德育的原則與方法范文
時(shí)間:2023-06-20 17:18:17
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篇1
【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)德育 原則方法
在網(wǎng)絡(luò)信息傳播條件下,高校德育環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,虛擬網(wǎng)絡(luò)空間逐步成為高校德育發(fā)展的新境遇,青年學(xué)生的思想意識(shí)也產(chǎn)生了許多新的發(fā)展特點(diǎn)[1],對(duì)德育工作提出了更高的要求。新的形勢(shì)要求高校德育工作者在深入分析和把握教育對(duì)象、教育環(huán)境等發(fā)展變化的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新德育理念、改進(jìn)方式方法,做到牢固把握高校德育的主導(dǎo)權(quán)。我們認(rèn)為,主體性原則、實(shí)踐性原則、疏導(dǎo)性原則、前瞻性原則、滲透性原則是當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中需要注意的重要原則,本文將對(duì)這些原則及其工作方法進(jìn)行具體闡述。
一、主體性原則
主體性原則是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教育者與受教育者所形成的新型主客體關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)思想政治工作中的要求和體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起促使青年一代在自我意識(shí)、民主意識(shí)以及成長(zhǎng)意識(shí)等方面的快速發(fā)展,表現(xiàn)出理性、自信、自主、自覺的嶄新精神面貌,他們?cè)谔幚砣伺c人之間的關(guān)系時(shí),更表現(xiàn)出一種與單向度的主客體關(guān)系不同的、更加重視主體際關(guān)系的嶄新態(tài)度和行為方式。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育主客體關(guān)系,是教育者和受教育者所共同建構(gòu)的交互性或復(fù)合性主體關(guān)系。也就是說,在教育者主動(dòng)建構(gòu)的教育情境中,教育者是主動(dòng)施教的主體,受教育者是參與活動(dòng)、接受信息的客體。在受教育者主動(dòng)建構(gòu)的自我教育情境中,一方面,受教育者是主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體,教育者則是具有輔助、服務(wù)功能的客體;另一方面,受教育者還是自我教育的主體。于是,教育者和受教育者在具體的德育情境之中實(shí)現(xiàn)著互動(dòng)作用,形成了具體而并非抽象,運(yùn)動(dòng)而并非靜止的主客體交替重疊的、相互作用的運(yùn)動(dòng)過程。這一新型的德育主客體關(guān)系的形成正是青年大學(xué)生主體意識(shí)迅速發(fā)展和逐步成熟的結(jié)果。因而,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校德育工作中,必須確立主體性的教育理念和教育原則,順應(yīng)大學(xué)生主體性發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn),尊重并提升受教育者的主體意識(shí)和自主活動(dòng),在滿足大學(xué)生的成才需要、服務(wù)輔導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過程中實(shí)現(xiàn)德育的目標(biāo)。
在網(wǎng)絡(luò)德育工作的具體實(shí)施過程中貫徹主體性原則,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
首先,要不斷加強(qiáng)調(diào)查研究,充分了解大學(xué)生作為受教育者在成長(zhǎng)方面的各種需要,根據(jù)不同類型大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的目的以及接受網(wǎng)絡(luò)影響狀況的差異,做到在網(wǎng)絡(luò)德育工作中抓住他們思想和行為發(fā)展階段上的主要矛盾,滿足其成長(zhǎng)成才的需求,提高他們接受網(wǎng)絡(luò)教育的能動(dòng)性,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)青年思想發(fā)展的有效引導(dǎo)。例如,對(duì)于大學(xué)新生而言,學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)、利用網(wǎng)絡(luò)幫助自身的學(xué)習(xí)和素質(zhì)發(fā)展是其主要需要,因而德育工作的重點(diǎn)在于幫助他們找到正確使用網(wǎng)絡(luò)的方法,引導(dǎo)他們參與積極的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),逐漸養(yǎng)成科學(xué)、良好的網(wǎng)絡(luò)使用行為和觀念,防止自身受到諸如網(wǎng)絡(luò)沉溺、上網(wǎng)行為失范等網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的傷害;對(duì)于高年級(jí)的大學(xué)生而言,他們已經(jīng)融入到大學(xué)校園文化之中,在網(wǎng)絡(luò)行為上自覺性增加、自我調(diào)控能力增強(qiáng),利用網(wǎng)絡(luò)參與公共事務(wù)的民主意識(shí)和參與行為不斷增強(qiáng)。因而,教育者在工作中要尊重青年學(xué)生的主體意識(shí)和參與熱情,注重對(duì)高年級(jí)學(xué)生的民主參與觀念的引導(dǎo),規(guī)范其民主參與行為方式的健康發(fā)展。在教育方法上,要積極發(fā)揮正面宣傳教育陣地的橋梁和紐帶作用,建立規(guī)范化的溝通渠道,并與現(xiàn)實(shí)中的溝通渠道密切結(jié)合,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下相結(jié)合的溝通與反饋機(jī)制,引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的法制、民主觀念,實(shí)現(xiàn)合理、有序的民主參與行為。
其次,在充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治工作者的主體作用的同時(shí),更要注意充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生作為自我教育者的主體的能動(dòng)作用,從而提高網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的實(shí)效性。鑒于網(wǎng)絡(luò)文明條件下青年一代在自我意識(shí)、民主意識(shí)以及成長(zhǎng)意識(shí)等方面的快速發(fā)展,表現(xiàn)出了理性、自信、自主、自覺的嶄新精神狀態(tài),因此我們要充分發(fā)揮青年學(xué)生的自我教育作用,引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)條件下積極參與對(duì)理想信念問題、社會(huì)熱點(diǎn)問題、大學(xué)生思想道德和心理人格成長(zhǎng)等問題的討論、探索、爭(zhēng)辯;引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交流理論和時(shí)事政治問題的學(xué)習(xí)心得和體會(huì),等等,幫助大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立思考、交流與辯駁以及總結(jié)提高的過程中實(shí)現(xiàn)自我教育。實(shí)踐表明,這是一種對(duì)大學(xué)生來說產(chǎn)生逆反心理最少、最有吸引力、參與積極性最高、教育效果最好思想政治工作方式之一。
二、實(shí)踐性原則
實(shí)踐性是德育活動(dòng)的本質(zhì)特征之一,尤其在網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)中顯得更為突出。從上個(gè)世紀(jì)90年代初我國全面接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其影響在我國處在不斷變化的過程之中,發(fā)展實(shí)踐的各個(gè)階段必然面臨各種各樣的新情況、新問題,使得我們的理論研究和工作實(shí)踐必然處在一個(gè)不斷發(fā)展深入的過程。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與應(yīng)用走在社會(huì)前列的高校而言,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其對(duì)于青年學(xué)生思想和行為的影響更是處在一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的階段,需要網(wǎng)絡(luò)德育工作必須確立實(shí)踐性原則,即把高校網(wǎng)絡(luò)德育工作立足于網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的發(fā)展,針對(duì)實(shí)踐發(fā)展的具體狀況、實(shí)際問題進(jìn)行理論研究的不斷創(chuàng)新和工作實(shí)踐的不斷深入。
網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)踐性原則要求高校德育工作者樹立起不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升自身素質(zhì)的緊迫意識(shí),在實(shí)踐中切實(shí)適應(yīng)和把握好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開展德育工作的方式方法:
首先,德育工作者要真正進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)生活,努力適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)這一種全新的教育環(huán)境。教育者必須努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí),掌握網(wǎng)絡(luò)的使用技術(shù)和操作技巧;并且在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中多接觸網(wǎng)絡(luò),使用網(wǎng)絡(luò),真正成為一個(gè)網(wǎng)民;最重要的是要培養(yǎng)起自己參與大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化生活的意識(shí),加強(qiáng)與大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上交往活動(dòng)的主動(dòng)性,真正地融入網(wǎng)絡(luò)生活,真切地去感受網(wǎng)絡(luò)文化,體驗(yàn)大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的交往、學(xué)習(xí)、娛樂方式以及他們思想、心理以及行為的發(fā)展變化,真正做到與大學(xué)生在同一個(gè)環(huán)境下進(jìn)行交流。
其次,德育工作者要不斷熟悉和掌握網(wǎng)絡(luò)文化,做到在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能夠與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效溝通。在當(dāng)前高校德育工作中,由于大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往實(shí)踐中逐步建構(gòu)出具有亞文化色彩的網(wǎng)絡(luò)語言,使得傳統(tǒng)德育的話語體系產(chǎn)生了溝通有效性的危機(jī)。教育者從不了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語,進(jìn)而難以了解他們的思維方式和文化心理,對(duì)教育對(duì)象的主導(dǎo)作用大為減弱。教育者與受教育者之間的話語差異現(xiàn)象說明了大學(xué)德育環(huán)境的重構(gòu)和教育文化的轉(zhuǎn)變。在新的形勢(shì)下,德育工作者如果不學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)和規(guī)律,固于傳統(tǒng)的話語方式與大學(xué)生開展溝通交流,勢(shì)必?zé)o法有效達(dá)到教育效果,不但無法被認(rèn)同還可能引發(fā)逆反心理,從而失去網(wǎng)絡(luò)陣地的主動(dòng)權(quán)。因此,只有了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語體系,適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)上的交流方式,才能夠更敏銳地捕捉大學(xué)生的思想、心理動(dòng)態(tài),把握大學(xué)生思想和行為的發(fā)展變化;另一方面,只有很好地掌握網(wǎng)絡(luò)話語這一新的溝通媒介,才能夠真正與大學(xué)生展開思想交流和對(duì)話溝通,用他們所喜聞樂見的語言表達(dá)方式及時(shí)有效地傳遞教育內(nèi)容,取得教育的實(shí)際效果。
再次,德育工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念,在與大學(xué)生平等對(duì)話的過程中引導(dǎo)他們思想和行為的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起對(duì)于當(dāng)代教育提出了新的文化境遇。傳統(tǒng)德育從文化意義上看是典型的“前喻文化”模式,教育者以權(quán)威的身份向教育對(duì)象灌輸教育內(nèi)容,兩者之間缺乏平等的交流。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶有顯著的文化反哺的特征,由于大學(xué)生走在互聯(lián)網(wǎng)使用的前列,是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的主體力量和文化創(chuàng)造者,因而在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的條件下,大學(xué)生在某些方面反過來變成了其前輩的知識(shí)傳授者和信息傳播者。這形成了具有典型意義的“后喻文化”色彩的文化場(chǎng)域。德育工作者要充分認(rèn)識(shí)和把握教育文化的時(shí)代特征,在教育活動(dòng)中轉(zhuǎn)變教育觀念,創(chuàng)新教育方式,充分重視與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中的平等交流和溝通,積極引導(dǎo)他們發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性,在教育和自我教育的結(jié)合中發(fā)展進(jìn)步。
三、疏導(dǎo)性原則
疏導(dǎo)性原則是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作的一條重要原則,體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育工作“合目的性”和“合規(guī)律性”的統(tǒng)一。
目的性是高校德育的鮮明特性,反映社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求和國家人民的根本利益。網(wǎng)絡(luò)德育工作具有明確的目標(biāo)指向性和價(jià)值取向性,要求德育工作者必須堅(jiān)持自己在網(wǎng)絡(luò)多元環(huán)境中的主導(dǎo)地位,做到始終堅(jiān)持做正確思想政治觀念或價(jià)值觀的倡導(dǎo)者或代言人,積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段用正面的觀點(diǎn)去影響網(wǎng)絡(luò)輿論,積極運(yùn)用一切網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)和輿論進(jìn)行有效的批判和辯駁。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)全新的育人環(huán)境,與傳統(tǒng)的教育環(huán)境相比,有大量未知的規(guī)律性問題需要去深入研究和把握。比如:適應(yīng)和把握網(wǎng)絡(luò)文化的問題,網(wǎng)絡(luò)文化由網(wǎng)民所創(chuàng)造,其虛擬性、拼貼性、戲仿性、參與性等特征使網(wǎng)絡(luò)空間逐漸形成一套獨(dú)具特色的話語體系,如何把握這些網(wǎng)絡(luò)語言從而創(chuàng)新德育話語體系,如何適應(yīng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的表達(dá)方式和接受習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的有效溝通?又如,研究和把握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問題,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅使信息的傳播呈現(xiàn)出開放性、非線性、非中心化等特點(diǎn),而且使人的認(rèn)知、實(shí)踐能力在虛擬空間獲得了新的發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)于人的思想行為的影響,從而做到趨利避害、因勢(shì)利導(dǎo),為我所用?再如,網(wǎng)絡(luò)輿情的把握和輿論危機(jī)的應(yīng)對(duì)問題。如何科學(xué)把握網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展規(guī)律,研究因勢(shì)利導(dǎo)、化解矛盾、理順情緒的方法,提出應(yīng)對(duì)輿論危機(jī)的管理對(duì)策?等等。這些都是高校網(wǎng)絡(luò)德育工作在發(fā)展過程中需要認(rèn)真研究和掌握的規(guī)律性問題,不真正掌握這些規(guī)律,網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)效性就很難實(shí)現(xiàn)。因此,網(wǎng)絡(luò)德育工作既要充分肯定德育的強(qiáng)烈目的性的要求,更要深入分析和遵循網(wǎng)絡(luò)環(huán)境及信息傳播所特有的規(guī)律性問題,只有把合目的性和合規(guī)律性有機(jī)統(tǒng)一起來,做到主導(dǎo)和疏引相結(jié)合,才能真正取得教育實(shí)效。
疏導(dǎo)性原則在高校網(wǎng)絡(luò)德育工作中的具體運(yùn)用,主要有兩種策略和方法,一個(gè)是先疏后導(dǎo),另一個(gè)是既疏且導(dǎo)。
先疏后導(dǎo)的方法主要用以發(fā)現(xiàn)問題,釋放現(xiàn)實(shí)生活中的問題和矛盾所形成的張力。網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性,是一個(gè)不存在現(xiàn)實(shí)利害關(guān)系的地方,大學(xué)生們可以把他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到抑制或是無處發(fā)泄的心理情緒盡情抒發(fā)。因此,基于情緒化表達(dá)的非理性言論往往是校園BBS論壇的顯著特征。在這里,經(jīng)??梢砸姷皆S多偏激的觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的情緒發(fā)泄以及相互“頂?!笔降臓?zhēng)吵。如果排除那些別用用心的惡意攻擊,這些情緒化的表達(dá)是一種有助于緩解緊張感、壓力感的自我心理“釋放”。正是由于虛擬網(wǎng)絡(luò)去除了現(xiàn)實(shí)利益關(guān)系所形成的“壓力閥”,使得各種矛盾所產(chǎn)生的張力能夠迅速在網(wǎng)絡(luò)空間得以釋放。從高校德育的角度來看,網(wǎng)絡(luò)的釋放機(jī)制可以及時(shí)暴露現(xiàn)實(shí)中具有一定隱蔽性的矛盾和問題,釋放大學(xué)生群體中存在的情緒潛流、有利于德育工作者及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理現(xiàn)實(shí)中的一些潛在矛盾和問題,把它們解決在發(fā)展的萌芽階段,避免那些具有爆發(fā)性、破壞性的危機(jī)事件的發(fā)生。然后,德育工作者再針對(duì)這些問題和矛盾進(jìn)行引導(dǎo)和教育。
既疏且導(dǎo)的方法則是德育工作者在突發(fā)事件中開展思想宣傳教育工作的有效方式。在校園突發(fā)事件中,往往會(huì)出現(xiàn)一些利益沖突、矛盾問題需要溝通和解決;在社會(huì)重大事件過程中,大學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上也會(huì)出現(xiàn)一些不良傾向需要說服教育和溝通引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)空間是這些現(xiàn)實(shí)沖突和思想問題集中展現(xiàn)的平臺(tái),也是解決這些矛盾和問題的重要場(chǎng)所。在圍繞這些思想焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問題的思想教育工作中,必須堅(jiān)持疏導(dǎo)性原則,通過充分討論、說服教育、正面引導(dǎo)相結(jié)合的方式來解決大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題。
堅(jiān)持疏導(dǎo)原則的重要意義在于,突發(fā)事件發(fā)生之后,校園BBS上往往會(huì)出現(xiàn)大量的言論,隨著意見的擴(kuò)散也會(huì)形成一定規(guī)模的輿論。在這個(gè)時(shí)期,多樣的意見和觀點(diǎn)、復(fù)雜的思想和心理狀況和模糊的發(fā)展形勢(shì)是網(wǎng)絡(luò)輿論形成初期的主要特征。面對(duì)這種情況,德育工作者不能去堵塞和壓制言論,采取捂蓋子、掩蓋問題的做法,因?yàn)檫@樣往往會(huì)由于壓制了大學(xué)生表達(dá)思想的自由而激化矛盾。其實(shí),顯而易見的是,在網(wǎng)絡(luò)條件下任何堵塞和壓制言論的做法不僅不能奏效,往往會(huì)引起學(xué)生的嚴(yán)重反感而使德育工作的環(huán)境進(jìn)一步惡化。因而,要采取相反的即疏導(dǎo)的方法,即要尊重大學(xué)生的主體意識(shí)與參與熱情,以相信群眾和依靠群眾為工作出發(fā)點(diǎn),讓各種意見和觀點(diǎn)充分得以表達(dá)。而在大學(xué)生們的意見充分表達(dá)、思想觀點(diǎn)得以真實(shí)展現(xiàn)的過程中,教育者通過耐心觀察、認(rèn)真研究,密切觀察事件過程中學(xué)生思想發(fā)展的動(dòng)態(tài),發(fā)現(xiàn)事件背后存在的深層次矛盾,抓住主要思想癥結(jié),展開有針對(duì)性的德育對(duì)策,促進(jìn)大學(xué)生思想和行為沿著正確的方向發(fā)展。
四、前瞻性原則
網(wǎng)絡(luò)德育的前瞻性是與人類網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)發(fā)展密切聯(lián)系的,前瞻性原則要求德育根據(jù)人們網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展的可能性,為了未來的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),做出前瞻性的判斷和有效的引導(dǎo),不斷提升人的實(shí)踐水平和思想觀念,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的超越。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)條件下,德育的前瞻性原則顯得更加突出和重要。網(wǎng)絡(luò)所形成的是一個(gè)具有開放性技術(shù)架構(gòu)的生存空間,正如互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)建者們所言,互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵概念在于,它不是為某一種需求設(shè)計(jì)的,而是一種可以接受任何新的需求的總的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。[1]正是由于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)架構(gòu)的開放性和人的需求的無限性,激發(fā)著人們不斷創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)。而每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,就會(huì)形成一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒介與相應(yīng)的用戶群體以及信息內(nèi)容組成的微觀信息系統(tǒng),這些微觀信息系統(tǒng)實(shí)際上就是一個(gè)新的德育場(chǎng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,這些新的場(chǎng)域也在動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化之中。因此,在這個(gè)新的技術(shù)革新浪潮時(shí)代,德育工作者必須具有前瞻意識(shí),把握科技創(chuàng)新的時(shí)代脈搏,主動(dòng)地發(fā)揮每一種新的技術(shù)力量的進(jìn)步因素和教育價(jià)值,實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)應(yīng)用的積極引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)教育場(chǎng)域的主動(dòng)營造,這是當(dāng)前高校德育工作發(fā)展的正確的策略選擇。
前瞻性原則體現(xiàn)在德育工作的策略和方法上,就是要充分把握網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與技術(shù)應(yīng)用不同發(fā)展階段的特點(diǎn),幫助和引導(dǎo)青年學(xué)生不斷提升網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐水平,促進(jìn)其思想意識(shí)的健康成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的初期,校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)快速發(fā)展,萬維網(wǎng)等技術(shù)得到廣泛應(yīng)用,豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)信息迅速吸引住大學(xué)生們的眼球,網(wǎng)上沖浪、信息漫游成為他們樂此不疲的網(wǎng)絡(luò)行為;而開放的信息傳播環(huán)境在推動(dòng)青年開闊視野、拓展素質(zhì)的同時(shí),也造成西方意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)多元化思想的大量涌入,沖擊大學(xué)生的理想信念的健康成長(zhǎng)。德育的前瞻性原則要求學(xué)校教育者在推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)的同時(shí)更要大力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)“軟環(huán)境”,用積極向上、豐富多彩的教育內(nèi)容來吸引大學(xué)生,把大學(xué)生凝聚在互聯(lián)網(wǎng)上的陣地周圍。當(dāng)時(shí)以清華大學(xué)的“紅色網(wǎng)站”、北京大學(xué)“紅旗在線”等為代表的高校網(wǎng)站建設(shè)體現(xiàn)出德育工作者在這方面的主動(dòng)探索。
2000年前后,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與廣泛應(yīng)用,以BBS、網(wǎng)絡(luò)論壇等技術(shù)形式為代表的人際互動(dòng)技術(shù)在大學(xué)生中產(chǎn)生越來越大的影響。此類網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的主要功能在于其互動(dòng)功能強(qiáng)大,實(shí)現(xiàn)了人際傳播、群體傳播和組織傳播的效果。大學(xué)生們逐漸在人際交流和休閑娛樂等網(wǎng)絡(luò)行為上形成了對(duì)校園BBS的依賴。面對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和影響,前瞻性原則要求教育者通過理論研究和實(shí)踐探索,在深入認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的特點(diǎn)及其規(guī)律的基礎(chǔ)上,全面把握網(wǎng)絡(luò)群體的發(fā)展規(guī)律及其對(duì)大學(xué)生的影響范圍和程度,實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展的有效引導(dǎo)。在一些高校,德育工作者主動(dòng)深入到校園BBS、網(wǎng)絡(luò)論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū),參加到網(wǎng)絡(luò)群體的交往活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的管理工作中,并通過網(wǎng)上網(wǎng)下的配合來達(dá)到對(duì)于網(wǎng)絡(luò)群體發(fā)展和社區(qū)建設(shè)的管理和規(guī)范,實(shí)現(xiàn)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的有效引導(dǎo)。
近年來,隨著以博客(blog)、播客(podcasting)、維客(wiki)、流媒體(BT)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)(SNS)、網(wǎng)摘(RSS)、博采(blogmark)、標(biāo)簽(Tag)等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用和蓬勃發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的發(fā)展逐漸進(jìn)入到“個(gè)性化傳播”的新階段,形成了以個(gè)人為中心的傳播格局,網(wǎng)絡(luò)社群也表現(xiàn)出以個(gè)人為中心點(diǎn)所輻射出的私有的人際網(wǎng)絡(luò)之發(fā)展趨勢(shì)。[2]目前,這些新興的個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在青年學(xué)生中的廣泛使用已經(jīng)引起教育工作者的關(guān)注,一些高校的教師、輔導(dǎo)員也開始嘗試通過建立自己的博客網(wǎng)站用于教學(xué)研究和思想教育工作?;趥€(gè)性化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的德育實(shí)踐剛剛起步,無論是機(jī)遇還是挑戰(zhàn),都具有很大的不確定性。但是,無論存在什么樣的困難,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新要求教育者始終要保持激流勇進(jìn)、勇于實(shí)踐的精神,順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的潮流,深入網(wǎng)絡(luò)生活的實(shí)踐,把握住新的發(fā)展機(jī)遇。只有堅(jiān)持德育的前瞻性原則,做到高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆,才能始終掌握主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)對(duì)青年思想發(fā)展的主導(dǎo)力。
五、滲透性原則
網(wǎng)絡(luò)德育的滲透性原則是與當(dāng)代青年的主體意識(shí)、思維方式以及精神文化的發(fā)展變化相聯(lián)系的。網(wǎng)絡(luò)文明極大地促進(jìn)了人的主體意識(shí)的成長(zhǎng),當(dāng)代大學(xué)生在平等意識(shí)、自主意識(shí)、參與意識(shí)、選擇意識(shí)等方面有了較大的發(fā)展和提升,民主參與的行為更為活躍;在思維方式方面,網(wǎng)絡(luò)的便捷性、開放性、自由性、平等性、共享性使得主體自身的自由個(gè)性和創(chuàng)造性思維能力和思維水平得以前所未有的充分發(fā)揮,反映出信息時(shí)代條件下人的實(shí)踐發(fā)展水平和科學(xué)文化水平的提升,并進(jìn)而在精神狀態(tài)上呈現(xiàn)出自主、自立的精神狀態(tài)和更加活躍、理性的獨(dú)立思考的精神狀態(tài)。正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所帶來的教育環(huán)境和青年大學(xué)生思想意識(shí)的顯著變化,使得德育工作者必須把滲透性原則擺在十分重要的顯著位置。
網(wǎng)絡(luò)德育的滲透性原則具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,注重把價(jià)值觀念的教育滲透在知識(shí)性教育之中。網(wǎng)絡(luò)德育最為重要的工作就是使得受教育者能夠在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息海洋中明辨是非、正確選擇自己的立場(chǎng)并形成觀點(diǎn),從而引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀體系。在這個(gè)工作中,要運(yùn)用“價(jià)值認(rèn)識(shí)的形成依賴于相關(guān)真理”這一基本規(guī)律,把價(jià)值觀念的教育滲透在知識(shí)、信息的傳播過程中。在學(xué)校新聞宣傳工作中,要積極通過豐富多樣的知識(shí)性信息、客觀真實(shí)的新聞報(bào)道等實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展的積極影響,努力讓知識(shí)性信息或知識(shí)性認(rèn)識(shí)的和傳播服務(wù)于促進(jìn)青年正確價(jià)值觀的形成。反之,任何生硬直白、或者居高臨下的說教只會(huì)引發(fā)大學(xué)生的反感,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)陣地吸引力的喪失。
其次,注重把教育理念和價(jià)值觀念滲透在校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)之中。大學(xué)生群體是一個(gè)同質(zhì)性很強(qiáng)的特殊社會(huì)群體,他們?cè)谀挲g、心理特點(diǎn)、興趣愛好、行為方式等方面都比較接近,有著較為一致的文化需求,校園文化正是大學(xué)生文化生活需求的反映。作為應(yīng)對(duì)社會(huì)大眾文化沖擊、在網(wǎng)絡(luò)空間保持和發(fā)展校園文化的一種“防衛(wèi)性反應(yīng)”,大學(xué)生們有著建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化,在校園網(wǎng)上營造自己的精神文化空間的積極性和創(chuàng)造性。在許多高校,大學(xué)生們正是在校園網(wǎng)絡(luò)上建構(gòu)出了屬于自己的學(xué)習(xí)生活和交往場(chǎng)所,創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的網(wǎng)上精神文化空間。因此,高校德育工作者要主動(dòng)參與和引導(dǎo)校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和發(fā)展,把主流價(jià)值觀滲透在這塊承載著大學(xué)生的歸屬感和文化認(rèn)同感的網(wǎng)絡(luò)空間中。
再次,注重把價(jià)值觀念滲透在技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用之中。技術(shù)是蘊(yùn)涵價(jià)值的,技術(shù)的價(jià)值性包含在其知識(shí)、方法、程序及其結(jié)果之中,蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容?;ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)本身就是開放、創(chuàng)新、共享、平等價(jià)值的體現(xiàn),如開放的技術(shù)架構(gòu)、公開的軟件代碼以及自由創(chuàng)新和獲取信息等。具體到每一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù),都有其教育價(jià)值可以挖掘和應(yīng)用。如P2P技術(shù)推動(dòng)了以信息的即時(shí)交互為載體的社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,用戶在交換信息資源的同時(shí),主動(dòng)地進(jìn)行交流和互動(dòng),進(jìn)而衍生出配套的管理規(guī)則和交互禮儀,對(duì)公共資源有貢獻(xiàn)的用戶會(huì)得到尊敬和擁戴。針對(duì)此類技術(shù)應(yīng)用的內(nèi)在價(jià)值,德育工作者可以通過引導(dǎo)和支持大學(xué)生開發(fā)出用于學(xué)生集體學(xué)習(xí)和信息資源共享的公共軟件,不但在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中弘揚(yáng)利他主義精神,而且是加強(qiáng)集體建設(shè)、加強(qiáng)集體主體教育的有效途徑。
總之,網(wǎng)絡(luò)德育是一個(gè)在實(shí)踐中被日益推到前臺(tái)的重大課題,在新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐中探討和總結(jié)提高網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)效性的規(guī)律、原則和方法,提高網(wǎng)絡(luò)德育的自覺性、科學(xué)性,是我們今后需要進(jìn)一步努力探索、研究解決的問題。
參考文獻(xiàn):
篇2
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué),聽說,訓(xùn)練,原則,方法
小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。而祖國的語言文字包括口頭語言和書面語言。口頭語言包括聽和說,書面語言包括讀和寫。聽和讀是自外而內(nèi)的吸收,是理解語言的能力,說和寫是自內(nèi)而外的吸收,是運(yùn)用語言的能力。本文僅對(duì)聽說訓(xùn)練的原則與方法談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
1.聽說訓(xùn)練應(yīng)遵循的原則
1.1激勵(lì)性原則。小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一是自尊心和上進(jìn)心強(qiáng)。研究表明,對(duì)小學(xué)生的評(píng)價(jià),表揚(yáng)鼓勵(lì)多于批評(píng)指責(zé)可以更好地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。初練口語表達(dá),學(xué)生往往語無倫次。無論學(xué)生會(huì)說或不會(huì)說,教師都應(yīng)多鼓勵(lì)。因?yàn)槌晒Φ臐M足可以激發(fā)上進(jìn)心和自尊心。
1.2實(shí)踐性原則。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在語言訓(xùn)練中,除按照新課標(biāo)的要求和語文教材內(nèi)容設(shè)計(jì)形式多樣的訓(xùn)練外,盡可能有計(jì)劃地帶領(lǐng)學(xué)生接觸社會(huì),參加各種有益的活動(dòng),在社會(huì)生活實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生多聽、多說,從而提高學(xué)生的聽說能力。
1.3主體性原則。學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)。要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,在聽說訓(xùn)練中,教師要面向全體學(xué)生。一定要避免只讓少數(shù)能說、會(huì)說的學(xué)生“表演”,而大多數(shù)學(xué)生成為“觀眾”的現(xiàn)象。要讓每個(gè)學(xué)生都參與到聽說訓(xùn)練的實(shí)踐中。
1.4反饋性原則。兒童心理學(xué)表明,當(dāng)小學(xué)生活動(dòng)的時(shí)候,同時(shí)也就把注意指向了學(xué)習(xí)的結(jié)果。因此,在聽說訓(xùn)練中,教師對(duì)學(xué)生的口述要及時(shí)作出評(píng)價(jià),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生互相補(bǔ)充聽說內(nèi)容,這個(gè)過程既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和聽說能力。
1.5循序漸進(jìn)的原則。要根據(jù)不同年級(jí)的要求循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練。低年級(jí)學(xué)生要能聽明白別人說的一段話和一件簡(jiǎn)單的事,養(yǎng)成認(rèn)真聽說的習(xí)慣;能說一段完整、連貫的話,口述一件簡(jiǎn)單的事。中年級(jí)學(xué)生要達(dá)到能聽懂程度適合的講話和少年兒童廣播,理解內(nèi)容;能清楚明白地口述一件事,討論問題能說清楚自己的意思。高年級(jí)學(xué)生要達(dá)到能聽懂別人的講話,理解主要內(nèi)容,能口述見聞,能當(dāng)眾作簡(jiǎn)短的發(fā)言。
2.聽說訓(xùn)練的基本方法
2.1以語文課堂教學(xué)為主渠道,培養(yǎng)口語表達(dá)能力。如教學(xué)《西門豹》一課,在整體感知課文的同時(shí),我把事件線索簡(jiǎn)要板書出來,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)復(fù)述提綱,聯(lián)想課文內(nèi)容,想象西門豹智懲巫婆、官紳的情景,有感情地將這個(gè)過程講出來。
2.2以興趣活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境,強(qiáng)化口語表達(dá)訓(xùn)練。我按照學(xué)期開始制定的計(jì)劃,每月進(jìn)行一次大型語文興趣活動(dòng),如舉行“朗讀大賽”“小主持人大賽”“祖國各地風(fēng)景游”“新年話新意”等活動(dòng),同學(xué)們紛紛感到形式新穎,參與積極性高,在歡樂的氛圍中鍛煉了口語表達(dá)能力。
2.3參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),鞏固口語表達(dá)能力。學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的關(guān)鍵是運(yùn)用。于是我注重帶領(lǐng)同學(xué)們參加校外演出,上電視臺(tái)主持節(jié)目,布置采訪話題(如:“每天看電視對(duì)少年兒童是有益還是有弊?”“雙休日你在做什么?”“說句心里話”等)在學(xué)生當(dāng)中展開采訪討論,活動(dòng)課上把自己調(diào)查分析的情況匯報(bào)給大家。
2.4鼓勵(lì)比賽競(jìng)爭(zhēng),激發(fā)口語表達(dá)的興趣。我班每學(xué)期都要進(jìn)行一次口語表達(dá)匯報(bào)“大比武”。孩子們好勝心強(qiáng),參賽前必作精心準(zhǔn)備,優(yōu)秀節(jié)目云集,正是互相交流的好時(shí)機(jī)。通過比賽,同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己語言表達(dá)上的缺點(diǎn),及時(shí)糾正。
2.5日常生活中要養(yǎng)成正確的口語表達(dá)習(xí)慣。平日師生接觸交談,教師不僅要注意語言的規(guī)范,用詞的準(zhǔn)確,為學(xué)生做好示范,而且要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生口語表達(dá)的毛病,隨時(shí)糾正。
2.6激趣法。第八冊(cè)語文教材中,有一道聽說訓(xùn)練題——說自己做過的某個(gè)小實(shí)驗(yàn)的過程及實(shí)驗(yàn)用具、材料、注意事項(xiàng)。為指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察,條理敘述,我和學(xué)生一起做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)——“怎樣使小船游到盆中央”。實(shí)驗(yàn)材料擺放在講桌上,我先請(qǐng)學(xué)生說說實(shí)驗(yàn)前有什么準(zhǔn)備工作。(桌子上放著兩盆水,都不很滿,其中一盆水面上漂浮著一只小船,此外,桌上還放著鹽、糖、面粉少許)然后我又提出:“在不借助手、棍撥弄的情況下,有什么辦法能使小船游到中央呢?”同學(xué)們思維很活躍,紛紛猜測(cè)分別放糖、鹽、面粉試試,我請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)操作,別人觀察他的動(dòng)作、實(shí)驗(yàn)過程、結(jié)果,再連成幾句話把剛才的過程說下來。在放了糖等物以后,小船依然毫無反應(yīng)時(shí),有人建議往盆子里倒水試試。這次實(shí)驗(yàn)過程、結(jié)果也請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)看,看后說說。果然,小船在盆里巡游一圈后停留在水中央。我告訴學(xué)生這是水表面有張力的緣故。有趣的實(shí)驗(yàn)像磁石一樣吸引著孩子們的注意力,將自己親眼所見、親自參與的試驗(yàn)表述出來,同學(xué)們興趣盎然。
2.7看圖練說法。例如教學(xué)看圖學(xué)文《小足球賽》時(shí),先指導(dǎo)學(xué)生整體看圖,弄清圖意,要求學(xué)生按一定順序把圖上內(nèi)容說清楚,說具體。說話要求準(zhǔn)確,用詞恰當(dāng),并說出自己聯(lián)想到的小足球賽緊張、精彩的場(chǎng)面。
2.8讀寫結(jié)合法。說與寫,都是表情達(dá)意,不過兩者形式不同。在作文教學(xué)中說與寫能夠有機(jī)地結(jié)合起來,以說促寫。如寫一件事時(shí),指導(dǎo)學(xué)生按事情發(fā)展的順序先說,然后教師評(píng)點(diǎn)優(yōu)劣,再寫下來。
篇3
1. 一致性原則。小學(xué)階段的的孩子,要讓他們像較大孩子一樣學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、寓意深刻的句子,實(shí)非易事。因此,我在選擇英語口語訓(xùn)練內(nèi)容時(shí),大都選擇用詞簡(jiǎn)煉,以達(dá)意為首要目的。并且選擇與學(xué)生所學(xué)的知識(shí)和難度相協(xié)調(diào)的內(nèi)容,才能真實(shí)、客觀地考評(píng)學(xué)生。例如,小學(xué)五年級(jí)英語Unit4 What can you do?我讓學(xué)生講講你和你的家人能做什么家務(wù)?學(xué)生都積極發(fā)言。有些學(xué)生還說出了新發(fā)明的機(jī)器人能幫我們做什么。這類題目源于教材,不但貼近生活,也更有益于日常使用,還能使學(xué)生們?cè)谡n堂外使用。
2. 交際性原則。學(xué)習(xí)英語的目的不是應(yīng)付考試,而是作為一門語言、一種學(xué)習(xí)工具來學(xué)習(xí)。因此,在英語教學(xué)過程中,英語交際能力就尤為重要。通過聽一聽、說一說、玩一玩等多種多樣的教學(xué)實(shí)踐來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的真實(shí)興趣和良好態(tài)度。態(tài)度決定一切,因此必要的交際性是提高小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度的重要保障。這類題目可以是師生對(duì)話、學(xué)生對(duì)話、看圖會(huì)話,也可以是學(xué)生的所見所聞,甚至可以是無限的遐想等等。
3. 趣味性原則。學(xué)生在小學(xué)階段本來就是好動(dòng)、好玩的年齡段,教學(xué)中要吸引孩子們的眼球和有意注意。所以,英語口語內(nèi)容應(yīng)該富有“意思”。首先,通過不同類型的口語表達(dá),使口語表達(dá)內(nèi)容豐富,讓學(xué)生有話說,想說話。此外,英語口語表述過程也應(yīng)豐富多樣,如小組討論、情景劇表演、模仿身邊的人、模仿有趣的動(dòng)物等,也就是說充分調(diào)動(dòng)孩子們的探索欲望,全面提高學(xué)習(xí)英語的趣味性。
4. 勵(lì)性原則。突破“不張嘴英語”的第一步,就是不斷鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地說,踴躍地說,在課堂上說,下課也要說,最后到想說就說。教師應(yīng)該對(duì)所有學(xué)生的英語口語水平有客觀真實(shí)的評(píng)判,對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的鼓勵(lì)。我在教學(xué)過程中通常采用小組評(píng)比和個(gè)人評(píng)比的方式,看看哪一個(gè)小組題目有創(chuàng)意,說的好。還可以選出本節(jié)課的“口語之星”。我會(huì)給表現(xiàn)突出的小組和學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì),有時(shí)是物質(zhì)的,有時(shí)是精神上的,很好的激勵(lì)了學(xué)生參加口語訓(xùn)練的踴躍性。
二、適合小學(xué)英語口語練習(xí)的語言類型
1. 基本學(xué)習(xí)型。這類口語訓(xùn)練題目主要是針對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的,這些學(xué)生基礎(chǔ)尚弱,應(yīng)該從最基本的內(nèi)容開始。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生開口講英語和培養(yǎng)良好的口語學(xué)習(xí)習(xí)慣,如朗讀英語課文、朗讀英語單詞,大聲說出簡(jiǎn)單的幾句話等等。
2. 知識(shí)輸出型。這類題目是針對(duì)大多數(shù)學(xué)生的。主要是利用一些現(xiàn)有的知識(shí),并拓展一下思路。如,展示一些動(dòng)畫圖片、電子照片、有趣話題、新的電子游戲、新的動(dòng)畫片,讓學(xué)生根據(jù)教師提供的材料來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3. 交流輸出型。這是針對(duì)部分口語好的學(xué)生所設(shè)置的。例如,根據(jù)某個(gè)情境,分成小組自編對(duì)話,承擔(dān)各個(gè)角色進(jìn)行表演。
三、小學(xué)英語口語訓(xùn)練的方法
篇4
關(guān)鍵詞:風(fēng)險(xiǎn)社會(huì);環(huán)境風(fēng)險(xiǎn);預(yù)防為主原則;預(yù)防原則;風(fēng)險(xiǎn)防范
現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的不斷發(fā)展帶來了越來越多的人為災(zāi)難,人們?cè)谏鐣?huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、不同層面都能感受到風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)越來越多的風(fēng)險(xiǎn),公眾的神經(jīng)變得越來越敏感和脆弱,風(fēng)險(xiǎn)問題由此成了當(dāng)今社會(huì)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。20世紀(jì)80年代德國著名學(xué)者烏爾里希?貝克提出了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論,該理論迅速成為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域重要議題。他在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中并沒有對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”概念做出直接歸納,而是從當(dāng)代社會(huì)中的風(fēng)險(xiǎn)概念出發(fā)引出“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”概念應(yīng)含之意。貝克認(rèn)為:風(fēng)險(xiǎn)概念直接與反思現(xiàn)代化的概念相關(guān),可以被界定為系統(tǒng)地處理現(xiàn)代化自身引致的危險(xiǎn)和不安全感的方式。風(fēng)險(xiǎn),與早期的危險(xiǎn)相對(duì)是與現(xiàn)代化的威脅力量以及現(xiàn)代化引致的懷疑的全球化相關(guān)的一些后果①。之后他在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)在思考》中總結(jié)“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”概念意味著:既不是毀滅也不是信任/安全,而是“真實(shí)的虛擬”;是有威脅的未來,(始終)與事實(shí)相反,成為影響當(dāng)前行為的一個(gè)參數(shù);既是對(duì)事實(shí)也是對(duì)評(píng)價(jià)的陳述,它在“數(shù)字的道德”中結(jié)合了起來;控制或缺乏控制,就像在“人為的不穩(wěn)定”中表現(xiàn)出的那樣;認(rèn)識(shí)(再認(rèn)識(shí))沖突中表現(xiàn)出來的知識(shí)或不知;出于風(fēng)險(xiǎn)的“全球性”而使全球和本土同時(shí)重組;知識(shí)、潛在沖突和癥候之間的差別;—個(gè)人為的混合世界,失去了自然與文化之間的二元性②。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論提出之初正值切爾諾貝利核電危機(jī)發(fā)生之際,而與環(huán)境有關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)一直是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的主要議題之一。應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下與環(huán)境有關(guān)的風(fēng)險(xiǎn),環(huán)境法應(yīng)有所作為,它的作用之一就是要防止某種不確定的不安全轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)威脅。環(huán)境法預(yù)防原則與對(duì)安全追求的社會(huì)價(jià)值體系具有一致性。但是,現(xiàn)行環(huán)境法預(yù)防原則在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的語境中受到挑戰(zhàn),預(yù)防原則應(yīng)有所突破并進(jìn)行重構(gòu)。
一、預(yù)防原則產(chǎn)生與發(fā)展
預(yù)防原則作為一項(xiàng)法律原則最初規(guī)定于聯(lián)邦德國的預(yù)防性規(guī)則,這項(xiàng)規(guī)則的要點(diǎn)是為了防止環(huán)境破壞,社會(huì)應(yīng)該未雨綢繆,在潛在危險(xiǎn)行為發(fā)生之前做出詳細(xì)計(jì)劃。1976年聯(lián)邦德國議會(huì)通過清潔空氣法將預(yù)防原則作為一項(xiàng)基本原則。預(yù)防性原則作為一項(xiàng)法律原則最初規(guī)定于聯(lián)邦德國的預(yù)防性規(guī)則,這項(xiàng)規(guī)則的要點(diǎn)是為了防止環(huán)境破壞社會(huì)應(yīng)該未雨綢繆,在潛在危險(xiǎn)行為發(fā)生之前做出詳細(xì)計(jì)劃。1976年聯(lián)邦德國議會(huì)通過清潔空氣法將預(yù)防原則作為一項(xiàng)基本原則。這些原則要求政策制定者考慮科學(xué)不確定性問題。但是關(guān)于不可逆的環(huán)境損害問題,要考慮風(fēng)險(xiǎn)防范措施。聯(lián)邦德國在處理酸雨、全球氣候變暖、北部海域污染等問題時(shí)經(jīng)常提到這個(gè)原則。通過在這些領(lǐng)域適用風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防措施來確立這個(gè)原則的合法性。風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防措施的實(shí)施對(duì)當(dāng)時(shí)德國工業(yè)環(huán)境保護(hù)和環(huán)境法的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
20世紀(jì)80年代,預(yù)防原則開始經(jīng)常出現(xiàn)在國際環(huán)境保護(hù)條約、協(xié)議和宣言中。比這更早的關(guān)于預(yù)防原則的國際文件,是1982年世界自然和1987年第二次北海保護(hù)部長(zhǎng)會(huì)議宣言。它們清楚的規(guī)定了風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則。
20世紀(jì)90年代是預(yù)防原則全面發(fā)展和實(shí)施的重要階段,更多國家了解、接受了這個(gè)原則,并發(fā)展了這個(gè)原則的應(yīng)用范圍和領(lǐng)域。預(yù)防原則成為可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。有學(xué)者指出20世紀(jì)90年代以后幾乎所有的與環(huán)境有關(guān)國際法律文件都承認(rèn)預(yù)防原則。值得指出的是1992年在里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境發(fā)展大會(huì)中發(fā)表的《里約環(huán)境宣言》是預(yù)防原則的發(fā)展的一個(gè)里程碑?!独锛s宣言》的第15條指出,“為了保護(hù)環(huán)境,各國應(yīng)根據(jù)它們的能力廣泛采取預(yù)防性措施。凡有可能造成嚴(yán)重的或不可挽回的損害的地方,不能把缺乏充分的科學(xué)肯定性作為推遲采取防止環(huán)境退化的費(fèi)用低廉的措施的理由”。1998年Wingspread會(huì)議進(jìn)一步將該原則表述為:“當(dāng)一項(xiàng)活動(dòng)對(duì)人類健康或環(huán)境產(chǎn)生威脅時(shí)應(yīng)采取預(yù)防措施,即使因果關(guān)系的科學(xué)證明沒有完全建立……。在這種情況下活動(dòng)的支持者,而不是公眾的,應(yīng)承擔(dān)舉證責(zé)任?!薄独锛s宣言》規(guī)定的預(yù)防原則的表述是一種弱勢(shì)形式表述,而Wingspread會(huì)議則采取的是一種強(qiáng)勢(shì)形式表達(dá)。這兩個(gè)條約被認(rèn)為包含了風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則的核心要素,即在應(yīng)采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)某些風(fēng)險(xiǎn)時(shí)科學(xué)不確定性不是不采取預(yù)防措施的理由。風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則的弱勢(shì)形式是合理的,而且有必要在國際上得到廣泛的認(rèn)可Jonathan Hughes,“How Not to Criticize the Precautionary Principle”,Journal of Medicine and Philosophy,2006,31,pp447–464。
二、中國環(huán)境法之預(yù)防為主原則
法的繼承、法律移植和法制改革是當(dāng)代中國法律發(fā)展的基本途徑和方法沈宗靈主編:《法理學(xué)》(第二版),高等教育出版社2009年版,第99-107頁。。從時(shí)間上看中國的現(xiàn)代環(huán)境法產(chǎn)生發(fā)展較之西方社會(huì)更晚一些,因此中國的現(xiàn)代環(huán)境法很注重吸收和借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。預(yù)防為主原則是中國環(huán)境法在早期就得以承認(rèn)的一項(xiàng)原則,是在借鑒、吸收預(yù)防原則基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。20世紀(jì)70年代西方社會(huì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人對(duì)自然的巨大影響,認(rèn)識(shí)到預(yù)防是比事后治理更有效更符合成本收益的做法。1976年德國已經(jīng)將預(yù)防原則作為一項(xiàng)基本原則收入清潔空氣法。70年代末正值我國環(huán)境法蓬勃發(fā)展之際,1978年《憲法》將環(huán)境保護(hù)作為國家的一項(xiàng)基本職責(zé)確立了下來蔡守秋主編:《環(huán)境法教程》,法律出版社1995年版,第55頁。。1979年《環(huán)境保護(hù)法(試行)》將保護(hù)自然資源、防治污染和其它公害作了全面的原則性規(guī)定。之后預(yù)防為主原則成為環(huán)境法的主要原則之一被確定延續(xù)下來。
預(yù)防為主原則是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則的簡(jiǎn)稱。這在環(huán)境法學(xué)界已經(jīng)得到公認(rèn),不同學(xué)者也對(duì)該原則作了闡述。呂忠梅教授認(rèn)為預(yù)防為主原則的內(nèi)涵是指:國家在環(huán)境保護(hù)工作中采取各種預(yù)防措施,防止開發(fā)和建設(shè)活動(dòng)中產(chǎn)生新的環(huán)境污染和破壞;而對(duì)已經(jīng)造成的環(huán)境污染和破壞要積極治理呂忠梅:《環(huán)境法》,法律出版社1997年版,第61頁。。陳泉生教授認(rèn)為該原則由預(yù)防、防治、綜合治理三個(gè)部分組成。所謂預(yù)防是指預(yù)防一切環(huán)境污染或環(huán)境破壞造成的危害,它包括通常不會(huì)發(fā)生的危害,時(shí)間和空間上距離遙遠(yuǎn)的危害,以及累積型的危害。所謂防治,是指對(duì)一切環(huán)境污染或環(huán)境破壞所進(jìn)行的治理。所謂綜合治理,又稱綜合整治,則是指根據(jù)環(huán)境污染或者環(huán)境破壞的具體情況,對(duì)預(yù)防和防治進(jìn)行統(tǒng)籌安排,綜合運(yùn)用各種手段來保護(hù)和改善環(huán)境陳泉生:《環(huán)境法原理》,法律出版社1997年版,第71頁。。汪勁認(rèn)為預(yù)防原則是指對(duì)開發(fā)和利用環(huán)境的行為所產(chǎn)生的環(huán)境質(zhì)量下降或環(huán)境破壞等應(yīng)當(dāng)事前采取預(yù)測(cè)、分析和防范措施,以避免、消除由此可能帶來的環(huán)境損害。預(yù)防為主、防治結(jié)合要求將環(huán)境保護(hù)的重點(diǎn)放在事前防止環(huán)境污染和自然破壞之上,防止環(huán)境問題的產(chǎn)生和惡化,同時(shí)也要求積極治理和恢復(fù)現(xiàn)有的環(huán)境污染與自然破壞,以保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的安全和人類的健康及其生產(chǎn)安全汪勁:《環(huán)境法學(xué)》,北京大學(xué)出版社2006年版,第153頁。。這些學(xué)者對(duì)該原則的論述中體現(xiàn)了某些共同的思想就是承認(rèn)防患于未然的重要性和在損害發(fā)生之前采取措施的必要性。
法律原則在立法中的表達(dá)形式并不相同,既有通過直接明確的條文形式立于法條之中的,也有通過不同具體法律條文間接表現(xiàn)出的。作為一項(xiàng)環(huán)境法的基本原則,預(yù)防為主原則就是通過相關(guān)法律條文間接體現(xiàn)的。從相關(guān)法律條文的具體闡述看,《環(huán)境保護(hù)法》和其他單行法并未直接使用“預(yù)防”一詞,但是該原則在相關(guān)的法律規(guī)定中一直有所體現(xiàn)?!稇椃ā返?6條規(guī)定國家保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境,防治污染和其它公害?!董h(huán)境保護(hù)法》第1條也用到了“防治污染和其他公害”的論述?!董h(huán)境保護(hù)法》第25 條規(guī)定:“新建工業(yè)企業(yè)和現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)的技術(shù)改造,應(yīng)當(dāng)采取資源利用率高、污染物排放量少的設(shè)備和工藝,采用經(jīng)濟(jì)合理的廢棄物綜合利用技術(shù)和污染物處理技術(shù)?!薄董h(huán)境保護(hù)法》第13 條規(guī)定確立了環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度,該法第26 條規(guī)定了“三同時(shí)”制度。這些規(guī)定體現(xiàn)了從源頭上防止污染思想,是預(yù)防為主原則的間接表述。此外,在專門性環(huán)境立法的層次上,《大氣污染防治法》、《水污染防治法》、《固體廢物污染環(huán)境防治法》、《環(huán)境噪聲污染防治法》和《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》等法律法規(guī),在各自的適用領(lǐng)域重申、補(bǔ)充、豐富或發(fā)展了以上基本原則。此外預(yù)防原則在環(huán)境立法中的適用具體、集中體現(xiàn)在幾項(xiàng)具體環(huán)境法律制度中。汪勁教授將這些環(huán)境法律制度歸類于“事前預(yù)防類法律制度”。事前預(yù)防類的法律制度是預(yù)防為主原則在環(huán)境立法中的具體體現(xiàn)和具體適用,主要包括:環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)制度、環(huán)境計(jì)劃制度、環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度呂忠梅:《環(huán)境法》,法律出版社1997年版,第201頁。。此外清潔生產(chǎn)機(jī)制、許可證制度也體現(xiàn)預(yù)防為主原則。
三、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下預(yù)防為主原則的困境
預(yù)防為主原則在范疇上缺乏風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防,這本身可能導(dǎo)致新的與環(huán)境有關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生,這是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下預(yù)防為主原則的困境之一。預(yù)防為主原則與預(yù)防原則不盡相同文中預(yù)防為主原則特指我國環(huán)境法中的預(yù)防原則,即預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理原則,用預(yù)防原則特指國際通行的預(yù)防原則。。我國環(huán)境法產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代,此時(shí)在國際上各種環(huán)境污染與公害事件頻發(fā)。各國環(huán)境立法目的開始準(zhǔn)備,在環(huán)境損害出現(xiàn)之前就采取預(yù)防措施的思想被廣為接受。鑒于西方的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我國環(huán)境法在產(chǎn)生之初就采用了預(yù)防為主原則。中國環(huán)境法預(yù)防為主原則接受了在對(duì)環(huán)境有影響的行為帶來環(huán)境損害之前就采取行動(dòng)以避免危害的產(chǎn)生之思想。但預(yù)防原則有兩層含義:一是運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)開發(fā)和利用環(huán)境行為帶來的可能的環(huán)境危害事件之前采取措施以避免危害的產(chǎn)生;二是在科學(xué)不確定的條件下,基于現(xiàn)實(shí)的科學(xué)知識(shí)去評(píng)價(jià)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn),即對(duì)開發(fā)和利用環(huán)境行為可能帶來的尚未明確或者無法具體明確的環(huán)境危害進(jìn)行事前預(yù)測(cè)、分析和評(píng)價(jià),促進(jìn)開發(fā)決策避免這種可能造成的環(huán)境危害及其風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)呂忠梅:《環(huán)境法》,法律出版社1997年版,第154頁。。從環(huán)境法學(xué)者關(guān)于預(yù)防為主原則概念的論述看,關(guān)于預(yù)防原則的第一層含義大家獲得了共識(shí):應(yīng)該利用各種手段防止環(huán)境利用導(dǎo)致對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的不利影響。但對(duì)于預(yù)防原則的第二層次含義即對(duì)不確定風(fēng)險(xiǎn)防范法律未作規(guī)定,不同學(xué)者的觀點(diǎn)也各異。目前中國已經(jīng)進(jìn)入以環(huán)境(或生態(tài))風(fēng)險(xiǎn)(或危險(xiǎn))為標(biāo)志的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。面對(duì)越來越多的與環(huán)境有關(guān)的風(fēng)險(xiǎn),僅將預(yù)防為主原則局限于預(yù)防環(huán)境污染、破壞等確定性損害之上,而忽視風(fēng)險(xiǎn)防范將導(dǎo)致更多的風(fēng)險(xiǎn)生產(chǎn),導(dǎo)致惡性循環(huán)。
實(shí)踐中預(yù)防為主原則成效甚微,此為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下預(yù)防為主原則困境之二。預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理作為一項(xiàng)原則在中國環(huán)境法產(chǎn)生之初就已經(jīng)確立,對(duì)相關(guān)環(huán)境立法、環(huán)境執(zhí)法、環(huán)境司法均有指導(dǎo)作用。預(yù)防為主原則應(yīng)該貫穿于環(huán)境法治的整個(gè)過程中,對(duì)一切與環(huán)境有影響的行為指引。根據(jù)預(yù)防為主原則設(shè)置了相關(guān)法律制度、機(jī)制:清潔生產(chǎn)機(jī)制、環(huán)境影響評(píng)價(jià)機(jī)制、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)制度、環(huán)境計(jì)劃制度和許可制度。這些制度在實(shí)踐中起到了積極效應(yīng),但作用卻非常有限。最初以防止環(huán)境污染為主出現(xiàn)的預(yù)防原則在環(huán)境污染面前成效甚微。以水污染為例,根據(jù)《2010中國環(huán)境狀況公報(bào)》顯示全國地表水污染依然較重,七大水系總體輕度污染,近岸海域水質(zhì)總體為輕度污染。據(jù)財(cái)新網(wǎng)不完全統(tǒng)計(jì),自2005至2011年近六年中我國已發(fā)生了15起重大水污染事故張煥平:《近6年15起重大化工水污染事故一覽》,wwwcaingcom/2011-08-17/100291673html,2011-09-05。加上康菲漏油事故,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)該是近六年來我國已經(jīng)發(fā)生了16起重大水污染事故。。近年來,環(huán)境問題日益突出,污染問題嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定,因環(huán)境問題引發(fā)的不斷增加。自松花江水污染事件發(fā)生以來,全國發(fā)生各類突發(fā)環(huán)境事件76起,平均每?jī)商炀桶l(fā)生一起。如果環(huán)境保護(hù)繼續(xù)被動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),這種狀況將難以遏制,甚至有愈演愈烈之勢(shì)參見《環(huán)保工作要實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變——國家環(huán)??偩志珠L(zhǎng)周生賢答本報(bào)記者問》,《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》第332期(2007年4月)。。這些環(huán)境糾紛、污染事故的發(fā)生充分證明了預(yù)防為主原則的失靈。
實(shí)踐中重治理而輕預(yù)防,此為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下預(yù)防為主原則的困境之三。環(huán)境法預(yù)防原則具體內(nèi)容與適用體現(xiàn)在四個(gè)方面:第一,合理規(guī)劃、有計(jì)劃的開發(fā)利用環(huán)境和自然資源;第二,運(yùn)用環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)控制和減少生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)向環(huán)境排放污染物;第三,對(duì)開發(fā)利用環(huán)境和資源的活動(dòng)實(shí)行環(huán)境影響評(píng)價(jià);第四,增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí),謹(jǐn)慎地對(duì)待具有科學(xué)不確定性的開發(fā)利用活動(dòng)汪勁:《環(huán)境法學(xué)》(第二版),北京大學(xué)出版社2011年版,第96-97頁。。第四個(gè)方面的內(nèi)容,即風(fēng)險(xiǎn)防范的內(nèi)容,中國環(huán)境法尚未做出規(guī)定,環(huán)境法學(xué)界對(duì)是否采取風(fēng)險(xiǎn)防范的原則也未達(dá)成統(tǒng)一意見。與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防不同,前面三個(gè)方面內(nèi)容作為預(yù)防原則的適用在我國環(huán)境法中均有規(guī)定,然而這些被認(rèn)為是貫徹預(yù)防為主原則的相關(guān)內(nèi)容,在長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)下依舊被“末端控制”所控制。環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)制度、環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度被認(rèn)為是最典型的預(yù)防為主的制度,可即便是這兩個(gè)典型制度也不完全是預(yù)防的。相關(guān)的規(guī)定考慮的重點(diǎn)依舊是污染物的處理處置方式,是污染治理設(shè)施。
四、預(yù)防原則的重構(gòu)
法律是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,物質(zhì)生活條件對(duì)法律的產(chǎn)生和發(fā)展起著決定作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,法需要實(shí)現(xiàn)自我更新、自我調(diào)整、自我完善,保持活力和生命力。預(yù)防為主原則是中國在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國國情的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,在改革開放之初起到了積極作用。進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),預(yù)防為主原則要起到應(yīng)有的作用,需要實(shí)現(xiàn)自我更新、調(diào)整與完善。
篇5
一、新課程理念下聽課的關(guān)注點(diǎn)
新課程提倡以學(xué)生發(fā)展為本的理念,讓學(xué)生參與是新課程實(shí)施的核心。加強(qiáng)與學(xué)生的交流與合作,還學(xué)生學(xué)習(xí)的自由,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,是新課程教學(xué)的需要。聽課的關(guān)注點(diǎn)如下:
(一)關(guān)注課堂上學(xué)生的表現(xiàn)
1、關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)。教學(xué)是傳授知識(shí)的過程。新課程理念下,學(xué)生需要改變被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),變成主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與。課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲與否取決于教師的引導(dǎo),由此也可以檢驗(yàn)教師對(duì)課堂的駕馭能力。在前不久煙臺(tái)高中美術(shù)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中,一位教師在講授《民間美術(shù)》一課的時(shí)候,引用了棲霞當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ彩锨f園,通過游覽莊園內(nèi)景,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了民間美術(shù)的一系列知識(shí),面對(duì)自己身邊的這座古建筑,學(xué)生表現(xiàn)出了極大的興趣,學(xué)生積極參與討論、發(fā)言,課堂氣氛熱烈。教師找到了學(xué)生的興奮點(diǎn),有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)知識(shí)的傳授不再是枯燥的講解,學(xué)生接受的也很輕松、自然,而且印象深刻。
2、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?!耙詫W(xué)論教”是現(xiàn)代課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想。這里的“學(xué)”,一是指學(xué)生能否學(xué)得輕松,學(xué)得自主;二是指學(xué)生有沒有會(huì)學(xué),有沒有學(xué)會(huì)。這是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的重要條件。但要杜絕課堂浮躁、盲從和形式化的“有溫度,無深度”傾向。
3、關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的外在表現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中,教師通過言語和教學(xué)思路提問和啟發(fā)學(xué)生從各種不同的角度,進(jìn)行分析、思考、探求問題的解答,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),并能自主地投入到教學(xué)過程中去,品嘗獲取知識(shí)的愉悅,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。
(二)關(guān)注課堂上教師的表現(xiàn)
1、對(duì)新課程提倡的課堂教學(xué)理念的運(yùn)用。教師要把自己當(dāng)成“一位顧問”、“一位交換意見的參與者”,而不是“拿出現(xiàn)成真理的人”。擺正教師地位的同時(shí)要樹立正確的學(xué)生觀,使學(xué)生變接受的被動(dòng)學(xué)習(xí)為探索、發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)。
2、教師對(duì)教學(xué)方法的選擇。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法,能夠有效利用45分鐘,高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)是一堂課成功的必要條件。教學(xué)方法選擇合理,就能夠使學(xué)生通過主動(dòng)的、探究的、合作的學(xué)習(xí)知識(shí)和提高技能,從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)氛圍
3、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度體現(xiàn)在深度和廣度兩個(gè)方面。深度指的是學(xué)生對(duì)教師所授知識(shí)理解、掌握的程度;廣度指的是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生的人數(shù)比率。
4、關(guān)注教師的教學(xué)基本功。教師基本功包括通用于所有教師的一般基本功,也包括學(xué)科教學(xué)和教育工作的基本功。反映在課堂上的教師基本功主要有:編制教案、組織教學(xué)、教師語言、板書等幾個(gè)方面。
二、聽課的方法
聽課是教學(xué)研究的有效手段。教師聽課一般要按照以下三個(gè)步驟進(jìn)行:
1、聽課前的準(zhǔn)備。聽課是一個(gè)交流學(xué)習(xí)的過程,教師要想通過聽課學(xué)到東西,就必須做一個(gè)聽課的有心人。聽課之前,要對(duì)課程、心理、學(xué)情和物質(zhì)方面做好準(zhǔn)備。
1、 聽課中的記錄——看、想、記
(1)“看”的內(nèi)容包括看學(xué)生、看老師和看師生互動(dòng)
(2)“想”即是思考,內(nèi)容包括:①教師為什么要這樣處理教材,換個(gè)角度行不行、好不好;②對(duì)教師的成功、不足或錯(cuò)誤,要思考原因,并預(yù)測(cè)對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的相關(guān)性影響;③如果是自己來上這節(jié)課,會(huì)怎樣做;④如果我是學(xué)生,我是否掌握和理解了教學(xué)內(nèi)容;⑤課程建設(shè)的新理念、方法、要求如何體現(xiàn)的。
(3)“記”即是記錄。聽課記錄包括兩個(gè)主要方面:一是教學(xué)實(shí)錄;二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。①課堂實(shí)錄包括:A、聽課年、月、日、地點(diǎn)、年級(jí)、教師姓名、課程名稱和章節(jié)等。B、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容、課堂小結(jié)。②課堂點(diǎn)評(píng):聽課者必須對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)做評(píng)估以及提出的建議。
主要包括如下幾個(gè)方面:A、對(duì)教材處理的評(píng)價(jià)。B、對(duì)教學(xué)方法及目標(biāo)目標(biāo)的評(píng)價(jià)。C、對(duì)教學(xué)語言和教態(tài)的評(píng)價(jià)。D、對(duì)板書的評(píng)價(jià)。
3、聽課后的思考、整理和交流。聽課教師要善于進(jìn)行比較、研究,準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)講課教師教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn),并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,吸取有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)自己的教學(xué)。
三、評(píng)課的原則
當(dāng)前在評(píng)課中,還存在許多不盡如人意的地方。如聽課準(zhǔn)備不足,虛假應(yīng)付,簡(jiǎn)單膚淺,重聽輕評(píng)等??茖W(xué)有效的評(píng)課能促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng),提高教師的教學(xué)質(zhì)量,所以教師在聽評(píng)課時(shí),應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。
四、評(píng)課的方法和評(píng)析的角度
評(píng)課過程中,要根據(jù)上課教師提供的課堂教學(xué)實(shí)例,交流教育與教學(xué)思想,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),探討教學(xué)方法,幫助、指導(dǎo)上課教師和參與聽課活動(dòng)的教師提高教學(xué)能力。
1、從教學(xué)理念上分析。新課程改革提倡課堂教學(xué)目標(biāo)要把知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三者真正統(tǒng)一起來。對(duì)新課程理念的是否貫徹實(shí)施和學(xué)生的主體地位是否得以體現(xiàn),學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等,是一堂課成功與否的重要條件。
2、從教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度上分析。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,它的正確制訂和達(dá)成,是衡量課好壞的主要尺度。評(píng)課中要看教學(xué)目標(biāo)是不是明確地體現(xiàn)在每一教學(xué)環(huán)節(jié)中,教學(xué)手段是否都緊密地圍繞目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)以及學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成程度。
3、從教學(xué)思路、教學(xué)策略上分析。評(píng)課者評(píng)教學(xué)思路,一要看教學(xué)思路設(shè)計(jì)符不符合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際,符不符合學(xué)生實(shí),教學(xué)策略是否能做到“教”的方式與“學(xué)”的方式的統(tǒng)一。教學(xué)有法,但無定法,貴在得法。
篇6
關(guān)鍵詞:商務(wù)英語;圖書;編輯;原則;方法
商務(wù)英語類圖書既是用英語寫成的圖書,也是跟商務(wù)專業(yè)知識(shí)緊密相關(guān)的圖書。此類高等教育教材按層次可分為研究生、本科、高職高專等類,按專業(yè)領(lǐng)域可分為貿(mào)易、投資、金融、管理、營銷等類,按課程設(shè)置可分為綜合教程、視聽說、閱讀、寫作、口語、翻譯等類,其共同點(diǎn)是英語與商務(wù)相結(jié)合,既離不開英語也離不開商務(wù)。鑒于此類圖書的特殊性,責(zé)編在對(duì)其進(jìn)行文字加工時(shí)應(yīng)遵循一定規(guī)律,以提高編輯質(zhì)量。本文即以對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版社出版的《國際貿(mào)易實(shí)務(wù)(雙語版)》為例分析商務(wù)英語類書稿編輯應(yīng)注意的幾個(gè)問題。
一、責(zé)編應(yīng)掌握相關(guān)商務(wù)術(shù)語及知識(shí)
商務(wù)英語書稿的篇章結(jié)構(gòu)一經(jīng)確定后,責(zé)編即應(yīng)主要關(guān)注相關(guān)專業(yè)術(shù)語是否恰當(dāng)、語法和詞匯是否正確、前后內(nèi)容是否連貫等。此時(shí),商務(wù)專業(yè)詞匯和術(shù)語的特定含義和用法、商務(wù)英語的語言特點(diǎn)和語體特征就成了責(zé)編應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。
首先,責(zé)編應(yīng)了解和掌握貿(mào)易、金融、管理、會(huì)計(jì)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營銷等相關(guān)商務(wù)知識(shí),否則很難發(fā)現(xiàn)和辨別此類書稿中的專業(yè)知識(shí)性差錯(cuò)。如該書作者在書稿中談到進(jìn)口配額分類時(shí)將“絕對(duì)配額”“全球配額”“國別配額”和“關(guān)稅配額”同級(jí)別列舉出來,其英文分別為Absolute Quota、Global Quota、Country-specific Quotas、Tariff Quotas。且不說“Quota”與“Quotas”單復(fù)數(shù)不統(tǒng)一的問題,了解國際貿(mào)易知識(shí)的人都知道進(jìn)口配額分為絕對(duì)配額和關(guān)稅配額,絕對(duì)配額又分為全球配額和國別配額,也就是說全球配額和國別配額兩者與絕對(duì)配額和關(guān)稅配額不屬于同一級(jí)別,因此不應(yīng)該將其四者列為同一級(jí)別,而應(yīng)將絕對(duì)配額和關(guān)稅配額列在同一級(jí)別,將全球配額和國別配額列在絕對(duì)配額的次一級(jí)別。
其次,責(zé)編還應(yīng)熟知國際貿(mào)易術(shù)語的新變化?!秶H貿(mào)易實(shí)務(wù)(雙語版)》在第四章“銷售合同條款”的第二節(jié)“商品價(jià)格”中講述貨物價(jià)格構(gòu)成時(shí)介紹了主要國際貿(mào)易術(shù)語,使用的是2010年版《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》,為責(zé)編工作帶來很多便利。但有極少數(shù)此類圖書作者還在使用《國際貿(mào)易術(shù)語解釋通則》2000年版規(guī)則,或保留2000年版規(guī)則的內(nèi)容而將其標(biāo)題改成2010年版,誤將其當(dāng)作新規(guī)則。責(zé)編應(yīng)能對(duì)此加以發(fā)現(xiàn)和辨別。該通則2010年版改變了2000年版將13種貿(mào)易術(shù)語分為E、F、C、D四組的做法,而是重新分為11種術(shù)語,每種術(shù)語包括兩組。第一組為適用于任何運(yùn)輸方式的7種術(shù)語:EXW、FCA、CPT、CIP、DAT、DAP、DDP。第二組為適用于水上運(yùn)輸方式的4種術(shù)語:FAS、FOB、CFR、CIF。其變化主要體現(xiàn)在,第一,用DAT和DAP兩個(gè)新術(shù)語代替原DAF、DES、DEQ和DDU四個(gè)術(shù)語;第二,2010年版通則指導(dǎo)性解釋中要求貨物的買方、賣方和運(yùn)輸承包商有義務(wù)為各方提供相關(guān)資訊,以知悉涉及貨物在運(yùn)輸過程中能否滿足安檢要求。2010年版通則亦因國際貿(mào)易市場(chǎng)的電子貨運(yùn)趨勢(shì),指明在貨物買賣雙方同意的前提下,電子文件可取代紙質(zhì)文件;第三,非常值得注意的是,2010年版通則中不再有“船舷”的概念,換言之,原來的FOB、CFR和CIF術(shù)語解釋中“船舷”的概念被刪除,取而代之的是“裝上船”(placed on board)。之前關(guān)于賣方承擔(dān)貨物越過船舷為止的一切風(fēng)險(xiǎn),在新術(shù)語環(huán)境下變化為“賣方承擔(dān)貨物裝上船為止的一切風(fēng)險(xiǎn),買方承擔(dān)貨物自裝運(yùn)港裝上船后的一切風(fēng)險(xiǎn)”。商務(wù)圖書類編輯若不熟悉這類商務(wù)知識(shí)及術(shù)語的新變化,就會(huì)給編輯工作帶來困擾。
再次,責(zé)編還應(yīng)熟悉相關(guān)英文術(shù)語。如書稿中原有這樣一句話:“Through B/L means that the consignment will at least be carried by two different modes of transport.”該書稿三審將“Through”改成了“Using”,很明顯,三審將此處的“through”理解為了“通過、憑借、使用”,認(rèn)為此句英文的中文意思為“使用提單意味著貨物至少要用兩種以上的運(yùn)輸方式運(yùn)送。”事實(shí)上,“Through B/L”是“聯(lián)運(yùn)提單”之意,此短語中的“through”不是介詞“通過、使用”,而是形容詞“直達(dá)的、過境的”。全句意思應(yīng)為“聯(lián)運(yùn)提單意味著貨物至少要用兩種以上的運(yùn)輸方式運(yùn)送。”可見,是否了解相關(guān)術(shù)語直接影響到書稿內(nèi)容的準(zhǔn)確傳遞。
除了較廣的商務(wù)知識(shí)面、較雄厚的語言基礎(chǔ),商務(wù)英語類圖書責(zé)編還應(yīng)注意把握責(zé)編的原則、方法、任務(wù)和流程,否則就不能出色地完成編輯工作。
首先,編輯既要把握一些基本的書稿編輯原則,又要把握商務(wù)英語類圖書的一些特殊的編輯原則。就一般的書稿編輯原則而言,第一個(gè)原則是可改可不改的則不改。有些內(nèi)容按照作者本人的寫作習(xí)慣或行文需要也能講得通,但按照編輯的理解也可改用另一種說法,這種情況下責(zé)編最好保留作者的原創(chuàng)內(nèi)容。第二個(gè)原則是須改則改。就商務(wù)英語類書稿的特殊性而言,責(zé)編除了修改專業(yè)性、邏輯性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性錯(cuò)誤以外,還應(yīng)刪除離題、出題、嗦的句子或段落,以及無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的大話、套話、多余的例題或例句等。如《國際貿(mào)易實(shí)務(wù)(雙語版)》書稿第三章“International Trade Negotiation”的“Skill Training”中的第二題要求讀者判斷下面的內(nèi)容是發(fā)盤、邀請(qǐng)發(fā)盤、還盤還是接受。第一項(xiàng)到第三項(xiàng)是三封信,第四項(xiàng)到第八項(xiàng)的每一項(xiàng)由一到兩句話構(gòu)成,與前三項(xiàng)截然不同,而且有些句子很不規(guī)范,很難修改,后來進(jìn)行了刪除處理。此外,書稿文字、語法、修辭、邏輯、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等差錯(cuò)是商務(wù)英語類書稿的主要錯(cuò)誤,此類錯(cuò)誤在該書稿總共2361處錯(cuò)誤中占了60%以上。
其次,責(zé)編應(yīng)主要從形式和內(nèi)容兩方面把好商務(wù)英語類圖書出版的流程關(guān)。責(zé)編應(yīng)采用“先森林后樹木再森林”的方法,先看扉頁、前言、目錄、正文、參考文獻(xiàn)(可缺?。┑然緲?gòu)件是否齊全,之后再逐字逐句審讀各個(gè)部件,最后在付印前再檢查各大部件是否有遺漏和差錯(cuò)。商務(wù)英語類書稿整書的編寫體例應(yīng)該統(tǒng)一。不能有的章節(jié)用lesson,有的用unit,或有的用chapter;或目錄中用unit,正文中用chapter;不能有的用英文one、two、three等,有的用阿拉伯?dāng)?shù)字1、2、3等,必須統(tǒng)一;不能有的標(biāo)題單詞全部大寫,有的首字母大寫,最好統(tǒng)一首字母大寫;也不能有的詞匯表中的單詞帶序號(hào),有的不帶,最好統(tǒng)一不帶。章節(jié)標(biāo)題的字體字號(hào)等也要統(tǒng)一,目錄及正文內(nèi)標(biāo)題梯度由大到小,不能上下級(jí)同字體字號(hào)或標(biāo)題無級(jí)別區(qū)別,更不能下級(jí)標(biāo)題大于上級(jí)標(biāo)題。練習(xí)題中層次較多時(shí)尤其要注意,正常順序?yàn)椤阿?―1.―(1)―a.”,不能顛倒或重復(fù)使用同一級(jí)別(如“1.―Ⅰ.”或“1.―1.―1.”)。
篇7
【關(guān)鍵詞】舞蹈演員;力量訓(xùn)練;原則
中圖分類號(hào):J712.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)08-0158-01
肌肉是一切運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的前提,缺乏肌肉力量就無法運(yùn)動(dòng),舞蹈亦是如此。肌肉的力量對(duì)舞蹈演員的技術(shù)技巧、技術(shù)動(dòng)作都具有直接影響,對(duì)演員的協(xié)調(diào)性、速度和靈敏度起著重要作用。因此,若要提升舞蹈訓(xùn)練的效率,就必須深入研究舞蹈演員力量訓(xùn)練的原則,并提出切實(shí)可行的訓(xùn)練方法。
一、舞蹈演員力量訓(xùn)練的原則
(一)專門性原則。所謂的專業(yè)性原則主要是指針對(duì)不同的練習(xí)模式,被訓(xùn)練肌肉可以產(chǎn)生特定反應(yīng)的生理學(xué)現(xiàn)象。不同的專項(xiàng)訓(xùn)練對(duì)舞蹈演員各肌肉群參與活動(dòng)的部位、要求、動(dòng)作結(jié)構(gòu)都不同。所以,在訓(xùn)練過程中應(yīng)當(dāng)具有一定的針對(duì)性,要選擇那些與動(dòng)作技術(shù)結(jié)構(gòu)、動(dòng)作技術(shù)一致的訓(xùn)練。例如,民族民間舞訓(xùn)練中,除了要進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練,還要采用端盤腿、大射雁、踹燕、掀身探海等訓(xùn)練動(dòng)作,以便適應(yīng)專業(yè)要求。
(二)不間斷性原則。舞蹈演員的力量訓(xùn)練要遵循力量增長(zhǎng)規(guī)律,如果間隔的時(shí)間過短,就會(huì)造成過度訓(xùn)練或疲勞積累。但若間隔時(shí)間過長(zhǎng),那么,前期訓(xùn)練形成的肌肉力量增加就會(huì)慢慢消退,同樣不利于肌肉力量增長(zhǎng)。所以,舞蹈演員的肌肉訓(xùn)練要遵循不間斷性原則。
(三)全面性原則。舞蹈表演需要協(xié)調(diào)舞蹈演員的各個(gè)肌肉群,不管是小肌肉群,還是大肌肉群都應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展,這樣才可以滿足各種舞蹈動(dòng)作的需求。所以,舞蹈演員的力量訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)避免單一性,要關(guān)注力量訓(xùn)練的組成,訓(xùn)練的順序同樣會(huì)影響力量訓(xùn)練效果。在力量訓(xùn)練過程中,要先進(jìn)行大肌肉群訓(xùn)練,然后再進(jìn)行小肌肉群訓(xùn)練,這主要是因?yàn)樵谟?xùn)練過程中小肌肉群更容易疲勞,這就會(huì)影響其他肌肉群的能力。此外,多關(guān)節(jié)肌的訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)安排在單關(guān)節(jié)肌訓(xùn)練的前面。而在訓(xùn)練單一的肌肉群時(shí),則應(yīng)當(dāng)先安排大強(qiáng)度練習(xí)。
(四)超負(fù)荷原則。超負(fù)荷原則主要是指力量訓(xùn)練的負(fù)荷要超過日常訓(xùn)練的負(fù)荷。主要包括力量訓(xùn)練的頻率、負(fù)荷的強(qiáng)度和負(fù)荷量等。需要強(qiáng)調(diào)的是,超負(fù)荷不是一蹴而就的,而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,如果負(fù)荷量突然增大,就會(huì)導(dǎo)致肌肉損傷,進(jìn)而影響肌肉力量的提升。舞蹈演員的肌肉力量主要來源于自重訓(xùn)練,當(dāng)部分肌肉無法達(dá)到要求時(shí),應(yīng)當(dāng)及時(shí)借助外力。比如,訓(xùn)練肌肉群時(shí),除了要加緊,還應(yīng)當(dāng)合理應(yīng)用拉皮條法。
二、舞蹈演員力量訓(xùn)練的方法
(一)靜力力量訓(xùn)練。靜力力量主要是指肌肉群收縮產(chǎn)生的力量。依靠靜力力量在整體動(dòng)作中保持肢體不產(chǎn)生明顯移位,或完成某種靜止不動(dòng)的用力動(dòng)作。比如,踹燕、后控腿、探海等。在舞蹈表演中靜力力量其實(shí)是指演員對(duì)舞姿的控制能力,在靜力力量訓(xùn)練中應(yīng)當(dāng)合理選擇舞蹈的靜力動(dòng)作。比如,中國古典舞蹈訓(xùn)練中,動(dòng)力力量訓(xùn)練與靜力力量訓(xùn)練要交叉進(jìn)行,動(dòng)力性訓(xùn)練要在靜力性訓(xùn)練之前。需要強(qiáng)調(diào)的是,若在靜力訓(xùn)練時(shí),肌肉缺乏放松與收縮的協(xié)調(diào),就會(huì)造成肌肉協(xié)調(diào)性下降。而過度的靜力訓(xùn)練則會(huì)影響肌肉的彈性。所以,通常情況下,靜力力量訓(xùn)練要控制在十分鐘以內(nèi)。
(二)相對(duì)力量訓(xùn)練。所謂的相對(duì)力量其實(shí)是指每公斤體重展現(xiàn)的力量,它反映了演員體重和絕對(duì)力量的關(guān)系,若要增強(qiáng)相對(duì)力量就應(yīng)當(dāng)提升神經(jīng)系統(tǒng)的興奮強(qiáng)度,提升肌肉纖維收縮的同步性,增強(qiáng)肌肉群的協(xié)調(diào)性。舞蹈演員的相對(duì)力量訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)安排少重復(fù)、大強(qiáng)度的練習(xí)。通常采用自身最大力量的百分之八十以上大負(fù)荷強(qiáng)度,每組練習(xí)要一到四次。中強(qiáng)度練習(xí)不能低于百分之六十,以免影響相對(duì)力量的提升。此外,訓(xùn)練強(qiáng)度增大時(shí),重復(fù)的次數(shù)則應(yīng)當(dāng)逐漸減少,且每組訓(xùn)練之間還應(yīng)當(dāng)安排兩到三分鐘的休息時(shí)間。
(三)力量耐力訓(xùn)練。舞蹈表演通常需要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間,在表演過程中演員要始終保持精力旺盛,所以,力量耐力訓(xùn)練就顯得至關(guān)重要。舞蹈力量耐力主要包括靜力力量耐力、快速力量耐力。在進(jìn)行耐力訓(xùn)練時(shí),應(yīng)當(dāng)根據(jù)舞蹈的特征制定切實(shí)可行的訓(xùn)練方法與內(nèi)容。每次訓(xùn)練都應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加重復(fù)次數(shù),此外,還應(yīng)當(dāng)逐漸增加負(fù)荷量,通常應(yīng)當(dāng)采用25%到60%的負(fù)荷強(qiáng)度,且要盡可能地多次重復(fù)。當(dāng)舞蹈演員的肌體還沒有完全恢復(fù)時(shí),即應(yīng)當(dāng)開始下一組的練習(xí)。在耐力訓(xùn)練中,要重視重復(fù)次數(shù),當(dāng)然,還應(yīng)當(dāng)充分考慮舞蹈演員的實(shí)際情況,組數(shù)也不能過多,以免影響訓(xùn)練效果。
參考文獻(xiàn):
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[2]顏耀春,邢積洲.核心力量在舞蹈力量訓(xùn)練中的意義[J].藝術(shù)教育,2011,(5):105.
篇8
【關(guān)鍵字】房屋建筑;結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);原則;方法
房屋的設(shè)計(jì)質(zhì)量跟施工質(zhì)量決定了一個(gè)房屋質(zhì)量的好與壞。房屋的住宅結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)比較繁重復(fù)雜、責(zé)任重大的工作,它不僅關(guān)系到建筑的適用性以及經(jīng)濟(jì)性,而且它的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工作也是很重要的。
1、建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過程
建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)大致可以分成結(jié)構(gòu)方案階段、結(jié)構(gòu)計(jì)算階段以及施工圖設(shè)計(jì)階段三個(gè)階段。方案階段的主要內(nèi)容是根據(jù)建筑的重要性以及建筑所在地的抗震防烈度、工程地質(zhì)的勘查情況報(bào)告、建筑場(chǎng)地的類別以及建筑的高度跟層數(shù)來確定建筑的結(jié)構(gòu)形式。建筑結(jié)構(gòu)形式確定后就可以根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)形式特點(diǎn)要求來布置結(jié)構(gòu)的承重體系以及受力構(gòu)件;結(jié)構(gòu)計(jì)算階段的內(nèi)容主要有荷載的核算,主要包括永久荷載、可變荷載和偶然荷載,荷載的相關(guān)計(jì)算要根據(jù)荷載規(guī)范的要求跟規(guī)定采取不同的組合值系數(shù)來進(jìn)行不同工況下的組合計(jì)算,根據(jù)計(jì)算出來的荷載值,按照構(gòu)造措施的要求,使用要求以及手冊(cè)上推薦的試算方法初步確定構(gòu)件的截面,最后根據(jù)確定的構(gòu)件截面跟荷載值計(jì)算內(nèi)力,根據(jù)計(jì)算出來的結(jié)構(gòu)內(nèi)力進(jìn)行配筋設(shè)計(jì)直到滿足相關(guān)規(guī)范的要求。
2、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的內(nèi)容
(1)宏觀設(shè)計(jì):主要包括結(jié)構(gòu)體系的選擇,柱網(wǎng)的布置以及剪力墻的分布、基礎(chǔ)的選型等內(nèi)容,宏觀設(shè)計(jì)主要分為主體跟基礎(chǔ)兩部分進(jìn)行,設(shè)計(jì)人員根據(jù)建筑的材料、高度以及重要程度、建筑所處地的抗震設(shè)防烈度、風(fēng)力等條件選擇合適的結(jié)構(gòu)體系。
(2)具體設(shè)計(jì):進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)后,就需要進(jìn)行實(shí)際具體設(shè)計(jì)了。主要指柱、梁、板、墻四部分內(nèi)容,進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析時(shí),梁和柱一般作為桿單元計(jì)算,板和墻作為面單元計(jì)算。
3、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的原則
(1)抓大放?。骸皬?qiáng)柱弱梁” 、“強(qiáng)剪弱彎” 、“強(qiáng)節(jié)點(diǎn)弱構(gòu)件”等這些都是建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中重要的一些概念。雖然說整個(gè)結(jié)構(gòu)體系主要是由各種構(gòu)件之間協(xié)同工作的,但是各個(gè)構(gòu)件所擔(dān)任的角色是不同的,有其輕重之分,抓住主要因素有利于提高房屋的整體抗震性能。
(2)層層設(shè)防:安全的結(jié)構(gòu)體系是應(yīng)設(shè)置多道防線的,即整個(gè)抗震結(jié)構(gòu)體系由若干個(gè)延性較好的分體系組成,并由延性較好的結(jié)構(gòu)構(gòu)件連接起來協(xié)同工作。同時(shí)抗震結(jié)構(gòu)體系應(yīng)具有最大可能數(shù)量的內(nèi)部、外部贅余度,建立起一系列分布的塑性屈服區(qū),以使結(jié)構(gòu)能吸收和耗散大量的地震能量,一旦破壞也易于修復(fù)。這些都體現(xiàn)出了層層防線的設(shè)計(jì)思路。
(3)剛?cè)嵯酀?jì):一個(gè)好的建筑結(jié)構(gòu)體系需要合理的剛度,如果結(jié)構(gòu)剛度過大,那么它的變形能力就比較的差,同時(shí)在地震來臨時(shí)將會(huì)吸收很大的地震力,于結(jié)構(gòu)的抗震不利。如果結(jié)構(gòu)的剛度過小,則會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)產(chǎn)生過大的變形,影響建筑物的正常使用。
(4)打通關(guān)節(jié):打通關(guān)鍵是為了能夠保持房屋的平衡,讓房屋永遠(yuǎn)處在原始的靜態(tài)中。當(dāng)房屋結(jié)構(gòu)的力量不能通暢的時(shí)候,構(gòu)件跟構(gòu)件之間的靜態(tài)平衡就會(huì)被打破,構(gòu)件之間的傳力應(yīng)盡可能直接通暢,使力流總能沿最短的途徑向下傳遞。
4、建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法
(1)結(jié)構(gòu)建模:用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),首先需要將結(jié)構(gòu)輸入至計(jì)算機(jī)內(nèi),此時(shí)得到的模型稱為結(jié)構(gòu)模型。當(dāng)結(jié)構(gòu)模型輸入完畢,進(jìn)行力學(xué)計(jì)算時(shí),為了適應(yīng)計(jì)算理論和相應(yīng)程序的要求,需要對(duì)模型進(jìn)行一定得修正和簡(jiǎn)化,由此得到可直接用于力學(xué)計(jì)算的模型稱為計(jì)算模型。結(jié)構(gòu)模型反映的是結(jié)構(gòu)的實(shí)體特征,注重結(jié)構(gòu)構(gòu)件的實(shí)際位置,構(gòu)件間的構(gòu)造關(guān)系及構(gòu)件材質(zhì)等內(nèi)容。計(jì)算模型要求真實(shí)的反映結(jié)構(gòu)的受力特性。因此在結(jié)構(gòu)建模過程中,對(duì)實(shí)際結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的簡(jiǎn)化和歸納是必要的。
(2)合理的結(jié)構(gòu)布置:在進(jìn)行結(jié)構(gòu)構(gòu)件布置時(shí),除考慮建筑功能要求外,結(jié)構(gòu)單元抗側(cè)力結(jié)構(gòu)的布置宜規(guī)則、對(duì)稱,受力明確、力求簡(jiǎn)單,傳力合理、途徑不間斷,并應(yīng)具有良好的整體性。在一個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)單元內(nèi),應(yīng)避免應(yīng)力集中的凹角和狹長(zhǎng)的縮頸部位;避免在凹角和端部設(shè)置樓電梯間;減少地震作用下的扭轉(zhuǎn)效應(yīng)。豎向體型盡量避免外挑,內(nèi)收也不宜過多、過急,結(jié)構(gòu)剛度、承載力沿房屋高度宜均勻、連續(xù)分布、避免造成結(jié)構(gòu)的軟弱或薄弱部位。
(3)把房屋抗震要求作為起點(diǎn),進(jìn)行合理的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì):對(duì)于一般多層砌體住宅結(jié)構(gòu)來講,要優(yōu)先采用橫墻承重或是縱橫墻共同承重的結(jié)構(gòu)體系,關(guān)于縱橫墻的布置要均勻?qū)ΨQ,沿著平面內(nèi)對(duì)齊,沿著豎向從上往下連續(xù),樓梯間不要建造在房屋的盡頭或是拐角的地方,挑檐不適合使用無錨固的鋼筋砼進(jìn)行預(yù)制;對(duì)于鋼筋砼多、高層結(jié)構(gòu)的住宅,在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要注意框架跟抗震墻等抗側(cè)力結(jié)構(gòu)要進(jìn)行雙向布置,這樣方便它們各自承擔(dān)來自平行于該抗側(cè)力結(jié)構(gòu)平面方向的地震力;框剪體系的各抗側(cè)力結(jié)構(gòu)要形成空間共同的工作狀態(tài),除了控制抗震墻之間的樓、屋蓋的長(zhǎng)寬比以及保證抗震墻本身的剛度外,還需要采取相應(yīng)的措施,保證樓、屋蓋的整體性能以及它跟抗震墻之間的可靠性連接;結(jié)構(gòu)布置要盡可能的采用規(guī)則結(jié)構(gòu),對(duì)于那些復(fù)雜結(jié)構(gòu),可以設(shè)置防震縫。
(4)結(jié)構(gòu)施工圖繪制:在施工圖繪制過程中,應(yīng)把握一些基本原則:如圖面整潔,內(nèi)容編排緊湊,字體正規(guī),數(shù)字清楚,盡量用簡(jiǎn)潔的圖紙張數(shù)表達(dá)豐富的內(nèi)容;整套圖紙規(guī)格力求一致;圖紙編號(hào)應(yīng)考慮施工順序,由基礎(chǔ)向上編排;構(gòu)造復(fù)雜部位必須交待清楚;相互有關(guān)部位盡可能繪在一張圖紙上,少引見其他圖頁;大樣詳圖是建立在建筑詳圖沒有差錯(cuò)的基礎(chǔ)上,它的繪制可以建立在建筑詳圖基礎(chǔ)上直接進(jìn)行繪制,也可以在以前做過的一些詳圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的改進(jìn)繪制,這個(gè)階段需要注意的是保持在建筑外形的前提下盡量的讓結(jié)構(gòu)合理受力,方便施工,在標(biāo)高跟外形的尺寸上一定要跟建筑專業(yè)協(xié)調(diào)相一致。
5、總結(jié):
建筑結(jié)構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)全面的工作,設(shè)計(jì)人員需要有扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ),還要有靈活的頭腦,不斷創(chuàng)新的思維以及嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,設(shè)計(jì)人員首先需要按照規(guī)范相應(yīng)的構(gòu)造要求嚴(yán)格執(zhí)行,在明白規(guī)范來龍去脈的基礎(chǔ)上靈活應(yīng)用,這樣才能夠從根本上消除設(shè)計(jì)質(zhì)量所帶來的隱患。
參考文獻(xiàn):
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篇9
關(guān)鍵詞:高中 美術(shù)特長(zhǎng)生 培養(yǎng)心得
美術(shù)課程是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的一門意義重大的課程。隨著素質(zhì)教育理念的日益深化,絕大多數(shù)高中都設(shè)置了相應(yīng)的美術(shù)特長(zhǎng)班,這不但是適應(yīng)素質(zhì)教育需要的舉措,也是對(duì)新型高中教育教學(xué)模式的一種嘗試。作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,高中美術(shù)特長(zhǎng)班的美術(shù)特色教育,不但要體現(xiàn)出應(yīng)有的整體性和基礎(chǔ)性,還要彰顯其現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性以及超前性;不但要實(shí)現(xiàn)以美育促進(jìn)智育,還要實(shí)現(xiàn)以美育促進(jìn)德育等教學(xué)目標(biāo);不但教師需要在有限的時(shí)間內(nèi)出色地完成既定的教學(xué)任務(wù),還要注意對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)掘和美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中美術(shù)特長(zhǎng)班的實(shí)際教學(xué)中,宗旨是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、感受以及欣賞的能力。這就要求以新課程改革后的教育教學(xué)理念為指導(dǎo),根據(jù)不同教育形勢(shì)下的實(shí)際需要,實(shí)行相應(yīng)的教學(xué)組織形式,對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力和素質(zhì)進(jìn)行切實(shí)的評(píng)估,真正使高中美術(shù)特長(zhǎng)班的教學(xué)成為素質(zhì)教育的重要部分。
根據(jù)教育部出臺(tái)的相關(guān)規(guī)定,高等藝術(shù)院校在入學(xué)考試中會(huì)更加注重學(xué)生基礎(chǔ)能力,專業(yè)觀念有所淡化。要求學(xué)生的基本能力和綜合素質(zhì)并重,并綜合考慮美術(shù)專業(yè)的特殊性,保持與美術(shù)藝術(shù)院校招生要求的一致性。
一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際制定培養(yǎng)方案
對(duì)于高中美術(shù)特長(zhǎng)班而言,其主要任務(wù)不僅是向?qū)W生傳授技能和技巧,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的美術(shù)文化的滲透,彰顯出美術(shù)教育的情感創(chuàng)造以及認(rèn)知技能培養(yǎng)的特點(diǎn)。美術(shù)特長(zhǎng)班的課堂教學(xué)不應(yīng)是一成不變的,其中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是教學(xué)設(shè)計(jì)。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)為,要密切觀察學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài),并根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)的具體需求,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行靈活的變通;要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和實(shí)際情況,采取分類教學(xué)形式,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,堅(jiān)決杜絕一刀切的做法,對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平和個(gè)性做出客觀的評(píng)價(jià);根據(jù)學(xué)生的自主意愿,分類設(shè)班,充分發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)潛能。
在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇時(shí),要以輔助學(xué)生抒發(fā)自己對(duì)藝術(shù)的理解為指導(dǎo)原則,將關(guān)注的焦點(diǎn)集中于學(xué)生的表達(dá)過程中,即學(xué)生在受到藝術(shù)感染和熏陶的情形下,對(duì)美術(shù)文化有所感悟,形成自己對(duì)美術(shù)文化獨(dú)有的理解和感悟。在實(shí)際的教學(xué)過程中,筆者總結(jié)出的教學(xué)思路主要包括以下內(nèi)容。
1.觀察能力,也就是學(xué)生對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行欣賞或者觀察之后,將自己的看法表達(dá)出來,老師不要將自己的感想強(qiáng)加于學(xué)生。
2.分析理解能力。學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行邏輯性分析,并在觀察和分析的基礎(chǔ)之上,表達(dá)出自己內(nèi)心的主觀看法。
3.心理調(diào)節(jié)能力。對(duì)于高中生而言,在巨大的升學(xué)壓力下,自我的心理調(diào)整能力十分重要,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo),使其能夠及時(shí)將自己內(nèi)心的情緒加以宣泄,有效地緩解內(nèi)心壓力,增加自信心,在與人交流和溝通的過程中,實(shí)現(xiàn)身心狀態(tài)的最優(yōu)化。
4.自我評(píng)價(jià)能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)態(tài)度、方法,以及所取得的成績(jī)等進(jìn)行較為客觀的判斷和評(píng)價(jià),從而明確自己的奮斗方向和目標(biāo)。
二、課程內(nèi)容的設(shè)置
要綜合考慮不同層次、不同階段學(xué)生的認(rèn)知能力,確保所設(shè)置的課程任務(wù)符合學(xué)生的實(shí)際水平和能力,并在實(shí)際的教學(xué)過程中注意觀察學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解能力和表現(xiàn)水平,然后在必要的情況下進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo),真正做到明確的教學(xué)任務(wù),清晰的教學(xué)目標(biāo)。教師要對(duì)教學(xué)質(zhì)量的意見反饋給予足夠的重視,認(rèn)真做好教學(xué)總結(jié)工作,保持教學(xué)手段的活潑性和多樣性,以激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)的興趣。美術(shù)教育具有旺盛的生命力,美術(shù)為社會(huì)所能提供的服務(wù)范圍非常廣泛,進(jìn)入工業(yè)化大生產(chǎn)的工業(yè)設(shè)計(jì)如服裝、工業(yè)造型、環(huán)境藝術(shù)等,新興的廣告業(yè)、攝影、影視傳媒、卡通等都與美術(shù)緊密相關(guān)。高中學(xué)校美術(shù)特長(zhǎng)生可結(jié)合市場(chǎng)調(diào)查,以地方文化為主線,充分發(fā)掘民族、民間藝術(shù)資源,把藝術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、制作緊密聯(lián)系起來。如城區(qū)或工業(yè)區(qū)可以開設(shè)裝潢、廣告、室內(nèi)設(shè)計(jì)、卡通、攝影等專業(yè);湖區(qū)可以開設(shè)首飾、各種工藝畫專業(yè);山區(qū)可以開設(shè)竹雕、木雕、根雕、各類模具專業(yè)和編織專業(yè)。浙江省青田石雕、樂清黃楊木雕、溫州甌繡、溫州米塑、杭州王星記扇、湖州風(fēng)箏、樂清細(xì)紋刻紙、杭州西湖綢傘、平湖西瓜燈、海寧硤石燈彩等聞名全國。高中階段應(yīng)認(rèn)清高中美術(shù)教育實(shí)用性特色,注重實(shí)際運(yùn)用,搭建實(shí)踐平臺(tái),建設(shè)校外實(shí)習(xí)基地,努力開辟實(shí)習(xí)途徑,以期培養(yǎng)高中美術(shù)特長(zhǎng)生的創(chuàng)作能力。
三、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
隨著新課程改革的逐步深入,探究型教學(xué)模式成為當(dāng)前的主流教學(xué)模式,在高中美術(shù)特長(zhǎng)班的教學(xué)過程中,也應(yīng)注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠激發(fā)其積極探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。將學(xué)生視為教學(xué)過程的中心和主體,引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,由以往的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為積極主動(dòng)的獲取,通過主動(dòng)學(xué)習(xí),使自己的綜合素質(zhì)和能力得以提高,從而滿足知識(shí)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的需求,在社會(huì)大舞臺(tái)上獲得展示自我的機(jī)會(huì)。
如在倫勃朗作品中感悟到銅盔的金屬質(zhì)感,這可以加深學(xué)生對(duì)某種物理特性的理解;一幅作品里面講述的是社會(huì)上的道德倫理觀念、時(shí)代精神觀等的思想內(nèi)容,可以作為學(xué)生思想道德教育的一個(gè)途徑,來為學(xué)生德育教育起到輔的作用。那么,我們應(yīng)從哪個(gè)角度去看待欣賞教學(xué)的特色及作用?筆者認(rèn)為,理解教學(xué)本身的意義是一種美術(shù)教育的手段,所要做到的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀與情趣,而且要通過不同的藝術(shù)形態(tài)表達(dá)美術(shù)的教育意義,讓學(xué)生在欣賞過程中得到感悟與審美體驗(yàn),這恰好也是欣賞教學(xué)的特色所在。在欣賞中不斷挖掘欣賞教學(xué)審美功能,全面發(fā)揮其教育作用,把資源最大化。如學(xué)生在其他學(xué)科里面獲取新知一樣,偶然性地得到一種美的享受,這也是挖掘?qū)W生審美觀的方法之一,但這不是美術(shù)欣賞教學(xué)的主要特點(diǎn)。
四、教學(xué)計(jì)劃的制定
對(duì)于高中美術(shù)特長(zhǎng)班的專業(yè)教師而言,應(yīng)對(duì)近年來的高考美術(shù)科目、相關(guān)專業(yè)院校招生計(jì)劃和具體要求進(jìn)行深入的分析,并在此基礎(chǔ)上制定出符合實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)過程中,根據(jù)學(xué)生的主觀意愿以及個(gè)性差異,對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行必要的修改和調(diào)整,對(duì)學(xué)生在日常交往、學(xué)習(xí)以及生活中所展現(xiàn)出的參與性、思維方式以及情緒狀態(tài)加以觀察,給學(xué)生提供充足的自由發(fā)展空間,使學(xué)生在一個(gè)輕松、自在并且充滿藝術(shù)氣息的學(xué)習(xí)氛圍中實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)和能力的提升。
現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的快速發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)人才提出了新的要求,不僅要在個(gè)性方面獲得和諧的發(fā)展,而且應(yīng)有開拓創(chuàng)新的精神和能力。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,具有其他學(xué)科教育不可替代的特殊作用。美術(shù)教育可以建構(gòu)人的健全的審美心理結(jié)構(gòu),培養(yǎng)人的藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造能力,它的最終目的是造就個(gè)性完善的人,以及由此產(chǎn)生的整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧和進(jìn)步。美術(shù)課程是一門對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程,是陶冶學(xué)生高尚情操,提高學(xué)生審美能力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和生活熱愛的一門重要課程。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“通過學(xué)習(xí)美術(shù),豐富學(xué)生的視覺、觸覺;發(fā)展學(xué)生的空間思維和動(dòng)手能力;激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實(shí)踐能力,達(dá)到能用美術(shù)來表達(dá)自己的情感和思想,從而提高學(xué)生的審美能力,完善人格?!?/p>
高中美術(shù)特色教育,作為素質(zhì)教育的一部分,它既要體現(xiàn)整體性、基礎(chǔ)性,又要體現(xiàn)適應(yīng)性、現(xiàn)實(shí)性、超前性,還要以“美”育“德”,以“美”育“智”,以“特色”促“全面”,教師不但要在非常有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),還要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)。
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篇10
關(guān)鍵詞: 商標(biāo) 原則 商標(biāo)翻譯 方法
商標(biāo),即商品的“牌子”,是企業(yè)宣傳和推銷產(chǎn)品的利器,也是消費(fèi)者認(rèn)識(shí)或者購買商品的向?qū)?,其廣告效應(yīng)已經(jīng)為越來越多的企業(yè)所重視。正如美國學(xué)者艾?里斯所言:“一個(gè)較好的名字在銷售成績(jī)上能有千百萬美元的差異。……在不良名稱上只有負(fù)的財(cái)產(chǎn)價(jià)值。當(dāng)名稱不好時(shí),事物有變壞的傾向。而當(dāng)名稱變好時(shí),事物有變好的趨勢(shì)?!币虼?,廣告設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)商品名稱時(shí),無不慎而又慎,想方設(shè)法地尋找能給消費(fèi)者留下深刻印象的名稱,以期能在商場(chǎng)上戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。翻譯這些名稱是一個(gè)更為復(fù)雜的過程,涉及市場(chǎng)學(xué)、廣告學(xué)、顧客心理學(xué)、美學(xué)及跨文化交際學(xué)等。若想在開拓海外市場(chǎng)上獲勝,好的譯名至關(guān)重要,譯時(shí)亦須費(fèi)盡苦心。例如,風(fēng)靡世界的名牌飲料“Coca-Cola”之所以能夠與西方文化有較大差異的中國消費(fèi)者所接受,除了其簡(jiǎn)潔的商標(biāo)設(shè)計(jì)和獨(dú)特的口味之外,其中文譯名――“可口可樂”亦功不可沒,既諧音,又符合飲料的產(chǎn)品特征,具有極強(qiáng)的誘惑力,使人一睹之下便想開懷暢飲。再如全球零售商排名第二的法國Carrefour,在法語里是“十字路口”的意思因?yàn)樗畛蹰_在十字路口。但中國人對(duì)這一歷史不了解,直譯顯然不好。如根據(jù)英文讀音音譯,則是“卡里?!?,這時(shí)再想到為體現(xiàn)超市的服務(wù)宗旨,把超市同家聯(lián)系起來,則有了“家樂?!薄_@種譯法起到了充分的促銷作用,體現(xiàn)了該超市給家庭帶來的歡樂和幸福。這樣的商標(biāo)譯名已被公認(rèn)為翻譯的典范。
隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和中國加入世界貿(mào)易組織,我國的產(chǎn)品越來越多地打入國際市場(chǎng)。為了幫助中國的企業(yè)在國際市場(chǎng)上樹立更多的名牌,除了產(chǎn)品自身的質(zhì)量和改進(jìn)商標(biāo)本身的設(shè)計(jì)之外,研究商標(biāo)的翻譯方法,提高商標(biāo)的翻譯質(zhì)量也是極為重要的一環(huán)。本文將就用英語翻譯中文商標(biāo)時(shí)應(yīng)遵循的原則和方法,以及英譯商標(biāo)時(shí)應(yīng)注意的問題進(jìn)行探討。
1.商標(biāo)翻譯的原則
從語言上看,商標(biāo)的構(gòu)成極為簡(jiǎn)單,同其他語際間的轉(zhuǎn)換形式相比,其翻譯過程顯然不受句子、段落、篇章等較深語言層次的影響。然而,由于功能上的特殊要求,商標(biāo)的翻譯在一定程度上也表現(xiàn)出復(fù)雜的現(xiàn)象,也需要運(yùn)用翻譯理論和原則加以指導(dǎo)。在一切翻譯理論中,對(duì)等原則(Principle of Equivalence)可以說是最切入商標(biāo)翻譯的方方面面。商標(biāo)翻譯中要注意兩個(gè)對(duì)等:第一,文化信息對(duì)等。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化滲透到現(xiàn)代社會(huì)的許多方面,商標(biāo)詞的構(gòu)成也不例外。商標(biāo)不管是由文字還是圖形構(gòu)成,它們都傳遞一定的信息。尤其是當(dāng)商標(biāo)由文字構(gòu)成時(shí),商標(biāo)詞就能反映一個(gè)民族的悠久歷史和文化。因此,在翻譯商標(biāo)時(shí)就尤其要強(qiáng)調(diào)文化信息對(duì)等。如“帆船”地毯,是傳統(tǒng)出口產(chǎn)品,開始譯成Junk,但Junk除了帆船之意外,還有垃圾、破爛的意思,后改譯為Junco才立足于國際市場(chǎng)。由此可見,文化信息對(duì)等在商標(biāo)翻譯中的重要性。第二,商標(biāo)翻譯靈活對(duì)等。靈活對(duì)等意味著商標(biāo)翻譯在其他因素?zé)o法兼顧的情況下,應(yīng)首先考慮商標(biāo)的基本功能。如:Polaroid是美國一款一次成像照相機(jī)的商標(biāo),在“寶來得”“寶麗得”“寶麗來”“波拉羅伊德”“拍立得”幾種漢譯中,“拍立得”最好,因?yàn)檎障鄼C(jī)是用來拍照的,Polaroid照相機(jī)的特點(diǎn)是拍照后,立等可取?!芭牧⒌谩奔饶茏屓寺?lián)想到照相機(jī),又能對(duì)該相機(jī)的特點(diǎn)一目了然。將漢語商標(biāo)翻譯成英語時(shí)同時(shí)應(yīng)該采取靈活對(duì)等的翻譯手法。再如:我國生產(chǎn)的“樂凱”牌膠卷,翻譯成英語Lucky。這兩個(gè)詞在發(fā)音上極為接近,在意義上也有相似之處?!皹穭P”,“快樂凱旋”的意思;而Lucky,“幸運(yùn)”之意。再者,人們外出旅游觀光,都希望一路平安,幸??鞓?。因此,Lucky一詞也正好滿足了消費(fèi)者的這種心里要求。
2.商標(biāo)的常見譯法
2.1直譯法(Literal Translation)
直接將字面意思譯出。像人們熟悉的“Apple”服裝就是直譯為“蘋果”牌,而不是“艾波”,這樣顯得可愛誘人;還有Fairchild半導(dǎo)體商標(biāo)譯為“仙童”,它悅耳動(dòng)聽,而不是譯成“費(fèi)爾柴爾德”;還有尼桑公司的Blue Bird汽車譯為“藍(lán)鳥”等都是同出一轍。直譯法可保留原名的特點(diǎn),直接、準(zhǔn)確地傳達(dá)原名的信息及情感。比如:Pioneer(先鋒)音響,象征這種產(chǎn)品是音響行業(yè)的先驅(qū);Tide(汰漬)洗衣粉,既說明洗衣粉的泡沫豐富,又暗示這種洗衣粉是一種潮流和趨勢(shì);Balance(均衡)咖啡奶,象征營養(yǎng)均衡;太陽神(Apollo)口服液,象征喝了這種口服液之后將會(huì)變得力量無比;Accord(雅確)表,象征這種手表精美準(zhǔn)確;Pony(小馬)超小型轎車,象征這種轎車小巧快捷。這些譯名可謂配合產(chǎn)品的身份,十分傳神。
當(dāng)然直譯也要首先考慮目的語文化,否則造成東西方文化的碰撞時(shí)對(duì)該品牌的國際化進(jìn)程將會(huì)造成不可彌補(bǔ)的影響。如:“白象”牌電池,最初翻譯成“White Elephant”,在西方市場(chǎng)遭到冷遇,原因是“White Elephant”的英語意思是“費(fèi)錢又累贅的東西”,而改譯為“Bishiny”,意思是“兩倍的亮度”,正好與電池的功用相符,又諧“白”的音,不失為好的翻譯。
2.2音譯法(Transliteration)
音譯法是商標(biāo)翻譯中常用的方法,適用于以下幾種情況:1.直接以人的姓氏或姓名命名的品牌,如Ford(福特),Louis Cardi(路易?卡迪),PierreCardin(皮爾卡丹)等。2.該品牌用的是杜撰詞語或該詞語在目的語中找不到對(duì)應(yīng)的意義。如:Aiwa(愛華),Casio(卡西歐)等。3.雖在目的語中有對(duì)應(yīng)的意思,但音譯更能體現(xiàn)該品牌的功用性,如:“Nike”原意為“勝利女神”,音譯名“耐克”,短小精干,瑯瑯上口,更能體現(xiàn)此運(yùn)動(dòng)用品的經(jīng)久耐用性,符合中國人的消費(fèi)心理。4.中國品牌的音譯則主要使用漢語拼音標(biāo)示法,如海爾(Haier),與higher諧音,象征著更高更好;雅戈?duì)枺╕oungor),與younger諧音,象征著更年輕。有一點(diǎn)要注意的是,音譯名一定要符合譯入語國家的風(fēng)俗習(xí)慣,不能引起文化上的沖突。比如在品牌翻譯中有一個(gè)引以為戒的例子就是中國的化妝品品牌“芳芳”的翻譯?!胺肌痹跐h語中有很好的意義,使人聯(lián)想到美麗、可愛的少女,但是音譯名“Fang”在英語中的意思卻是“犬牙,蛇的毒牙”等意思,一個(gè)fang不夠,還要再加上一個(gè),豈不令人毛骨悚然,望而生畏。筆者以為,可以改變一下讀音,譯成“Fun Fun”(開心、開心),這樣既滿足了消費(fèi)者用化妝品都想要開開心心的心理,也在最大程度上與原來的商標(biāo)讀音相匹配。
2.3意譯法(Paraphrase)
或稱釋義性翻譯,根據(jù)原商標(biāo)的讀音展開聯(lián)想或從商品的性質(zhì)入手,擺脫原商標(biāo)字面意義束縛,開拓新的思路,創(chuàng)造出有特色并符合中國人的審美觀念的譯名。這類翻譯立足于本國文化,側(cè)重一個(gè)方面的文化內(nèi)涵。諸如世界級(jí)的名車BMW,她的創(chuàng)始人是吉斯坦?奧托(Gustan Otto)。吉斯坦?奧托最初是研制飛機(jī),所以該公司原名BFW(Bayerische FlugZeug-Worke)即巴伐利亞飛機(jī)制造廠。后來吉斯坦?奧托改造汽車,并于1917年7月20日正式將公司改名為BMW(Bayerische Motoren-Worke),英文是Bavarian Motor Works(巴伐利亞汽車制造廠)?!癇MW”是字母縮寫,在漢譯時(shí)如直譯則太長(zhǎng),既不簡(jiǎn)潔易記也無任何美感;如保留“BMW”的稱呼,則不符合中國人的語言習(xí)慣,也沒有發(fā)揮出語言能傳達(dá)信息的作用。從英文字母“B”入手,聯(lián)想到中文里它作為聲母的發(fā)音[b],創(chuàng)造出了“寶”字,“寶”即寶貴、珍貴,體現(xiàn)了車的昂貴價(jià)值;再看看它的第二個(gè)字母“M”,中文里由[m]聲母開頭的字很多,怎樣把它同車聯(lián)系起來呢?大家都知道,在汽車還未發(fā)明出來時(shí),人們常用的交通工具就是“馬”?!癇MW”的譯名“寶馬”可使人把車和這種可珍貴的馬聯(lián)系到一起,并把這款汽車的外表和功能發(fā)揮得淋漓盡致。其他的例子還有如:熊貓(Panda)電子、雙星(Double Star)運(yùn)動(dòng)裝、三槍(Three Gun)內(nèi)衣、白貓(White Cat)洗潔精、英雄(Hero)鋼筆、花花公子(Playboy)服裝、鱷魚(Crocodile)T恤、生命核能(ENERGY)口服液、芬格欣(Function)口服液、肛泰(Anti-h(huán)emorrhoids)藥片,以及一些進(jìn)口藥品的翻譯:Varemoicl(為痔謀),Legalon(利肝靈),Asverin(安嗽定),Zantac(善胃得)等。用意譯法翻譯廠商及品牌名可以很形象地表達(dá)出產(chǎn)品的效用,直觀清楚地陳述其特性,引起消費(fèi)者共鳴,有利于獲得好感及牢固的記憶印象。
2.4音意結(jié)合法
此譯法既要表達(dá)出原商標(biāo)的含義,又要有與原名相似的讀音,所譯出的商標(biāo)名往往獨(dú)特生動(dòng),給人留下深刻的印象。如“海信”牌電器英譯為Hisense(英文意思是高靈敏),這與電視所追求的高清晰、高靈敏正好相符合。“Pentium”譯作奔騰,形象生動(dòng)地刻畫出以電子計(jì)算機(jī)為文體的電子科技信息時(shí)代滾滾而來的趨勢(shì)。Bowling是人們喜愛的運(yùn)動(dòng)器材,譯者將其巧妙譯為“保齡球”,運(yùn)動(dòng)可以健身,“保齡”是“延長(zhǎng)益壽”的同義詞語,保齡健身的好名字符合廣大消費(fèi)者的心理誰會(huì)不喜歡?又如德國名車Mercedes Benz,它是汽車發(fā)明的鼻祖卡爾?費(fèi)利特里奇?本茨和戈特利布?戴姆勒在1926年合并為Daimler?Benz公司后向其客戶Emil Jellinek獻(xiàn)上的以Jellinek女兒的名字Mercédes(祥和、溫文爾雅)命名的轎車,譯為“梅賽德斯?奔馳”。該譯法即遵從了原英文的讀音,又可從“Benz”譯為“奔馳”的漢字面上體現(xiàn)該車的優(yōu)越性能,使人還未能乘坐,便已體會(huì)到乘坐該車奔騰馳騁的感覺,這就比香港譯為“平治”要形象得多。再如護(hù)膚品Clean & Clear,意思為“干凈清爽”,它的源語信息是:如果您用了該產(chǎn)品,您的肌膚將會(huì)干凈清爽。源語讀起來朗朗上口,給人一種干凈利落的感覺。如果直接譯作“干凈清爽”,它帶給人的那種十分舒服的感覺就消失了。如果譯作“可伶可俐”,定會(huì)受到少女們的青睞,因?yàn)樗屓寺?lián)想到聰明伶俐的小女生形象。
音意結(jié)合法如能用好,將是品牌翻譯中的妙筆,但是一定要首先顧及該譯名在目的語國家是否已經(jīng)被占用或此譯名是否有獨(dú)特性和可識(shí)別性。比如“聯(lián)想”牌電腦的譯名,一開始譯為L(zhǎng)egend(傳奇),一度成為譯界的佳話。但是打入國外才知道“Legend”早已被別的商家注冊(cè)為商標(biāo)名稱,后來“聯(lián)想”只得改譯為“Levono”,英文新標(biāo)識(shí)“Lenovo”中的“l(fā)e”取自原先的“l(fā)egend”,繼承“傳奇”之意;“novo”是一個(gè)很古老的拉丁詞根,代表“新意、創(chuàng)新”的聯(lián)想,可謂“創(chuàng)新傳承聯(lián)想”。
2.5轉(zhuǎn)換法(Transformation)
由于英漢兩種語言文字特點(diǎn)和中西文化的差異,以及漢語民族和英語民族審美心理的不同,更重要的是由于商標(biāo)詞翻譯中的審美客體之一――商標(biāo)詞的特殊性,許多出口產(chǎn)品都選擇了這種方法。因?yàn)樯虡?biāo)詞譯作的最終裁判必須是目的語顧客的審美感受,而且從某種程度上來說,只要譯名能達(dá)到好的商業(yè)效果,它可以棄原文之美而代之以另一種美。David Crystal在其“The Cambridge Encyclopedia of Language”中說,翻譯人名、商品名時(shí),可能會(huì)因不了解其隱含意義(connotation)而出現(xiàn)不良結(jié)果,并以中國農(nóng)機(jī)產(chǎn)品名稱“East Wind”(東風(fēng))為例進(jìn)行了說明。對(duì)于這種譯法,王以鑄先生曾說過:“由于中英地理環(huán)境不同,英國人筆下的‘西風(fēng)’是溫暖的、生意盎然的風(fēng),而不是我國的‘昨夜西風(fēng)凋碧樹’中的‘西風(fēng)’。錢歌川先生認(rèn)為,英國的西風(fēng)相當(dāng)于中國的東風(fēng),英國的東風(fēng)是中國的西風(fēng)或朔風(fēng),這話是有道理的?!弊g者不了解這種地理環(huán)境的差異,其譯文不受英國人歡迎是自然的了。著名品牌“美加凈”得益于漢語“單字表意”的特點(diǎn),取“美麗更添干凈”之意,若譯為“beautiful & clean”就顯得拖沓冗長(zhǎng),不符合商標(biāo)名簡(jiǎn)潔的審美特點(diǎn)。譯名“MAXAM”在發(fā)音上接近于原商標(biāo)名,而且其發(fā)音效果和“maximum”接近,有“最高、極致”的意思,況且譯名拼寫簡(jiǎn)短,首尾都是“M”,在形態(tài)上也產(chǎn)生平衡美感,是一個(gè)很成功的商標(biāo)名,具備商標(biāo)名內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一,只是它的內(nèi)容美和形式美換了一種方式。有一種酒叫“杜康”,如忠實(shí)于其讀音可譯為Dukang。這對(duì)西方人來說,只是字母的組合,不產(chǎn)生任何效果。而中國人看到“杜康”商標(biāo),會(huì)聯(lián)想起酒的發(fā)明人,再聯(lián)想到好酒。如何使西方人也產(chǎn)生類似的聯(lián)想呢?如譯為Bacchus,希臘神話中酒神的名字,則容易使西方人聯(lián)想起美酒。這樣,“杜康”一詞欲起的作用――暗示好酒,就由Bacchus擔(dān)任了。再如,我國的“玉兔”商標(biāo)并不譯成“Jade Rabbit”,而是譯作“Moon Rabbit”。這是因?yàn)橛裢檬俏覈裨捴信惆殒隙鹕钤谠聦m桂花樹下的兔子,所以它又成為月的代稱?!癕oon Rabbit”這一譯名既體現(xiàn)了我國的古老文化,又避免了誤解,使人不會(huì)誤認(rèn)為是玉做的兔子。
最后再談幾個(gè)應(yīng)注意的問題。漢語商標(biāo)譯成英文后,要查查字典,看是否有不好的含義。中國有些商品用數(shù)字商標(biāo),如555,999等,但出口英國的商標(biāo)最好不要用666,因?yàn)樗谑ソ?jīng)里象征魔鬼。上海臺(tái)的《國際望》節(jié)目曾報(bào)道,英國人要求除去車號(hào)上的666,認(rèn)為它是導(dǎo)致車禍的根源??傊?,商標(biāo)詞的翻譯看似簡(jiǎn)單明了,實(shí)則包含著許多翻譯的“玄機(jī)”。譯得好,譯得到位,無疑會(huì)增添許多商貿(mào)契機(jī),因此譯者應(yīng)該在了解商品的性能的基礎(chǔ)上,洞察市場(chǎng)上商品銷售的走向和揣摩消費(fèi)者的心理特點(diǎn),恰到好處地靈活運(yùn)用語用學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、民俗學(xué)、文化語言學(xué)、營銷學(xué)、顧客心理學(xué)、美學(xué)、廣告學(xué)及跨文化交際學(xué)等原理,既要遵循“等效性”的翻譯原則,又要了解不同文化的差異,并利用這些差異,使源語商標(biāo)所承載的所有信息及功能最大限度地在譯語商標(biāo)中體現(xiàn)出來,從而幫助本國商品成功進(jìn)入目標(biāo)國的市場(chǎng)。成功的商標(biāo)詞互譯中,譯者一般都抓住了英漢語言和文化的共核部分,從語言文化學(xué)和社會(huì)語用學(xué)的角度注意到不同語言和民族文化的特點(diǎn),從而使譯名在譯語的文化、修辭、語義和美學(xué)各方面具有豐富的表現(xiàn)力。一種好的商品,加上一個(gè)動(dòng)聽的名字,無異于錦上添花,魅力無窮。在品牌意識(shí)已經(jīng)深入人心的今天,我們應(yīng)該在商標(biāo)翻譯上多下一些功夫。
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