地贊揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、丑、惡。教學(xué)這類課文，要充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)多媒體獨(dú)特的美育功能，誘發(fā)學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”情緒，強(qiáng)化學(xué)生無(wú)意注意，使學(xué)生深刻地體驗(yàn)人物形象的內(nèi)在意蘊(yùn)，自覺(jué)地將課文知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，在分析對(duì)比中提高鑒賞美的能力。通過(guò)對(duì)比，“真正視學(xué)習(xí)國(guó)文如游泳在趣味之海里”，學(xué)生在賞心悅目、分析對(duì)比中提高了鑒賞美的能力，培養(yǎng)了愛(ài)憎分明的思想情感。

五、激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美

由感悟美、鑒賞美到創(chuàng)造美，這實(shí)際上是一種反饋。即吸收、加工、輸出。而這“輸出”就是創(chuàng)造。學(xué)生的審美創(chuàng)造力又是一種綜合能力。它必須以審美感悟力和審美創(chuàng)造力為基礎(chǔ)，將前人積累下來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，按自己的審美理想去創(chuàng)造美。

篇5

《教學(xué)大綱》規(guī)定中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽(tīng)話、說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)拓學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生智力。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生高尚健康的審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義思想品質(zhì)和愛(ài)國(guó)主義精神。”中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育和審美情趣的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師如何才能把知識(shí)的傳授與思想品德教育和審美情趣的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

（1）在語(yǔ)文教學(xué)中，自覺(jué)把知識(shí)的學(xué)習(xí)和思想教育、審美教育聯(lián)系在一起。比如，我在教育學(xué)生學(xué)習(xí)的《沁園春·雪》時(shí)，先是讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，理解句子，然后提問(wèn)啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力。通過(guò)閱讀、理解、想象，上闋中“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”、“山舞銀蛇，原馳蠟象”，一幅雄偉壯麗的高原雪景圖展現(xiàn)在眼前，自然而然就給學(xué)生美的享受和熏陶。下闕中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，通過(guò)對(duì)歷史人物的評(píng)論，肯定了創(chuàng)造歷史的風(fēng)流人物。結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，學(xué)生明白了能使國(guó)家、民族繁榮富強(qiáng)、人民生活幸福美好的人，才算得上“風(fēng)流人物”。這樣的思想教育何其深刻。

（2）語(yǔ)文教學(xué)中要重視解讀課文，循文求意、因意悟文。文學(xué)作品是思想品德教育和審美教育的重要材料。文學(xué)作品的教學(xué)具有可感的感性形式、吸引力和思維情感的感染力，滲透在作品中的思想品德教育都具有審美情趣的意味，審美教育中也具有思想品德教育的內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)重視解讀課文，既要通過(guò)課文的語(yǔ)言文字的正確理解課文的思想內(nèi)容，又要在領(lǐng)會(huì)課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。如教學(xué)朱自清的《春》一文，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的閱讀知道是在歌頌春天，贊揚(yáng)春天的美好。但結(jié)尾：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著；春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著；春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。”這三段抒情文字，它的內(nèi)涵不僅只是贊美春天，而是在追求春天般的美好幸福生活。

在教學(xué)中我們可以啟發(fā)學(xué)生思考討論：①作者追求的美好幸福生活以前有過(guò)嗎？②這樣的生活給人怎樣的感受？③怎樣才能創(chuàng)造出這樣的生活？

學(xué)生通過(guò)充分地思考討論后，教師從文段中歸納出“新”、“美”、“力”可以看出，這種生活在作者生活的年代是不曾有過(guò)的，它必須通過(guò)“力”的創(chuàng)造才能實(shí)現(xiàn)，作者抒寫《春》正是在用“力”描繪這樣的生活并為之奮斗。教師還可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生思考：我們今天的生活難道不是作者描繪的那種生活嗎？

篇6

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 審美 教育

凱洛夫說(shuō)：“美育是學(xué)生全面發(fā)展的一種不可缺少的部分，目前全面提高學(xué)生素質(zhì)，美育日益受到人們的重視，在全國(guó)教育會(huì)議中，美育的“不可替代的作用”多次得到強(qiáng)調(diào)。筆者多年來(lái)一直從事初中語(yǔ)文教學(xué)工作，近年來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中，我較注重發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教材中美的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育，做了一些有益的探索，收到了較好的效果。

審美教育可以使人完善品格、蕩滌心胸、豐富感情、開(kāi)拓思路、增長(zhǎng)才干，使人成為身心健康的完美的人。作為一名初中語(yǔ)文教師，就要在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美，以至于去創(chuàng)造美，把審美教育寓于語(yǔ)文教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力，是語(yǔ)文教學(xué)取得事半功倍的效果。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)社會(huì)美的教育

初中生正處于人生觀、審美觀形成的時(shí)期，因此，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)美的教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、審美觀，顯得十分重要。

初中語(yǔ)文教材中社會(huì)美的素材非常豐富，我們所提倡的“五講四美”中的“四美”都可以從中找到例證，在初中教學(xué)中完全可以加強(qiáng)“四美”教育?！八拿馈钡暮诵氖切撵`美，而社會(huì)美的核心是心靈美。心靈美是相對(duì)于人的外在美而言的，現(xiàn)在的初中生普遍比較注重儀表美。人固然應(yīng)該講究?jī)x表美，但更重要的還是內(nèi)在美即心靈美。心靈美是語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)，通過(guò)語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的教育，又有助于陶冶美好的心靈。

初中語(yǔ)文教材具有語(yǔ)言美的特色。語(yǔ)言美包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。從形式美來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、句法正確，速度適中，就是美的，否則就是不美的；從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文教材的很多內(nèi)容就是美體現(xiàn)，比如說(shuō)郭沫若的《天上的街市》中的第一段：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，

好像是/閃著/無(wú)數(shù)的明星。

天上的/明星/現(xiàn)了，

好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的街燈。

鑒于以上所述，可以說(shuō)初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的行為美素材，教師可以通過(guò)這些材料的教學(xué)，以及布置適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為美的教育。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)自然美的教育

自然美的相對(duì)于社會(huì)美而言的。自然美包括兩種：一種是未經(jīng)人類加工改造過(guò)的，如，湖南的張家界、安徽的黃山、四川的九寨溝、江西的廬山；一種是經(jīng)過(guò)人類加工改造過(guò)的，如山川綠化、江河治理、園林景觀。“五講四美”中的“環(huán)境美”主要是自然環(huán)境美，尤其是經(jīng)過(guò)人工改造過(guò)的自然環(huán)境美。

初中語(yǔ)文教材中亦不乏自然環(huán)境美的教材。如初中語(yǔ)文第三冊(cè)的餓《國(guó)家－大熊貓》，內(nèi)容是通過(guò)對(duì)熊貓這一國(guó)寶的說(shuō)明，提出了對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)這一主題。在教學(xué)中，就可以滲透這一主題，從而潛移默化地教育學(xué)生要保護(hù)自然環(huán)境，同時(shí)按照美的規(guī)律來(lái)改造環(huán)境，環(huán)境。再如初中語(yǔ)文第六冊(cè)中的《寫的第11億位國(guó)民出生前夕》一文，這篇短文宣傳控制人口教育、計(jì)劃生育的意義；另外通過(guò)本文的教學(xué)，不但有利于全社會(huì)增強(qiáng)控制人口增長(zhǎng)的意識(shí)，而且也利于增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

三、教師要有美的教學(xué)理念，并注重在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)

眾所周知，沒(méi)有美的理念就創(chuàng)造不出美的形式。正因?yàn)槿绱耍處煶艘芯畹膶I(yè)知識(shí)，廣博的社會(huì)見(jiàn)聞，豐富的情感體驗(yàn)，嫻熟的表達(dá)技巧之外，還需要有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新精神，不人云亦云，不墨守成規(guī)，能創(chuàng)造全新的教學(xué)境界，吸引了先進(jìn)的教學(xué)理念，加上自己的智慧，用美的形式教學(xué)，同時(shí)做到以情動(dòng)人，以形誘人，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，意識(shí)到了自我，并感到無(wú)限的樂(lè)趣。

賀拉斯說(shuō)：“詩(shī)歌就是圖畫”，我在教《春》時(shí)，先讓學(xué)生讀課文，并讓學(xué)生根據(jù)自己的理解繪圖，以文進(jìn)畫，以畫入文，詩(shī)畫結(jié)合，再綜合每一個(gè)畫面，讓學(xué)生看后激發(fā)想象力、創(chuàng)造欲，這樣，選擇了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，也讓學(xué)生得到審美感受。

四、初中語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)美的教育

初中語(yǔ)文教材中不乏可以用來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育的資源。教師在教學(xué)和課外活動(dòng)中可以開(kāi)展以下活動(dòng)。

1、自制語(yǔ)文教學(xué)掛圖。可能有人會(huì)認(rèn)為教學(xué)掛圖僅限于英語(yǔ)等學(xué)科，其實(shí)初中語(yǔ)文教材中有很多具象化的事物和場(chǎng)景，其中一些已在教材中的插圖的方式反映出來(lái)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這些插圖放大，加工成彩色掛圖，也可以不拘于教材中的插圖，充分發(fā)揮自己的想象，以圖畫的方式講課文中的內(nèi)容描繪出來(lái)。

2、根據(jù)課文內(nèi)容排演短劇。初中語(yǔ)文教材中幾乎每?jī)?cè)中都有由多個(gè)角色可組成的文章，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己改編成短劇，自己演出，比如說(shuō)《白毛女》，《龍須溝》等。

此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生復(fù)述課文，將課文內(nèi)容加工，改編成故事，講述出來(lái)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上述活動(dòng)都可以在學(xué)生中開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)。

五、美育與初中語(yǔ)文教學(xué)“相長(zhǎng)”

美育的基本特征是形象性、情感性、愉悅性。美育可以通過(guò)具體可感的 生動(dòng)形象來(lái)感人、啟發(fā)人，這就于智育的抽象概括和德育的理論區(qū)別開(kāi)來(lái)。情感性是美育的特殊功能，美育將理性蘊(yùn)含在感性之中，以情感來(lái)維系主體的關(guān)系。美育不靠灌輸，更不靠強(qiáng)迫，踏實(shí)自由及輕松愉快的，正如黑格爾所說(shuō)：“審美有令人解放的性質(zhì)?！泵烙倪@些特點(diǎn)決定了它對(duì)人的作用是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的，這也使得它較之于某些抽象的教具有一定的優(yōu)越性。

六、總結(jié)

為了充分發(fā)揮學(xué)生表現(xiàn)美的能力，我在語(yǔ)文教學(xué)中常采用靈活命題的方法，或只限題材不限內(nèi)容，或只限內(nèi)容不限題材，或只出范圍型題目，讓學(xué)生自擬題目，或做無(wú)題片段訓(xùn)練，以便學(xué)生能自由的運(yùn)用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的審美感受。

實(shí)踐證明，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)美的教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，而且能開(kāi)闊他們的視野，增長(zhǎng)他們的智慧，訓(xùn)練學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生的美感體驗(yàn)，既有利于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力和綜合素養(yǎng)，又有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)作能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文顏.《語(yǔ)文課程與教學(xué)法》高等教育出版社

[2]巢宗祺.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].湖北教育出版社

篇7

一、“感受-了解-欣賞-創(chuàng)新”是養(yǎng)成審美能力的必由之路

在美育的教學(xué)中，學(xué)習(xí)的一方在用心感受審美，在思考把自己的感受與作者情感達(dá)到融會(huì)貫通，在鑒別中再度展現(xiàn)審美，最后在審視美麗的創(chuàng)新中達(dá)成理解與情感的升華。

1.在直覺(jué)中感受審美

大家對(duì)事物的認(rèn)知，都是把感覺(jué)事物做為開(kāi)端。優(yōu)秀的語(yǔ)文題材是寫作者感知人民生活的結(jié)果，炫麗多姿的外部世界是作家感受的非間接目標(biāo)和創(chuàng)作的一大源頭。從另一角度看，感覺(jué)又是美麗狀態(tài)的門戶。審美一定要有某個(gè)對(duì)象當(dāng)作外來(lái)刺激，主要借助感受才可以升華出美感。在文學(xué)的欣賞和鑒別里，主要個(gè)體一定要借助感受與審視對(duì)象發(fā)生關(guān)聯(lián)，才能制造出美感。在語(yǔ)文課程教學(xué)中，要發(fā)揮自己的能力最大化把學(xué)生的視、聽(tīng)覺(jué)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)從而喚起學(xué)生感知審美的能力。

2.在審美中激感共鳴

教育的功能就是在審美教育中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，可以透過(guò)感性認(rèn)識(shí)理性，從而把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，只用這種由表及里的思維方式才能真正在字里行間里讀懂作者的真實(shí)情感，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，從而與之產(chǎn)生共鳴。從事教學(xué)工作，經(jīng)常會(huì)遇到一些優(yōu)美的文字，要把好的文章選擇出來(lái)，引導(dǎo)大家按照正確的方式方法進(jìn)行思考，比如老舍的文章《濟(jì)南的冬天》講課時(shí)，筆者就會(huì)把文章里面精彩的語(yǔ)言“濟(jì)南城……暖和舒適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”拿出來(lái)，慢慢的讀給大家聽(tīng)，讓學(xué)生進(jìn)入情境，理解文章含義、感受作者獨(dú)特的魅力也就順理成章了。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行美育的常用方法與途徑

1.讓學(xué)生通過(guò)審美教學(xué)，最終學(xué)會(huì)獨(dú)立審美

獨(dú)立審美是美育教育的最終落腳點(diǎn)，所以，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，自我激勵(lì)就顯得彌足珍貴，教師的講授固然重要，但是學(xué)生的自學(xué)更是對(duì)教學(xué)效果影響最為重要的因素。教學(xué)相長(zhǎng)說(shuō)的是在教與學(xué)的過(guò)程中，教師和學(xué)生都可以得到提高?！笆谥贼~不如授之以漁”，教師一定要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立思考能力，因?yàn)樗心苡行岣邔W(xué)生審美能力的學(xué)習(xí)，基本都是自主學(xué)習(xí)和自主思考的方法。合作學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但是并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域都適合合作學(xué)習(xí)這樣的模式，對(duì)于學(xué)習(xí)新知識(shí)是如此，對(duì)于領(lǐng)悟“美”的真諦也是如此，可是，由于種種原因，我們傳統(tǒng)的教學(xué)都是簡(jiǎn)單的“授——受”的轉(zhuǎn)換，教師只管宣揚(yáng)自己的觀念和主張，學(xué)生只管被動(dòng)的接受，缺乏獨(dú)立思考的過(guò)程，教學(xué)效果差。

2.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生審美情操

新形勢(shì)下的教學(xué)工作帶有很多的科技因素，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，教學(xué)手段和工具層出不窮，教師要做到與時(shí)俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展迅猛的時(shí)機(jī)，認(rèn)真研究，在教學(xué)過(guò)程中，在課件制作中，都要充分運(yùn)用錄像機(jī)、投影儀、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)，將聲、圖、信息以多樣的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前，在傳授知識(shí)的同時(shí)，把學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)教師聲情并茂的講解，增強(qiáng)審美能力，提高學(xué)習(xí)興趣，從而真正的走入文章深入，去體會(huì)作者情感的波瀾，愉快的學(xué)習(xí)，起到良好的教學(xué)效果。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題

第一，教師要重視自身形象。一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，要處處注重自身修養(yǎng)，從穿戴，到言談舉止，舉手投足之間，都要做到模范，板書要書寫規(guī)范，美觀大方，朗讀用語(yǔ)規(guī)范，帶有感情，語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用充分，風(fēng)趣幽默，以身示范。尤其是個(gè)人的道德修養(yǎng)一定要加強(qiáng)，因?yàn)橐粋€(gè)教師的人生觀、價(jià)值觀勢(shì)必影響學(xué)生觀念的形成，教師一定要站在為學(xué)生負(fù)責(zé)的高度，塑造自身，帶動(dòng)群體，以真善美的形象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀。

第二，審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中不僅僅是課堂上的熏陶，也要延伸到課堂之外，進(jìn)行良好的課外教育。學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯很漫長(zhǎng)也很短暫，要充分利用課內(nèi)課外兩個(gè)時(shí)間段對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，理論是實(shí)踐結(jié)合，美學(xué)與文學(xué)結(jié)合，在文字的激揚(yáng)當(dāng)中，更加深刻的感受美，理解美，創(chuàng)造美，進(jìn)而可以更好的融入社會(huì)，融入生活。

篇8

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；激發(fā)興趣；存在弊端；合二為一

中圖分類號(hào)：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）03-0182-02

隨著電腦的普及，人類將迎接一次比電視、電話更大的革命――多媒體教學(xué)。因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)可以把語(yǔ)音、圖像和視聽(tīng)都揉為一體，更直觀、形象地展現(xiàn)所要講授的內(nèi)容，它必將給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力，起到很好的促進(jìn)作用。多媒體教學(xué)可以優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，改變教學(xué)方法，活躍課堂氣氛，更好地激發(fā)學(xué)生的興趣，拓展課堂空間，提高教學(xué)容量，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供了有力的保障。但是萬(wàn)事皆兩面，多媒體教學(xué)也有其弊端，那么到底如何認(rèn)識(shí)多媒體輔助教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文課程中的運(yùn)用呢？下面筆者就此問(wèn)題作了深入探究。

一、在中學(xué)語(yǔ)文課程中，多媒體的運(yùn)用可以更有效地激發(fā)學(xué)生的興趣

眾所周知，興趣是最好的老師。教師只有充分激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能上好課。而運(yùn)用多媒體教學(xué)恰恰可以很好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文本身就是一個(gè)綜合性學(xué)科，如果中學(xué)語(yǔ)文教師在平時(shí)教學(xué)中，能夠把配樂(lè)朗誦、視頻短片，或者是跟課堂有關(guān)的錄像、資料等通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的方式來(lái)呈現(xiàn)的話，相信我們的語(yǔ)文教學(xué)一定可以激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引發(fā)其探究心理，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。

多媒體教學(xué)可以讓美在中學(xué)語(yǔ)文課堂中完美呈現(xiàn)。語(yǔ)文教育本身就包含有很多美育因素，我們要塑造孩子內(nèi)外兼美的心靈。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引入多媒體教學(xué)，既可以讓古人走到今人的世界中來(lái)，也可以把今人推到未來(lái)世界中去，它可以縱貫古今，橫跨中外，另外再加上音頻和視頻，可以使沉悶的語(yǔ)文課堂真正地活躍起來(lái)，加大美的含量，啟迪學(xué)生思維，達(dá)到很好地理解課堂內(nèi)容的效果。

二、在中學(xué)語(yǔ)文課程中運(yùn)用多媒體教學(xué)可以滿足不同層次的學(xué)生的需求

在現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不得不承認(rèn)學(xué)生是有層次區(qū)分的，在常規(guī)的授課中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽，差學(xué)生學(xué)不了”的尷尬境況，而運(yùn)用多媒體教學(xué)卻可以緩解甚至改善這一現(xiàn)狀。因?yàn)檫\(yùn)用多媒體教學(xué)可以大大擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量，拉開(kāi)所授知識(shí)的跨度，對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生，可以放一部分基礎(chǔ)版塊的知識(shí)，對(duì)于成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)又可以穿插較難的內(nèi)容，還要把散亂于各課的基礎(chǔ)知識(shí)加以系統(tǒng)總結(jié)，形成一個(gè)密密的知識(shí)網(wǎng)，讓不同層次的學(xué)生都學(xué)有所獲?，F(xiàn)行的教材內(nèi)容豐富，所需課時(shí)較多，很多知識(shí)點(diǎn)都比較分散，中學(xué)語(yǔ)文教師就可以以周為單位、或以月為單位，利用多媒體課進(jìn)行化零為整的復(fù)習(xí)。尤其是一些歷史題材的文章，涉及到的內(nèi)容很多，像《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的內(nèi)容講解，如果用常規(guī)的講法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)講不透的，如果運(yùn)用多媒體教學(xué)，我們可以把該書的內(nèi)容加以系統(tǒng)呈現(xiàn)，更有利于學(xué)生理解文本內(nèi)容。另外，利用多媒體還可以幫助學(xué)生體會(huì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，如流暢明快的語(yǔ)言就可以用一些歡快的音樂(lè)來(lái)引出；而一些含蓄低沉的語(yǔ)言就可以選一段和緩的音樂(lè)引出，從而增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力，也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，有些教師運(yùn)用多媒體的度把握不好，把聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、放放視頻當(dāng)作多媒體的主要功用，這顯然是降低了多媒體輔助教學(xué)的功用，也起不到提高課堂教學(xué)效果的作用。

三、多媒體教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也有弊端

任何一個(gè)事物都有兩面，多媒體在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的輔助作用顯而易見(jiàn)，但其弊端也是不可小視的。多媒體課件都是教師提前做好的，有一定的順序和規(guī)矩，而中學(xué)語(yǔ)文課堂中會(huì)有很多件偶發(fā)事件的產(chǎn)生，所以，多媒體課經(jīng)常會(huì)把學(xué)生的思維加以限制，讓學(xué)生的思路跟著多媒體課件跑。甚至有些教師讓多媒體課件統(tǒng)治課堂，師生關(guān)系淡化了，變成了人機(jī)交流，這樣，教師就很難在課堂上與學(xué)生產(chǎn)生深入的交流，更不要說(shuō)產(chǎn)生共鳴了。一堂成功的語(yǔ)文課，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，而多媒體課件只是輔助教學(xué)的工具而已，所以，教師一定不能把課堂上死了，要用自己的情緒來(lái)掌控課堂，讓學(xué)生通過(guò)自己的言行舉止來(lái)體會(huì)語(yǔ)文的魅力，多與學(xué)生溝通，力求產(chǎn)生共鳴。只有這樣，才是合理發(fā)揮了多媒體課件的作用，用現(xiàn)代化的教學(xué)工具輔助了自己的教學(xué)，學(xué)生也從這最現(xiàn)代的教學(xué)工具中學(xué)得了終身受用的知識(shí)。

四、揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)的授課合二為一

篇9

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文 美育 審美意識(shí) 審美體驗(yàn) 審美能力

初中語(yǔ)文教學(xué)作為一門語(yǔ)言藝術(shù)的教學(xué)，與美育的關(guān)系十分密切。那么，在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施審美教育呢?

1.挖掘文本――激發(fā)審美意識(shí)

審美意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí)，是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天的審美教育并在審美實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是審美教育和審美實(shí)踐的產(chǎn)物。人們要進(jìn)行審美活動(dòng)，必須具備審美意識(shí)。美育的必要性、重要性就在于審美意識(shí)的形成和發(fā)展對(duì)于人認(rèn)識(shí)與改造世界、對(duì)于人的全面發(fā)展所具有的重大意義?？v觀現(xiàn)行教材，確系“文質(zhì)兼美”，形神俱佳。選編入教材中的都是古今中外的名家名篇，這些作品內(nèi)容豐富，熔自然美、社會(huì)美等于一爐。因此，挖掘教材美的意蘊(yùn)，能有效激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)。

1.1挖掘自然美

初中語(yǔ)文課本中許多課文都蘊(yùn)藏著豐富的自然美。如《沁園春?雪》里的北國(guó)雪景；《荔枝蜜》中碧海似的荔枝樹(shù)，滿野嗡嗡嚶嚶、忙著采蜜的蜜蜂；《社戲》中清幽寂靜之夜出現(xiàn)的朦朧的月色，綽約多姿、清香四溢的稻麥；《錢塘湖春行》、《西江月》、《大自然的語(yǔ)言》、《春》引領(lǐng)我們走向美妙的世界，感受四季的交替，頓悟生命真諦；《三峽》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《歸園田居》展現(xiàn)山水田園的靈氣與大自然的鬼斧神工……實(shí)踐證明，充分挖掘文中或清朗或奇?zhèn)セ蜓G或雅致的自然之美，能有效激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)。

1.2挖掘社會(huì)美

初中語(yǔ)文的許多課文中也蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)美。如《回憶我的母親》一文是一曲弘揚(yáng)中華“女性”美德的頌歌，全文通過(guò)描寫母親煮飯、種田、喂豬、養(yǎng)蠶、紡紗、挑水、和氣待人、周濟(jì)窮人等日常小事，體現(xiàn)了母親作為“中國(guó)千百萬(wàn)勞苦人民中的一員”的勤勞儉樸的品質(zhì)、寬厚仁慈的美德、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格特征；《中國(guó)石拱橋》、《故宮》、《蘇州園林》、《人民大會(huì)堂》等一系列說(shuō)明文，從事物的構(gòu)造、用材等方面向人們展現(xiàn)了雄偉壯觀的建筑之美；詩(shī)歌《敕勒歌》、《春夜喜雨》、《詩(shī)經(jīng)?五風(fēng)》等充分表現(xiàn)了音韻之美；《記一輛紡車》《荔枝蜜》等是勞動(dòng)美的贊歌；《驛路梨花》是社會(huì)風(fēng)尚美的頌歌。語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、感受這些美，從而有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受美的熏陶，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)美、創(chuàng)造美。

1.3挖掘藝術(shù)美

從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)看，詩(shī)歌、散文往往表現(xiàn)出一種音韻的和諧美，結(jié)構(gòu)的精巧美，意境的典雅美等；記敘文、小說(shuō)在形式上往往表現(xiàn)出語(yǔ)言的流暢美；說(shuō)明文、議論文往往表現(xiàn)的是一種科學(xué)美、思辨美和邏輯上的嚴(yán)謹(jǐn)之美。

2.披文入情――注重審美體驗(yàn)

劉勰在《文心雕龍?知音》說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币馑季褪钦f(shuō)作者因情動(dòng)而創(chuàng)作出作品，作品體現(xiàn)作者的情；而讀者欣賞作品就要入情，通過(guò)文辭去了解作者的情意美感。除了具有形象性以外，還有感染性的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”就是指在賞讀過(guò)程中，要注意讓學(xué)生在“情”的熏陶、沖擊、融會(huì)之中，身臨其境，“沿波討源”，領(lǐng)會(huì)文章的意境，觸摸到作者的心靈。

2.1加強(qiáng)朗讀

古語(yǔ)說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”“三分文章七分讀。”朗讀，能讓學(xué)生初步感知文章大意；朗讀，能讓學(xué)生基本明了內(nèi)容含義；朗讀，能使學(xué)生進(jìn)一步了解作者的用意和思路；朗讀，能讓學(xué)生深刻感受那種美的意境，欣賞腦海中自覺(jué)幻化出的美麗畫面。實(shí)踐證明：朗讀課文是激趣的關(guān)鍵。通過(guò)朗讀，課文中的美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示，美學(xué)價(jià)值得到了相應(yīng)的開(kāi)掘。因此，對(duì)于一些優(yōu)美的詩(shī)歌、散文，動(dòng)人的小說(shuō)、戲劇，最適宜運(yùn)用朗讀，讓學(xué)生來(lái)感受美。例：教學(xué)朱自清《春》時(shí)，教師宜用較為舒緩、輕柔、欣喜的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀，使學(xué)生從堅(jiān)韌的春草、溫柔的春風(fēng)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨和璀璨的百花等這些鮮明的形象中感受并領(lǐng)略散文內(nèi)容的意境美、語(yǔ)言的形式美，從而更加深刻地感受春天的美景；教學(xué)《回憶我的母親》一文，教師宜用平和溫情的語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀，使學(xué)生從平實(shí)的敘述、誠(chéng)懇的報(bào)答、深情的思念之中感受到平凡而偉大的母親的美好形象；范讀老舍《濟(jì)南的冬天》，應(yīng)用溫情的語(yǔ)氣；范讀曹操的《觀滄?！?，應(yīng)用豪邁的語(yǔ)氣等。

2.2創(chuàng)境想象

美的體驗(yàn)本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育就必須誘導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)審美客體的喜悅感、質(zhì)疑感、驚異感等，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美潛力，使學(xué)生產(chǎn)生審美激情，進(jìn)行深刻的審美體驗(yàn)。實(shí)踐證明，教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境可在輕松愉悅的狀態(tài)下激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。

因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，可采用多媒體手段，把一些與學(xué)生相關(guān)的音樂(lè)、圖片再現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)美妙的情境。例：教學(xué)《荷花》一課時(shí)，通過(guò)優(yōu)美的畫面展示，輕柔的音樂(lè)，再加上生動(dòng)的配樂(lè)朗誦，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境中。學(xué)生邊聽(tīng)邊想，仿佛自己已“飛”到美麗的田野，來(lái)到荷花池，眼前出現(xiàn)一池婷婷玉立的荷花，它們千姿百態(tài)，清香怡人。隨著語(yǔ)言文字描繪的深入，學(xué)生仿佛身臨其境地體驗(yàn)到荷葉油滑、花瓣細(xì)膩的觸感，也把自己想象成了一朵潔白的荷花。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)，喚起了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)相伴相隨，促進(jìn)了智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展。

3.訓(xùn)練表達(dá)――培養(yǎng)審美能力

篇10

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；美育；新課改

【中圖分類號(hào)】G132.60 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2013）02-0004-01

高中語(yǔ)文課本中有許多文學(xué)作品，屬于語(yǔ)言藝術(shù)。閱讀、欣賞文學(xué)作品是美育的一條重要途徑。高中語(yǔ)文學(xué)科在總課時(shí)中占有相當(dāng)大的比重，大大超過(guò)了音樂(lè)、美術(shù)的課時(shí)?？梢?jiàn)，高中語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該成為實(shí)施美育的主干課程。我國(guó)古代、近代就有關(guān)于語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)，本世紀(jì)70年代以后隨著西方智力結(jié)構(gòu)在我國(guó)的傳播，對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)日益重視，這方面的理論較多，但重點(diǎn)是對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等單項(xiàng)能力的分析?，F(xiàn)就高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，淺談我的一些觀點(diǎn)。

一、明確高中語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)

離開(kāi)思維能力、審美能力、文化素養(yǎng)的提高，孤立地談?wù)Z言能力的提高，是不合乎語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的，也不合乎辯證法的基本原理，因而不可能收到實(shí)效。在關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的討論中，片面地強(qiáng)調(diào)“工具論”或片面地強(qiáng)調(diào)“人文內(nèi)涵”，都是錯(cuò)誤的。

國(guó)家教委“七五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目“中學(xué)學(xué)科能力目標(biāo)”科研組，參考中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從廣義的范圍提出了語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)（劉顯哉等著，《中學(xué)生學(xué)科能力目標(biāo)與培養(yǎng)·語(yǔ)文》，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)出版社，1990年）：（1）學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)文的興趣、良好的閱讀習(xí)慣、良好的書寫習(xí)慣、說(shuō)普通話的習(xí)慣。（2）語(yǔ)言運(yùn)用能力、知識(shí)和技能的操作，要求“讀”能認(rèn)讀字詞句、理解分析內(nèi)容、鑒別欣賞、有一定的速度；“寫”能審題、立意、布局、遣詞、使用標(biāo)點(diǎn)；“聽(tīng)”能辨別語(yǔ)音、理解語(yǔ)義并作必要的品評(píng)；“說(shuō)”能組織語(yǔ)言、表情達(dá)意。（3）學(xué)習(xí)策略、自學(xué)能力，會(huì)自我檢查和評(píng)定、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略、主動(dòng)適應(yīng)新的學(xué)習(xí)情境、獲取新知識(shí)、提高學(xué)習(xí)效率。這三大因素中，語(yǔ)言運(yùn)用能力居于重要地位，起主導(dǎo)作用；學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣和學(xué)習(xí)策略、自學(xué)能力是其“鳥(niǎo)之兩翼”“車之兩輪”。

二、倡導(dǎo)科學(xué)的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

教學(xué)活動(dòng)是在傳授知識(shí)、積累知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的智力和能力過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)和訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力，特別是教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行記憶，顯得極為重要。學(xué)生常說(shuō)“漢字難學(xué)難記”，因而我在教學(xué)中，先是端正學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓他們知道記憶不是一種負(fù)擔(dān)，而是訓(xùn)練能力的過(guò)程，若方法恰當(dāng)則受益終身。例如：“己、已、巳”三個(gè)字常記不清，可用“堵巳不堵己半堵成已”的方法記住字形。

其次是教學(xué)生善于與遺忘作斗爭(zhēng)。根據(jù)心理學(xué)揭示的規(guī)律并結(jié)合課程的特點(diǎn)，我向?qū)W生介紹了“偏旁記憶法”、“形聲形意記憶法”與“及時(shí)做復(fù)習(xí)和分布復(fù)習(xí)法”等，同時(shí)配合實(shí)際訓(xùn)練，培養(yǎng)增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力，提高了教學(xué)效果。

讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。為培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和自主學(xué)習(xí)能力，在課內(nèi)要有目的地為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生舉手搶答問(wèn)題，尤其是注重支持性格內(nèi)向的學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝怯弱、積極作答的勇氣；可選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容進(jìn)行師生角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生組織教學(xué)，明白好的學(xué)習(xí)方法對(duì)提高學(xué)習(xí)效果的重要性；要倡導(dǎo)“不動(dòng)筆墨不讀書”的良好讀書習(xí)慣，達(dá)到“授之以漁”的目的。

三、培養(yǎng)愉快的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的身心健康

素質(zhì)教育向教師提出了更高的要求，不僅要讓學(xué)生快速高效地學(xué)習(xí)，而且要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！碧岣吲d趣是開(kāi)動(dòng)學(xué)生思維機(jī)器的動(dòng)力，因而培養(yǎng)和諧的教育氛圍、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展是課堂教學(xué)的主要方法。漢語(yǔ)的教和學(xué)是一個(gè)“苦差事”，為了變“枯燥”為“趣味”、變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，在教學(xué)中注意做到“明”和“活”是非常重要的?！懊鳌本褪墙虒W(xué)目的明確，重點(diǎn)難點(diǎn)明白；“活”就是課堂教學(xué)形式、教學(xué)語(yǔ)言、訓(xùn)練方法靈活多樣。要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和個(gè)人生活體驗(yàn)，融會(huì)貫通地講解，吸引學(xué)生的興趣趨向。幾年來(lái)我多次以“馬拉松式課堂賽”的方式強(qiáng)化教學(xué)效果，這種教學(xué)手段因其賽程長(zhǎng)、費(fèi)時(shí)少、參與面廣、形式活潑、別開(kāi)生面，深受學(xué)生們的喜愛(ài)，許多學(xué)生表示：“競(jìng)賽”不僅使我們鞏固了知識(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，還培養(yǎng)了我們的合作精神以及集體主義榮譽(yù)感。