導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇德育方法和德育途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】德育教育；途徑;方法

一、小學(xué)德育實(shí)施的途徑

小學(xué)德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學(xué)、班主任工作、校會(huì)和班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)、各種課外校外活動(dòng)等

（一）思想品德課

思想品德課是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專門德育的一門課程，是我們學(xué)校教育中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要形式它的任務(wù)是使小學(xué)生初步具有社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨(dú)特作用。一堂優(yōu)秀的小學(xué)品德課，不能講成中學(xué)或大學(xué)的政治課，要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，目的要求要切合學(xué)生實(shí)際，這是教育能否成功的前提之一。還要有針對(duì)性，靈活的運(yùn)用生動(dòng)形象的材料，堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，用小學(xué)生容易懂的語(yǔ)言，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，能結(jié)合具體實(shí)例講清道理，明辨是非，掌握正確的價(jià)值觀念。

（二）其他各科教學(xué)

學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間并不是只單單上思想品德課，因此如果僅靠思想品德課來(lái)完成小學(xué)德育教育工作還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更需要通過(guò)思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。小學(xué)各科教材都具有豐富的思想教育的內(nèi)容。小學(xué)各科教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)打基礎(chǔ)的。因此也只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)才能逐步形成良好的道德品質(zhì)。所以，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。

（三）校會(huì)、班會(huì)和少先隊(duì)活動(dòng)

校會(huì)是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行教育的一種途徑。班會(huì)則是比校會(huì)更經(jīng)常和更有針對(duì)性的集體教育形式。德育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為班會(huì)計(jì)劃的核心組成部分。少先隊(duì)組織是少年兒童自己的組織，是小學(xué)生自我教育的重要形式。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮少先隊(duì)的德育作用，使學(xué)生在自己組織的實(shí)際活動(dòng)中受到各方面的教育。

二、小學(xué)德育實(shí)施的方法

（一）說(shuō)服教育

說(shuō)服教育是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。這也是學(xué)生比較容易接受的教育方法。這個(gè)方法通過(guò)講解、談話、討論等方式擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。師生處在一個(gè)平等的平臺(tái)上，學(xué)生的身心得以寬慰，此時(shí)的教師更容易進(jìn)入學(xué)生的心里，在與學(xué)生進(jìn)行溝通中使學(xué)生得到潛移默化教育。講解是在學(xué)校教育中運(yùn)用最廣泛的方法。是教師對(duì)特定德育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)和生動(dòng)的解釋，以使學(xué)生較系統(tǒng)地深刻地理解道德教育的內(nèi)容和意義，掌握正確行為的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以指導(dǎo)行動(dòng)。教師可以引用本地、本校的真人真事，使學(xué)生借助具體材料，來(lái)領(lǐng)會(huì)道德要求的基本要點(diǎn)。在講解過(guò)程中要注意語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，通俗易懂，富有啟發(fā)性和說(shuō)服力。談話是說(shuō)服教育方法中最常用的一種方式。它是通過(guò)師生對(duì)話的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題或解答學(xué)生的問(wèn)題。它不會(huì)受時(shí)間、地點(diǎn)和人數(shù)等等的限制。不管是在課內(nèi)還是在課外，無(wú)論是對(duì)個(gè)人或集體都可以采用。這種形式的教育相對(duì)來(lái)說(shuō)更隨意。討論這個(gè)方式主要是用于小學(xué)的高年級(jí)。因?yàn)楦吣昙?jí)的小學(xué)生有一定的思想，有自己的辨別力，可以在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)集體討論來(lái)自己教育自己的方式。它的特點(diǎn)是有利于啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，鍛煉學(xué)生的思考和思維能力，提高自己的辨別力。特別是在學(xué)生中對(duì)某些問(wèn)題認(rèn)識(shí)上有分歧意見(jiàn)無(wú)法統(tǒng)一時(shí)，運(yùn)用這種方式更有效果。

（二）情感陶冶

一般說(shuō)來(lái)陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。情感陶冶法是指通過(guò)設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法，相對(duì)于說(shuō)服教育，它則是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實(shí)施途徑一般是三個(gè)方面：教師的師愛(ài)、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

（三）榜樣示范

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關(guān)鍵詞:中學(xué)教師 德育教育 實(shí)踐 誠(chéng)信 榜樣 潛移默化

思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對(duì)青少年的德育教育,在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格,形成青少年求知學(xué)習(xí)成長(zhǎng)修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣,下面就德育教育談幾點(diǎn)看法。

一、重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程

思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實(shí)踐,體驗(yàn)過(guò)程”。做到三個(gè)結(jié)合,即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的,他必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐,不斷注入新的血液,使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,除了個(gè)人主觀努力外,同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使班內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)全體學(xué)生相互切磋,相互啟發(fā),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué),除了課堂上相互切磋外,課余時(shí)間要提倡彼此為師,相互激勵(lì)。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作,課堂上,還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時(shí)調(diào)整座位,把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上互相幫助;課下,根據(jù)自愿結(jié)合的原則,成立課余“學(xué)習(xí)互動(dòng)小組”,相互質(zhì)疑問(wèn)答,答疑解惑,共同探討?；蛟趦?yōu)等生和后進(jìn)生之間開(kāi)展“一幫一”活動(dòng),發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用,促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會(huì)上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí),強(qiáng)化合作行為,促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)風(fēng),促進(jìn)整體學(xué)生成績(jī)的提高,形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風(fēng)氣,壞的習(xí)氣逐漸減少的好局面。

三、營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說(shuō)“近朱者赤,近墨者黑。”可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。在開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)中,教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營(yíng)造氛圍,采取靈活多樣的方式營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

1. 通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。

2. 充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語(yǔ)作為宣傳陣地,著力營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍,感染學(xué)生,使學(xué)生關(guān)注誠(chéng)信教育。如組織學(xué)生出版“誠(chéng)信?？?闡述誠(chéng)信的含義,列舉誠(chéng)信的事例,對(duì)涌現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信人物加以表?yè)P(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠(chéng)實(shí)守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過(guò)這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣,從而關(guān)注誠(chéng)信教育。

3. 充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信的格言、楷模、典故、故事等,通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù),通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式,給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠(chéng)信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹(shù)立榜樣,讓榜樣的力量去影響學(xué)生,在樹(shù)立榜樣時(shí),既要注重樹(shù)立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹(shù)立中等生、學(xué)困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動(dòng)方面的,可以是助人為樂(lè)的,可以是守紀(jì)律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等?？傊?要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理,讓他們?cè)诨ハ鄬W(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。

五、學(xué)為人師,行為世范

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【關(guān)鍵詞】德育工作 問(wèn)題 方法和途徑

葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成好習(xí)慣”。由此可知，養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作中重要的一環(huán)。

一、深入調(diào)查存在的問(wèn)題

我校是九年一貫制農(nóng)村公辦學(xué)校，地處銀灘，學(xué)校面對(duì)的大部分學(xué)生是漁民子弟，還有相當(dāng)一部分學(xué)生來(lái)自外來(lái)農(nóng)民工家庭。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育與指導(dǎo)與城區(qū)學(xué)校相比存在一定差距，學(xué)生學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣方面較差。為了進(jìn)一步了解學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成狀況，幫助培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，我校以日常行為為突破口，對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成情況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有63.9%的學(xué)生看到地上的紙屑不能主動(dòng)揀起來(lái)；66%的學(xué)生做不到主動(dòng)給兒童與老人讓座；57.5%的學(xué)生不能在家經(jīng)常參加家務(wù)勞動(dòng)；60%左右的學(xué)生是按時(shí)獨(dú)立完成作業(yè)并及時(shí)進(jìn)行訂正與反思；58%學(xué)生課堂聽(tīng)課質(zhì)量不高； 5.2%的學(xué)生不主動(dòng)與教師問(wèn)候，不能自覺(jué)遵守日常行為規(guī)范。19.5%的學(xué)生不能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。

二、探索農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育可持續(xù)發(fā)展且頗具成效的方法和途徑

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全員參與

根據(jù)當(dāng)前學(xué)校德育現(xiàn)狀，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師們作了認(rèn)真的分析。成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了養(yǎng)成教育活動(dòng)方案，明確了各部門、班主任和科任老師的職責(zé)，樹(shù)立人人都是德育工作者，人人都參與中學(xué)生養(yǎng)成教育活動(dòng)的觀念，把養(yǎng)成教育與行為規(guī)范教育、傳統(tǒng)美德教育等教育實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步營(yíng)造良好的校園文化動(dòng)態(tài)、靜態(tài)環(huán)境，促進(jìn)安全校園、文明校園、和諧校園的建設(shè)。

2.抓常規(guī)教育，強(qiáng)化學(xué)生形成良好行為習(xí)慣

學(xué)校健全值日檢查和班級(jí)評(píng)比考核制度，每周列出行規(guī)教育的重點(diǎn)，設(shè)立文明禮儀監(jiān)督崗，監(jiān)督、檢查、記載，對(duì)全校學(xué)生日常行為進(jìn)行檢查評(píng)比并定期通報(bào)、講評(píng)，這增大了學(xué)生參與管理的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的能力，也督促學(xué)生找出個(gè)人、班級(jí)集體習(xí)慣養(yǎng)成方面存在的不足，強(qiáng)化學(xué)生衛(wèi)生、保潔、學(xué)習(xí)等良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，逐步將學(xué)生外化的行為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)動(dòng)的驅(qū)力。

3.組織開(kāi)展各類文明教育活動(dòng)，激勵(lì)文明行為養(yǎng)成

⑴各班出一期以養(yǎng)成教育為主題的黑板報(bào)。同學(xué)們精心選材、細(xì)心編排，為班級(jí)獻(xiàn)上了高質(zhì)量的黑板報(bào)，使各班級(jí)都成為養(yǎng)成教育的宣傳和示范窗口，為營(yíng)造現(xiàn)代化綠色校園良好的人文環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。

⑵利用班會(huì)課時(shí)間，各班組織開(kāi)展以養(yǎng)成教育為主題的主題班會(huì)。雖然各班大致的流程都大同小異，一般有小品表演、故事講解、情景再現(xiàn)、視頻播放、學(xué)生討論、小組搶答、班主任總結(jié)等，場(chǎng)面熱鬧，氣氛熱烈，掀起了陣陣熱潮，但同時(shí)整個(gè)場(chǎng)面又文明有序，這種寓教于樂(lè)的形式，一定能促成同學(xué)們進(jìn)行自我反思，進(jìn)而養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

⑶舉行了以“文明禮儀伴我行”為主題的禮儀大賽。表演大賽主要包括三個(gè)方面：“校園禮儀”“家庭禮儀”“社會(huì)禮儀”等。表演形式有小品、相聲、禮儀表演、誦讀等，體現(xiàn)了文明禮儀的主題，讓學(xué)生深受教育和啟發(fā)。

此外，利用廣播、國(guó)旗下講話，舉行“文明禮儀伴我行”啟動(dòng)儀式和簽字儀式等加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造了氛圍。還開(kāi)展班容班貌評(píng)比活動(dòng)，每個(gè)教室都貼上校園文明行為“十講”和“十不準(zhǔn)”，讓學(xué)生時(shí)刻明確自己該做什么，不該做什么。還加強(qiáng)語(yǔ)言文明教育，凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)健康心理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行《文明禮儀常規(guī)》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》教育，使學(xué)生做到：尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)；著裝得體，衣著整潔；談吐舉止文明，使用禮貌用語(yǔ)等，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深化學(xué)校德育工作，把校園真正建設(shè)成為學(xué)生溫馨的家園、生活的樂(lè)園。

4.家校聯(lián)手，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭對(duì)學(xué)生日常行為的影響有著不可忽視的作用。家庭教育需要從落實(shí)家庭教育常規(guī)入手，從家長(zhǎng)自身做起。學(xué)校通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，建立了家校聯(lián)系制度與學(xué)生家庭普訪制度，使家長(zhǎng)與學(xué)校、教師之間的聯(lián)系經(jīng)?；?、規(guī)范化、制度化。一方面使家長(zhǎng)了解學(xué)校德育教育的目標(biāo)和對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣等方面的要求，另一方面也可以通過(guò)家庭來(lái)了解學(xué)生在學(xué)校以外的一些行為習(xí)慣，從而積極發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)家庭與學(xué)校相互溝通和配合，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。《家庭聯(lián)系手冊(cè)》《學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)》的填寫，讓家長(zhǎng)每天與教師有溝通，哪怕是對(duì)學(xué)生作業(yè)情況的簡(jiǎn)單簽名、檢查與說(shuō)明，及時(shí)了解、交流學(xué)生基本情況，對(duì)家庭教育進(jìn)行必要的指導(dǎo)，真正讓家庭教育落到實(shí)處、起到實(shí)效。

開(kāi)展養(yǎng)成教育教育活動(dòng)是“以德促教，以教輔德，和諧發(fā)展”的需要，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都能得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)效果能得到提高，學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠全面提高，學(xué)校自身也能得到發(fā)展。所以，作為教育的陣地，學(xué)校還應(yīng)一如既往，扎扎實(shí)實(shí)地抓養(yǎng)成教育，使德育更具實(shí)效。

【參考文獻(xiàn)】

1.曾慶春主編：《跟隨榜樣成長(zhǎng)》，陜西師范大學(xué)出版社， 2005.

2.丁琦：《規(guī)范養(yǎng)成教育塑造文明學(xué)生》，華興時(shí)報(bào)，2009.

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關(guān)鍵詞：中專學(xué)生 素質(zhì)教育

【中圖分類號(hào)】711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】

1、中專學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀分析

1.1中專學(xué)生的思想行為——價(jià)值觀念偏向自我，缺乏社會(huì)責(zé)任感？

由于培養(yǎng)的目標(biāo)不同，其表現(xiàn)出來(lái)的思想行為具有鮮明的特點(diǎn)。中專學(xué)生的思想活躍，求知欲強(qiáng)但生活沒(méi)有明確的目標(biāo)，做事情缺乏一種韌性和毅力。他們有相當(dāng)一部分是獨(dú)生子女，大部分是90后，從小到大沒(méi)受過(guò)苦、沒(méi)經(jīng)歷過(guò)挫折，所以不少人嬌氣十足。歸結(jié)起來(lái)講，從其整體的思想道德素質(zhì)方面看，他們的人生觀、價(jià)值觀和道德觀存在較大的偏頗、缺陷，需要我們加以正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

1.2 中專學(xué)生的文化素質(zhì)——文化基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)目的不明確？

文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏刻苦精神可以說(shuō)是現(xiàn)今中專學(xué)生的共性。由于其基礎(chǔ)本身就較差，因此很難掌握和理解所學(xué)的知識(shí)，又跟不上老師的上課進(jìn)度，可以說(shuō)中專學(xué)生在新的學(xué)習(xí)過(guò)程中所碰到的困難比中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)困難更大，而學(xué)生對(duì)此又往往缺乏艱苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏的進(jìn)取精神，上課不聽(tīng)講，課堂上講話、看小說(shuō)、聽(tīng)MP3等違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！暗眠^(guò)且過(guò)，順其自然”往往也成了絕大部分中專學(xué)生共同選擇逃避的方法和被動(dòng)應(yīng)對(duì)的方法。

1.3 中專學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)——缺乏理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，缺乏持之以恒的決心？

進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的絕大部分學(xué)生，都渴望通過(guò)中專三年的學(xué)習(xí)能夠擁有一技之長(zhǎng)，但是他們的學(xué)習(xí)毅力較為薄弱又往往成為阻礙他們前進(jìn)的動(dòng)力。

1.4 中專學(xué)生的心理素質(zhì)——缺乏心理承受力，挫折教育還不夠？

從中專學(xué)生日常心理表現(xiàn)癥狀看，他們存在許多負(fù)面心理，一些學(xué)生的自我定位出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致對(duì)任何事情都是心灰意冷。許多中專學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)往往跳不出原來(lái)所在中學(xué)同學(xué)的圈子，覺(jué)得自己只考了中專院校，而同學(xué)都考入高中，嫌自己所在學(xué)校的檔次低，有一種自卑的心理而不敢與老同學(xué)進(jìn)行交往，長(zhǎng)此以往，就容易導(dǎo)致性格孤僻，容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。

1.5 中專學(xué)生自身的特殊性——依賴性強(qiáng)，自制力差，情緒波動(dòng)大，信心不足？

缺乏自信，對(duì)于任何事情都感覺(jué)自己不如別人，總感覺(jué)別人做的永遠(yuǎn)都比自己好，即使自己再努力、再用功也是沒(méi)有用的。？

2、加強(qiáng)中專學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑和方法

2.1加強(qiáng)素質(zhì)教育的課程化建設(shè)

根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色，依據(jù)中專院校的辦學(xué)特點(diǎn)，適當(dāng)調(diào)整學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃，加大素質(zhì)教育的教學(xué)力度，使之真正成為教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)重要組成部分。比如，可開(kāi)設(shè)《護(hù)理禮儀》《德育》《書法》《攝影》等選修課程。這一舉措旨在進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.2加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

對(duì)于中專的學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想政治教育既是他們素質(zhì)教育中的重中之重，也是素質(zhì)教育的難中之難。針對(duì)中專學(xué)生的政治理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)較差的現(xiàn)狀，要充分利用“兩課”和其他政治理論課的課堂教學(xué)平臺(tái)，提高高職學(xué)生的政治鑒別能力，樹(shù)立堅(jiān)定的政治方向、培養(yǎng)高職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。

2.3成立各種學(xué)生社團(tuán)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的教育氛圍

加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重點(diǎn)就是加強(qiáng)學(xué)校的社團(tuán)建設(shè)。學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，不容忽視。正確引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立各種有益于提高他們自身素質(zhì)的學(xué)生社團(tuán)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。比如，可建立乒乓球協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)、演講與口才協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、街舞協(xié)會(huì)、動(dòng)漫協(xié)會(huì)、K歌協(xié)會(huì)等等。通過(guò)學(xué)生社團(tuán)這一平臺(tái)，開(kāi)展內(nèi)容健康、形式新穎、格調(diào)高雅、豐富多彩的文體活動(dòng)，如書畫比賽、演講比賽、辯論會(huì)、乒乓球賽、羽毛球賽、校園十佳歌手大賽等等，為學(xué)生提供參與、創(chuàng)造的廣闊天地，使學(xué)生在美的創(chuàng)造與欣賞中陶冶情操，豐富和發(fā)展個(gè)性。

2.4以專業(yè)知識(shí)為依托，大力開(kāi)展專業(yè)素質(zhì)拓展活動(dòng)

為進(jìn)一步讓中專學(xué)生的實(shí)踐能力得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，在平時(shí)的教育中，我們更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)際操作和各類的學(xué)科競(jìng)賽，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這些專業(yè)素質(zhì)拓展活動(dòng)的開(kāi)展，都對(duì)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的延伸和實(shí)踐起到了極大的積極作用。

2.5大力挖掘先進(jìn)典型，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

對(duì)于在各方面涌出的先進(jìn)典型，要進(jìn)行系列報(bào)道、重點(diǎn)報(bào)道、深入報(bào)道和連續(xù)報(bào)道，比如充分利用學(xué)校表彰的“綜合素質(zhì)標(biāo)兵”“優(yōu)秀學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀團(tuán)干”“優(yōu)秀團(tuán)員”以及各學(xué)部自行挖掘的在文體、學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)等方面涌現(xiàn)出的典型代表等，充分挖掘這些先進(jìn)典型事跡的內(nèi)涵，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，讓這些感人的、典型的先進(jìn)事跡能深入同學(xué)，以激發(fā)更多的同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值，報(bào)效社會(huì)、報(bào)效國(guó)家，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

2.6加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生自身觀念轉(zhuǎn)變的教育

篇5

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀；途徑；方法

我校是縣委宣傳部確立的“中小學(xué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀示范校”。一年來(lái)，我們從輿論宣傳、學(xué)生思想教育滲透、主題活動(dòng)的開(kāi)展、家校聯(lián)動(dòng)等多方面的實(shí)踐與探索，已初步探索出一條多方位輿論宣傳引導(dǎo)，多角度思想教育滲透，多層次主題實(shí)踐深化，多維度教育協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)的工作途徑和方法，取得了較好的成效。

一、多方位輿論宣傳引導(dǎo)，大力營(yíng)造濃厚育人氛圍

學(xué)校是學(xué)生價(jià)值觀和人生觀形成的主要陣地。思想教育必須要有一定輿論引導(dǎo)。一年來(lái)我校注重核心價(jià)值觀的輿論宣傳，創(chuàng)設(shè)濃厚氛圍，使“24字”內(nèi)容人知人曉、入心入腦。具體來(lái)講，一是利用橫幅標(biāo)語(yǔ)、宣傳板、文化櫥窗、電子屏等手段，生動(dòng)活潑地宣傳報(bào)道社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”內(nèi)容和深刻含義。二是通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站、國(guó)旗下演講、周末大講壇、校報(bào)《太陽(yáng)花》、道德講堂等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育滲透到學(xué)校各種德育活動(dòng)中。三是通過(guò)班班通電子白板等設(shè)備有計(jì)劃地播放專題片、自制宣傳片、公益片等，組織學(xué)生收看，淺顯易懂地讓小學(xué)生明白什么是核心價(jià)值觀，如何踐行核心價(jià)值觀。四是精心設(shè)計(jì)積極向上、豐富多彩的對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大吸引力的校園文化。如《二十四孝圖》《奧運(yùn)冠軍榜》《美德善行小故事》等，積極營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值文化為主導(dǎo)的校園文化氛圍，讓校園的角角落落都成為無(wú)聲的育人陣地。

二、多角度思想教育滲透，大幅提升師生文明素質(zhì)

從不同方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透是學(xué)校思想教育及學(xué)校德育的重中之重。我校將核心價(jià)值觀教育和道德講堂活動(dòng)相結(jié)合，分年級(jí)、分層次、有重點(diǎn)地開(kāi)展主題講座活動(dòng)，大力倡導(dǎo)“24字”核心價(jià)值取向，不斷提升學(xué)生的思想道德水平。我校還將核心價(jià)值觀教育與“美德少年”“六好少年”“孝親之星”“進(jìn)步之星”等星級(jí)評(píng)選活動(dòng)相結(jié)合，深入發(fā)掘和培樹(shù)學(xué)生身邊的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)師生自覺(jué)以身邊典型為榜樣，從自身做起，從身邊小事做起，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。還要深入挖掘語(yǔ)文、思想品德等教材中的深刻內(nèi)涵，召開(kāi)集體備課活動(dòng)，找準(zhǔn)教材思想道德建設(shè)與核心價(jià)值觀的結(jié)合點(diǎn)，深入挖掘，精心提煉，透徹講解。還可以組織學(xué)生開(kāi)展“道德領(lǐng)域突出問(wèn)題集中查找”教育活動(dòng)，大力倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友善、友愛(ài)互助的良好風(fēng)氣。

三、多層次主題實(shí)踐深化，切實(shí)促進(jìn)師生知行統(tǒng)一

我校緊跟時(shí)代步伐，遵循教育規(guī)律，以腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度開(kāi)展了形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，持續(xù)推動(dòng)核心價(jià)值觀教育向縱深發(fā)展。一是開(kāi)展了“踐行核心價(jià)值觀，爭(zhēng)當(dāng)文明新少年”為主題的倡議和簽名活動(dòng)。向全體學(xué)生提出了努力做核心價(jià)值觀的“學(xué)習(xí)者”“踐行者”和“帶動(dòng)者”的倡議，掀起踐行核心價(jià)值觀的熱潮。二是組織開(kāi)展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“主題月”活動(dòng)。對(duì)應(yīng)友善、敬業(yè)、誠(chéng)信各“主題月”內(nèi)容，舉辦有獎(jiǎng)?wù)魑摹⑹殖瓐?bào)、剪貼報(bào)、演講比賽等活動(dòng)，做實(shí)實(shí)踐育人工程。三是集中開(kāi)展文明禮貌月、文明行為習(xí)慣集中查評(píng)等活動(dòng)，努力營(yíng)造“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的良好風(fēng)氣。四是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵，積極創(chuàng)新重大節(jié)日主題和形式，努力把“六一”“十一”“元旦”等節(jié)日辦成“愛(ài)國(guó)節(jié)日”“道德節(jié)日”“文化節(jié)日”。五是積極開(kāi)展精品讀書活動(dòng)，國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，進(jìn)行文化沁潤(rùn)。六是開(kāi)展“文明美德伴我行”活動(dòng)，以文明美德立人。七是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀召開(kāi)主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)。通過(guò)參與活動(dòng)、親身體驗(yàn)，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺(jué)行為和基本的道德情感。八是組織開(kāi)展“日行一善”主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解，逐步引導(dǎo)學(xué)生做到日行一善、時(shí)時(shí)行善，善行一生。九是組織舉辦“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”班主任論壇，交流和分享各班踐行核心價(jià)值觀的好做法、好經(jīng)驗(yàn)。

四、多維度教育協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，確保培育工作全維強(qiáng)效

我校著力構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的培育工作網(wǎng)絡(luò)，努力發(fā)揮“同頻共振、良性互動(dòng)”的教育合力。首先是發(fā)揮好學(xué)校教育的主陣地作用。把培育工作擺在學(xué)校德育工作的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的始終，滲透到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。其次要?jiǎng)?chuàng)建健康和諧的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校協(xié)同公安、所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)等部門加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的整治，規(guī)范文化娛樂(lè)市場(chǎng)秩序，同時(shí)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，建好校外活動(dòng)基地。再次要發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用。通過(guò)“家長(zhǎng)學(xué)?！边@個(gè)平臺(tái)，讓家長(zhǎng)以身作則，以良好的言行舉止、生活習(xí)慣和品行修養(yǎng)給孩子做出榜樣。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。相信通過(guò)老師們的不懈努力，在不久的將來(lái)孩子們將會(huì)成為愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的新一代接班人！

篇6

關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏；舞蹈結(jié)合；途徑與方法；研究與分析

中國(guó)分類號(hào)：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-185-1

單一舞蹈行為的觀賞效果不強(qiáng)，肢體語(yǔ)言的情感無(wú)法更直觀、更全面地傳遞給觀眾。配入鋼琴伴奏，舞蹈行為隨著音樂(lè)的起承轉(zhuǎn)折、節(jié)奏快慢、抑揚(yáng)頓挫開(kāi)始變化，將音樂(lè)填充到舞蹈表演中，表演者的情緒、情感可以被充分帶動(dòng)，進(jìn)而感染臺(tái)下觀眾。一、鋼琴伴奏對(duì)舞蹈表演的現(xiàn)實(shí)影響

鋼琴被稱作“樂(lè)器之王”，其音域幅度寬、音色變化豐富，在藝術(shù)表演中展現(xiàn)出來(lái)的伴奏效果特別好。傳統(tǒng)舞蹈，追求的是行為的“情感”變化，要求表演者以“顆粒型”狀態(tài)，表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。鋼琴恰好可以勝任“顆粒演奏”，不同演奏符組合在一起，便可為舞蹈表演者提供一個(gè)穩(wěn)定、充滿激情、洋溢藝術(shù)情感的舞蹈環(huán)境。因此，無(wú)論是藝術(shù)表演、節(jié)奏引領(lǐng)，還是表演者的律動(dòng)要求，鋼琴伴奏都可以成功融入每個(gè)舞蹈作品，與之配合，形成欣賞價(jià)值很高的藝術(shù)作品。

二、鋼琴伴奏與舞蹈融合的途徑與方法

（一）選擇伴奏曲目與舞蹈交相輝映

鋼琴是西方樂(lè)器，早前是適用于芭蕾舞、古典舞等舞蹈表演的伴奏演出。近幾年，鋼琴伴奏逐漸滲透到我國(guó)各領(lǐng)域舞蹈表演中，不僅能夠與民族音樂(lè)相融合，在舞蹈表演配合上，其曲目、曲風(fēng)還可以完全將舞蹈容納其中。二者結(jié)合時(shí)，需根據(jù)舞蹈作品資料，選擇鋼琴伴奏曲目，以避免二者的藝術(shù)風(fēng)格相互矛盾。一方面，對(duì)舞蹈動(dòng)作追根溯源，探究它的表演狀態(tài)，符合哪種曲調(diào)、曲風(fēng)、曲目的鋼琴伴奏；另一方面，確定鋼琴曲目之后，演奏者應(yīng)適當(dāng)調(diào)整和聲、旋律、頻率、調(diào)式等內(nèi)容，使每個(gè)音樂(lè)與包含民族、文化、精神的舞蹈動(dòng)作能夠合二為一。

（二）基于舞蹈行為提高演奏要求

因?yàn)槲璧副硌菔莿?dòng)態(tài)行為，在舞臺(tái)上，每個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、表演者的行為狀態(tài)皆不同，除固定的舞蹈動(dòng)作外，舞蹈表演的一系列隊(duì)列、動(dòng)作都需要依靠鋼琴伴奏來(lái)說(shuō)明“啟停點(diǎn)”。因此，要想鋼琴伴奏的“節(jié)點(diǎn)效果”更為明顯，鋼琴伴奏必須在現(xiàn)場(chǎng)演奏上做足功夫，選擇特殊的提示音，分割不同時(shí)段的舞蹈動(dòng)作。

首先，對(duì)基本節(jié)奏、基本舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分類，明確不同節(jié)奏狀態(tài)的舞蹈性質(zhì)和行為特征，利用節(jié)奏配合舞蹈；其次，讓演奏者與舞蹈表演者共同討論，并選擇多個(gè)節(jié)點(diǎn)，供舞蹈表演者參考，在現(xiàn)場(chǎng)表演中，伴奏者會(huì)在節(jié)點(diǎn)部分進(jìn)行“特效”處理，使表演者在潛意識(shí)里提高警惕，選擇變化隊(duì)形和舞蹈動(dòng)作；最后，利用鋼琴音色、觸鍵力度、輕重緩急來(lái)控制節(jié)奏、增強(qiáng)音樂(lè)的戲劇張力，以提高整個(gè)舞蹈表演的藝術(shù)內(nèi)涵。綜上所述，鋼琴伴奏雖曲目、曲風(fēng)確定，但是其節(jié)奏、音調(diào)是可以隨著舞蹈行為的變化而變化的。從這一角度看，鋼琴伴奏具有一定的服務(wù)性和功能性，既要配合舞蹈動(dòng)作表演，又要展現(xiàn)特有的藝術(shù)價(jià)值。

（三）鋼琴伴奏與舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練的相互配合

理論上的“配合度”在現(xiàn)實(shí)表演中很難達(dá)到滿分，因此加強(qiáng)鋼琴伴奏與舞蹈動(dòng)作的配合訓(xùn)練至關(guān)重要。以往，音樂(lè)與舞蹈是單獨(dú)授課，待舞蹈表演成型之后，再做配合?，F(xiàn)在則不同，大多數(shù)鋼琴表演者更習(xí)慣于在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作之初，就把鋼琴伴奏引入進(jìn)來(lái)。一來(lái)讓表演者對(duì)鋼琴伴奏產(chǎn)生音樂(lè)的熟悉感，培養(yǎng)默契；二來(lái)讓鋼琴伴奏來(lái)“指導(dǎo)”舞蹈動(dòng)作，及時(shí)糾正感覺(jué)突兀的舞蹈動(dòng)作行為，調(diào)整動(dòng)作頻率等。

首先，根據(jù)鋼琴伴奏的藝術(shù)表現(xiàn)力、樂(lè)感、節(jié)奏，與舞蹈進(jìn)行初步融合，觀察舞蹈節(jié)點(diǎn)與伴奏節(jié)點(diǎn)的配合效果，針對(duì)配合上的問(wèn)題，調(diào)節(jié)伴奏和改變舞蹈行為；其次，從全局看伴奏與舞蹈的情感表達(dá)效果，如為配合舞蹈，伴奏被改變走形，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)表演效果下降，則應(yīng)相互溝通，適當(dāng)調(diào)整鋼琴伴奏樂(lè)曲，調(diào)整舞蹈動(dòng)作，使之具有充分的藝術(shù)情感；最后，為了使舞蹈和鋼琴伴奏能夠得到更加完美地結(jié)合，鋼琴伴奏可以進(jìn)行特殊處理，如和聲音型處理，音色、音調(diào)處理等，讓音樂(lè)的藝術(shù)形態(tài)與舞蹈動(dòng)作一樣“跳動(dòng)”起來(lái)。這樣，不僅可以避免舞蹈行為的盲目性、無(wú)規(guī)則性，還能準(zhǔn)確把握鋼琴伴奏的音樂(lè)屬性。

三、結(jié)論

通過(guò)上文對(duì)鋼琴伴奏與舞蹈動(dòng)作相互結(jié)合的路徑與方法進(jìn)行系統(tǒng)分析可知，在多元藝術(shù)理念、多種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的影響下，要想創(chuàng)造一個(gè)完美的結(jié)合體，必須對(duì)二者都進(jìn)行藝術(shù)調(diào)整，讓它們?cè)诠逃嘘嚨氐姆秶鷥?nèi)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的高度融合。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳琳，王振明，董曉宇.分析鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的重要性[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013，（09）.

篇7

摘要：傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。本文從幾個(gè)方面闡述了在初中語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和做法，從教材，課堂教學(xué)，課外活動(dòng)出發(fā)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué) 傳統(tǒng)文化傳承 途徑

引言

中華民族有著五千年悠久的歷史，我們的祖先給我們留下了博大精深的中華文化。然而，由于種種的歷史原因，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了明顯的斷層，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足，民族精神、傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。針對(duì)這種現(xiàn)象，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”強(qiáng)調(diào)要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币虼?，在教學(xué)活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

1、從詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

入選初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)文都是歷代的經(jīng)典之作，這些優(yōu)秀的古代詩(shī)文透出了漢字的魅力，其中蘊(yùn)涵的建筑美、韻律美能讓人獲得巨大的提升。所以，教好古詩(shī)文能提升學(xué)生的文化內(nèi)蘊(yùn)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。教師進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)首先要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如借助朗誦讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的感情基調(diào)：教師可帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦古詩(shī)文，使學(xué)生逐步體會(huì)到詩(shī)文的韻律美。如教學(xué)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》這首詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了一種壯志難酬的沉郁之情。初中階段的學(xué)生由于學(xué)識(shí)和人生經(jīng)驗(yàn)所限，很難把握詩(shī)人的這種沉郁之情。而在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生就能更好地感受“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”中岳陽(yáng)樓和洞庭湖壯闊的景色，然后進(jìn)一步感受“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的孤身一人飄零的孤獨(dú)感，最后感受到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的壯志難酬的沉郁頓挫之情。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下更好地把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和詩(shī)人情感的變化。通過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就能在今后的學(xué)習(xí)中獨(dú)立體會(huì)詩(shī)歌的情感變化，學(xué)生的古詩(shī)文學(xué)習(xí)興趣也將逐漸增強(qiáng)。

1.2運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)能夠最大限度地將有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在屏幕上，通過(guò)課件等形式將課文進(jìn)行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過(guò)多種感官吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在獲得快樂(lè)的同時(shí)高效地學(xué)習(xí)。所以教師一定要注意運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，使其成為初中語(yǔ)文教學(xué)的有力工具，更好地提升教學(xué)效果。例如教學(xué)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，教師可首先通過(guò)多媒體對(duì)岳陽(yáng)樓的歷史文化背景做一介紹，讓學(xué)生對(duì)該篇課文的背景知識(shí)有所認(rèn)知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話以一種醒目的方式展現(xiàn)在屏幕上，給學(xué)生一種震撼，并且給出相關(guān)鏈接，將現(xiàn)代人學(xué)習(xí)這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實(shí)例加以展示，幫助學(xué)生更好地理解范仲淹的這種精神。學(xué)生在這種充滿強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感的課堂氛圍中，就能夠?qū)ψ约涸缫咽熘闹R(shí)和內(nèi)容有一個(gè)深刻而良好的認(rèn)知，進(jìn)而獲得更好的發(fā)展，也提升了教學(xué)效率。因此，將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于古代詩(shī)文的教學(xué)中能縮短學(xué)生與作者的時(shí)空差距，幫助學(xué)生更好地理解古人的思想和人生態(tài)度，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開(kāi)展多彩的文化活動(dòng)把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的大殿堂。

1.3重視課外活動(dòng)

開(kāi)展多彩傳統(tǒng)文化活動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。開(kāi)展各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，也是課程改革的需要。依據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況，活動(dòng)大致可以分為如下幾個(gè)類型：首先是結(jié)合教材中 的 綜 合 性 學(xué) 習(xí) 舉 辦 的 活 動(dòng) ， 如 《 到民間采風(fēng)去》、《古詩(shī)苑漫步》、《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》等；其次是結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的興趣小組活動(dòng)，如“侗歌班”、“蘆笙隊(duì)”、“琵琶班”等；再次是由語(yǔ)文興趣班開(kāi)展的《戲曲知識(shí)大比拼》；以及由學(xué)校書法班、國(guó)畫班、民樂(lè)班和德育處主辦的“毛筆、硬筆書法比賽”、“國(guó)畫比賽”、“民樂(lè)比賽”和“古代名人志士故事演講比賽”等。一系列豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化的傳承突破了課堂教學(xué)的狹窄空間，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)文化的大殿堂。

2、培養(yǎng)學(xué)生中學(xué)語(yǔ)文鑒賞的形式

2.1民俗文化閱讀課

通過(guò)開(kāi)辦鑒賞民俗文化的閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，閱讀課的內(nèi)容參入一些詩(shī)詞的閱讀，與不同時(shí)代的小說(shuō)作品的理解與戲劇類的閱讀，在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中“去其糟粕，取其精華”。民俗文化課的開(kāi)辦，能夠讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，拓展學(xué)生的知識(shí)視野了解民俗文化的意義與社會(huì)內(nèi)涵。

2.2民俗文化調(diào)查課

由于地域性的不同，所以有著不同的傳統(tǒng)禮儀與生活風(fēng)俗等，要學(xué)生了解社會(huì)與研究社會(huì)的現(xiàn)象，很有必要對(duì)民間深厚的民俗知識(shí)進(jìn)行探索厚學(xué)習(xí)。我們教師必須組織一些調(diào)查活動(dòng)，深入民間生活進(jìn)行搜索，帶動(dòng)初中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐與觀察的能力，讓學(xué)生走進(jìn)民俗文化的的社會(huì)現(xiàn)象中去，體驗(yàn)調(diào)查活動(dòng)的生活，探索人類的創(chuàng)造性，以及流傳至今的各種傳統(tǒng)物質(zhì)文化、行為習(xí)慣、神話傳說(shuō)，諺語(yǔ)文化等，進(jìn)行詳細(xì)的記錄。

2.3民俗文化討論課

閱讀，收集民俗文化，由于長(zhǎng)時(shí)間的蔓延，或有限的讀者，采訪者水平問(wèn)題，不可避免的會(huì)出現(xiàn)不完整的情況。根據(jù)一些問(wèn)題，實(shí)行分組討論的方式，讓學(xué)生從語(yǔ)言、節(jié)日、文學(xué)作品等作為討論的切入點(diǎn)，對(duì)出現(xiàn)的民俗文化問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解，以致達(dá)到學(xué)生深入了解民俗文化的目的。

2.4民俗文化作文課

民間文化欣賞是利用各種民俗文化知識(shí)，實(shí)事求是的進(jìn)行分析，將分析的過(guò)程與最后的結(jié)果，綜合理解轉(zhuǎn)換成自己對(duì)民俗文化知識(shí)的見(jiàn)解，用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)民俗文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生作文寫作的能力，提高學(xué)生的聯(lián)想力、想象力，從而提高自身的文化修養(yǎng)。

3、總結(jié)

通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，需要每一個(gè)奮斗在教育第一線的教師積極探索出更多更好的方式和方法，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，把我國(guó)的傳統(tǒng)文化很好的傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]江淑燕.以古詩(shī)為載體增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)———論初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)[J].臺(tái)聲·新視角，2005，（6）.

篇8

一、對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)境教育的途徑

如何幫助幼兒樹(shù)立熱愛(ài)自然的意識(shí)，并在保護(hù)環(huán)境方面發(fā)揮積極的作用？我在教育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)境教育的途徑主要有三條：即家庭環(huán)境教育、幼兒園環(huán)境教育和社會(huì)環(huán)境教育。

（一）家庭環(huán)境教育

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是幼兒生活的重要處所，所以，家庭教育是整個(gè)環(huán)境教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。家庭環(huán)境教育包括兩個(gè)方面：一是指家庭布置與裝飾的環(huán)境教育；二是指家庭日常生活中的環(huán)境教育。

1.家庭布置與裝飾中的環(huán)境教育。家庭是人生活休息的場(chǎng)所，應(yīng)該布置得整齊、清潔、舒適、美觀。幼兒是家庭的一員，在家具、生活用品的選擇時(shí)讓幼兒積極參與，并告訴幼兒這些物品的來(lái)源及其與生態(tài)平衡的關(guān)系，及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境教育。

2.日常生活中的環(huán)境教育。人們要生存，就離不開(kāi)穿衣吃飯、游山玩水。而衣服從哪里來(lái)，食品又是從哪里來(lái)的？它們與自然的關(guān)系如何？我們?cè)谟紊酵嫠臅r(shí)候應(yīng)如何愛(ài)護(hù)公共環(huán)境？家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)家庭的平凡生活，一點(diǎn)一滴、潛移默化地對(duì)孩子進(jìn)行環(huán)境教育，讓孩子知道生態(tài)環(huán)境與人類生活息息相關(guān)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，也就是愛(ài)護(hù)自己。

（二）幼兒園環(huán)境教育

幼兒園是幼兒從家庭進(jìn)入社會(huì)的必經(jīng)之路。幼兒園堅(jiān)決貫徹執(zhí)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，重視幼兒的素質(zhì)教育，使幼兒在健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，形成高尚的道德觀念，良好的環(huán)境意識(shí)和生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正成為保護(hù)環(huán)境、建設(shè)祖國(guó)的主力軍。

幼兒園環(huán)境教育包括：課堂教學(xué)中的環(huán)境教育、課堂外活動(dòng)中的環(huán)境教育以及幼兒園生活環(huán)境教育。

1.課堂教學(xué)中的環(huán)境教育。幼兒在幼兒園要學(xué)習(xí)的課程很多，它們或多或少都與環(huán)境相關(guān)，包含著一定的環(huán)境因素。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中將環(huán)境教育融貫到各領(lǐng)域教學(xué)中，使環(huán)境教育與體、智、德、美的教育得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.課外活動(dòng)中的環(huán)境教育。課外活動(dòng)是課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸，我們根據(jù)幼兒的興趣愛(ài)好，舉辦豐富多彩的課外活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)向幼兒傳播保護(hù)環(huán)境的信息，培養(yǎng)他（她）們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。如讓幼兒參加市（區(qū)）里的文藝演出，用舞蹈表達(dá)保護(hù)環(huán)境的重要性，用角色游戲表現(xiàn)環(huán)境與人類的關(guān)系，提高幼兒保護(hù)環(huán)境的覺(jué)悟。

3.幼兒園生活環(huán)境教育。幼兒園環(huán)境是幼兒生活的組成部分，也是對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)境教育的一種方式。優(yōu)美的幼兒園環(huán)境不僅可以培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，陶冶幼兒的情操，有利于幼兒身心健康，而且對(duì)加強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識(shí)起潛移默化的作用。

（三）社會(huì)環(huán)境教育

社會(huì)環(huán)境教育是指社會(huì)生活中，借助于各種專門的機(jī)構(gòu)及其優(yōu)美設(shè)施和環(huán)境的美化對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境教育。如美術(shù)館、電影院、文化宮、博物館、動(dòng)物園、植物園、圖書館、廣播電視臺(tái)等機(jī)構(gòu)及其環(huán)境設(shè)施是對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境教育的重要陣地。在這里可以開(kāi)拓人們的視野，豐富人們的知識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。這里又是環(huán)境教育的大課堂，自己會(huì)經(jīng)常受到別人的愛(ài)護(hù)環(huán)境行為的教育，接受社會(huì)各方面對(duì)自己的環(huán)境教育。

二、對(duì)幼兒實(shí)施環(huán)境教育的方法

環(huán)境教育對(duì)任何人都是適宜的，幼兒也不例外。但由于他（她）們年齡偏小，知識(shí)極其缺乏，同時(shí)又出生在不同的家庭，受到不同知識(shí)水平人的不同的教育與生活方式的影響，使幼兒對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和接受能力也不同，所以應(yīng)當(dāng)采用不同的方式和方法對(duì)他（她）們進(jìn)行環(huán)境教育。針對(duì)幼兒的特點(diǎn)，我們采用了如下教育方法：

1.直觀演示法。幼兒年齡小，思維具體形象，抽象思維能力還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，但他（她）們的感覺(jué)器官比較靈敏。在教學(xué)活動(dòng)中我們以生動(dòng)、形象、直觀的物象，配以生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)幼兒進(jìn)行教育。如認(rèn)識(shí)“小小一粒米”時(shí)，我們讓幼兒通過(guò)觀察實(shí)物米，使幼兒知道米的特征；為了教育幼兒愛(ài)惜一粒米，我們運(yùn)用多媒體手段，再現(xiàn)了稻米生長(zhǎng)圖，大米食品加工圖，讓幼兒懂得今天自己吃的香甜的大米食品是經(jīng)過(guò)許多人的辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。這些食品來(lái)的不容易，從而教育幼兒愛(ài)惜一粒米。

2.情境教學(xué)法。幼兒年齡越小，越適宜用逼真的情境去感染他（她），教育他（她）。比如，講水與大米的關(guān)系時(shí)，我們錄制了工廠排出的有毒水源灌溉稻田，人們吃了這些有毒水源灌溉出的大米后，嘔吐、咳嗽情境的光盤。

3.游戲法。在教幼兒認(rèn)識(shí)植被、森林與水土的關(guān)系時(shí)，我們創(chuàng)造了相應(yīng)的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的角色，讓幼兒通過(guò)游戲懂得森林、植被對(duì)水土流失起保護(hù)作用，我們應(yīng)保護(hù)自然界的一草一木。

4.對(duì)比法。包括運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)進(jìn)行的對(duì)比。需要指出的是，對(duì)比所具有的內(nèi)涵比單純進(jìn)行觀察更要豐富一些，由于對(duì)比是在兩個(gè)個(gè)體間進(jìn)行的，事物間的共性和每一事物的特征更容易了解和把握。比如，買菜用的布袋好還是塑料袋好，就可采用這種方法。

5.教導(dǎo)法。人們常說(shuō)“身教重于言教”，教師的知識(shí)和修養(yǎng)，教師自身的示范作用對(duì)幼兒的影響作用比說(shuō)教要重要得多?！罢f(shuō)一千道一萬(wàn)，不如做出樣子看?！币虼?，教師時(shí)時(shí)處處要嚴(yán)于律己，時(shí)刻把保護(hù)環(huán)境放在首位，用自己的言行去感染教育幼兒。

6.家長(zhǎng)配合教育法。家長(zhǎng)是孩子的影子，家長(zhǎng)的舉止行為對(duì)幼兒將產(chǎn)生巨大的影響。

篇9

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；合唱指揮；方法

0.引言

中職學(xué)校，是我國(guó)職業(yè)教學(xué)的重要組成部分，其作用就是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動(dòng)者。而良好的音樂(lè)教育能夠有效促進(jìn)學(xué)生德育、情商的發(fā)展，提高學(xué)生的自我認(rèn)知能力和自控意識(shí)，為其適應(yīng)為了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)提供有效保障。合唱指揮教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中占有十分重要的地位，能夠有效培養(yǎng)起音樂(lè)感知、提高審美能力和表達(dá)能力、增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。因此提高中職學(xué)校合唱指揮教學(xué)質(zhì)量對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展將起到越來(lái)越重要的作用。

1.中職學(xué)校合唱指揮教學(xué)應(yīng)把握的原則

相對(duì)于高中生而言，中職學(xué)校學(xué)生面臨的壓力更為直接，而其自身在知識(shí)積累、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面有著一定的欠缺，這就要求在進(jìn)行合唱指揮教學(xué)的過(guò)程中，必須要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，提高教學(xué)的針對(duì)性和適用性。具體而言應(yīng)當(dāng)把握以下幾個(gè)方面的原則：

1.1漸進(jìn)性原則

相對(duì)于高中生而言，中職學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱、學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不強(qiáng)，不少學(xué)生甚至是在家長(zhǎng)的強(qiáng)迫下進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此其對(duì)學(xué)習(xí)的積極性相對(duì)不足，而音樂(lè)教育作為在義務(wù)教育階段的非主課程，更是難以獲得其重視。因此，在進(jìn)行合唱指揮教學(xué)時(shí)，教師要把握好循序漸進(jìn)的原則，從基本的簡(jiǎn)單的學(xué)起，使學(xué)生能夠逐步感受到教學(xué)內(nèi)容的意義，從而自愿的加入到學(xué)習(xí)之中。

1.2參與性原則

在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)之中，而不是教師在課堂上扮演導(dǎo)演與演員的雙重角色。合唱指揮是一個(gè)實(shí)踐性、操作性很強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)際操作中提高動(dòng)手動(dòng)腦的能力，了解感受到音樂(lè)的魅力，進(jìn)而提高其審美能力，做到素質(zhì)的全面提高。

1.3引導(dǎo)性原則

中職學(xué)校培養(yǎng)的是具有一定技術(shù)能力和探索精神的技能型人才，因此，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中要始終把培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)貫穿到教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程之中。對(duì)此，在進(jìn)行合唱指揮教學(xué)過(guò)程中，教師要能夠及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及方法進(jìn)行有效的思考，使學(xué)生能夠從教學(xué)中培養(yǎng)探究的精神，進(jìn)而提高自我的創(chuàng)新意識(shí)，真正發(fā)揮職業(yè)院校在培養(yǎng)人動(dòng)手、動(dòng)腦方面的積極作用。

2.提高中職學(xué)校合唱指揮教學(xué)質(zhì)量的建議

合唱作為一種眾人參與表演的集體性藝術(shù)活動(dòng)，如何使動(dòng)作、音色、表演整齊劃一是確保演出質(zhì)量的重要保證。合唱指揮教學(xué)就是通過(guò)對(duì)指揮方法、模式等方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)來(lái)了解和掌握合唱指揮的要領(lǐng)，從而提高合唱的藝術(shù)性。就中職學(xué)校而言，合唱指揮教學(xué)不僅僅要教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行合唱指揮，更要使其能夠在相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自我控制、集體意識(shí)、配合意識(shí)的觀念。因此，筆者認(rèn)為提高中職學(xué)校合唱指揮教學(xué)質(zhì)量不妨從以下幾個(gè)方面做好工作。

2.1提高教師素質(zhì)是前提

教師自身能力的高低對(duì)合唱指揮教學(xué)質(zhì)量的影響具有十分重要的作用。對(duì)此，一方面學(xué)校要重視對(duì)教師的培養(yǎng)，在人才引進(jìn)、使用、發(fā)展等方面給予足夠的重視，克服以往對(duì)音樂(lè)課程教學(xué)不夠重視的弊端，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，豐富校園文化中發(fā)揮的重要作用。另一方面，教師自身也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要充分學(xué)習(xí)掌握合唱指揮的相關(guān)知識(shí)，從而在教學(xué)中言之有物，為學(xué)生提供正確的指導(dǎo)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生的心理和其興趣有一定的了解，做到知己知彼，從而在教學(xué)中與學(xué)生有共同語(yǔ)言，防止出現(xiàn)曲高和寡的局面，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.2注重基本練習(xí)是基礎(chǔ)

在指揮練習(xí)中，要重視對(duì)基本功的學(xué)習(xí)。一是重視聲樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，如要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)正確的發(fā)音、呼吸、歌唱姿勢(shì)，了解氣息的運(yùn)用，使學(xué)生能夠形象直觀的感受到在演唱中發(fā)生的變化，為合唱指揮練習(xí)打好基礎(chǔ)。二是要重視指揮手勢(shì)的聯(lián)系，使學(xué)生正確掌握二拍子、四拍子、三拍子等等指揮動(dòng)作的方式，特別是要重視起拍、收拍、附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏等相關(guān)的指揮手勢(shì)，盡可能做到準(zhǔn)確、干脆，為下一步的指揮做好準(zhǔn)備。三是學(xué)習(xí)相關(guān)排練的知識(shí)，從理論層面上，教會(huì)學(xué)生掌握排練指揮的技巧，提高其實(shí)際的操作能力，為下步的實(shí)際指揮打好基礎(chǔ)。

2.3豐富教學(xué)模式是關(guān)鍵

在教學(xué)模式的選擇上，要盡可能豐富教學(xué)的模式，發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，避免重復(fù)、枯燥的練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一是要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，教師要能夠熟練的使用電腦、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備，發(fā)揮其形象、直觀的特點(diǎn)，使學(xué)生能夠直觀的看到優(yōu)秀指揮家的風(fēng)采，教師要及時(shí)進(jìn)行講解，幫助學(xué)生形成直觀的印象。二是要豐富課堂教學(xué)活動(dòng)形式。教師要針對(duì)中職學(xué)校學(xué)生，自主學(xué)習(xí)能力相對(duì)不足、自控能力差的特點(diǎn)，多性的活動(dòng)形式，發(fā)揮集體之間的監(jiān)督和互助功能，特別是學(xué)習(xí)之初，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。三是要多開(kāi)展評(píng)比活動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)、表演展示等形式，多開(kāi)展評(píng)比活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求勝欲望，幫助學(xué)生分析存在的問(wèn)題，從而使學(xué)生能夠了解和發(fā)現(xiàn)自我的不足，進(jìn)而主動(dòng)進(jìn)行糾正，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的教學(xué)目標(biāo)。

2.4增強(qiáng)欣賞能力是保證

在教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生審美意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，提高指揮的主動(dòng)意識(shí)。一是增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)音樂(lè)欣賞幫助學(xué)生感知民族音樂(lè)的魅力，使學(xué)生能夠從中了解到音樂(lè)所要表達(dá)的情感內(nèi)容，使學(xué)生能夠在進(jìn)行合唱指揮的過(guò)程中對(duì)相關(guān)音樂(lè)能夠有一定的感情認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)展示音樂(lè)所要展現(xiàn)的內(nèi)容。二是要加強(qiáng)對(duì)不同題材音樂(lè)形式的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生提高指揮的能力與技巧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格的音樂(lè)的指揮，鍛煉學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的掌控能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王瑋.淺談合唱指揮[J].大舞臺(tái)，2011（3）.

篇10

一、朗讀對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極意義

（一）朗讀符合中專生的心理需要。

中專生形象思維能力比較強(qiáng)，易于吸收直觀性、感性的事物。而書面語(yǔ)言的有聲化能調(diào)動(dòng)形象感、意蘊(yùn)和情趣感，加強(qiáng)對(duì)課文的理解和記憶。因此，朗讀易于吸引中專生參加。我曾對(duì)所教班級(jí)的學(xué)生作過(guò)關(guān)于朗讀的問(wèn)卷調(diào)查，有84%的學(xué)生反映，他們平時(shí)看到文辭優(yōu)美的文章，會(huì)情不自禁地朗讀起來(lái)。他們好勝心強(qiáng)，模仿力強(qiáng)，樂(lè)于放出自己清脆、甜美的瑯瑯讀書聲，這有利于推動(dòng)朗讀教學(xué)的開(kāi)展。

（二）激發(fā)想象力，培養(yǎng)朗讀興趣。

中專生有好動(dòng)、圖新鮮的特點(diǎn)，往往表現(xiàn)在朗讀時(shí)，第一遍讀得很帶勁，一多讀就坐不住了。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須激發(fā)學(xué)生想象。

（三）形式生動(dòng)，全面訓(xùn)練。

在朗讀教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)課文特點(diǎn)，采用多種生動(dòng)的教學(xué)形式，指導(dǎo)對(duì)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、說(shuō)明文等不同文體的朗讀。如詩(shī)歌的朗讀，做到為詩(shī)句“增曲配樂(lè)”;小說(shuō)的朗讀，做到人物個(gè)性鮮明;說(shuō)明文的朗讀，做到平實(shí)、具體。訓(xùn)練前，或聽(tīng)范讀，結(jié)合畫面觀察，引發(fā)學(xué)生參與朗讀的興趣。訓(xùn)練時(shí)，分成前后四人一組的讀議小組，根據(jù)教師要求準(zhǔn)備，或分角色，每個(gè)小組派代表上臺(tái)即讀，讀后師生共同評(píng)論，形成朗讀的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。在訓(xùn)練中，特別注意鼓勵(lì)膽怯的學(xué)生，讓他們?cè)趲熒鷤儫崆槠诖哪抗庀峦瓿深A(yù)定的訓(xùn)練內(nèi)容。課堂上始終呈現(xiàn)熱烈、活躍的探究氣氛，學(xué)生的注意力高度集中，整個(gè)教學(xué)班的朗讀水平得以提高。

二、進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的有效途徑

（一）充分認(rèn)識(shí)朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

朗讀教學(xué)的作用可波及語(yǔ)文教學(xué)各個(gè)層面，無(wú)論是字音、字形等較低的能力層級(jí)，還是文學(xué)鑒賞較高的能力層級(jí)，以至最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)感能力的提高，都離不開(kāi)朗讀。著名語(yǔ)言學(xué)家、教育家黎錦熙認(rèn)為，語(yǔ)文是所謂口耳之學(xué)，學(xué)語(yǔ)文不能不講究誦讀。

（二）制訂朗讀教學(xué)的可行性計(jì)劃。

什么樣的文章朗讀、什么樣的文章不朗讀、怎樣朗讀、達(dá)到什么樣的效果，教師應(yīng)有清晰的計(jì)劃，精選朗讀材料，一般說(shuō)來(lái)詩(shī)詞、散文宜多朗讀，既有助于學(xué)生領(lǐng)會(huì)其精妙之處，又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行感染熏陶。因?yàn)樵趯Ｗ⒍怕暤睦首x中，學(xué)生會(huì)感到其語(yǔ)言之美、內(nèi)含之美、情感之美、精神之美，心靈受到震撼，情思得到升華，于潛移默化中培養(yǎng)語(yǔ)感，由混頓走向清晰。

（三）教給學(xué)生必要的朗讀技巧。

為了達(dá)到更好的朗讀教學(xué)的效果，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)。教師可從朗讀速度的快慢、朗讀的停連、讀音的輕重和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)等幾個(gè)方面，對(duì)學(xué)生作切實(shí)的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生掌握朗讀的一般規(guī)律。朗讀指導(dǎo)不能少了有效的文本分析。教師要用豐富的材料、入情入理的剖析、生動(dòng)有感染力的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、體驗(yàn)，運(yùn)用形象思維，喚起內(nèi)心的視像，從而進(jìn)一步加深學(xué)生的語(yǔ)感體驗(yàn)，加深對(duì)文本的理解，然后用朗讀表現(xiàn)自己的理解感受。

（四）利用多媒體營(yíng)造朗讀氣氛。

多媒體具有特殊的形象性和感染力，如果在閱讀教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，就能喚起學(xué)生的想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而使他們的朗讀更具有表現(xiàn)力，也更能使學(xué)生享受到朗讀的愉悅。教學(xué)時(shí)有目的地利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，學(xué)生會(huì)情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的境界。

三、落實(shí)朗讀訓(xùn)練的五個(gè)結(jié)合

（一）課內(nèi)外相結(jié)合。

朗讀洲練以課堂為主，擴(kuò)展到課外活動(dòng)。這不僅指時(shí)間上的擴(kuò)展，還包括朗讀訓(xùn)練的材料由課文擴(kuò)展為豐富多彩的課外讀物;在訓(xùn)練方式上，由教師選擇、播放視聽(tīng)錄音到由學(xué)生動(dòng)手，自制配樂(lè)朗讀音帶;朗讀能力的遷移和延伸――組織年級(jí)的、全校性的演講比賽、故事會(huì)等，為學(xué)全創(chuàng)造展示口語(yǔ)表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。

（二）集中教學(xué)和零打碎敲相結(jié)合。

朗讀教學(xué)可以集中在一個(gè)單元教學(xué)時(shí)間進(jìn)行，也可以選擇適于朗讀訓(xùn)練的篇目，或以某些精彩的語(yǔ)段重點(diǎn)訓(xùn)練，帶動(dòng)全篇。一堂課可集中進(jìn)行朗讀教學(xué)，也可以朗讀教學(xué)為主，配置其他如講練法、分析法、評(píng)點(diǎn)法、板示法等教學(xué)方法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容穿插運(yùn)用，又有所側(cè)重，使朗讀教學(xué)貫穿在整個(gè)中專語(yǔ)文教學(xué)的始終，潛移默化，水到渠成。

（三）一般輔導(dǎo)和重點(diǎn)輔導(dǎo)相結(jié)合。

教師備課往往是以大部分同學(xué)的水平為主要依據(jù)的，因而課堂教學(xué)不能滿足朗讀水平處于兩頭的學(xué)生的需求。課后對(duì)這些同學(xué)有針對(duì)性地個(gè)別輔導(dǎo)，因材施教，他們朗讀水平的提高是顯而易見(jiàn)的。

（四）朗讀和聽(tīng)、說(shuō)、寫訓(xùn)練相結(jié)合。

朗讀教學(xué)的目的說(shuō)到底還是提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫各項(xiàng)能力。在朗讀教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地使朗讀能力的培養(yǎng)向橫向能力延伸和擴(kuò)展，我對(duì)所執(zhí)教的班級(jí)做問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明:95%的學(xué)生平時(shí)經(jīng)常朗讀課文，86%的學(xué)生對(duì)朗讀的興趣比小學(xué)有所增強(qiáng)，100%的學(xué)生反映懂得了一些朗讀的知識(shí)和技巧，91%的學(xué)生認(rèn)為朗讀對(duì)學(xué)習(xí)詞語(yǔ)、理解課文有幫助。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明學(xué)生經(jīng)過(guò)短短一學(xué)期朗讀訓(xùn)練，掌握了朗讀的知識(shí)，又將這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為了朗讀能力，從而大大提高了朗讀興趣，而興趣又成為提高朗讀水平的內(nèi)驅(qū)力。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)仍有部分學(xué)生因字音咬不準(zhǔn)、技巧把握不好而不愿當(dāng)眾朗讀。經(jīng)期終逐個(gè)朗讀測(cè)試，發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生確有差距，為以后有針對(duì)性地加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)提供了信息和依據(jù)。

（五）結(jié)合情感教育。