導(dǎo)語：如何才能寫好一篇自媒體時代的困惑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

然而，當(dāng)整個戲劇季塵埃落定之際，卻席卷起了筆者心頭陣陣疑惑：當(dāng)困惑困住人們之際，當(dāng)代戲劇是否也被困住了呢？

困惑一：返古還是新潮

《空手》是一出韓國啞劇，是以韓國傳統(tǒng)儀式和薩滿教為基礎(chǔ)的視覺表演。如此這般“返古”，著實讓人無法承受。雖說戲劇始于祭祀，但活在當(dāng)代的我們是來看戲的啊。

香港進(jìn)念•二十面體《路易•康的時代和生活》，用文字、錄像、音樂、語言構(gòu)建出了一個建筑講堂。雖說多媒體、電子音樂、光影交錯間拓展了舞臺空間，讓這出戲看起來很是新潮，但卻新潮得有些讓人摸不著頭腦：我們究竟是在看戲，還是在聽講座？

困惑二：戲劇與文學(xué)

以色列話劇《艾維雅的夏天》、愛爾蘭獨角戲《白鯨記》，都改編自同名小說。當(dāng)前，小說改編戲劇之風(fēng)盛行，但像她和他那樣在戲劇舞臺上極致地去表現(xiàn)文學(xué)性，而將戲劇性擱置一邊的，倒是鮮見。如此“閱讀式”的舞臺呈現(xiàn)，看上去似乎是讓整個劇場靜止了，甚至靜得可以讓你專心看他背書。但讓人疑惑的是，缺乏更多的解讀與更多的動作，那還不如回家自個兒看得了，又何必進(jìn)劇場看你讀？或者說劇本朗讀會還更有戲一些呢。

困惑三：說還是不說

本屆戲劇季最顯著的特點便是，要不說個不停，要不就一字不說。有一個人說滿整場的《艾維雅的夏天》、《白鯨記》，也有整場不說一句的《空手》、《箱》、《蟲洞》，還有說一半不說一半的《路易•康的時代和生活》。

一個人的戲劇難免絮叨，以往的那些是盡量要做得戲劇一些的，沒有動作也至少要讓敘述更戲劇化。而肢體劇也難免讓人無語，以往都是盡量努力讓肢體與劇掛上鉤，沒有語言也至少讓動作更有意義，但這次似乎不然。其實一個人的敘述也可以很精彩，肢體劇也可以充滿戲劇張力，但他們的基礎(chǔ)不都首先應(yīng)該是戲嗎？

困惑四：戲劇怎么了

以上困惑，歸結(jié)到底，總免不了對于戲劇性的探討。于是筆者產(chǎn)生了更大的困惑，當(dāng)代戲劇還是不是戲？

篇2

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)心理健康教育 自媒體 改進(jìn)

Abstract High school is an important stage of development in life， psychologists call this stage "psychological crisis period". In this special stage of junior high school students will encounter a variety of psychological confusion， if not timely psychological counseling， will affect the physical and mental development of students and the formation of sound personality. In the rapid development of the information age， since the media has become a tool of communication is closely related with people's daily life， so in order to adapt to the needs of national quality education， physical and mental development of young people's needs and the needs of times development， mental health education should be combined with from the media to be improved.

隨著當(dāng)今社會的快速發(fā)展，學(xué)生所面臨的各種壓力都在不斷增大，這使得學(xué)生的心理問題日益突出。然而，由于傳統(tǒng)的心理健康教育限制頗多，致使其發(fā)展緩慢且效果不佳。近些年來，由于移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，讓移動終端得到了普及，以微信、微博、網(wǎng)站論壇為代表的自媒體應(yīng)用簡化了公眾的信息傳播渠道，成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代中數(shù)億用戶實行信息傳播活動的新興寵兒。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢，與心理健康教育適當(dāng)結(jié)合，希望以此來提升心理健康教育成效。

1 自媒體的涵義

關(guān)于自媒體的定義，至今還仍有許多爭議，“自媒體”最早由美國著名硅谷IT專欄作家丹?吉爾默提出，可分為三個階段：web 1.0即傳統(tǒng)媒體或舊媒體，例如電視、廣播等；web 2.0指新媒體包含傳統(tǒng)媒體的網(wǎng)絡(luò)版和新聞門戶網(wǎng)站等；web 3.0指現(xiàn)在的自媒體，即以微博、微信、網(wǎng)絡(luò)論壇為代表的可以實現(xiàn)用戶貢獻(xiàn)內(nèi)容的媒介。

2 初中生自媒體心理健康教育的意義

2.1國家素質(zhì)教育的需要

2012年教育部頒發(fā)的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》中曾明確提出：“中小學(xué)的心理健康教育，是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其身心健康和諧發(fā)展的教育。中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，會遇到各種各樣的心理困擾或問題。因此，在中小學(xué)開展心理健康教育，是學(xué)生身心健康成長的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。”

2.2 青少年身心發(fā)展的需要

中學(xué)階段正是人生中的一個重要發(fā)展階段，心理學(xué)家把這一階段叫做“心理危機(jī)時期”。處在這個特殊階段的初中生會遇到各種各樣的心理困惑。所以在這一階段的初中學(xué)生很容易產(chǎn)生某些心理問題，影響到其今后的健康發(fā)展。通過對錦州市多所學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，可以了解到，雖然有的學(xué)校對于新入學(xué)的學(xué)生進(jìn)行心理測驗并存紙質(zhì)檔案，卻不能很好地進(jìn)行跟蹤再調(diào)查；部分學(xué)校每個月都會舉辦相應(yīng)的心理講座等，對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，卻沒有開設(shè)專門的心理健康教育n程，由于多種因素的限制，使得學(xué)校并沒有充分重視學(xué)生的心理健康教育。為了更好地響應(yīng)國家素質(zhì)教育的需要，應(yīng)該找到有效開展心理健康教育的方法和途徑。

2.3 時展的需要

目前，中小學(xué)生心理健康教育在我國發(fā)展還不平衡，大部分學(xué)校尤其是北方的一些學(xué)校中心理健康咨詢室設(shè)施配置不足，心理健康教師能力不足，不能給予學(xué)生及時的心理疏導(dǎo)和咨詢。甚至有一些學(xué)校根本沒有設(shè)置心理咨詢室，沒有配備心理健康教師。尋求更好的心理健康教育途徑和方法，加強(qiáng)初中生的心理健康教育成為亟需解決的課題。

隨著社會的發(fā)展，自媒體成了人們不可缺少的溝通工具。針對自媒體在心理健康教育中的應(yīng)用，通過一個預(yù)調(diào)查進(jìn)行了初步了解。調(diào)查方式是對錦州市幾所中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，發(fā)放問卷共130份，收回115份，回收問卷有效率為98%。問卷共涉及三個方面：一是心理健康教育現(xiàn)狀調(diào)查；二是學(xué)生使用自媒體的現(xiàn)況；三是對開展自媒體心理健康教育的態(tài)度與建議。通過調(diào)查，在被試的初中生中73%的學(xué)生存在著各自的困擾，有的同學(xué)會選擇通過跑步或者聽音樂等方式進(jìn)行排解，也有相當(dāng)一部分同學(xué)選擇不排解壓力，順其自然。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使用智能設(shè)備上網(wǎng)的同學(xué)更是達(dá)到了測試人數(shù)的98%。對于開展自媒體心理健康教育的態(tài)度，僅有0.8%的同學(xué)表示不是很支持開展自媒體心理健康教育。而78%的同學(xué)表示不同程度的支持，希望通過這種方式可以達(dá)到匿名咨詢的效果。因此，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢，與心理健康教育適當(dāng)結(jié)合，希望以此來提高心理健康教育實效。

3 傳統(tǒng)心理健康教育的特點與存在的問題

3.1 授課范圍與內(nèi)容的局限性

傳統(tǒng)的心理健康教育，學(xué)生主要是通過學(xué)校所開設(shè)的專門課程、活動課程或者融合課程來接受有關(guān)心理方面的知識和技能，而且是在固定的時空內(nèi)以書本為載體，教師通過口頭講述的方式來使學(xué)生接受心理健康知識，所以授課范圍有限且傳授知識的速度緩慢，教學(xué)內(nèi)容單一。學(xué)生是以集體的形式參與到課堂當(dāng)中去，故無法根據(jù)自身心理情況自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，致使傳統(tǒng)心理健康教育授課范圍與授課內(nèi)容受到局限。

3.2 師資方面的匱乏

以我國目前的狀況來看，心理健康教育的師資依然處于匱乏階段，許多中小學(xué)生并不知道自己的學(xué)校設(shè)有心理咨詢室和心理咨詢教師。而設(shè)有心理健康教育課程的某些學(xué)校教師專業(yè)水平也令人堪憂，甚至不乏是兼職教師。不僅如此，傳統(tǒng)的心理健康教育模式下，一個教師往往要負(fù)責(zé)一個年級甚至是一個學(xué)校的學(xué)生。在傳統(tǒng)的心理咨詢中，一個咨詢師每次只能接待一個來訪者，以此來看，要想滿足全體學(xué)生日益增長的心理健康教育需求，就變得極其困難。

3.3 社會偏見

很多學(xué)校都設(shè)有一間布置得非常溫馨的學(xué)校心理咨詢室，暖色的墻壁，舒服的座椅或者沙發(fā)，專業(yè)書籍、鮮花一應(yīng)俱全。一些學(xué)校還專門購置了沙盤等測試的工具，與教室相比較，更顯安靜舒適。然而，學(xué)校心理咨詢室的利用率卻不盡如人意。很多學(xué)生認(rèn)為，心里有秘密，但是沒法說。老師不能懂，也怕老師對自己產(chǎn)生偏見。社會對心理問題的探索是有一定偏見的，這就導(dǎo)致很大一部分學(xué)生無論是在心理健康教育的課堂上，還是在社會心理咨詢室中，都不敢或者不愿意暴露自己，害怕受到他人的排擠與質(zhì)疑。學(xué)生們?nèi)绻荒苷曌约旱男睦韱栴}，那么一旦出現(xiàn)問題將無法得到排解，如此往復(fù)便會使問題擴(kuò)大化。

4 結(jié)合自媒體的心理健康教育特點

4.1 方便靈活，形式新穎

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)是青少年接觸、認(rèn)識、了解并參與社會生活的一個必要途徑，而自媒體更使得青少年能夠方便快捷地融入信息社會。通過自媒體平臺，大大激發(fā)了學(xué)生的興趣與能動性，使學(xué)生突破原有的時空限制，根據(jù)自己的需要來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌控學(xué)習(xí)進(jìn)度。這樣的變通，不僅可以讓那些由于某些原因而沒能參加心理健康教育課程的學(xué)生方便快捷地接受教育，也可以使教育更具靈活性。

4.2 形象溫暖，立場中立

青少年時期正是邁向成人的過渡時期，如今的青少年擁有更多，同時也背負(fù)更多，繁雜的世界，快節(jié)奏的步伐，高速流動的信息，充滿壓力的競爭，使得青少年時期既充滿生機(jī)又充滿困惑與彷徨，然而這許多心理困擾，不少學(xué)生既不愿意讓身邊的同學(xué)知曉，也沒有勇氣向家長傾訴，這個時候就需要一個可以傾訴煩惱的角色。利用現(xiàn)在的移動自媒體平臺，學(xué)?？梢栽O(shè)立一個QQ群，群內(nèi)有專業(yè)的心理健康教育教師和心理咨詢師，讓同學(xué)們可以在QQ群中通過匿名的方式向老師求得幫助；也可建立QQ群小組，組內(nèi)成員互幫互助；或者學(xué)?？梢允孪壬暾垘讉€公用QQ賬號，如果學(xué)生產(chǎn)生情緒問題可以自行登錄此QQ賬號向老師尋求幫助。由于學(xué)生拿著自己的手機(jī)或者獨自坐在電腦前，與他人產(chǎn)生了距離，會產(chǎn)生安全感，從而愿意敞開心扉，可以真實地傾訴自己的真實想法，這也減少了傳統(tǒng)心理咨詢中的阻抗問題的發(fā)生幾率，使心理咨詢得以順利進(jìn)行。

4.3 順應(yīng)時展

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2016年1月的《第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億。也就是說通過現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)自媒體可以適當(dāng)緩解當(dāng)下師資貧乏的問題，現(xiàn)有許多專業(yè)化水平高的微信公眾號和心理輔導(dǎo)網(wǎng)站可以供大家學(xué)習(xí)。微信公眾號有：北京大學(xué)心理中心，簡里里，你好媽，NLP青少年兒童心理教育第一人，時代心理TIMESMIND，心里有術(shù)，心理測試，壹心理等等。這些公眾號會定期推送關(guān)于心理教育方面的文章或心理測試，其中還有許多關(guān)于家長、學(xué)校應(yīng)該如何教育孩子的小文章。有的還提供在線咨詢、電話傾訴等服務(wù)。然而經(jīng)過調(diào)查得知，除了一些心理相關(guān)工作者會關(guān)注這一類的公眾號之外，少有家長會關(guān)注這類消息。這說明自媒體在心理健康教育中的應(yīng)用是有了，卻未形成良好的體系，難以使每個學(xué)生都受益。所以，要想使自媒體心理健康教育發(fā)揮作用，還需要建立一套具體可行的學(xué)校系統(tǒng)，才可以切實提升心理健康教育實效。

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篇3

其實，小雪的煩惱就是現(xiàn)在自媒體社交平臺興起后，越來越多人的焦慮新表現(xiàn)。

資訊太多讓人難以應(yīng)對

越來越多的自媒體社交平臺的出現(xiàn)，為大家的生活帶來了極大的便利，但也給人們的心理和身體健康帶來了不小的影響，如小雪這樣出現(xiàn)了焦慮不安便是一個典型的問題。

作為信息時代新的咨詢傳遞手段，微博、微信等自媒體社交平臺讓人們幾乎可以在第一時間獲得來自外界的信息，同時也可以迅速將自我表現(xiàn)傳遞給外界，極大地提高了交流效率，滿足了人們精神上和現(xiàn)實中的各種需求。但因為資訊交流的范圍越來越廣，內(nèi)容越來越復(fù)雜，每個人在有限的時間和精力限制下，自然會覺得越來越力不從心，以致疲憊不堪。

自媒體交流平臺給人帶來的最大困惑就是資訊太多，以致應(yīng)接不暇。比如微信，現(xiàn)已成為中國人廣泛使用的社交平臺，它讓我們的朋友群擴(kuò)展到世界的各個角落。但當(dāng)微信的朋友圈過大，加入的朋友群過多之后，各類資訊必然每時每刻不斷地涌進(jìn)人的大腦中。

那些對每條信息都不愿或者不敢放過的人，必然會不由自主地陷入無法自拔的焦慮之中，甚至發(fā)展成為焦慮癥。

應(yīng)對：將朋友圈分級分類

那么如何有效地控制對自媒體交流平臺的使用，最大限度地降低不利影響呢？

首先，分類分級管理應(yīng)該是一個比較理想的辦法。比如朋友圈里，家人、親戚、同學(xué)、同事、親密朋友、一般朋友等，不同類型的人群與我們接觸的密切程度和重要性是不一樣的，我們要建立的交流緊密度也需要分級對待，才能合理控制人際交流量。

同樣，知識資訊也要進(jìn)行篩選。通過合理的分類分級，使資訊平臺控制在合理程度，減少無關(guān)緊要信息的干擾。

篇4

“現(xiàn)在,我們因為一味相信那只看不見的手,付出了慘重的代價。我們曾以為人類永遠(yuǎn)會做出正確的決定,也以為整體來說,市場與組織會健全地自我調(diào)節(jié),結(jié)果卻痛苦地發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論的謬誤?！边@是曾有“史上最偉大銀行家”美譽(yù)的美國聯(lián)邦儲備委員會前主席格林斯潘對此次金融危機(jī)的反思。

超級金融危機(jī)面前,精英們不得不重回學(xué)子時代,為的是重新尋找“世界觀”。其實長久以來,就沒有哪一天商界精英們可以不沉淪在現(xiàn)實的焦慮和困惑中,只是現(xiàn)在他們比以往任何時候更渴望“知識伙伴”的存在。

創(chuàng)刊80年的《哈佛商業(yè)評論》因此被奉為商界“圣經(jīng)”。5年前南方報業(yè)傳媒集團(tuán)推出了《21世紀(jì)商業(yè)評論》,中國經(jīng)營報推出了《商學(xué)院》;4年前《商界》推出了《中國商業(yè)評論》;今年湖南也推出了一本《湘江商業(yè)評論》。區(qū)別于以往的商業(yè)新聞周刊,商業(yè)評論正在以更純粹的“商業(yè)知識伙伴”的方式出現(xiàn)在商界精英們的面前。

本文以《21世紀(jì)商業(yè)評論》為例,試圖找出“商業(yè)評論”文體興盛的路徑,以及金融危機(jī)下可供借鑒的經(jīng)濟(jì)類媒體的創(chuàng)新思辨。

一個引人注目且匪夷所思的事實

金融危機(jī)爆發(fā)十多個月以來,新聞業(yè)也感受到了嚴(yán)重危機(jī)。有人甚至想像,有朝一日,一些大城市可能不再有報紙,雜志和網(wǎng)絡(luò)新聞機(jī)構(gòu)雇傭的記者寥寥可數(shù)。不過這場危機(jī)也凸顯了一個引人注目且匪夷所思的事實。報紙、雜志的讀者人數(shù)多于以往任何時候,報紙、雜志內(nèi)容的受歡迎程度也超過以往任何時候。

美國《時代》周刊前任執(zhí)行主編沃爾特?艾薩克森在《如何拯救報紙》中提到,盡管2008年的經(jīng)濟(jì)非常不景氣,但《華爾街日報》網(wǎng)絡(luò)版的收費訂閱數(shù)增加了7%以上。

當(dāng)年默多克收購《華爾街日報》的時候,差點也想順應(yīng)“免費”潮流,表示要降低收費。但是默多克不愧為一個精明的商人,當(dāng)他了解到這份報紙的經(jīng)營狀況后,覺得放棄這部分收入是愚蠢的。

在金融危機(jī)的沖擊下,許多媒體開始了一次又一次的改版,試圖在“改版式創(chuàng)新”中,不被擠出讀者視野。在預(yù)測消費能力降低的情況下,降價和隱性降價(比如贈送促銷商品)也成為競爭手段。當(dāng)然這些措施除開影響財務(wù)報表外,還產(chǎn)生了一個負(fù)效應(yīng),即讀者增加了對促銷品的權(quán)衡而減少了對媒體內(nèi)容物本身的權(quán)衡。

此外,讀者逐漸變得更愿意向服務(wù)提供商付費,而不是內(nèi)容提供商付費,比如說他寧愿每月花上10多元瀏覽手機(jī)報,也不想每月花上10元錢訂一份報紙。這里面有服務(wù)體驗的原因,暫不贅述。

但是毫無疑問,這些現(xiàn)象均是向內(nèi)容本身提出了挑戰(zhàn)。什么樣的內(nèi)容才具有消費剛性,替代性減少?

事實上,“商業(yè)評論”正在占據(jù)某種高端?！豆鹕虡I(yè)評論》中文版零售價為70元;《中國商業(yè)評論》的零售價為20元;《21世紀(jì)商業(yè)評論》的零售價為28元;《商學(xué)院》的零售價為10元。雖然他們也有一定的價格差距,但是對于他們各自的消費者來說,因為這個差距而改變消費習(xí)慣的恐怕寥寥。

據(jù)一位業(yè)內(nèi)朋友介紹,雖然金融危機(jī),讓“美國思路”遭到了前所未有的挑戰(zhàn),但《哈佛商業(yè)評論》2009年的龍頭地位依然牢固;《21世紀(jì)商業(yè)評論》不僅新增加了戰(zhàn)略合作伙伴,2009年上半年的銷量還逆勢增長了20%。“知識型媒體”顯然比“知訊類媒體”受到的金融危機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)沖擊要小很多。

從一種文體變?yōu)橐环N角色

熱詞3G在我那些跑通訊行業(yè)的朋友看來,實在是如鯁在喉。這個被過度預(yù)告和渲染的產(chǎn)業(yè)題材終于出臺的時候,消費者表現(xiàn)出了意料之中的冷漠。連朋友們自己都覺得好似扁桃體發(fā)炎般懶得再說什么,于是新的炒作淡而無味,連思辨也變得痛苦。換了昂貴的3G手機(jī),卻還要用原來的手機(jī)撥電話。問題出在哪里呢?

《21世紀(jì)商業(yè)評論》借用了杰弗里?摩爾的一個比方“一語中的”。把少數(shù)不計成本和收益,只對技術(shù)新奇性感興趣的狂熱消費者支持的早期市場比喻為一盒火柴,把潛在的大眾市場比喻為一堆冷漠的原木?！吧虡I(yè)評論”一針見血地指出,目前的問題出在,中國3G公司的舉措乏善可陳。很多企業(yè)天真地以為創(chuàng)新就是一根接一根地劃燃火柴,而實際是,讓原木“著火”才是真的創(chuàng)新和突破。

從這個實例來看,顯然我們很難僅僅以一種文體創(chuàng)新來看待商業(yè)評論了。那么商業(yè)評論是什么?

我們先來看看這一切是怎么發(fā)生的。

當(dāng)焦慮、困惑、迷茫俯拾即是的時候,商業(yè)評論來了。它在做什么?首先它幫這些精英們把他們的焦慮、困惑“命名”,然后幫助他們“提問”,當(dāng)這些都完成以后,充當(dāng)“體系建設(shè)者”的任務(wù)才會登場?！?1世紀(jì)商業(yè)評論》在它的創(chuàng)刊號中便將“洞見”、“創(chuàng)見”、“遠(yuǎn)見”進(jìn)行了排序。

商業(yè)評論均以思想見長,屬于《21世紀(jì)商業(yè)評論》的獨特性在于,它不僅努力將我們熟悉卻又難以說清楚的概念表達(dá)出來,更會列舉其中包含的一系列要素及這些要素產(chǎn)生關(guān)系的概念性工具。這樣我們身處紛繁復(fù)雜的商業(yè)氣象中時,就會找到可以信守的東西,而不是一個建議。

誠如西奧多?H?懷特在《美國的觀念》中寫道:“美國是一個由觀念產(chǎn)生的國家,不是這個地方,而是這種觀念,締造了美國。”《21世紀(jì)商業(yè)評論》因而主張:“世界一流企業(yè)與二流企業(yè)的分野,不僅在于資源,從長遠(yuǎn)來看,更在于價值觀的高下和對這種價值觀的信守?！?/p>

于是,“商業(yè)評論”就從一種文體,變?yōu)橐环N角色。從一本平平的紙載體變成一個對應(yīng)的、會呼吸、會思考,還樂于交流、及時登門拜訪的角色。

這個角色介于傳統(tǒng)咨詢公司與一般媒體之間,不同于“醫(yī)生”也不同于“吹捧者”。

一種新的內(nèi)容生產(chǎn)方式

2006年《英特爾從偉大到平庸》在《21世紀(jì)商業(yè)評論》的刊發(fā)就令英特爾市場部負(fù)責(zé)人很惱火,誰愿意承認(rèn)自己是一個正在趨于平庸的公司?然而更令人惱火的是,2006年7月初該文寫出來時,他們正好于20號財報,宣布營業(yè)收入下降60%;9月,該文上市后不久,英特爾宣布大裁員。

這就是典型的《21世紀(jì)商業(yè)評論》的風(fēng)格。它不是出現(xiàn)一個新聞以后去報道,而是事先觀察和發(fā)現(xiàn)商業(yè)問題所在。

將研究引入媒體,同時強(qiáng)調(diào)閱讀體驗,是“商業(yè)評論”者找到的一種新的內(nèi)容生產(chǎn)方式。

這種生產(chǎn)方式?jīng)Q定了“商業(yè)評論”更趨向研究商業(yè)問題,而不是新聞取向。

以戰(zhàn)略為例,按照一般媒體的新聞取向,戰(zhàn)略是規(guī)劃所得,報道的要么是“從何而來”,要么是“往何處去”。

但在“商業(yè)評論”者看來,真正好的戰(zhàn)略不是規(guī)劃所得,而是創(chuàng)作、拿捏出來的。

在新的內(nèi)容生產(chǎn)方式下,“商業(yè)評論”首要的就是戒除單向思維以及高歌猛進(jìn)式的輕浮,而將視野更多地植入管理者在長期的管理實踐中的精微取舍。

著名的管理哲學(xué)家查爾斯?漢迪曾說,商業(yè)問題的答案不是非此即彼的,他們常常具有悖論性和兩難性。面對某一個商業(yè)難題,我們選擇一種解決方案,很可能也是在引發(fā)另一種(或許是更大的難題);我們在規(guī)避一種危險時也是在趨進(jìn)另一種危險。而且,我們還不得不在這兩種甚至更多危險之間穿行。

顯然,真正的商業(yè)問題比一場球賽更扣人心弦和不分勝負(fù)。

除在“深度”上孜孜以求,商業(yè)評論者還十分注重“界面友好”。

就像用過windows,就不習(xí)慣了純DOS的界面一樣。商業(yè)評論者往往從采訪提綱開始,就力求成為辦公桌上5份采訪提綱中最令人眼睛一亮的那一份。

“界面友好”的第一要著是不吹捧,因為對于吹捧和被吹捧者而言,都沒有尊嚴(yán)。

“界面友好”的第二要著是更專業(yè),讓讀者不斷發(fā)現(xiàn)作者的洞察力、發(fā)現(xiàn)歸類的方法以及具備“開處方的能力”。

為什么波士頓從前門走到后門,就知道企業(yè)出了什么問題?因為“好醫(yī)生不依賴化驗”,好醫(yī)生有通過長期形成的敏感,看出隱性問題的洞察力。

翻開眾多商業(yè)評論的封面,商業(yè)評論的英文譯文“BUSINESS REVIEW”,REVIEW就是重新看、回頭看的意思,也就是“我們要發(fā)現(xiàn)的其實是早已發(fā)生的未來”。

關(guān)于天花板的爭論

《21世紀(jì)商業(yè)評論》孜孜以求地將德魯克、查爾斯?漢迪、明茨伯格等管理大師的思想細(xì)細(xì)介紹給讀者。作為一個博學(xué)多才的“知識伙伴”,它能惹人喜愛,但并不能因此而回避商業(yè)世界里的困惑。

首先就是天花板問題。

在中國要辦一份《哈佛商業(yè)評論》這樣的高端雜志是困難的。據(jù)2006年的數(shù)據(jù),國內(nèi)商業(yè)雜志中全部免費贈送的雜志的印量最高不過10萬份,銷量上8萬份的商業(yè)雜志則已屬鳳毛,按3倍閱讀系數(shù)來算,一份商業(yè)雜志的受眾天花板就是20多萬人。

當(dāng)然還有更多的商業(yè)人群游離在商業(yè)雜志讀者群之外,但要在兩個群體之間開上直通車,尚需時日。

另一方面,就是產(chǎn)能天花板。

《哈佛商業(yè)評論》的選稿率是200:1,而在中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法做到這一點?！?1世紀(jì)商業(yè)評論》主編吳伯凡曾感嘆,國內(nèi)一些商學(xué)院撰稿人寫的稿件幾乎不能用,他們對企業(yè)太不了解,有的甚至還在研究10年前的案例。中國暫時不會有哈佛商學(xué)院那樣與企業(yè)適時互動的撰稿隊伍。

這兩個天花板,讓“商業(yè)評論”的發(fā)展具有“有限性”,決定了它不會像一般媒體一樣遍地生根。

當(dāng)然,近年來“商業(yè)評論”媒體的興盛,一方面可以說是圈子再細(xì)化的結(jié)果,一方面或意味著當(dāng)初造成天花板的計算工具面臨修正。

毫無疑問,新涌現(xiàn)的商業(yè)評論媒體,無論是僅僅關(guān)注初創(chuàng)企業(yè)、還是關(guān)注中小企業(yè)、規(guī)模企業(yè)、大企業(yè)、偉大的企業(yè),還是勇敢地直面整個商業(yè)界,它所帶來的后果,是大量面臨現(xiàn)實焦慮和困惑的人正在通過某種途徑集中,他們可能放棄某個圈子進(jìn)入另一個圈子,但是他們一定是在促成中國形成“尋找知識伙伴的習(xí)慣”。

篇5

抵抗幽靈

中國報業(yè)進(jìn)入市場化改革后，各地晚報都市報風(fēng)起云涌，并伴隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的成長和社會轉(zhuǎn)型迅速崛起，一度成為中國媒體中最具影響力的品種。然而，在新媒體沖擊下，晚報都市報面臨前所未有的困境，新聞、發(fā)行、經(jīng)營等各種困境交織。

這樣的生不逢時、扼腕痛惜在業(yè)內(nèi)十分普遍。馬爾克斯曾在《百年孤獨》中描寫了一種可怕的失眠癥，會傳染，像幽靈一樣瘋狂蔓延整個村莊。如今，唱衰紙媒尤其是唱衰晚報都市報，也成了這樣一種無處不在的幽靈，游蕩在整個行業(yè)，近乎人人自危。

但市場環(huán)境的低迷，對于從激烈市場拼殺中崛起的晚報都市報來說，也許并不可怕，可怕的是失去自我革新的勇氣和能力。以南方都市報為例，18年來沉淀下來的價值觀、品牌影響力、社會公信力、社會信息資源的獲得能力、對信息資源的挖掘分析處理能力、對珠三角城市群的密集覆蓋能力等等，至今仍然是行業(yè)翹楚。南都真正的優(yōu)勢還在于：應(yīng)對市場靈活反應(yīng)的機(jī)制、追求卓越的文化、南都人身上勇于創(chuàng)新的基因。

《青年記者》雜志組織的這次調(diào)查結(jié)果顯示，近40%的參與調(diào)查者認(rèn)為“困難是暫時的，晚報都市報還是有前景的，但與黃金時期不可同日而語”。有32.32%的認(rèn)為“借力媒體轉(zhuǎn)型和融合，能實現(xiàn)晚報都市報突破式發(fā)展”。兩者相加，有超過70%的受訪者依然對晚報都市報的未來有信心。信心比黃金更重要。晚報都市報青年記者的信心，代表著晚報都市報的未來。唯有信心，才能抵御來自外界或內(nèi)部的負(fù)能量。

回歸職業(yè)、專業(yè)

人生總有起起落落，各行各業(yè)總有興衰起伏。即便當(dāng)下如日中天的“BAT”，也絕不敢拍胸脯擔(dān)保江山永固?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！睂τ谕韴蠖际袌髞碚f，提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和對市場的敏銳嗅覺始終是核心競爭力，不應(yīng)削弱還應(yīng)繼續(xù)強(qiáng)化。與此同時，和新媒體融合發(fā)展甚至互聯(lián)網(wǎng)+，是晚報都市報無法回避的宿命，也是新時代傳統(tǒng)媒體發(fā)展的使命。

對于晚報都市報青年記者來說，與其在轉(zhuǎn)型焦慮中深陷泥潭、不能自拔，不如腳踏實地，回歸職業(yè)和專業(yè)，與報社轉(zhuǎn)型齊頭并進(jìn)，在大變局中成功完成自我提升。在新媒體刺激下，晚報都市報的新聞生產(chǎn)要全面革新，這也給青年記者的成長帶來廣闊空間。以南都為例，從2014年6月到今年3月底，兩次版面優(yōu)化升級，核心都是以互聯(lián)網(wǎng)反哺報紙為理念，將互聯(lián)網(wǎng)思維不斷植入報紙的新聞生產(chǎn)，在以用戶為中心框架下，把互聯(lián)網(wǎng)元素融入報紙介質(zhì)，主動把新聞生產(chǎn)、傳播納入移動互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)鏈條，實現(xiàn)報紙與網(wǎng)絡(luò)的融合傳播。在產(chǎn)品化、平臺化、可視化、互動性方面做出探索，區(qū)分報紙和網(wǎng)絡(luò)兩個平臺，制定差異化的產(chǎn)品策略。

在上下努力轉(zhuǎn)型的過程中，青年記者得到更多施展才華的機(jī)會。南都的新媒體團(tuán)隊，包括粉絲數(shù)千萬的微博、微信公眾號，核心運營人員均為80后甚至90后青年一代。以南都在深圳地區(qū)運作的微信公眾號“深圳大件事”和“閣壁”為例，成員基本都是30歲以下，包括1992年出生剛畢業(yè)的大學(xué)生。相比老一代，這些年輕人沒有更多傳統(tǒng)媒體的思維束縛，與新媒體的融合得心應(yīng)手。他們天然習(xí)慣邊采訪邊即時用手機(jī)發(fā)稿，天然習(xí)慣用網(wǎng)絡(luò)語言起標(biāo)題寫文字，天然習(xí)慣新的內(nèi)容生產(chǎn)流程。

通過新舊媒體融合，要創(chuàng)造更多的平臺讓青年記者們?nèi)ミ\作、去操盤。因為，他們將決定紙媒轉(zhuǎn)型的未來。

突出重圍

2014年6月17日，隨著南都深圳讀本改版，一個全新的公益眾籌板塊――“每人計”誕生。與傳統(tǒng)的公益報道不同的是，“每人計”定位于深圳本地的專業(yè)公益眾籌平臺，專注“小而美”的公益項目，采用“報紙+網(wǎng)絡(luò)+落地活動”的O2O模式。該公益眾籌平臺的執(zhí)行統(tǒng)籌人，就是一名1992年出生的青年記者。目前，23個創(chuàng)新公益項目先后在“每人計”推出，涉及扶貧、助殘、教育、就業(yè)、影視等領(lǐng)域，基本都已完成。

多年來，南都十分注重給年輕人創(chuàng)造初試啼聲的機(jī)會，創(chuàng)造施展才華的平臺。尤其是近年在新媒體的沖擊下，我們在報社轉(zhuǎn)型變革中，更大膽地重用青年記者。從去年開始，南都報系專門設(shè)立“蜂巢”，這是打造創(chuàng)新項目的孵化平臺，舉報系之力，從機(jī)制、資金上扶植員工的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。

在南都人的血管里，從一開始就流淌著挑戰(zhàn)權(quán)威、不甘平庸、敢為天下先的血液。這是與生俱來的企業(yè)文化使然，這是在激烈的市場競爭中殺出一條血路的狼性基因決定的。

南都人也是一個善于總結(jié)、精于傳承、勇于思考、常懷夢想的團(tuán)隊。內(nèi)部業(yè)務(wù)探討沒有層級區(qū)分，新來的一線記者可以直接叫板老總；在推進(jìn)具體項目的時候，管理日趨“扁平化”，每一個人只要有好的想法，都可以直接跟老總匯報。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新企業(yè)的平等、寬松、自由的企業(yè)文化，也是南都一直推崇和踐行的企業(yè)文化。我們深信內(nèi)部氛圍的寬松，能極大激發(fā)員工尤其是青年記者的創(chuàng)造力。

篇6

【關(guān)鍵詞】自媒體；大學(xué)生；心理健康教育

一、自媒體環(huán)境下大學(xué)生的心理狀況分析

自媒體環(huán)境下，使得大學(xué)生接受到的各種信息更加多樣化、復(fù)雜化，這就使得大學(xué)生的生活環(huán)境更加復(fù)雜化。對于大學(xué)生來說，雖然他們隨著年齡的增長，有了一定的辨別事非的能力，但是其生活閱歷還存在很大的不足。他們正處理青春發(fā)展期后期，心理還非常的不成熟，其心理狀況存在著復(fù)雜、多變的特點，自媒體在思想、道德、倫理、價值觀的形成等方面都對大學(xué)生產(chǎn)生著重要影響。然而，自媒體環(huán)境下也存在著一些不良信息和價值觀，這些不良信息與價值觀會導(dǎo)致大學(xué)生心里出現(xiàn)扭曲，影響大學(xué)生正確的價值觀的形成。其次，對于大學(xué)生來說，他們畢業(yè)后面臨著就業(yè)，不論是從學(xué)習(xí)上還是從日后的就業(yè)上，都在存在一定的壓力，而自媒體就逐漸成為大學(xué)生們緩解壓力的一個重要方式，在自媒體環(huán)境中，學(xué)生的失落與不滿得到緩解，這也使得學(xué)生對自己的定位偏失，影響了學(xué)生判斷的正確性。另外，隨著年齡的增長，大學(xué)生的自我意識發(fā)展日益成熟，但是他們還缺乏一定的自制力，因此，這就使得自媒體環(huán)境下，很多大學(xué)生對自媒體的迷戀已不能進(jìn)行自我控制，他們對智能手機(jī)的依賴越來越嚴(yán)重，這就嚴(yán)重地影響到大學(xué)生的心理健康發(fā)展，很多大學(xué)生離開手機(jī)就缺乏安全感、不知道要怎么進(jìn)行交際的現(xiàn)象比比皆是。自媒體環(huán)境下大學(xué)生存在的這些心理狀況，就使得大學(xué)生心理健康教育尤為迫切。要如何在自媒體環(huán)境下開展大學(xué)生心理健康教育，本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手。

二、自媒體環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育路徑探究

在自媒體環(huán)境下有效地促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作的開展，那么就要結(jié)合自媒體環(huán)境下大學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，通過最適合的路徑促進(jìn)自媒體環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育工作的開展。

1.心理健康教育工作觀念的轉(zhuǎn)變

隨著自媒體時代的到來，傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育已不能很好地適應(yīng)時代的發(fā)展，因此，在自媒體環(huán)境下有效地開展大學(xué)生心理健康教育工作，那么就要加強(qiáng)對大學(xué)生心理健康教育工作觀念的轉(zhuǎn)變，要結(jié)合現(xiàn)代大學(xué)生的心理特點，通過對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用，更好地促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作的開展，實現(xiàn)大學(xué)生健康的心理素養(yǎng)的培養(yǎng)。轉(zhuǎn)變大學(xué)生心理健康教育工作觀念，就要加強(qiáng)對傳統(tǒng)的心理健康教育觀念方式的轉(zhuǎn)變，要通過大學(xué)生不斷變化的心理狀況，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代化心理健康教育的結(jié)合，對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。大學(xué)生心理健康教育工作的開展，要將學(xué)生放在主要地位，加強(qiáng)對學(xué)生特點的分析與關(guān)注，心理健康教育要適應(yīng)大學(xué)生的心理發(fā)展特點。另外，在自媒體環(huán)境下，開展大學(xué)生心理健康教育，并不是要完全脫離傳統(tǒng)的心理輔導(dǎo)與教育。傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康教育有著很多獨特的優(yōu)勢，比如交流比較深入，而且傳統(tǒng)的心理健康教育都是師生之間面對面的交流，這樣可以更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理上的一些問題，從而針對這些問題進(jìn)行心理梳導(dǎo)。因此，在自媒體環(huán)境下，加強(qiáng)對大學(xué)生心理健康教育工作觀念的轉(zhuǎn)變，并不是要摒棄傳統(tǒng)的教育方式，而是要將傳統(tǒng)的心理健康教育與多媒體環(huán)境下的心理健康教育進(jìn)行有效地結(jié)合，從而使二者之間達(dá)到統(tǒng)一，起到相互彌補(bǔ)的作用，從而更好地促進(jìn)大學(xué)生心理健康的發(fā)展。

篇7

一、自媒體的含義與特征

自媒體這一概念由美國著名的IT專欄作家丹?吉爾默提出。他認(rèn)為新聞媒體第一代是指傳統(tǒng)媒體或舊媒體，第二代是指新媒體，第三代就是自媒體（We Media）。謝因?波曼與克里斯?威理斯則首先闡釋了自媒體的概念：“自媒體是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們的真實看法、自身新聞的途徑”，[1]這一概念隨后被廣泛采用。在我國，學(xué)者閡大洪對自媒體所下的定義更具代表性，他認(rèn)為，“自媒體是指大眾利用簡便的傳播工具打造自己的傳播平臺，互動交流彼此的觀點，甚至串聯(lián)集體的力量展開集體行動”。自媒體的傳播主體是普通大眾，傳播手段是運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，其核心是草根生產(chǎn)并分享信息。自媒體與傳統(tǒng)媒體相比，具有以下顯著特點：

1、傳播主體平民化、個性化

自媒體作為草根媒體，每個個體都可以通過簡單的注冊程序后，信息，表達(dá)自我觀點，每個用戶既是信息者也是信息接受者和整合者，成為了平民大眾張揚(yáng)個性、表現(xiàn)自我的最佳場所。

2、傳播方式上交互性強(qiáng)、傳播迅速

自媒體改變了傳統(tǒng)媒體從點到面的傳播方式，實現(xiàn)了點對點的傳播，實現(xiàn)了互播，、評論、轉(zhuǎn)發(fā)都不受時空限制，信息傳播迅速，時效性強(qiáng)，這是傳統(tǒng)媒介無法企及的。

3、傳播方式的裂變性

具有傳播內(nèi)容的隨意性、傳播對象的不確定性、傳播方式的裂變性等特點，決定了自媒體已經(jīng)成為高校思政工作者了解學(xué)生所思所想所需的最為便捷的信息源，與學(xué)生交流的實用平臺，成為我們有效開展思想政治教育工作的新途徑。

二、自媒體視域下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀分析

大學(xué)生是自媒體應(yīng)用的一個龐大群體，沖擊著當(dāng)下思想政治教育模式以及教育者的話語地位，大學(xué)生思想政治教育面臨嚴(yán)峻的時代挑戰(zhàn)。

1、自媒體視域下大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控缺失

移動互聯(lián)時代的到來，實現(xiàn)了手機(jī)與電腦的結(jié)合，用戶呈現(xiàn)出廣泛性和多元性，速度呈現(xiàn)出“裂變循環(huán)式”，社會效應(yīng)迅速膨脹。作為信息共享者，某個網(wǎng)絡(luò)集群成員具有一定意見和行為的趨同性，受“去個性化”、從眾等多種心理的驅(qū)使，容易產(chǎn)生心理上的共鳴，用傳統(tǒng)方法進(jìn)行校園網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)控效果將會大打折扣，加之媒體信息法制化管理尚不到位、信息把關(guān)者責(zé)任意識的缺失，強(qiáng)化了現(xiàn)象分析能力、是非判斷能力和自我約束能力尚不成熟的青年大學(xué)生對所獲信息盲目依從與多向轉(zhuǎn)發(fā)的幾率。這極大地增加了大學(xué)生思想政治教育的難度。

2、“網(wǎng)絡(luò)異化”現(xiàn)象嚴(yán)重，成為做好思想政治教育工作的最大障礙

網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的重要組成部分，“網(wǎng)絡(luò)異化”現(xiàn)象普遍。在人際交往、學(xué)習(xí)行為、娛樂方式、思維方式、價值觀等方面都表現(xiàn)出了不同程度的異化，尤其隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，“90后”用戶通過手機(jī)幾乎可以輕松玩轉(zhuǎn)衣食住行，大學(xué)生學(xué)生中六成患有嚴(yán)重的“手機(jī)依賴癥”，[2]每天手機(jī)上網(wǎng)時間超過3小時。長期身處這樣的虛擬環(huán)境中容易精神迷茫困惑，道德認(rèn)識模糊，法律意識淡化，身心健康發(fā)展受到影響，學(xué)業(yè)荒廢。

3、工作手段滯后對大學(xué)生思想教育提出挑戰(zhàn)

在工作中，能否及時捕捉、科學(xué)分析信息，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的思想動態(tài)，必將影響學(xué)生思想教育工作的及時性、有效性和針對性。當(dāng)前，我們對利用自媒體平臺做好學(xué)生的思想政治工作的認(rèn)識不足，對學(xué)生使用自媒體的心理與行為缺乏足夠的了解，對學(xué)生的言行缺乏必要的監(jiān)控和引導(dǎo)，這也意味著大學(xué)生喜歡群聚的平臺幾乎成為我們工作的盲區(qū)。

4、資訊來源便捷化，價值觀多元化，導(dǎo)致思想引領(lǐng)的難度加大

我國社會的價值觀越來越呈現(xiàn)出多元化、全球化的態(tài)勢，新時期思政工作者在傳遞主流價值觀問題上面臨更多考驗。在自媒體時代，學(xué)生十分便捷地獲得海量資訊，通過網(wǎng)絡(luò)公開課程可收看世界各國知名教師的授課視頻。正如知名主持人崔永元所說：“只有你知道，學(xué)生不知道”的時代一去不復(fù)返了，建立在教育雙方知識信息不對稱基礎(chǔ)上的優(yōu)勢格局被打破，教育者的權(quán)威性大打折扣，教師必須通過個人的學(xué)識、個性與人格魅力等真正內(nèi)在的修煉，贏得學(xué)生的尊敬。

三、自媒體視域下大學(xué)生思想政治教育對策

自媒體是一把“雙刃劍”，只有充分了解和利用自媒體，趨利避害，揚(yáng)長避短，創(chuàng)新自媒體時代高校思想政治教育的機(jī)制。

1、建設(shè)好大學(xué)生自媒體教育平臺，開辟思想政治教育新陣地

自媒體的影響力與日俱增，高校應(yīng)對自媒體平臺保持高度敏感，積極建設(shè)校方自媒體平臺，需要黨、政、團(tuán)的緊密配合，需要全員參與，共同建設(shè)和維護(hù)好校方自媒體平臺的運營與日常管理，與學(xué)生加強(qiáng)互動，了解學(xué)生動態(tài)，將主流價值觀以學(xué)生喜聞樂見的方式傳遞出去，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用。

2、加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)，提高面對海量信息的篩選能力

良好的媒介素養(yǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。培養(yǎng)大學(xué)生良好的媒介素養(yǎng)，樹立正確的是非觀與審美觀顯得尤為重要。只有擁有良好的辨別能力，才能自主處理信息，能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)信息自覺整理、篩選和重組，提煉有價值的信息，抵制不良資訊的侵蝕。

3、提升思想政治教師的素質(zhì)，應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)

加強(qiáng)思政工作者自身的科技素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，自覺靈活運用自媒體技術(shù)，全面提升自身的能力，塑造個人獨特的魅力。應(yīng)積極建立自己的微信、微博、網(wǎng)絡(luò)公開課等自媒體平臺，積極信息，與學(xué)生隨時互動，了解學(xué)生狀態(tài)，通過言傳身教達(dá)到教書育人的目的;當(dāng)發(fā)生重大事件時，站在維護(hù)學(xué)校安全穩(wěn)定的高度，發(fā)揮自媒體的傳播作用，盡量避免爆發(fā)更大的網(wǎng)絡(luò)危情;在課堂教學(xué)中利用自媒體的特點，多采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方式，以平等、開放的態(tài)度與學(xué)生研討問題。

篇8

關(guān)鍵詞：“微時代”；思想政治；教育環(huán)境

隨著社會網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，微博、微信、微小說等一系列微事物的興起引領(lǐng)了“微時代”的到來，“微時代”的產(chǎn)物已經(jīng)滲透到了大學(xué)生日常生活的方方面面?！拔r代”給高校思想政治教育帶來了發(fā)展的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、“微時代”的主要特征

1.指尖傳播突破空間限制。目前，基本上每個大學(xué)生都擁有一個微信、微博等網(wǎng)絡(luò)社交賬號。大學(xué)生可以將隨手拍下的照片配上簡短的文字等上傳網(wǎng)絡(luò)，分享見聞。指尖一點，整個世界盡收眼下。

2.信息傳播具有高度的交互性。微博、微信等社交工具的出現(xiàn)，使信息傳播擁有強(qiáng)大的交互性，微博的“關(guān)注”功能和微信的朋友圈“轉(zhuǎn)發(fā)”功能，極大提高了大學(xué)生的參與度。

3.信息傳播碎片化。進(jìn)入“微時代”，信息獲取渠道繁多，傳播快速便捷。面對這樣一個海量信息的世界，傳播內(nèi)容的“迷你化”導(dǎo)致大多數(shù)人在零散的時間里只對“快餐式”文化、“碎片化”知識有渴求，沒有更多的精力進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

二、“微時代”思想政治教育面臨挑戰(zhàn)

“微時代”思想政治教育環(huán)境發(fā)現(xiàn)了變化。

一是對傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生沖擊，思想政治教育環(huán)境由傳統(tǒng)的課堂校園空間模式轉(zhuǎn)向了全方位突破的發(fā)展模式，思想政治教育活動不再像以前一樣，在固定的環(huán)境學(xué)習(xí)固定的傳播內(nèi)容?！拔r代”大學(xué)生可以隨時隨地進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)發(fā)、評論，接受教育。高校之間的朋輩思想政治教育環(huán)境面臨“隱性失陪”，越來越多的“低頭族”使面對面的交流越來越少。學(xué)生的世界限制在眼前幾寸大小的屏幕，他們忙著各類點贊、刷屏、求關(guān)注，卻忽略了與身邊人的溝通，同學(xué)之間雖處一室卻常無交流。

二是校園輿情監(jiān)控難度加大?！拔r代”多種傳播方式的出現(xiàn)，使學(xué)校輿情監(jiān)控工作難度大大增加，給校園輿論引導(dǎo)帶來了新的挑戰(zhàn)?！拔r代”信息傳播的自由性賦予學(xué)生高度的話語權(quán)，每個人都可以是一個行走的自媒體。高校學(xué)生的輿論信息無法保證真實性，沒有明確的價值導(dǎo)向，多數(shù)沒有得到證實的信息一經(jīng)就在“朋友圈”不斷復(fù)制粘貼得到大肆傳播，這很容易將一些虛假新聞帶入校園，造成學(xué)生群體的盲目跟從。如果高校教育信息與微博中的信息不對稱，甚至截然相反，就容易引起大學(xué)生的思想困惑、混亂乃至背叛。

三、“微時代”優(yōu)化高校思想政治教育環(huán)境

面對“微時代”的激流，教育工作者不能后退，要迎接挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇。

1.加強(qiáng)“微時代”高校微網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為思想政治教育營造良好的輿論環(huán)境。如建立學(xué)校官方微博、微信公眾號等，拉近與學(xué)生之間的距離。微網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育成功與否，關(guān)鍵在于內(nèi)容和形式是否能吸引學(xué)生，滿足學(xué)生的需求。因此，優(yōu)化高校的思想政治教育環(huán)境，在建設(shè)微網(wǎng)絡(luò)過程中一是增強(qiáng)真實性，抓住學(xué)生生活中的熱點，以生為本。目前，各地高校已建立起代表本校特色的微信公眾號以及微博號，為學(xué)生提供了訴求的平臺，并通過這些平臺有正確導(dǎo)向作用的思想政治教育的內(nèi)容。二要增強(qiáng)互動性，要特別注重師生互動平臺的建設(shè)，允許學(xué)生提出不同看法，使師生能在平等的環(huán)境下交流探討。

2.思想政治教育工作者要樹立起利用微媒體對學(xué)生開展教育工作的意識。“微時代”已經(jīng)滲透到學(xué)生生活學(xué)習(xí)的方方面面，“今天，你微信了嗎？”甚至一度成為大學(xué)生流行語。因此，高校思想政治教育工作者要利用微媒體，加強(qiáng)正向的輿論宣傳力度，一是通過微信、微博等微媒體傳播榜樣精神，宣傳先進(jìn)事例，營造良好的輿論氛圍，優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。二是教育工作者要與時俱進(jìn)，積極了解學(xué)生需求，從中找出教育工作的突破口，順應(yīng)時展潮流，轉(zhuǎn)變“灌輸式”的教育模式，改變學(xué)生對思想政治教育工作的刻板印象。

3.要加強(qiáng)高校微網(wǎng)絡(luò)隊伍建設(shè)，為長效持久地優(yōu)化思想政治教育環(huán)境打下良好堅實的基礎(chǔ)。這支微網(wǎng)絡(luò)隊伍能準(zhǔn)確抓住“微時代”的特點，熟悉“微時代”下的各種微事物，具備信息處理和信息傳遞能力，具備一定的思想政治理論水平，可以對校園微網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)督把關(guān)。

此外，注重學(xué)生骨干隊伍的建設(shè)，鼓勵學(xué)生骨干利用微媒體對朋輩進(jìn)行思想政治教育，如利用微信，以淺顯俏皮的語言發(fā)送有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容等。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊立淮，徐百成.“微時代”下大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對[J].青年教育，2011（3）.

篇9

誠然,所有在臨摹上所下的功夫,其最終目的,還是為創(chuàng)作服務(wù)。但在平時的交流中,我們會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個普遍存在的現(xiàn)象:有人臨摹古帖,能夠做到惟妙惟肖,甚至還可以做到以假亂真,當(dāng)拋開古帖去進(jìn)行創(chuàng)作時,卻任筆為體,寫得一塌糊涂,好像臨過的帖和他沒有一點關(guān)系。何以出現(xiàn)這樣的情況?其根本原因就是:書者在臨摹和創(chuàng)作之間,沒能找到一個行之有效的轉(zhuǎn)換,導(dǎo)致了臨摹和創(chuàng)作脫節(jié)。

臨摹和創(chuàng)作之間如何轉(zhuǎn)換?兩者之間是否有架橋梁,能得以從臨摹迅速轉(zhuǎn)換到創(chuàng)作?這是擺在很多學(xué)書者面前的困惑。當(dāng)然,答案是肯定的。其解決的辦法,就是進(jìn)行集字創(chuàng)作。

關(guān)于“集古字”創(chuàng)作,最有名的莫過于“宋四家”之一的米芾了。米芾習(xí)書,自謂“集古字”,雖有人以此為笑柄,但米芾卻從不計較。王文治曾贊美米芾“集古字”時說:“天姿轅轢未須夸,集古終能自立家”。從米芾“集古字”到最后在書法藝術(shù)上取得的巨大成就,一定程度上反映了米芾書法成功的緣由,以及“集古字”對于書法創(chuàng)作效果的重要性。

米芾那個時代,要見到經(jīng)典碑帖都很難,別說從碑帖中集出一首詩了。而隨著社會的進(jìn)步以及生產(chǎn)力的高度發(fā)展,人們生活的各個方面已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。以前只有帝王將相、收藏名流、富豪人家才能有幸目睹的前代碑帖真跡以及仿制品,早已被普及。尤其是當(dāng)印刷以及出版事業(yè)發(fā)展到當(dāng)下的高度,可以實現(xiàn)對名帖、名拓進(jìn)行高仿真的復(fù)制,不僅可以下真跡一等,甚至還可以絲毫不遜于真跡;非但如此,還能對歷代的名帖名拓進(jìn)行任意的等比例放大或者縮小,以方便人們的學(xué)習(xí)、品賞和饋贈。這些都為我們學(xué)習(xí)經(jīng)典提供了很大的便利,加之多媒體的便捷,更為我們學(xué)習(xí)書法提供了極大的有利條件。即便如此,我們能否將歷代法帖都爛熟于心?能否在創(chuàng)作中做到隨手拈來?我們雖然說有可能,但是難度極大,這可能需要窮畢生之精力。

可以說,“集古字”的方法屬于半臨半創(chuàng),相較于“從臨摹直接到創(chuàng)作”更接近了創(chuàng)作一大步。在專業(yè)的藝術(shù)書店,我們可以看到書架上很多種集字創(chuàng)作的書籍。最早是一些單個碑帖的集字聯(lián),然后是《王羲之行書集字古詩》之類集同一人法書于一幅作品中的。如今已經(jīng)到了對各個時代、不同風(fēng)格作品進(jìn)行集字成詩、成詞的出版物,從單一到綜合,從單一取法到各種書體,越來越豐富了。這些出版物,對于那些對書法創(chuàng)作還稍顯生疏的作者來說是極好的幫手,他們可以根據(jù)需要,或直接進(jìn)行臨摹,或在尺幅不同的紙張上變換一下章法,而后直接參加展覽。同時,這些出版物在市場上所受到的歡迎程度表明,人們對集古字進(jìn)行創(chuàng)作的方法越來越認(rèn)同,一定程度上也說明了“集古字”在從臨摹過度到創(chuàng)作的過程中所充當(dāng)?shù)臉蛄鹤饔檬遣豢商娲摹?/p>

篇10

張藝謀張偉平“裂穴”（相聲界搭檔分手的術(shù)語），雖然事情本身早已不是新聞，可當(dāng)事人對媒體的發(fā)言，又把公眾的注意力拉到了“市場”還是“藝術(shù)”這一困惑內(nèi)地很久的偽命題上來。

把“市場”與“藝術(shù)”對立起來，怕是計劃經(jīng)濟(jì)社會特有的思維。沒人敢說文藝片就不需要操心錢了，除非你回到拍樣板戲的年代。遠(yuǎn)自伯格曼、黑澤明、山田洋次，近自伍迪?艾倫、陳英雄、金基德，沒誰敢說自己不操心投資和回報的。同樣，上自劉別謙、卓別林、希區(qū)柯克，一路經(jīng)《教父》《誰殺死了兔子羅杰》《阿甘正傳》，直到《阿凡達(dá)》《盜夢空間》，哪個又能否認(rèn)口碑電影必須要靠世界觀和技術(shù)的創(chuàng)新來支撐？所謂文藝片和票房片（準(zhǔn)確說倒應(yīng)該是動作片、武俠片、喜劇等）的分類，起初不過是院線放映時圖方便發(fā)明出來的，沒想到倒成了日后奔波在名與利兩端的半吊子影人，以及外行人糾結(jié)的借口。

所以面對媒體用作標(biāo)題的張藝謀“想拍自己喜歡的電影”，我怎么都欣慰不起來。62歲的張藝謀早已不是1990年的張藝謀了。他“喜歡的電影”是更靠近《活著》式的，還是更靠近《色戒》式的？我認(rèn)為毫無疑問是后者多些。但《色戒》式的影片對推動華語電影，或者說對提高觀眾理解電影、理解問題的水平會有多大幫助？張藝謀掌勺的“回鍋肉”，前景或許并不如導(dǎo)演本人看好的那么有信心。正如他的同代人陳凱歌，在減退了自己最擅長的歷史題材中激情的濃度后，繼續(xù)失意于現(xiàn)實題材，已構(gòu)不成多大的吃驚。而更年輕的王全安、賈樟柯等人，不過是在以新一代的旗號，烹飪上一代賴以揚(yáng)名江湖的菜肴而已，只是又少了許多思維上的原創(chuàng)。這沒有辦法，當(dāng)你不具備超凡脫俗的開宗立派的能力和野心，你所處時代和你周圍環(huán)境的所有負(fù)面因素，都會排著隊跑步前來與你相會。