導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對古建筑保護(hù)的建議，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】構(gòu)建 數(shù)字可園 古建筑文物保護(hù)

一、東莞可園

東莞可園，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于清道光三十年（公元1850年），與番禺余蔭山房、佛山梁園、順德清暉園合稱廣東清代四大名園。可園占地約2204平方米，臨湖、近路、傍江，自然風(fēng)光幽雅。建筑設(shè)計精巧、布局緊湊、虛實得體。廳堂室舍、廊榭房軒、亭臺懸閣糅合天成，極盡園趣?？蓤@主人張敬修以武將之姿起家、以文人之風(fēng)行世，“將骨文心”的特質(zhì)在可園建筑風(fēng)格中亦可窺探一斑。一是由他自撰的《可樓記》云：“居不幽者，志不廣；覽不遠(yuǎn)者，懷不暢。吾營可園，自喜頗得幽致……”[1]可見其以“幽”與“覽”為造園匠意。二是在建造手法上，運(yùn)用傳統(tǒng)民居、莊寨、園林，把雅集會客、t望防衛(wèi)、休憩游覽等功能統(tǒng)籌兼顧，營造了可園別出心裁的獨(dú)特個性。

可園博物館是可園古建筑的保護(hù)與管理機(jī)構(gòu)，集文物保護(hù)與收藏、研究與展示、學(xué)術(shù)與交流、文化與休閑等功能于一體，是展示可園古建筑本體、可園主人張敬修生平、嶺南傳統(tǒng)園林與建筑特色、“嶺南畫派”創(chuàng)始人居巢、居廉與可園的關(guān)系及脈絡(luò)傳承等的專題性博物館。

二、數(shù)字可園的構(gòu)建初衷

《國家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中的“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明三年行動計劃”提出：“推動互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展深度融合，充分發(fā)揮市場作用，通過觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，推動文物信息資源開放共享……進(jìn)一步發(fā)揮文物資源在培育社會主義核心價值觀、構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和公共文化服務(wù)體系中的獨(dú)特作用。推進(jìn)文物信息資源開放共享，調(diào)動文物博物館單位用活文物資源的積極性……”[2]可園博物館從上一個“五年計劃”起已啟動可園博物館數(shù)字化系統(tǒng)工程建設(shè)，分步實施，逐步完善。本文所論及的“數(shù)字可園”的構(gòu)建，是可園博物館數(shù)字化系統(tǒng)工程建設(shè)的重要組成部分。

三、數(shù)字可園的核心內(nèi)容

數(shù)字可園的核心內(nèi)容是“可園古建筑三維測量與建模”。運(yùn)用三維激光掃描技術(shù)，完成古建筑的測繪和精細(xì)模型建模，包含四類數(shù)據(jù)：古建筑測繪圖、古建筑精細(xì)三維模型、古建筑高精度點(diǎn)云數(shù)據(jù)、多媒體數(shù)據(jù)。構(gòu)建內(nèi)容包含兩大部分：

（一）數(shù)據(jù)采集制作部分

（1）全方位三維激光掃描和高清影像采集

（2）測制平、立、剖面古建筑測繪圖

（3）制作古建筑精細(xì)三維模型、非重點(diǎn)建筑、園林小品三維模型與高清影像紋理

（二）系統(tǒng)構(gòu)建部分

（1）專家科研系統(tǒng)

（2）公眾互動系統(tǒng)

（3）互聯(lián)網(wǎng)漫游系統(tǒng)

四、項目具體實施

經(jīng)公開招標(biāo)，數(shù)字可園中“可園古建筑三維測量與建模”項目的承辦單位為廣州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計研究院。經(jīng)過勘查、調(diào)研和數(shù)據(jù)采集，雙方項目組進(jìn)行了設(shè)計交底，明確項目任務(wù)，確定實施方案，理清系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、軟件與硬件配置等方面的需求。

（一）劃定區(qū)域范圍

包括可園古建筑群（面積2204平方米）、博物館和三個湖面，總面積約18000平方米。建筑測繪圖范圍包括可園古建筑總平面圖中有名稱的建筑。點(diǎn)云數(shù)據(jù)范圍覆蓋整個可園古建筑區(qū)。

（二）可行性試驗

為驗證雙方制定的技術(shù)實施方案是否可行，選擇可園“東南角樓”為試驗對象，從三維激光掃描、生成點(diǎn)云數(shù)據(jù)、三維模型構(gòu)筑及至測繪圖制作等全過程先行試驗。驗證了技術(shù)設(shè)計流程、數(shù)據(jù)檢查流程的可行性，制定了測繪圖和三維模型的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）三維激光掃描與測量

采用GDCORS-RTK與全站儀控制測量、站心點(diǎn)、特征點(diǎn)測量。采用RieGL VZ_400細(xì)部掃描測量，分三期進(jìn)行。第一期：古建筑區(qū)全面掃描，含植被、家具；第二期：移除盆栽、家具，采用自制云臺補(bǔ)掃遮擋、屋頂，掃描非古建筑部分；第三期：配準(zhǔn)結(jié)束，根據(jù)點(diǎn)云查漏補(bǔ)缺。

通過在圍墻、天花吊頂內(nèi)、樓梯隔間等可園全部空間設(shè)站，并設(shè)計平臺采集死角，使原始點(diǎn)云數(shù)據(jù)量達(dá)到1.2T，點(diǎn)云覆蓋率優(yōu)于90%。

（四）點(diǎn)云處理與入庫

原始點(diǎn)云配準(zhǔn)和精確匹配后，經(jīng)過去燥、抽稀、濾波分類，重新進(jìn)行排列、分塊并寫入點(diǎn)云存儲文件。在數(shù)據(jù)庫中記錄點(diǎn)云分塊在文件中的偏移量和測量時間。

（五）測繪圖制作

建筑測繪圖是反映建筑現(xiàn)狀的正投影線劃圖，包括總圖、平面圖、立面圖、剖面圖、門窗詳圖等。遵循“從整體到局部，先控制后細(xì)部”的測繪圖制作原則，先確定建筑的控制點(diǎn)和控制線的精確位置，再細(xì)部測量各部位、各構(gòu)件細(xì)節(jié)尺寸。按照“平面―剖面―立面”順序繪制，合理安排各視圖間的關(guān)聯(lián)組合。繪制完成可園古建筑測繪圖紙，分八個區(qū)繪制測繪圖紙66頁。測繪圖制作要求如下：（1）如實反映材質(zhì)信息；（2）實測結(jié)構(gòu)尺寸，檢測精度優(yōu)于5厘米（尺寸較差中的誤差）；（3）圖線、字體、比例、符號、定位軸線、材料、尺寸標(biāo)注等參照《房屋建筑制圖統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》GB/T50001-2001執(zhí)行；（4）根據(jù)門窗型號繪制門窗詳圖，制作門窗圖錄表。

（六）三維模型制作

（1）技術(shù)路線（見圖1）

（2）三維模型分級

三維模型按照精細(xì)程度分為四級：一級模型為點(diǎn)云模型，采集精度為5毫米，實現(xiàn)量測功能，滿足專家科研系統(tǒng)調(diào)用；二級模型為細(xì)節(jié)建模表現(xiàn)，輔以高清影像表達(dá)，用于視點(diǎn)15米以內(nèi)的近距離顯示，滿足古建筑查看及Ρ齲蝗級模型為主體建模表現(xiàn)，輔以高清影像表達(dá)，用于視點(diǎn)15米時的顯示；四級模型主要為消防器材、垃圾筒、路燈、虛擬游客等。二至四級模型用于構(gòu)建漫游系統(tǒng)場景。

（3）生成模型

構(gòu)筑而成的模型主要有：古建筑模型、建筑模型、家具與植被模型、雕塑與假山模型、地形模型。

（七）系統(tǒng)集成

為適應(yīng)數(shù)字可園檔案的總體規(guī)劃部署和有效實施，項目集成了“古建筑園林專家科研與互動漫游系統(tǒng)”，由三個子系統(tǒng)構(gòu)成：

（1）專家科研系統(tǒng)：采用單機(jī)模式，實現(xiàn)可園古建模型、點(diǎn)云的管理和分析應(yīng)用，實現(xiàn)測繪圖的調(diào)用、授權(quán)修改與更新、安全存儲等功能。

（2）公眾互動系統(tǒng)：采用C/S模式，實現(xiàn)用戶端的瀏覽、漫游、查閱，部分重要建筑結(jié)構(gòu)的模擬拆分與拼合功能，模擬光效、水波、重力、碰撞、門窗開合等特效。

（3）互聯(lián)網(wǎng)漫游系統(tǒng)：采用B/S模式，基于優(yōu)化的可園模型而搭建的網(wǎng)絡(luò)版漫游系統(tǒng)，在互聯(lián)網(wǎng)上，功能同公眾互動系統(tǒng)類似。

（八）構(gòu)筑軟硬件架構(gòu)（見圖2）

五、項目成果與專家驗收

數(shù)字可園中的“可園古建筑三維測量與建模”從項目招標(biāo)至2014年7月全面完成，耗時約兩年，期間雙方項目組經(jīng)二十多次的技術(shù)磋商、階段性成果演示與修改再調(diào)試，最終完成的項目成果包括：專家科研系統(tǒng)、公眾互動漫游系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)漫游系統(tǒng)、點(diǎn)云模型（電子文檔）、建筑測繪圖（圖紙及電子文檔）。

2014年7月8日“東莞市可園博物館可園古建筑三維測量與建模”項目驗收會議在可園博物館召開，由廣州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、廣州大學(xué)嶺南建筑研究所所長、廣東省文物保護(hù)專家委員會委員湯國華，廣東中科遙感技術(shù)有限公司負(fù)責(zé)人、北京大學(xué)理學(xué)博士范海生，廣東省博物館館長、研究館員、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家魏峻，廣東省計算中心教授級高工潘紀(jì)前，廣東省科學(xué)院廣州地理研究所研究員、中國科學(xué)院大學(xué)兼職教授、廣東省遙感與地理信息系統(tǒng)應(yīng)用重點(diǎn)實驗室主任、碩士生導(dǎo)師鐘凱文，組成項目驗收專家組。驗收專家組經(jīng)聽取項目承接辦方的工作報告、審閱招投標(biāo)文件與項目成果資料，觀摩系統(tǒng)演示，經(jīng)質(zhì)詢、答疑與共同討論，一致認(rèn)為項目組已完成合同規(guī)定的內(nèi)容，同意通過驗收。2015年11月，該項目由項目承接辦方申報榮獲“2015中國地理信息產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀工程”銅獎。

六、對古建筑文物的保護(hù)性意義

在當(dāng)今科技瞬息萬變的時代，智慧博物館的建立已悄然而至，“互聯(lián)網(wǎng)+”更是近年來吹響的科技號角，數(shù)字化管理已迅速融入大眾日常的生活與工作中。數(shù)字可園形象地記錄了可園古建筑的本體構(gòu)造、傳統(tǒng)工藝、型制體量，建立了海量點(diǎn)云的分層存儲與基于模塊索引的數(shù)據(jù)庫管理，以及健全了建筑測繪圖等，為可園古建筑的建造檔案和養(yǎng)護(hù)維修等提供原始資料。對于古建筑文物保護(hù)具有積極的意義：

（一）數(shù)字博物館是實體博物館向外打開的另一扇窗口，是廣泛傳播博物館文化、強(qiáng)化文物保護(hù)（包括不可移動文物保護(hù)）意識的重要渠道。該項目采用虛擬仿真技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)集成開發(fā)可園古建筑綜合展示與管理分析平臺，實現(xiàn)了可園古建筑高精度的線上漫游、宏信息量的數(shù)據(jù)存儲、多功能的動態(tài)調(diào)用、海量點(diǎn)云數(shù)據(jù)支持下的流暢視覺表達(dá)，帶給游客及網(wǎng)上游覽者身臨其境的沉浸感。有認(rèn)知才有了解，而保護(hù)與傳承則從認(rèn)知與了解開始。數(shù)字可園以及逐步完善的數(shù)字博物館，是可園博物館與社會公眾的聯(lián)系溝通的紐帶，讓公眾對可園古建筑從了解逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦行哉J(rèn)知，使古建筑文物保護(hù)與傳承的意識潛移默化。

（二）中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)之巧妙、工藝之精湛，一般的測繪技術(shù)難以準(zhǔn)確、精細(xì)地測量與記載，而采用三維激光掃描、數(shù)字?jǐn)z影測量等多種測繪設(shè)備與技術(shù)集成，可實現(xiàn)對古建筑的高精度、全方位、深層次、多維度的記錄與描述。使可園古建筑的精妙構(gòu)造、傳統(tǒng)工藝、型制體量得以真實還原，為探研可園古建筑乃至嶺南建筑園林的流變，亦為可園古建筑的“有效保護(hù)、合理利用、科學(xué)管理”提供準(zhǔn)確可靠的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

（三）可園古建筑是嶺南古典庭園的杰作，其建筑工藝、布局構(gòu)圖精雅而幽致，是嶺南古建筑的珍品。然而，可園古建筑的歷史資料檔案仍局限于部份的建筑圖紙，再者因年代久遠(yuǎn)，紙質(zhì)檔案資料的保存不能絕對完好。數(shù)字可園的構(gòu)建，獲取了可園古建筑海量點(diǎn)云數(shù)據(jù)、構(gòu)筑了精細(xì)的三維模型、測制了古建筑平立剖面測繪圖，使可園古建筑的基礎(chǔ)資料更真實、更完整、更利于永久保存與有效調(diào)用。為建立科學(xué)保護(hù)古建筑文物長效機(jī)制、實施古建筑預(yù)防性保護(hù)與搶救性保護(hù)相結(jié)合創(chuàng)造了前提條件。

七、結(jié)語

古建筑，是不可再生的文物，具有重要?dú)v史、科學(xué)和藝術(shù)價值，古建筑園林的“廳堂軒院、亭臺廊榭，湖山橋樹”是人類歷史文脈的符號與延續(xù)，可園亦然。讓我們順應(yīng)科技時代的發(fā)展，對可園古建筑進(jìn)行信息化研究，向數(shù)字化、大數(shù)據(jù)、智慧型邁進(jìn)，科學(xué)合理地傳承與開發(fā)利用！

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代社會；保護(hù)；古建筑；商業(yè)利用；科學(xué)管理

一、目前古建筑保護(hù)的現(xiàn)狀

泱泱華夏，5000年的文明持續(xù)至今不曾間斷。在滾滾歷史長河之中，留下了先民們的寶貴物質(zhì)和精神文明，而古建筑作為這種文明的承載體，理所應(yīng)當(dāng)被保護(hù)。而現(xiàn)在對于建筑利用方面措施比較有限。一些極具意義的古建筑被破壞，甚至拆除。使得很多文化流掉了，這不失為整個中華民族的損失。我們要認(rèn)識到祖先留下遺產(chǎn)的重要性。但是單單保護(hù)，而不去發(fā)展，那必然和社會的發(fā)展沖突，而成為矛盾。所以我們要在保護(hù)的同時，發(fā)展它的一些價值，以發(fā)展的眼光來解決問題。

中國城市化進(jìn)程的加快和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速發(fā)展面臨著能源、環(huán)境以及日益增長的人口問題。這些問題都與古建筑的保護(hù)互相聯(lián)系。比如：現(xiàn)代化程度的提高，現(xiàn)代設(shè)備和技術(shù)到底該進(jìn)入多少？房地產(chǎn)商要修建新的高層住宅來滿足更多人的需求，導(dǎo)致為中國古建筑保護(hù)奉獻(xiàn)一生的梁思成故居也被拆除，等等一系列問題需要解決。

二、在保護(hù)古建筑中存在的問題

1.古建筑本身存在的問題及解決方法

該怎么來保護(hù)才能解決這些矛盾，這都是我們在保護(hù)過程中所遇到的問題。在調(diào)研過程中我們了解到，當(dāng)今世界對古建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)有兩種形式：突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌），華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）。從以上兩種方法中，我們可以試圖采取這樣的方式：對于文化有著深遠(yuǎn)影響的文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)使用第一種方式，而對于可以加以利用的古建筑，可以采用華盛頓形式，這樣不但解決了當(dāng)?shù)厝讼Ｍl(fā)展經(jīng)濟(jì)的愿望也保護(hù)了當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>

在我國，古建筑保護(hù)面臨的問題有墻體風(fēng)化，大木結(jié)構(gòu)變形，消防很難到達(dá)，消防水源缺乏等一系列問題。小組成員假期到了云南香格里拉進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)香格里拉的古建筑，基本上都與民族宗教有關(guān)聯(lián)，一旦失火，將對香格里拉的經(jīng)濟(jì)、政治和社會穩(wěn)定產(chǎn)生很大影響，因此，有必要對其防火特點(diǎn)及措施作深了的研究。

香格里拉古建筑大多遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。由于各種原因引起的山火和森林火災(zāi)往往成為古建筑受到嚴(yán)重外部威脅之一，這些古建筑管理單位普片缺乏防災(zāi)自救能力，沒有專職消防隊員，也沒有安裝配備有效的消防設(shè)施，一旦發(fā)生火災(zāi)，城鎮(zhèn)消防隊無法及時趕到。而且大多數(shù)古建筑缺乏消防水源，且周圍道路狹窄，有的還設(shè)有門檻、臺階，消防車無法通行。這給火災(zāi)撲救帶來很大的困難。

而古建筑的管理不完善也是威脅古建筑的消防安全的重要因素?？茖W(xué)管理的概念在這里就顯得特別重要，許多香格里拉古建筑的主管部門分工不明確、職責(zé)不清，還有一些古建筑分布在比較偏遠(yuǎn)的山區(qū)，管理人員很難涉及到?；谝陨显颍〗M討論得出一些建議：要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與基層的聯(lián)系，建立起健全的規(guī)章制度；嚴(yán)格落實和實施安全條例，讓人們認(rèn)識到防災(zāi)的重要性；地方政府加大資金投入，培養(yǎng)一批又專業(yè)救援能力的隊伍。只有做好以上這些才能解決香格里拉古建筑保護(hù)的問題。讓香格里拉一直美麗下去。

2.古建筑保護(hù)與現(xiàn)代生活節(jié)奏的矛盾及解決方法

比如現(xiàn)在一些電力設(shè)備如何進(jìn)入到古建筑中。垃圾，污水，糞便如何處理。如何來更好的處理古建筑保護(hù)與現(xiàn)展的需求。我們認(rèn)為可以采用華盛頓形式的保護(hù)模式，在目前國際上，比如凡爾賽宮，一方面向世人展示其巍峨壯觀的宮殿建筑，另一方面也從事一些商品經(jīng)營活動，比如在凡爾賽宮景區(qū)有一些商店酒吧咖啡屋，想游客提供餐飲和工藝品出售的服務(wù)。就目前中國而言，做得比較好的是江南古鎮(zhèn)。他們的設(shè)施是最先進(jìn)的，每個古鎮(zhèn)都有污水處理廠，石板街下面做了硬化處理，市政管線埋了進(jìn)去，實現(xiàn)了既是古鎮(zhèn)，又是現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。起到了很好的效果。前提是保護(hù)，而合理的利用，反過來又可以促進(jìn)保護(hù)。古鎮(zhèn)首先是個鎮(zhèn)，一定要產(chǎn)生生活同時兼顧，才能把居住在這里的人留下來。

三、對于古建筑保護(hù)與利用的新方法

在小組在云南的調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，在麗江這樣的古鎮(zhèn)，本地居民遷出騰出房屋，除了少部分自用以外，大部分出租給外地人。于是我們想到這樣的一種方式，通過“古宅產(chǎn)權(quán)置換”的方式，通過政府收購保護(hù)利用古宅。因為除了麗江這樣依山旁水的古鎮(zhèn)，還有一些坐落于山區(qū)的古建筑，產(chǎn)權(quán)人因無力維修或不愿意自行維修而出現(xiàn)拆遷、破壞民居的情況，加上許多文物販子到鄉(xiāng)下肆意收購古建筑構(gòu)件，造成了無法彌補(bǔ)的損失。所以通過產(chǎn)權(quán)置換，也是能夠達(dá)到古建筑保護(hù)目的的有效手段。以切實有效的措施來阻止現(xiàn)代社會發(fā)展對古建筑帶來的損害。

四、“保護(hù)”與“利用”和諧并存

古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)情，它們的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展的研究提供了寶貴的資料，是寶貴的世界文化遺產(chǎn)。只有充分重視起來，及時掌握國際同行業(yè)中的新動態(tài)，積極探索。不斷總結(jié)、創(chuàng)新保護(hù)手段才能達(dá)到對古建筑合理利用的同時達(dá)到保護(hù)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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Abstract: It introduces the scientific definition of rehabilitation engineering of architectural heritages, analyses the feature of the rehabilitation engineering, establishes the construction management system of rehabilitation engineering of architectural heritages on the basis of the theory of construction management, uses PDCA cycle model to create the "4E" objective management model for construction project management. At last, it gives three suggestions for rehabilitation engineering construction management of architectural heritages.

關(guān)鍵詞： 古建筑；修繕工程；管理系統(tǒng)；“4E”目標(biāo)管理模式

Key words: architectural heritages；rehabilitation engineering；management system；the “4E” objective management model

中圖分類號：TU1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）24-0050-03

0 引言

古建筑修繕工程是指以保護(hù)古建筑為目的，在保持古建筑現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為恢復(fù)古建筑原狀而進(jìn)行的一系列修正和維護(hù)活動。古建筑保護(hù)與修復(fù)不僅關(guān)系到人類社會物質(zhì)文明的發(fā)展，而且與人類文化遺產(chǎn)的延續(xù)息息相關(guān)[1]。古建筑修繕是延續(xù)我國物質(zhì)文化傳承的有效手段之一，同時也是一項高度專業(yè)化的技術(shù)，目的是在保護(hù)古建筑的同時，再現(xiàn)其歷史及美學(xué)價值。

1 古建筑修繕工程特點(diǎn)

1.1 嚴(yán)格遵守古建筑保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī) 2004年5月1日起施行的《文物保護(hù)工程管理辦法》第一章第三條規(guī)定:“文物保護(hù)工程必須遵守不改變文物原狀的原則,全面地保存、延續(xù)文物的真實歷史信息和價值；按照國際、國內(nèi)公認(rèn)的準(zhǔn)則，保護(hù)文物本體以及與之相關(guān)的歷史、人文”[2]。國際上通行的文物保護(hù)準(zhǔn)則主要有“最小干預(yù)原則”和“盡可能多地保持歷史文化信息”。也就是說，在進(jìn)行古建筑修復(fù)時，除了保證修復(fù)構(gòu)件合格之外，還應(yīng)做到在施工過程中對原構(gòu)件最小的干預(yù)，不隨意增加新材料或修繕范圍。例如，進(jìn)行磚墻面修繕工程時，在不影響施工質(zhì)量的前提下，修繕復(fù)原時應(yīng)盡可能采用原有磚構(gòu)件，尤其是帶有文字等歷史較高的構(gòu)件。而新材料的使用不是替換原材料，只是為了對原材料原結(jié)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)或加固。

值得注意的是，在對國際通行的“最小干預(yù)原則”與“盡可能多地保持歷史文化信息”的具體理解上，我國古建筑保護(hù)傳統(tǒng)方式與西方存在一定的差異，這就是我國文物保護(hù)準(zhǔn)則中的“做舊如舊”原則。例如，在彩畫修復(fù)工程中，為了講究傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，我們在修復(fù)時通常會裝飾一新，盡量做到天衣無縫以假亂真的效果；西方則相反，他們會盡量讓彩畫新舊分明，讓人能清晰的分辨出哪部分是原有的，哪部分是修繕的。

1.2 修復(fù)方法的多樣性 在古建筑修復(fù)過程中，對損壞的構(gòu)件，基于“最小干預(yù)”原則，通常能修復(fù)的都盡量不用替換。若必須需要替換時，新構(gòu)件的材料應(yīng)在色彩、質(zhì)感及外觀方面與原材料盡可能保持一致。若修復(fù)部分已經(jīng)缺失的，應(yīng)以原有的歷史記錄和形象為依據(jù)，在外形確認(rèn)和材料選擇上不能憑空臆測。

篇4

龍道村坐東北朝西南，背山面田，村前有魚塘環(huán)繞。由于受地形限制，村莊布局呈現(xiàn)依山就勢、靈活自由的特點(diǎn)，與周邊環(huán)境自然融合。其村落選址布局與周圍山脈形成“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”的天然風(fēng)水格局，所蘊(yùn)含的人居環(huán)境營造理論與方法具有重要的藝術(shù)價值，是南粵門戶上典型的村落布局聚居（主要是家族聚居）環(huán)境建設(shè)的典范。龍道村古民居有隋唐建筑遺風(fēng)，其造型古樸、結(jié)構(gòu)堅固，重視防御功能，族系分明、貧富有別，是一座典型的氏族文化與等級劃分的古村落。村里保存著完善的陶氏家族從元朝演變至今的家族式發(fā)展脈絡(luò)，真實地反映了一個家族從起步、發(fā)展、鼎盛到衰落的整個歷史過程及其社會變遷，是研究中國社會的鮮活史料。龍道村的古民居一般依地勢分為上下兩層：一層為前進(jìn)，前進(jìn)前為走廊，后兩旁用于飼養(yǎng)牲口、堆放柴火等；中間為天井，天井旁是上二層的石梯；二層為后進(jìn)，用于生活起居，分別為主廳、兩個側(cè)房及廚房。一般前進(jìn)走廊與主屋兩個房間或廚房都與外相通相連，整個建筑格局圍繞天井而建，因此，古建筑中采光、蓄水、排水得以完美地解決。這樣的格局既有南粵土著民族的桿欄式建筑特點(diǎn)，也有中原漢民族的建筑特征，為變異桿欄式建筑，具有獨(dú)到的科學(xué)性與適用性。龍道村古民居建筑形式基本相同，座與座之間或橫向相連或縱向相連，封閉而密集。且家家戶戶均設(shè)有正門、側(cè)門和后門，處處是閘門與門樓，從村前到村后，足不出戶即可通達(dá)，有利于互相聯(lián)系和照應(yīng)，有很強(qiáng)的防御特點(diǎn)。這也是為了適應(yīng)當(dāng)時動亂的社會環(huán)境，同樣具有科學(xué)性和適用性。同時，各家各戶的石庫門上或刻有對聯(lián)，或刻有花草，或刻有八卦圖。題材豐富，反映了當(dāng)時社會環(huán)境下人們的思想與追求，具有較高的藝術(shù)價值。在實地考察中，可將龍道村的建筑風(fēng)格分為歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑及現(xiàn)代建筑三種。歷史建筑指古建筑群外的明清、民國時期古建筑，特點(diǎn)為青磚青瓦、歇山頂或硬山頂和磚木結(jié)構(gòu)，如書院、炮樓、部分古民居等建筑，整體質(zhì)量保存較差。傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑以土磚結(jié)構(gòu)為主，少量采用現(xiàn)代的紅磚為建筑材料，建筑年代較近，但整體風(fēng)格與歷史建筑風(fēng)格相似。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與城鎮(zhèn)化的沖擊，原村民的陸續(xù)遷出及保護(hù)意識相對落后，村域環(huán)境與建筑開始遭到不同程度的破壞，甚至正在漸漸消失。由于該村落特色有著不可修復(fù)性的特征，亟待進(jìn)行拯救性保護(hù)措施！

2.村落古建筑保護(hù)與利用所面臨的問題

（1）整體風(fēng)貌的破壞

村內(nèi)古民居大多為明清建筑，建筑密度大，基本都是土木或磚木結(jié)構(gòu)，整體風(fēng)貌保存較好。但由于年久失修，保護(hù)資金匱乏，維護(hù)和修繕工作沒能全面開展。目前受自然侵蝕和人為破壞，不少畫棟雕梁都已自然腐化，部分建筑單體成了危房，村內(nèi)有的文物，如古刻木制品、石磨等亂丟亂放甚至受到嚴(yán)重破壞。

（2）建筑群體的衰敗

部分村民在新建和改建過程中使用了大量的混凝土等現(xiàn)代建筑材料，存在質(zhì)量不一，布局缺乏規(guī)劃，并有亂搭亂建的現(xiàn)象，對保持建筑原始風(fēng)貌造成了不同程度的破壞，狀況值得高度關(guān)注。同時，現(xiàn)狀村莊居住環(huán)境還有待改善，特別是人畜混居的現(xiàn)象致使個村落的衛(wèi)生條件十分不理想，從而影響古村的整體保護(hù)延續(xù)。

（3）人居環(huán)境條件差

交通條件、衛(wèi)生條件、社會服務(wù)設(shè)施配套情況相對較差，村落的人居環(huán)境條件差，這也是部分居民極力想建設(shè)全新但是毫無特色且不協(xié)調(diào)的新居住建筑的原因之一。

3.村落古建筑的保護(hù)與建議

3.1整體保護(hù)措施

（1）自然環(huán)境

對周邊現(xiàn)有山體、山林進(jìn)行保護(hù)，保留現(xiàn)有山林地、河流和魚塘水體，對魚塘進(jìn)行清淤處理并定期維護(hù)以保持水體潔凈。

（2）傳統(tǒng)格局

在保持原有的建筑基礎(chǔ)上，以晚清建筑為中心，重點(diǎn)以貫穿全村的兩大巷道為主要骨架，根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦幕貞浿亟ㄒ严У拇迓淙肟?，并充分利用炮樓對村?nèi)的分區(qū)性作用，進(jìn)行整體格局的修復(fù)與改造。

3.2建筑風(fēng)貌

在總體保護(hù)方面，具有文物保護(hù)價值以外的歷史建筑，要保護(hù)其外觀，要在建筑屋頂形式、建筑立面、建筑色彩等方面延續(xù)歷史風(fēng)貌，對于其中不協(xié)調(diào)的建筑立面加以整治，對保存狀況較差的圍墻、門樓等進(jìn)行修復(fù)，但其內(nèi)部可進(jìn)行新的改造，創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

3.3歷史建筑

根據(jù)檔案顯示與實地調(diào)查核實，龍道村現(xiàn)有須重點(diǎn)保護(hù)的古民居50處，炮樓5處，門樓7處，書院1處，祖廟1處，其中包含了明清、民國時期古建筑、青磚青瓦、歇山頂或硬山頂，磚木結(jié)構(gòu)的基本特征等，大多分布于龍道村古民居的東南側(cè)和西北側(cè)，部分夾雜在一些風(fēng)貌協(xié)調(diào)建筑和現(xiàn)代建筑之中，數(shù)量不多。具體保護(hù)建議如下：

（1）對保存狀況較好的歷史建筑（部分古民居、龍門廟、門樓等），應(yīng)按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》關(guān)于歷史建筑的保護(hù)進(jìn)行修繕，改善設(shè)施，修復(fù)過程中應(yīng)多采集當(dāng)?shù)乩险叩挠洃洸⑦M(jìn)行歷史還原性修復(fù)。

（2）具有文物保護(hù)價值以外的歷史建筑，要保護(hù)其外觀，其內(nèi)部可進(jìn)行新的改造，做到與周圍環(huán)境自然地融合,創(chuàng)造適合當(dāng)代居民的生活環(huán)境。

（3）對現(xiàn)有有文物價值的歷史建筑的結(jié)構(gòu)存在不安全因素的，應(yīng)盡可能做還原修繕，做到安全與原真性共存。

（4）歷史建筑的修繕工作，應(yīng)做到先實地考察，做好當(dāng)?shù)卮迕竦纳鐣L談，并根據(jù)得到的資料盡可能還原建筑的最初原貌。

3.4其他建筑

（1）相關(guān)單位須做好對龍道村的相應(yīng)規(guī)劃，對古村落中風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑（現(xiàn)代建筑等）應(yīng)進(jìn)行改造或拆除整治。

（2）據(jù)檔案與實地調(diào)查顯示，龍道村現(xiàn)保留古樟樹4處，古井2處，地坪1處，拱門1處。這些地方也要做相應(yīng)的保護(hù)改造措施，并與當(dāng)?shù)鼐用窠⑾鄳?yīng)的管養(yǎng)責(zé)任制度，使得整個村域的生態(tài)環(huán)境在村民的共同維護(hù)下得以越來越好。

4.結(jié)語

篇5

Abstract： More and more ancient building repair and reconstruction need the introduction of new technology， so this paper discusses the light guide system used to solve the physical conditions such as indoor lighting， specifically analyzes the advantages and disadvantages of the actual cases and the current situation， and makes a discussion referencing to the existing research. This study is a new attempt and exploration to ancient transformation， which has provided references for the improvement about this technology in China.

關(guān)鍵詞：光導(dǎo)管系統(tǒng)；古建筑；太陽能；物理環(huán)境

Key words： light guide system；ancient architecture；solar；physical environment

中圖分類號：TU113.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）01-0111-03

0 引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，綠色建筑、節(jié)能技術(shù)等關(guān)鍵詞逐漸被人們所熟知。其中，取之不竭的太陽能是被人們利用最多的，也是最清潔的能源。如何最有效地合理利用太陽能，是當(dāng)今也是未來綠色節(jié)能建筑所關(guān)注的一大重點(diǎn)。

太陽能的利用方式很多，光電板發(fā)電、太陽能蓄熱等等。老百姓使用最多的就是太陽能熱水器了，每天早上只要放進(jìn)涼水，在自然太陽的照射下到了晚上就可以舒舒服服的洗個熱水澡了。太陽能的光能部分幾乎只是透過窗戶、門洞的方式，給屋內(nèi)帶來自然光，同時帶入一定的熱量，其使用效率還是很低的。為此，人們研究出很多新技術(shù)來更好地利用太陽能光能，光導(dǎo)管系統(tǒng)就是其中之一。

光導(dǎo)管照明系統(tǒng)，其工作原理是是通過采光裝置聚集室外的自然光線并將其導(dǎo)入系統(tǒng)的內(nèi)部，再經(jīng)過導(dǎo)光裝置強(qiáng)化和99%的高效傳輸后，由系統(tǒng)底部的漫射裝置把自然光均勻地照射到室內(nèi)任何需要光線的地方（見圖1）。因為消耗的是太陽能這種可再生能源，同時減小了常規(guī)能源帶來的環(huán)境污染，據(jù)統(tǒng)計能夠節(jié)約20%-30%的建筑用電，對整個建筑節(jié)能有著重要的意義。

1 概述

我國正處于城市化高速發(fā)展的時期，當(dāng)我們在關(guān)注于城市擴(kuò)張和舊城更新的時候，歷史沉淀形成的富有人情味的老城在“舊貌換新顏”的同時毀于一旦，取而代之的是“千城一面”的沒有個性化的城市空間。

對于昆明，甚至對于云南來說，少數(shù)民族聚居，分布于山水之間，意味著不少的老房子，老房子就表示有這老房子的感情在里面。發(fā)展和更新對于云南人來說不陌生，但是云南人不會因為暫時的利益而忘記對老房子的情懷。于是，更多的老房子在歷史的河流中留存了下來。

昆明雖然地處祖國西南部，但是它的老房子（見圖2），其實和中國建筑的傳統(tǒng)離不開，大多數(shù)還是院落，并且緊湊地建在一起，于是乎，從現(xiàn)代人角度來說，通風(fēng)、采光就變成了一個需要重視的問題。

在一次課程設(shè)計①中，同樣在解決老房子通風(fēng)采光問題上，為了盡可能不破壞舊建筑的整體外觀和結(jié)構(gòu)，提出加入光導(dǎo)管系統(tǒng)，初次接觸光導(dǎo)管系統(tǒng)，只是理論上將光導(dǎo)管運(yùn)用在舊建筑改造之中。

2 思考

中國古建筑，不但具有悠久的歷史，而且以它獨(dú)特的風(fēng)格和歷史意義，在世界建筑史上占有重要地位。中國古建筑和其他一切歷史文物一樣，其價值就在于它的歷史遺留性，不可能再生產(chǎn)、再建造，一經(jīng)破壞就無法挽回。因此，在古建筑保護(hù)上面，我們都要特別的重視。

光導(dǎo)管系統(tǒng)作為新興技術(shù)，構(gòu)造簡單，造價低廉，它的發(fā)展與利用才剛剛被人們所熟知，但是作為一種新事物，沒有人能夠站出來信誓旦旦地說這項技術(shù)已經(jīng)成熟。有沒有可能讓光導(dǎo)管系統(tǒng)的管徑做小而增大光通量呢？能不能有新的技術(shù)讓光能儲存，在夜晚也能運(yùn)用起來？能不能有新技術(shù)能調(diào)節(jié)解決中午室外強(qiáng)光的不利呢？

一個是古建筑保護(hù)，一個是新興的技術(shù)，這兩者本身就存在一定的矛盾對立。

我們在對古建筑進(jìn)行保護(hù)改造建設(shè)的時候，考慮到引入新技術(shù)，但是新技術(shù)是否會對古建筑的結(jié)構(gòu)、樣貌或者古建筑的風(fēng)格文化帶來影響，需要仔細(xì)的深慮。

首先先說古建，中國古建筑多以木結(jié)構(gòu)為主，各種法式，舉架，梁、椽、檁等等，屋頂部分復(fù)雜多變（見圖3），要想在不改變結(jié)構(gòu)的情況下加入新技術(shù)，是有一定難度的，同時還要保證對古建的形式?jīng)]有影響。中國的老房子建筑布局基本是緊靠在一起，基本建筑外觀沒有過多地開窗進(jìn)行通風(fēng)采光，主要依靠院落，通過天井來采光。住過90年代舊房子的人都知道，里屋燒不到太陽的地方容易發(fā)霉潮濕，不僅對平時生活帶來困擾，也對人體健康有一定傷害。因此，通過光導(dǎo)管系統(tǒng)，將陽光導(dǎo)入到室內(nèi)，或者說是常年照不到太陽的地方，何曾不是一種新思路。

在課程設(shè)計中，對古建筑進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)古建的屋頂構(gòu)造復(fù)雜，基本依靠木結(jié)構(gòu)傳遞荷載。因此在加入新技術(shù)的時候，對原有構(gòu)造幾乎不能亂動。在建筑的兩側(cè)，還有兩個小天井，盡量最大化利用小天井也是一個方向。由于古建筑的建造年代久遠(yuǎn)，對建筑內(nèi)部環(huán)境的舒適并不是太注重，造成古建筑內(nèi)部空間使用上，缺少溫度、亮度等物理舒適性。而我們在加入新的構(gòu)造的同時，不可避免會影響到本身的結(jié)構(gòu)，例如穿越墻壁、樓板，勢必會影響原有的保溫、隔熱等性能。因此在光導(dǎo)管系統(tǒng)里同時也要考慮系統(tǒng)本身的保溫隔熱性能。目前國際上的光導(dǎo)管系統(tǒng)多數(shù)用在地下車庫，或者進(jìn)深較大的辦公建筑，以及面積較大的工廠，在古建筑改造中的使用還是很少出現(xiàn)的。

設(shè)計過程中，發(fā)現(xiàn)了不少問題，例如，光導(dǎo)管帶來改善室內(nèi)采光的作用，具體有多少的提高以及該功能需求量是多少等等，這些都在設(shè)計的時候沒有細(xì)致地考慮。同時在設(shè)計過程中，將普通光導(dǎo)管系統(tǒng)與通風(fēng)管組合（見圖4、圖5），目的是想在一個系統(tǒng)里面同時解決通風(fēng)和采光的問題，以減少占用原有建筑的空間。

3 融合

我們通過調(diào)查知道，住在老屋子里的人雖然安于現(xiàn)狀，喜歡繼續(xù)待在老房子里，不僅僅是生活習(xí)慣不愿意打破，更是對情懷的一種留戀。

現(xiàn)代綠色建筑所倡導(dǎo)的健康環(huán)保，在建筑改造里面，針對于老房子來說，體現(xiàn)在對原有屋內(nèi)昏暗潮濕等環(huán)節(jié)的改造。將光導(dǎo)管系統(tǒng)引入進(jìn)來，首先對室內(nèi)采光條件的改善，由于光導(dǎo)管完全利用反射太陽光的原理，太陽光相比于燈光更自然，自然光光線柔和，同時陽光中的紅外線與紫外線帶來室內(nèi)溫度的改善和一定的殺菌作用。太陽光經(jīng)過了光導(dǎo)管系統(tǒng)處理，濾去了一定頻譜和炫光，在采光罩上加設(shè)防輻射涂層，還能夠有效地過濾有害輻射。同時，對室內(nèi)有一定殺菌升溫的作用，這一點(diǎn)對于古建有著重要的作用。古建筑其特殊的歷史因素，絕大多數(shù)使用木材作為建筑材料，在很多方面均要考慮防水防潮的處理，不然年代久遠(yuǎn)加上潮濕，建筑非常容易腐蝕倒塌，在引入太陽光后，這些問題均能得到一定改善。

作為一種新型的自然采光照明系統(tǒng)，它具有很大的發(fā)展空間，同時也存在一些缺陷：

一是因為是完全利用太陽光，就受到了氣候的影響。不同季節(jié)、不同天氣甚至在不同地區(qū)，都會對采光效果有所影響。

二是中國地域廣闊，跨越多緯度，因此在不同地區(qū)，日照時間有長有短，在日照量少的地區(qū)，光導(dǎo)管系統(tǒng)效果就不是很明顯。

三是由于光導(dǎo)管本身采光方式的限制，導(dǎo)光管系統(tǒng)有一定的時段性。晴天的中午采光效果最好，而在早晚太陽升降時光通量不能滿足照明要求。另外，導(dǎo)光管系統(tǒng)在夜晚不能進(jìn)行照明，因此到了夜晚就需要完全的人工采光了。

四是由于技術(shù)要求，比較成熟、性能較高的光導(dǎo)管只有國外的某些大公司才能生產(chǎn)，國內(nèi)技術(shù)跟不上。導(dǎo)致光導(dǎo)管的普及還需要進(jìn)一步的技術(shù)突破來降低成本。

五是光導(dǎo)管安裝問題。安裝的時候要與其他管道一起安裝，而且最好是在建造之前就設(shè)計好。如果在建成之后再將技術(shù)引入，則會對基本結(jié)構(gòu)造成破壞。同時，該系統(tǒng)便于低層建筑的使用，高層建筑則會增大成本，沒有優(yōu)勢。

除了導(dǎo)光管系統(tǒng)本身自帶的缺陷，我們在系統(tǒng)外貌上也要注意。古建室內(nèi)的色調(diào)多為古色古香等暗色系，導(dǎo)光管的銀白色顯眼，而且在整體的色調(diào)上也是不搭的，而在古建里面，木制的質(zhì)感很容易被破壞，因此要在外表面做處理。與此同時，光導(dǎo)管系統(tǒng)連通了建筑的內(nèi)外部，對建筑保溫等有一定影響，這就要求對導(dǎo)管構(gòu)造方面增加一些保溫隔熱甚至防水等材料，這些措施都是對現(xiàn)有光導(dǎo)管技術(shù)的一些改進(jìn)以及所缺乏的。

4 小結(jié)

古建保護(hù)與改造，加入新技術(shù)，目的是好的，但是不能隨隨便便地亂加，要考慮的東西很多。加入新技術(shù)的合理性與可實施性是不是滿足要求？新技術(shù)的成本能否比其他普通改造技術(shù)低？古建的改造不僅僅是作為第三方的角度來看的，還要考慮古建現(xiàn)有使用者，他們的看法是什么？我們在不斷的創(chuàng)新之中要不斷地對自己的想法提出質(zhì)疑，才能有所進(jìn)步，有所突破。

對于古建筑與光導(dǎo)管系統(tǒng)的結(jié)合使用，也許很多古建改造中并沒有真正的使用，但是我們提出新方法，作出嘗試，希望在更多的實際案例中嘗試地進(jìn)行利用改造，在實際使用中才能提出更多的建議與優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)行更深的研究，才能讓該項技術(shù)在中國得到提高與發(fā)展。

注釋：

①課程設(shè)計：研一第二學(xué)期課程設(shè)計作業(yè)，題目《建筑熱環(huán)境研究與測試――以盤龍區(qū)文化館為例》。

參考文獻(xiàn)：

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[8]王家倩.適應(yīng)與超越――歷史環(huán)境中的新舊建筑整合[J].四川建筑，2004（2）.

篇6

【關(guān)鍵詞】歷史性建筑改造；古舊建筑

1.歷史性建筑概述

1.1歷史性建筑的含義

“歷史性建筑改造”包含保護(hù)與再利用兩層含義，是指歷史性建筑為適應(yīng)新的功能需要而進(jìn)行的，對建筑體量、結(jié)構(gòu)、外觀及室內(nèi)設(shè)計等方面的改造與調(diào)整。改造的內(nèi)容主要涉及三個方面的問題：一是建筑肌體的加固、修繕等；二是改建、增建等、三是已有肌體在新建筑中的循環(huán)利用。

1.2歷史性建筑改造的意義及必要性

歷史性建筑有豐富的歷史價值、文化價值和社會價值，并且具有生態(tài)意義，對歷史性建筑的改造利用就是資源的再利用。在我國，有大批具有少量歷史文化含量的文物建筑在大規(guī)模的城市改造中被清蕩殆盡。上海是我國近代建筑遺產(chǎn)最豐厚的地方，卻僅僅存留398處各級保護(hù)建筑，而截止1989年，英格蘭登錄的保護(hù)性建筑是我國的7.4倍。由此可見，對歷史建筑保護(hù)與再利用的迫切和必要。

1.3歷史性建筑改造的類型

古建筑的修復(fù)和保護(hù)由于被保護(hù)建筑的自身歷史價值、歷史地位、建筑質(zhì)量、被損程度和人文歷史環(huán)境等因素的不同，一般采取三類修復(fù)方式。第一類是修舊如舊，即盡可能地恢復(fù)被保護(hù)建筑的原有風(fēng)格，甚至使其煥然一新，這種做法一般用在寺廟和名人的故居等，原有的用途未被改變或作為參觀等使用；第二類是新舊對比：強(qiáng)調(diào)修繕的時代痕跡，使得修繕的部位可以明顯地區(qū)別于原有部分，這種方式在歐洲的古老建筑中比比皆是，但在國內(nèi)較少被采用；第三類是用現(xiàn)代的空間藝術(shù)語言與已存在的歷史建筑進(jìn)行對話，這種方式已越來越被普遍地接受，尤其在古建筑擴(kuò)建、改建的過程中使用得較為廣泛，如羅浮宮的擴(kuò)建工程。

2.歷史性建筑改造原則

2.1“以人為本”的原則

中國古建筑的結(jié)構(gòu)形式、空間布置、城郭形式都是講為人服務(wù)的。無論是北方的四合院還是南方居所，亦或是紫禁城。建筑都是圍繞不同人的需要和為了人的不同需要展開的，以人為本是貫穿其中的。歷史性建筑的改造也應(yīng)以“以人為本”為原則，不論是再利用的形式還是改造再利用的功能都應(yīng)首先滿足人的需要。

2.2再利用與保護(hù)相結(jié)合的原則

目前，我們?nèi)栽诶砟钌蠈⒔ㄖ谋Ｗo(hù)與利用、與城市建設(shè)對立起來，這是不對的。保護(hù)就是為了再利用，單純保護(hù)會浪費(fèi)大量土地，在使用中保護(hù)才是最好的選擇。歷史性建筑的物質(zhì)生命質(zhì)量，特別是物質(zhì)功能質(zhì)量是其社會價值的基礎(chǔ)。20世紀(jì)七八十年代以來，西方各國的建筑保護(hù)紛紛將改善與提升例行性建筑的物質(zhì)功能質(zhì)量作為基本任務(wù)，以提升他們的社會生存質(zhì)量與生存意義，促進(jìn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。上海外灘就是很好的例子，外灘功能經(jīng)過“置換”后，不僅為政府獲得了大量建設(shè)資金，同時又重新恢復(fù)了其作為亞洲金融中心的地位。

2.3根植于過去，可持續(xù)地為未來服務(wù)

“《威尼斯》講到：保護(hù)文物建筑，務(wù)必要使它傳之永久。但建筑保護(hù)的目的并不是使之傳之永久本身，而是為了利用它們。傳之永久也只是為了后代仍能利用它們，可持續(xù)地為未來服務(wù)?！闭J(rèn)為歷史性建筑該原樣保留的固然已經(jīng)重視到了古建保護(hù)的重要性，但保護(hù)的根本目的應(yīng)該是利用。我們要正確使用改造的權(quán)利，在尊重建筑本身性格的基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行可持續(xù)的改造，使建筑服務(wù)于當(dāng)代，服務(wù)于未來。

3.歷史性建筑再利用設(shè)計手法

3.1意大利歷史性建筑改造

意大利的歷史性建筑改造手法一般為：建筑內(nèi)部空間的優(yōu)化與功能的置換，歷史與現(xiàn)代裝飾的滲透融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想的融貫。舊建筑往往已經(jīng)喪失了它原有的使用功能，因此，功能的置換是舊建筑再利用最常見的形式。在歐洲，歷史性建筑保護(hù)強(qiáng)調(diào)的是建筑整體形象，而不是在意其原有功能是否被延續(xù)。意大利的維羅納城堡博物館是一個經(jīng)典之作。內(nèi)納通藝術(shù)研究中心的改造項目也是一個成功的設(shè)計，保留舊建筑的同時，新建筑的主要結(jié)構(gòu)都盡量安排到地下。

3.2法國歷史性建筑改造

建筑保護(hù)的現(xiàn)代萌芽正源于19世紀(jì)的法國。法國很長時間的建筑保護(hù)思想都是基于杜克的。1844年，杜克主持巴黎圣母院修復(fù)時，提出了“整體修復(fù)”的“風(fēng)格性修復(fù)”理論。基于該原則，建筑修復(fù)需竭力搜尋初始建筑師在古跡上留下的蹤跡，力爭完全回復(fù)出來既往時代的形式，以完美表現(xiàn)那個時代的風(fēng)格。杜克還認(rèn)為，任何修復(fù)都必須在對建筑所存在的問題進(jìn)行徹底調(diào)查分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣才能夠進(jìn)行完美的修復(fù)建設(shè)。

3.3英國歷史性建筑改造

英國的建筑保護(hù)比法國整整晚了50年，但有其優(yōu)越性。英國建筑師威廉莫里斯，將時代性同建筑保護(hù)聯(lián)系起來，說明了風(fēng)格性修復(fù)在時代性上是自欺欺人的不道德性。莫里斯這一“舊的就是舊的，新的就是新的”的提法，在對舊的建筑進(jìn)行修復(fù)時必須展現(xiàn)增補(bǔ)措施的明確可知性與增補(bǔ)物的時代現(xiàn)代性，以展現(xiàn)舊肌體的史料原真性，進(jìn)而保護(hù)其文化價值的思想對建筑遺產(chǎn)史料的存在意義極具理論意義。

4.對中國歷史性建筑改造的建議

4.1中國古建筑面臨的現(xiàn)狀問題及改造建議

目前，國內(nèi)的舊建改造呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)、社會以及歷史文化等問題。比如：認(rèn)為改造對象只應(yīng)是具有較高歷史文化價值的，而忽視一般性的構(gòu)成歷史文化環(huán)境的建筑；對舊建筑的改造缺乏傳統(tǒng)文化環(huán)境的思考和保護(hù)。歷史性建筑的改造應(yīng)該具有美學(xué)上的新原則，“整舊如舊”和“整舊如新”都背離了改造的初衷。上海新天地改造成功的關(guān)鍵因素就是“新舊分明”的多樣性。另外，歷史性建筑改造改造手法不能簡單的模仿借鑒，而應(yīng)該針對建筑的外形追求理念上的創(chuàng)新。古舊建筑的循環(huán)運(yùn)動是其基本特征，通過循環(huán)使環(huán)境資源轉(zhuǎn)化和再生。因此，建筑改造要將新的元素融入原有的建筑空間中，形成新舊文化的交融與置換，適應(yīng)新的發(fā)展要求，賦予建筑新的生命力。

4.2舊城改造與古建保護(hù)協(xié)調(diào)建設(shè)

當(dāng)前，中國的舊城改造更新如火如荼的進(jìn)行著，很多舊城區(qū)具有一定歷史價值的古舊建筑成為了拆除的目標(biāo)。這是對建筑歷史及文物價值的極大破壞。英國文物建筑學(xué)會指出，該國上世紀(jì)70年展起來的舊區(qū)改造，對具有文物性質(zhì)的建筑之破壞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比第二次世界大戰(zhàn)中被法西斯炮火摧毀的還要多。如此，為了不讓歷史的悲劇在當(dāng)代加劇變相上演，舊城改造應(yīng)該與古建保護(hù)協(xié)調(diào)進(jìn)行。

4.3靠社會力量，走市場化的積極再利用道路

對歷史性建筑的保護(hù)是需要財力的，而僅僅依靠政府，根本無法實現(xiàn)保護(hù)的目的。因此，對古舊建筑的保護(hù)應(yīng)該尋求一種新的途徑，那就是靠社會的力量，發(fā)動廣大人民群眾，把對歷史性建筑的保護(hù)融入到民眾的生活中去，讓歷史性建筑的保護(hù)不僅僅是政府的任務(wù)和建筑師們考慮的事情，而是民眾自發(fā)的積極響應(yīng)的事情，形成市場化的歷史性建筑再利用。

5.結(jié)語

中國歷史性建筑改造道路任重而道遠(yuǎn)，僅僅靠學(xué)術(shù)研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是城市管理者對好的政策的落實和社會大眾的積極參與，形成一個歷史性建筑保護(hù)的有效的綜合運(yùn)行機(jī)制。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］陳學(xué)文,王艷婷.意大利古舊建筑改造再利用淺析[J].天津大學(xué)學(xué)報，2007.

［3］國際建筑協(xié)會，雅典[J].

篇7

【關(guān)鍵詞】 杭州古村落;文化空間保護(hù);社區(qū)發(fā)展;模式;途徑

古村落的保護(hù)與傳承，一直是民俗學(xué)者、社會學(xué)者等關(guān)注的熱點(diǎn)?，F(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的日益加劇，愈來愈多的古村落日漸成為空巢村、老人村，也有村落因開發(fā)旅游業(yè)需要，將原住民從古村落中遷出，出現(xiàn)古民居博物館化、商業(yè)化的狀況。從遵循活態(tài)保護(hù)的視角看，這些無疑是對古建筑的毀壞。作為農(nóng)村社區(qū)，古村落如何依靠自身文化資源融入現(xiàn)代社會、和諧發(fā)展，在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中如何實現(xiàn)文化的合理傳承，是當(dāng)下古村落社區(qū)發(fā)展過程中極為重要又急需得到妥善解決的問題。

一、新葉村概況

新葉古村位于杭州建德市南部大慈巖鎮(zhèn)，為葉氏聚居村。新葉村山清水秀，馬頭墻，粉墻黛瓦，是典型的皖南建筑風(fēng)格和江南風(fēng)韻。新葉村現(xiàn)在還保存了180余棟古民居，街巷整潔，古色古香，被譽(yù)為“中國露天建筑博物館”、“中國東南農(nóng)耕文化活化石”。2010年，被國家文物局評為“中國歷史文化名村”;2013年，被評為“杭州十大美麗樣本”。

新葉村建有摶云塔、文昌閣、土地祠。摶云塔始建于明代，是村子的風(fēng)水寶塔，因為有祈求文運(yùn)之功能，也被村民稱為文風(fēng)塔，后同治年間又在塔腳下修建文昌閣，同為祈求文運(yùn)之所。后來，在文昌閣北面修有土地祠，為祈求風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收的場所。這三個文化空間的組合，反映出農(nóng)業(yè)社會時期民眾“耕讀傳家”的樸素生活理念。

新葉村還擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，“新葉三月三”、“新葉昆曲”被列入浙江省非遺名錄，同時，有三項列入杭州市級名錄，八項列入建德縣級非遺名錄。鄰近的李村、上吳方等古村落，因地緣相近、文化習(xí)俗相近，共同組成以新葉村為主的古村聚落，拓展了古村落的文化空間和保護(hù)區(qū)域。

當(dāng)?shù)卣扇∽呤袌龌墓糯迓浔Ｗo(hù)策略：立足村落文化資源，打造旅游開發(fā)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)帶動市場，以消費(fèi)促進(jìn)保護(hù)，走開發(fā)與保護(hù)并舉之路，并于2010年開放旅游。但新葉古村由于旅游景點(diǎn)少，宣傳不到位，且自身缺乏特色，旅游開發(fā)并不成功。直至某電視臺在村子里取景做了一檔親子類娛樂節(jié)目后，新葉古村旅游才有所改觀。節(jié)目帶來了旅游標(biāo)簽，讓新葉村聲名鵲起，但對游客而言，古村有沒有內(nèi)容可看？值不值得一游？能不能引起游客的共鳴感？都是擺在新葉開發(fā)旅游面前需要深思的問題。

二、農(nóng)村社區(qū)與古村落的發(fā)展模式

社區(qū)（community），社會學(xué)家對其解釋眾多，但在其構(gòu)成要素的認(rèn)識上，還是保持一致：即要有一定數(shù)量的人、一定的地理空間（包括地域，設(shè)施等）、擁有共同的文化或組織，就是生活在共同地域的人所形成的生活共同體。農(nóng)村社區(qū)，是與現(xiàn)代城市社區(qū)區(qū)分而言，指生活在農(nóng)村，具有村落認(rèn)同感、歸屬感的人群所形成的生活共同體，有明顯的鄉(xiāng)土情結(jié)和鄉(xiāng)土意識。

新葉村，既是傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)，又是古村落。它擁有馮驥才先生所說的大量遺存，也符合劉沛林先生對古村落的界定：“古代保存下來村落地域基本未變，村落環(huán)境、建筑、歷史文脈、傳統(tǒng)氛圍等均保存較好?！?/p>

農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展，離不開大的社會背景，城鎮(zhèn)化建設(shè)和現(xiàn)代化的發(fā)展。而城鎮(zhèn)化之路，就要談到近幾年該領(lǐng)域的新概念―“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，更要結(jié)合村落實際狀況、文化環(huán)境，避免千村一面，拆舊建新，打造具有地方特色的美麗鄉(xiāng)村。

2013年5月，農(nóng)業(yè)部辦公廳《關(guān)于開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的意見》制定的美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建總體目標(biāo)指出，要打造“生態(tài)宜居、生產(chǎn)高效、生活美好、人文和諧”的示范典型，形成各具特色的“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展模式。[1]2014年2月，農(nóng)業(yè)部了中國“美麗鄉(xiāng)村”十大創(chuàng)建模式。主要有新城建設(shè)模式、文化傳承型模式、休閑旅游型模式和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)型模式等。[2]給現(xiàn)代農(nóng)村社區(qū)創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村，提供了可借鑒的指導(dǎo)范式。

在浙江的村落保護(hù)過程中，形成了浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的四種模式[3]：一是安吉模式（生態(tài)+文化），即立足于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境資源，打造美麗鄉(xiāng)村和靠山吃山的旅游產(chǎn)業(yè)，利用并做強(qiáng)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕床该利愢l(xiāng)村建設(shè);二是永嘉模式（古村落保護(hù)+生態(tài)旅游），因永嘉境內(nèi)層巒疊嶂分布了眾多的古村落，利用當(dāng)?shù)叵忍斓淖匀粭l件，保護(hù)好這些古建筑村落，發(fā)展旅游;三是龍溪模式（公共藝術(shù)+創(chuàng)意農(nóng)業(yè)），用公共藝術(shù)的方式，通過栽花田、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等方式，讓鄉(xiāng)村更美麗，讓農(nóng)業(yè)有創(chuàng)意，讓農(nóng)民更富裕。四是蕭山模式（鄉(xiāng)村節(jié)慶+民宿產(chǎn)業(yè)），通過打造當(dāng)?shù)氐母鞣N節(jié)日，帶動節(jié)日經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

而在古村落保護(hù)與傳承的歷史上，也總結(jié)發(fā)展了多種保護(hù)模式。概括來說，主要有以下幾種：其一，博物館式，就地供人參觀。其二，化散為整的保護(hù)，把優(yōu)秀的建筑集中起來保護(hù)，如山西王家大院。其三，劃為歷史街區(qū)，對代表性的區(qū)域進(jìn)行保護(hù)，如蘇州平江府路。其四，建立新村，原有的古村不拆，就近建一個新村，以供村民現(xiàn)代化的居住和生活，溫州永嘉蒼坡村就是采取這種方法。其五，原生態(tài)式保護(hù)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)原有的生活樣態(tài)。其六，搞旅游開發(fā)，綜合運(yùn)用村落文化資源吸引游客。

農(nóng)村社區(qū)融入現(xiàn)代化建設(shè)，有美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的政策背景，可以依靠自身豐富的資源，打造自身的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路。古村落的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，大多是走旅游開發(fā)之路，無論是蘇州的周莊，還是麗江、大理。杭州新葉村也正在走旅游開發(fā)與文化保護(hù)并舉的發(fā)展之路。

篇8

關(guān)鍵詞.武當(dāng)山；遇真宮；世界文化遺產(chǎn)；文物保護(hù)工程；南水北調(diào)工程；遺產(chǎn)真實性

一、緣起

南水北調(diào)工程是繼三峽工程之后，我國又一項跨地區(qū)、跨流域的水利工程，是為解決北方缺水問題，優(yōu)化我國水資源配置，保障我國經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展而實施的一項具有戰(zhàn)略意義的特大型水利工程，分為東線、中線和西線三條線路。南水北調(diào)中線工程，是通過加高丹江口水庫大壩（從162米加高到176.6米），提高正常蓄水位（從156米提高到170米），增加庫容從而實現(xiàn)向華北地區(qū)調(diào)水。根據(jù)工程設(shè)計，中線工程建成后，水庫水位上漲，將對世界文化遺產(chǎn)――武當(dāng)山古建筑群造成影響，其中位于武當(dāng)山下的遇真宮面臨被淹沒的危險，必須對其實施搶救性保護(hù)。

二、武當(dāng)山古建筑群及遇真宮的遺產(chǎn)價值

武當(dāng)山地處湖北省十堰市境內(nèi)，武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群在明代早期逐漸形成現(xiàn)有規(guī)模，包括9宮、9觀、36庵堂、72巖廟。武當(dāng)山古建筑群是由皇家統(tǒng)一規(guī)劃建造，其建筑體系從地形勘測、規(guī)劃設(shè)計到興建營造等，都有周密籌劃，具體建筑設(shè)計具有濃郁的建筑韻律，達(dá)到了建筑與自然的高度和諧，其建筑規(guī)模大、等級高，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾精美，是目前國內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的道教建筑群；武當(dāng)山的古建筑對宗教、民間藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，建筑類型多樣，用材廣泛，各項建筑的設(shè)計、構(gòu)造、裝飾、陳設(shè)等都達(dá)到了很高的技術(shù)和藝術(shù)成就；武當(dāng)山以道教為中心的宗教體系，對區(qū)域和哲學(xué)思想的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)影響。武當(dāng)山建筑在規(guī)劃與建設(shè)的過程中，突出體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想，朱棣皇帝特別下諭要求對山體不要有分毫修動，這也是武當(dāng)?shù)澜探ㄖ旱挠忠粋€特點(diǎn)。

武當(dāng)山古建筑群代表了中國近千年最高的藝術(shù)和建筑成就，符合世界文化遺產(chǎn)突出普遍價值中的（i）、（ii）、（vi）條評估標(biāo)準(zhǔn)，1994年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

遇真宮是武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分，位于武當(dāng)山山麓，海拔高度為1 60.1米，坐北朝南，背依鳳凰山，面對九龍山，水磨河從宮前向東繞行。明初著名道士、武當(dāng)拳創(chuàng)始人張三豐在此結(jié)庵修行，名日“會仙館”。明永樂十年（1412年），明成祖為紀(jì)念張三豐，以“遇真”為名敕建道觀，歷時5年建成，主體建筑由周長857米的宮墻環(huán)繞的中宮、西宮和東宮三部分構(gòu)成。現(xiàn)存東、西宮遺址和中宮宮門、宮墻、龍虎殿、配殿等建筑30間，建筑面積1 459平方米，總占地面積56780平方米。

根據(jù)《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》對文物價值的論述，遇真宮的核心價值體現(xiàn)在歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會四個方面：遇真宮是武當(dāng)山明代皇家道教建筑的寶貴實物遺存，是明代道教繁榮發(fā)展的重要?dú)v史見證；遇真宮建筑院落寬敞，優(yōu)雅靜穆，早在明代就被譽(yù)為“香靄親霞樓，仙樂空中流”的“靈境”；遇真宮選址嚴(yán)格按照古代堪輿理論選址布局，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)樸實的規(guī)劃理論，是研究明代建筑特征的實物；遇真宮是道教文化的物質(zhì)載體，在道教文化的傳承與發(fā)揚(yáng)方面具有特殊地位。

三、遇真宮保護(hù)方案的論證

遇真宮是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域因工程建設(shè)的影響涉及到的保護(hù)級別最高的文物，也是我國加入《世界遺產(chǎn)公約》后，第一次對世界文化遺產(chǎn)地的重要組成部分因工程建設(shè)的影響，實施重大保護(hù)措施的一次實踐，對此我國政府高度重視，國家及省市文物主管方面本著對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，慎重組織有關(guān)大專院校和科研機(jī)構(gòu)及多方面專家進(jìn)行多次論證，以確保遇真宮得到安全、有效和真實的保護(hù)。

（一）保護(hù)原則和策略

遇真宮是南水北中線工程涉及的唯一一處世界文化遺產(chǎn)，其保護(hù)工作備受各界關(guān)注。為盡可能地保持這處世界文化遺產(chǎn)的真實性，按照《實施世界遺產(chǎn)公約操作指南》《中華人民共和國文物保護(hù)法》《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》等國際、國內(nèi)文物保護(hù)法律、法規(guī)要求，湖北省文物局委托清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所等機(jī)構(gòu)編制了《遇真宮保護(hù)方案可行性研究報告》，確定遇真宮保護(hù)工程的原則為：嚴(yán)格遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針；不改變文物原狀，減少對文物的干預(yù)；全面地保存、延續(xù)文物的真實歷史信息和價值；保護(hù)與文物本體相關(guān)的歷史、人文和自然環(huán)境等要素。并以此為標(biāo)準(zhǔn)，通過對遇真宮文物價值的分析，明確了遇真宮保護(hù)工程的策略：一是對遇真官文物建筑群可延續(xù)的保存，通過各類工程技術(shù)手段，保證文物本體不會受到可預(yù)見影響因素的侵害；二是最大限度保持所有信息的真實性，以考古發(fā)掘和大量歷史文獻(xiàn)考證為依據(jù)對文物建筑原貌加以認(rèn)定，盡量保存現(xiàn)有建筑及遺存構(gòu)筑物，在完整全面的可行性研究基礎(chǔ)上提出復(fù)原方案，并在設(shè)計中考慮新舊構(gòu)筑物的可識別性；三是盡可能保持現(xiàn)狀文物本體及環(huán)境的整體性，對遇真宮周邊山形水勢等地理環(huán)境應(yīng)盡量保持，盡可能避免施工對文物建筑本體、考古遺址以及潛在文物要素的損害；四是保護(hù)方案必須建立在充分的可行性研究基礎(chǔ)上，綜合考慮工程費(fèi)用、相關(guān)技術(shù)及施工組織難度以及后期運(yùn)營、日常維護(hù)管理的相關(guān)費(fèi)用和難度等各個方面。

（二）遇真宮保護(hù)方案的編制

南水北調(diào)中線工程立項后，為科學(xué)做好遇真宮保護(hù)工作，湖北省文物局于2004年4月組織編制完成了《南水北調(diào)中線工程丹江口水庫淹沒區(qū)湖北省文物保護(hù)規(guī)劃》，對遇真宮的保護(hù)初步提出了圍堰、抬升、搬遷三種保護(hù)思路。隨后，在國務(wù)院南水北調(diào)辦公室、國家文物局的指導(dǎo)下，根據(jù)前期確定的保護(hù)原則和保護(hù)策略，湖北省文物局先后組織并委托具有相關(guān)工程資質(zhì)和實踐經(jīng)驗的單位制定了圍堰、抬升、搬遷三個保護(hù)方案。

為了將丹江口水庫大壩加高對遇真宮保護(hù)造成的影響降到最低，全面深入地了解和記錄遇真宮的歷史原貌，按照國家文物局《關(guān)于對遇真宮保護(hù)方案的意見》（文物保函[2005]1187號），湖北省文物局組織湖北省文物考古研究所等考古機(jī)構(gòu)，先后對遇真宮西宮、東宮、中宮及山門前的附屬建筑遺址、遺跡進(jìn)行了大面積考古調(diào)查、清理和發(fā)掘，總面積達(dá)1.95萬平方米，系統(tǒng)掌握了遇真宮內(nèi)外的建筑布局和詳細(xì)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，進(jìn)一步明確了遇真宮的保護(hù)內(nèi)容、范圍等，第一次全面地掌握了明清時期遇真宮的建筑規(guī)模及興廢過程，為遇真宮的保護(hù)論證提供了考古依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，組織方案編制單位先后對圍堰、墊高、搬遷三個方案進(jìn)行修改完善，形成設(shè)計文件。

長江水利委員會長江勘測規(guī)劃設(shè)計院制定的圍堰方案，分大、中、小三種，其中圍堰方案通過在遇真宮前方200米處，建立自西南向東北的隔水圍堰以確保文物安全，圍堰由防護(hù)堤、排水閘、泵站、截洪溝、排水溝組成，防護(hù)堤設(shè)計堤型為粘土心墻，砂卵石層采用塑性砼防滲墻進(jìn)行垂直防滲，透水性較大的巖層采用灌漿處理。在高程171米附近開挖截洪溝，攔截汛后來水，以減小泵站裝機(jī)容量。在防護(hù)堤后順堤軸線方向開挖排水溝，匯集區(qū)內(nèi)來水，通過閘、站排出區(qū)外。

北京清華城市規(guī)劃設(shè)計研究院和清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所編制的頂升方案，通過將遇真宮由原址向上頂升約17米，高于丹江口水庫的水位，以達(dá)到保護(hù)的目的。保護(hù)方法有兩種：原地頂升和原地墊高、復(fù)建。

陜西省古建設(shè)計研究所編制的搬遷方案，是按照“原拆原建”的原則，將遇真宮搬遷至其西側(cè)2.6公里處。工程內(nèi)容包括施工建檔、文物解體、搬遷、文物復(fù)建等。

（三）遇真官保護(hù)方案的比選確定

2006年5月，湖北省文物局組織有關(guān)方面專家再次就三個方案方案的比選召開論證會，專家從對文物價值的影響，對武當(dāng)山整體歷史、人文和自然環(huán)境的影響，施工技術(shù)的難度及可行陛，投資運(yùn)行管理等方面進(jìn)行比較。

工程防護(hù)（圍堰）方案，不改變武當(dāng)山古建筑群相互的位置關(guān)系，可以對遇真宮小范圍環(huán)境原狀保存，對文物本體破壞最小，最大限度地保存了遇真宮建筑的空間位置及周邊環(huán)境，但存在堤壩對武當(dāng)山整體環(huán)境景觀造成一定影響、堰內(nèi)積水外排及環(huán)境潮濕等問題。

搬遷方案，改變了遇真宮建筑在整個武當(dāng)山建筑群規(guī)劃布局及風(fēng)水格局中的位置，對武當(dāng)山古建筑群的原真性有顛覆性的破壞，且解體、構(gòu)件運(yùn)輸和復(fù)建中，不可避免地對文物共建造成一定損失。

頂升方案，只在三維空間上一定程度地改變了遇真宮所在的垂直位置。工程實施后遇真宮將成為一個三面環(huán)水的宮殿區(qū)，該區(qū)域原有的景觀、生態(tài)環(huán)境沒有太大的改變，在武當(dāng)山古建筑群中相互位置關(guān)系不變，可以完好地保留武當(dāng)山總體布局乃至風(fēng)水格局的完整性和真實性，但工程內(nèi)容多，組織實施復(fù)雜，一次性投資大。

與會絕大多數(shù)專家認(rèn)為工程防護(hù)方案在保護(hù)建筑與環(huán)境方面優(yōu)點(diǎn)更為突出，符合保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的高標(biāo)準(zhǔn)要求。會后，湖北省文物局將專家意見上報國家文物局（《湖北省文物局關(guān)于報送南水北調(diào)工程武當(dāng)山遇真宮文物保護(hù)方案的請示》，鄂文物發(fā)[2006]58號）。2006年7月，國家文物局在北京組織有關(guān)方面專家，對湖北省文物局上報的三種保護(hù)方案進(jìn)行評審后做出批復(fù)，同意采取工程防護(hù)的思路對遇真宮進(jìn)行保護(hù)（《關(guān)于武當(dāng)山遇真宮保護(hù)方案的批復(fù)》，文物保函[2006]789號），要求湖北對工程防護(hù)方案進(jìn)行充分研究，確保實施方案對遇真宮的影響降到最低。

（四）遇真宮保護(hù)方案的調(diào)整完善及最終確定

在采取防護(hù)的思路開展方案編制工作的過程中，按照國家文物局的要求，在對方案進(jìn)行充分研究分析并從不同的角度綜合考慮多種因素時，很多新的問題又出現(xiàn)了，防護(hù)（圍堰）方案技術(shù)是可行，但綜合考慮仍存在潛在的較大風(fēng)險，如南水北調(diào)工程蓄水后防護(hù)體內(nèi)內(nèi)澇、潮濕環(huán)境的影Ⅱ向，尤其是防護(hù)工程如遇極端天氣和事件，無法保證遇真宮萬無一失，且后期維護(hù)經(jīng)費(fèi)無法估算等。國務(wù)院南水北調(diào)辦公室、國家文物局對此高度重視，經(jīng)充分溝通協(xié)商，為確保實施南水北調(diào)工程的同時，對遇真宮的保護(hù)做到萬無一失，雙方同意對按工程防護(hù)（圍堰）思路編制的方案進(jìn)行了全面的風(fēng)險評估。

2007年7月，河南古代建筑保護(hù)研究所、長江水利委員會、清華大學(xué)等單位分別接受委托，就遇真宮防護(hù)方案運(yùn)行管理風(fēng)險、超標(biāo)準(zhǔn)洪水淹沒及汛期排澇風(fēng)險、物理環(huán)境變化影響風(fēng)險等方面對防護(hù)（圍堰）方案分別開展論證評估。

2009年11月，湖北省文物局在北京召開了“武當(dāng)山遇真宮防護(hù)方案風(fēng)險評估論證會”。會上專家綜合分析認(rèn)為，水庫蓄水后遇真宮處于周邊高內(nèi)部低的“盆”狀地形底部，常年處于雨水和山體坡面流水匯聚的低洼地內(nèi)，必須常年采用水泵向堰外排水，初步估算僅此一項每年就將產(chǎn)生100多萬元（每年隨著物價指數(shù)遞增）的費(fèi)用；圍堰后形成潮濕的小環(huán)境，將對古建筑產(chǎn)生十分不利的影響。更為致命的是如遇百年以上一遇的洪水或特大暴雨，圍堰設(shè)防或暴雨產(chǎn)生的內(nèi)澇將使遇真宮面臨滅頂之災(zāi)，無法做到萬無一失。同時考慮到建成后項目運(yùn)行管理的難度和費(fèi)用，建議該方案不宜采納。會后，南水北調(diào)工程規(guī)劃匯總編制單位長江水利委員會長江勘測規(guī)劃設(shè)計研究院，根據(jù)有關(guān)方面專家和文物部門的綜合論證意見，就遇真官防護(hù)工程技術(shù)及管理運(yùn)行風(fēng)險進(jìn)行了綜合分析研究，提出“建議放棄防護(hù)，重點(diǎn)研究采用墊高或頂升保護(hù)方案”。2009年12月，湖北省文物局將論證會專家組意見、長江水利委員會長江勘測規(guī)劃設(shè)計研究院意見和武當(dāng)山特區(qū)管委會提出的抬高復(fù)原保護(hù)遇真宮的請求一并上報國家文物局。

2010年2月，“武當(dāng)山遇真宮文物保護(hù)方案論證會”在北京召開。經(jīng)充分論證，國家文物局下發(fā)《關(guān)于遇真宮保護(hù)工程的意見》，同意采取原地墊高方案保護(hù)遇真宮，并要求湖北省文物局組織有關(guān)資質(zhì)單位制訂切實可靠的遇真宮墊高保護(hù)工程設(shè)計方案。湖北省文物局于同年3月7日在北京召開“武當(dāng)山遇真宮原地墊高施工設(shè)計專家咨詢會”，廣泛聽取古建、考古、水利、頂升工程等方面專家關(guān)于原地墊高保護(hù)施工設(shè)計方案的意見，進(jìn)一步明確和完善原地墊高保護(hù)方案設(shè)計，制定科學(xué)、規(guī)范的施工藍(lán)圖。

原地墊高保護(hù)遇真宮的保護(hù)方案，保護(hù)內(nèi)容包括基礎(chǔ)墊高、局部頂升（山門及東西宮門明代磚石建筑）、修繕、環(huán)境工程、保護(hù)與展示設(shè)施設(shè)計等。墊高保護(hù)中的局部頂升，雖然頂升體積和重量巨大，但有大量成功的先例，從邏輯上推論其技術(shù)難度在可操作范圍。相對防護(hù)（圍堰）及搬遷方案而言，頂升方案雖然投資較大，但對文物價值的改變和影響較小，特別是對體現(xiàn)東方、尤其是中國傳統(tǒng)建筑靈魂之所在的武當(dāng)山古建筑群總體規(guī)劃理念、布局和風(fēng)水格局沒有改變，對最難以原狀保護(hù)與傳承的磚木結(jié)構(gòu)的三個門實施頂升，體現(xiàn)了對文物建筑的最小干預(yù)、原真性保護(hù)的原則。頂升方案，技術(shù)完善且容易操作，工程后期維護(hù)簡單，不會產(chǎn)生過多的日常維護(hù)的經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)和運(yùn)行管理風(fēng)險。

2010年10月，在對遇真宮原地墊高工程范圍內(nèi)地質(zhì)進(jìn)行了勘察，查明了地質(zhì)、水文地質(zhì)條件和不良地質(zhì)作用、地質(zhì)災(zāi)害，以及墊高工程天然建筑材料分布位置、儲量、質(zhì)量、開采和運(yùn)輸條件的基礎(chǔ)上，長江勘測規(guī)劃設(shè)計研究有限責(zé)任公司和清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院接受委托開展遇真宮墊高保護(hù)工程設(shè)計。

2011年4月，經(jīng)過專題論證，最終墊高保護(hù)方案上報國家文物局。同年6月，國家文物局下發(fā)《關(guān)于遇真宮墊高保護(hù)工程設(shè)計方案的批復(fù)》，正式確定遇真宮現(xiàn)存地面建筑、東西官遺址、宮墻將整體拆除，待墊高工程竣工后原樣復(fù)原，其中山門和東西宮門實施整體頂升。7月，國務(wù)院南水北調(diào)辦下發(fā)《關(guān)于南水北調(diào)中線一期工程武當(dāng)山遇真宮墊高保護(hù)工程初步設(shè)計概算的批復(fù)》，核定遇真宮保護(hù)工程概算投資18524.11萬元。

四、遇真宮墊高保護(hù)工程的實施

為確保高質(zhì)量做好遇真宮原地墊高保護(hù)工程，湖北省文化廳、湖北省移民局、十堰市人民政府共同成立了遇真宮保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組，工程責(zé)任主體單位武當(dāng)山特區(qū)管委會專門成立了工作專班，以打造世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范為目標(biāo)，保護(hù)遇真宮的真實性為最高標(biāo)準(zhǔn)，制定了周密的工作計劃，啟動了各項具體工作。

（一）文物資料信息全面留取

為使遇真宮的真實性得到充分保護(hù)，高水平保留遇真官原始詳實數(shù)據(jù)，將墊高工程對文物的影響降低至最低程度，繼2006年對西宮考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上，2010年4月至11月，湖北省文物局組織湖北省文物考古研究所對遇真宮東宮、中宮及宮外附屬遺跡進(jìn)行了考古發(fā)掘，全面掌握了遇真宮的整體布局和結(jié)構(gòu)；2010年11月，湖北省文物局委托科洛博（上海）數(shù)字科技顧問有限公司對遇真官進(jìn)行三維掃描和建模，采用數(shù)字激光掃描儀對遇真官正門、中宮、東宮、西宮及宮墻等現(xiàn)有建筑進(jìn)行精密掃描，同時采用全息相機(jī)拍攝遇真宮全景及各部分照片，形成3D建模并繪制了2D圖紙，為恢復(fù)重建提供詳細(xì)的點(diǎn)位依據(jù)。湖北省文物考古研究所結(jié)合考古工作也采用數(shù)字激光三維掃描技術(shù)對遇真宮考古清理后展現(xiàn)出來的建筑遺址、遺跡進(jìn)行了精密掃描測繪記錄，這些工作為遇真宮及其建筑遺址的真實性保護(hù)打下了良好的基礎(chǔ)。

（二）前期準(zhǔn)備工作

1.高標(biāo)準(zhǔn)確定保護(hù)工程實施單位。2011年9月，經(jīng)公開招標(biāo)，確定文物解體及復(fù)原工程由國家文物保護(hù)工程一級施工資質(zhì)單位北京市園林古建工程公司承擔(dān)，山門及東西宮門頂升工程由國家文物保護(hù)工程一級施工資質(zhì)單位河北省建筑科學(xué)研究院承擔(dān)，墊高工程由土石方墊高和建筑施工雙一級資質(zhì)單位湖北新七集團(tuán)有限公司承擔(dān)。

2.完成了文物庫房及項目部建設(shè)。為保證解體文物建筑構(gòu)件安全合理堆放，經(jīng)過平整、碾壓和排水渠道建設(shè)，開辟了一塊70畝的場地，作為臨時文物庫房和磚石構(gòu)件的分類堆放場地，并在此場地內(nèi)修建了工程項目部的生活和辦公用房以及兩棟臨時文物庫房，庫房總面積2304平方米，用以存放解體的木質(zhì)構(gòu)件和磚石雕刻構(gòu)件。

（三）有序推進(jìn)保護(hù)工程的實施

1.精密實施文物解體

文物解體工程是遇真宮墊高保護(hù)工程實施的第一個重要步驟，2011年10月10日動工，2012年2月30日完工。在遺址保護(hù)方面采用建筑學(xué)和考古學(xué)結(jié)合的方法，按建筑學(xué)方法測繪記錄，確定空間尺度關(guān)系，再結(jié)合考古學(xué)方法對遺址進(jìn)行分塊劃分，用定位坐標(biāo)確定各塊范圍及周邊關(guān)系，再測繪拍照記錄，確保復(fù)原遺址的過程中在坐標(biāo)系中進(jìn)行分塊放樣并精確復(fù)原。整個過程按照復(fù)核一測繪一編號一拍照一清理一拆除一運(yùn)輸一存放的工作順序，安全順利地完成了東西宮遺址、宮墻、中宮所有建筑、院落、甬道、崇臺、地墁金磚等各類磚石木構(gòu)件的解體工程，并按編號順序運(yùn)往料場，分類堆放入庫。為確保各類構(gòu)件安全以及復(fù)原施工時的原位恢復(fù)，工程實施過程中，采用了每個單體構(gòu)件測繪編號、構(gòu)件寫號、掛牌編號、原件拍照的方法，詳細(xì)記錄了文物信息，建立數(shù)字化資料庫，所有信息錄入計算機(jī)便于管理查詢。同時，積極籌備文物復(fù)原工程，為最大限度地利用已解體的文物構(gòu)件，對拆除的各類磚、石、木構(gòu)件進(jìn)行了排查，對現(xiàn)有木構(gòu)件進(jìn)行了挖補(bǔ)、粘接加固，對保存基本完好的木構(gòu)件進(jìn)行防白蟻處理，對殘損的磚、石構(gòu)件進(jìn)行了粘接。同時對需要補(bǔ)配的材料及構(gòu)件，按照質(zhì)量要求進(jìn)行前期準(zhǔn)備。

2.科學(xué)推進(jìn)頂升工程

頂升工程是對山門和東、西宮門實施的原位整體頂升，采用密布孔樁、箱梁貫穿、澆筑預(yù)應(yīng)力混凝土，形成基礎(chǔ)托盤，設(shè)置鋼筋混凝土防傾柱的方式實施，頂升高度為15米。2011年12月進(jìn)場前期準(zhǔn)備，首先對選擇的山門和東西宮門進(jìn)行全面測繪記錄，對文物本體進(jìn)行加固，確保施工過程中建筑本體的絕對穩(wěn)定性。

三座門均為磚石結(jié)構(gòu)，其山門底層面積分別為520平方米，宮門底層面積為154平方米，三門的基礎(chǔ)部分用大城磚鋪?zhàn)鳎A(chǔ)上部均采用整體大型青條石砌筑，地面上部為青石須彌座，座上采用明代官式雕刻手法，即陽雕卷草紋飾。墻體上部略有收分，屋面椽、望等按照天圓、地方的明代官式做法，三門屋面與屋脊設(shè)計出流動性效果，看上去十分優(yōu)美，具有較好的韻律，使人賞心悅目，它們是武當(dāng)山明代建筑的代表之作。在頂升前，為確保文物的絕對安全采取了一些必要的保護(hù)措施，如在建筑本體外部采用型鋼加固三道，型鋼與文物本體接觸部位采用橡膠皮墊固定，使文物在加固過程中不遭受到破壞。建筑頂部屋面部分用尼龍網(wǎng)包裹，預(yù)防頂升過高，使原來環(huán)境改變，或受風(fēng)力影響，防止屋面松動造成瓦面脫落等。

遇真宮山門重量近5000噸，東西宮門重量為1400余噸。整個門分別用122個液壓千斤頂互換頂升，其中48個供臨時互換使用，50個永久安裝在門下。每個千斤頂可頂重為200噸，頂下分別用直徑25厘米、50厘米和75厘米的三種鋼墩垂直上升；遇真宮三座門頂升工作自2011年12月開工，歷時14個月完成。分別采用了地勘、井點(diǎn)降水、設(shè)沖擊樁（73根，直徑80厘米，深1 8米）、頂進(jìn)箱梁、掏梁、澆筑、預(yù)應(yīng)力張拉、安全柱、防傾柱、連梁、地下土回填與密實度夯實等多道工序。為了保證三座門升起后保持水平，先用儀器進(jìn)行糾偏，最終四周均定位在同一水平線上，以山門為基準(zhǔn)點(diǎn)，均由監(jiān)控儀器和全站儀操平。201 3年1月，遇真宮山門頂升到位，由于措施得力，頂升之后沒有出現(xiàn)任何變化，經(jīng)全面復(fù)查墻體沒有裂紋，歪閃，瓦面沒有出現(xiàn)脫落和松動，意味著頂升成功。

3.高質(zhì)量實施墊高工程

在施工技術(shù)人員的指導(dǎo)下，對頂升區(qū)域外的設(shè)計墊高區(qū)域首先完成清表、清淤、清渣工作，再按嚴(yán)格的土石方配比實施土石方鋪墊、逐層碾壓到設(shè)計高程；在頂升工作進(jìn)行到一定高度后，對頂升區(qū)域開始特殊施工，即剪力墻內(nèi)人工回填夯實，確保夯實強(qiáng)度符合設(shè)計要求。在墊高區(qū)域東西兩側(cè)設(shè)3個排水箱涵，護(hù)坡基礎(chǔ)用毛石砌筑，護(hù)坡表面采用特殊設(shè)計的植生塊鋪設(shè)。

五、遇真宮墊高保護(hù)工程文物保護(hù)影響評估

遇真宮墊高保護(hù)工程實施的是基礎(chǔ)墊高加局部頂升的方案，就是通過把遇真宮及與其有關(guān)的周邊地區(qū)在原高程基礎(chǔ)上墊高15米，對三座獨(dú)立的磚木結(jié)構(gòu)建筑（山門及東西宮門）原狀垂直頂升15米，其它現(xiàn)存的建筑及建筑基址按照文物保護(hù)的原則拆除后，在墊高的原址上，按原布局、原結(jié)構(gòu)、原工藝、原材料完成復(fù)建和復(fù)原歸安，工程對文物的影響是在可控范圍內(nèi)并盡可能降到最低。

（一）墊高保護(hù)工程對遇真官文物價值的影響

當(dāng)年張三豐在遇真宮所在地修煉，明成祖為紀(jì)念他，在原址以“遇真”為名建造道觀，有其特殊的文化價值。同時，在武當(dāng)山古建筑群整體規(guī)劃格局中，遇真宮位于古神道之上，是古人登臨武當(dāng)山進(jìn)入“治世玄岳”牌坊后，上山必經(jīng)的第一宮，因此遇真宮所在位置是其文化價值的重要見證和載體。墊高保護(hù)工程實施后遇真宮在整個武當(dāng)山建筑組群中的平面位置沒有發(fā)生任何變化，沒有對其文化價值造成不利影響。

遇真宮選址按照我國傳統(tǒng)的堪輿理論，周圍山形水系都是其文化內(nèi)涵的重要組成部分。墊高保護(hù)工程雖然在立面層次，局部改變了建筑與周邊山形的相對關(guān)系，但從平面上最大程度地保存了其建筑空間位置，復(fù)建后的遇真宮與武當(dāng)山古建筑群的平面位置與文化景觀的互動關(guān)系沒有遭到破壞和產(chǎn)生不利影響，將保護(hù)工程建設(shè)對文物價值的影響降低至較小程度。

（二）墊高保護(hù)工程對遇真宮文物本體真實性、完整性的影響

工程實施過程中，雖然由于需要拆解，不可避免地對一些建筑構(gòu)件造成損害，但遇真宮中宮現(xiàn)有建筑拆解嚴(yán)格按國家有關(guān)古建筑保護(hù)的規(guī)定，做好文物的實測與各種文物構(gòu)件的記錄、編號、存放，并將按照文物修繕的原則進(jìn)行復(fù)原修繕；對于東、西宮建筑遺址和宮外與其相關(guān)的建筑遺跡等，則按照三維定位、分區(qū)分類編號、單獨(dú)包裝、清理加固、原位復(fù)原的程序操作。因此，基本確保了文物的原形制、結(jié)構(gòu)、工藝、材料，將工程實施對文物本體真實性影響降至最小。

特別是針對最能反映文物歷史風(fēng)貌和藝術(shù)價值特色的山門和東、西宮三棟磚石結(jié)構(gòu)建筑的保護(hù)，在現(xiàn)有最高技術(shù)水平條件下，克服自然地質(zhì)等不利影響，采用整體頂升保護(hù)，在頂升前對本體進(jìn)行加固，頂升過程中進(jìn)行全程檢測，已經(jīng)安全頂升到15米的設(shè)計高度，施工中沒有對本體造成影響，確保了文物本體的真實性。在墊高的設(shè)計中最大程度地考慮了遇真宮門前的視線關(guān)系，保持了120米的開闊區(qū)域，而且對遇真宮周邊與其相關(guān)的泰山廟、神路、遇仙橋等建筑同時進(jìn)行了墊高保護(hù)，充分考慮和保持了遇真宮的完整性。

（三）墊高保護(hù)工程對遇真宮周邊環(huán)境的影響

墊高保護(hù)工程實施后，隨著丹江口水庫水位的抬升，遇真宮墊高并按原狀復(fù)建，復(fù)原后建筑群及其周邊墊高區(qū)域?qū)纬梢粋€占地達(dá)8.5萬平方米面向水庫的自然臺地與遇真宮后的山地相連。為減緩保護(hù)工程建設(shè)對區(qū)域景觀的影響，臺地迎水坡將采用親環(huán)境植生塊護(hù)面，并采用互補(bǔ)的圖案形式進(jìn)行植草，可在一定程度上恢復(fù)和優(yōu)化遇真宮區(qū)域的景觀格局。

墊高工程兩個料場距離遇真宮較遠(yuǎn)，且處于隱蔽處，周邊沒有文物。取土實行分片開挖方式，取土?xí)r先將表層土臨時堆放在料場附近，并采取相應(yīng)的攔擋措施；取土完畢后及時平整土地，并將原表層土覆蓋在上面，撒播草籽固土綠化。因此，對武當(dāng)山整體環(huán)境影響較小。

六、余論

在南水北調(diào)中線工程建設(shè)的過程中，對世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山遇真宮的保護(hù)論證，以遇真宮真實性得到充分保護(hù)為原則，綜合考慮了多方面因素，非常審慎和認(rèn)真，可謂一波三折。這項工程的充分論證與順利實施是集體智慧的結(jié)晶，是對文物保護(hù)理念、文物保護(hù)技術(shù)手段、文物保護(hù)管理、復(fù)雜文物保護(hù)工程協(xié)調(diào)組織實施能力的一次全面檢閱。目前這項工程的基礎(chǔ)墊高和三個山門的頂升工程已經(jīng)完成階段性驗收，文物建筑的復(fù)建和考古遺址的復(fù)原已經(jīng)啟動，預(yù)計2016年底完成，雖然全面評判該工程的效果和得失還為時尚早，但就工程方案的論證和有效實施而言，確有很多值得總結(jié)和反思之處。

一是在重大工程建設(shè)項目實施前，文物部門要積極主動地對接，提前開展對工程中可能涉及文物保護(hù)的重點(diǎn)項目開展預(yù)研究非常重要。南水北調(diào)工程項目立項后，在開展系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，即對工程涉及武當(dāng)山遇真宮的保護(hù)進(jìn)行預(yù)研究，提出三種保護(hù)思路，做好引導(dǎo)和應(yīng)對，引起工程規(guī)劃和涉及部門的關(guān)注，為保護(hù)方案的充分論證打足提前量。

二是方案的確定以文物的原真性保護(hù)為第一要務(wù)，以把對文物本體、環(huán)境風(fēng)貌、歷史及文化價值的影響降到最低為原則。在此原則基礎(chǔ)上對可能實施的保護(hù)措施進(jìn)行綜合、慎重比選論證。我們對遇真官進(jìn)行圍堰、抬升、搬遷三種保護(hù)思路都進(jìn)行一定深度的設(shè)計，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行多方面比選，對世界文化遺產(chǎn)重要組成部分的遇真宮的保護(hù)，我們考慮的不僅僅是對遇真宮本體真實性的保護(hù)，而是要綜合考慮，對其采取的保護(hù)方式會對世界文化遺產(chǎn)的突出普遍價值帶來什么影響。在論證中我們首先放棄的是搬遷保護(hù)的方式，我國三峽水利工程涉及全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位張飛廟的保護(hù)，就是采取搬遷的方式，在總體得到比較好的保護(hù)和再現(xiàn)的同時，也存在一些缺憾，就是搬遷后建筑選址等無法再現(xiàn)原山地格局及與自然環(huán)境的和諧關(guān)系、后期存在滑坡風(fēng)險等。遇真宮的保護(hù)級別更高，對其采取搬遷方式，且不說武當(dāng)山下很難再找到一處有這么大面積的平地安置，僅從搬遷遇真宮將造成武當(dāng)山建筑群總體布局被改變這一點(diǎn)就應(yīng)該合棄，搬遷對“武當(dāng)山古建筑群是由皇家統(tǒng)一規(guī)劃建造，其建筑體系從地形勘測、規(guī)劃設(shè)計到興建營造等，都有周密籌劃，具體建筑設(shè)計具有濃郁的建筑韻律，達(dá)到了建筑與自然的高度和諧”產(chǎn)生的將是顛覆性的破壞；而圍堰方案如僅從一般方面考慮，看似對遇真宮沒有任何的擾動，但從周邊景觀和微環(huán)境方面看，壯觀的擋水圍堰壩體破壞了遇真宮前面開敞平坦的山水空間，使其變成看不見山望不到水的“盆景”，整體上改變了遇真宮原有環(huán)境的真實性，更為嚴(yán)重的是水利部門和工程業(yè)主方面都提出限于圍堰工程無法保證遇真宮在圍堰建成、工程蓄水后受自然極端天氣等復(fù)雜因素影響，圍堰工程無法做到萬無一失，因此在充分分析各種潛在風(fēng)險后，我們建議放棄防護(hù)思路，再次論證。

三是大膽設(shè)想、慎重論證、科學(xué)決策至關(guān)重要。遇真宮的保護(hù)經(jīng)歷了一些波折，但在提出保護(hù)思路的過程中，各方可謂集思廣益大膽設(shè)想，三種保護(hù)思路中除搬遷方案只有一種外，圍堰方案還曾提出了大、中、小三種子方案，三個子方案之間進(jìn)行多方面的比較，分析利弊，選擇弊端最小的進(jìn)行深入設(shè)計。墊高方案中也提出對所有地面建筑進(jìn)行大頂升的方案和墊高與局部頂升結(jié)合的方案，此外清華大學(xué)還針對考古遺址的保護(hù)展示提出了三個比選方案。其一是新建一個地下空間，中宮建筑地下空間作為闡釋遺址的博物館，東西宮將地處海拔160米的考古遺存不做任何擾動、原狀放置在地下，在地下空間體的頂部地面上復(fù)制遺址的臺基和矮墻體，原遺存和模擬展示共存，同時可避免真實的考古遺存免受風(fēng)雨侵蝕。其二是在墊高的地面上放置考古遺存，同時在其上方分別搭建防護(hù)棚。其三是在墊高的地面上放置考古遺存并補(bǔ)配缺失磚石構(gòu)件，露天展示。后經(jīng)組織專家論證比較，認(rèn)為方案一、方案二雖然可以保護(hù)考古遺存免受風(fēng)雨侵蝕，但方案一的工程量及造價都非常大，且東宮、西宮與中宮的相對高度將永久改變，方案二的多個保護(hù)棚對整體景觀環(huán)境有不利影響，最終決定采用方案三安置展示考古遺存。

遇真宮的保護(hù)論證也有一些美中不足的地方，雖然我們對遇真宮保護(hù)論證是審慎的，但由于過程相對較長加之地方經(jīng)驗不足，這個論證過程和選擇確定的保護(hù)方式，沒有及時向世界遺產(chǎn)報備，引起了世界遺產(chǎn)的擔(dān)心和關(guān)注，將武當(dāng)山納入反應(yīng)性監(jiān)測對象。此外，目前對東西宮考古遺址的保護(hù)展示方式并不十分理想，建地下空間展示應(yīng)該是相對最好的，但限于一些原因不得不放棄，這或許是一個缺憾。我們不能不說對遇真宮的保護(hù)論證是相對最慎重的，論證中一些文化遺產(chǎn)保護(hù)原則在一定意義和程度上得到了較為充分的體現(xiàn)，但也確實存在理想的保護(hù)方案和思路很大程度上受到諸如施工周期、保護(hù)經(jīng)費(fèi)等方面的制約，這確實是一種無奈，但也是文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中必須面對的現(xiàn)實。

通過一系列充分的論證，最終選擇的對遇真官實施原地墊高加局部頂升的保護(hù)方案，是在多個保護(hù)方案中選擇的可以做到相對最大程度地保護(hù)遇真宮真實性的方案，把南水北調(diào)工程對遇真宮的影響降低到相對最小程度。2014年3月，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心、國際古跡遺址理事會、國際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心等有關(guān)方面專家專程到武當(dāng)山進(jìn)行反應(yīng)性監(jiān)測考察，詳細(xì)聽取了遇真宮保護(hù)工程情況匯報，實地考察了遇真宮保護(hù)施工現(xiàn)場和文物構(gòu)建保存管理倉庫，審查了有關(guān)技術(shù)文件和觀看工程各環(huán)節(jié)影像資料，對這項工程的保護(hù)論證和科學(xué)實施中系統(tǒng)性的記錄、存檔、工程信息管理以及對此處遺產(chǎn)的真實性保護(hù)所做的積極方面的努力等給予了肯定，對墊高后的臺地形狀和綠化等提出了建設(shè)性意見并表示持續(xù)予以關(guān)注，這些建設(shè)性的意見我們已經(jīng)做了認(rèn)真積極的回應(yīng)并將在下一步的工程實施中嚴(yán)格地加以完善。

篇9

本研究以廣州（我國最早的歷史文化名城之一）為例，結(jié)合筆者的工作實踐，嘗試從多角度、深入地探討現(xiàn)時歷史文化名城保護(hù)的經(jīng)驗與問題，從而提出有針對性的對策，為新形勢下歷史文化名城保護(hù)出謀劃策。

關(guān)鍵詞：歷史文化名城文化遺產(chǎn) 保護(hù)規(guī)劃 管理體系 廣州

中圖分類號： G273 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言

在我國經(jīng)濟(jì)社會快速轉(zhuǎn)型的新形勢下，城市面臨土地資源緊缺、土地節(jié)約集約利用的迫切要求，歷史文化名城的保護(hù)雖然得到不斷重視，但在城市建設(shè)及改造仍快速推進(jìn)的現(xiàn)實背景下，往往面臨新的問題。歷史文化名城保護(hù)涉及多個層次，包括了文物建筑、歷史街區(qū)等物質(zhì)層面的研究，也保護(hù)城市特色等非物質(zhì)層面的研究。廣州作為我國最早的歷史文化名城之一，對歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃、相關(guān)政策有較早的探索，已初步建立了以物質(zhì)層面為主的歷史文化名城保護(hù)體系。但在城市快速發(fā)展更新的背景下，歷史文化的保護(hù)仍出現(xiàn)諸多新問題，值得總結(jié)探討，并對未來的名城保護(hù)工作有針對性地提出建議。

1、廣州歷史文化名城保護(hù)體系

1982年，廣州成為我國首批歷史文化名城。1999年3月，《廣州歷史文化名城保護(hù)條例》正式施行。自此，廣州逐步建立起從市域到不可移動文化遺產(chǎn)多尺度、多層次名城保護(hù)規(guī)劃體系，包括了市域――歷史城區(qū)――歷史文化名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落、歷史文化街區(qū)和歷史風(fēng)貌區(qū)――文物保護(hù)單位、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑等四個層次的歷史文化保護(hù)（如圖1）。

圖1廣州市歷史文化名城保護(hù)體系[ 作者自繪，資料來源：廣州市規(guī)劃局名城保護(hù)處。]

在政策法規(guī)方面，在遵照國家層面的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》（2008年）、《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃編制要求（試行）》（2012年）、《傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃編制基本要求（試行）》（2013年）等的基礎(chǔ)上，逐步完善城市歷史文化名城保護(hù)法規(guī)體系：《廣州歷史文化名城保護(hù)條例》1999年3月1日起實施，現(xiàn)根據(jù)新形勢、新要求正在修編；《廣州市歷史建筑與歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)辦法》2014年2月1日起實施，為街區(qū)尺度、建筑單體尺度的歷史文化保護(hù)提供依據(jù)。

2、歷史文化名城保護(hù)工作的特點(diǎn)

2.1保護(hù)規(guī)劃及政策日趨完善

市層面的法定規(guī)劃及政策法規(guī)從2012年起相繼出臺，為歷史文化名城保護(hù)提供了法律依據(jù)。這些規(guī)劃及政策法規(guī)從不同尺度對歷史文化名城保護(hù)進(jìn)行了控制。2013－2014年，《廣州市第一批歷史建筑名錄》、《廣州市第二批歷史建筑名錄》通過市名城委的審議，在報省政府審批的同時向社會公布，雖未真正受到法律保護(hù)，但可以通過公眾監(jiān)督保護(hù)。對文化遺產(chǎn)單體尺度的保護(hù)，更有可實施性。同時，《廣州市歷史建筑與歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)辦法》[ 《廣州市歷史建筑與歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)辦法》第五條。]建立了不可移動文化遺產(chǎn)市、區(qū)聯(lián)動的保護(hù)機(jī)制，即“以區(qū)（縣級市）人民政府為屬地責(zé)任主體，街道辦事處、鎮(zhèn)人民政府為日常巡查、現(xiàn)場保護(hù)主體的文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)動制度”，并將歷史建筑、歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)工作作為本級人民政府考核的重要內(nèi)容。這樣的保護(hù)責(zé)任機(jī)制更能驅(qū)使政府落實保護(hù)，而不僅停留在宣傳的層面。

2.2媒體及公眾參與逐步強(qiáng)化

多個媒體關(guān)注廣州的歷史文化名城保護(hù)，《新快報》對此進(jìn)行了長期的跟蹤報道，據(jù)初步統(tǒng)計[ 根據(jù)《新快報》新浪微博2011年8月以來包含“歷史保護(hù)”的微博數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計。]，從2011年8月至2014年6月，《新快報》對歷史文化保護(hù)的相關(guān)報道達(dá)198條，平均每月報道5-6條。在媒體積極跟蹤歷史文化保護(hù)現(xiàn)狀的同時，歷史文化保護(hù)、文物保護(hù)、古建筑保護(hù)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的專家學(xué)者也借助網(wǎng)絡(luò)、報紙等平臺，提出意見和建議，為歷史文化保護(hù)工作出謀劃策。

2.3保護(hù)工作可實施性日漸增強(qiáng)

結(jié)合廣州市第五次文物普查，對全市不可移動文化遺產(chǎn)線索進(jìn)行全面摸查，為落實名城保護(hù)提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。普查對不可移動文物進(jìn)行信息核對，為推選確定歷史建筑名單、實現(xiàn)對歷史建筑單體及周邊地區(qū)的保護(hù)打下堅實的基礎(chǔ)。

普查通過建立不可移動文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，將不可移動文化遺產(chǎn)線索信息融入規(guī)劃審批體系，使規(guī)劃編制及審批過程能便利地讀取相關(guān)信息。這樣的信息系統(tǒng)建設(shè)，有利于將不可移動文化遺產(chǎn)的保護(hù)與規(guī)劃審批更好地結(jié)合，從規(guī)劃控制的層面落實保護(hù)，使保護(hù)工作更具可實施性。

2.4保護(hù)工作面臨更多的利益主體

歷史文化名城保護(hù)往往涉及有一定歷史的地區(qū)，與地區(qū)更新改造密切相關(guān)，在這樣的背景下，歷史文化名城的保護(hù)必然與舊村、舊城的居民以及開發(fā)單位的利益密切相關(guān)。在復(fù)雜的利益主體相互作用下，名城保護(hù)工作出現(xiàn)一定困難。政府希望達(dá)到地區(qū)歷史文化保護(hù)與發(fā)展的雙贏，舊村、舊城的居民希望實現(xiàn)自身的利益，開發(fā)單位希望通過地區(qū)開發(fā)達(dá)到收益最大化，社會公眾希望保護(hù)歷史文脈、歷史建筑等公共資源。在多個主體利益不一致的現(xiàn)狀下，出現(xiàn)了業(yè)主抵制歷史文化保護(hù)的問題，也阻礙了文化遺產(chǎn)的保護(hù)的推進(jìn)。最典型的是2013年大塘村民拆毀初步列入文化遺產(chǎn)線索的老房子，瀝窖村等城中村居民聯(lián)合向政府反映其反對將自家房子列入文化遺產(chǎn)線索的訴求。

3、新形勢下歷史文化名城保護(hù)工作建議

3.1更加注重立法及政策制度的先行

歷史文化名城的保護(hù)需要有法可依，因此，需要進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)。如加快《廣州歷史文化名城保護(hù)條例》的修訂，同時應(yīng)盡快出臺歷史建筑的修繕保護(hù)的配套文件。

現(xiàn)有的歷史建筑名錄通過市名城委審議后，還需一系列的完善工作，如落實建筑主體和保護(hù)范圍界線、坐標(biāo)、地形圖等，該名單需經(jīng)省政府審批才正式公布生效。漫長的報批周期對歷史建筑的保護(hù)起弱化的作用，因此，應(yīng)考慮簡化歷史建筑的報批程序。同時，對于比歷史建筑保護(hù)效力更低的傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑，暫時有相關(guān)的政策法規(guī)，也需進(jìn)一步完善。

3.2保護(hù)理念上應(yīng)與時俱進(jìn)

倡導(dǎo)以歷史文化保護(hù)為前提，對地區(qū)進(jìn)行有機(jī)更新。在物質(zhì)更新層面，應(yīng)在保護(hù)整治規(guī)劃中對有價值的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，并且考慮新建、擴(kuò)建、改建建筑退讓、控高，保護(hù)地區(qū)肌理，周邊建筑色彩、體量等相關(guān)的景觀控制要求。同時，在具體地區(qū)的保護(hù)規(guī)劃中，應(yīng)注重恢復(fù)地區(qū)的活力，因地制宜地對地區(qū)產(chǎn)業(yè)定位進(jìn)行研究，通過引入產(chǎn)業(yè)盤活地區(qū)經(jīng)濟(jì)，通過環(huán)境的改造、公共服務(wù)配套的完善、建筑的活化利用等多種手段提高地區(qū)的價值。另外在社會文化層面，應(yīng)注重城市文化的再生，歷史文脈的延續(xù)，以及培育有活力、有文化認(rèn)同的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。

3.3保護(hù)制度設(shè)計應(yīng)更全面，保護(hù)業(yè)主合法權(quán)益

新時期歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)涉及多主體的利益，因此在制度設(shè)計上應(yīng)有更周全的考慮。尤其對于產(chǎn)權(quán)私有的不可移動文化遺產(chǎn)，應(yīng)在明確業(yè)主保護(hù)責(zé)任的同時，明確相關(guān)的權(quán)利，引導(dǎo)業(yè)主愿意進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保護(hù)?？梢钥紤]建立對文化遺產(chǎn)線索的修繕資金申請、修繕規(guī)劃要求、完善補(bǔ)償機(jī)制等，多方面制定細(xì)則，保障文化遺產(chǎn)業(yè)主的合法權(quán)益。同時，對于需進(jìn)行更新改造的地區(qū)，應(yīng)考慮對開發(fā)主體進(jìn)行規(guī)范，如在不可移動文化遺產(chǎn)線索征收過程保障業(yè)主的權(quán)益、在開發(fā)建設(shè)中嚴(yán)格落實對不可移動文物、歷史建筑等的保護(hù)及活化利用。只有這樣，才能更好地推動不可移動文化遺產(chǎn)的認(rèn)定，并且迫使開發(fā)主體更細(xì)致地考慮地區(qū)的改造需求，在保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提下進(jìn)行地區(qū)的開發(fā)規(guī)劃設(shè)計及改造。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李燕, 司徒尚紀(jì). 近年來我國歷史文化名城保護(hù)研究的進(jìn)展[J].人文地理, 2001,05: 44-48.

篇10

關(guān)鍵詞：牌坊；保護(hù)與旅游開發(fā)

一、國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述

（一）國內(nèi)外對于古建筑保護(hù)、開發(fā)的研究

1. 國外不同學(xué)者對于古建筑群的保護(hù)、開發(fā)的觀點(diǎn)

牌坊雖然是中國特有的一種歷史建筑，但是國外也有許多類似牌坊的歷史遺跡、古建筑群，如法國巴黎凱旋門、意大利博洛尼亞古城等。 國外對于歷史遺跡、古建筑群的保護(hù)開發(fā)比中國早，也比較系統(tǒng)，同時形成了許多學(xué)派、觀點(diǎn)。

一部分學(xué)者提到了旅游與歷史遺產(chǎn)的關(guān)系：旅游業(yè)通過自身眾多的方式手段在歷史資源的發(fā)展過程中起著重要作用；反之，歷史資源在旅游業(yè)的發(fā)展中同樣地也形成了一個決定性的部分：這兩者已經(jīng)共生而不可分割，而且也成為了現(xiàn)代城市設(shè)計和構(gòu)造的主要力量 。而有些學(xué)者則認(rèn)為保護(hù)自然文化遺產(chǎn)，需要巨大的公共投資。

從以上不同學(xué)者的觀點(diǎn)中我們可以看到，歷史遺產(chǎn)是可以在旅游業(yè)中不斷地發(fā)光發(fā)亮，可以吸引投資，通過正確的保護(hù)和開發(fā)，可以繼續(xù)創(chuàng)造出屬于它自身的巨大價值。潮州古牌坊街歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，通過保護(hù)性旅游開發(fā)可以使之在現(xiàn)代化過程中煥發(fā)出其獨(dú)特的文化光彩。

2.《華盛頓》中關(guān)于保護(hù)歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的原則

《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)》，又名《華盛頓》規(guī)定了保護(hù)歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的原則、目標(biāo)和方法，其中有些是值得我們借鑒的，華盛頓對潮州古牌坊街的保護(hù)性開發(fā)起到了非常大的啟示作用。通過研究華盛頓，古牌坊街的維護(hù)可以找到相關(guān)方面的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，可以制定出正確有效的保護(hù)方法。

3.國外學(xué)者關(guān)于古建筑群保護(hù)與開發(fā)的相關(guān)經(jīng)驗借鑒

外國很多觀點(diǎn)都很重視政府的參與性，通過中央或省級政府提供資金來幫助修復(fù)歷史建筑，當(dāng)?shù)卣峁┬迯?fù)和保護(hù)項目所需要的數(shù)據(jù)和監(jiān)督項目工程的實施和進(jìn)程，以及非政府組織和社區(qū)居民在決策和落實過程中的參與，來達(dá)到一個合適的正確的保護(hù)和開發(fā)歷史遺產(chǎn)的目的。以上關(guān)于政府及其他機(jī)構(gòu)組織參與到保護(hù)開發(fā)進(jìn)程中的例子，在組織機(jī)構(gòu)方面給了潮州古牌坊街一個借鑒和學(xué)習(xí)的范例，通過吸收和借鑒國外政府參與的優(yōu)秀經(jīng)驗來建立符合自身實際的管理方式和方法可以使潮州古牌坊街的保護(hù)性開發(fā)更加科學(xué)更加合理。

（二）國內(nèi)其它牌坊、牌坊街以及歷史街區(qū)的保護(hù)開發(fā)研究

1.國內(nèi)其它牌坊街、歷史街區(qū)的保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀

全國的牌坊多以單個存在，只有少數(shù)地區(qū)的牌坊數(shù)量較多，并形成特定風(fēng)格，也形成特定主題。因成規(guī)模的牌坊群不多，本次文獻(xiàn)查詢以棠樾牌坊群、隆昌牌坊群和漳州古城歷史文化街區(qū)這三個具有代表性的牌坊群為例，簡潔說明這三個牌坊群的開發(fā)形式。

1、棠樾牌坊群

棠樾牌坊群坐落在黃山市歙縣境內(nèi)，有古徽州最大的徽商鮑氏家族的鮑家七座牌坊、鮑家男。女祠堂民居、鮑家花園組成，俗稱古徽州“三鮑”之旅。棠樾牌坊群的旅游資源開發(fā)是和整個村落的旅游資源結(jié)合在一起的，應(yīng)該屬于村落旅游資源的一部分，發(fā)展模式也應(yīng)該是附著在村落上的，所以村落旅游資源的豐富和完善是根本。

2、隆昌牌坊群

在四川隆昌這個小小的縣城里，有保存完整的牌坊17座，均仿木牌樓結(jié)構(gòu)建造卯撣銜接，絲絲人扣，柱板相連，天衣無縫，體態(tài)雄偉，構(gòu)架精巧。用一句形象的話說：一個牌坊就是一段歷史，一個故事，一串往事。

此牌坊群的特點(diǎn)是牌坊街本身建筑藝術(shù)價值較大，而且原真性較強(qiáng)，牌坊置身市井之中，有濃濃的人文氣息，文化主要突出的是貞節(jié)這一中國古代獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

隆昌牌坊群近幾年也得到政府的重視，正加大投入進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及牌坊修復(fù)和旅游開發(fā)，但是值得我們反思的是盡管隆昌牌坊群牌坊破損嚴(yán)重，但還保存著一些較為完整的牌坊，而潮州市牌坊街基本上整條街都是拆后重建，所有牌坊看起來非常新，沒有歷史感，這兩者之間還是有一定差距。

3、古城歷史文化街區(qū)

漳州古街區(qū)包括香港路、臺灣路、始興南北路、芳華橫路、芳華北路等老街道。在漳州古街區(qū)，與古牌坊、文廟同為國家級文物保護(hù)單位的還有林氏宗祠。有較為完整的古城格局和街巷體系，包容了老漳州最具代表性的各種文化信仰和多樣性的人文活動，具有獨(dú)特的閩南文化積淀和漳州城市個性特色，是漳州歷史文化氛圍濃厚、歷史遺存和保護(hù)相對良好的區(qū)域之一。

漳州古街區(qū)的主要特色是有各種歷史街區(qū)，歷史文物較多，歷史文化感強(qiáng)，牌坊穿插其中。潮州市牌坊街位于潮州市老城區(qū)，附近坐落著開元寺、廣濟(jì)橋、許駙馬府等優(yōu)質(zhì)的旅游資源，而且這幾者都是屬于歷史文化遺產(chǎn)，可謂相輔相成，增強(qiáng)牌坊街吸引力。所以潮州市牌坊街可以把周邊較為優(yōu)秀的旅游資源向漳州古城區(qū)一樣整合成一片街區(qū)，這樣可以避免旅游資源單一，延長游客逗留時間。

二、潮州市牌坊街的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀

要研究潮州市牌坊街的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀，我們就必須先來了解一下潮州市的一個整體概況，從一個宏觀的角度來全面分析潮州市牌坊街開發(fā)的優(yōu)劣勢，以及運(yùn)營中存在的問題，結(jié)合整個宏觀環(huán)境分析問題存在的原因，才能針對這些原因探討相應(yīng)的解決方案。

（一）潮州市的概況分析

潮州市的概況分析分別從潮州市市情概況、潮州市旅游業(yè)概況、潮州市政府政策對發(fā)展旅游業(yè)的政策支持、潮州市旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀等方面進(jìn)行剖析，從而來分析潮州市牌坊街的開發(fā)的優(yōu)劣勢 。

1.潮州市情概況

潮州自然地理優(yōu)越，地處廣東省東部，東與福建接壤。在漫長的歷史長河中，形成了風(fēng)格獨(dú)特的地域文化――潮人文化，擁有地方特色鮮明、結(jié)構(gòu)完整、門類齊全、品位甚高的文化景觀。

2.潮州市政府政策對發(fā)展旅游業(yè)的政策支持

潮州要發(fā)展旅游業(yè)，自然是離不開政府的政策支持，下文是作者收集到的有關(guān)于政府對于旅游業(yè)的相關(guān)規(guī)劃和政策：

1、國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見[2011]

2、國家旅游局就落實國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)意見答問[2011]

3、廣東省旅游管理條例[2011]

4、關(guān)于試行廣東省國民旅游休閑計劃的若干意見[2011]

5、潮州市現(xiàn)代服務(wù)業(yè)“十二五”規(guī)劃[2012]

這些政策表明潮州市政府對于潮州旅游業(yè)的發(fā)展的重視，對于潮州市牌坊街的開發(fā)的力度支持是強(qiáng)而有力的。

3.潮州旅游業(yè)概況

潮州是國家歷史文化名城，悠久的歷史，獨(dú)特的文化，鼎盛的人文，精湛的工藝，明秀的山水，炳靈的河岳，以及精巧秀逸、古樸典雅的文化景觀，使歷代名宦賢士將潮州譽(yù)為“嶺海名邦”、“海濱鄒魯”、“潮人祖地”、潮州文化發(fā)祥地、畬族祖地、中國著名僑鄉(xiāng)、中國木雕城和“中原文化櫥窗”、“中國文化冰箱”。

2010年，全市接待海內(nèi)外游客357.7 萬人次，比上年增長16.3%；主要景區(qū)接待總?cè)藬?shù)836.79 萬人次，比上年增長5.8%。全市旅游總收入54.2 億元，比上年增長16.9%。

2000年～2012年來潮州市旅游人數(shù)及旅游收入都是呈快速上升趨勢，特別是2012年全年接近500萬人次來潮旅游，全年旅游收入也將近22000萬美元。

4.潮州市的交通發(fā)展?fàn)顩r

潮州市地處我國東南沿海地區(qū)，潮州市境內(nèi)公路、鐵路縱橫交錯，汕汾高速公路、汕梅高速公路、國道G324線、廣梅汕鐵路以及在建的廈深鐵路等便捷運(yùn)輸通道貫穿我市。經(jīng)過多年來的努力建設(shè)和持續(xù)發(fā)展，潮州市已逐步形成了公路、站場、港口、鐵路互相聯(lián)結(jié)，互為配套的綜合運(yùn)輸體系，綜合運(yùn)輸能力和技術(shù)水平較高。

（二）潮州市古牌坊街歷史演變跟修復(fù)與開發(fā)現(xiàn)狀

潮州城歷史上是粵東的政治中心，州、路、府治所在，達(dá)官明吏多集于此。入宋以后，人材輩出，人文薈萃，因此明清二代，在潮州城建立眾多牌坊。

據(jù)有關(guān)史籍記載，歷史上潮城曾有牌坊91座，其中太平路39座，其他街巷44座，余在金山、韓山、湘子橋。此外，于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間尚有57座，因此人們喻為“牌坊城”。由于各種原因，到1950年只存下19座碑坊。因碑坊經(jīng)歷年代久長，石坊梁折柱斷危險萬分。終于發(fā)生亭石砸死人事故。因此1951年潮安縣城關(guān)鎮(zhèn)決定拆卸廢亭。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，在“旅游旺市”的策動下，古城墻、東門樓、廣濟(jì)橋等一批重點(diǎn)項目相繼動工，修復(fù)牌坊街已成為名城建設(shè)的重要項目再次浮出水面。從2004年開始進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，同年9月正式奠基；歷2年的施工，至2007年底基本完成牌坊的安裝、驗收、并繼續(xù)進(jìn)行兩側(cè)騎樓的修復(fù)和鋪設(shè)石板路面。工程于2009年10月1日竣工正式對外開放，成為與廣濟(jì)橋齊名、在世界上獨(dú)一無二的標(biāo)志性景點(diǎn)，也是國內(nèi)最大規(guī)模的古牌坊街。

三、潮州市牌坊街存在的問題

（一）潮州市牌坊街建設(shè)及當(dāng)前運(yùn)營面臨的主要問題

1.工程規(guī)劃建設(shè)有缺陷

2005 年 6 月，由上海同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計研究院和潮州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計院共同承擔(dān)的牌坊街復(fù)建工程規(guī)劃設(shè)計方案通過評審。牌坊街修復(fù)工程于 2006 年 10 月開工。落成后的牌坊街街區(qū)面貌有了很大的變化，但與當(dāng)初規(guī)劃建設(shè)目標(biāo)相比較，仍存在許多明顯不足。

1、是規(guī)劃設(shè)計有先天缺陷。因為牌坊街在改建之前是一條主干道，來往車輛十分密集，現(xiàn)在要把牌坊街改造成步行街，那么就必須解決附近車輛的進(jìn)出問題。如圖所示，雖然規(guī)劃有體現(xiàn)周邊的濱江長廊作為主要車道，還劃分了古城墻內(nèi)的防汛通道作為次要車道，但是仍然沒有解決附近居民的車輛出入問題。小組成員在禁止通行的時間段去考察時仍有許多車輛出入。這其中有幾個方面的原因：

（1）周邊居民、店鋪經(jīng)營者認(rèn)為停車場離居住地或店鋪距離遠(yuǎn)，所以還是會把車輛駛?cè)肱品唤?，停放在店鋪門前。

（2）周邊停車場較為稀少，特別是能供私家車停放的位置更少。居民或店鋪經(jīng)營中找不到地方停車也會放到店鋪門前。而且就算周邊有停車場，但是由于是要收停車費(fèi)，一部分店鋪經(jīng)營者不愿停在停車場。

（3）政府的管理比較松散，沒有加大管理密度

（4）牌坊街沒有設(shè)立入口標(biāo)志，游客不知何為街頭街尾。再來牌坊（工藝處理）沒有做舊，作者在進(jìn)行問卷調(diào)查時，提到目前牌坊的修復(fù)還有哪些需要改善的地方，結(jié)果分析有48%左右的人認(rèn)為應(yīng)該對牌坊進(jìn)行適當(dāng)做舊。

2、是規(guī)劃與建設(shè)協(xié)調(diào)混亂。沿街鋪面入戶供電線路、配電箱、供水管線基本沒有隱藏，隨意，任意安放，雜亂無章；還有些店鋪是沒有改造的。

3、規(guī)劃方案提出的停車場大部分并沒有按照規(guī)劃修建，現(xiàn)有的停車場大

部分藏于牌坊街兩旁的小巷內(nèi)，沒有明顯的停車標(biāo)志與指引路牌，而且道路狹窄，車輛進(jìn)入較為困難，特別是私家車，根本很難進(jìn)入。如果是自駕游過來玩，不熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的話，根本就找不到停車的地方。

三是工程倉促竣工。第二十四座牌坊（三陽門）來不及建設(shè)，部分沿街建筑物沒有立面裝修裝飾和燈飾亮化；而且就算有安裝了這些裝飾和燈飾，在作者實地調(diào)查中，大部分時候這些燈飾是不亮。不知道是壞了還是不開，如果是前者，那么政府在進(jìn)行設(shè)備維護(hù)、更換上面就要多加管理。

四是服務(wù)設(shè)施沒有配套。停車場地、公共廁所、場地綠化、游人小憩、還有景區(qū)導(dǎo)圖、牌坊簡介等設(shè)施沒有配套或是配備較少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了游客的需求。 在問卷調(diào)查中有33%左右的游客認(rèn)為牌坊街的基礎(chǔ)設(shè)施亟待改善（包括公共廁所休息椅、場地綠化等）缺少。可見這個問題應(yīng)該得到重視。

2.經(jīng)營特色沒有體現(xiàn)

基礎(chǔ)牌坊街沿街兩側(cè)有商業(yè)鋪面 780 間，建設(shè)面積 24700 平方米，其中約 60%為公產(chǎn)權(quán)房。2008 年，市房管局委托武漢華中科技大學(xué)對牌坊街進(jìn)行功能區(qū)規(guī)劃。華中科技大學(xué)課題組根據(jù)牌坊街的歷史價值和地理位置，按照不同地段的經(jīng)營優(yōu)勢和發(fā)展方向，將牌坊街劃分為傳統(tǒng)文化街區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)及旅游精品區(qū)、民居客棧街區(qū)、娛樂休閑街區(qū)四個區(qū)段，并明確了街區(qū)的經(jīng)營內(nèi)容。另外，于下水門路和上東平路處設(shè)潮州美食街區(qū)。

沿著這一思路經(jīng)過多方努力，牌坊街陸續(xù)進(jìn)駐了 “頤陶軒（陶瓷）”、“濃園（木雕）”、“康慧芳大師工作室（潮繡）”、“胡榮泉”、“仰山樓”、“潮繡世家”、“木雕作坊”、“同安繡品”、“清心居”、“木偶工藝坊”等一批潮文化特色明顯的商家和機(jī)構(gòu)。但特色經(jīng)營戶所占比例很少。截止2010年 10 月，牌坊街已開張營業(yè)的經(jīng)營戶有 402 家（含下水門路和上東平路），占總鋪面的 64%，經(jīng)營戶中基本符合功能規(guī)劃要求的有 115 戶，占開業(yè)戶數(shù)的 28.7%，牌坊街功能區(qū)的劃分和經(jīng)營特色基本沒有體現(xiàn)出來。市面清冷，游人不多，商業(yè)氣氛不濃，街內(nèi)店家普遍反映客流不足，生意難做。

而2014年8月，我們小組成員在牌坊街考察花費(fèi)功夫進(jìn)行店鋪類型的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)特產(chǎn)店、工藝品店、古玩店加起來約占開業(yè)戶數(shù)的44%左右。也就是說，牌坊街的特色店鋪在開業(yè)戶數(shù)中還不到一半，剩下的像生活店鋪，如：衣服、百貨等就占到25%，飲品店就占到8%，還有許多公共服務(wù)設(shè)施，如幼兒園、初中、技校等學(xué)校，還有銀行、門診等，這與當(dāng)初規(guī)劃所想甚遠(yuǎn)。

3.功能分區(qū)不明顯

經(jīng)營者對功能分區(qū)沒有概念。原規(guī)劃中，百花臺至太元路區(qū)域被劃分為傳統(tǒng)文化街區(qū)；太元路至猷巷區(qū)域為特色產(chǎn)業(yè)和旅游精品區(qū)；猷巷至家伙巷區(qū)域為民居客棧街區(qū)；家伙巷至環(huán)城南路為休閑娛樂街區(qū)。但在2012年一個調(diào)查牌坊街的活動中，隊員發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化街區(qū)內(nèi)的潮文化氛圍并不濃，店面經(jīng)營品種也是雜亂無章，而且大部分的經(jīng)營者，對于功能分區(qū)更是一頭霧水。

4.步行街管理群眾有意見

2009 年 9 月下旬，市政府關(guān)于加強(qiáng)古城文化街區(qū)管理的通告，明確湘橋區(qū)政府對牌坊街管理的任務(wù)和要求。隨后，市公安局牌坊街北段實行步行街管理，禁止一切車輛通行的公告。

湘橋區(qū)實施牌坊街步行街管理一開始就遇到不少阻力。面對這樣情況，湘橋區(qū)緊急采取三項措施：一是上門入戶做群眾宣傳思想工作，盡量幫助群眾解決實際困難；二是調(diào)整改進(jìn)管理方法，實行分時段開放；三是出臺相關(guān)政策，鼓勵獎勵有經(jīng)營特色的商家鋪戶。通過以上努力及時化解了各種矛盾。群眾對步行街管理的接受程度逐步提高，但目前管理工作仍有一定難度，在交通管制時段，仍有不少摩托強(qiáng)行進(jìn)入。

從2014年5月1日起，潮州市政府對于牌坊街的通行又有了新的調(diào)整將進(jìn)行調(diào)整。主要是北段實行步行街管理、開放兩個路段口、增設(shè)四處隔離帶。

四、潮州市牌坊街保護(hù)與開發(fā)探討

（一）商業(yè)開發(fā)與文化保護(hù)關(guān)系探討

時曉兵（2010）[19]在他的研究中提出歷史街區(qū)作為歷史文化名城的骨骼，賦存有大量彌足珍貴的歷史文化遺跡，是歷史文化名城的重要組成部分，和城市文化的重要載體。在保護(hù)歷史城市尤其是保護(hù)歷史文化名城的城市肌理，延續(xù)城市歷史和文化方面具有不可替代的價值和作用。

結(jié)合他自己的研究，他認(rèn)為建立在靜態(tài)保護(hù)維持現(xiàn)狀基礎(chǔ)上的歷史街區(qū)，并不能充分彰顯其應(yīng)有價值。而依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，是全面體現(xiàn)這些資源歷史文化內(nèi)涵、解決動力機(jī)制不足等問題的有效途徑。

1.歷史街區(qū)需要商業(yè)

歷史街區(qū)需要商業(yè)旅游、商業(yè)開發(fā)能夠在資金保障上促進(jìn)歷史街區(qū)等文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)，提高歷史文化遺產(chǎn)的知名度和社會地位，從而引起社會各界的關(guān)注并投入到歷史街區(qū)保護(hù)的事業(yè)中來。時曉兵（2010）認(rèn)為在嚴(yán)格遵循保護(hù)原則的基礎(chǔ)上，更新歷史街區(qū)功能適度開展商業(yè)開發(fā)，不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，使歷史街區(qū)的價值得到充分體現(xiàn)，同時還可為歷史街區(qū)的保護(hù)工作打下良好的群眾基礎(chǔ)和資金支持。

2.歷史街區(qū)開發(fā)要以文化為核心

反過來講，如果在旅游開發(fā)中一味的追求商業(yè)價值，經(jīng)濟(jì)利益，那么歷史街區(qū)就會變了味，變成了披著文化歷史的外衣，實則整個歷史街區(qū)都變成了商業(yè)區(qū)。

（二）潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)模式探討

根據(jù)本文的綜合探討，作者在研究國內(nèi)學(xué)者的一些優(yōu)秀的文獻(xiàn)跟理論之后，結(jié)合潮州市的牌坊街的實際開況，來進(jìn)行保護(hù)性旅游開發(fā)模式探討。以便更好的理清商業(yè)開發(fā)與文化保護(hù)之間的關(guān)系，進(jìn)行清楚的定位。

1.潮州市牌坊街的街區(qū)定位

作者認(rèn)為，要想形成牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)的規(guī)劃方案，首先要先對潮州市牌坊街有一個清晰的定位，到底是商業(yè)街區(qū)、文化街區(qū)、還是休閑街區(qū)？作者通過研究政府的開發(fā)規(guī)劃方案，最終將潮州市牌坊街定位為以文化為核心，依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，以商業(yè)為營運(yùn)形式的特色文化街區(qū)模式。此定位有以下依據(jù)：

1、政府的政策定位

政府早在修復(fù)牌坊街前的規(guī)劃里就著重把牌坊的修建看成重中之重，牌坊的修建也耗費(fèi)了大量的人力、物力、財力。而且在規(guī)劃里，政府是打算把牌坊街打造成具有特色文化、歷史底蘊(yùn)深厚的，能成為潮州特色文化代表的步行街。

2、 居民的意見

根據(jù)問卷調(diào)查，68%的居民認(rèn)為牌坊蘊(yùn)含悠久的歷史，是當(dāng)?shù)匚幕妮d體，16%左右的居民則認(rèn)為牌坊象征時代的變遷，見證古今變化。

可見在居民心中，牌坊是當(dāng)?shù)氐奶厥獾奈幕瘶?biāo)記，它是當(dāng)?shù)鼐用駳v史的見證。所以在居民看來，以牌坊文化核心的文化主街區(qū)模式更有群眾基礎(chǔ)。

3、游客旅游動機(jī)

那么對于游客來說，促使他們來潮州牌坊街旅游的動機(jī)、吸引力是什么呢？問卷調(diào)查提到游客最喜歡牌坊街旅游的哪方面時，39%左右的人選擇小吃，16%左右的人選擇當(dāng)?shù)靥厣に嚻愤€有14%需哦有的人則傾向于當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?。而這些都是跟潮州本地的特色小吃文化、工藝品文化、和人文關(guān)懷息息相關(guān)的。換句話說：游客來這里，是要感受這里的異質(zhì)文化。所以對游客來說，最主要的吸引力就是潮汕文化。所以潮州牌坊街的定位為以文化為核心，依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，以商業(yè)為營運(yùn)形式的特色文化主街區(qū)模式。

2.潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)建議補(bǔ)充

政府雖然自身有做過牌坊街的規(guī)劃開發(fā)，但還是存在一些缺陷。作者在結(jié)合實地調(diào)查跟一些資料分析后提出幾個保護(hù)開發(fā)的補(bǔ)充建議：

1、從政府角度

（1）整合周邊的旅游資源，結(jié)合老城區(qū)的地理區(qū)位，從新劃定以牌坊街為核心的歷史文化街區(qū)范圍?？梢詫⒅苓叺膹V濟(jì)橋、廣濟(jì)樓以及城墻、開元寺、許駙馬府、己略黃公祠等旅游資源整合，形成景點(diǎn)一線游，同時利用景點(diǎn)套票、三輪車景點(diǎn)等，不只逛幾個景點(diǎn)而已，還可以感受整片街區(qū)的當(dāng)?shù)孛袼?、人文氣息?/p>

（2）除了旅游資源的整合，還可以整合整片街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施等資源。比如之前單只為了牌坊街就要在附近區(qū)域進(jìn)行較多的停車場、公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如果整合整個街區(qū)來進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，可以起到優(yōu)化、節(jié)約資源的作用。而且這一片老房子很多已經(jīng)空置，那么政府可以收購或向戶主租借進(jìn)行客棧和一些其他用途的開發(fā)，這樣又可以達(dá)到利用閑置資源的作用。

而且牌坊街附近的居民也要有一些生活設(shè)施、場所，如果整合整個街區(qū)，那么就不用過分考慮牌坊街的生活類店鋪類型過多等問題，可以將生活類店鋪遷進(jìn)和牌坊街銜接的路和巷子。

（3）要想進(jìn)一步對牌坊街進(jìn)行旅游開發(fā)，政府可以對牌坊街以及其他景區(qū)進(jìn)行景區(qū)智能化的改造。如：可以利用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)備工具，在景點(diǎn)的一些顯眼的地方設(shè)置一些二維碼，這樣游客掏出手機(jī)一掃，關(guān)于牌坊街的資料、典故立馬知道。還可以在牌坊的柱子上刻上二維碼，一掃就知道這座牌坊的歷史，還可以增加景區(qū)智能導(dǎo)覽圖等等景區(qū)智能化的改造。

（4）除此之外，政府還要對基礎(chǔ)設(shè)施加大投入改造，如：多建幾個公共廁所，并且全部免費(fèi)，還要增加標(biāo)識清晰的指示圖，比如將指示圖設(shè)置成熒光類型，這樣晚上游客找尋廁所也十分方便。

（5）政府可以引導(dǎo)店鋪經(jīng)營者進(jìn)行功能分區(qū)，按照之前政府的規(guī)劃分區(qū)其實是很好地建議，只是現(xiàn)在還沒有完全實現(xiàn)，從利益角度出發(fā)，如果店鋪經(jīng)營者認(rèn)為按照政府的功能分區(qū)能獲得更多的利益，商家一定不會拒接搬遷。一開始可以先進(jìn)行搬遷獎勵。慢慢有個過渡的過程，過一段時間想要開店的商家要按照功能分區(qū)的規(guī)劃布局開店才能拿到執(zhí)照。這中間要政府要做好內(nèi)部建設(shè)，避免拉關(guān)系、走后門。而且政府可以進(jìn)行為期一段時間的營業(yè)補(bǔ)貼，只要游客數(shù)量上來，那么到后面就自然而然吸引到更多的商家入駐。

（6）除了從政府本身的管理著手外，還可以進(jìn)行對外宣傳，比如能夠請到稍微有點(diǎn)名氣的電視臺或欄目組來做節(jié)目，那么可能會起到意想不到的效果。

2、從店鋪經(jīng)營者角度

（1）作者在這次實地調(diào)查曾對一家坐落在牌坊街附近的特色客棧的店員進(jìn)行訪談，那個店員提到牌坊街游客人數(shù)不少但是店鋪的營業(yè)額卻并沒有顯著地增長的原因。一是因為價格問題，游客來牌坊街的主要目的是想逛一些有當(dāng)?shù)靥厣牡赇?，購買一些特產(chǎn)。牌坊街特色的店鋪雖然不是特別多，但也不少，而且種類齊全，潮繡、木雕、陶瓷都會有。但是牌坊街的商品的價格比實際成本貴上許多倍。有人認(rèn)為景區(qū)商品價格昂貴是正常的，但是牌坊街本身是一條有當(dāng)?shù)靥厣澄锊叫薪?，既然是步行街，那其中一項很重要的?jīng)濟(jì)收入就是商品的購買，所以商品不宜定價過高。

那個店員在訪談中曾舉過一個例子：牌坊街的商家賣一件小小的木雕品價格都要兩三百人民幣，作者曾在采訪游客時發(fā)現(xiàn)這個價格大多數(shù)游客是不會買只會看。從這個例子可以反應(yīng)出牌坊街的物價偏貴，如果能稍微降低一下價格，那可能會吸引到更多的游客購買。

（2）經(jīng)營者在接待游客時要表現(xiàn)得更加熱情好客，因為游客很多時候會通過接觸商家直觀感受這條街、甚至整座城市的人文氣息。商家的態(tài)度也很重要。

3、從當(dāng)?shù)鼐用窠嵌?/p>

可以說當(dāng)?shù)鼐用裨谡麄€環(huán)節(jié)中扮演著非常重要的角色。因為居民是當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹黧w和重要組成部分。旅游的本質(zhì)是離開自己慣常熟悉的環(huán)境，到陌生的地方體驗異質(zhì)文化，如果整座城市都是外來人口，那么這異質(zhì)文化還異質(zhì)嗎？所以從居民角度可以做到：

（1）居民可以多參加政府組織的宣傳活動，無論是宣傳牌坊街，還是宣傳當(dāng)?shù)匚幕?，這樣可以增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦淖院栏懈魅宋桃庾R。

（2）當(dāng)?shù)鼐用駥Υ慰偷膽B(tài)度可以更加熱情一些，游客對于一個城市的直觀感受、印象往往是通過當(dāng)?shù)鼐用竦膽B(tài)度以及日常舉動。

（3）居民可以加入街區(qū)改造、維護(hù)的活動中來，如：充當(dāng)志愿者，或免費(fèi)向?qū)У取?/p>

五、結(jié)論

牌坊街是歷史文化街區(qū)的一種類型。作者以過廣東省潮州市牌坊街為研究案例，借鑒外國相關(guān)學(xué)者的保護(hù)、開發(fā)經(jīng)驗，如《華盛頓》中鼓勵居民一起參加古建筑群的保護(hù)等經(jīng)驗都是非常寶貴的。還有通過研究國內(nèi)其他牌坊街的案例棠樾牌坊群、隆昌牌坊群、漳州古城歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)經(jīng)驗，如漳州古城歷史文化街區(qū)是已經(jīng)開發(fā)得比較完善，那我們可以借鑒它開發(fā)的經(jīng)驗和怎樣平衡好保護(hù)、開發(fā)。從而為潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)的建議供理論研究基礎(chǔ)和經(jīng)驗借鑒。

作者通過實地調(diào)研考察，分析數(shù)據(jù)，通過政府的政策定位、居民的想法、游客旅游動機(jī)這三方面的分析來給潮州牌坊街的定位，是以文化為核心，依托遺產(chǎn)資源進(jìn)行旅游開發(fā)，以商業(yè)為營運(yùn)形式的特色文化主街區(qū)模式。

通用定位，我們要明確文化是其核心，但文化要依托于商業(yè)運(yùn)作。明確好定位就要針對性提出潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)的建議，筆者主要通過明確政府的職能，店鋪經(jīng)營者的責(zé)任以及居民的義務(wù)來闡述如何進(jìn)行潮州市牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)。

最后，本論文對于歷史文化街區(qū)的分析以及對牌坊街保護(hù)性旅游開發(fā)的建議不僅僅只適用于潮州市牌坊街的建設(shè)，也可以廣泛運(yùn)用到嶺南其他牌坊街的保護(hù)性旅游開發(fā)。

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