導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育方法和德育途徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】德育教育；途徑;方法

一、小學(xué)德育實施的途徑

小學(xué)德育的途徑主要有思想品德課和其他各門文化課教學(xué)、班主任工作、校會和班會、少先隊活動、各種課外校外活動等

（一）思想品德課

思想品德課是向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行直接和專門德育的一門課程，是我們學(xué)校教育中對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要形式它的任務(wù)是使小學(xué)生初步具有社會主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育中，思想品德課有著其他途徑所不能代替的獨特作用。一堂優(yōu)秀的小學(xué)品德課，不能講成中學(xué)或大學(xué)的政治課，要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點，目的要求要切合學(xué)生實際，這是教育能否成功的前提之一。還要有針對性，靈活的運用生動形象的材料，堅持啟發(fā)式教學(xué)，用小學(xué)生容易懂的語言，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，能結(jié)合具體實例講清道理，明辨是非，掌握正確的價值觀念。

（二）其他各科教學(xué)

學(xué)生在學(xué)校的時間并不是只單單上思想品德課，因此如果僅靠思想品德課來完成小學(xué)德育教育工作還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更需要通過思想品德課之外的其他各科教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。小學(xué)各科教材都具有豐富的思想教育的內(nèi)容。小學(xué)各科教學(xué)是為學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識打基礎(chǔ)的。因此也只有掌握了基礎(chǔ)知識才能逐步形成良好的道德品質(zhì)。所以，學(xué)科教學(xué)和思想品德教育是緊密相關(guān)的。

（三）校會、班會和少先隊活動

校會是對全體學(xué)生進(jìn)行教育的一種途徑。班會則是比校會更經(jīng)常和更有針對性的集體教育形式。德育活動應(yīng)當(dāng)成為班會計劃的核心組成部分。少先隊組織是少年兒童自己的組織，是小學(xué)生自我教育的重要形式。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮少先隊的德育作用，使學(xué)生在自己組織的實際活動中受到各方面的教育。

二、小學(xué)德育實施的方法

（一）說服教育

說服教育是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。這也是學(xué)生比較容易接受的教育方法。這個方法通過講解、談話、討論等方式擺事實，講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生的思想覺悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。師生處在一個平等的平臺上，學(xué)生的身心得以寬慰，此時的教師更容易進(jìn)入學(xué)生的心里，在與學(xué)生進(jìn)行溝通中使學(xué)生得到潛移默化教育。講解是在學(xué)校教育中運用最廣泛的方法。是教師對特定德育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)和生動的解釋，以使學(xué)生較系統(tǒng)地深刻地理解道德教育的內(nèi)容和意義，掌握正確行為的標(biāo)準(zhǔn)和方法，以指導(dǎo)行動。教師可以引用本地、本校的真人真事，使學(xué)生借助具體材料，來領(lǐng)會道德要求的基本要點。在講解過程中要注意語言準(zhǔn)確生動，通俗易懂，富有啟發(fā)性和說服力。談話是說服教育方法中最常用的一種方式。它是通過師生對話的方式對學(xué)生進(jìn)行教育。教師可以向?qū)W生提出問題或解答學(xué)生的問題。它不會受時間、地點和人數(shù)等等的限制。不管是在課內(nèi)還是在課外，無論是對個人或集體都可以采用。這種形式的教育相對來說更隨意。討論這個方式主要是用于小學(xué)的高年級。因為高年級的小學(xué)生有一定的思想，有自己的辨別力，可以在教師的指導(dǎo)下，通過集體討論來自己教育自己的方式。它的特點是有利于啟發(fā)學(xué)生的自覺性，鍛煉學(xué)生的思考和思維能力，提高自己的辨別力。特別是在學(xué)生中對某些問題認(rèn)識上有分歧意見無法統(tǒng)一時，運用這種方式更有效果。

（二）情感陶冶

一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機制。情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法，相對于說服教育，它則是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實施途徑一般是三個方面：教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

（三）榜樣示范

篇2

關(guān)鍵詞:中學(xué)教師 德育教育 實踐 誠信 榜樣 潛移默化

思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。要加強對青少年的德育教育,在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格,形成青少年求知學(xué)習(xí)成長修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣,下面就德育教育談幾點看法。

一、重在實踐,體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結(jié)合,即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動,讓學(xué)生在活動中增進(jìn)感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣,除了個人主觀努力外,同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使班內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)全體學(xué)生相互切磋,相互啟發(fā),取長補短,共同提高。鼓勵指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué),除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作,課堂上,還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時調(diào)整座位,把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起,讓他們在學(xué)習(xí)上互相幫助;課下,根據(jù)自愿結(jié)合的原則,成立課余“學(xué)習(xí)互動小組”,相互質(zhì)疑問答,答疑解惑,共同探討?；蛟趦?yōu)等生和后進(jìn)生之間開展“一幫一”活動,發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用,促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會等措施。增強學(xué)生的合作意識,強化合作行為,促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)風(fēng),促進(jìn)整體學(xué)生成績的提高,形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風(fēng)氣,壞的習(xí)氣逐漸減少的好局面。

三、營造誠信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說“近朱者赤,近墨者黑?！笨梢姯h(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。

1. 通過現(xiàn)實生活中生動的事例去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生爭論,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動。

2. 充分利用黑板報、教室標(biāo)語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學(xué)生,使學(xué)生關(guān)注誠信教育。如組織學(xué)生出版“誠信?？?闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚。在班內(nèi)張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣,從而關(guān)注誠信教育。

3. 充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調(diào)動學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù),通過報告會、座談會、廣播等形式,給學(xué)生設(shè)置情景體驗、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學(xué)生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學(xué)困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,并加以發(fā)揚他們的優(yōu)點,讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀(jì)律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等?？傊?要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點,引導(dǎo)每個學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理,讓他們在互相學(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。

五、學(xué)為人師,行為世范

篇3

【關(guān)鍵詞】德育工作 問題 方法和途徑

葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成好習(xí)慣”。由此可知，養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作中重要的一環(huán)。

一、深入調(diào)查存在的問題

我校是九年一貫制農(nóng)村公辦學(xué)校，地處銀灘，學(xué)校面對的大部分學(xué)生是漁民子弟，還有相當(dāng)一部分學(xué)生來自外來農(nóng)民工家庭。家長對孩子的教育與指導(dǎo)與城區(qū)學(xué)校相比存在一定差距，學(xué)生學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣方面較差。為了進(jìn)一步了解學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成狀況，幫助培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，我校以日常行為為突破口，對學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成情況進(jìn)行問卷調(diào)查。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有63.9%的學(xué)生看到地上的紙屑不能主動揀起來；66%的學(xué)生做不到主動給兒童與老人讓座；57.5%的學(xué)生不能在家經(jīng)常參加家務(wù)勞動；60%左右的學(xué)生是按時獨立完成作業(yè)并及時進(jìn)行訂正與反思；58%學(xué)生課堂聽課質(zhì)量不高； 5.2%的學(xué)生不主動與教師問候，不能自覺遵守日常行為規(guī)范。19.5%的學(xué)生不能及時制止不良現(xiàn)象。

二、探索農(nóng)村學(xué)校養(yǎng)成教育可持續(xù)發(fā)展且頗具成效的方法和途徑

1.加強領(lǐng)導(dǎo)，全員參與

根據(jù)當(dāng)前學(xué)校德育現(xiàn)狀，全體領(lǐng)導(dǎo)和老師們作了認(rèn)真的分析。成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了養(yǎng)成教育活動方案，明確了各部門、班主任和科任老師的職責(zé)，樹立人人都是德育工作者，人人都參與中學(xué)生養(yǎng)成教育活動的觀念，把養(yǎng)成教育與行為規(guī)范教育、傳統(tǒng)美德教育等教育實踐活動緊密結(jié)合起來，與課堂教學(xué)結(jié)合起來，進(jìn)一步營造良好的校園文化動態(tài)、靜態(tài)環(huán)境，促進(jìn)安全校園、文明校園、和諧校園的建設(shè)。

2.抓常規(guī)教育，強化學(xué)生形成良好行為習(xí)慣

學(xué)校健全值日檢查和班級評比考核制度，每周列出行規(guī)教育的重點，設(shè)立文明禮儀監(jiān)督崗，監(jiān)督、檢查、記載，對全校學(xué)生日常行為進(jìn)行檢查評比并定期通報、講評，這增大了學(xué)生參與管理的機會，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我約束的能力，也督促學(xué)生找出個人、班級集體習(xí)慣養(yǎng)成方面存在的不足，強化學(xué)生衛(wèi)生、保潔、學(xué)習(xí)等良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，逐步將學(xué)生外化的行為轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)動的驅(qū)力。

3.組織開展各類文明教育活動，激勵文明行為養(yǎng)成

⑴各班出一期以養(yǎng)成教育為主題的黑板報。同學(xué)們精心選材、細(xì)心編排，為班級獻(xiàn)上了高質(zhì)量的黑板報，使各班級都成為養(yǎng)成教育的宣傳和示范窗口，為營造現(xiàn)代化綠色校園良好的人文環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。

⑵利用班會課時間，各班組織開展以養(yǎng)成教育為主題的主題班會。雖然各班大致的流程都大同小異，一般有小品表演、故事講解、情景再現(xiàn)、視頻播放、學(xué)生討論、小組搶答、班主任總結(jié)等，場面熱鬧，氣氛熱烈，掀起了陣陣熱潮，但同時整個場面又文明有序，這種寓教于樂的形式，一定能促成同學(xué)們進(jìn)行自我反思，進(jìn)而養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

⑶舉行了以“文明禮儀伴我行”為主題的禮儀大賽。表演大賽主要包括三個方面：“校園禮儀”“家庭禮儀”“社會禮儀”等。表演形式有小品、相聲、禮儀表演、誦讀等，體現(xiàn)了文明禮儀的主題，讓學(xué)生深受教育和啟發(fā)。

此外，利用廣播、國旗下講話，舉行“文明禮儀伴我行”啟動儀式和簽字儀式等加強宣傳，營造了氛圍。還開展班容班貌評比活動，每個教室都貼上校園文明行為“十講”和“十不準(zhǔn)”，讓學(xué)生時刻明確自己該做什么，不該做什么。還加強語言文明教育，凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)健康心理。對學(xué)生進(jìn)行《文明禮儀常規(guī)》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》教育，使學(xué)生做到：尊敬師長，團結(jié)同學(xué)；著裝得體，衣著整潔；談吐舉止文明，使用禮貌用語等，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深化學(xué)校德育工作，把校園真正建設(shè)成為學(xué)生溫馨的家園、生活的樂園。

4.家校聯(lián)手，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

家長是孩子的第一任老師，家庭對學(xué)生日常行為的影響有著不可忽視的作用。家庭教育需要從落實家庭教育常規(guī)入手，從家長自身做起。學(xué)校通過開辦家長學(xué)校，建立了家校聯(lián)系制度與學(xué)生家庭普訪制度，使家長與學(xué)校、教師之間的聯(lián)系經(jīng)?；?、規(guī)范化、制度化。一方面使家長了解學(xué)校德育教育的目標(biāo)和對學(xué)生行為習(xí)慣等方面的要求，另一方面也可以通過家庭來了解學(xué)生在學(xué)校以外的一些行為習(xí)慣，從而積極發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，通過家庭與學(xué)校相互溝通和配合，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。《家庭聯(lián)系手冊》《學(xué)生成長手冊》的填寫，讓家長每天與教師有溝通，哪怕是對學(xué)生作業(yè)情況的簡單簽名、檢查與說明，及時了解、交流學(xué)生基本情況，對家庭教育進(jìn)行必要的指導(dǎo)，真正讓家庭教育落到實處、起到實效。

開展養(yǎng)成教育教育活動是“以德促教，以教輔德，和諧發(fā)展”的需要，通過開展活動，學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都能得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)效果能得到提高，學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠全面提高，學(xué)校自身也能得到發(fā)展。所以，作為教育的陣地，學(xué)校還應(yīng)一如既往，扎扎實實地抓養(yǎng)成教育，使德育更具實效。

【參考文獻(xiàn)】

1.曾慶春主編：《跟隨榜樣成長》，陜西師范大學(xué)出版社， 2005.

2.丁琦：《規(guī)范養(yǎng)成教育塑造文明學(xué)生》，華興時報，2009.

篇4

關(guān)鍵詞：中專學(xué)生 素質(zhì)教育

【中圖分類號】711 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】

1、中專學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀分析

1.1中專學(xué)生的思想行為——價值觀念偏向自我，缺乏社會責(zé)任感？

由于培養(yǎng)的目標(biāo)不同，其表現(xiàn)出來的思想行為具有鮮明的特點。中專學(xué)生的思想活躍，求知欲強但生活沒有明確的目標(biāo)，做事情缺乏一種韌性和毅力。他們有相當(dāng)一部分是獨生子女，大部分是90后，從小到大沒受過苦、沒經(jīng)歷過挫折，所以不少人嬌氣十足。歸結(jié)起來講，從其整體的思想道德素質(zhì)方面看，他們的人生觀、價值觀和道德觀存在較大的偏頗、缺陷，需要我們加以正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

1.2 中專學(xué)生的文化素質(zhì)——文化基礎(chǔ)參差不齊，學(xué)習(xí)目的不明確？

文化基礎(chǔ)薄弱，缺乏刻苦精神可以說是現(xiàn)今中專學(xué)生的共性。由于其基礎(chǔ)本身就較差，因此很難掌握和理解所學(xué)的知識，又跟不上老師的上課進(jìn)度，可以說中專學(xué)生在新的學(xué)習(xí)過程中所碰到的困難比中學(xué)時的學(xué)習(xí)困難更大，而學(xué)生對此又往往缺乏艱苦學(xué)習(xí)、奮力拼搏的進(jìn)取精神，上課不聽講，課堂上講話、看小說、聽MP3等違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象時有發(fā)生?！暗眠^且過，順其自然”往往也成了絕大部分中專學(xué)生共同選擇逃避的方法和被動應(yīng)對的方法。

1.3 中專學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)——缺乏理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，缺乏持之以恒的決心？

進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的絕大部分學(xué)生，都渴望通過中專三年的學(xué)習(xí)能夠擁有一技之長，但是他們的學(xué)習(xí)毅力較為薄弱又往往成為阻礙他們前進(jìn)的動力。

1.4 中專學(xué)生的心理素質(zhì)——缺乏心理承受力，挫折教育還不夠？

從中專學(xué)生日常心理表現(xiàn)癥狀看，他們存在許多負(fù)面心理，一些學(xué)生的自我定位出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致對任何事情都是心灰意冷。許多中專學(xué)生剛進(jìn)校時往往跳不出原來所在中學(xué)同學(xué)的圈子，覺得自己只考了中專院校，而同學(xué)都考入高中，嫌自己所在學(xué)校的檔次低，有一種自卑的心理而不敢與老同學(xué)進(jìn)行交往，長此以往，就容易導(dǎo)致性格孤僻，容易產(chǎn)生心理問題。

1.5 中專學(xué)生自身的特殊性——依賴性強，自制力差，情緒波動大，信心不足？

缺乏自信，對于任何事情都感覺自己不如別人，總感覺別人做的永遠(yuǎn)都比自己好，即使自己再努力、再用功也是沒有用的。？

2、加強中專學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑和方法

2.1加強素質(zhì)教育的課程化建設(shè)

根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色，依據(jù)中專院校的辦學(xué)特點，適當(dāng)調(diào)整學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)計劃，加大素質(zhì)教育的教學(xué)力度，使之真正成為教學(xué)計劃的一個重要組成部分。比如，可開設(shè)《護理禮儀》《德育》《書法》《攝影》等選修課程。這一舉措旨在進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.2加強學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

對于中專的學(xué)生來說，思想政治教育既是他們素質(zhì)教育中的重中之重，也是素質(zhì)教育的難中之難。針對中專學(xué)生的政治理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)較差的現(xiàn)狀，要充分利用“兩課”和其他政治理論課的課堂教學(xué)平臺，提高高職學(xué)生的政治鑒別能力，樹立堅定的政治方向、培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國主義精神和集體主義精神。

2.3成立各種學(xué)生社團，加強校園文化建設(shè)，營造良好的教育氛圍

加強校園文化建設(shè)的重點就是加強學(xué)校的社團建設(shè)。學(xué)生社團是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一個重要途徑，不容忽視。正確引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)成立各種有益于提高他們自身素質(zhì)的學(xué)生社團，促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展。比如，可建立乒乓球協(xié)會、書畫協(xié)會、演講與口才協(xié)會、攝影協(xié)會、街舞協(xié)會、動漫協(xié)會、K歌協(xié)會等等。通過學(xué)生社團這一平臺，開展內(nèi)容健康、形式新穎、格調(diào)高雅、豐富多彩的文體活動，如書畫比賽、演講比賽、辯論會、乒乓球賽、羽毛球賽、校園十佳歌手大賽等等，為學(xué)生提供參與、創(chuàng)造的廣闊天地，使學(xué)生在美的創(chuàng)造與欣賞中陶冶情操，豐富和發(fā)展個性。

2.4以專業(yè)知識為依托，大力開展專業(yè)素質(zhì)拓展活動

為進(jìn)一步讓中專學(xué)生的實踐能力得到進(jìn)一步的加強，在平時的教育中，我們更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，通過課堂教學(xué)、實際操作和各類的學(xué)科競賽，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這些專業(yè)素質(zhì)拓展活動的開展，都對學(xué)生專業(yè)理論知識的延伸和實踐起到了極大的積極作用。

2.5大力挖掘先進(jìn)典型，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

對于在各方面涌出的先進(jìn)典型，要進(jìn)行系列報道、重點報道、深入報道和連續(xù)報道，比如充分利用學(xué)校表彰的“綜合素質(zhì)標(biāo)兵”“優(yōu)秀學(xué)習(xí)標(biāo)兵”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀團干”“優(yōu)秀團員”以及各學(xué)部自行挖掘的在文體、學(xué)習(xí)、社會活動等方面涌現(xiàn)出的典型代表等，充分挖掘這些先進(jìn)典型事跡的內(nèi)涵，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，讓這些感人的、典型的先進(jìn)事跡能深入同學(xué)，以激發(fā)更多的同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人身價值，報效社會、報效國家，做一個對社會有用的人。

2.6加強對高職學(xué)生自身觀念轉(zhuǎn)變的教育

篇5

關(guān)鍵詞：核心價值觀；途徑；方法

我校是縣委宣傳部確立的“中小學(xué)培育和踐行社會主義核心價值觀示范?！?。一年來，我們從輿論宣傳、學(xué)生思想教育滲透、主題活動的開展、家校聯(lián)動等多方面的實踐與探索，已初步探索出一條多方位輿論宣傳引導(dǎo)，多角度思想教育滲透，多層次主題實踐深化，多維度教育協(xié)調(diào)聯(lián)動的工作途徑和方法，取得了較好的成效。

一、多方位輿論宣傳引導(dǎo)，大力營造濃厚育人氛圍

學(xué)校是學(xué)生價值觀和人生觀形成的主要陣地。思想教育必須要有一定輿論引導(dǎo)。一年來我校注重核心價值觀的輿論宣傳，創(chuàng)設(shè)濃厚氛圍，使“24字”內(nèi)容人知人曉、入心入腦。具體來講，一是利用橫幅標(biāo)語、宣傳板、文化櫥窗、電子屏等手段，生動活潑地宣傳報道社會主義核心價值觀“24字”內(nèi)容和深刻含義。二是通過紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下演講、周末大講壇、校報《太陽花》、道德講堂等，使社會主義核心價值觀的宣傳教育滲透到學(xué)校各種德育活動中。三是通過班班通電子白板等設(shè)備有計劃地播放專題片、自制宣傳片、公益片等，組織學(xué)生收看，淺顯易懂地讓小學(xué)生明白什么是核心價值觀，如何踐行核心價值觀。四是精心設(shè)計積極向上、豐富多彩的對學(xué)生具有強大吸引力的校園文化。如《二十四孝圖》《奧運冠軍榜》《美德善行小故事》等，積極營造以社會主義核心價值文化為主導(dǎo)的校園文化氛圍，讓校園的角角落落都成為無聲的育人陣地。

二、多角度思想教育滲透，大幅提升師生文明素質(zhì)

從不同方面對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育滲透是學(xué)校思想教育及學(xué)校德育的重中之重。我校將核心價值觀教育和道德講堂活動相結(jié)合，分年級、分層次、有重點地開展主題講座活動，大力倡導(dǎo)“24字”核心價值取向，不斷提升學(xué)生的思想道德水平。我校還將核心價值觀教育與“美德少年”“六好少年”“孝親之星”“進(jìn)步之星”等星級評選活動相結(jié)合，深入發(fā)掘和培樹學(xué)生身邊的優(yōu)秀典型，引導(dǎo)師生自覺以身邊典型為榜樣，從自身做起，從身邊小事做起，積極踐行社會主義核心價值觀。還要深入挖掘語文、思想品德等教材中的深刻內(nèi)涵，召開集體備課活動，找準(zhǔn)教材思想道德建設(shè)與核心價值觀的結(jié)合點，深入挖掘，精心提煉，透徹講解。還可以組織學(xué)生開展“道德領(lǐng)域突出問題集中查找”教育活動，大力倡導(dǎo)團結(jié)友善、友愛互助的良好風(fēng)氣。

三、多層次主題實踐深化，切實促進(jìn)師生知行統(tǒng)一

我校緊跟時代步伐，遵循教育規(guī)律，以腳踏實地、求真務(wù)實的態(tài)度開展了形式多樣的主題實踐活動，持續(xù)推動核心價值觀教育向縱深發(fā)展。一是開展了“踐行核心價值觀，爭當(dāng)文明新少年”為主題的倡議和簽名活動。向全體學(xué)生提出了努力做核心價值觀的“學(xué)習(xí)者”“踐行者”和“帶動者”的倡議，掀起踐行核心價值觀的熱潮。二是組織開展了社會主義核心價值觀“主題月”活動。對應(yīng)友善、敬業(yè)、誠信各“主題月”內(nèi)容，舉辦有獎?wù)魑?、手抄報、剪貼報、演講比賽等活動，做實實踐育人工程。三是集中開展文明禮貌月、文明行為習(xí)慣集中查評等活動，努力營造“講文明，樹新風(fēng)”的良好風(fēng)氣。四是以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵，積極創(chuàng)新重大節(jié)日主題和形式，努力把“六一”“十一”“元旦”等節(jié)日辦成“愛國節(jié)日”“道德節(jié)日”“文化節(jié)日”。五是積極開展精品讀書活動，國學(xué)誦讀活動，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，進(jìn)行文化沁潤。六是開展“文明美德伴我行”活動，以文明美德立人。七是圍繞社會主義核心價值觀召開主題班隊會活動。通過參與活動、親身體驗，使之內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。八是組織開展“日行一善”主題實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生加深對社會主義核心價值觀的認(rèn)知和理解，逐步引導(dǎo)學(xué)生做到日行一善、時時行善，善行一生。九是組織舉辦“踐行社會主義核心價值觀”班主任論壇，交流和分享各班踐行核心價值觀的好做法、好經(jīng)驗。

四、多維度教育協(xié)調(diào)聯(lián)動，確保培育工作全維強效

我校著力構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的培育工作網(wǎng)絡(luò)，努力發(fā)揮“同頻共振、良性互動”的教育合力。首先是發(fā)揮好學(xué)校教育的主陣地作用。把培育工作擺在學(xué)校德育工作的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的始終，滲透到教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)。其次要創(chuàng)建健康和諧的社會環(huán)境。學(xué)校協(xié)同公安、所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)等部門加強對學(xué)校周邊環(huán)境的整治，規(guī)范文化娛樂市場秩序，同時充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，建好校外活動基地。再次要發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用。通過“家長學(xué)?！边@個平臺，讓家長以身作則，以良好的言行舉止、生活習(xí)慣和品行修養(yǎng)給孩子做出榜樣。

培育和踐行社會主義核心價值觀不是一朝一夕的事情，而是一項長期的工作。相信通過老師們的不懈努力，在不久的將來孩子們將會成為愛國、敬業(yè)、誠信、友善的新一代接班人！

篇6

關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏；舞蹈結(jié)合；途徑與方法；研究與分析

中國分類號：J624.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4115（2014）05-185-1

單一舞蹈行為的觀賞效果不強，肢體語言的情感無法更直觀、更全面地傳遞給觀眾。配入鋼琴伴奏，舞蹈行為隨著音樂的起承轉(zhuǎn)折、節(jié)奏快慢、抑揚頓挫開始變化，將音樂填充到舞蹈表演中，表演者的情緒、情感可以被充分帶動，進(jìn)而感染臺下觀眾。一、鋼琴伴奏對舞蹈表演的現(xiàn)實影響

鋼琴被稱作“樂器之王”，其音域幅度寬、音色變化豐富，在藝術(shù)表演中展現(xiàn)出來的伴奏效果特別好。傳統(tǒng)舞蹈，追求的是行為的“情感”變化，要求表演者以“顆粒型”狀態(tài)，表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。鋼琴恰好可以勝任“顆粒演奏”，不同演奏符組合在一起，便可為舞蹈表演者提供一個穩(wěn)定、充滿激情、洋溢藝術(shù)情感的舞蹈環(huán)境。因此，無論是藝術(shù)表演、節(jié)奏引領(lǐng)，還是表演者的律動要求，鋼琴伴奏都可以成功融入每個舞蹈作品，與之配合，形成欣賞價值很高的藝術(shù)作品。

二、鋼琴伴奏與舞蹈融合的途徑與方法

（一）選擇伴奏曲目與舞蹈交相輝映

鋼琴是西方樂器，早前是適用于芭蕾舞、古典舞等舞蹈表演的伴奏演出。近幾年，鋼琴伴奏逐漸滲透到我國各領(lǐng)域舞蹈表演中，不僅能夠與民族音樂相融合，在舞蹈表演配合上，其曲目、曲風(fēng)還可以完全將舞蹈容納其中。二者結(jié)合時，需根據(jù)舞蹈作品資料，選擇鋼琴伴奏曲目，以避免二者的藝術(shù)風(fēng)格相互矛盾。一方面，對舞蹈動作追根溯源，探究它的表演狀態(tài)，符合哪種曲調(diào)、曲風(fēng)、曲目的鋼琴伴奏；另一方面，確定鋼琴曲目之后，演奏者應(yīng)適當(dāng)調(diào)整和聲、旋律、頻率、調(diào)式等內(nèi)容，使每個音樂與包含民族、文化、精神的舞蹈動作能夠合二為一。

（二）基于舞蹈行為提高演奏要求

因為舞蹈表演是動態(tài)行為，在舞臺上，每個時間、地點、表演者的行為狀態(tài)皆不同，除固定的舞蹈動作外，舞蹈表演的一系列隊列、動作都需要依靠鋼琴伴奏來說明“啟停點”。因此，要想鋼琴伴奏的“節(jié)點效果”更為明顯，鋼琴伴奏必須在現(xiàn)場演奏上做足功夫，選擇特殊的提示音，分割不同時段的舞蹈動作。

首先，對基本節(jié)奏、基本舞蹈動作進(jìn)行分類，明確不同節(jié)奏狀態(tài)的舞蹈性質(zhì)和行為特征，利用節(jié)奏配合舞蹈；其次，讓演奏者與舞蹈表演者共同討論，并選擇多個節(jié)點，供舞蹈表演者參考，在現(xiàn)場表演中，伴奏者會在節(jié)點部分進(jìn)行“特效”處理，使表演者在潛意識里提高警惕，選擇變化隊形和舞蹈動作；最后，利用鋼琴音色、觸鍵力度、輕重緩急來控制節(jié)奏、增強音樂的戲劇張力，以提高整個舞蹈表演的藝術(shù)內(nèi)涵。綜上所述，鋼琴伴奏雖曲目、曲風(fēng)確定，但是其節(jié)奏、音調(diào)是可以隨著舞蹈行為的變化而變化的。從這一角度看，鋼琴伴奏具有一定的服務(wù)性和功能性，既要配合舞蹈動作表演，又要展現(xiàn)特有的藝術(shù)價值。

（三）鋼琴伴奏與舞蹈動作訓(xùn)練的相互配合

理論上的“配合度”在現(xiàn)實表演中很難達(dá)到滿分，因此加強鋼琴伴奏與舞蹈動作的配合訓(xùn)練至關(guān)重要。以往，音樂與舞蹈是單獨授課，待舞蹈表演成型之后，再做配合?，F(xiàn)在則不同，大多數(shù)鋼琴表演者更習(xí)慣于在設(shè)計舞蹈動作之初，就把鋼琴伴奏引入進(jìn)來。一來讓表演者對鋼琴伴奏產(chǎn)生音樂的熟悉感，培養(yǎng)默契；二來讓鋼琴伴奏來“指導(dǎo)”舞蹈動作，及時糾正感覺突兀的舞蹈動作行為，調(diào)整動作頻率等。

首先，根據(jù)鋼琴伴奏的藝術(shù)表現(xiàn)力、樂感、節(jié)奏，與舞蹈進(jìn)行初步融合，觀察舞蹈節(jié)點與伴奏節(jié)點的配合效果，針對配合上的問題，調(diào)節(jié)伴奏和改變舞蹈行為；其次，從全局看伴奏與舞蹈的情感表達(dá)效果，如為配合舞蹈，伴奏被改變走形，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)表演效果下降，則應(yīng)相互溝通，適當(dāng)調(diào)整鋼琴伴奏樂曲，調(diào)整舞蹈動作，使之具有充分的藝術(shù)情感；最后，為了使舞蹈和鋼琴伴奏能夠得到更加完美地結(jié)合，鋼琴伴奏可以進(jìn)行特殊處理，如和聲音型處理，音色、音調(diào)處理等，讓音樂的藝術(shù)形態(tài)與舞蹈動作一樣“跳動”起來。這樣，不僅可以避免舞蹈行為的盲目性、無規(guī)則性，還能準(zhǔn)確把握鋼琴伴奏的音樂屬性。

三、結(jié)論

通過上文對鋼琴伴奏與舞蹈動作相互結(jié)合的路徑與方法進(jìn)行系統(tǒng)分析可知，在多元藝術(shù)理念、多種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的影響下，要想創(chuàng)造一個完美的結(jié)合體，必須對二者都進(jìn)行藝術(shù)調(diào)整，讓它們在固有陣地的范圍內(nèi)，實現(xiàn)藝術(shù)的高度融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]李海燕.淺析新形勢下舞蹈結(jié)合鋼琴伴奏的途徑與方法[J].北方音樂，2013，（10）.

[2]侯可心，張振科，楊冬雪.新形勢下鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的重要作用及具體要求[J].音樂時空，2013，（15）.

[3]陳琳，王振明，董曉宇.分析鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的重要性[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2013，（09）.

篇7

摘要：傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語文教師義不容辭的責(zé)任。本文從幾個方面闡述了在初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和做法，從教材，課堂教學(xué)，課外活動出發(fā)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化傳承 途徑

引言

中華民族有著五千年悠久的歷史，我們的祖先給我們留下了博大精深的中華文化。然而，由于種種的歷史原因，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了明顯的斷層，當(dāng)代中學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識嚴(yán)重不足，民族精神、傳統(tǒng)美德嚴(yán)重缺失。針對這種現(xiàn)象，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”強調(diào)要在語文教學(xué)過程中讓學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！币虼?，在教學(xué)活動中傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語文教師義不容辭的責(zé)任。

1、從詩歌鑒賞學(xué)習(xí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

1.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

入選初中語文教材的古詩文都是歷代的經(jīng)典之作，這些優(yōu)秀的古代詩文透出了漢字的魅力，其中蘊涵的建筑美、韻律美能讓人獲得巨大的提升。所以，教好古詩文能提升學(xué)生的文化內(nèi)蘊，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，增強學(xué)生的愛國主義情感。教師進(jìn)行古詩文教學(xué)時首先要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如借助朗誦讓學(xué)生體會詩歌的感情基調(diào)：教師可帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦古詩文，使學(xué)生逐步體會到詩文的韻律美。如教學(xué)杜甫的《登岳陽樓》這首詩。詩人在詩中抒發(fā)了一種壯志難酬的沉郁之情。初中階段的學(xué)生由于學(xué)識和人生經(jīng)驗所限，很難把握詩人的這種沉郁之情。而在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生就能更好地感受“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”中岳陽樓和洞庭湖壯闊的景色，然后進(jìn)一步感受“親朋無一字，老病有孤舟”的孤身一人飄零的孤獨感，最后感受到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的壯志難酬的沉郁頓挫之情。通過這樣的方式，學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下更好地把握詩歌的感情基調(diào)和詩人情感的變化。通過長期訓(xùn)練，學(xué)生就能在今后的學(xué)習(xí)中獨立體會詩歌的情感變化，學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣也將逐漸增強。

1.2運用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)能夠最大限度地將有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在屏幕上，通過課件等形式將課文進(jìn)行多色彩的處理和多元化的歸納。這種方式能通過多種感官吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在獲得快樂的同時高效地學(xué)習(xí)。所以教師一定要注意運用現(xiàn)代信息技術(shù)，使其成為初中語文教學(xué)的有力工具，更好地提升教學(xué)效果。例如教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》，教師可首先通過多媒體對岳陽樓的歷史文化背景做一介紹，讓學(xué)生對該篇課文的背景知識有所認(rèn)知。緊接著教師可以將范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話以一種醒目的方式展現(xiàn)在屏幕上，給學(xué)生一種震撼，并且給出相關(guān)鏈接，將現(xiàn)代人學(xué)習(xí)這種為民、為蒼生而盡心盡力精神的實例加以展示，幫助學(xué)生更好地理解范仲淹的這種精神。學(xué)生在這種充滿強烈愛國情感的課堂氛圍中，就能夠?qū)ψ约涸缫咽熘闹R和內(nèi)容有一個深刻而良好的認(rèn)知，進(jìn)而獲得更好的發(fā)展，也提升了教學(xué)效率。因此，將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于古代詩文的教學(xué)中能縮短學(xué)生與作者的時空差距，幫助學(xué)生更好地理解古人的思想和人生態(tài)度，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的目的。立足課堂，拓展課外，以開展多彩的文化活動把學(xué)生帶入傳統(tǒng)文化的大殿堂。

1.3重視課外活動

開展多彩傳統(tǒng)文化活動，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。開展各種傳統(tǒng)文化活動，是傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，也是課程改革的需要。依據(jù)教材的特點和學(xué)校的實際情況，活動大致可以分為如下幾個類型：首先是結(jié)合教材中 的 綜 合 性 學(xué) 習(xí) 舉 辦 的 活 動 ， 如 《 到民間采風(fēng)去》、《古詩苑漫步》、《話說千古風(fēng)流人物》等；其次是結(jié)合學(xué)校開展的興趣小組活動，如“侗歌班”、“蘆笙隊”、“琵琶班”等；再次是由語文興趣班開展的《戲曲知識大比拼》；以及由學(xué)校書法班、國畫班、民樂班和德育處主辦的“毛筆、硬筆書法比賽”、“國畫比賽”、“民樂比賽”和“古代名人志士故事演講比賽”等。一系列豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動，使傳統(tǒng)文化的傳承突破了課堂教學(xué)的狹窄空間，以學(xué)生喜聞樂見的形式，把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)文化的大殿堂。

2、培養(yǎng)學(xué)生中學(xué)語文鑒賞的形式

2.1民俗文化閱讀課

通過開辦鑒賞民俗文化的閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，閱讀課的內(nèi)容參入一些詩詞的閱讀，與不同時代的小說作品的理解與戲劇類的閱讀，在閱讀學(xué)習(xí)的過程中“去其糟粕，取其精華”。民俗文化課的開辦，能夠讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過程中，拓展學(xué)生的知識視野了解民俗文化的意義與社會內(nèi)涵。

2.2民俗文化調(diào)查課

由于地域性的不同，所以有著不同的傳統(tǒng)禮儀與生活風(fēng)俗等，要學(xué)生了解社會與研究社會的現(xiàn)象，很有必要對民間深厚的民俗知識進(jìn)行探索厚學(xué)習(xí)。我們教師必須組織一些調(diào)查活動，深入民間生活進(jìn)行搜索，帶動初中學(xué)生的社會實踐與觀察的能力，讓學(xué)生走進(jìn)民俗文化的的社會現(xiàn)象中去，體驗調(diào)查活動的生活，探索人類的創(chuàng)造性，以及流傳至今的各種傳統(tǒng)物質(zhì)文化、行為習(xí)慣、神話傳說，諺語文化等，進(jìn)行詳細(xì)的記錄。

2.3民俗文化討論課

閱讀，收集民俗文化，由于長時間的蔓延，或有限的讀者，采訪者水平問題，不可避免的會出現(xiàn)不完整的情況。根據(jù)一些問題，實行分組討論的方式，讓學(xué)生從語言、節(jié)日、文學(xué)作品等作為討論的切入點，對出現(xiàn)的民俗文化問題提出自己的見解，以致達(dá)到學(xué)生深入了解民俗文化的目的。

2.4民俗文化作文課

民間文化欣賞是利用各種民俗文化知識，實事求是的進(jìn)行分析，將分析的過程與最后的結(jié)果，綜合理解轉(zhuǎn)換成自己對民俗文化知識的見解，用自己的語言表達(dá)對民俗文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生作文寫作的能力，提高學(xué)生的聯(lián)想力、想象力，從而提高自身的文化修養(yǎng)。

3、總結(jié)

通過初中語文教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，需要每一個奮斗在教育第一線的教師積極探索出更多更好的方式和方法，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識我國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，把我國的傳統(tǒng)文化很好的傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

[1]江淑燕.以古詩為載體增強學(xué)生的人文底蘊———論初中語文古詩教學(xué)[J].臺聲·新視角，2005，（6）.

篇8

一、對幼兒實施環(huán)境教育的途徑

如何幫助幼兒樹立熱愛自然的意識，并在保護環(huán)境方面發(fā)揮積極的作用？我在教育實踐中認(rèn)識到，對幼兒實施環(huán)境教育的途徑主要有三條：即家庭環(huán)境教育、幼兒園環(huán)境教育和社會環(huán)境教育。

（一）家庭環(huán)境教育

家庭是社會的“細(xì)胞”，是幼兒生活的重要處所，所以，家庭教育是整個環(huán)境教育的一個重要環(huán)節(jié)。家庭環(huán)境教育包括兩個方面：一是指家庭布置與裝飾的環(huán)境教育；二是指家庭日常生活中的環(huán)境教育。

1.家庭布置與裝飾中的環(huán)境教育。家庭是人生活休息的場所，應(yīng)該布置得整齊、清潔、舒適、美觀。幼兒是家庭的一員，在家具、生活用品的選擇時讓幼兒積極參與，并告訴幼兒這些物品的來源及其與生態(tài)平衡的關(guān)系，及時對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育。

2.日常生活中的環(huán)境教育。人們要生存，就離不開穿衣吃飯、游山玩水。而衣服從哪里來，食品又是從哪里來的？它們與自然的關(guān)系如何？我們在游山玩水的時候應(yīng)如何愛護公共環(huán)境？家長應(yīng)通過家庭的平凡生活，一點一滴、潛移默化地對孩子進(jìn)行環(huán)境教育，讓孩子知道生態(tài)環(huán)境與人類生活息息相關(guān)，愛護環(huán)境，也就是愛護自己。

（二）幼兒園環(huán)境教育

幼兒園是幼兒從家庭進(jìn)入社會的必經(jīng)之路。幼兒園堅決貫徹執(zhí)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，重視幼兒的素質(zhì)教育，使幼兒在健康成長的關(guān)鍵期，形成高尚的道德觀念，良好的環(huán)境意識和生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正成為保護環(huán)境、建設(shè)祖國的主力軍。

幼兒園環(huán)境教育包括：課堂教學(xué)中的環(huán)境教育、課堂外活動中的環(huán)境教育以及幼兒園生活環(huán)境教育。

1.課堂教學(xué)中的環(huán)境教育。幼兒在幼兒園要學(xué)習(xí)的課程很多，它們或多或少都與環(huán)境相關(guān)，包含著一定的環(huán)境因素。因此，我們在教學(xué)中將環(huán)境教育融貫到各領(lǐng)域教學(xué)中，使環(huán)境教育與體、智、德、美的教育得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.課外活動中的環(huán)境教育。課外活動是課堂教學(xué)活動的延伸，我們根據(jù)幼兒的興趣愛好，舉辦豐富多彩的課外活動，通過活動向幼兒傳播保護環(huán)境的信息，培養(yǎng)他（她）們保護環(huán)境的意識。如讓幼兒參加市（區(qū)）里的文藝演出，用舞蹈表達(dá)保護環(huán)境的重要性，用角色游戲表現(xiàn)環(huán)境與人類的關(guān)系，提高幼兒保護環(huán)境的覺悟。

3.幼兒園生活環(huán)境教育。幼兒園環(huán)境是幼兒生活的組成部分，也是對幼兒實施環(huán)境教育的一種方式。優(yōu)美的幼兒園環(huán)境不僅可以培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，陶冶幼兒的情操，有利于幼兒身心健康，而且對加強幼兒的環(huán)保意識起潛移默化的作用。

（三）社會環(huán)境教育

社會環(huán)境教育是指社會生活中，借助于各種專門的機構(gòu)及其優(yōu)美設(shè)施和環(huán)境的美化對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育。如美術(shù)館、電影院、文化宮、博物館、動物園、植物園、圖書館、廣播電視臺等機構(gòu)及其環(huán)境設(shè)施是對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育的重要陣地。在這里可以開拓人們的視野，豐富人們的知識，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。這里又是環(huán)境教育的大課堂，自己會經(jīng)常受到別人的愛護環(huán)境行為的教育，接受社會各方面對自己的環(huán)境教育。

二、對幼兒實施環(huán)境教育的方法

環(huán)境教育對任何人都是適宜的，幼兒也不例外。但由于他（她）們年齡偏小，知識極其缺乏，同時又出生在不同的家庭，受到不同知識水平人的不同的教育與生活方式的影響，使幼兒對自然環(huán)境的認(rèn)識和接受能力也不同，所以應(yīng)當(dāng)采用不同的方式和方法對他（她）們進(jìn)行環(huán)境教育。針對幼兒的特點，我們采用了如下教育方法：

1.直觀演示法。幼兒年齡小，思維具體形象，抽象思維能力還沒有發(fā)展起來，但他（她）們的感覺器官比較靈敏。在教學(xué)活動中我們以生動、形象、直觀的物象，配以生動的語言對幼兒進(jìn)行教育。如認(rèn)識“小小一粒米”時，我們讓幼兒通過觀察實物米，使幼兒知道米的特征；為了教育幼兒愛惜一粒米，我們運用多媒體手段，再現(xiàn)了稻米生長圖，大米食品加工圖，讓幼兒懂得今天自己吃的香甜的大米食品是經(jīng)過許多人的辛勤勞動換來的。這些食品來的不容易，從而教育幼兒愛惜一粒米。

2.情境教學(xué)法。幼兒年齡越小，越適宜用逼真的情境去感染他（她），教育他（她）。比如，講水與大米的關(guān)系時，我們錄制了工廠排出的有毒水源灌溉稻田，人們吃了這些有毒水源灌溉出的大米后，嘔吐、咳嗽情境的光盤。

3.游戲法。在教幼兒認(rèn)識植被、森林與水土的關(guān)系時，我們創(chuàng)造了相應(yīng)的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的角色，讓幼兒通過游戲懂得森林、植被對水土流失起保護作用，我們應(yīng)保護自然界的一草一木。

4.對比法。包括運用視覺、觸覺、味覺、聽覺、運動覺進(jìn)行的對比。需要指出的是，對比所具有的內(nèi)涵比單純進(jìn)行觀察更要豐富一些，由于對比是在兩個個體間進(jìn)行的，事物間的共性和每一事物的特征更容易了解和把握。比如，買菜用的布袋好還是塑料袋好，就可采用這種方法。

5.教導(dǎo)法。人們常說“身教重于言教”，教師的知識和修養(yǎng)，教師自身的示范作用對幼兒的影響作用比說教要重要得多?！罢f一千道一萬，不如做出樣子看。”因此，教師時時處處要嚴(yán)于律己，時刻把保護環(huán)境放在首位，用自己的言行去感染教育幼兒。

6.家長配合教育法。家長是孩子的影子，家長的舉止行為對幼兒將產(chǎn)生巨大的影響。

篇9

摘 要 情感在體育教學(xué)中有信號功能,動力功能和感染功能。體育教學(xué)應(yīng)營造一種輕松愉快的情境,從而促使學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)、愛學(xué)。而通過恰當(dāng)?shù)那楦薪逃?有利于教師更好地了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立良好的師生關(guān)系,營造和諧的教學(xué)氣氛,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)各種知識和鍛煉身體的積極性,對提高教育教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生的良好性格和健康人格,使之全面發(fā)展具有極其重要的

關(guān)鍵詞 體育 情感教育 途徑 方法

近年來,體育教學(xué)中出現(xiàn)了諸多問題,如學(xué)生忽視體育教育的作用,對體育課不加以重視,致使身體素質(zhì)下降,更有調(diào)查顯示大學(xué)生成為亞健康人群。針對這一問題,我們提出了體育情感教學(xué),即在體育教學(xué)中,不僅要重視對學(xué)生的知識傳授和能力培養(yǎng),還應(yīng)重視對學(xué)生進(jìn)行情感教育。那我們應(yīng)如何實現(xiàn)體育教學(xué)中的情感教育呢?

愛字當(dāng)頭,關(guān)心愛護學(xué)生

為人師者,一言一行,一顰一笑,對學(xué)生所產(chǎn)生的影響都是多方面的。當(dāng)面對學(xué)生的時候,最直接的影響,要算是教師的目光和語言了。體育教學(xué)中也是如此。教師的目光應(yīng)關(guān)注到每一位學(xué)生,應(yīng)把期望和鼓勵撒向教室的每個角落,像陽光一樣呵護每一位學(xué)生。教師的言語應(yīng)該更加注重公平,注重情感投入,建立平等和諧的師生關(guān)系,以開發(fā)學(xué)生潛能,發(fā)展其素質(zhì),不能因為某位同學(xué)擅長體育就對其大加贊賞而忽視其他學(xué)生的練習(xí),致使某些同學(xué)漸漸對體育失去興趣。所以在體育教學(xué)中體育教師應(yīng)以愛字當(dāng)頭,關(guān)心愛護學(xué)生,理解他們的要求,關(guān)心他們的成長,開發(fā)他們的潛能,幫助他們?nèi)谌氚嗉w之中。

交流情感,增強趣味性

在體育教學(xué)中,學(xué)生的情感可以是積極的、增力的,也可以是消極的、減力的。因此這就需要教師和學(xué)生交流情感,善于以自己的情感去感染學(xué)生,教師在教學(xué)中精神飽滿、情緒高昂就可影響、感染學(xué)生,使他們精神振作、情緒高昂,從而提高教學(xué)質(zhì)量。而教師與學(xué)生之間的情感交流不能只是局限于課堂教學(xué)上,還應(yīng)出現(xiàn)在課余飯后,這些對體育老師尤為寶貴而重要。在交流過程中教師與學(xué)生促膝談心,聽聽學(xué)生的心聲,同時也可談?wù)勛约旱囊庖?。如學(xué)生有疑問時要和顏悅色,解答要循循善誘,直到滿足他們的理智欲求為止。通過這些細(xì)微末節(jié)的工作,各抒己見的情感交流既可及時了解學(xué)生產(chǎn)生情感變化的原因,又能建立和睦親切的師生關(guān)系,更重要的是激發(fā)了學(xué)生的潛能和積極性。教師在教學(xué)過程中要設(shè)計操作性強的教學(xué)計劃與內(nèi)容并且教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計都要以增強趣味性為目的,要根據(jù)學(xué)生具體的個性及需求,安排一些學(xué)生參與率高,能團結(jié)協(xié)作的體育活動內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會情感的交流,掌握學(xué)生與學(xué)生之間,學(xué)生與老師之間交流的方式與技巧,在完成教學(xué)技術(shù)、技能目標(biāo)的同時,能進(jìn)一步提高與滿足學(xué)生的情感需要。

創(chuàng)造情境,以境育情

在體育教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè),有利于學(xué)生情感的產(chǎn)生。教學(xué)中不同的情境都會產(chǎn)生不同的情感行為,因此在體育教學(xué)中要設(shè)計一定的情境氛圍。1.創(chuàng)設(shè)語言情境。講解時一句生動的語言,練習(xí)時一句鼓勵的語言,動作成功時一句表揚的語言,動作失敗時一句期待的語言,都會產(chǎn)生積極的情感動力,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求可見。2.創(chuàng)設(shè)內(nèi)容情境。有些內(nèi)容學(xué)生會感興趣,有些內(nèi)容根本不感興趣,教師要利用內(nèi)容環(huán)境使枯燥無味的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得生動有趣,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。3.創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境情境。環(huán)境是學(xué)生情感形成的重要因素,場地器材的布置是創(chuàng)設(shè)情境的主要方法,平整干凈的場地,清晰美觀的線條,新穎的器材布置,醒目的場地標(biāo)志,就給學(xué)生一個清新的情境直觀感,激發(fā)出學(xué)生的好動心,自覺地把自己置身于情境之中,進(jìn)入情感練習(xí)境界。4.創(chuàng)設(shè)團隊情境。在體育教學(xué)中有很多需要同學(xué)們團結(jié)協(xié)作、共同完成的項目。對于這些項目老師可根據(jù)練習(xí)的需要設(shè)置團隊形式進(jìn)行教學(xué),設(shè)定一個團隊共同完成的目標(biāo),讓學(xué)生之間互相鼓勵,表現(xiàn)出集體主義協(xié)作精神,為團隊榮譽而努力。綜合上述觀點可以看出教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)能把學(xué)生帶入美的意境,啟發(fā)學(xué)生豐富想象,讓學(xué)生受到美的熏陶,最終使學(xué)生的情感得到美的陶冶。

身教言傳,知識淵博,勇于創(chuàng)新

作為一名教師,首先要做到知識淵博,只有這樣才能教書育人。記得有這樣一句話,要給學(xué)生一滴水自己必須有一桶水。從這句話我們可以看出對教師的要求。教書育人,是時代和社會對教師提出的要求,教師要把自己的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的同時,還要運用自身的道德、學(xué)識及言行等堪為人師的品質(zhì),對學(xué)生施加影響和教育。體育教師在向?qū)W生傳授體育知識、技術(shù)和技能,增強學(xué)生體質(zhì)的同時,要充分利用體育自身的特殊教育性,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,促進(jìn)學(xué)生個性的完美發(fā)展,把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。在交往中,教師的言行舉止對學(xué)生有巨大的榜樣作用,這就需要教師有廣博的知識,對學(xué)生進(jìn)行言傳身教。此外教師還要不斷創(chuàng)新,吸引學(xué)生的興趣。只有與時俱進(jìn),勇于創(chuàng)新,將體育教學(xué)與現(xiàn)代的技術(shù)結(jié)合,在繼承中引進(jìn)“活水”,才能永葆體育的輝煌。

結(jié)束語

在體育情感教育的過程中教師和學(xué)生要共同合作才能使教育更上一層樓,不能僅是教師一頭熱,而學(xué)生卻毫無興趣,因此關(guān)于體育的情感教育,教師要尤其注重其方法和途徑,使體育教育能更加輝煌,更加貼近學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

篇10

一、朗讀對學(xué)生產(chǎn)生的積極意義

（一）朗讀符合中專生的心理需要。

中專生形象思維能力比較強，易于吸收直觀性、感性的事物。而書面語言的有聲化能調(diào)動形象感、意蘊和情趣感，加強對課文的理解和記憶。因此，朗讀易于吸引中專生參加。我曾對所教班級的學(xué)生作過關(guān)于朗讀的問卷調(diào)查，有84%的學(xué)生反映，他們平時看到文辭優(yōu)美的文章，會情不自禁地朗讀起來。他們好勝心強，模仿力強，樂于放出自己清脆、甜美的瑯瑯讀書聲，這有利于推動朗讀教學(xué)的開展。

（二）激發(fā)想象力，培養(yǎng)朗讀興趣。

中專生有好動、圖新鮮的特點，往往表現(xiàn)在朗讀時，第一遍讀得很帶勁，一多讀就坐不住了。要解決這個問題，就必須激發(fā)學(xué)生想象。

（三）形式生動，全面訓(xùn)練。

在朗讀教學(xué)中，應(yīng)依據(jù)課文特點，采用多種生動的教學(xué)形式，指導(dǎo)對小說、散文、詩歌、說明文等不同文體的朗讀。如詩歌的朗讀，做到為詩句“增曲配樂”;小說的朗讀，做到人物個性鮮明;說明文的朗讀，做到平實、具體。訓(xùn)練前，或聽范讀，結(jié)合畫面觀察，引發(fā)學(xué)生參與朗讀的興趣。訓(xùn)練時，分成前后四人一組的讀議小組，根據(jù)教師要求準(zhǔn)備，或分角色，每個小組派代表上臺即讀，讀后師生共同評論，形成朗讀的競爭態(tài)勢。在訓(xùn)練中，特別注意鼓勵膽怯的學(xué)生，讓他們在師生們熱情期待的目光下完成預(yù)定的訓(xùn)練內(nèi)容。課堂上始終呈現(xiàn)熱烈、活躍的探究氣氛，學(xué)生的注意力高度集中，整個教學(xué)班的朗讀水平得以提高。

二、進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的有效途徑

（一）充分認(rèn)識朗讀在語文教學(xué)中的重要性。

朗讀教學(xué)的作用可波及語文教學(xué)各個層面，無論是字音、字形等較低的能力層級，還是文學(xué)鑒賞較高的能力層級，以至最終實現(xiàn)語感能力的提高，都離不開朗讀。著名語言學(xué)家、教育家黎錦熙認(rèn)為，語文是所謂口耳之學(xué)，學(xué)語文不能不講究誦讀。

（二）制訂朗讀教學(xué)的可行性計劃。

什么樣的文章朗讀、什么樣的文章不朗讀、怎樣朗讀、達(dá)到什么樣的效果，教師應(yīng)有清晰的計劃，精選朗讀材料，一般說來詩詞、散文宜多朗讀，既有助于學(xué)生領(lǐng)會其精妙之處，又能對學(xué)生進(jìn)行感染熏陶。因為在專注而放聲的朗讀中，學(xué)生會感到其語言之美、內(nèi)含之美、情感之美、精神之美，心靈受到震撼，情思得到升華，于潛移默化中培養(yǎng)語感，由混頓走向清晰。

（三）教給學(xué)生必要的朗讀技巧。

為了達(dá)到更好的朗讀教學(xué)的效果，教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的指導(dǎo)。教師可從朗讀速度的快慢、朗讀的停連、讀音的輕重和語調(diào)的抑揚等幾個方面，對學(xué)生作切實的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生掌握朗讀的一般規(guī)律。朗讀指導(dǎo)不能少了有效的文本分析。教師要用豐富的材料、入情入理的剖析、生動有感染力的語言，調(diào)動學(xué)生的想象、體驗，運用形象思維，喚起內(nèi)心的視像，從而進(jìn)一步加深學(xué)生的語感體驗，加深對文本的理解，然后用朗讀表現(xiàn)自己的理解感受。

（四）利用多媒體營造朗讀氣氛。

多媒體具有特殊的形象性和感染力，如果在閱讀教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，就能喚起學(xué)生的想象，調(diào)動學(xué)生的情感，從而使他們的朗讀更具有表現(xiàn)力，也更能使學(xué)生享受到朗讀的愉悅。教學(xué)時有目的地利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，學(xué)生會情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的境界。

三、落實朗讀訓(xùn)練的五個結(jié)合

（一）課內(nèi)外相結(jié)合。

朗讀洲練以課堂為主，擴展到課外活動。這不僅指時間上的擴展，還包括朗讀訓(xùn)練的材料由課文擴展為豐富多彩的課外讀物;在訓(xùn)練方式上，由教師選擇、播放視聽錄音到由學(xué)生動手，自制配樂朗讀音帶;朗讀能力的遷移和延伸――組織年級的、全校性的演講比賽、故事會等，為學(xué)全創(chuàng)造展示口語表達(dá)能力的機會。

（二）集中教學(xué)和零打碎敲相結(jié)合。

朗讀教學(xué)可以集中在一個單元教學(xué)時間進(jìn)行，也可以選擇適于朗讀訓(xùn)練的篇目，或以某些精彩的語段重點訓(xùn)練，帶動全篇。一堂課可集中進(jìn)行朗讀教學(xué)，也可以朗讀教學(xué)為主，配置其他如講練法、分析法、評點法、板示法等教學(xué)方法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容穿插運用，又有所側(cè)重，使朗讀教學(xué)貫穿在整個中專語文教學(xué)的始終，潛移默化，水到渠成。

（三）一般輔導(dǎo)和重點輔導(dǎo)相結(jié)合。

教師備課往往是以大部分同學(xué)的水平為主要依據(jù)的，因而課堂教學(xué)不能滿足朗讀水平處于兩頭的學(xué)生的需求。課后對這些同學(xué)有針對性地個別輔導(dǎo)，因材施教，他們朗讀水平的提高是顯而易見的。

（四）朗讀和聽、說、寫訓(xùn)練相結(jié)合。

朗讀教學(xué)的目的說到底還是提高學(xué)生的語文素質(zhì)，包括聽、說、讀、寫各項能力。在朗讀教學(xué)中，應(yīng)有意識地使朗讀能力的培養(yǎng)向橫向能力延伸和擴展，我對所執(zhí)教的班級做問卷調(diào)查，統(tǒng)計數(shù)字表明:95%的學(xué)生平時經(jīng)常朗讀課文，86%的學(xué)生對朗讀的興趣比小學(xué)有所增強，100%的學(xué)生反映懂得了一些朗讀的知識和技巧，91%的學(xué)生認(rèn)為朗讀對學(xué)習(xí)詞語、理解課文有幫助。這些數(shù)據(jù)說明學(xué)生經(jīng)過短短一學(xué)期朗讀訓(xùn)練，掌握了朗讀的知識，又將這些知識轉(zhuǎn)化為了朗讀能力，從而大大提高了朗讀興趣，而興趣又成為提高朗讀水平的內(nèi)驅(qū)力。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)仍有部分學(xué)生因字音咬不準(zhǔn)、技巧把握不好而不愿當(dāng)眾朗讀。經(jīng)期終逐個朗讀測試，發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生確有差距，為以后有針對性地加強個別指導(dǎo)提供了信息和依據(jù)。

（五）結(jié)合情感教育。