導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育實(shí)踐課程的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價(jià)值觀去克服。

第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平?？梢哉f整個(gè)社會包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會看到體力勞動、腦力勞動的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時(shí)代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會主義運(yùn)動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個(gè)社會主義運(yùn)動最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價(jià)值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價(jià)值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實(shí)踐，體會到勞動的價(jià)值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實(shí)，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進(jìn)行勞動價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價(jià)值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價(jià)值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價(jià)值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動教育的土壤。

對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會不到勞動的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。

：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實(shí)，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時(shí)間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實(shí)所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進(jìn)行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實(shí)踐活動等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個(gè)相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實(shí)際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時(shí)間去完成某一個(gè)專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動價(jià)值觀念，或者勞動教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個(gè)角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點(diǎn)。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧拥挠^念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價(jià)值觀，了解勞動價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價(jià)值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價(jià)值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個(gè)活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個(gè)最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù)，請問您是怎么看待這種教育方式的？

篇2

關(guān)鍵詞：高校 勞動教育 方法

一、勞動教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會的影響，他們的勞動觀念、勞動意識、勞動習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國青少年在校生平均每天的勞動時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動教育課程。

二、努力形成全社會都關(guān)心勞動教育的氛圍

（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動教育邊緣化，雖然在國家的有關(guān)政策中，有勞動教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動教育迫在眉睫。

（二）從社會層面上，需要全社會的共同參與和支持，讓勞動教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動技能和勞動意識的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動教育就會遭到社會的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動教育的方法

大學(xué)生勞動教育與中小學(xué)的勞動教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動教育課程中，要按照思想動員、勞動實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識到勞動的重要性，使同學(xué)們明白勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動史”，無論什么年代，勞動都是光榮的，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會急需那種“熱愛勞動、勤于勞動、懂得勞動”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識到現(xiàn)代社會大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對勞動、應(yīng)對學(xué)習(xí)、應(yīng)對未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識；讓同學(xué)們寫出心得體會文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對勞動的認(rèn)識，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動的意識；讓同學(xué)們在一起進(jìn)行勞動心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場合上臺發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺和展示才華的舞臺，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對勞動的認(rèn)識。

四、組織勞動教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對每天的勞動任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動表現(xiàn)情況。

五、勞動教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識增強(qiáng)了。四是體會到了勞動的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識到了勞動的光榮和偉大，對勞動人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

該課程實(shí)施以后，在社會上也引起了較大的反響，中國院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該校《積極創(chuàng)新勞動教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該?！秷?jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎三等獎。

篇3

一、農(nóng)村小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀

1.可有可無，不受重視

由于受應(yīng)試教育的影響，把勞動看成是可有可無的副科，常把勞動課讓給語、數(shù)、外等主科。

2.教師隊(duì)伍嚴(yán)重不穩(wěn)定

由于對勞動課重視程度不夠，認(rèn)識不到位，大多數(shù)學(xué)校沒有固定的勞動課教師，主要是由班主任或年齡偏大，身體不太好的老師擔(dān)任。由于忽略了勞動教育在人的全面發(fā)展中所起的作用，各級教育部門對勞動課教學(xué)管理隨意，教師不備課是普遍現(xiàn)象，對課堂教學(xué)的檢查、評價(jià)不落實(shí)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)付的成分較大，課堂教學(xué)難以體現(xiàn)勞動課的學(xué)科特點(diǎn)，致使教學(xué)效率低下。

3.重知識傳授，輕實(shí)踐操作

由于教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定，科研意識不強(qiáng)，平時(shí)很少鉆研教法和學(xué)法。因此，勞動課教學(xué)中，教師只是單純?yōu)榻潭?，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，教師只是把勞動知識傳授給學(xué)生，學(xué)生只是被動的接受，不能很好的利用學(xué)與練結(jié)合的方式，促使學(xué)生勞動能力的形成，如許多教師上制作課時(shí)，前半部分全是教師的示范操作，后半部分則是學(xué)生機(jī)械重復(fù)教師的操作，依葫蘆畫瓢，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

二、農(nóng)村小學(xué)勞動教育帶來的思考

1.更新觀念，提高教師素質(zhì)

遵循《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)課程計(jì)劃》，開設(shè)勞動課，并把勞動課上升到同其他文化課同一高度來認(rèn)識，配齊配好勞動課教師（注意老、中、青結(jié)合），開學(xué)前組織教師進(jìn)行教材培訓(xùn)，熟悉教材，理清教材體系，把握教材脈絡(luò)。健全教研網(wǎng)絡(luò)組織，把勞動課也列入教科研活動中，建立集中備課制度，每學(xué)期組織優(yōu)質(zhì)課，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)論文、操作技能評比，不斷發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師，培養(yǎng)該學(xué)科的骨干教師，以此來推動該學(xué)科的發(fā)展。

2.從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”

傳統(tǒng)教學(xué)中教師的直觀演示往往講解不清，學(xué)生一知半解，無法引起學(xué)生的興趣，有時(shí)后排的學(xué)生看不清楚，這都使學(xué)生的技能得不到提高，而此時(shí)可運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，可以把難以用語言表達(dá)的示范過程展示給學(xué)生，特別的形象、直觀，學(xué)生樂于接受也易于接受?，F(xiàn)在農(nóng)村有的學(xué)校計(jì)算機(jī)能上網(wǎng)，教師要積極指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上信息資源，以便把最新的信息及時(shí)吸引到信息資源庫中來。

3.做好“結(jié)合”的文章

⑴勞動教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。在學(xué)科教學(xué)中如能滲透勞動教育，效果則較好。在科學(xué)、品德與生活（社會）、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，發(fā)動學(xué)生采集植物標(biāo)本，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)踐調(diào)查等。

⑵勞動教育與德育教育相結(jié)合。把勞動教育滲透到德育活動中，能使小學(xué)生在快樂的活動中接受教育，如學(xué)習(xí)疊被子、梳頭、打掃衛(wèi)生后，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显?，幫助老人疊被子、打掃衛(wèi)生，并開展評選“勞動小明星”活動，教育效果顯而易見。

⑶學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。勞動課的有些內(nèi)容，如包餃子、插花、釘紐扣等，由于受到條件限制，課堂上無法保證每個(gè)學(xué)生都有實(shí)踐機(jī)會，需回家實(shí)踐，教師必須獲得家長的理解、支持，幫助督促學(xué)生，從而培養(yǎng)良好習(xí)慣，使學(xué)校與家庭架起共同培養(yǎng)教育學(xué)生的橋梁，讓學(xué)生參與家庭勞動，學(xué)會生活，也便于教師及時(shí)了解學(xué)生在實(shí)踐中的情況，實(shí)行因材施教。

2.注重勞動素質(zhì)的培養(yǎng)

小學(xué)勞動課不但注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能，更應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動素質(zhì)，勞動素質(zhì)養(yǎng)成的目的，是使學(xué)生學(xué)習(xí)勞動，學(xué)會勞動，熱愛勞動，從事勞動，成為具備一定勞動素質(zhì)的合格勞動者。

⑴樹立勞動觀點(diǎn)“偉大的智者”伊索告訴我們：“人們的真正財(cái)富是勞動的本領(lǐng)?！弊寣W(xué)生認(rèn)識到勞動是光榮的，勞動人民是歷史的創(chuàng)造者，通過誠實(shí)勞動致富，腦力勞動和體力勞動必須相結(jié)合等。

⑵端正勞動態(tài)度。養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，積極參加勞動，認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛護(hù)集體榮譽(yù)，維護(hù)集體利益，團(tuán)結(jié)協(xié)作，吃苦耐勞，珍惜勞動成果，反對奢侈浪費(fèi)，引導(dǎo)學(xué)生把勤勞與智慧巧妙地結(jié)合起來，大膽進(jìn)行創(chuàng)新等。

⑶增強(qiáng)勞動能力。個(gè)體的勞動能力是有差異的，必須通過一定的教育訓(xùn)練和勞動實(shí)踐逐漸形成。

篇4

這次課程改革中，已有的勞技課程的形態(tài)和名稱發(fā)生了較大的變化。“勞動與技術(shù)”的名稱與以前的“勞動技術(shù)”名稱相比中間加了一個(gè)“與”字，這一方面表明了“勞動”與“技術(shù)”兩者的聯(lián)系，另一方面又表明“勞動”與“技術(shù)”兩者的區(qū)別，同時(shí)，“勞動與技術(shù)”作為一個(gè)整體出現(xiàn)，又體現(xiàn)了綜合的特征。

勞動教育是我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面，對培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、磨煉意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。新課程強(qiáng)調(diào)勞動教育中學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動觀念、勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的，以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美、以勞促創(chuàng)新的多方面的功能實(shí)現(xiàn)和勞動教育的多途徑實(shí)施和多學(xué)科滲透。

勞動與技術(shù)教育中所內(nèi)含的技術(shù)教育，既不是傳統(tǒng)意義上的職業(yè)技術(shù)教育，也不是?？圃盒Ｋ_辦的高度專門化的技術(shù)教育，而是指普通基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行的技術(shù)教育。國際社會普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的思維發(fā)展的教育，是人人都必須接受和經(jīng)歷的教育。因此，技術(shù)教育對中小學(xué)生的發(fā)展有著廣泛而又獨(dú)到的教育價(jià)值。

新課程中的勞動與技術(shù)教育具有哪些特點(diǎn)呢？據(jù)專家介紹，過去，小學(xué)的勞動課、初中的勞動技術(shù)課是獨(dú)立設(shè)置的一門課程。新課程計(jì)劃中，勞動與技術(shù)教育是被列為綜合實(shí)踐活動中的一個(gè)國家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這是課程形態(tài)上的重大變化。它綜合運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、語文、藝術(shù)、社會等學(xué)科的基本知識，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、審美、環(huán)保等方面的內(nèi)容。對學(xué)生來說，勞動與技術(shù)教育不僅是已有知識的綜合應(yīng)用，而且也是新的知識與新的能力的綜合學(xué)習(xí)。

在國際上，作為諸多國家基礎(chǔ)課程之一的技術(shù)課程已經(jīng)成為一個(gè)包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等科目在內(nèi)的龐大學(xué)科群。考慮到社會發(fā)展的進(jìn)步趨勢、現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯和學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律，新課程確立了勞動、家教、技術(shù)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，同時(shí)，根據(jù)初中和小學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)行了課程內(nèi)容的學(xué)段定位，如在技術(shù)方面，小學(xué)確立為“技術(shù)初步”，初中確立為“技術(shù)基礎(chǔ)”；在職業(yè)準(zhǔn)備方面，小學(xué)確定為“職業(yè)了解”，初中設(shè)計(jì)為“職業(yè)引導(dǎo)”。

篇5

【關(guān)鍵詞】勞動 學(xué)校勞動教育 途徑

“中等職業(yè)教育的定位，就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者?！比欢?，90后的中職學(xué)生大都是獨(dú)生子女，生活在受到多重呵護(hù)的優(yōu)越環(huán)境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來伸手，飯來張口”，注重享樂，奢侈浪費(fèi)，早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，根本不知“稼穡之苦”，不會搞衛(wèi)生，不會洗衣服，不會疊被子等現(xiàn)象隨處可見。從2007級學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)后反饋的信息，一些學(xué)生勞動觀念淡薄，缺乏主動性和奮發(fā)向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。

一、學(xué)校勞動教育的特性

“所謂勞動教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動技能為內(nèi)容的教育活動，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛勞動，尊敬勞動者，珍惜勞動成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識和勞動技能，從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展?！眲趧咏逃且环N特殊的人類教育活動，對人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動教育是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動教育，它具有不同于其他教育活動的獨(dú)特性，在學(xué)生的成長中不可或缺。學(xué)校開展勞動教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。

學(xué)校勞動教育與其他形式的勞動教育一樣，都有各自不同的特點(diǎn)，最終達(dá)到的效果也各不相同。學(xué)校勞動教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動做好心理上的準(zhǔn)備，即“通過掌握某些技能技巧，喜愛某項(xiàng)勞動，培養(yǎng)其志向(不是對決定專業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財(cái)富。在勞動教育的整個(gè)過程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。

學(xué)校勞動教育具有組織性和計(jì)劃性。勞動的項(xiàng)目、時(shí)間和強(qiáng)度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里，勞動教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動所不具備的特點(diǎn)。集體中進(jìn)行的勞動教育，具體活動的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個(gè)人的努力程度，實(shí)施中要以社會的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵學(xué)生，使“每個(gè)人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻(xiàn)”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔蹌趧拥母星樵綇?qiáng)烈，對每個(gè)人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動教育具有普及性和集中性。

二、學(xué)校勞動教育存在的主要問題

早在50年代，我國就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動，又缺乏對勞動的愛，同時(shí)對讀書是為了更好的勞動這一點(diǎn)，似乎也缺乏明確的理解”，時(shí)至今日，學(xué)校勞動教育仍存在著很大問題，主要有以下幾點(diǎn)。

1.學(xué)校勞動教育形式大于內(nèi)容

在許多學(xué)校，勞動教育寫進(jìn)了工作計(jì)劃，但卻沒有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動。課內(nèi)、課下勞動教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念、勞動素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。

勞動課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動課作為一門不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無人過問。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力的發(fā)展，對勞動課感興趣的學(xué)生，也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時(shí)。勞動課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評標(biāo)準(zhǔn)。

2.教育方法不合理

現(xiàn)實(shí)的學(xué)校勞動教育中，是以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒有對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動觀念扭曲，把勞動當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級在班規(guī)中寫上違反某條紀(jì)律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制，這就很容易形成學(xué)生對勞動的逆反心理。

三、有效實(shí)施學(xué)校勞動教育的途徑

1.為學(xué)校勞動教育順利開展創(chuàng)造條件

學(xué)校勞動教育要落到實(shí)處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。

第一，改變教育觀念。“現(xiàn)時(shí)代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達(dá)’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動能力’的人”。教育工作者要強(qiáng)烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負(fù)起教育的社會使命。第二，保障勞動教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專職勞動課指導(dǎo)教師，并通過培訓(xùn)進(jìn)一步提高其教育和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。從各校的實(shí)際情況出發(fā)，建立一定的勞動基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動課教學(xué)的時(shí)間。將勞動課列入課表或設(shè)立勞動周，同時(shí)要注意實(shí)踐教學(xué)中勞動時(shí)間和強(qiáng)度的控制。第四、營造良好的氛圍。學(xué)?？梢栽诤诎鍒?bào)、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動教育的專欄。

2.建立合理的考評機(jī)制

學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的實(shí)際情況，制定靈活多樣的考評方法。在班風(fēng)評比、學(xué)生個(gè)人操行評定方面，勞動的態(tài)度和行動應(yīng)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動積極分子”獎，對勞動中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎勵。

3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對學(xué)生勞動習(xí)慣的培養(yǎng)

第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行的勞動實(shí)踐活動中教師要和學(xué)生一起勞動。在這個(gè)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛好來教育學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生們“對自己教師見識的廣度和知識的深度及多面性、與其說是在理解，不如說在感覺”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對學(xué)生勞動觀念的滲透，不歧視差生，不要因?yàn)閷W(xué)生勞動表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動，更不要用勞動來懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的興趣。勞動本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認(rèn)識到自己勞動的意義。開展競賽活動，競賽活動的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰擦得又快又干凈，并讓成績突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)。第四，開展形式多樣的公益勞動，比如打打掃教室、美化校園、植樹綠化等活動。

4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切結(jié)合

學(xué)校勞動教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動素養(yǎng)，即熱愛勞動、尊重勞動、體驗(yàn)到勞動中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)?？梢愿鶕?jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動、科技實(shí)踐等內(nèi)容開發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過簡單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。

5.培養(yǎng)學(xué)生勞動中的自我教育能力

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正教育是自我教育。但在實(shí)際的勞動教育，學(xué)生往往只將勞動看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動教育要抓住關(guān)鍵時(shí)期來促進(jìn)學(xué)生能力的形成。一方面，勞動課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進(jìn)行積極的探索，自己積極、主動地動手操作和學(xué)習(xí)，把勞動當(dāng)成一件快樂的事情。當(dāng)一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動成了一種創(chuàng)造性活動。勞動中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來。班級中成立的勞動技能小組之間進(jìn)行技術(shù)交流，會的同學(xué)教不會的，“一個(gè)孩子，當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時(shí)，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大。”通過教會別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強(qiáng)了自信心。

參考文獻(xiàn)

[1]周濟(jì).解放思想改革創(chuàng)新 推動中職又好又快發(fā)展，2008.4.3.

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[4]程萬里.勞動教育諸問題研究[M].漢口:中南人民藝術(shù)出版社，1954，(7).

篇6

勞動教育教學(xué)工作總結(jié)

勞動教育是學(xué)校教育不可或缺的一部分，為培養(yǎng)學(xué)生勞動意識，鍛煉學(xué)生勞動能力。本學(xué)期我們從以下幾個(gè)方面入手開展了勞動教學(xué)工作：

一、學(xué)習(xí)《大綱》，提高認(rèn)識

秋季開學(xué)初，我們組織學(xué)習(xí)了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)勞動課教學(xué)大綱》?！洞缶V》指出：勞動 教育是貫徹落實(shí)我國社會主義教育方針的主要內(nèi)容之一，勞動教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分。全日制小 學(xué)開設(shè)勞動課，是向小學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行勞動教育的主要途徑。它對培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動技能，在德 、智、體諸方面和諧發(fā)展，具有十分重要的意義。通過學(xué)習(xí)，找出差距，老師們認(rèn)識到：不認(rèn)真地進(jìn)行勞動 課教學(xué)，學(xué)生就無法掌握一些基本的勞動知識和技能。也就沒有正確的勞動觀念和良好的勞動習(xí)慣，更沒有熱 愛勞動和勞動人民的思想感情。

二、健全組織

我們成立了勞動教研組。聘請責(zé)任心強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師為組長，兩位青年骨干教師為副組長，教研組成員有各班班主任和勞動科任教師。教研組在開學(xué)初制定了切合實(shí)際的教研計(jì)劃，和語、數(shù)主要學(xué)科一樣 ，同等對待，督促教師制定并落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，使之做到目的明確、重難點(diǎn)突出，進(jìn)程安排合理。在教研計(jì)劃中 規(guī)定，其中要檢查勞動備課和作業(yè);每個(gè)科任教師必須執(zhí)教一堂觀摩課，從中評選出優(yōu)質(zhì)課，期未進(jìn)行考試、 考核和總結(jié)。

三、落實(shí)常規(guī)

抓好勞動課教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。我們把住備、教、輔、改、考五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使勞動課教學(xué)同其 它學(xué)科一樣，有條不紊地進(jìn)行。

教研組嚴(yán)格督促科任教師先備課后上課，不備課不得進(jìn)教室。按照教研計(jì)劃，本學(xué)期我們組織了各年級7人次勞動觀摩課，老師們普遍重視了勞動課的實(shí)踐性，如廢物利用手工品制作、折紙模型、烹飪，師生共同操作，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果好。調(diào)動了積極因素，深化了教學(xué)改革，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、走出教室

除開課堂教學(xué)外，我們還重視對學(xué)生進(jìn)行公益勞動教育。學(xué)校與社區(qū)、敬老院保持聯(lián)系，定期上門服務(wù)，受到好評。

近幾年來，由于我們加強(qiáng)了勞動課的教學(xué)管理，重視實(shí)踐，使學(xué)生既學(xué)會了一些勞動的基本知識，掌握了 勞動的基本技能，培養(yǎng)了正確的勞動觀，又美化了校園，創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)生的身心健康發(fā)展 。

勞動教育教學(xué)工作總結(jié)

本學(xué)期，接手擔(dān)任四年級的勞技教學(xué)工作。一學(xué)期以來，要自始至終以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神，從事勞技教學(xué)工作，并取得了一定的成績。為了不斷提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，現(xiàn)將本學(xué)年勞技教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、主要工作

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。

勞技學(xué)科在學(xué)校教學(xué)中次科，因此學(xué)生的基礎(chǔ)也比較薄弱，普遍不感興趣。為了糾正這一觀點(diǎn)，提高學(xué)生對這門學(xué)科的認(rèn)識，我先從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力入手，通過對身邊環(huán)境的感觸以及對美好生活的向往，進(jìn)一步了解到學(xué)生的思想現(xiàn)狀，以及一些學(xué)生的知識缺陷所在，逐漸摸清了每個(gè)學(xué)生的基本特點(diǎn)。接著，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，開展一些豐富多彩的活動，努力營造一個(gè)的良好氛圍，使學(xué)生從思想上逐步扭轉(zhuǎn)對勞技的枯燥印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。最后，我利用各種機(jī)會，經(jīng)常給不同層次學(xué)生以成就感，讓每一位同學(xué)都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功與快樂。

2、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，努力提高課堂教學(xué)效率。

在業(yè)務(wù)上，不敢以多年教學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)自居。積極利用各種機(jī)會，學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念，鉆研教材教法，堅(jiān)持不懈地進(jìn)自我充電，以提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。課堂上，把學(xué)到的新課程理念結(jié)合實(shí)際，

努力貫徹到課堂教學(xué)中去，以提高課堂40分鐘的效率。與同事們一起探討教學(xué)過程中遇到的各種問題，互相學(xué)習(xí)，共同提高，從中，更是感受到了學(xué)無止境的道理。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)這個(gè)主陣地的作用，提高課堂45分鐘的效率，我們要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)探究教學(xué)新理論新實(shí)踐。

二、取得成績

親其師，才能信其道。在平時(shí)與學(xué)生接觸的過程中，不以師長自居，盡量與學(xué)生平等交往，建立朋友式的深厚友誼，努力關(guān)愛每一位學(xué)生的成長。與學(xué)生多談心，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上與生活上的各種困惑。同時(shí)，面對個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生，也實(shí)行嚴(yán)格要求、正確導(dǎo)向的辦法，讓他們樹立起正確的榮辱觀。面對各層次的學(xué)生，既要關(guān)愛大部分學(xué)生，又要面對個(gè)別不守紀(jì)律的搗蛋分子實(shí)行嚴(yán)格要求。

篇7

一、踐行“六大解放”理論

陶行知先生在《創(chuàng)造兒童教育》文章中，具體闡述了創(chuàng)造教育理論的精華―“六大解放”。他認(rèn)為，兒童具有創(chuàng)造力，只有將這種創(chuàng)造力解放出來，才能使創(chuàng)造力不致被埋沒、被浪費(fèi)。因此，他提出了解放兒童創(chuàng)造力的六大方法。即“要解放兒童的眼睛、要解放兒童的頭腦、要解放兒童的雙手、要解放兒童的嘴、要解放兒童的空間、要解放兒童的時(shí)間?！眲趧优c技術(shù)課程基于“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和開放性。勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)是以操作為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，是建立在操作基礎(chǔ)上的知識、技能、情感、態(tài)度、方法、能力的綜合學(xué)習(xí)。動手的重要性是勞技教育最基本的特征，手腦并用是創(chuàng)造活動的基本條件。教育家陶行知大力倡導(dǎo)，我們的新課程更應(yīng)該倡導(dǎo)并落實(shí)。

二、踐行“勞動教育”理論

“人生兩個(gè)寶，雙手和大腦。用腦不要手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。” 陶行知認(rèn)為手的解放本身是人類進(jìn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：“人類自從腰骨豎起，前腳變成一雙可以自由活動的手，進(jìn)步便一天千里，超越一切動物。自從這個(gè)劃時(shí)代的解放以后，人類乃能創(chuàng)造工具、武器、文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造。”如果手沒有解放，不能執(zhí)行頭腦的命令，人類的這些進(jìn)化就無從談起。在勞技課上的木工和塑料工學(xué)習(xí)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生先從模仿制作再到自己設(shè)計(jì)制作，使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。學(xué)生自己動手制作的作品都放在我們學(xué)校勞技作品展覽室，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、橘皮、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作了各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。而傳統(tǒng)教育對手的解放之重要意義卻毫無認(rèn)識，它只要學(xué)生“規(guī)規(guī)矩矩”、不準(zhǔn)學(xué)生“亂說亂動”，把手束縛了起來。陶行知為此呼吁解放學(xué)生的手，“使他能干”、“勞力上勞心”使手腦平衡發(fā)展，身心平衡發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，體現(xiàn)“勞動是最偉大的美” ，只有通過勞動才能創(chuàng)造幸福的生活。

三、踐行“生活即教育、社會即學(xué)?！崩碚?/p>

陶行知先生生活教育理論中的核心理念應(yīng)該是：教育應(yīng)該貼近生活，從生活中來到生活中去，從現(xiàn)實(shí)中磨礪健康的人格，培養(yǎng)美好的人性。教育的意義在于改造生活，主張沖破學(xué)校與社會之間的“高墻”，把學(xué)校的一切延伸到大社會乃至大自然中去，使學(xué)校與社會、教育與生活密切結(jié)合，培養(yǎng)真正適合社會需要的人才。

對于學(xué)生學(xué)習(xí)勞技來說，他們的生活實(shí)際應(yīng)是他們首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。必須注意以學(xué)生的生活實(shí)際為基礎(chǔ)，我們開展了“我當(dāng)一天家”、“假如我是爸爸媽媽”、“父母一天工作調(diào)查”等活動，引導(dǎo)學(xué)生把勞技課堂上學(xué)會的簡單家政常識、烹飪技術(shù)用到家庭生活中。引導(dǎo)學(xué)生把家庭服務(wù)作為“崗位”，扮演一天爸爸、媽媽的角色，打掃房間、買菜、做飯、洗衣服、照顧老人、鄰里溝通等具體事務(wù)，體驗(yàn)父母的辛苦和緊張，獲得家庭生活的真實(shí)感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會為父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。我們還組織學(xué)生到殘疾人、孤寡老人、生活貧困家庭幫困助殘，體驗(yàn)他們生活的艱辛，學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的高尚情操。只有我們不斷踐行陶先生的“生活教育”理論才能讓我們的學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，幸福地成長。

四、踐行“教學(xué)做合一”理論

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的內(nèi)容之一。在推行素質(zhì)教育的今天有極其重要的意義。教學(xué)做是一件事，我們要在做上教，要在做上學(xué)，做便是教，做便是學(xué)，做是中心，包涵廣泛意味的生活實(shí)踐的意思。這首先要求教師要具備廣博的知識、豐富的生活體驗(yàn)，所以教師要多學(xué)習(xí)、多研究、多實(shí)踐。其次是要了解學(xué)情，對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和做人等方面出現(xiàn)的問題，進(jìn)行分類，才能真正實(shí)現(xiàn)做上教、做上學(xué)。再次是營造教學(xué)做的氛圍和環(huán)境。比如我在教學(xué)小學(xué)《勞動與技術(shù)》（蘇科版）四年級下冊的泥工課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生到我們的勞技教學(xué)基地―蘇州市相城區(qū)陸慕御窯磚瓦廠，讓學(xué)生去觀摩御窯“金磚”、“花邊滴水”的制作過程，有很多學(xué)生都掌握了花邊滴水瓦的制作本領(lǐng)，其中有三名學(xué)生現(xiàn)場制作的“花邊滴水”瓦在 “紅領(lǐng)巾水鄉(xiāng)風(fēng)情節(jié)”系列活動之“民間工藝品大賽”中獲得了特等獎。我校的勞動技術(shù)教育特色成果“銘古坊”，在2007年5月18日蘇州市第五次少代會―勞技操作展示場上亮相，隨風(fēng)飄展的古式旗幟，委婉的古典音樂，同學(xué)們熟練的技術(shù)，成為技能展示場上的亮點(diǎn)，吸引了原市委書記王榮、市長閻立等市領(lǐng)導(dǎo)駐足觀看，成為新聞媒體的焦點(diǎn)。2011年10月29日晚8點(diǎn)50分蘇州生活資訊―《今日相城》欄目對我校開展的挖掘社區(qū)資源、引領(lǐng)傳統(tǒng)工藝融入勞技課程體系，開展特色動手體驗(yàn)教育活動進(jìn)行了精彩報(bào)道。把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)移到以實(shí)際生活為中心，以做為中心，使學(xué)生從“手腦并用”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，獲得“真知”，獲得社會生活和生產(chǎn)實(shí)踐的創(chuàng)造能力。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚品質(zhì)，使得我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

篇8

我國從21世紀(jì)初期開始的基礎(chǔ)教育課程改革，應(yīng)該說順應(yīng)了這一趨勢?！凹夹g(shù)”成為高中新課程方案中單獨(dú)設(shè)立的八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標(biāo)，也提出了具體的實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑：在普通高中引入技術(shù)教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會實(shí)踐活動，來提高受教育者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這是新課程的一個(gè)亮點(diǎn)。但是，與世界發(fā)達(dá)國家相比，我國的技術(shù)教育還存在許多不足，特別是在基礎(chǔ)教育中，技術(shù)教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術(shù)教育一直是我國普教的短板。

作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級重點(diǎn)中學(xué)，臺州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設(shè)“職業(yè)技能實(shí)踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢資源整合實(shí)施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。

一、普職資源整合的動因

普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機(jī)制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實(shí)現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實(shí)施此項(xiàng)活動過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會組織實(shí)施的實(shí)踐活動，目前已成功舉辦兩屆。活動以即將升入高二年級的高一學(xué)生為對象，安排4天時(shí)間在職業(yè)中專集中進(jìn)行職業(yè)技能實(shí)踐課程學(xué)習(xí)?；顒舆^程如圖1所示。

經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實(shí)施、評價(jià)、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動手能力

能力是人們成功地完成某種活動所必需的個(gè)性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實(shí)際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識能力、實(shí)踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識上的誤區(qū)，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對于技術(shù)教育則相對忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實(shí)踐操作機(jī)會和實(shí)際技術(shù)體驗(yàn)，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動手能力的弱化。物理實(shí)驗(yàn)會考時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個(gè)接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實(shí)踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動手能力的捷徑。

（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生對未來職業(yè)的認(rèn)知

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時(shí)期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對學(xué)生進(jìn)行知識的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對什么是職業(yè)、對各種具體職業(yè)的認(rèn)識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時(shí)迷茫、不安，更談不上選擇一個(gè)符合自己興趣、愛好和特長的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實(shí)踐教育資源優(yōu)勢。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對未來職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。

（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求

高中階段是學(xué)生個(gè)性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的個(gè)體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢；同時(shí)，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點(diǎn)。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)?！凹夹g(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計(jì)等活動，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實(shí)踐動手能力?！保?］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

二、普職資源整合項(xiàng)目與課程的開發(fā)

普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢，可以相互補(bǔ)充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動手實(shí)踐的機(jī)會和資源設(shè)備卻相對較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實(shí)踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車維修、計(jì)算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機(jī)床、電工電子實(shí)驗(yàn)室、機(jī)電一體化設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實(shí)踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項(xiàng)目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)整合；綜合實(shí)踐活動課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)整合。具體如表1所示。

表1

在分析上述項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和制作、多媒體技術(shù)與動畫制作、計(jì)算機(jī)安裝與維修、汽車實(shí)用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實(shí)踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強(qiáng)項(xiàng)的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制，為學(xué)生提供每周4課時(shí)、一學(xué)期40課時(shí)的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報(bào)名自主選課，以走校的形式加以實(shí)施。

兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實(shí)施與評價(jià)小組、審議委員會等組織機(jī)構(gòu)，完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評價(jià)等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。

三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究

普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實(shí)施過程中，還有許多問題需要作進(jìn)一步探討。比如，我們要認(rèn)識什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實(shí)施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

（一）“技術(shù)教育”與“勞動技術(shù)教育”的關(guān)系

“勞動技術(shù)教育”一直是我國普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn)，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動的技術(shù)，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個(gè)意義上說，技術(shù)教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術(shù)教育”的認(rèn)識更多地傾向于對學(xué)生進(jìn)行勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動習(xí)慣和勞動體驗(yàn)的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡單技能的培養(yǎng)。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國高中新課程方案中不再設(shè)“勞動技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)?！凹夹g(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會進(jìn)步的根本動力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動社會前進(jìn)；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會實(shí)踐活動，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實(shí)踐活動的參與使學(xué)生樹立起勞動的觀念，而是在提高學(xué)生動手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗(yàn)，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)其對技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對社會、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個(gè)立足點(diǎn)，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

由于在日常語言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實(shí)際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個(gè)概念?！翱茖W(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實(shí)施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進(jìn)。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認(rèn)識世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨(dú)特品性。一般來講，前者具有認(rèn)識功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個(gè)既要動腦構(gòu)思、設(shè)計(jì)，又要動手操作的實(shí)踐過程；是一個(gè)將高中的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗(yàn)場；是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運(yùn)用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實(shí)踐活動。技術(shù)教育活動使學(xué)生對于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨(dú)特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術(shù)教育的意義。

（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識和技能的教育，它的突出特點(diǎn)在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個(gè)平臺來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式?！凹夹g(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運(yùn)用，對技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了我國技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型?！保?］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點(diǎn)。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。

綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨(dú)特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特知識領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進(jìn)入技術(shù)的社會做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過這個(gè)多元化的技術(shù)教育平臺，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗(yàn)，并以此為臺階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。■

參考文獻(xiàn)：

篇9

徐敬賢

勞動教育是小學(xué)教育的重要組成部分。它對于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、學(xué)會勞動、德智體全面發(fā)展有著十分重要的意義。我在勞動課的教學(xué)中，作了些有益探索。

一、綜合運(yùn)用，把德育有機(jī)滲透在勞動教學(xué)中。我認(rèn)為，不應(yīng)把勞動課簡單地看作培養(yǎng)學(xué)生勞動能力和習(xí)慣的課程，而應(yīng)看作以德育為主導(dǎo)，以勞動教學(xué)為主要內(nèi)容，融匯智能培養(yǎng)、動手能力訓(xùn)練和美的熏陶等多方面內(nèi)容的一門課程。

因此，在教學(xué)中，我不僅向?qū)W生傳授工藝技術(shù)，而且積極捕捉上述內(nèi)容因素，尤其德育方面的因素，并將其有機(jī)地滲透到勞動課的教學(xué)中。例如，在教“剪喜字”一課時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生討論在什么情況下需要剪字？你見到最多的剪字是什么字？

“喜”多用于什么場合？對我們國家來說是一件大喜事，在前剪喜字更有著特殊的意義，它表示我們愛祖國、盼統(tǒng)一、迎回歸的美好愿望。因?yàn)橛辛松鲜鲇懻摚詫W(xué)生們在剪字時(shí)極為認(rèn)真、小心，收到了意想不到的效果。

二、重視學(xué)生勞動成果，提高學(xué)生勞動興趣和認(rèn)真態(tài)度。以往，學(xué)生們認(rèn)為勞動課是副課，應(yīng)付一下，教師給個(gè)成績就行了。因此，部分學(xué)生上勞動課很不認(rèn)真，勞動成果也很不像樣，更談不上珍惜自己的勞動成果。之所以出現(xiàn)這種情況，主要因?yàn)閷W(xué)生們把勞動課當(dāng)作一種練習(xí)課，其勞動成果也自然是練習(xí)品，沒什么價(jià)值。改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵要讓學(xué)生自己的勞動成果發(fā)揮作用。我在課后，總想法把學(xué)生的勞動成果利用起來。比如，用學(xué)生做的紙花紙鏈布置教室，用學(xué)生加固的掃帚打掃教室等等。學(xué)生看到自己勞動成果有了正式的作用，其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了，也注意了勞動成果的質(zhì)量。

三、挖掘教材的創(chuàng)造因素，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識和積極主動性。對學(xué)生來講，新技能的形成過程是一個(gè)創(chuàng)新的過程。在技能訓(xùn)練課中，工具、材料、任務(wù)和要求都擺在學(xué)生面前，如何多快好省地進(jìn)行加工，這里面蘊(yùn)含著大量有待于解決的問題。對這些問題，若能引導(dǎo)學(xué)生自己去解決，要比由教師直接教給學(xué)生怎么做的效果要好得多。因?yàn)?，?chuàng)新的答案，決不是唯一的，而是有一定的選擇性和靈活性。比如，加固掃帚，圓形掃帚和扁形掃帚的捆綁，不能采用同一方法。

上這節(jié)課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，進(jìn)行發(fā)散性思維，盡量多地提出掃帚的捆綁方法。學(xué)生們積極思索，爭先恐后地提出了許多種方法，有的方法雖然很幼稚，但畢竟是他們自己思維的成果，他們很興奮。然后，我再引導(dǎo)學(xué)生篩選經(jīng)濟(jì)、簡單、可操作的方法，讓學(xué)生自己動手捆綁，用實(shí)踐來檢驗(yàn)方法的正確性和合理性。

篇10

一、忽視勞動教育帶來的不良后果

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯(lián)對該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學(xué)生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒有。同學(xué)問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個(gè)的?！?/p>

沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。

二、勞動在青少年成長中的作用

勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞動實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。

勞動能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動。因?yàn)閯趧涌梢愿纳坪粑⒀貉h(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進(jìn)心靈，心靈又帶動手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時(shí)早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時(shí)間看書，有時(shí)讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個(gè)難題，這兩個(gè)孩子一起研制了一個(gè)飯熟報(bào)訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報(bào)警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報(bào)訊器還可以自動將爐門關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動一例。

勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動之美德

據(jù)有關(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報(bào)載，美國和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會。

培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個(gè)簡單的習(xí)慣問題，從長遠(yuǎn)來看是一個(gè)關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。