導(dǎo)語：如何才能寫好一篇加強(qiáng)學(xué)生德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、思想品德課是德育教育的主要途徑

思想品德課是我國小學(xué)德育的主要課程，比較適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。教師上好了品德課，不僅可以提高學(xué)生的道德認(rèn)知和道德判斷能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以指導(dǎo)他們的行為。我們要要將品德教育融入生活，將生活實(shí)際與書本結(jié)合在一起，用身邊人、身邊事教育學(xué)生，從正反兩面全面地展示現(xiàn)實(shí)生活、人情世故，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德價(jià)值判斷力，塑造完美的人格。

二、利用晨會(huì)、隊(duì)會(huì)開展德育教育

晨會(huì)、隊(duì)會(huì)多以班級為單位，形式生動(dòng)活潑，針對性強(qiáng)，時(shí)間短，收效快，是小學(xué)進(jìn)行思想品德教育最常見的途徑。有經(jīng)驗(yàn)的老師便會(huì)抓住這一途徑，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，抓住教育的最佳時(shí)機(jī)，在最近、最短的時(shí)間內(nèi)解決最新的問題、形成學(xué)生良好的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

三、在學(xué)科之間滲透德育教育

在教育教學(xué)的過程中，除思想品德課以外，其他學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德素質(zhì)也具有非常重要的作用。德育不分學(xué)科，它貫穿于所有的學(xué)科當(dāng)中。例如，語文教學(xué)，可以充分利用課文內(nèi)容中豐富的思想品德因素對學(xué)生進(jìn)行教育；數(shù)學(xué)教學(xué)中也可以利用其學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度……各學(xué)科教材中許多內(nèi)容都可以用來指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。

四、在勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中落實(shí)德育教育

勞動(dòng)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。自我服務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)和值日生打掃衛(wèi)生、簡單的家務(wù)勞動(dòng)都能激發(fā)學(xué)生對勞動(dòng)的興趣、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能、形成勞動(dòng)習(xí)慣。

五、在豐富的主題活動(dòng)中強(qiáng)化德育教育

教師在選擇和設(shè)計(jì)德育活動(dòng)時(shí)，首先應(yīng)考慮到結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，把活動(dòng)組織的既淺顯易懂，又富有教育意義，使學(xué)生從中受到教育。如“我愛我的家鄉(xiāng)”主題教育活動(dòng)，通過學(xué)生“了解家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)山歌諺語、走訪家鄉(xiāng)歷史遺址、探尋家鄉(xiāng)文化名人、采訪家鄉(xiāng)英雄人物、說說家鄉(xiāng)旅游景點(diǎn)和豐富特產(chǎn)、知曉家鄉(xiāng)近遠(yuǎn)景規(guī)劃”，讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的本土文化，對家鄉(xiāng)的文化有一個(gè)深刻的認(rèn)識，并在探究過程中繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新家鄉(xiāng)的本土文化，弘揚(yáng)民族精神。

六、在良好的育人環(huán)境中滲透德育教育

環(huán)境能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的影響。良好優(yōu)美的環(huán)境能夠凈化人，陶冶人的情操，對學(xué)生的健康成長起著積極的影響。加強(qiáng)環(huán)境教育是學(xué)校德育的重要渠道。優(yōu)美、整齊的校園環(huán)境、健康的文化活動(dòng)、和諧的師生關(guān)系、良好的校風(fēng)，都是無聲的教育。學(xué)校良好的風(fēng)氣和師生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，也是一種強(qiáng)大的感染人的力量，它是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

篇2

【關(guān)鍵詞】政治課堂；學(xué)生；道德教育

公民的道德素質(zhì)不僅決定個(gè)人的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)，國家于2004年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)來成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，就對全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)提出了具體的要求。如何加強(qiáng)青少年尤其是在校學(xué)生的道德教育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，則是我們教師尤其是政治教師必須要思考和面對的問題。下面我結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)自己的認(rèn)識。

一、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識、重視德育

《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定：“政治課在德育諸途徑中居特殊重要地位，對幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養(yǎng)良好品德起著導(dǎo)向作用?！闭握n作為對學(xué)生道德教育的主陣地，政治教師必須要高度重視在課堂教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行德育教育?？砷L期以來為了順應(yīng)高考的需求，在高中政治課教學(xué)中，歷來是只重視知識的傳授，教師把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績視為是教學(xué)的首要目標(biāo)，忽視學(xué)生的品德培養(yǎng)。其實(shí)良好的道德品質(zhì)有利于學(xué)生科學(xué)文化修養(yǎng)的提高，只有幫助學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)，才能真正使學(xué)生成為合格的“人才”。

二、精心備課、充分挖掘德育素材

備課是上好課的基礎(chǔ)，如果想真正在課堂教學(xué)中深透德育教育，在備課過程中要體現(xiàn)德育這一目標(biāo)，我們必須在備課中把和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的德育素材備好，如果課堂中教師信手拈來，教學(xué)就會(huì)缺乏條理性和說服力。那應(yīng)該如何準(zhǔn)備好德育素材呢？我認(rèn)為一是要備教材。充分挖掘教材而不是僅局限于教材中知識點(diǎn)的講解，要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度及價(jià)值觀這一目標(biāo)，深入拓展所涉及的情感知識，并且要把教材與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系相聯(lián)系。二是要備學(xué)生，即了解學(xué)生的知識水平、心理狀態(tài)、道德修養(yǎng)等，這是教師教學(xué)的客觀依據(jù)。因此，教師要與學(xué)生真誠溝通，了解其心聲及思想動(dòng)態(tài)。

比如在學(xué)習(xí)文化生活《我們的民族精神》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于民族情感理解不深，愛國主義對他們而言居然覺得不實(shí)際，于是課堂上我先從正反方面列舉幾個(gè)典型的事例，讓學(xué)生討論分析，然后讓學(xué)生自己通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等渠道去搜集有關(guān)體現(xiàn)和弘揚(yáng)民族精神的事例，拿到政治課堂上進(jìn)行辯論，最后以小論文的方式談?wù)勅绾握J(rèn)識和弘揚(yáng)民族精神。通過這個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生增強(qiáng)了民族自豪感，同時(shí)也使他們認(rèn)識到自身所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，加強(qiáng)了愛國主義教育，效果良好。

吃透《課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，認(rèn)真挖掘政治課教材、教參等材料中的課程資源。例如：在學(xué)習(xí)初二《法律常識》“依法保護(hù)人類共有的家園”時(shí)，不僅要講清講透我國存在的大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染及不適當(dāng)?shù)亻_發(fā)利用自然資源等方面存在的觸目驚心的環(huán)境污染問題，還要引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境問題帶來的諸如威脅生態(tài)平衡、危害人類健康、直接制約經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展等方面的嚴(yán)重危害，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解我國環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和基本原則。使學(xué)生通過了解環(huán)境知識，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的憂患意識和緊迫感、責(zé)任感。

通過圖書館、科技館、互聯(lián)網(wǎng)等途徑開發(fā)利用課程資源。如在初三“積極實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”教學(xué)時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生去圖書館查閱有關(guān)資料；組織學(xué)生參觀科技館、考察社區(qū)環(huán)境，了解本地環(huán)境和人口現(xiàn)狀及開展環(huán)境保護(hù)、實(shí)施計(jì)劃生育政策等方面的策略和措施；指導(dǎo)學(xué)生通過上互聯(lián)網(wǎng)，獲取大量環(huán)境教育和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略教育的生動(dòng)素材，提高學(xué)生對環(huán)境問題和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的感性認(rèn)識。

關(guān)注學(xué)生環(huán)境教育素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀，將其在環(huán)境道德教育中的經(jīng)驗(yàn)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等納入課程資源。例如：在學(xué)習(xí)初二法律常識“青少年要自覺履行保護(hù)環(huán)境義務(wù)時(shí)”，可以采用問卷調(diào)查的方法擬出諸如：你認(rèn)為學(xué)校有必要進(jìn)行環(huán)境道德教育嗎？看到漫天的沙塵、又黑又臭的河水，工廠的煙囪冒黑煙，你的心情怎樣？你知道我國有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)嗎？通過調(diào)查教師能夠準(zhǔn)確地把握學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)的基本現(xiàn)狀，增強(qiáng)教育的針對性。

三、以理服人、以情動(dòng)人、理中育情

思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主渠道。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該實(shí)事求是地教育學(xué)生辯證分析和看待對待社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)問題，要教會(huì)學(xué)生明辨是非，盡量貼近學(xué)生角度去教育，而不是強(qiáng)制性甚至強(qiáng)迫地進(jìn)行。例如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)文化生活》一課時(shí)，針對我校學(xué)生上網(wǎng)成風(fēng)這一不良現(xiàn)象，我認(rèn)為需要課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生，于是我設(shè)置了如何文明上網(wǎng)這個(gè)探究問題，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的誘惑是學(xué)生所不能抗拒的，所以我在該問題上很“民主”，甚至可以說是“鼓勵(lì)”，一下子在感情上拉近了和學(xué)生間的距離，在良好的情感溝通下我引導(dǎo)學(xué)生去探討如何文明上網(wǎng)、科學(xué)上網(wǎng)、如何充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、抵制不良文化信息的侵害，以理服人，以情動(dòng)人，效果很好。因此在教學(xué)中，教師要注意和學(xué)生的共鳴，只有在師生的共鳴中才能真正開啟學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操。

四、手段多樣、方法靈活、創(chuàng)設(shè)情境

在教學(xué)中，情境、方式及手段都會(huì)直接影響到教學(xué)的效果，如果在政治課堂上教師只是進(jìn)行一味的理論說教會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥乏味，甚至產(chǎn)生抗拒心理。在政治課教學(xué)中，我們應(yīng)借助多媒體教學(xué)手段和工具以及掛圖、實(shí)物等把學(xué)生帶進(jìn)某種特定的情境之中，使學(xué)生的情緒受到感染。例如我在講授《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》時(shí)，用多媒體播放了“廣東女童小悅悅被碾壓事件”，新聞的播放震驚所有的學(xué)生，由此學(xué)生展開了對這個(gè)問題道德層面的認(rèn)識、理解與思考，使學(xué)生立刻認(rèn)識到目前加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)對于社會(huì)、國家的重要性，沒有過多的說教，但卻深刻地“刺激”了學(xué)生的道德的神經(jīng)，使學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會(huì)道德要求及其社會(huì)意義。政治教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求組織學(xué)生走出課堂，以實(shí)地參觀、服務(wù)等形式使學(xué)生了解社會(huì)生活，從而把所學(xué)理論知識、社會(huì)現(xiàn)實(shí)及自我情感有機(jī)聯(lián)系，增強(qiáng)關(guān)心社會(huì)、服務(wù)他人、樂于奉獻(xiàn)的道德情感。

五、知行合一、以身立教、以德育德

教育家第斯多惠說過：“教育者的一個(gè)規(guī)則就是：要把自己在廣泛的意義上培養(yǎng)好，那時(shí)你就必然能成為一個(gè)真正意義上的教育者?！比绻獙W(xué)生進(jìn)行道德的教育，在塑造學(xué)生心靈的同時(shí)，首先要努力完善自己的“靈魂”。如果我們在課堂上教育學(xué)生應(yīng)該怎么做，而自己卻沒做到，無論教師在課堂上如何妙語連篇，學(xué)生都會(huì)認(rèn)為老師的道德教育是虛假的，教師也就失去了學(xué)生的信任與依賴。所以教師必須首先提升和完善自身道德修養(yǎng)，不斷完善人格，做到身正為范、以身立教、以德育德，用自身的道德魅力去感召學(xué)生，這不僅樹立了教師的威信，也激發(fā)學(xué)生對自身道德修養(yǎng)的追求。

政治課堂作為學(xué)生德育教育的主陣地，政治課教師作為主陣地上的主力軍，必須高度重視在課堂教學(xué)中貫穿和加強(qiáng)學(xué)生的道德教育，充分發(fā)揮德育這一政治課的重要功能，真正把學(xué)生培養(yǎng)為有德之才。

參考文獻(xiàn)：

[1]《思想政治課要發(fā)揮德育教育功能》王義；新課程改革與實(shí)踐2009年第5期

篇3

[關(guān)鍵詞]加強(qiáng) 職業(yè)中專 德育教育 適應(yīng)時(shí)代

職業(yè)中專的德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，對學(xué)生健康成長和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。學(xué)生的教育需根據(jù)社會(huì)的變化，時(shí)代的進(jìn)步而調(diào)整、改進(jìn)。職業(yè)中專學(xué)生是個(gè)特殊群體，其道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。職業(yè)中專德育不僅需要傳授道德知識，還需要以公共生活為中心，向生活世界回歸，注重對學(xué)生的日常生活習(xí)慣和行為的養(yǎng)成，還需要道德體驗(yàn)的交流，并注重潛移默化的影響。在對職業(yè)中專學(xué)生德育素質(zhì)要求愈來愈高之際，討論有效教學(xué)的策略，具有特別重要的意義。

一、加強(qiáng)“以師為尊，愛師敬師”的教育

古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。現(xiàn)在，這種美德卻在職業(yè)中專學(xué)生中有所丟棄。近年來，全國老師與學(xué)生發(fā)生沖突甚至造成流血事件的事屢見報(bào)道。作為一名甚至造成流血事件學(xué)校的教師在課堂教學(xué)和班級管理中經(jīng)常會(huì)碰到一些不愿意讀書且思想素質(zhì)差，沒有禮貌，脾氣暴躁的學(xué)生。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)其實(shí)是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的甚至造成流血事件學(xué)生是成績不佳，中考落榜或者是在初中就是表現(xiàn)不好的問題學(xué)生，其理論知識差，思想素質(zhì)低是整個(gè)中職學(xué)生的通病。教育學(xué)生一定要有耐心和包容心，要注意方式方法。除了要多與學(xué)生交流、溝通，解除疑問，化解矛盾。還要了解學(xué)生關(guān)心什么，喜歡什么，老師的業(yè)務(wù)能力及學(xué)識水平也應(yīng)根據(jù)時(shí)代的變化而加強(qiáng)和提升。要尊重學(xué)生的人格和自尊心，公平對待班上的每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)人都有自己的長處，即使是“不可救藥”的學(xué)生，也有他們的閃光點(diǎn)。老師要善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，多些鼓勵(lì)多些褒獎(jiǎng)，從而促使他們品德和學(xué)習(xí)的進(jìn)步?！坝H其師，信其道”，教師真正的愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，學(xué)生才會(huì)樂于接受他的教育和管理。老師才會(huì)贏得學(xué)生的喜愛和尊重。

二、加強(qiáng)“感恩父母，感恩學(xué)校，感恩社會(huì)”的教育

感恩教育是德育教育的重要課題，也是青少年健康成長必不可少的課題，因?yàn)橹挥兄栏卸鞯娜?，他的一生才?huì)活得更幸福，更美好，所以對學(xué)生進(jìn)行感恩的教育重要而且必要。如何讓學(xué)生有一顆感恩的心呢？這個(gè)工作需要學(xué)校和家長一起來完成。首先，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。由于現(xiàn)在社會(huì)上人們追求物質(zhì)的思想日益突出，學(xué)校的學(xué)生相互間攀比心較為嚴(yán)重，他們只知道一味的向父母索取，而不知回報(bào)，作為老師讓學(xué)生在體會(huì)父母關(guān)愛的同時(shí)，還要讓他們了解父母養(yǎng)育她們的艱辛，使孩子懂得尊敬父母，孝敬父母，感激父母。其次，要讓學(xué)生懂得，如何感恩，在我們的生活中，很多時(shí)候是需要?jiǎng)e人的幫助的，老師和家長要利用各種時(shí)機(jī)，在學(xué)生的心底播種善良種子，讓他們逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，教育學(xué)生要將他人的恩惠銘記在心，增強(qiáng)社會(huì)集體、家庭責(zé)任感，要時(shí)刻懷有一顆感恩的心，懂得珍惜他人的付出，懂得尊重別人，與人為善。最后就是培養(yǎng)感恩的心，一個(gè)人的品質(zhì)不是教育出來的，是潛移默化、一點(diǎn)一滴慢慢地養(yǎng)成的。日常生活中的小事最真切，最具說服力，對學(xué)生的感受也是最深刻的。三、在中職德育教學(xué)實(shí)踐中融入職業(yè)教育全過程

1、創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實(shí)施環(huán)境。

培養(yǎng)企業(yè)所需的員工，不僅僅要有精湛的技能，更需要有過硬的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神，沒有專長的人才是次品，沒有良好職業(yè)道德的學(xué)生是危險(xiǎn)品。因此，中職德育應(yīng)緊緊圍繞培養(yǎng)“職業(yè)”作為主線，學(xué)校的德育內(nèi)容圍繞企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行組織，按崗位需求進(jìn)行德育創(chuàng)新。把學(xué)生在校的一日行為和在校三年的行為規(guī)范化，為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。培養(yǎng)內(nèi)容可為：激發(fā)潛能、挑戰(zhàn)自我、學(xué)會(huì)溝通、熔煉團(tuán)隊(duì)、自我保護(hù)、吃苦耐勞、抗擊挫折、逆境求生、頑強(qiáng)自立等。讓學(xué)生在任何時(shí)候都守住自己的道德底線，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生相互之間的同伴影響作用，形成一個(gè)富有道德影響力的德育“場”。

2、引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)走向未來。

中職學(xué)生與普通高中生在心態(tài)上相差很大，因此，學(xué)校應(yīng)努力引導(dǎo)他們以“成功者”的心態(tài)走向未來，如通過拓展訓(xùn)練，讓其點(diǎn)燃激情，超越自我在活動(dòng)中分享快樂、感悟生活。同時(shí)，以心理輔導(dǎo)為牽引，重視學(xué)生的心理輔導(dǎo)，設(shè)法讓學(xué)生領(lǐng)悟：自卑是事業(yè)的大敵，立志、工作、成功是人生活動(dòng)的三大要素，我們不會(huì)遭遇失敗，碰到的不過是暫時(shí)的挫折。而且讓學(xué)生在成功訓(xùn)練中經(jīng)歷磨礪生存意志的逆境體驗(yàn)，使其遇到挫折時(shí)而不選擇逃避。

四、加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育

子曰：“人而無信，不知其可也”，認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成?？梢娬\信是立人之本。世界各國都非常重視對下一代進(jìn)行誠信教育，特別是在一些發(fā)達(dá)國家，誠信教育已經(jīng)深入人心。而筆者認(rèn)為，誠信教育也是德育教育很重要的一部分。對學(xué)生加強(qiáng)誠信教育，要從大事著眼，小事入手，從學(xué)校最基本的日常行為和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)對誠信的認(rèn)識，積累經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。首先，要“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。要學(xué)生知羞恥，懂榮辱，要求他們做事誠實(shí)守信，有了錯(cuò)就要改，養(yǎng)成良好的處世立身品格；其次是對待他人要信守承諾，答應(yīng)別人的事一定要做到，不能言而無信；其三，跟老師、家人、同學(xué)、朋友相處，也要時(shí)時(shí)處處保持誠信的立場，老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，堂堂正正地做人，做好自己該做的事，與老師、同學(xué)真誠相待、和睦相處。要求學(xué)生講誠信，作為教育者的我們也要講誠信。因?yàn)榻處熂仁墙逃膶ο笠彩墙逃闹黧w，所以必須要發(fā)揮教育者自身的表率作用。同時(shí)，學(xué)校也要結(jié)合本校的具體情況，把對誠信的要求納入學(xué)生手冊中，有關(guān)誠信的教育也要制定到每學(xué)期的工作計(jì)劃中。把誠信的基本內(nèi)容、要求和意義利用宣傳欄，校報(bào)，板報(bào)，廣播的方式向全體教師和學(xué)生宣傳。

總之，做好德育教育工作是全體中職學(xué)校的共同責(zé)任。任何教育工作者，對德育的道理既懂也能講，而且對德育都能評判一番，而難的是操作與踐行，難的是有實(shí)效，中職德育更是如此。因此，學(xué)校的各項(xiàng)教育管理工作都應(yīng)與德育緊密結(jié)合，要關(guān)心學(xué)生發(fā)展，嚴(yán)格要求，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，為社會(huì)培養(yǎng)具有高超技能和高尚品德的人才而奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1]余文森：《有關(guān)教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考》；

[2]韓立福：《新課程有效課堂教學(xué)行為策略》，首都師范大學(xué)出版社，2005年版；

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關(guān)鍵詞 三位一體；德育教育

一、優(yōu)化家庭教育

眾所周知，教育本身就是具有持續(xù)性的和連貫性的，好的教育的完成，唯獨(dú)依靠學(xué)校和老師的教育是必然不足的。家庭是兒童成長的第一環(huán)境，兒童生長發(fā)育最快速的嬰兒期和次快速的幼兒期、學(xué)齡前期都是在家庭中度過的。從這個(gè)意義上來說，家長是其子女德育啟蒙的第一導(dǎo)師，他們給予兒童許多道德觀念的指導(dǎo)，一個(gè)孩子的行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)、基本能力的最初養(yǎng)成與家庭有著深刻的聯(lián)系。中國的古話說得好“三歲定八十”，足見一個(gè)兒童幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)到的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)對其影響十分深遠(yuǎn)。同時(shí)我們需要注意到的是，兒童從很多方面來講，是父母的影子，父母的習(xí)慣和思維方式會(huì)深刻映入子女的行為習(xí)慣中，而子女的壞毛病我們也能在其父母身上找到答案。到了學(xué)齡后期，兒童進(jìn)入學(xué)校，除了在學(xué)校接受教育的八小時(shí)外，業(yè)余時(shí)間基本上都是與父母度過的，父母的行為仍然對子女具有巨大的指導(dǎo)作用，如果父母的行為習(xí)慣與學(xué)校教師對兒童的道德標(biāo)準(zhǔn)教育違背甚至沖突，學(xué)生會(huì)陷入巨大的思想矛盾中，從而影響其道德品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。都說“身教勝于言傳”，因此，針對學(xué)齡前期的兒童來說，家長應(yīng)該做好子女的道德榜樣，從一點(diǎn)一滴做起，讓子女從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)；而針對學(xué)齡后期的兒童來說，家長應(yīng)該在做好道德榜樣的同時(shí)，應(yīng)該積極配合老師和社區(qū)的活動(dòng)，從小事做起，如積極幫助需要幫助的人，積極參與慈善公益事業(yè)，不隨意踐踏草坪，參與植樹活動(dòng)，不浪費(fèi)水資源，節(jié)約用水，愛護(hù)公物，對錯(cuò)誤的事情進(jìn)行抨擊，對正確的事情提出贊揚(yáng)等，以此樹立小學(xué)生熱愛集體、幫助他人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，以及良好的意志、品格和活潑開朗的性格。

二、完善社區(qū)教育

社區(qū)教育是現(xiàn)當(dāng)代對于兒童德育教育中，比較弱化的一個(gè)環(huán)節(jié)。很多社區(qū)針對兒童德育教育的活動(dòng)并不充分，就目前而言，大部分的社區(qū)德育教育工作停留在紙上談兵的階段。但是，不可否認(rèn)的是，兒童時(shí)期很多的業(yè)余文化生活是在社區(qū)中完成的，一個(gè)社區(qū)的文化生活和環(huán)境本身，都會(huì)對兒童的道德思想建成有著潛移默化的影響。在此基礎(chǔ)上，社區(qū)不妨多開展一些道德文娛活動(dòng)，吸收學(xué)齡兒童的參與，讓兒童投身到了解道德準(zhǔn)則的第一線之中，在學(xué)中玩，從玩中學(xué)。針對當(dāng)?shù)氐胤教厣鐓^(qū)也可以做出相應(yīng)的道德指導(dǎo)，若身處油田環(huán)境之中，社區(qū)可以指派老有所為的老石油工作者，講述該油田發(fā)展歷程和自己的奮斗過程，或者以社區(qū)為組織單位，以學(xué)校為實(shí)施單位，鼓勵(lì)學(xué)生以“我是祖國小油娃”為主題進(jìn)行寫作比賽等，從而激發(fā)學(xué)生對當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)同感和對石油事業(yè)的自豪感，從而培養(yǎng)小學(xué)生“愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義的思想情感和道德品格”。除針對地方特色舉辦活動(dòng)外，社區(qū)還可以針對不同的節(jié)日開展社區(qū)活動(dòng)，豐富兒童業(yè)余文化生活，如組織“七夕愛家活動(dòng)”，鼓勵(lì)學(xué)生深入社區(qū)進(jìn)行文藝表演，對孤寡老人進(jìn)行慰問，或組織“三月十二植樹活動(dòng)”，鼓勵(lì)社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)等等，以此培養(yǎng)小學(xué)生“遵守社會(huì)公德的意識和文明行為習(xí)慣”。

三、落實(shí)學(xué)校教育

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新課改 德育 教育

德育教育是學(xué)校整個(gè)教育工作中的靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。探索與完善新形勢下的德育工作的方法與途徑是時(shí)代賦予教育工作者的使命。那么，如何加強(qiáng)新形勢下學(xué)生的德育教育呢？

一、健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。

學(xué)校德育是多方位、多因素、復(fù)雜多變的系統(tǒng)工程，這就需要設(shè)置德育工作的管理機(jī)構(gòu)，組成合理的、高效能的管理系統(tǒng)。學(xué)校德育組織系統(tǒng)應(yīng)包括黨、團(tuán)組織、學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、教導(dǎo)處、年級組、班級等，此組織系統(tǒng)既要有德育決策指揮層，又要有德育的具體執(zhí)行層。學(xué)校德育組織中每一個(gè)組織成員要認(rèn)識到自己所進(jìn)行的工作對貫徹黨和國家的教育方針，完成學(xué)校德育基本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義培養(yǎng)目標(biāo)所具有的重要作用和意義。

在實(shí)際的操作中，學(xué)校德育組織應(yīng)該遵循以下原則：即統(tǒng)一目標(biāo)原則；德育管理的組織體系與整個(gè)學(xué)校的管理體制相適應(yīng)的原則；統(tǒng)一指揮和相互協(xié)調(diào)的原則；分層管理原則；職、責(zé)、權(quán)一致的原則，以及充分發(fā)揮人的主體能動(dòng)性的原則。

二、加強(qiáng)班級德育管理。

班級建設(shè)是學(xué)校德育管理的一個(gè)中心環(huán)節(jié)，為強(qiáng)化班級管理，我們建立了班級整體負(fù)責(zé)制，以班主任為首，任課教師緊密配合的主體包干形式。我們制訂了班級向?qū)W生進(jìn)行思想教育的一系列措施。第一，每周開展一次班隊(duì)活動(dòng)，一次時(shí)事讀報(bào)活動(dòng)，并做好記載。第二，全期重點(diǎn)搞好六次以上的大型思想教育活動(dòng)，要求有備課、有總結(jié)。第三，全期至少召開一次學(xué)生家長會(huì)，進(jìn)行一次以上走向社會(huì)的服務(wù)活動(dòng)。

三、建立德育教育導(dǎo)向機(jī)制。

我校建立了一系列德育的常規(guī)制度，引導(dǎo)德育教育走上良性發(fā)展的軌道。先后制定了《德育目標(biāo)管理方案》、《創(chuàng)建良好校風(fēng)（領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)、班級班風(fēng)）實(shí)施細(xì)則》、《班主任德育考評方案》、《學(xué)生思品評價(jià)方案》、《學(xué)生校外行為規(guī)范評比制度》和《文明學(xué)生評選條件》。在此基礎(chǔ)上，每期確定一個(gè)主題教育內(nèi)容，每月有部署安排，每周有活動(dòng)記載，力求教育形式求新、求趣、求實(shí)。

四、緊抓心理健康教育

人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)，所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過對社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。

五、樹立整體觀念，構(gòu)建“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)，形成育人合力。

首先，學(xué)校要建立“三全”德育模式，即全員育人、全面育人、全程育人。全員育人就是全體教職工都要增強(qiáng)德育意識，擔(dān)負(fù)育人責(zé)任，教師教書育人，行政干部管理育人，后勤人員服務(wù)育人。全面育人就是全方位育人，學(xué)校工作的方方面面及每個(gè)環(huán)節(jié)都要發(fā)揮育人作用，對全體學(xué)生全面負(fù)責(zé)。全程育人就是將德育實(shí)施的過程從時(shí)間和空間上延伸，保證德育工作無所不在、無時(shí)不有，充分發(fā)揮德育對智育、體育、美育等諸方面的導(dǎo)向作用和動(dòng)力作用。

其次，構(gòu)建"三位一體"的德育網(wǎng)絡(luò)。

德育網(wǎng)絡(luò)是指：為有效地實(shí)施教育，在學(xué)校、家庭、社會(huì)多種教育途徑之間結(jié)成的一種多渠道、多層次、全方位的組織體系。德育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，實(shí)踐證明：學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合是增強(qiáng)育人效果的根本途徑。學(xué)校教育具有專門性，相對獨(dú)立性，穩(wěn)定性和可控性；家庭教育具有啟蒙性，個(gè)別性和終身性；社會(huì)教育具有多樣性，及時(shí)性、靈活性的特點(diǎn)。科學(xué)地組織德育力量，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)，使三方面的教育協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相配合，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從互補(bǔ)中形成對青少年整體教育合力，才能取得德育的最佳效益。一方面可以通過舉辦家長學(xué)校等形式加強(qiáng)學(xué)校與家長的聯(lián)系，加大對家庭教育的指導(dǎo)，切實(shí)提高家長教育子女的水平，使家庭教育真正成為補(bǔ)充學(xué)校教育，凈化社會(huì)不良誘因的港灣。另一方面，積極參與組織社會(huì)教育體系，充分發(fā)揮社會(huì)各方面的力量，共同擔(dān)負(fù)起教育青少年一代的重任。

最后，注重學(xué)科德育滲透，開拓課堂教學(xué)主渠道。我們清楚地認(rèn)識到，學(xué)科教學(xué)是實(shí)施德育目標(biāo)最經(jīng)常，最基本的途徑。各學(xué)科教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，通過教學(xué)滲透德育可以避免簡單的說教，在為學(xué)生奠定知識基礎(chǔ)的同時(shí)，用知識本身的魅力去影響學(xué)生的意識、情感、意志和行為，結(jié)合學(xué)科知識體系使學(xué)生逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀，這樣就能夠在春風(fēng)化雨、潤物細(xì)無聲之中，陶冶感化學(xué)生，持之以恒地增強(qiáng)德育的效能。

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關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育教育；加強(qiáng)

當(dāng)前的教育強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的。道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)校如果只重視應(yīng)試教育，放松對學(xué)生的德育，那是不符合國家教育要求的。

中學(xué)生正處于發(fā)育期，也是逆反期，辨別是非能力和抵抗外來腐蝕能力不夠強(qiáng)，思想波動(dòng)較大，容易感情用事而不及后果。因此，做好中學(xué)生德育工作是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師極為重要的任務(wù)。作為班主任、任課老師，必須正確理解德育問題的內(nèi)涵。把握中學(xué)生和生理和心理特征，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1 加強(qiáng)學(xué)校德育隊(duì)伍建設(shè)

目前，中學(xué)生德育教育并沒有專職教師。各科任課教師也是把主要精力放在各自的教學(xué)上，沒有把較多的時(shí)間用于鉆研德育上，但是課堂教學(xué)中，需要科任教師善于把書本知識貫穿于社會(huì)實(shí)踐，那對學(xué)生的德育教育也是很好的。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)各門知識中，也能心悅誠服地接受道理。學(xué)校學(xué)生科的工作尤其重要。培養(yǎng)年輕，有為的班主任，采取積極措施，加強(qiáng)學(xué)校德育隊(duì)伍的建設(shè)。年青的班主任熱情、干勁，從學(xué)校畢業(yè)帶有許多新理念。有著較強(qiáng)的信息化管理手段，善與學(xué)生進(jìn)行溝通。支持和鼓勵(lì)教師們擔(dān)任班主任，讓他們在實(shí)踐中增長知識、增長才干，也為教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。任課的教師，也要貼近學(xué)生，配合各科任老師、班主任開展各項(xiàng)工作，把教學(xué)與德育工作有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

2 教師要以身作則，為人師表

作為一個(gè)教師，“傳道，授業(yè)，解惑”向?qū)W生傳授知識應(yīng)該是天經(jīng)地義的。而在傳授知識的同時(shí)，如何教學(xué)生做人，對于強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，顯得很重要，也是我們老師不容推卸的責(zé)任。作為一名教師應(yīng)以愛學(xué)生為本，以身作則。當(dāng)一名教師不難，但要當(dāng)一名好教師就難多了。教師是一門崇尚的職業(yè)，要干一行愛一行。這樣學(xué)生才會(huì)在教師傳授知識的同時(shí)，以教師的言談舉止中，感受到一種無形的影響，才會(huì)在他們的內(nèi)心深處有觸動(dòng)的感覺，才能讓學(xué)生在成長后，對老師的感恩，讓他們難忘的是老師身上高尚的情操和優(yōu)秀的品德，以及對事業(yè)的執(zhí)著追求和熱愛。老師的工作是平凡的。有時(shí)甚至顯得單調(diào)和枯燥，不外是上課、批改作業(yè)、考試。但是，就是這么普通的事情，具體干起來可是很費(fèi)事的。從紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活上，任何一件小小的事情，都要求學(xué)生認(rèn)真地去做，自己從來馬虎不得。

3 根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)，多展開課外活動(dòng)

通過開展豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中接受感性的道德教育。我們祖國有豐富的紅色資源。有革命根據(jù)地、紀(jì)念館等等，哪里有光榮的革命傳統(tǒng)，哪里為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。團(tuán)委組織學(xué)生到北黎部隊(duì)接受傳統(tǒng)教育。學(xué)校組織學(xué)生到中海油參觀學(xué)習(xí)。東方市里組織的黃花梨文化節(jié)活動(dòng)，以及邀請公安局同志做法律教育、禁毒活動(dòng)等，意義非凡，學(xué)校舉辦一年一度的學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，元旦大合唱晚會(huì)組織學(xué)生唱健康歌曲、愛國歌曲，讓學(xué)生在歌聲中體會(huì)快樂。每年的文化節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生充分展現(xiàn)他們的風(fēng)采有演講、書法、創(chuàng)造、個(gè)人才藝、拔河等比賽。學(xué)校還組織學(xué)生成立興趣小組，開展小發(fā)現(xiàn)、小創(chuàng)造活動(dòng)，讓學(xué)校在開動(dòng)腦筋的同時(shí)，培養(yǎng)互幫互助、互相理解、互相支持的集體主義精神，學(xué)校還辦奧數(shù)班，英語提高班，音樂美術(shù)班，組建籃球隊(duì)，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。校園里傳來朗朗讀書聲，充滿了生機(jī)和活力。

4 為學(xué)生創(chuàng)造良好的道德環(huán)境

以班為單位，學(xué)校組織文明禮貌月活動(dòng)進(jìn)行評比。

（1）文明的語言環(huán)境。在校園內(nèi)，教師要注意自己的語言習(xí)慣，不說粗話、臟話。在與學(xué)生的交流過程中，要注意方法，不能簡單粗暴，要注意多用文明用語，例如：謝謝、對不起、沒關(guān)系。校園內(nèi)樓梯上，常有師生問好的情境，顯得校園的文明和諧。

（2）文明的校園環(huán)境。在校園衛(wèi)生和管理上要規(guī)范，注意保持校園的清潔，使學(xué)生養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣。教室里、樓梯上、校園里整潔度如同在自家一樣。校園的墻報(bào)不張貼不健康的海報(bào)圖片。校園的廣播多播放一些健康的歌曲，播放一些高雅的音樂和文藝作品，在校園文化建設(shè)方面，要注意鼓勵(lì)學(xué)生來進(jìn)行美術(shù)和音樂制作。校園內(nèi)的校道、車位，要規(guī)范管理。

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一、要以思想政治教育為主要手段，使學(xué)生樹立崇高的職業(yè)理想

1.必須教育學(xué)生牢固樹立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，相互服務(wù)是人之間新型關(guān)系的一個(gè)基本內(nèi)容。人際關(guān)系的和諧和社會(huì)的安寧，很大程度上是同各種崗位工作者的服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度、盡忠職守密切相關(guān)的。

2.要立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際。崇高的理想必須與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。教育他們干一行，愛一行，與同甘苦共命運(yùn)，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實(shí)可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。

二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德面

1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中

對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強(qiáng)育人效果。比如，專業(yè)教師在傳授會(huì)計(jì)專業(yè)知識和理論知識的同時(shí)，可以對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，反復(fù)強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)崗位是一個(gè)特殊的崗位，會(huì)計(jì)人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。

2.開展豐富多彩的課外活動(dòng)，進(jìn)行職業(yè)道德教育

可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點(diǎn)，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動(dòng)。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過程中不失時(shí)機(jī)地對他們進(jìn)行愛國主義教育、集體主義教育、團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，愛護(hù)環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會(huì)美，讓情操得到美的熏陶。

3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。

三、要理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

1.職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來。實(shí)踐是道德品質(zhì)的形成和的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點(diǎn)，職業(yè)道德教育要以實(shí)踐為落腳點(diǎn)。只有通過實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，才能使學(xué)生體驗(yàn)到職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，并予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會(huì)各個(gè)方面，使學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為。

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初中化學(xué)教學(xué)思想道德德育教育俗話說，百育德為高。教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生靈魂的塑造者，教師在授課過程中，傳授給學(xué)生的不僅僅是知識技能，更要以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。

我國在《教師法》《教育法》和《義務(wù)教育法》中，都體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，隨著初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，《初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的：“化學(xué)教學(xué)要為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供多樣化的學(xué)習(xí)評價(jià)方式。既考核學(xué)生掌握知識、技能的程度，又注重評價(jià)學(xué)生的科學(xué)探究能力和實(shí)踐能力，還要關(guān)注學(xué)生在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的發(fā)展?！毙抡n程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使化學(xué)教學(xué)中顯現(xiàn)多樣化的格局。隨著社會(huì)的發(fā)展，“終身學(xué)習(xí)”和“人的可持續(xù)發(fā)展”等教育理念已進(jìn)一步得到人們的認(rèn)同?；瘜W(xué)教育觀面臨著重大變革，化學(xué)教育目標(biāo)在發(fā)生變化，由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)知識和基本技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)生獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的同時(shí)更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時(shí)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道，全方位地向?qū)W生施以思想、道德、法制等教育，滲透愛國主義思想培養(yǎng)良好的品質(zhì)和道德，陶冶和熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的形成，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

一、民族自豪感和愛國精神的滲透

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在化學(xué)教學(xué)中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國精神。我國古代有許多燦爛的文化，在化學(xué)上許多發(fā)明和工藝在世界上都是最早的國家之一，為世界科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步做出卓越的貢獻(xiàn)。如在第六章《金屬》的教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹金屬的使用代表著人類文明的進(jìn)步，而我國從商代就開始了精美青銅器的制造和使用，春秋戰(zhàn)國時(shí)期就掌握了冶鐵煉鋼的技術(shù)，西漢時(shí)期就能濕法冶金。這些都是樹立學(xué)生愛國精神和民族自豪感的最好素材。再如，在第五章第三節(jié)《化石燃料》的教學(xué)中，我國化石燃料的發(fā)現(xiàn)和儲量在世界上也是名列前茅的，可以通過視頻展示我國是世界上最早開發(fā)和利用天然氣的國家，我國石油的產(chǎn)量早在1994年就名列世界前茅，煤的產(chǎn)量也比建國初增加了30倍，為我國開發(fā)建設(shè)奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，但在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的同時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)化石燃料的寶貴性和開發(fā)新能源的重要性，樹立節(jié)約能源和保護(hù)資源的意識，激勵(lì)學(xué)生保護(hù)、開發(fā)和利用資源，為祖國建功立業(yè)和振興中華的使命感。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神

在第八章第四節(jié)有關(guān)鹽——碳酸鈉的教學(xué)中，課本上有一個(gè)知識視窗介紹“侯氏制堿法”，我在課件上引導(dǎo)學(xué)生回顧這樣的情境：20年代初，我國用的純堿全靠進(jìn)口。1921年，剛剛拿到美國大學(xué)博士學(xué)位的侯德榜，懷著強(qiáng)烈的愛國熱情，回到祖國，立志獻(xiàn)身祖國的制堿工業(yè)。他應(yīng)邀出任塘沽永利堿廠總工程師，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于在1926年生產(chǎn)出紅三角牌純堿，并在萬國博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。從此，結(jié)束了我國完全靠進(jìn)口洋堿的歷史。上個(gè)世紀(jì)30年代，德國發(fā)明一種制堿新工藝，侯德榜前去考察，準(zhǔn)備購買這一專利，但遭到了帝國主義的無理刁難和敵視。他氣憤地說：難道黃頭發(fā)綠眼珠的人能搞出來，我們黑頭發(fā)黑眼珠的人辦不到了嗎？侯德榜經(jīng)過3年苦戰(zhàn)，創(chuàng)造出世界先進(jìn)的聯(lián)合制堿工藝，被命名為“侯氏制堿法”，使中國的制堿化學(xué)工業(yè)躍上了世界舞臺。在平時(shí)的教學(xué)中，結(jié)合化學(xué)教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)地向?qū)W生介紹我國和世界上有重大發(fā)明的化學(xué)家，頌揚(yáng)他們艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓的精神。對學(xué)生進(jìn)行化學(xué)史方面教育及愛國主義教育，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生克服滿足現(xiàn)狀的思想，培養(yǎng)他們勇于探索、不怕困難的意志品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。

三、增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

篇9

一、德育工作要遵循“三貼近”原則，以各種活動(dòng)為載體培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、行為、習(xí)慣

由于職業(yè)教育是就業(yè)導(dǎo)向的教育，所以德育工作在內(nèi)容上要加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯教育、法制紀(jì)律教育等，在理念上要更加突出貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的“三貼近”原則，要求德育工作者有更大的耐心和愛心，要有正確的學(xué)生觀、教育觀，不能瞧不起學(xué)生。因?yàn)楹芸赡芙處煹囊粋€(gè)眼神一句話都能引發(fā)學(xué)生的逆反心理。此外。除了課程這個(gè)主渠道之外，還要強(qiáng)調(diào)其他途徑。比如校園文化活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)組織和社團(tuán)自我管理、自我教育的作用等。我們學(xué)校近年來依據(jù)中職教育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。探索構(gòu)建了以職場化管理為特色的中職德育教育新模式。學(xué)校職場化管理以班級為單位，以全天校園衛(wèi)生、禮儀接待和技能訓(xùn)練為載體，模擬各種工作場景，精細(xì)服務(wù)，讓學(xué)生體驗(yàn)行業(yè)企業(yè)管理的規(guī)范。此外，在全校范圍內(nèi)開展“校園文化藝術(shù)節(jié)”“校園文化技能節(jié)”等活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立自信心，同時(shí)，積極組織、參加各級職業(yè)技能大賽，切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性和時(shí)代感，讓學(xué)生在學(xué)校這個(gè)特殊的職場中快樂生活、快樂發(fā)展。我們要以這些活動(dòng)為載體，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感，通過活動(dòng)中的自主管理，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到真、善、美的真諦。

二、多渠道挖掘德育因素。多招并舉加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育

社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，給青年學(xué)生提供了更多接觸社會(huì)、認(rèn)識社會(huì)的機(jī)會(huì)，也給教育青年學(xué)生拓寬了內(nèi)容和渠道。我們要發(fā)揮課堂教學(xué)為主渠道的育人作用，重視德育教育的統(tǒng)一性和整體性。首先要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德、政治理論課程，要把傳授知識同陶冶情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，使青年學(xué)生形成愛黨愛國，關(guān)心集體，尊敬師長，勤奮好學(xué)，團(tuán)結(jié)互助，遵守法紀(jì)的風(fēng)氣。其次要根據(jù)各專業(yè)課的內(nèi)容和特點(diǎn)，挖掘各門課程的德育因素，重視各科教學(xué)的思想性和科學(xué)性。努力探索德育教育在課堂教學(xué)中的規(guī)律，以提高教育的實(shí)效性。我們還要重視學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的思想行為，經(jīng)常進(jìn)行家庭走訪，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。對癥下藥。同時(shí)要同家長保持經(jīng)常聯(lián)系，吸收家長參加德育教育全過程，形成相互聯(lián)系和補(bǔ)充的“一體化”教育風(fēng)格。三是要發(fā)揮社會(huì)大課堂的教育作用。要運(yùn)用學(xué)校組織的各種重要紀(jì)念日、重大的歷史事件、重要的社會(huì)活動(dòng)提高學(xué)生的認(rèn)知程度和情感體驗(yàn)，從親自參與社會(huì)活動(dòng)而受到熏陶和教育。樹立起振興中華的責(zé)任感。

篇10

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明 生態(tài)道德 德育

一、加強(qiáng)生態(tài)道德教育是人類可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

人類從誕生那天起，為了自身生活的提高就從未停止過改造和征服自然的活動(dòng)。尤其是18世紀(jì)60年代開始到現(xiàn)在，人類先后進(jìn)行了三次工業(yè)革命，人類的科學(xué)技術(shù)得到前所未有的進(jìn)步，改造和征服自然的能力也得到空前的提高。但與此同時(shí)，環(huán)境的不斷惡化、資源的不合理消耗也使人類的生存面臨空前的挑戰(zhàn)。全球溫室效應(yīng)、生物物種瀕臨滅絕、極端惡劣天氣的頻發(fā)……這些愈演愈烈的區(qū)域性災(zāi)害使人類開始品嘗工業(yè)文明帶來的苦果。

世界如此，中國的環(huán)境形勢則更加嚴(yán)峻。具體來說，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）沙漠面積不斷擴(kuò)大。建國以來，我國沙漠面積已由15億畝擴(kuò)大到25億畝，全國已有66.7萬公頃耕地、235萬公頃草地和639萬公頃林地變成流沙。（2）水資源缺乏，污染嚴(yán)重。中國人均水資源占有量只有世界平均水平的33%。在全國七大江河水系中，劣五類水質(zhì)占41%。（3）大氣污染嚴(yán)重。中國已成為世界上大氣污染最嚴(yán)重的國家之一。2004年，中國城市由于空氣污染共造成35萬多人死亡。由此可見，加強(qiáng)生態(tài)道德教育迫在眉睫。

二、當(dāng)前我國中學(xué)生生態(tài)道德現(xiàn)狀及原因分析

目前，中學(xué)生生態(tài)保護(hù)的意識薄弱。一些中學(xué)生的生態(tài)道德狀況還不容樂觀，諸如亂扔垃圾、使用塑料袋、浪費(fèi)飯菜、不關(guān)水龍頭、踩踏草坪、人走燈亮等行為、現(xiàn)象屢見不鮮。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？究其原因，主要有以下幾個(gè)方面。

1.教育目的的功利性，導(dǎo)致生態(tài)道德教育的薄弱化。長期以來，教育的功利化造成教育重智育，輕德育；重特長培養(yǎng)，輕全面發(fā)展；關(guān)注現(xiàn)代科技發(fā)展中知識的增加，忽視道德的培養(yǎng)，尤其是忽視生態(tài)道德知識的傳授和生態(tài)道德觀念的培養(yǎng)。其后果是教育弱化為智育，學(xué)生片面發(fā)展，生態(tài)意識淡薄。

2.德育教育內(nèi)容的滯后性，導(dǎo)致生態(tài)道德教育的邊緣化。我國學(xué)校的傳統(tǒng)德育教育的內(nèi)容主要是圍繞如何處理人與人、集體、社會(huì)、國家的關(guān)系展開的，忽略了生態(tài)道德的教育。到目前為止，我國中小學(xué)階段大多數(shù)學(xué)校還沒有開發(fā)設(shè)置生態(tài)德育課程，至多只是在社會(huì)、科學(xué)等學(xué)科中作為考試內(nèi)容提及，而教師在講述這些內(nèi)容的時(shí)候，都是從考試層面上對學(xué)生加以指導(dǎo)，并沒有真正把幫助學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀、養(yǎng)成良好的生態(tài)習(xí)慣作為教學(xué)目標(biāo)。這樣的教育機(jī)制下，培養(yǎng)出的是生態(tài)意識淡薄的社會(huì)成員，造成整個(gè)社會(huì)浪費(fèi)資源、污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡等短視行為的泛濫。

3.教師專業(yè)知識的局限性，導(dǎo)致生態(tài)道德教育的空洞化。從目前我國教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀來看，很少有教師能對生態(tài)、環(huán)境科學(xué)有一定的了解。受此限制，在目前的學(xué)校生態(tài)道德教育中，教師往往把生態(tài)問題的解決建立在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，或者側(cè)重于自然科學(xué)知識的傳授上，忽視從人文的角度幫學(xué)生構(gòu)建生態(tài)道德觀，從而使得生態(tài)道德教育形式單一、內(nèi)容空洞。

4.社會(huì)不良現(xiàn)象的負(fù)面性，導(dǎo)致生態(tài)道德教育的無效化。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，一方面我國人民的生活水平日益提高，另一方面，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)如拜金主義、金錢至上等思想也沖擊著青青校園內(nèi)的青少年學(xué)生。以至于當(dāng)學(xué)生走出校園后，在金錢面前、個(gè)人名利面前，忽視人類未來的整體利益，加入到破壞生態(tài)、浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的行列中。

5.青少年與大自然日益遠(yuǎn)離，導(dǎo)致青少年學(xué)生生態(tài)道德感淡漠。由于整個(gè)社會(huì)就業(yè)壓力的加大、父母對孩子期望值的增加以及課業(yè)負(fù)擔(dān)的加重等因素，青少年兒童越來越遠(yuǎn)離自然、疏遠(yuǎn)自然，導(dǎo)致青少年的生態(tài)道德觀和正義感下降甚至喪失。

三、學(xué)校加強(qiáng)生態(tài)道德教育的措施和途徑

1.提高教師的生態(tài)素養(yǎng)。在教育教學(xué)過程中，教師始終居于主導(dǎo)地位。因此，教師應(yīng)該通過培訓(xùn)、自學(xué)等方式，豐富自己的生態(tài)知識，提高自身的生態(tài)道德修養(yǎng)。這樣，一方面有利于教師能更好地把生態(tài)道德理念內(nèi)化為學(xué)生的自身的道德和價(jià)值觀；另一方面有利于教師用自己的良好的生態(tài)習(xí)慣，去感染、同化學(xué)生的行為。

2.積極開發(fā)符合本地實(shí)際的校本課程。目前，我國還沒有國家統(tǒng)一設(shè)置的生態(tài)道德教育課程和教材，因此學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育過程時(shí)，應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境以及學(xué)生生態(tài)道德和生態(tài)習(xí)慣的實(shí)際，搜集一些在空間上、時(shí)間上離學(xué)生生活較近的材料，編寫校本課程。這樣可使學(xué)校的生態(tài)道德教育初步具備系統(tǒng)化與課程化，從而能更好、更有效地對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育。

3.學(xué)科教育中滲透生態(tài)道德教育。生態(tài)道德的提高和良好生態(tài)習(xí)慣的養(yǎng)成絕不是一蹴而就的事，也不是某一位教師、某一門學(xué)科的責(zé)任，需要所有教師長時(shí)間的、不間斷的努力?？梢哉f，生態(tài)道德教育是一個(gè)復(fù)雜的、涉及方方面面的系統(tǒng)工程。因此，所有教師要充分挖掘教材中的相關(guān)因素，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)德育滲透。如在《科學(xué)》《歷史與社會(huì)》《思想品德》等教材中都有許多這樣的素材。

4.將生態(tài)道德教育納入中學(xué)生日常行為規(guī)范考核體系中。道德養(yǎng)成是一個(gè)認(rèn)知和實(shí)踐的互動(dòng)過程，培育青少年生態(tài)道德，一要教育，二要實(shí)踐，才能提高青少年在日常生活中履行生態(tài)道德準(zhǔn)則和規(guī)范的能力和意識。學(xué)校在進(jìn)行生態(tài)教育的過程中，應(yīng)倡導(dǎo)生態(tài)教育從學(xué)生的日常生活細(xì)節(jié)入手。我們可通過制定相應(yīng)的制度和考核辦法，把生態(tài)道德作為學(xué)生日常行為考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從而促使青少年學(xué)生的生態(tài)實(shí)踐日?；⒔?jīng)?；?。我們還可利用如“世界地球日”“世界環(huán)境日”“世界水日”等節(jié)日，開展環(huán)保知識的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，以加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，把生態(tài)認(rèn)識和情感內(nèi)化為自己的自覺行為。此外，我們還可以通過舉辦環(huán)保知識講座、主題辯論會(huì)、黑板報(bào)等形式進(jìn)行廣泛、深入、持久的環(huán)保宣傳。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生收集像塑料瓶、易拉罐等一些可回收利用的物品。這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的環(huán)保意識。

5.加強(qiáng)校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)，積極營造培育生態(tài)道德的良好氛圍。美的環(huán)境可以陶冶美的心靈，一個(gè)蜂飛蝶舞、百花爭艷、樹木蒼翠欲滴的校園，不僅可以給人帶來視覺的享受和愉悅的心情，同時(shí)會(huì)對學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識產(chǎn)生潛移默化的影響，對生態(tài)道德觀念的形成發(fā)揮催化劑的作用。

6.利用法律的警示作用，幫助學(xué)生樹立生態(tài)保護(hù)的法制觀。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和資源，世界各國都運(yùn)用道德、行政、法律這三種手段來規(guī)范人們的行為，保護(hù)環(huán)境和資源。為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和資源，我國先后制定了《海洋環(huán)境保護(hù)法》《水污染防治法》《森林法》等一系列法律法規(guī)。學(xué)?？蓪W(xué)生進(jìn)行法制教育，列舉一些破壞環(huán)境的案例，讓學(xué)生理解保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源是我國的基本國策，保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源是我們每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，幫助學(xué)生牢固樹立起保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生態(tài)道德的法制觀念。

在目前我國生態(tài)形勢仍然十分嚴(yán)峻的情況下，環(huán)境教育更是我們學(xué)校與教師義不容辭的社會(huì)職責(zé)。生態(tài)道德教育是當(dāng)前青少年德育工作中的薄弱環(huán)節(jié)，對此應(yīng)當(dāng)引起我們各級各類學(xué)校及全體教師的高度重視。學(xué)校迫切需要做的工作是使每一個(gè)覺醒的學(xué)生將生態(tài)意識付諸行動(dòng)，改變生活方式，追隨綠色時(shí)尚，建設(shè)綠色文明，使學(xué)生為了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊小事做起，使保護(hù)生態(tài)成為學(xué)生的自覺行為，使青少年學(xué)生成為具有現(xiàn)代生態(tài)道德意識的生力軍，使我們的天更藍(lán)，地更綠，水更清，生活更美好!

參考文獻(xiàn)：

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