導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育課程收獲，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、建立勞動(dòng)教育保障機(jī)制

1.打造優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)實(shí)踐基地，提高勞動(dòng)實(shí)踐技能

市中小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地是我市中小學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育、法制教育、生存體驗(yàn)、國(guó)防教育和素質(zhì)拓展等實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所。一直堅(jiān)持“體驗(yàn)、創(chuàng)新、感悟、成長(zhǎng)”辦學(xué)理念，根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育要求，基地采取“從學(xué)校走入社會(huì)，從課堂走進(jìn)生活，從書(shū)本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式，堅(jiān)持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則，開(kāi)設(shè)了獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實(shí)踐、生存體驗(yàn)、專題教育、地方課程六大類60多個(gè)項(xiàng)目，組織市區(qū)學(xué)生到勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行生活技能訓(xùn)練等勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)及工藝學(xué)習(xí)等活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。幾年來(lái)，勞動(dòng)實(shí)踐基地始終保持有序、有效、安全的運(yùn)作，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。

2.拓展勞動(dòng)教育渠道，做實(shí)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

我市各類學(xué)校充分挖掘社會(huì)教育資源，建立勞動(dòng)實(shí)踐基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，拓展勞動(dòng)體驗(yàn)空間。特別是市中小學(xué)勞動(dòng)基地立足教育性、突出實(shí)踐性、加強(qiáng)融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化，確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗(yàn)、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程，并按照課程主題逐步開(kāi)發(fā)了“成就夢(mèng)想，精彩飛揚(yáng)”、“我自護(hù)我平安”、“祖國(guó)在我心中”、“白茶故里可愛(ài)家鄉(xiāng)”、“以孝揚(yáng)善以愛(ài)抒情”、“手拉手共成長(zhǎng)”、“我體驗(yàn)我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路，這些線路集觀光體驗(yàn)、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體，研學(xué)目標(biāo)明確，主題特色鮮明，富有教育實(shí)踐功能。讓學(xué)生在活動(dòng)中走出校園、走進(jìn)自然，在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感和良好的個(gè)性品質(zhì)。

二、構(gòu)建勞動(dòng)教育推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

（一）突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動(dòng)教育開(kāi)展

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我市各校充分利用課堂主渠道，多形式、多角度地滲透勞動(dòng)教育，形成勞動(dòng)教育課程體系。

1.將勞動(dòng)課排進(jìn)課表，并將勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫(xiě)并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動(dòng)教材，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將勞動(dòng)教育與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實(shí)踐、美術(shù)、體育及班隊(duì)會(huì)課進(jìn)行有機(jī)整合。

2．將勞動(dòng)教育融入活動(dòng)課程。全市各校充分利用學(xué)校特點(diǎn)，開(kāi)展“勞動(dòng)節(jié)”“科技節(jié)”活動(dòng)。如為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，把地方傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽，使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地，開(kāi)發(fā)百人鼓號(hào)、茶藝表演、魚(yú)燈表演、書(shū)畫(huà)、舞蹈、剪紙等30多個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的特色項(xiàng)目，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動(dòng)教育氛圍。

3.打造“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”，增長(zhǎng)基本技能。學(xué)校因地制宜，開(kāi)辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動(dòng)實(shí)踐陣地，為勞動(dòng)教育提供觸手可及的平臺(tái)。如：白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開(kāi)辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場(chǎng)”，學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲，課余時(shí)間可邀請(qǐng)家長(zhǎng)入校一同參與勞動(dòng)實(shí)踐，增進(jìn)親子交流與互動(dòng)。充分利用邊角音旯地塊，開(kāi)辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園，成為城里孩子現(xiàn)實(shí)版的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”。畬族學(xué)校本學(xué)期開(kāi)始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過(guò)種植園的建設(shè)與管理，有計(jì)劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與基地作物的田間管理活動(dòng)，充分發(fā)揮基地的育人功能，使其成為學(xué)生勞動(dòng)鍛煉與生產(chǎn)實(shí)踐基地，成為師生交流勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)基地。

4.建立勞動(dòng)志愿服務(wù)隊(duì)，增進(jìn)實(shí)踐體驗(yàn)。積極為學(xué)生提供勞動(dòng)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識(shí)和能力，創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊(duì)。在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。

（二）創(chuàng)建多樣化勞動(dòng)教育平臺(tái)，豐富學(xué)生勞動(dòng)技能體驗(yàn)

活動(dòng)是數(shù)育的載體，學(xué)校積極開(kāi)展以“勞動(dòng)”為主題的豐富多彩的活動(dòng)，做好“五結(jié)合”，使學(xué)生們掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能。

1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動(dòng)，開(kāi)展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀(jì)念日，開(kāi)展紅領(lǐng)中走進(jìn)社區(qū)環(huán)境保潔活動(dòng)；結(jié)合植樹(shù)節(jié)開(kāi)展校園苗圃養(yǎng)護(hù)活動(dòng)及“我為校園增添一抹新綠”植樹(shù)活動(dòng)，組織開(kāi)展“擁抱春天播種綠色”主題活動(dòng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)；在重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生們走進(jìn)福利院為老人們打掃房間等。

2.結(jié)合“三好”厚基教育活動(dòng)。制定適切得評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生的勞動(dòng)教育的考核結(jié)果納入“讀好書(shū)•寫(xiě)好字•做好人”活動(dòng)綜合評(píng)價(jià)，并作為學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考范疇，提高勞動(dòng)教育的質(zhì)量。

篇2

讓學(xué)生走出只在書(shū)本、課堂上學(xué)習(xí)的模式，改變只學(xué)習(xí)文化知識(shí)缺少動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)象，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識(shí)，開(kāi)展科學(xué)研究，了解商品貿(mào)易的基本原理和過(guò)程，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)研究意識(shí)、基本經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)等。通過(guò)種植農(nóng)產(chǎn)品、研究生長(zhǎng)過(guò)程、品嘗勞動(dòng)果實(shí)、銷(xiāo)售勞動(dòng)果實(shí)等系列活動(dòng)初步建立綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校農(nóng)業(yè)綜合實(shí)踐教育課程。我校沿著西邊的圍墻，開(kāi)辟了長(zhǎng)達(dá)九十米的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”。老師們帶領(lǐng)著學(xué)生們播種各種農(nóng)作物，辨別植物外形，觀察生長(zhǎng)過(guò)程，填寫(xiě)觀察記錄表，嘗試寫(xiě)小論文。待作物成熟后，中低年學(xué)生舉辦果實(shí)品嘗會(huì)，高年級(jí)學(xué)生到各班進(jìn)行收購(gòu)，自己定價(jià)，制作廣告，在校園向老師和同學(xué)進(jìn)行推銷(xiāo)，感知市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)律，接受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙教育。

一、作物種植活動(dòng)過(guò)程

1.物種選擇

在活動(dòng)初期，考慮學(xué)生目前缺乏種植經(jīng)驗(yàn)，所以種植的作物應(yīng)選擇技術(shù)簡(jiǎn)單、易成活、生產(chǎn)周期短，抗病蟲(chóng)害的農(nóng)作物。2018年春季種植的作物暫定黃瓜（京津四號(hào)、本地王）、茄子（黑又亮）。秋季種植大蒜、蘿卜和白菜。后來(lái)，活動(dòng)引起了學(xué)生們極大的熱情。有的孩子自發(fā)帶來(lái)了各種作物的幼苗，進(jìn)行種植。后來(lái)，開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)里種有黃瓜、茄子、辣椒、西紅柿、向日葵、草莓、南瓜等多種作物。

2.觀察日記

學(xué)校先后制定了幼苗期和開(kāi)花結(jié)果期的觀察記錄表。觀察記錄表又分為低年級(jí)版和中年級(jí)版。觀察記錄表附觀察記錄要求。同時(shí)，研究小組成員，跟隨指導(dǎo)老師，開(kāi)展研究，完成科技小論文。一二年級(jí)語(yǔ)文老師開(kāi)展了寫(xiě)觀察日記的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生記錄生長(zhǎng)過(guò)程。

3.農(nóng)產(chǎn)品采摘。

果實(shí)成熟后，各班以班級(jí)為單位，將摘下的果實(shí)進(jìn)行稱重、記錄，為學(xué)期結(jié)束時(shí)的“黃瓜王”、“茄子王”、“辣椒王”的評(píng)比做準(zhǔn)備。隨后，學(xué)生們開(kāi)始分工，布置場(chǎng)地、清洗蔬菜、擺放產(chǎn)品。進(jìn)行售賣(mài)，每次的售賣(mài)會(huì)都是孩子們最開(kāi)心的時(shí)刻，很快搶購(gòu)一空。

4、評(píng)比、品嘗活動(dòng)

待果實(shí)成熟后，開(kāi)展果實(shí)評(píng)比活動(dòng)和品嘗活動(dòng)。有的班制作黃瓜沙拉、有的班制作涼拌黃瓜……各顯神通。學(xué)生們?cè)谶@樣的活動(dòng)中了解到種植的辛苦和收獲的喜悅，認(rèn)識(shí)到只有努力付出,才能收獲到甜美的勞動(dòng)果實(shí)。

校園吉尼斯

篇3

一、立足課堂教學(xué)，開(kāi)設(shè)美德課程，進(jìn)行學(xué)科滲透

1.傳統(tǒng)美德走進(jìn)校本課程。

課堂是教育的主陣地，美德課程的開(kāi)設(shè)和校本教材的開(kāi)發(fā)、使用，能夠使美德教育系統(tǒng)化。我校在自編教材《中華寓言故事》的基礎(chǔ)上，搜集和整理了一系列中華傳統(tǒng)美德材料，包括成語(yǔ)故事、寓言故事、美德故事等，以年級(jí)為單位精編成冊(cè)，每?jī)?cè)包括愛(ài)國(guó)孝親、誠(chéng)信守紀(jì)、修身處世、勤學(xué)立志、自立自強(qiáng)等篇章，作為傳統(tǒng)美德課程校本教材，題名“中華傳統(tǒng)美德故事”，供1～5年級(jí)學(xué)生使用，為課題實(shí)施提供了材料上的保障。與此同時(shí)，每周開(kāi)設(shè)一節(jié)校本課程――美德教育課，班主任擔(dān)任美德教育教師，從人員、課時(shí)、內(nèi)容上提供保證。這樣，學(xué)生通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)和對(duì)校本教材的拓展閱讀，系統(tǒng)地去感知傳統(tǒng)美德故事，了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化、杰出的人物和為人做事的道理，從而對(duì)自身的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.學(xué)科課程滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學(xué)中的學(xué)科滲透，即通過(guò)各學(xué)科教學(xué)，把傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容滲透給學(xué)生。教師不僅充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素， 更積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種道德表現(xiàn)和情感體驗(yàn)，從而使學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲取新知和豐富體驗(yàn)的過(guò)程。

教科書(shū)中通常蘊(yùn)含著豐富的美德教育材料，為此，我們要求任課教師在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練的同時(shí)，不忘對(duì)美德教育內(nèi)容進(jìn)行挖掘，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和習(xí)慣。以語(yǔ)文課為例：教師在教學(xué)漢語(yǔ)拼音“oe”時(shí)，以自編的故事《小燕子回家》引入：“春天到了，小燕子從南方飛回來(lái)了，她看到春天的祖國(guó)像一個(gè)大花園。她又見(jiàn)到了自己的伙伴：小姑娘、大白鵝、大公雞。小姑娘正在為明天的歌詠比賽做準(zhǔn)備呢，看她張大嘴巴（）練聲練得多認(rèn)真哪。她要演唱的歌曲正是《我們的祖國(guó)像花園》。大公雞看到了自己的伙伴小燕子，高興得歡呼起來(lái)‘ooo’，靦腆的大白鵝不好意思地彎下了長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，樣子就像‘eee’。讓我們也到這美麗的花園里和他們一起做游戲吧?！痹谶@個(gè)美麗的故事中，學(xué)生們聆聽(tīng)、模仿、展示，不僅掌握了“oe”的音和形，也感受到了祖國(guó)的美麗，幼小的心靈經(jīng)受了一次愛(ài)的洗禮。

二、拓展美德資源，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)美德教育的校園文化氛圍

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個(gè)布局合理、生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧?kù)o有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展必將產(chǎn)生巨大的影響。

1.創(chuàng)設(shè)美德教育校園文化氛圍，感染學(xué)生。

校園文化建設(shè)是學(xué)校管理的重要組成部分，是創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)管理文化的重要途徑。為營(yíng)造美德教育氛圍，我們?cè)谛@文化建設(shè)的過(guò)程中將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、傳承和發(fā)揚(yáng)、美德和美育、規(guī)范和成長(zhǎng)、體驗(yàn)和分享相融合，發(fā)揮潛在教育功能，走內(nèi)涵發(fā)展之路，寓教育于方寸之間。

教師層面：作為管理者，我們堅(jiān)信，任何人都可以在充滿激情的工作中體驗(yàn)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足與幸福，也都有收獲成功人生的可能，但是工作的質(zhì)量往往來(lái)源于面對(duì)工作時(shí)的態(tài)度，推諉、拖拉、尋找借口都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，我們希望“不找任何借口”成為大家面對(duì)事業(yè)時(shí)的嚴(yán)肅態(tài)度，成為全體教師做人成事的準(zhǔn)則。因此，“工作中拒絕任何借口”成了我校教師自覺(jué)遵行的行為文化，每一名教師力爭(zhēng)成為傳統(tǒng)美德的踐行者。

學(xué)生層面：從掌握文明語(yǔ)言起步，把最基本的文明語(yǔ)言“請(qǐng)、您、謝謝、對(duì)不起”作為必備的交際語(yǔ)言；把最樸素的動(dòng)作“鞠躬、行禮、示意、微笑”作為待人接物中傳遞的和睦舉止；把“不打架、不罵人、不比吃穿、不亂花錢(qián)、誠(chéng)實(shí)守信”等做人的基本行為準(zhǔn)則，作為最起碼的道德認(rèn)知和健全的法紀(jì)意識(shí)的保證；傳頌“愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、正義、為公、奉法、尊長(zhǎng)”的美德故事，使傳統(tǒng)美德精神深入人心；了解漢字的演變和發(fā)展，增強(qiáng)民族自豪感；將《論語(yǔ)》作為校本教材中文字凝練的智慧導(dǎo)語(yǔ)，讓學(xué)生理解“君子”與“美德”的深刻內(nèi)涵。

六個(gè)樓層的整體設(shè)計(jì)，寓美德故事圖片與文字于一體，不僅是一種智慧的引領(lǐng)，更是美德承載的最高境界，于無(wú)聲中成為師生心靈品位的高尚追求。

2.讓學(xué)生理解、融入美德氛圍，涵養(yǎng)品質(zhì)。

為使學(xué)生進(jìn)一步融入學(xué)校文化氛圍，我們?cè)谛@廣播中開(kāi)設(shè)了美德欄目，宣講傳統(tǒng)美德文化主旨及相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)美德教育入腦入心。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生因分布樓層和行走路線所限而無(wú)法全面了解學(xué)校整體文化布置的情況，學(xué)校組成文化氛圍宣講小組（由學(xué)生擔(dān)任宣講員），以班為單位組織專題參觀活動(dòng)，達(dá)到明顯的教育效果。

三、分解美德教育目標(biāo)，細(xì)化規(guī)范訓(xùn)練點(diǎn)

1.以“著力培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”為抓手細(xì)化文明禮儀，強(qiáng)化落實(shí)。

美德成塊：依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，本著“小、實(shí)、活”的原則，出臺(tái)了包含禮儀常規(guī)要求、勞動(dòng)教育要求、公德要求、誠(chéng)信要求、學(xué)習(xí)要求等的《朝陽(yáng)小學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)系列要求》，把美德教育內(nèi)容細(xì)化分解為階段性的習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和文明禮儀要求。在教育手段上堅(jiān)持貼近學(xué)生的生活實(shí)際，采集和再現(xiàn)學(xué)生生活學(xué)習(xí)的場(chǎng)景，以討論、座談、反饋的形式，情理結(jié)合，學(xué)生按具體要求去做；發(fā)揮榜樣示范的作用，每學(xué)期評(píng)選出文明學(xué)生等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的熏陶和訓(xùn)練，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，涌現(xiàn)出一大批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生和文明班集體。

規(guī)范以點(diǎn)：將美德教育內(nèi)容細(xì)化規(guī)范為一個(gè)個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，內(nèi)容滲透到學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，從起床、上學(xué)、回家、衛(wèi)生、作業(yè)等方面對(duì)學(xué)生一天的行為設(shè)定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，分周訓(xùn)練實(shí)施，定期檢查反饋，并以每周填寫(xiě)“笑臉卡”的形式記錄學(xué)生行為變化的軌跡。通過(guò)《朝陽(yáng)小學(xué)日常行為規(guī)范訓(xùn)練方案》《朝陽(yáng)小學(xué)行為規(guī)范訓(xùn)練細(xì)則》、校園“笑臉卡工程”等，將一條條規(guī)范立體化、形象化，提高了學(xué)生遵守規(guī)范的自覺(jué)性和積極性，讓規(guī)范內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的心中，內(nèi)化為積極、健康、文明、向上的行為習(xí)慣。學(xué)生們主動(dòng)自覺(jué)地遵守一日常規(guī)，學(xué)校秩序良好。

2.開(kāi)設(shè)禮儀講壇，舉手投足間傳承文明。

我們立足校情，依據(jù)《朝陽(yáng)小學(xué)學(xué)生成長(zhǎng)系列要求》的要點(diǎn)，編寫(xiě)了《朝陽(yáng)小學(xué)學(xué)生禮儀規(guī)范》系列校本教材，借助學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播中的“禮儀與我同在，文明與我同行”欄目，開(kāi)設(shè)禮儀講壇。在落實(shí)措施上，以年級(jí)集會(huì)的方式上大課，開(kāi)展禮儀要點(diǎn)的專題討論，通過(guò)抽測(cè)、觀察、知識(shí)競(jìng)賽、擂臺(tái)賽、表演賽、問(wèn)卷調(diào)查等方式，保證知、情、意、行等環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，讓責(zé)任與文明同在，理解與行動(dòng)并行。

四、活動(dòng)引領(lǐng)，制度規(guī)范

1.綜合實(shí)踐活動(dòng)成為美德教育的載體。

綜合實(shí)踐活動(dòng)由研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)與技術(shù)教育及信息技術(shù)教育等方面內(nèi)容組成，其宗旨是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促使學(xué)生關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、形成社會(huì)責(zé)任感，并進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭、社會(huì)、學(xué)生發(fā)展的聯(lián)系，增強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（1）開(kāi)展“童話進(jìn)校園”活動(dòng)。我校學(xué)生中約有70%是外來(lái)務(wù)工人員隨遷子女，大多家境困難，父母多為低收入、重體力勞動(dòng)者，無(wú)暇照顧孩子，亦無(wú)力為孩子營(yíng)造良好的教育氛圍。為此，我們開(kāi)設(shè)了電影課，讓童話、美德故事走進(jìn)課堂，走到學(xué)生身邊，實(shí)現(xiàn)美德教育立體化、日常化，從而有效地彌補(bǔ)了一部分學(xué)生家庭教育的缺失?！吨腥A勤學(xué)故事》《中華美德故事》《二十四孝故事》《經(jīng)典童話故事》等動(dòng)畫(huà)片、木偶劇，讓學(xué)生在歡樂(lè)和諧的氛圍中感悟傳統(tǒng)美德，懂得敬老孝親、自立自強(qiáng)。

（2）在校園廣播中開(kāi)辟“心靈品讀”欄目，通過(guò)分享勵(lì)志成功的哲理故事，幫助學(xué)生提高思辨能力，塑造美好心靈，并把哲理故事與學(xué)生日常行為表現(xiàn)相結(jié)合，豐富了學(xué)生的情感，提高了學(xué)生分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力，尤其是強(qiáng)化了學(xué)生的道德情感，使其道德行為找到了最有力的情感支撐。

（3）以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，結(jié)合各種節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展主題教育活動(dòng)。教師節(jié)組織敬師會(huì)、表彰大會(huì)，國(guó)慶節(jié)組織書(shū)畫(huà)攝影展，清明節(jié)舉辦詩(shī)歌朗誦和故事會(huì)；六一期間，除舉辦傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)外，還組織開(kāi)展“我心中的老師”演講比賽、“中華傳統(tǒng)美德”知識(shí)競(jìng)賽等。結(jié)合學(xué)校的正常教育教學(xué)工作，舉辦“傳統(tǒng)美德伴我行”手抄報(bào)比賽、“中華美德代代傳”故事大賽、“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”主題征文和班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、“小小校園導(dǎo)游員”美德宣講活動(dòng)等。學(xué)生們還在科技活動(dòng)中體驗(yàn)探索的樂(lè)趣、創(chuàng)造的艱辛，感受科技的魅力；社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生們踐行公益精神，感受參與和奉獻(xiàn)的快樂(lè)……各種主題教育活動(dòng)成為美德扎根在學(xué)生心中的重要途徑。

2.學(xué)校、班集體制度形成規(guī)范。

篇4

［關(guān)鍵詞］校本培訓(xùn)；農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展；校本課程開(kāi)發(fā)；校本教研

一、校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇

1．校本培訓(xùn)是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)

20世紀(jì)七八十年代，西方一些國(guó)家倡導(dǎo)中小學(xué)教師在職培訓(xùn)回到校園，形成了教師校本培訓(xùn)模式。“校本”就是以學(xué)校為本，以學(xué)校為基礎(chǔ)，旨在滿足學(xué)校每個(gè)教師工作需要的校內(nèi)培訓(xùn)活動(dòng)[1]。上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)，校本教師培訓(xùn)作為一個(gè)新興的教師培訓(xùn)形式，以其靈活性、針對(duì)性、突出學(xué)校和教師的主體性等特點(diǎn)逐漸為我國(guó)教育者所認(rèn)識(shí)和接受。校本培訓(xùn)特點(diǎn)決定了它是農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。

2．校本培訓(xùn)是教師自主專業(yè)成長(zhǎng)的要求

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村教師在職培訓(xùn)主要是以高校模式為主。但是高等院校在倡導(dǎo)先進(jìn)教育理念的同時(shí)，依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，輕視了農(nóng)村教師的需求和已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽略了農(nóng)村教師的主體參與性。高校模式“把持”教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，學(xué)習(xí)者只能根據(jù)預(yù)設(shè)的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)，參與機(jī)會(huì)很少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，參不參加培訓(xùn)，參加什么樣的培訓(xùn)，“一切都是地方教育行政機(jī)關(guān)做出的選擇，而非教師自主做出的判斷”[2]?？偟膩?lái)說(shuō)，高校培訓(xùn)模式依然是一種外控式模式，學(xué)習(xí)者只能被動(dòng)接受，很難發(fā)揮自主性。而成人教育是“一種沒(méi)有權(quán)威的合作探討加非正規(guī)學(xué)習(xí)”[3]。教師是有自主能力的成人學(xué)習(xí)者，在校本培訓(xùn)中，教師是主體，結(jié)束了他們以往培訓(xùn)中的被動(dòng)局面，教師可以根據(jù)自身的成長(zhǎng)需要選擇培訓(xùn)內(nèi)容，有利于教師的自主發(fā)展。

3．校本培訓(xùn)有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本

院校集中式培訓(xùn)學(xué)習(xí)成本較高。首先，從時(shí)間上來(lái)看，農(nóng)村教師教學(xué)任務(wù)繁重，有的教師包班，有的教師跨年級(jí)兼任多門(mén)課，偏遠(yuǎn)學(xué)校教師甚至要從事復(fù)式班工作，任務(wù)更重，可以說(shuō)是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，很難分身參加離職培訓(xùn)。其次，從經(jīng)費(fèi)上來(lái)看，農(nóng)村教師的收入較低，一次培訓(xùn)下來(lái)培訓(xùn)費(fèi)、交通費(fèi)、食宿費(fèi)等讓他們不堪重負(fù)。很多農(nóng)村教師不愿意參加這種培訓(xùn)的主要是經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。有調(diào)查顯示，農(nóng)村教師自己負(fù)擔(dān)培訓(xùn)費(fèi)用的為79．3[4]。農(nóng)村學(xué)校教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)緊張，教師工作任務(wù)繁重，無(wú)論是“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”還是“走出去”接受培訓(xùn)都有一定困難，而校本培訓(xùn)正好避免了這些問(wèn)題，有助于節(jié)約學(xué)習(xí)成本。

二、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)存在的問(wèn)題

自上個(gè)世紀(jì)末，校本培訓(xùn)在全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)校逐步展開(kāi)，但目前的校本培訓(xùn)活動(dòng)并沒(méi)有得到農(nóng)村教師的廣泛認(rèn)同，校本培訓(xùn)的實(shí)施陷入困境。

1．現(xiàn)代教育理論難以深入

適應(yīng)教師需要是校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特點(diǎn)?！靶枰币辉~反映了校本的靈活適應(yīng)性，但是到底什么樣的需要適合呢？是不是所有的需要都可以拿來(lái)選題培訓(xùn)？有些學(xué)校在開(kāi)展培訓(xùn)是注意到了教師的需要，于是就圍繞著所謂的“需要”展開(kāi)了：基本功差了，就組織教師讀、寫(xiě)、畫(huà)；理論不足了，就安排集體閱讀教育書(shū)刊。當(dāng)然，不能否認(rèn)這些活動(dòng)具有一定的意義，但是現(xiàn)代教育理論依然無(wú)法深入其中，農(nóng)村校本培訓(xùn)總是在這個(gè)層次徘徊，理論水平難以提高。

2．形式化校本培訓(xùn)難見(jiàn)成效

校本培訓(xùn)以實(shí)際應(yīng)用為目的，以教師素質(zhì)的提高為目標(biāo)，培訓(xùn)內(nèi)容適用于本校實(shí)際，并且以教師的實(shí)際工作狀況來(lái)評(píng)價(jià)培訓(xùn)的效果[5]。然而，有些農(nóng)村學(xué)校將校本培訓(xùn)當(dāng)作上級(jí)下達(dá)的任務(wù)來(lái)抓，為了應(yīng)付檢查，學(xué)校將一些日?；顒?dòng)統(tǒng)統(tǒng)劃在校本培訓(xùn)的名下。校本培訓(xùn)成了教師的“作業(yè)”，因?yàn)樯霞?jí)要來(lái)檢查，學(xué)校就要求教師“交作業(yè)”，有些老師也就隨便抄抄了事。筆者曾就校本培訓(xùn)的實(shí)施情況對(duì)某地農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。其培訓(xùn)內(nèi)容是教育局發(fā)放指定教材，每位教師85元；培訓(xùn)形式是教師自學(xué)；評(píng)價(jià)方式是開(kāi)卷考試。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人根據(jù)教師的讀后感，撰寫(xiě)校本培訓(xùn)報(bào)告會(huì)記錄等材料(有些活動(dòng)實(shí)際上根本沒(méi)有開(kāi)展，負(fù)責(zé)人只能閉門(mén)造車(chē))，以備上級(jí)檢查。這樣的校本培訓(xùn)已經(jīng)退化成一種形式，有其名而無(wú)其實(shí)，培訓(xùn)效果可想而知。

3．農(nóng)村教育教學(xué)資源缺乏整合

農(nóng)村優(yōu)質(zhì)的師資資源、教育資源有限，可是這些有限的資源也沒(méi)有能夠充分利用起來(lái)。同一區(qū)域內(nèi)不能針對(duì)本地教師、學(xué)校的實(shí)際情況，整合優(yōu)質(zhì)教育資源靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展培訓(xùn)。甚至有些學(xué)校認(rèn)為校本培訓(xùn)就是在本學(xué)校，由本校教師組織學(xué)習(xí)，于是，關(guān)起門(mén)來(lái)讀讀報(bào)紙書(shū)刊也算組織了一次校本培訓(xùn)。

4．不同區(qū)域農(nóng)村教師差異性難以關(guān)照

培訓(xùn)教材沒(méi)有取舍，不考慮城鄉(xiāng)教育的差別，不結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)選擇培訓(xùn)內(nèi)容，不管合不合適拿來(lái)就用。有的培訓(xùn)內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)校的課堂實(shí)際距離太遠(yuǎn)，與教學(xué)工作脫節(jié)；有的培訓(xùn)內(nèi)容沒(méi)有充分考慮教師的具體需求，忽視了不同學(xué)校、不同學(xué)科、不同年齡階段、不同專業(yè)發(fā)展階段的教師之間的差異性，采取大一統(tǒng)的模式，缺乏針對(duì)性。

5．農(nóng)村教師主體意識(shí)喪失

確立教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)中的主體地位，有利于培養(yǎng)一支高素質(zhì)的自主發(fā)展型教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)應(yīng)該充分依賴教師群體的力量和智慧。然而，很多農(nóng)村教師主動(dòng)參加培訓(xùn)的熱情不夠，主體意識(shí)嚴(yán)重缺失。某學(xué)校為體現(xiàn)和鞏固校本培訓(xùn)的成果，要求全體教師參加培訓(xùn)之后精心設(shè)計(jì)并上交一份優(yōu)秀教案。一個(gè)多月過(guò)去了，竟沒(méi)有幾位教師主動(dòng)上交。負(fù)責(zé)人督促了幾次，效果甚微，結(jié)果學(xué)校按照相關(guān)規(guī)定對(duì)教師進(jìn)行了扣分與批評(píng)后，很快全部交齊，但是內(nèi)容雷同，相互抄襲的痕跡明顯。

三、農(nóng)村教師校本培訓(xùn)的發(fā)展與完善

1．加強(qiáng)校本培訓(xùn)研究，提高培訓(xùn)的理論性

首先，高等院校應(yīng)深入教育一線，加強(qiáng)理論引領(lǐng)。無(wú)論是教師職前教育還是在職繼續(xù)教育，高等院校都應(yīng)該成為培養(yǎng)和造就教師的搖籃。校本培訓(xùn)減輕了高校在教師培訓(xùn)中的負(fù)擔(dān)，但并不等于高等院校在校本培訓(xùn)中沒(méi)有責(zé)任。這種責(zé)任不是單純理論的演繹，而是要竭力實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的聯(lián)姻。高校教師應(yīng)深入到教育第一線，關(guān)注教師的需求，真正走進(jìn)教育的天地去研究教育。要把高深的教育理論以潛移默化、樂(lè)于接受的形式，展現(xiàn)在農(nóng)村教師眼前，使其逐步理解、接受，進(jìn)而實(shí)踐先進(jìn)的教育理念。

其次，教育管理部門(mén)要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣優(yōu)秀案例。對(duì)于學(xué)校（或者學(xué)區(qū)），如果能夠鼓勵(lì)教師對(duì)自己的實(shí)踐知識(shí)不斷進(jìn)行反思、轉(zhuǎn)化，通過(guò)共同體在學(xué)校組織機(jī)構(gòu)傳遞，基于共同系統(tǒng)價(jià)值觀的專業(yè)知能將得以建立起來(lái)[6]。在校本培訓(xùn)的引導(dǎo)、管理、評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教育管理部門(mén)起著重要作用：一是不能將校本培訓(xùn)當(dāng)成文件下發(fā)，當(dāng)成任務(wù)下達(dá)；二是應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；三是要宣傳優(yōu)秀成果、推廣有效的校本培訓(xùn)模式。目前，一些地方已經(jīng)積累起豐富的農(nóng)村校本培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)就是一種有益的嘗試。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域“大校本”培訓(xùn)，是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育管理部門(mén)的統(tǒng)籌規(guī)劃下，有效地開(kāi)發(fā)和利用本鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校本培訓(xùn)的資源，實(shí)現(xiàn)各種資源因素在校本培訓(xùn)中的整體優(yōu)勢(shì)[7]。

第三，教師即研究者，應(yīng)提高自身理論素養(yǎng)?！皼](méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的”[8]。由于自身的知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱，農(nóng)村教師教育科研能力一般較差，對(duì)教育科研多抱有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí)，教育科研不是教育專家的專利，每一個(gè)從事教育實(shí)踐的教育工作者都有從事教育研究的可能，農(nóng)村教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，踐行教育理論，提高理論素養(yǎng)。

2．結(jié)合校本課程開(kāi)發(fā)和校本教研，增強(qiáng)培訓(xùn)實(shí)效性

一是校本培訓(xùn)和校本課程開(kāi)發(fā)相結(jié)合。基礎(chǔ)教育課程政策改革正從原來(lái)單一的國(guó)家課程模式走向國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程模式。但是，農(nóng)村教師普遍缺乏課程開(kāi)發(fā)的能力。中老年教師的本土知識(shí)較為豐富，但是教育科研能力不足；青年教師雖然很多出身于農(nóng)村，可是本土知識(shí)缺乏。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)有效地結(jié)合本地區(qū)特色，對(duì)教師進(jìn)行本土化知識(shí)培訓(xùn)，這樣才能夠提高教師的課程開(kāi)發(fā)能力。

二是校本培訓(xùn)和校本教研相結(jié)合。隨著我國(guó)教育研究的不斷發(fā)展以及新課程改革的興起，校本教研逐漸成為熱門(mén)的教育研究核心理念[9]。對(duì)于很多農(nóng)村教師來(lái)說(shuō)，對(duì)教育研究很陌生，針對(duì)教師畏難情緒，校本培訓(xùn)可以結(jié)合校本教研選擇培訓(xùn)內(nèi)容，以逐步提高教師的科研意識(shí)、科研知識(shí)，從而促進(jìn)校本教研的有效開(kāi)展，提高教師的科研能力。

3．整合區(qū)域教育資源，提高培訓(xùn)針對(duì)性

第一，要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)師資共享。農(nóng)村優(yōu)秀教師缺乏是有目共睹的事實(shí)，農(nóng)村骨干教師、高級(jí)職稱教師的比例很小。我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師中，中學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是0.3%，小學(xué)高級(jí)職稱教師的比例是38.9%，城市的平均水平是0.9%和49.6%；我國(guó)農(nóng)村中學(xué)教師中高級(jí)職稱教師的比例是3.5%，城市的平均水平是15.6%。即使是這些有限的優(yōu)秀師資也集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，在偏遠(yuǎn)的村級(jí)學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)，優(yōu)秀師資嚴(yán)重缺乏。挖掘本地區(qū)的優(yōu)秀教師資源，讓骨干教師擔(dān)當(dāng)起培訓(xùn)重任，有利于培養(yǎng)和造就大批優(yōu)秀教師。

第二，要推行優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。隨著現(xiàn)代農(nóng)村遠(yuǎn)程教育日漸普及，網(wǎng)絡(luò)也走進(jìn)了農(nóng)村教師的生活。外面的世界并不遙遠(yuǎn)，一根網(wǎng)線就可以將五彩繽紛的大千世界展現(xiàn)在農(nóng)村人的眼前。2004年9月，教育部《關(guān)于加快全國(guó)教師網(wǎng)聯(lián)計(jì)劃，組織實(shí)施新一輪中小學(xué)全員培訓(xùn)的意見(jiàn)》出臺(tái)，加快了我國(guó)農(nóng)村教育信息化和網(wǎng)絡(luò)化的步伐[10]。如今，很多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)建立起了多媒體教室?！敖處熅W(wǎng)聯(lián)計(jì)劃”要求中小學(xué)相互溝通，為校本培訓(xùn)提供快捷便利的平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)課程資源。如中歐甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目為本省農(nóng)村中小學(xué)教師搭建了集學(xué)習(xí)、研討、交流、合作等功能為一體的平臺(tái)——教師學(xué)習(xí)資源中心[11]。廣大的農(nóng)村教師親切而形象地把中心比喻成自己專業(yè)成長(zhǎng)的加油站、獲取信息的資源庫(kù)、交流合作的俱樂(lè)部。教師學(xué)習(xí)資源中心本著“合作學(xué)習(xí)，共享資源，交流經(jīng)驗(yàn)，共同發(fā)展”的原則，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程中起到了良好的推動(dòng)作用，值得推廣。

第三，要實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)。我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校較為分散，很多村級(jí)學(xué)校規(guī)模較小，只有幾名到十名左右教師的學(xué)校為數(shù)不少，甚至在我國(guó)中西部農(nóng)村尚有一人一?，F(xiàn)象存在。由于學(xué)校規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)承受能力有限，學(xué)校在教師學(xué)習(xí)資源上投入較少，教師學(xué)習(xí)條件較差，自然很難滿足教師的需求。在這樣的情況下，可以實(shí)施區(qū)域聯(lián)片培訓(xùn)，以充分利用本地區(qū)的優(yōu)質(zhì)資源。

4．注重教師差異，辦農(nóng)村特色校本培訓(xùn)

一要合理選擇教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村校本培訓(xùn)應(yīng)針對(duì)農(nóng)村教師和學(xué)校的實(shí)際情況開(kāi)展，不宜盲目設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容。農(nóng)村教師群體差異性較大，不同年齡段的教師有著不同的需求。在培養(yǎng)造就年輕教師的同時(shí)，不能忽視中老年教師的專業(yè)發(fā)展。鄉(xiāng)鎮(zhèn)為中心的學(xué)區(qū)在校本培訓(xùn)的管理和引導(dǎo)中，應(yīng)從不同群體的特點(diǎn)出發(fā)，合理安排培訓(xùn)內(nèi)容。

二要實(shí)施農(nóng)村本土培訓(xùn)。農(nóng)村校本培訓(xùn)要有農(nóng)村特色，將農(nóng)村教育資源納入校本培訓(xùn)內(nèi)容體系，是走農(nóng)村特色校本培訓(xùn)之路的有效途徑。蘇霍姆林斯基在指導(dǎo)本校教師的成長(zhǎng)與學(xué)生的活動(dòng)時(shí)，總是充分利用農(nóng)村教育的資源，不忘與農(nóng)村社會(huì)的聯(lián)系。他帶領(lǐng)師生在荒蕪的土地上開(kāi)墾出一塊葡萄園，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育；引導(dǎo)學(xué)生和一位失去老伴的鄉(xiāng)村大叔交朋友，潛移默化地進(jìn)行品德教育；在學(xué)?？盏厣线x擇一片貧瘠的土地進(jìn)行小麥實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)[12]。農(nóng)村的山山水水，一草一木都可以成為教育教學(xué)資源，這一片廣闊的天地等待師生共同認(rèn)識(shí)、共同開(kāi)發(fā)。鑒于中老年教師農(nóng)村鄉(xiāng)土知識(shí)豐富，青年教師科研能力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，可以鼓勵(lì)中青年教師合作，開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的本土課程融入到校本培訓(xùn)內(nèi)容體系中去。

5．完善學(xué)校激勵(lì)措施，激發(fā)教師主體性

首先，應(yīng)滿足教師需求，增強(qiáng)培訓(xùn)的活力。校本培訓(xùn)的一個(gè)重要特征是需求導(dǎo)向的培訓(xùn)內(nèi)容。但是不同的教師有不同的需求，一所學(xué)校有多少老師也可能就有多少不同的需求，在開(kāi)展校本培訓(xùn)之前要充分調(diào)查教師的不同需求，然后有針對(duì)性地設(shè)計(jì)培訓(xùn)計(jì)劃。保證每一次培訓(xùn)都能適應(yīng)一部分教師的專業(yè)發(fā)展需要，只有如此，才可以保證培訓(xùn)活動(dòng)的活力。

其次，要在培訓(xùn)中培養(yǎng)教師，激發(fā)參訓(xùn)的動(dòng)力。要使校本培訓(xùn)成為教師專業(yè)發(fā)展的搖籃，讓每一位教師通過(guò)培訓(xùn)體會(huì)到教育事業(yè)的創(chuàng)造性，體會(huì)專業(yè)成長(zhǎng)的快樂(lè)。在校本培訓(xùn)中應(yīng)充分發(fā)揮骨干教師的模范帶頭作用，塑造教壇新秀，讓教師在主持培訓(xùn)、接受培訓(xùn)的同時(shí)看到專業(yè)發(fā)展的前景，以此調(diào)動(dòng)教師參加培訓(xùn)的動(dòng)力。

第三，應(yīng)完善評(píng)價(jià)制度，提高培訓(xùn)吸引力。目前，很多校本培訓(xùn)活動(dòng)的考察類似于考勤，只要參加就行，參加后只要上交規(guī)定的“作業(yè)”即可，不管培訓(xùn)是否取得了實(shí)效，教師是否有收獲。這種做法挫傷了教師積極性，使校本培訓(xùn)失去了吸引力。應(yīng)讓教師參與到校本培訓(xùn)的計(jì)劃、實(shí)施、總結(jié)、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓教師真正成為校本培訓(xùn)活動(dòng)的主人，并實(shí)施參與式管理和發(fā)展性教師評(píng)價(jià)機(jī)制，以充分培養(yǎng)教師校本培訓(xùn)的主體意識(shí)。

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