導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)法的價(jià)值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、勞動(dòng)法的基本價(jià)值取向是側(cè)重保護(hù)勞動(dòng)者

《勞動(dòng)合同法》最鮮明的特征就是放棄了傳統(tǒng)民法在對(duì)待雙方當(dāng)事人問題上追求在法律上的形式公平和平等的所謂“中立”態(tài)度，而是旗幟鮮明地站在勞動(dòng)者一邊，明確地表明了保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的基本立場(chǎng)。有人認(rèn)為，既然法律追求的是平等，那么作為勞動(dòng)關(guān)系雙方的勞動(dòng)者和用人單位都應(yīng)處在同等水平予以保護(hù)。上文已經(jīng)分析過，勞動(dòng)關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，資本的巨大支配力很容易把勞動(dòng)者變成它的附屬。要保護(hù)勞動(dòng)者，使其獲得有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，就必須通過法律的強(qiáng)制來彌補(bǔ)勞動(dòng)者的弱勢(shì)地位，因此，側(cè)重保護(hù)勞動(dòng)者是勞動(dòng)法與生俱來的使命。但這并不意味著不保護(hù)資本者或經(jīng)營(yíng)者的利益，一方面，勞動(dòng)法的制度設(shè)計(jì)也是為了建立穩(wěn)定和諧的勞動(dòng)關(guān)系，為了保護(hù)用人單位的利益，勞動(dòng)法也規(guī)定了勞動(dòng)者的許多義務(wù)；另一方面，資本者或經(jīng)營(yíng)者的利益可以通過其他的法律得到保護(hù)，如物權(quán)法、合同法、公司法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法等等?！秳趧?dòng)合同法》作為目前我國(guó)勞動(dòng)法律體系的重要組成部分，堅(jiān)持了《勞動(dòng)法》所確立的側(cè)重保護(hù)勞動(dòng)者利益的原則，并在此基礎(chǔ)上使進(jìn)一步平衡了對(duì)勞動(dòng)者和用人單位雙方的保護(hù)，這是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，企業(yè)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展需要的重要表現(xiàn)之一?！氨Ｗo(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益”與“保護(hù)勞動(dòng)者和用人單位雙方的合法權(quán)益”之間，并無(wú)根本的矛盾，《勞動(dòng)合同法》在提出“保護(hù)雙方合法權(quán)益”這一觀點(diǎn)，并進(jìn)一步平衡勞動(dòng)合同雙方主體權(quán)益的同時(shí)，使我國(guó)勞動(dòng)合同雙方主體的關(guān)系逐漸從“斗爭(zhēng)”關(guān)系解脫出來，進(jìn)而向更為和諧的方向轉(zhuǎn)變。在明確側(cè)重保護(hù)勞動(dòng)者價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，更為充分地體現(xiàn)了《勞動(dòng)合同法》“構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系”的最終目標(biāo)。

另外，從法律條文制定來看，勞動(dòng)合同法也始終貫徹了這一立法價(jià)值取向?！秳趧?dòng)合同法》的法律條文是強(qiáng)制性規(guī)范與任意性規(guī)范相結(jié)合，以強(qiáng)制性規(guī)范為主。勞動(dòng)法大多屬于強(qiáng)制性規(guī)范，尤其是勞動(dòng)基準(zhǔn)法，它是國(guó)家對(duì)用人單位設(shè)定的義務(wù)，用人單位必須嚴(yán)格遵守，不能降低標(biāo)準(zhǔn)，只能在最低標(biāo)準(zhǔn)之上給予勞動(dòng)者更好的勞動(dòng)條件和工資福利待遇。即使是調(diào)整勞動(dòng)合同關(guān)系的任意性規(guī)范，也與調(diào)整一般民事合同關(guān)系的任意性規(guī)范不同。例如，在勞動(dòng)合同關(guān)系中，合同自由原則既要受法定勞動(dòng)基準(zhǔn)的限制，還要受集體合同的限制，凡是與法律相沖突或低于集體合同標(biāo)準(zhǔn)的條款都無(wú)效。從這一特征也可看出，勞動(dòng)法不屬于以意思自治為核心理念的私法，而是典型的社會(huì)法。

最后，這一價(jià)值取向體現(xiàn)在《勞動(dòng)合同法》系實(shí)體法和程序法相統(tǒng)一。一般而言，實(shí)體法和程序法是一種互為依存的關(guān)系，有一定的實(shí)體法，就有與之對(duì)應(yīng)的程序法，例如民法與民事訴訟法、刑法與刑事訴訟法。勞動(dòng)法則不然，其本身既有實(shí)體性法律規(guī)范，也有程序性法律規(guī)范，這是由勞動(dòng)法的特殊性所決定的。由于勞動(dòng)爭(zhēng)議具有復(fù)雜性和特殊性，勞動(dòng)爭(zhēng)議的解決程序也有不同于普通民事糾紛和商事仲裁的特點(diǎn)，因此必須專門做出規(guī)定，這就使得勞動(dòng)法既有實(shí)體法的內(nèi)容又有程序法的內(nèi)容。

二、推進(jìn)了勞動(dòng)關(guān)系的法律調(diào)整進(jìn)程，構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的法律調(diào)整的需求日漸提高，在19世紀(jì)末到20世紀(jì)以來，我國(guó)法律對(duì)工會(huì)賦予了較高的地位，通過工會(huì)與雇傭單位的集體談判簽訂相應(yīng)的集體合同，集體合同雖不能完全彌補(bǔ)個(gè)人合同的不足，但在一定程度上對(duì)勞動(dòng)者發(fā)揮了保護(hù)作用。但近年來，工會(huì)的地位與力量有被削弱之勢(shì)，因而通過法律手段強(qiáng)化對(duì)個(gè)人勞動(dòng)權(quán)利的保護(hù)有著很強(qiáng)的必要性?！秳趧?dòng)合同法》順應(yīng)了這一變化，體現(xiàn)了法律對(duì)勞動(dòng)關(guān)系的強(qiáng)制，對(duì)勞動(dòng)合同形式、期限、內(nèi)容及其履行、解除、經(jīng)濟(jì)賠償和違約條款等進(jìn)行了十分嚴(yán)格的規(guī)定，進(jìn)而使得勞動(dòng)關(guān)系雙方當(dāng)事人的行為得到了法律層面的約束和規(guī)范。

從《勞動(dòng)合同法》的具體制度安排看，總體上是定位于確定勞動(dòng)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)的法律，包括勞動(dòng)合同的訂立標(biāo)準(zhǔn)、履行變更標(biāo)準(zhǔn)、解除終止標(biāo)準(zhǔn)以及勞動(dòng)者和用人單位在這一過程中權(quán)利義務(wù)的安排和設(shè)定?！秳趧?dòng)合同法》側(cè)重于規(guī)范勞動(dòng)關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，這就涉及對(duì)合同雙方干預(yù)的度的把握，若干預(yù)太多，將有悖于合同雙方自由協(xié)商的原則，若干預(yù)太少，又不足以解決勞動(dòng)合同制度實(shí)施中的問題。盡管《勞動(dòng)合同法》具有某些社會(huì)法特征，但終究不能降低其作為公法下的當(dāng)事人意思自治的性質(zhì)。《勞動(dòng)合同法》是在社會(huì)利益本位下追求勞資和諧、平衡規(guī)制，尋求勞資利益的契合點(diǎn)。

篇2

關(guān)鍵詞：價(jià)值 勞動(dòng)價(jià)值 商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值 創(chuàng)造價(jià)值

馬克思勞動(dòng)價(jià)值一元論

馬克思勞動(dòng)價(jià)值一元論是生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)勞動(dòng)價(jià)值一元論。馬克思勞動(dòng)價(jià)值一元論認(rèn)為；生產(chǎn)勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。商業(yè)勞動(dòng)是非生產(chǎn)性勞動(dòng)，商業(yè)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值。如何拓展馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論，是認(rèn)識(shí)商業(yè)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)的關(guān)鍵。“大多數(shù)學(xué)者仍主張通過拓展生產(chǎn)勞動(dòng)和創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的范圍來繼承和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論。衛(wèi)興華認(rèn)為，當(dāng)代需要既重視作為人類社會(huì)存在與發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，又要超越物質(zhì)生產(chǎn)范圍，拓寬生產(chǎn)勞動(dòng)和創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。商業(yè)店員的勞動(dòng)是一身二任的：它既生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)格的價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)讓來的剩余價(jià)值?！北疚恼J(rèn)為，當(dāng)流通成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)后，現(xiàn)在生產(chǎn)勞動(dòng)和流通勞動(dòng)的比例是1:9，商業(yè)勞動(dòng)在商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)中占有重要地位，商業(yè)勞動(dòng)是商品價(jià)值的重要組成部分。商業(yè)勞動(dòng)與制造業(yè)的勞動(dòng)是商品總價(jià)值的兩個(gè)獨(dú)立部分。既然商業(yè)勞動(dòng)是流通產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，同樣也是創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)，如果承認(rèn)是“實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)讓來的剩余價(jià)值”，那么還得承認(rèn)制造業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。商業(yè)勞動(dòng)是非生產(chǎn)性勞動(dòng)。

流通產(chǎn)業(yè)地位的上升

根據(jù)馬克思勞動(dòng)價(jià)值原理，可以拓展說明在當(dāng)前社會(huì)化大流通條件下，商業(yè)勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)。首先，馬克思資本論中，肯定了資本的再生產(chǎn)過程是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。資本的商品形式轉(zhuǎn)化為資本的貨幣形式是商品體的驚險(xiǎn)的跳躍，“這個(gè)跳躍不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的所有者?！鄙虡I(yè)職能是從事商品的買賣活動(dòng)，從商業(yè)職能的起點(diǎn)來看，商人買進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品，最終完成了工業(yè)產(chǎn)業(yè)資本的一個(gè)循環(huán)，產(chǎn)業(yè)資本從貨幣資本為起點(diǎn)到貨幣資本為終點(diǎn)的一個(gè)過程結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增值。

其次，商品價(jià)值揭示的是等價(jià)交換規(guī)律，在交換時(shí)點(diǎn)上已經(jīng)包含了生產(chǎn)勞動(dòng)和流通勞動(dòng)兩部分。各種商品包含的生產(chǎn)勞動(dòng)和流通勞動(dòng)的比率量是不同的。生產(chǎn)越集中，流通勞動(dòng)越多。流通勞動(dòng)成為社會(huì)總勞動(dòng)的重要組成部分，成為馬克思第二層含義上的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的規(guī)律。晏志杰（2001）把商品價(jià)值區(qū)分為生產(chǎn)價(jià)值、交換價(jià)值和消費(fèi)價(jià)值。商品在商業(yè)企業(yè)，并不是商業(yè)企業(yè)消費(fèi)商品的目的，還要通過銷售給消費(fèi)者，商品價(jià)值才能最終實(shí)現(xiàn)。也僅有此時(shí)，商品價(jià)值的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性才得以充分反映出來。商品價(jià)值的質(zhì)的規(guī)定性是指人類抽象勞動(dòng)的結(jié)晶，這種抽象勞動(dòng)撇開了生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)、商品位置變換的運(yùn)輸勞動(dòng)、商品待售的保管勞動(dòng)、商品交換的商業(yè)勞動(dòng)的這些具體勞動(dòng)形態(tài)，得到的就是人類抽象勞動(dòng)的結(jié)晶。從量的方面考察，商品價(jià)值用勞動(dòng)時(shí)間計(jì)量，從整個(gè)商品生產(chǎn)到被消費(fèi)為止的過程來說，系列包括生產(chǎn)時(shí)間、運(yùn)輸時(shí)間、保管時(shí)間、交易時(shí)間。

再次，從馬克思資本論完成的19世紀(jì)考察，市場(chǎng)規(guī)模的狹小，商品生產(chǎn)主要是以區(qū)域市場(chǎng)的銷售為主要目標(biāo)，產(chǎn)、銷矛盾并不表現(xiàn)為外在對(duì)抗的形式，通過商人資本的流通形式不占主導(dǎo)地位，一部分產(chǎn)品的銷售直接在制造業(yè)完成。所以，“流通本身只是交換的一定要素，或者也是從交換總體上看的交換?！?“所謂實(shí)業(yè)家之間的交換，從它的組織方面看，既完全決定于生產(chǎn)，而且本身也是生產(chǎn)活動(dòng)。只有在最后階段上，當(dāng)產(chǎn)品直接為了消費(fèi)而交換的時(shí)候，交換才表現(xiàn)為獨(dú)立于生產(chǎn)之外，與生產(chǎn)漠不相關(guān)?！币虼?，馬克思得出的結(jié)論是，“交換的深度、廣度和方式都是由生產(chǎn)的發(fā)展和結(jié)構(gòu)決定的。”可見，馬克思《資本論》中并沒有涉及到流通產(chǎn)業(yè)地位的上升，已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)情形的分析。當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，流通產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，在這里，商業(yè)資本表現(xiàn)為起點(diǎn)，增值了的商業(yè)資本又表現(xiàn)為終點(diǎn)，流通決定生產(chǎn)，生產(chǎn)時(shí)間的縮短，流通時(shí)間的延長(zhǎng)，使生產(chǎn)成為流通過程的一個(gè)要素。

流通領(lǐng)域產(chǎn)生了根本變化

馬克思在《資本論》中，把流通領(lǐng)域的勞動(dòng)分為兩類：一類是有助于商品價(jià)值形成的生產(chǎn)性勞動(dòng)，諸如商品的保管、養(yǎng)護(hù)、包裝等勞動(dòng)，馬克思認(rèn)為是生產(chǎn)在流通領(lǐng)域的繼續(xù)，是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。另一類是純粹服務(wù)于商品交換、有助商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)，馬克思認(rèn)為不創(chuàng)造價(jià)值。商業(yè)利潤(rùn)，是生產(chǎn)企業(yè)利潤(rùn)的讓渡。在分析了等價(jià)交換和不等價(jià)交換的情形后，馬克思指出“可見，無(wú)論怎樣顛來倒去，結(jié)果都是一樣，如果是等價(jià)交換，不產(chǎn)生剩余價(jià)值；如果是非等價(jià)交換，也不產(chǎn)生剩余價(jià)值。流通或商品交換不創(chuàng)造價(jià)值。”在指出生產(chǎn)和流通的關(guān)系時(shí)，馬克思還說：“資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生?！币赋龅氖牵R克思分析的資本，是指生產(chǎn)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)資本，是生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)資本家之間的商品交換關(guān)系以及與生活資料消費(fèi)者的交換關(guān)系，在說明這個(gè)結(jié)論時(shí)，也抽象了商業(yè)獨(dú)立存在的方式和商品流通費(fèi)用的補(bǔ)償。

現(xiàn)代社會(huì)中的流通領(lǐng)域與馬克思考察的那個(gè)時(shí)生了根本的變化。第一，現(xiàn)代化生產(chǎn)方式使商品生產(chǎn)集中度日益增進(jìn)，不斷延長(zhǎng)商品運(yùn)輸空間距離。產(chǎn)品銷售的區(qū)域市場(chǎng)轉(zhuǎn)向全國(guó)市場(chǎng)乃致國(guó)際市場(chǎng)，使產(chǎn)業(yè)資本的附帶流通不斷讓位于執(zhí)行專門職能的商業(yè)流通。商品獨(dú)立生產(chǎn)價(jià)值的個(gè)性顯現(xiàn)出來。生產(chǎn)價(jià)值表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)資本家的“大批發(fā)”價(jià)值。產(chǎn)業(yè)資本家與商業(yè)資本家之間的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本，產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的完結(jié)同時(shí)又是商業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的繼起。商業(yè)資本的商品形態(tài)回歸到貨幣形態(tài)需要商業(yè)勞動(dòng)大量增加，商業(yè)勞動(dòng)遵循部門社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間決定流通價(jià)值量的規(guī)律運(yùn)行。第二，產(chǎn)品的極大豐富使消費(fèi)者更具挑選性，極大地延長(zhǎng)了產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域的滯留時(shí)間。產(chǎn)品生產(chǎn)的高度集中延長(zhǎng)了產(chǎn)品從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域的空間距離。價(jià)值形成與價(jià)值實(shí)現(xiàn)在時(shí)間、空間上的分離，必然影響產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)。分離時(shí)間越長(zhǎng)，產(chǎn)品越容易霉?fàn)€變質(zhì)；分離時(shí)間越長(zhǎng)，占用在產(chǎn)品形態(tài)的資金越要多付利息。商品流通的職能，在于盡量縮短商品價(jià)值形成與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)間。第三，流通產(chǎn)業(yè)的形成和不斷規(guī)?；钱?dāng)代財(cái)富從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移過程中的一個(gè)不可逾越的階段。流通產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的資本、勞動(dòng)力、組織管理、技術(shù)等要素都將對(duì)流通生產(chǎn)力產(chǎn)生巨大影響。流通產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力與制造業(yè)生產(chǎn)力具有同屬的特征?？梢杂脛趧?dòng)時(shí)間衡量流通產(chǎn)業(yè)的商品流通價(jià)值量。第四，流通產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)，是直接與消費(fèi)需求相關(guān)的勞動(dòng)，流通產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益直接取決于消費(fèi)需求的滿足程度。流通價(jià)值是商品從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移過程中加入的，由社會(huì)必要商業(yè)勞動(dòng)決定的價(jià)值量，商業(yè)利潤(rùn)直接取決于商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值量，取決于流通價(jià)值的增值。

袁文平在評(píng)述《現(xiàn)代財(cái)富論》中指出：“本書對(duì)馬克思闡述的勞動(dòng)價(jià)值理論的創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是重新解釋了生產(chǎn)商品的抽象勞動(dòng)的‘物化’概念的含義。認(rèn)為馬克思提出了生產(chǎn)商品的抽象人類勞動(dòng)物化為價(jià)值的重要命題，但是勞動(dòng)‘物化’概念的含義并不等同于‘物質(zhì)形態(tài)化’、‘實(shí)體化’。馬克思使用的‘物化’概念的本質(zhì)是‘對(duì)象化’，勞動(dòng)‘物化’指的是商品生產(chǎn)中的抽象人類勞動(dòng)這一商品關(guān)系的‘對(duì)象化’?！币簿褪钦f，判斷商品價(jià)值中包含的抽象勞動(dòng)不但在于是否與生產(chǎn)商品使用價(jià)值有關(guān)，而且與保存商品使用價(jià)值有關(guān)。商業(yè)作為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)部門出現(xiàn)后，商品流通的時(shí)空差都與商業(yè)勞動(dòng)保存商品使用價(jià)值有關(guān)。商業(yè)勞動(dòng)成為商品關(guān)系對(duì)象化的勞動(dòng)，商業(yè)勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)。當(dāng)商業(yè)企業(yè)從制造業(yè)購(gòu)進(jìn)商品以后，商業(yè)活動(dòng)的目的是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。從資本帶來剩余價(jià)值的本質(zhì)考察。商業(yè)資本的流通目的與制造業(yè)資本的流通目的是一致的，它們都是以貨幣形態(tài)為起點(diǎn)而又以增值了的貨幣形態(tài)為終點(diǎn)。從貨幣轉(zhuǎn)化為資本的實(shí)現(xiàn)條件，它們又是同出一轍。貨幣要轉(zhuǎn)化為資本，“我們的貨幣所有者就必須幸運(yùn)地在流通領(lǐng)域內(nèi)即在市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)這樣一種商品，它的使用價(jià)值本身具有成為價(jià)值源泉的特殊屬性，因此，它的實(shí)際使用本身就是勞動(dòng)的物化，從而是價(jià)值的創(chuàng)造。貨幣所有者在市場(chǎng)上找到了這種特殊商品，就是勞動(dòng)能力或勞動(dòng)力?！鄙虡I(yè)價(jià)值和制造業(yè)價(jià)值一樣，是商品交換價(jià)值的兩個(gè)組成部分，兩者缺一不可，是兩個(gè)過程抽象勞動(dòng)的結(jié)晶。對(duì)于具體勞動(dòng)來說，不論是創(chuàng)造使用價(jià)值，還是保留使用價(jià)值，都是體現(xiàn)在商品使用價(jià)值上的有用勞動(dòng)，從商品使用價(jià)值物質(zhì)承擔(dān)者的角度，創(chuàng)造和保留商品使用價(jià)值并不影響具體勞動(dòng)向人類抽象勞動(dòng)的轉(zhuǎn)化。流通價(jià)值遵循社會(huì)必要商業(yè)勞動(dòng)決定流通價(jià)值量的規(guī)律運(yùn)行。商品價(jià)值分為生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造的價(jià)值和流通領(lǐng)域創(chuàng)造的價(jià)值兩部分，根據(jù)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論，商業(yè)勞動(dòng)是商業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉，這是符合馬克思勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說的，承認(rèn)商業(yè)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，不但有利于分清商業(yè)勞動(dòng)的地位，而且有利于認(rèn)識(shí)商品流通特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而有效指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營(yíng)。

商業(yè)企業(yè)流通功能的升級(jí)

賤買貴賣和無(wú)商不富是歷史千古話題。由于交通運(yùn)輸?shù)牟话l(fā)達(dá)和商品需求信息的閉塞。商品銷售價(jià)格差異很大，由于表面現(xiàn)象的迷惑，人們似乎認(rèn)為商業(yè)利潤(rùn)來源于機(jī)遇和市場(chǎng)變化。雖然在我國(guó)封建社會(huì)和改革開放之初商業(yè)利潤(rùn)率非常高，但是，本質(zhì)還是受商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律的支配。

根據(jù)馬克思關(guān)于商品生產(chǎn)是生產(chǎn)過程和流通過程統(tǒng)一的觀點(diǎn)，商品的價(jià)值是現(xiàn)實(shí)商品交換為基礎(chǔ)的價(jià)值，就是商品退出流通領(lǐng)域時(shí)，進(jìn)入消費(fèi)時(shí)的商品價(jià)值，根據(jù)馬克思簡(jiǎn)單商品流通理論，為商品使用價(jià)值為目的的交換是商品價(jià)值的全部?jī)?nèi)容。在生產(chǎn)領(lǐng)域，商品被生產(chǎn)出來，從組成價(jià)值的內(nèi)容上，只能表明商品生產(chǎn)價(jià)值的形成，在流通領(lǐng)域，通過商業(yè)勞動(dòng)一方面保留生產(chǎn)價(jià)值，另一方面創(chuàng)造流通價(jià)值。商業(yè)企業(yè)購(gòu)買商品和勞動(dòng)力是商業(yè)資本循環(huán)的第一個(gè)階段，也是流通要素的必備階段，是流通的起點(diǎn)，但并不是價(jià)值增值，要實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，就必須完成商業(yè)企業(yè)組織商品流通的功能。商業(yè)企業(yè)組織商品流通的功能有兩點(diǎn)：第一，實(shí)現(xiàn)商品空間位置的轉(zhuǎn)移。在商品的空間位置轉(zhuǎn)移中，加入了運(yùn)輸勞動(dòng)、保管勞動(dòng)、挑選整理勞動(dòng)，這些勞動(dòng)耗費(fèi)必須通過商品銷售得到補(bǔ)償。這些商品流通費(fèi)用形成商業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，馬克思認(rèn)為是生產(chǎn)過程在流通過程的繼續(xù)，這些勞動(dòng)是為了商品空間位置的轉(zhuǎn)移而發(fā)生的必要?jiǎng)趧?dòng)。沒有商品空間位置的轉(zhuǎn)移，商品就不能從產(chǎn)地到達(dá)銷地。商品價(jià)值就不能實(shí)現(xiàn)。第二，商品拆零銷售。商品拆零銷售需要商業(yè)店員的勞動(dòng)，這部分勞動(dòng)形成商品交易費(fèi)用，也要通過商品銷售價(jià)格得到補(bǔ)償。商品交易勞動(dòng)由商品交易的等待時(shí)間，談判時(shí)間構(gòu)成。零售企業(yè)的職能，就是商品的集中購(gòu)進(jìn)，然后分銷給消費(fèi)者。零售企業(yè)的勞動(dòng)是商品交易上的勞動(dòng)，由于分散交易，必然出現(xiàn)交易時(shí)間的暫時(shí)中斷，是商業(yè)勞動(dòng)過程的中斷，這個(gè)中斷時(shí)間的長(zhǎng)短，對(duì)于商業(yè)勞動(dòng)效益具有重要的決定意義。

參考文獻(xiàn)：

篇3

論文摘要：把社會(huì)分工看成“總體工人”不能忽略生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)條件。運(yùn)動(dòng)形式的使用價(jià)值不可能是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。服務(wù)勞動(dòng)本身不是商品，也不創(chuàng)造價(jià)值。亞·斯密按“蘇格蘭方式”理解勞動(dòng)的物化，有草率的缺點(diǎn)，也有合理的內(nèi)核。

我國(guó)理論界有的觀點(diǎn)為了論證服務(wù)也創(chuàng)造價(jià)值，認(rèn)為:“首先，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的極大提高，使創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)呈現(xiàn)日益分解的趨勢(shì)……原來由單個(gè)工人獨(dú)立完成的勞動(dòng)，現(xiàn)在分解為‘總體工人’的共同進(jìn)行的勞動(dòng)，由此，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)也就由‘總體工人’的勞動(dòng)共同構(gòu)成……并且，這種多樣化勞動(dòng)的發(fā)展逐漸突破了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，把一些非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的勞動(dòng)者也納人了‘總體工人’的范圍，從而他們的勞動(dòng)也具有了創(chuàng)造價(jià)值的屬性?！贝ㄟ@就是說，非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者創(chuàng)造價(jià)值的原因是:其一，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的極大提高;其二，非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者成為“總體工人”的組成部分。然而，“科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展”，從社會(huì)方面看，只是促進(jìn)了社會(huì)分工的發(fā)展，使以新興科技為生產(chǎn)力的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)發(fā)展起來;至于“生產(chǎn)社會(huì)化程度的極大提高”，從社會(huì)方面看，也就是社會(huì)分工的依賴關(guān)系大大增強(qiáng)。這些都沒有超出馬克思的社會(huì)分工的范疇。從企業(yè)的“總體工人”方面看，“科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的極大提高”使企業(yè)“總體工人”的人員結(jié)構(gòu)和結(jié)合方式在質(zhì)和量上都發(fā)展了，但也沒有超出馬克思的企業(yè)“總體工人”的范疇。“科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度極大提高”，可以促進(jìn)社會(huì)分工變?yōu)槠髽I(yè)的內(nèi)部分工，比如，跨國(guó)公司兼并其他企業(yè)將其作為自己的子公司(母公司與子公司之間的商品買賣不是真正市場(chǎng)意義上的商品買賣關(guān)系，而是母公司對(duì)子公司的一種控制形式)，也可以使企業(yè)的內(nèi)部分工變?yōu)樯鐣?huì)分工，比如子公司從跨國(guó)公司中獨(dú)立出來。但這同樣沒有超出馬克思所闡述的社會(huì)分工與企業(yè)內(nèi)部分工的相互關(guān)系規(guī)律。上述理論界的觀點(diǎn)“把一些非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的勞動(dòng)者也納人了‘總體工人’的范圍”，這要么是把社會(huì)分工納人企業(yè)內(nèi)部分工的“總體工人”之中，要么是把社會(huì)分工本身看成“總體工人”。然而這兩種情況要實(shí)現(xiàn)是有條件的。這個(gè)條件不能只是“科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和生產(chǎn)社會(huì)化程度的極大提高”這種生產(chǎn)力的條件，它還必須具備生產(chǎn)關(guān)系的條件。馬克思闡述了這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的條件:“社會(huì)內(nèi)部的分工和工場(chǎng)內(nèi)部的分工，盡管有許多相似點(diǎn)和聯(lián)系，但二者不僅有程度上的差別，而且有本質(zhì)的區(qū)別?！?“社會(huì)內(nèi)部的分工以不同勞動(dòng)部門的產(chǎn)品的買賣為媒介;工場(chǎng)手工業(yè)內(nèi)部各局部勞動(dòng)之間的聯(lián)系，以不同的勞動(dòng)力出賣給同一個(gè)資本家，而這個(gè)資本家把它們作為一個(gè)結(jié)合勞動(dòng)力來使用為媒介?！?“工場(chǎng)手工業(yè)分工以生產(chǎn)資料積聚在一個(gè)資本家手中為前提;社會(huì)分工則以生產(chǎn)資料分散在許多互不依賴的商品生產(chǎn)者中間為前提。”岡因此，非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者要納入物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的企業(yè)“總體工人”范圍，他們就必須和物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的企業(yè)的聯(lián)系不以商品買賣為媒介，而以把自己的勞動(dòng)力賣給物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的企業(yè)的資本所有者為媒介，否則就不能是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的企業(yè)的“總體工人”。再說，即使非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)者把自己的勞動(dòng)力賣給物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的企業(yè)的資本所有者，他們也不能成為該企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的“總體工人”，因?yàn)轳R克思的“總體工人”范疇是指參加“直接生產(chǎn)過程”的“總體工人”，而他們?nèi)圆皇恰爸苯由a(chǎn)過程”的參加者，如:企業(yè)雇用的作為法律顧問的律師、購(gòu)銷人員、記賬會(huì)計(jì)、經(jīng)理的秘書、電話服務(wù)員、保安、門衛(wèi)等，更不用說企業(yè)的獨(dú)立董事了。同樣，如果要把整個(gè)社會(huì)分工看成是一個(gè)“總體工人”，那就必須取消作為社會(huì)分工的各企業(yè)之間的商品買賣的聯(lián)系，把整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)資料積聚在一個(gè)所有者手中，否則也不能成為“總體工人”?？梢?，上述理論界的觀點(diǎn)忽略了馬克思指出的社會(huì)分工和企業(yè)的“總體工人”的本質(zhì)區(qū)別。

上述理論界的觀點(diǎn)還認(rèn)為:“其次，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，使社會(huì)財(cái)富和商品的存在形式也日益多樣化，從而價(jià)值存在的形式當(dāng)然也呈現(xiàn)多樣化?！瓱o(wú)論是在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，還是在精神生產(chǎn)領(lǐng)域，只要是創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的勞動(dòng)都應(yīng)該納人創(chuàng)造價(jià)值的范疇?！笔堑?，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，使社會(huì)財(cái)富、商品存在形式，從而價(jià)值存在形式多樣化，但這種“多樣化”仍然是馬克思所概括的社會(huì)財(cái)富“表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積”困。因此，要說明什么勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值或不創(chuàng)造價(jià)值，應(yīng)從單個(gè)商品的分析開始，從而應(yīng)用“體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的二重性”來說明，而不能從商品或價(jià)值存在形式的“多樣化”作為分析的開始，并以此來直接說明。

上述理論界觀點(diǎn)認(rèn)為:“再次，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，對(duì)勞動(dòng)力這一要素的要求越來越高，從而為實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的內(nèi)容也越來越多……因此，只要是為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力這一要素的勞動(dòng)，也都應(yīng)該是屬于創(chuàng)造價(jià)值的范圍?！鄙鐣?huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的要求會(huì)高到什么程度，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的內(nèi)容會(huì)多到多大范圍，馬克思早已論述過:“承認(rèn)勞動(dòng)的變換，從而承認(rèn)工人盡可能多方面的發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)的普遍規(guī)律……用那種把不同社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式的全面發(fā)展的個(gè)人，來代替只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能的局部個(gè)人?！?“從工廠制度中萌發(fā)出了未來教育的幼芽，未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。馬克思的這些論述不僅為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)力發(fā)展所證明，而且為現(xiàn)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)力的發(fā)展所證實(shí)。馬克思認(rèn)為以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的要求是勞動(dòng)力的全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的內(nèi)容就是勞動(dòng)力全面發(fā)展所需要的內(nèi)容?？峙聸]有比這對(duì)勞動(dòng)力的要求更高和對(duì)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)有更多的內(nèi)容了。但是馬克思認(rèn)為教育不創(chuàng)造價(jià)值，認(rèn)為為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力而進(jìn)行的服務(wù)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值。

為了論證服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值，理論界還有的觀點(diǎn)認(rèn)為:“由于服務(wù)的勞動(dòng)對(duì)象是被服務(wù)者，因此服務(wù)勞動(dòng)凝固在人身上，勞務(wù)就是物化在人身上的服務(wù)勞動(dòng)?！薄艾F(xiàn)代服務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造的商品價(jià)值，主要不是體現(xiàn)在物質(zhì)商品中，而是主要凝結(jié)在非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù)商品中;主要不是以實(shí)物形式的使用價(jià)值作為其價(jià)值的物質(zhì)擔(dān)負(fù)物，而是以運(yùn)動(dòng)形式的使用價(jià)值作為其價(jià)值的物質(zhì)擔(dān)負(fù)物?！薄胺?wù)勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值‘由維持他們的生活或者說由他們生產(chǎn)出來所必需的生產(chǎn)費(fèi)用來決定。

首先，服務(wù)勞動(dòng)并不會(huì)凝固或物化在被服務(wù)者身上。從服務(wù)的具體勞動(dòng)來看，它在訓(xùn)練、保持和改變被服務(wù)者的勞動(dòng)能力或形態(tài)的同時(shí)直接被服務(wù)者消費(fèi)掉。從服務(wù)的抽象勞動(dòng)來看，由于在服務(wù)勞動(dòng)進(jìn)行的同時(shí)被服務(wù)者對(duì)該勞動(dòng)進(jìn)行直接消費(fèi)，因此，同一服務(wù)的抽象勞動(dòng)也不會(huì)凝固或物化在被服務(wù)者身上。

其次，不管服務(wù)如何現(xiàn)代化，如:教師不用粉筆而用多媒體教學(xué)，醫(yī)生不用筆而用電腦開處方，服務(wù)勞動(dòng)都不可能以運(yùn)動(dòng)形式的使用價(jià)值作為價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。因?yàn)椤斑\(yùn)動(dòng)形式的使用價(jià)值”就是服務(wù)的具體勞動(dòng)的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，同時(shí)，同一服務(wù)的抽象勞動(dòng)也處在運(yùn)動(dòng)形式中，所以，抽象勞動(dòng)不可能形成價(jià)值，從而運(yùn)動(dòng)形式的使用價(jià)值也就不是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。如果認(rèn)為運(yùn)動(dòng)形式的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，那就等于說活的抽象勞動(dòng)本身是價(jià)值。然而，馬克思說，勞動(dòng)……本身沒有價(jià)值。

再次，“服務(wù)的價(jià)值”與“服務(wù)勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值”是兩個(gè)不同的概念。“服務(wù)的價(jià)值”是指服務(wù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)力本身所包含的物化形式的價(jià)值，而不是指“服務(wù)勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值”。關(guān)于服務(wù)的價(jià)值，馬克思說:“正如亞·斯密所指出的，這不妨礙這些非生產(chǎn)勞動(dòng)者的服務(wù)的價(jià)值，是由并且可以由決定生產(chǎn)勞動(dòng)者的價(jià)值的同樣方法(或類似方法)來決定，這就是說，由維持他們的生活或者說把他們生產(chǎn)出來所必需的生產(chǎn)費(fèi)用來決定?！边@就是說，服務(wù)的價(jià)值是服務(wù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值，而不是服務(wù)勞動(dòng)者創(chuàng)造出的新價(jià)值。馬克思認(rèn)為服務(wù)是不創(chuàng)造價(jià)值的，“他們不生產(chǎn)商品是理所當(dāng)然的。因?yàn)樯唐繁旧韽膩聿皇侵苯拥南M(fèi)對(duì)象”。

近年，我國(guó)理論界有的觀點(diǎn)常引用馬克思的這段話:“對(duì)于提供這些服務(wù)的生產(chǎn)者來說，服務(wù)就是商品。服務(wù)有一定的使用價(jià)值(想象的或現(xiàn)實(shí)的)和一定的交換價(jià)值。由此，引用者便認(rèn)為:其一，服務(wù)本身是商品;其二，服務(wù)也創(chuàng)造價(jià)值。筆者認(rèn)為，這兩點(diǎn)理解是不符合馬克思這段話原意的。

首先，服務(wù)本身不能直接是商品。因馬克思這段話中的“服務(wù)”是指具有一定使用價(jià)值的活勞動(dòng);這種活勞動(dòng)不是像物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)那樣去生產(chǎn)物質(zhì)性的商品，而是直接用活勞動(dòng)進(jìn)行服務(wù)(雖然有的服務(wù)也生產(chǎn)物質(zhì)性的產(chǎn)品，但不是商品)，而活勞動(dòng)本身不能是價(jià)值。馬克思所說的服務(wù)有“一定的交換價(jià)值”包含兩種含義:一種含義是指提供服務(wù)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值;另一種含義是指服務(wù)價(jià)格，就像原始土地沒有價(jià)值而有價(jià)格從而不是商品而稱之為商品一樣。馬克思指出，服務(wù)有兩種形式:一是勞動(dòng)與收入直接交換，稱做個(gè)人服務(wù);二是勞動(dòng)與資本直接交換，稱做生產(chǎn)資本的服務(wù)。個(gè)人服務(wù)的交換價(jià)值就是提供服務(wù)者的勞動(dòng)力價(jià)值—“以服務(wù)直接同收人交換的勞動(dòng)者，絕大部分就只提供個(gè)人服務(wù)，他們中間只有極小部分(例如廚師、女裁縫、縫補(bǔ)工等)生產(chǎn)物質(zhì)的使用價(jià)值。”“正如亞·斯密所指出的，這不妨礙這些非生產(chǎn)勞動(dòng)者的服務(wù)的價(jià)值，是由并且可以由決定生產(chǎn)勞動(dòng)者的價(jià)值的同樣方法(或類似方法)來決定，這就是說，由維持他們的生活或者說把他們生產(chǎn)出來所必需的生產(chǎn)費(fèi)用來決定?！倍a(chǎn)資本的服務(wù)的交換價(jià)值就是服務(wù)價(jià)格;這種服務(wù)價(jià)格一般是由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域里的資本雇傭的生產(chǎn)勞動(dòng)者在相同或相類似的勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度下所創(chuàng)造的v+m(假定價(jià)格等于價(jià)值，下同)來決定的(假定上述這兩種服務(wù)的生產(chǎn)資料都是由用收人購(gòu)買服務(wù)的顧客提供的，這不會(huì)改變服務(wù)報(bào)酬的決定規(guī)律。下同)。當(dāng)然，不管是提供個(gè)人服務(wù)，還是提供生產(chǎn)資本的服務(wù)的勞動(dòng)力都是指能大量再生產(chǎn)的勞動(dòng)力;不能大量再生產(chǎn)的勞動(dòng)力所提供的服務(wù)的報(bào)酬是由供求關(guān)系直接決定的。

其次，服務(wù)不創(chuàng)造價(jià)值。不管是個(gè)人服務(wù)，還是生產(chǎn)資本的服務(wù)，向顧客提供的都只是使用價(jià)值，而不是商品，因而不創(chuàng)造價(jià)值。馬克思說:但是對(duì)買者來說，這些服務(wù)只是使用價(jià)值，只是他借以消費(fèi)自己收人的對(duì)象。馬克思舉了兩個(gè)例子來說明服務(wù)不創(chuàng)造價(jià)值。一種是顧客用收入購(gòu)買女廚師的勞動(dòng)，即請(qǐng)女廚師到家里烹調(diào)肉食等等。這種服務(wù)的勞動(dòng)也物化在物質(zhì)產(chǎn)品即肉食中，但一般不構(gòu)成價(jià)值;只是由于顧客不中意這些肉食等偶然原因，才可能將其賣出而成為商品;但這種可能性是偶然的東西，不是顧客購(gòu)買女廚師服務(wù)的目的，不是顧客為了消費(fèi)自己的收人，因此必須把這種可能性排除，才能把握服務(wù)的實(shí)質(zhì)。馬克思說:“如果女廚師為我烹調(diào)肉食等等，我購(gòu)買女廚師的勞動(dòng)，不是為了把這個(gè)勞動(dòng)當(dāng)作一般勞動(dòng)來獲取剩余價(jià)值，而是為了把它當(dāng)作這種特定的具體勞動(dòng)來使用;那末，在這種情況下，她的勞動(dòng)就是非生產(chǎn)的，雖然這種勞動(dòng)也固定在物質(zhì)產(chǎn)品中，而且同樣可能成為(從結(jié)果來看)可以出賣的商品，就象它對(duì)飯店老板來說確實(shí)是商品一樣。可是，這里仍然有重大的差別(實(shí)質(zhì)上的差別):女廚師并不補(bǔ)償我(私人)用以支付她的基金。因?yàn)槲屹?gòu)買她的勞動(dòng)，不是把它作為構(gòu)成價(jià)值的要素，而完全是為了它的使用價(jià)值。她的勞動(dòng)不補(bǔ)償我用以支付她的基金，即不補(bǔ)償我給她的工資，這就好比我在飯店里吃的一頓午餐本身，不能使我再購(gòu)買和吃一頓相同的午餐一樣?！比绻畯N師提供的是個(gè)人服務(wù)，那么，顧客支付給她的服務(wù)的報(bào)酬是她的勞動(dòng)力的價(jià)值，雖然她得到的工資所包含的勞動(dòng)量比她創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品這種使用價(jià)值上所固定的勞動(dòng)量少。如果女廚師提供的是生產(chǎn)資本的服務(wù)，那顧客支付給她的服務(wù)價(jià)格一般就由她在她的老板的店里所生產(chǎn)的同類同量的肉食商品中她所創(chuàng)造的v+m來決定。

另一個(gè)例子是，“有一些服務(wù)是訓(xùn)練、保持勞動(dòng)能力，使勞動(dòng)能力改變形態(tài)等等的，總之，是使勞動(dòng)能力具有專門性，或者僅僅使勞動(dòng)能力保持下去的，例如學(xué)校教師的服務(wù)(只要他是‘產(chǎn)業(yè)上必要的’或有用的)、醫(yī)生的服務(wù)(只要他能保護(hù)健康，保持一切價(jià)值的源泉即勞動(dòng)能力本身)—購(gòu)買這些服務(wù)，也就是購(gòu)買提供可以出賣的商品等等，即提供勞動(dòng)能力本身來代替自己的服務(wù)，這些服務(wù)應(yīng)加人勞動(dòng)能力的生產(chǎn)費(fèi)用或再生產(chǎn)費(fèi)用，。如果醫(yī)生和教師所提供的是個(gè)人服務(wù)，那么，“很明顯，醫(yī)生和教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造用來支付他們報(bào)酬的基金，盡管他們的勞動(dòng)加人一般說來是創(chuàng)造一切價(jià)值的那個(gè)基金的生產(chǎn)費(fèi)用，即加人勞動(dòng)能力的生產(chǎn)費(fèi)用”。如果教師和醫(yī)生是向顧客的收人提供生產(chǎn)資本的服務(wù)，那么其服務(wù)價(jià)格一般就由資本在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中所雇傭的類似的復(fù)雜勞動(dòng)者在相等或相似的勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度下所創(chuàng)造的v+m來決定。

為了論證服務(wù)也創(chuàng)造價(jià)值，理論界有的觀點(diǎn)引用下面一段話:“但是，對(duì)勞動(dòng)的物化等等，不應(yīng)當(dāng)像亞·斯密那樣按蘇格蘭方式去理解。如果我們從商品的交換價(jià)值來看，說商品是勞動(dòng)的化身，那僅僅是指商品的一個(gè)想象的即純粹社會(huì)的存在形式，這種存在形式和商品的物體實(shí)在性毫無(wú)關(guān)系;商品代表一定量的社會(huì)勞動(dòng)或貨幣。于是引用者得出結(jié)論:沒有生產(chǎn)出物質(zhì)性的使用價(jià)值的服務(wù)，也能創(chuàng)造價(jià)值，因?yàn)椴粦?yīng)當(dāng)像亞·斯密那樣按蘇格蘭方式去理解勞動(dòng)的物化，價(jià)值的存在是與商品的物質(zhì)性的使用價(jià)值毫無(wú)關(guān)系的。筆者認(rèn)為，這種理解不符合馬克思對(duì)亞。斯密這段批評(píng)的原意。

亞·斯密的“蘇格蘭方式”的缺點(diǎn)是什么呢?馬克思指出:“亞·斯密的缺點(diǎn)只是多少過于草率地把勞動(dòng)的物化理解為勞動(dòng)固定在某種可以捉摸的物品中。但是，這在他那里是次要的事情，只是表達(dá)不當(dāng)。”斯密認(rèn)為:創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是像制造業(yè)工人那樣，“……勞動(dòng)固定和物化在一個(gè)特定的對(duì)象或可以出賣的商品中，而這個(gè)對(duì)象或商品在勞動(dòng)結(jié)束后，至少還存在若干時(shí)候。而不創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是像家仆的勞動(dòng)那樣，“勞動(dòng)不固定或不物化在一個(gè)特定的對(duì)象或可以出賣的商品中。他的服務(wù)通常一經(jīng)提供隨即消失，很少留下某種痕跡或某種以后能夠用來取得同量服務(wù)的價(jià)值”。馬克思針對(duì)斯密認(rèn)為生產(chǎn)商品的勞動(dòng)應(yīng)“留下某種痕跡”這種“只是多少過于草率的”的理解，指出:“使商品產(chǎn)生出來的那種具體勞動(dòng)，在商品上可能不留任何痕跡。在這里，馬克思首先指出具體勞動(dòng)是“使商品產(chǎn)生出來的”，即創(chuàng)造出物質(zhì)性的商品的使用價(jià)值來的具體勞動(dòng);其次指出在該種“商品”上具體勞動(dòng)可能不留痕跡，即不留“某種可以捉摸的物品”，但勞動(dòng)仍可物化為價(jià)值。這似乎是一個(gè)矛盾:具體勞動(dòng)既要生產(chǎn)出物質(zhì)性的商品的使用價(jià)值，又不留痕跡。為此，馬克思舉了兩個(gè)例子進(jìn)行說明。

第一個(gè)例子是生產(chǎn)商品的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)?！袄缧←?、公牛等等商品所取得的形式，雖然也是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品，而且是一代一代傳下來、一代一代補(bǔ)充的勞動(dòng)的產(chǎn)品，但這一點(diǎn)在產(chǎn)品上是看不出來的”。代代相傳的農(nóng)業(yè)的具體勞動(dòng)并沒有在商品小麥、公牛上留下代代具體勞動(dòng)的痕跡，至少?gòu)纳唐返耐庑紊先庋鄄蝗菀卓闯鰜?。農(nóng)業(yè)的具體勞動(dòng)在創(chuàng)造出物質(zhì)性的商品的使用價(jià)值的時(shí)候，沒有在該商品上留下當(dāng)代農(nóng)業(yè)具體勞動(dòng)的痕跡—這就是既生產(chǎn)物質(zhì)性的商品的使用價(jià)值又不留痕跡相統(tǒng)一的具體勞動(dòng)?？梢姡瑒趧?dòng)沒有留下“痕跡”，并不是說沒有留下物質(zhì)性的商品的使用價(jià)值。把勞動(dòng)沒有留下“痕跡”，理解為勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值不需要具體勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)性的商品的使用價(jià)值的觀點(diǎn)是不符合馬克思所舉的生產(chǎn)商品的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的例子的。

篇4

一、以消耗時(shí)間的形式來度量勞動(dòng)量

勞動(dòng)過程的第一個(gè)通約性，那就是所有勞動(dòng)都需要花費(fèi)一定的時(shí)間。以消耗時(shí)間的形式來度量勞動(dòng)量，又存在兩種爭(zhēng)論：①李嘉圖提出用最不熟練程度的勞動(dòng)者在最劣等條件下生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來度量勞動(dòng)量；②馬克思提出用平均熟練程度的勞動(dòng)者在社會(huì)現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)條件下生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來度量勞動(dòng)量。

按照李嘉圖的方法所得出的商品價(jià)值量是一個(gè)隨機(jī)的、不可確定的量，它會(huì)隨著不同“最不熟練勞動(dòng)者”的勞動(dòng)耗時(shí)的變化而變化，也會(huì)隨著不同“最劣等生產(chǎn)條件”的變化而變化。這種方法沒有正確解決勞動(dòng)內(nèi)涵量的確定性和穩(wěn)定性問題。

馬克思提出用“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”來度量商品價(jià)值量，大體解決了勞動(dòng)內(nèi)涵量的確定性問題，但沒有解決勞動(dòng)內(nèi)涵量的穩(wěn)定性問題。

（一）時(shí)間形式度量方法的優(yōu)點(diǎn)。

1.簡(jiǎn)便易行。馬克思將一個(gè)“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”所含有的勞動(dòng)量定義為1，從而避開了復(fù)雜的勞動(dòng)價(jià)值計(jì)算問題。這種方法只要先確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)的勞動(dòng)量，再根據(jù)幾個(gè)折算法則將其他非標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)的勞動(dòng)量折算成標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)的勞動(dòng)量，就可以定性分析任一生產(chǎn)和勞動(dòng)狀態(tài)下的勞動(dòng)量支出情況。這幾個(gè)折算法則就是：復(fù)雜勞動(dòng)折算成加倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)；高勞動(dòng)強(qiáng)度折算成加倍的低勞動(dòng)強(qiáng)度；高勞動(dòng)熟練度折算成加倍的低勞動(dòng)熟練度；惡劣勞動(dòng)條件下的勞動(dòng)折算成加倍的優(yōu)越勞動(dòng)條件下的勞動(dòng)。在生產(chǎn)力水平較低的社會(huì)，體力勞動(dòng)占較大比例，勞動(dòng)時(shí)間與非勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)分較為容易，勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)復(fù)雜度和勞動(dòng)熟練度的比較也較為容易，采用時(shí)間形式度量勞動(dòng)量的方法就顯得簡(jiǎn)便易行。

2.定性分析直觀明了。采用時(shí)間形式度量勞動(dòng)量的方法可以直觀地描述絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)情況；還可用以說明，只有直接的、“活”的勞動(dòng)才能創(chuàng)造新的價(jià)值，而任何貨幣與資本只是間接的、“死”的勞動(dòng)，不能創(chuàng)造新的價(jià)值，只能在生產(chǎn)過程中進(jìn)行價(jià)值的轉(zhuǎn)移。

（二）時(shí)間形式度量方法的缺點(diǎn)

1.定量性較差。采用時(shí)間形式度量方法無(wú)法建立勞動(dòng)（價(jià)值）量與勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)復(fù)雜度等變量的量化關(guān)系。

2.適應(yīng)性差。采用這種度量方法很難區(qū)分勞動(dòng)時(shí)間與非勞動(dòng)時(shí)間，很難區(qū)分勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)復(fù)雜度和勞動(dòng)熟練度的大小，在對(duì)分散的勞動(dòng)時(shí)間、多變的勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)熟練度和勞動(dòng)復(fù)雜度的勞動(dòng)進(jìn)行度量時(shí)，則表現(xiàn)出較差的適應(yīng)性。

3.不穩(wěn)定性高。任何一門科學(xué)均要求其度量單位所代表的實(shí)際內(nèi)涵具有較高的穩(wěn)定性，不能因地域和時(shí)間的變化而變化。價(jià)值理論的基本度量單位所代表的實(shí)際內(nèi)涵也應(yīng)具有較高的穩(wěn)定性。然而，單位社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所代表的實(shí)際勞動(dòng)量會(huì)隨著社會(huì)區(qū)域和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的變化而變化，是一個(gè)極不穩(wěn)定的值。例如，某種形式的手工勞動(dòng)條件在不發(fā)達(dá)國(guó)家屬于正常的勞動(dòng)條件，而在發(fā)達(dá)國(guó)家可能屬于惡劣的勞動(dòng)條件；某一雜技演員所進(jìn)行的勞動(dòng)屬于熟練勞動(dòng)，但在雜技之鄉(xiāng)可能只算作非熟練勞動(dòng)；某一腦力勞動(dòng)在過去屬于復(fù)雜勞動(dòng)，但到今天可能只算作簡(jiǎn)單勞動(dòng)。采用時(shí)間度量方法與采用貨幣度量方法一樣，只能求出勞動(dòng)量的相對(duì)值，而不能求出其絕對(duì)值。因此不同時(shí)空范圍內(nèi)的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”的價(jià)值內(nèi)涵之間難以進(jìn)行相互換算，難以進(jìn)行空間上的橫向比較和時(shí)間上的縱向比較，從而表現(xiàn)出極大的時(shí)空局限性。

由于馬克思當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)生產(chǎn)力狀態(tài)屬于大機(jī)器生產(chǎn)，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①機(jī)器是主要的生產(chǎn)資料；②勞動(dòng)方式和勞動(dòng)條件都基本相似；③勞動(dòng)時(shí)間與非勞動(dòng)時(shí)間的區(qū)分較為明顯；④勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)復(fù)雜度和勞動(dòng)熟練度的定性區(qū)分也較為容易；⑤信息勞動(dòng)無(wú)論是在人數(shù)上還是在產(chǎn)值上都只占很小的比重。此時(shí)，采用時(shí)間形式度量勞動(dòng)量倒是一種簡(jiǎn)便易行的方法。但是，隨著社會(huì)向信息時(shí)代的發(fā)展，這種度量方法越來越暴露其弱點(diǎn)：無(wú)法對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)趨勢(shì)和社會(huì)變量進(jìn)行定量描述；無(wú)法圓滿解釋許多新的社會(huì)現(xiàn)象。因此，除了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，再?zèng)]有其他社會(huì)科學(xué)采用這種度量方法。

二、以身體化學(xué)變化形式來度量勞動(dòng)量

從人體內(nèi)發(fā)生化學(xué)變化的角度來看，勞動(dòng)過程還有第二個(gè)可通約性，那就是勞動(dòng)者的身體內(nèi)部會(huì)發(fā)生一系列生物化學(xué)變化，測(cè)量這些化學(xué)變化的形式和程度可以近似地了解勞動(dòng)量的耗費(fèi)情況。

勞動(dòng)就是向外界輸出能量、物質(zhì)和信息的過程，它建立在人體內(nèi)部各個(gè)器官、組織和系統(tǒng)的生理運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)之上，而每一種形式的生物運(yùn)動(dòng)都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的生物化學(xué)變化。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，這些化學(xué)變化可以越來越充分地、準(zhǔn)確地測(cè)量出來，從而有可能精確地計(jì)算出勞動(dòng)者的勞動(dòng)耗費(fèi)量。格格夫在《論各種物理力的相互作用》中提出：“一個(gè)人在24小時(shí)進(jìn)程中完成的勞動(dòng)量，可以由身體化學(xué)變化的研究近似地予以確定，因?yàn)槲镔|(zhì)的轉(zhuǎn)化形式，是動(dòng)力業(yè)經(jīng)發(fā)生作用的程度的指標(biāo)”。實(shí)踐表明，能量代謝率的變化可以近似反映出體力勞動(dòng)強(qiáng)度的變化情況。

能量代謝量與能量代謝率：人體的產(chǎn)熱量稱為能量代謝量，用Qem來表示，其度量單位是焦耳；人體在單位時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)熱量稱為能量代謝率，用EMR來表示，其度量單位是焦耳/時(shí)，即

EMR=Qem/T

(4-1)

機(jī)體能量代謝率的計(jì)算可參考有關(guān)書籍，也可由下式近似地進(jìn)行計(jì)算

能量代謝率≈20210×耗氧速度

(4-2)

影響機(jī)體能量代謝率的因素主要有：

1.肌肉活動(dòng)。骨胳肌不僅數(shù)量多，而且活動(dòng)強(qiáng)度變化很大，對(duì)機(jī)體的能量代謝率的影響顯著，劇烈的體力運(yùn)動(dòng)可使能量代謝率大幅度提高。

2.環(huán)境溫度。人體能量代謝率在20～30℃的環(huán)境中最為穩(wěn)定，當(dāng)環(huán)境溫度低于20℃時(shí)，由于骨胳肌緊張度逐漸增加，能量代謝率逐漸提高；當(dāng)環(huán)境溫度高于30℃時(shí)，由于體內(nèi)新陳代謝速度加快，呼吸、出汗和循環(huán)等功能加強(qiáng)，能量代謝率也會(huì)隨之提高。

3.精神活動(dòng)。腦組織的能量代謝雖然很旺盛，在安靜狀態(tài)下的能量代謝率約占全身的16％，但波動(dòng)幅度不大，腦力勞動(dòng)強(qiáng)度的變化對(duì)能量代謝率的影響不大。只有當(dāng)精神緊張和情緒激動(dòng)時(shí)，能量代謝率才有較大幅度的提高。

下表中列出了某一身高1.7米、體重50公斤、年齡20歲的男性的能量代謝率與運(yùn)動(dòng)量的關(guān)系。

勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)時(shí)的能量代謝率（焦耳/時(shí)）

情：況

躺：臥

開 會(huì)

洗 衣   打排球

踢足球

產(chǎn)熱量

240

300

800

1400

2000

由上表可以看出，能量代謝率可近似地反映體力運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度，但它不能準(zhǔn)確反映腦力運(yùn)動(dòng)和生理力運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度。

事實(shí)上，腦力勞動(dòng)與生理力勞動(dòng)所發(fā)生的生物化學(xué)變化是非常復(fù)雜的，特別是腦力勞動(dòng)時(shí)，大腦神經(jīng)系統(tǒng)所發(fā)生的一系列生物化學(xué)變化是異常復(fù)雜的，沒有尖端的測(cè)量技術(shù)和科學(xué)的智能學(xué)理論是無(wú)法精確測(cè)量和計(jì)算腦力耗費(fèi)量的，因此采用身體化學(xué)變化的形式來度量勞動(dòng)量是不現(xiàn)實(shí)的。

三、以犧牲安樂的形式來度量勞動(dòng)量

從主觀意識(shí)的角度來看，勞動(dòng)過程還有第三個(gè)可通約性，就是增加了勞動(dòng)者一定形式和一定程度的痛苦，或犧牲了勞動(dòng)者一定形式和一定程度的安樂、自由與幸福，因此，亞當(dāng)斯密提出用勞動(dòng)者在勞動(dòng)時(shí)所犧牲的“安樂、自由與幸?！钡牧縼砗饬科鋭趧?dòng)耗費(fèi)量。

勞動(dòng)者所付出的勞動(dòng)量是一個(gè)客觀值，由此而感受到的痛苦的增加量或安樂的減少量卻是一個(gè)主觀值。主觀值雖然可以反映客觀值，但這種反映會(huì)受多種主觀因素的制約而發(fā)生一定的偏差，因此勞動(dòng)者所犧牲的“安樂、自由與幸福”的量并不能準(zhǔn)確地反映出他所付出的勞動(dòng)耗費(fèi)量。此外，勞動(dòng)者在許多情況下所進(jìn)行的勞動(dòng)并不意味著犧牲了“安樂、自由與幸?！?，有些勞動(dòng)本身包含著快樂。只有在生產(chǎn)力水平低下的社會(huì)里，勞動(dòng)是一種負(fù)擔(dān)，是一種謀生手段，枯燥的、繁重的、壓抑個(gè)性的勞動(dòng)會(huì)給勞動(dòng)者帶來直接的、明顯的肉體和精神痛苦。這時(shí)勞動(dòng)給勞動(dòng)者所產(chǎn)生的痛苦增加量或安樂減少量可以近似地反映勞動(dòng)量的付出情況。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，直接的勞動(dòng)時(shí)間不斷縮短，勞動(dòng)強(qiáng)度不斷下降，勞動(dòng)復(fù)雜度不斷上升，勞動(dòng)與生活越來越相互滲透，勞動(dòng)所帶來的、可以感受到的痛苦越來越少，勞動(dòng)本身將逐漸成為人們的“第一需要”，這時(shí)再以犧牲安樂的量或感受痛苦的量來度量勞動(dòng)量將顯得越來越不準(zhǔn)確。

四、以支付工資的形式來度量勞動(dòng)量

在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，作為商品的勞動(dòng)力用工資或口糧就可以購(gòu)買到，因此勞動(dòng)過程還有第四個(gè)可通約性，那就是勞動(dòng)量可以用工資或口糧來獲取。

配第在研究“在勞動(dòng)和土地之間發(fā)現(xiàn)一種自然的等價(jià)關(guān)系”時(shí)就提出來了用工資或口糧來度量工人的勞動(dòng)量。斯密也認(rèn)為，商品的價(jià)值是由它所購(gòu)買的勞動(dòng)來決定的，即由工資來決定的。工資的本質(zhì)在于購(gòu)買生活資料，用以補(bǔ)償勞動(dòng)者的勞動(dòng)耗費(fèi)，從而維持勞動(dòng)者自身的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)或擴(kuò)大再生產(chǎn)。雖然，勞動(dòng)耗費(fèi)量與工資存在某種對(duì)應(yīng)關(guān)系，但是，采用支付工資的形式來度量勞動(dòng)量的方法至少存在如下問題：

(1)工資是勞動(dòng)耗費(fèi)量的市場(chǎng)反映值，而不是客觀值，市場(chǎng)反映值圍繞客觀值上下波動(dòng)。當(dāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的供大于求時(shí)，工資就要小于勞動(dòng)耗費(fèi)量；當(dāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的求大于供時(shí)，工資就要大于勞動(dòng)耗費(fèi)量；只有當(dāng)勞動(dòng)力市場(chǎng)處于供求平衡時(shí)，工資才可能等于勞動(dòng)耗費(fèi)量。即使如此，工資的變化情況還受許多具體的主觀和客觀偶然因素的影響。

(2)工資收益并不是勞動(dòng)者的全部實(shí)際收入，許多無(wú)形的收入如單位福利和社會(huì)福利構(gòu)成工人收入的一部分，許多無(wú)形的負(fù)擔(dān)如單位負(fù)擔(dān)或社會(huì)負(fù)擔(dān)將降低工資的實(shí)際效用，這將使工資與勞動(dòng)耗費(fèi)量進(jìn)一步脫節(jié)。

(3)工資以貨幣為度量單位，貨幣本身也是一種商品，其價(jià)值含量也是一個(gè)可變的量，因此以貨幣為單位來衡量某一事物的勞動(dòng)量和勞動(dòng)價(jià)值量，也必然是一個(gè)不確定的量。

不過，采用支付工資形式來近似地度量勞動(dòng)量和勞動(dòng)價(jià)值量，具有較好的靈活性和簡(jiǎn)便性。

五、以消費(fèi)生活資料形式來度量勞動(dòng)量

勞動(dòng)還具有第五個(gè)通約性，那就是需要消費(fèi)相應(yīng)的生活資料來作為補(bǔ)償。

人類的勞動(dòng)過程就是人類機(jī)體向外界輸出能量、物質(zhì)和信息的過程，而這種輸出必須是以一定的生活資料的消費(fèi)作補(bǔ)償源或動(dòng)力源。生活資料的消費(fèi)過程可分為三個(gè)階段。

1.補(bǔ)償性消費(fèi)階段。勞動(dòng)者在勞動(dòng)的前、中、后，需要及時(shí)地輸入一定的生活資料，用以維持和恢復(fù)其生理、心理和精神平衡，確保勞動(dòng)力進(jìn)行簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本需要。對(duì)于確定的勞動(dòng)內(nèi)容，勞動(dòng)者如果所輸入的生活資料使用價(jià)值低于一定量，就不能完全補(bǔ)償其勞動(dòng)耗費(fèi)給機(jī)體所產(chǎn)生的物質(zhì)、能量和信息消耗，導(dǎo)致其健康狀態(tài)的惡化和勞動(dòng)能力的下降，當(dāng)健康狀態(tài)惡化到一定程度時(shí)還會(huì)導(dǎo)致死亡。這個(gè)一定量就稱為勞動(dòng)的完全補(bǔ)償性消費(fèi)量，這一階段就是補(bǔ)償性消費(fèi)階段。

2.發(fā)展性消費(fèi)階段。在補(bǔ)償性消費(fèi)結(jié)束后，如果繼續(xù)輸入生活資料，勞動(dòng)者的消費(fèi)過程就進(jìn)入發(fā)展性消費(fèi)階段。在這一階段，追加的生活資料使用價(jià)值通過某種方式為機(jī)體所吸收或利用，并轉(zhuǎn)化為機(jī)體的內(nèi)部潛能，從而改善勞動(dòng)者的身體素質(zhì)和勞動(dòng)能力。

3.奢侈性消費(fèi)階段（或過量性消費(fèi)階段）。勞動(dòng)者在發(fā)展性消費(fèi)結(jié)束后，如果繼續(xù)輸入生活資料，勞動(dòng)者的消費(fèi)過程就進(jìn)入奢侈性消費(fèi)階段。在這一階段勞動(dòng)者所消費(fèi)的生活資料很少被機(jī)體所吸收，很少轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)潛能，對(duì)勞動(dòng)者的身體素質(zhì)和勞動(dòng)能力沒有多大好處，甚至還有害處。

由此可見，只有在補(bǔ)償性消費(fèi)階段，勞動(dòng)者所消費(fèi)的生活資料使用價(jià)值量與勞動(dòng)耗費(fèi)量存在著一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)然，補(bǔ)償性消費(fèi)量并不完全取決于勞動(dòng)耗費(fèi)量，它還與消費(fèi)熟練度和勞動(dòng)熟練度等因素有關(guān)。

采用補(bǔ)償性消費(fèi)量來度量勞動(dòng)量具有以下優(yōu)點(diǎn)：

(1)由于生活資料使用價(jià)值的度量單位是能量單位，具有極高的穩(wěn)定性，因而在此基礎(chǔ)上建立的勞動(dòng)量和勞動(dòng)價(jià)值量的度量單位也具有極高的穩(wěn)定性，不會(huì)因地域的變化而變化，也不會(huì)因時(shí)間的變化而變化。

(2)用具體的、可感覺到的生活資料形式來度量勞動(dòng)量，比用抽象的時(shí)間形式更容易理解和更具有直觀性。

(3)由于把勞動(dòng)者產(chǎn)出的勞動(dòng)價(jià)值量與投入的生活資料使用價(jià)值量聯(lián)系起來，建立了一個(gè)新的投入產(chǎn)出模型，有利于與經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)值工程學(xué)等數(shù)學(xué)化程度較高的學(xué)科建立聯(lián)系，從而可大大推進(jìn)價(jià)值理論的數(shù)學(xué)化和自然科學(xué)化。

篇5

現(xiàn)將勞動(dòng)部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)尾礦庫(kù)安全監(jiān)察工作的通知》（勞礦局發(fā)〔1996〕21號(hào)）轉(zhuǎn)發(fā)給你們，并結(jié)合我市實(shí)際情況提出以下要求，請(qǐng)一并貫徹落實(shí)：

一、目前汛期已到，尾礦庫(kù)安全渡汛已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻。各礦山企業(yè)要切實(shí)做好尾礦庫(kù)安全監(jiān)測(cè)工作，發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情要及時(shí)處理；對(duì)病庫(kù)、險(xiǎn)庫(kù)要備足搶險(xiǎn)物資，確保尾礦庫(kù)的安全運(yùn)行。

二、首鋼總公司在做好密云鐵礦尾礦庫(kù)安全管理工作的同時(shí)，還要對(duì)河北省遷安地區(qū)的三個(gè)尾礦庫(kù)加大檢查力度，三個(gè)庫(kù)的隱患治理工作必須落實(shí)，制定的防汛預(yù)案要切實(shí)可行，并與當(dāng)?shù)卣３置芮新?lián)系。

三、各區(qū)、縣勞動(dòng)局要進(jìn)一步加強(qiáng)轄區(qū)內(nèi)尾礦庫(kù)的安全監(jiān)察工作。針對(duì)當(dāng)?shù)匮雌谔攸c(diǎn)，督促礦山企業(yè)做好尾礦庫(kù)的安全防范工作，對(duì)降雨比較集中地區(qū)內(nèi)的尾礦庫(kù)（壩）要加強(qiáng)巡回監(jiān)察，確保不發(fā)生重大事故。

附件：勞動(dòng)部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)尾礦庫(kù)安全監(jiān)察工作的通知

（勞礦局發(fā)〔1996〕21號(hào)）

                                   通知

各省、自治區(qū)、直轄市及計(jì)劃單列市勞動(dòng)（勞動(dòng)人事）廳（局）：

篇6

文/大隱

草繩在農(nóng)村的用途很廣，犁田、挑擔(dān)、打草包、搭瓜棚、圍雞圈鴨舍等都離不開繩子。如皋農(nóng)村家家戶戶的生活和生產(chǎn)用繩都是人工雙手搓出來的。過去，長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的很多農(nóng)戶在農(nóng)閑時(shí)專事搓繩，然后把積攢的草繩賣給供銷社，以補(bǔ)貼家用。我在長(zhǎng)壽村發(fā)現(xiàn)，這里70歲以上的老人沒有不會(huì)搓繩的。

搓繩的原料大多是稻草，工具就是一雙手。用以搓繩的稻草一般要經(jīng)過簡(jiǎn)單的處理后才能用。先將稻草扎成若干小把，灑上水，然后用木榔頭把草捶軟。捶草不可太用力，以免把草捶斷，或者把草捶得太軟，太軟的稻草容易纏手也是不好搓的。通常的辦法就是沿草把根處向梢處邊捶邊轉(zhuǎn)動(dòng)，手摸上去感到有柔性和舒服即可。經(jīng)過這樣處理的草被稱為“熟草”。

搓繩的方法很簡(jiǎn)單，把稻草放在手心，通過雙絞原理，兩手一搓就成了繩子。但要把繩搓得結(jié)實(shí)和規(guī)整不是件容易的事。剛學(xué)搓繩的人，搓不了幾米長(zhǎng)，手心便疼痛難忍，再搓的話手上就要起血泡了。

把搓繩作為一種健身的手段是如皋長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)百姓的生活心得。如皋農(nóng)村的百歲老人差不多都有常年搓繩的經(jīng)驗(yàn)。新姚鄉(xiāng)5位百歲老人過去都以搓繩為業(yè)，他們看上去就很與眾不同——面色紅潤(rùn)、目光如炯，而且記憶力好，很少生病。

搓繩長(zhǎng)壽的秘密在于通過搓磨手心的穴位刺激了全身的經(jīng)絡(luò)，同時(shí)兩臂的規(guī)律性活動(dòng)帶動(dòng)了肩、背、手腕的肌肉和骨骼的運(yùn)動(dòng)。

照中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，人體最重要的12條正經(jīng)中，與手相關(guān)的有6條，手部與此相關(guān)的穴位有23個(gè)。如果加上經(jīng)外奇穴等，手部的穴位可達(dá)90多個(gè)，按摩或按壓這些穴位，幾乎可以治療全身疾病。

所以，現(xiàn)在如皋長(zhǎng)壽村的老人都把搓繩作為一種健身手段。它動(dòng)作簡(jiǎn)單，操作方便，效果明顯，在坊間很受推崇。

來自長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，搓繩宜在早上10點(diǎn)和下午3點(diǎn)進(jìn)行，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間胃部消化處于相對(duì)安靜的狀態(tài)，心血平和。搓繩以每次搓30-40分鐘為宜，其間每隔5分鐘轉(zhuǎn)換一下姿勢(shì)，走到窗前，輕甩兩手，再抬眼遠(yuǎn)望，做腹式呼吸，這樣有利于活絡(luò)筋骨和身體氣血流動(dòng)，增強(qiáng)心肺功能，同時(shí)也有利于手心的休息。

如果每天搓繩一個(gè)小時(shí)，那么就能搓出大約10米長(zhǎng)的繩來。如皋長(zhǎng)壽村的老人也有不計(jì)時(shí)間而通過定長(zhǎng)度來確定每日搓繩計(jì)劃的。雖然現(xiàn)在草繩在農(nóng)村的用途并不廣泛，但長(zhǎng)壽村搓繩的老人大有人在。這是他們用以強(qiáng)身健體、延年益壽的獨(dú)特方法，值得我們關(guān)注和效仿。

毫無(wú)疑問，搓繩最大的好處是可以同時(shí)刺激手上的所有經(jīng)絡(luò)和穴位，從而牽動(dòng)全身的經(jīng)絡(luò)，有利于滋養(yǎng)五臟六腑。如果采取變通的方式同樣可以達(dá)到目的。如皋長(zhǎng)壽村的老人告訴我，可以用一根小木棍放在掌上模仿搓繩的動(dòng)作來回搓；也可用鉛球在手上轉(zhuǎn)動(dòng)作搓繩狀；甚至可以十指并攏，兩手心相對(duì)而搓。搓手的動(dòng)作不受時(shí)間和環(huán)境的制約，靈活方便，隨時(shí)隨地隨性，是適合老年人鍛煉的好方法。

老年人的17種最佳運(yùn)動(dòng)方法(十一)——椅式瑜伽

文/大隱

椅式瑜伽就是借助椅子練習(xí)瑜伽的活動(dòng)，它特別適合老年人鍛煉韌帶和肌肉。

傳統(tǒng)瑜伽中的經(jīng)典動(dòng)作是雙腿直立，然后俯身彎腰以手觸地。而椅式瑜伽則需要將兩把椅子面對(duì)面放好，在其中一把椅子上坐下，把腿平放在另外一把椅子上，然后用雙手去夠那把椅子的靠背。

篇7

各區(qū)、縣勞動(dòng)和社會(huì)保障局：

    最近，在本市個(gè)別區(qū)、縣發(fā)現(xiàn)以“西部大開發(fā)”為名，從事非法職介活動(dòng)的現(xiàn)象，在社會(huì)上造成了不良影響，嚴(yán)重侵犯了求職者合法權(quán)益。根據(jù)市領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)要求，各區(qū)、縣勞動(dòng)保障監(jiān)察部門要在前一階段開展打擊非法職介活動(dòng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合近期發(fā)現(xiàn)的新動(dòng)向，繼續(xù)加大對(duì)非法職介活動(dòng)監(jiān)察執(zhí)法力度，現(xiàn)將有關(guān)問題通知如下：

    一、在培育發(fā)展勞動(dòng)力市場(chǎng)的過程中，打擊非法職介活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，各級(jí)勞動(dòng)保障行政部門和勞動(dòng)保障監(jiān)察執(zhí)法機(jī)構(gòu)要從維護(hù)首都的社會(huì)穩(wěn)定、保持勞動(dòng)力市場(chǎng)健康有序運(yùn)行的高度予以充分重視，在不斷開展日常的監(jiān)察執(zhí)法工作的基礎(chǔ)上，要根據(jù)本地區(qū)出現(xiàn)的非法職介活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，加大打擊力度，按照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定，做到發(fā)現(xiàn)一起，取締一起，決不讓其形成蔓延之勢(shì)。

    二、根據(jù)這幾年我市幾次清理取締非法職介活動(dòng)的具體情況，處于城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)和部分遠(yuǎn)郊區(qū)、縣往往是非法職介活動(dòng)比較猖獗的地帶。各區(qū)、縣勞動(dòng)保障監(jiān)察機(jī)構(gòu)要根據(jù)近時(shí)期發(fā)現(xiàn)的非法職介活動(dòng)新動(dòng)向，結(jié)合本區(qū)、縣具體情況，尤其是重點(diǎn)地域，要與有關(guān)部門相互配合，安排一定時(shí)間，有針對(duì)性地進(jìn)行一次清理取締非法職介活動(dòng)的專項(xiàng)治理。對(duì)非法職介活動(dòng)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)的地方，要實(shí)施不間斷的追蹤執(zhí)法檢查，決不讓其死灰復(fù)燃。

    三、各區(qū)、縣勞動(dòng)保障監(jiān)察機(jī)構(gòu)要將此次取締非法職介活動(dòng)監(jiān)察執(zhí)法檢查情況于6月10日前上報(bào)市勞動(dòng)和社會(huì)保障監(jiān)察處。

篇8

公園里，晨練的人們常會(huì)做著一個(gè)動(dòng)作，就是不停地拍打四肢。一般認(rèn)為，這也就是活動(dòng)活動(dòng)筋骨，其實(shí)，它還能起到保護(hù)心臟的作用。

“對(duì)四肢進(jìn)行拍打，是在利用中醫(yī)按摩手法中的叩擊類手法進(jìn)行自我保健。”北京醫(yī)院針灸按摩科副主任醫(yī)師鄭志堅(jiān)說，通過反復(fù)拍打腿部和手臂，能刺激局部的肌肉組織，改善代謝，有利于血液迅速流到各支血管及毛細(xì)血管中，使四肢各個(gè)組織得到充分的營(yíng)養(yǎng)和溫度，從而疏通筋骨，緩解四肢酸痛、抽筋等。同時(shí)，通過擊打上肢的內(nèi)關(guān)穴等，也能疏通經(jīng)絡(luò)，對(duì)心臟等器官起到一定的保健作用。

拍打胳膊時(shí)，左臂垂直放松，右手五指并攏，掌指關(guān)節(jié)微屈成虛掌，從上到下或從下向上反復(fù)進(jìn)行拍打，用力適中而有節(jié)奏，拍打后迅速提起。也可以用拳背、掌根為著力部位，進(jìn)行擊打。兩臂交替進(jìn)行，做50-80次。對(duì)腿部可以用相同的手法進(jìn)行拍打。

晚間運(yùn)動(dòng)鍛煉建議

文/張先松

(1)不宜做劇烈運(yùn)動(dòng)。臨睡前需要安靜舒適的環(huán)境，以便使大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞的抑制作用逐漸加強(qiáng)，使人盡快進(jìn)入睡眠狀態(tài)。如果睡前活動(dòng)劇烈，會(huì)使大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞興奮，延緩入睡時(shí)間。同時(shí)，劇烈運(yùn)動(dòng)使機(jī)體的物質(zhì)代謝加強(qiáng)，體溫升高，均不利于入睡。

(2)鍛煉項(xiàng)目和場(chǎng)地要適宜。晚上的鍛煉項(xiàng)目要根據(jù)本人的興趣愛好、健康情況和訓(xùn)練基礎(chǔ)而定。開始鍛煉時(shí)應(yīng)選擇一些輕松和運(yùn)動(dòng)量小的項(xiàng)目，如散步、打太極拳、放松性的慢跑等。如果在室外，應(yīng)當(dāng)考慮燈光照明度的因素，注意安全，防止運(yùn)動(dòng)損傷。

(3)晚餐與鍛煉要留有間隔。晚餐后1小時(shí)再開始鍛煉較適宜，如果餐后立即運(yùn)動(dòng)，容易引起消化不良等腸胃病。

(4)鍛煉時(shí)間不宜過長(zhǎng)。晚間鍛煉最好安排在1小時(shí)以內(nèi)。結(jié)束鍛煉的時(shí)間不要過晚，最好離睡覺還有1小時(shí)左右的間隔時(shí)間，以使身體各器官的功能在睡前恢復(fù)至平靜狀態(tài)。

(5)晚上睡覺前的運(yùn)動(dòng)。為避免夜晚血壓過高，睡前不宜進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間緊張的腦力活動(dòng)，也不要進(jìn)行劇烈的運(yùn)動(dòng)，可以進(jìn)行較為緩慢的散步及舒緩的保健操。

老年人的17種最佳運(yùn)動(dòng)方法（七）――擦胸

文/大隱

人體胸骨內(nèi)膜有左右兩葉胸腺，隨著年齡的增長(zhǎng)，胸腺會(huì)逐漸出現(xiàn)萎縮，老年人大部分胸腺會(huì)被脂肪所代替。如果胸腺過早萎縮，濃度降低，就會(huì)加速人的衰老，人的抗病能力也就越來越差，影響壽命。而擦胸是調(diào)節(jié)胸腺素、提高免疫力的一條重要途徑，可以使“休眠”的胸腺細(xì)胞處于活躍狀態(tài)，增加胸腺素的分泌，作用于各臟器組織。

篇9

現(xiàn)將市財(cái)政局、市物價(jià)局《關(guān)于取消市勞動(dòng)局部分收費(fèi)項(xiàng)目的函》（京財(cái)綜〔2000〕157號(hào)）轉(zhuǎn)發(fā)給你們，請(qǐng)認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行。

附件：北京市財(cái)政局、北京市物價(jià)局關(guān)于取消市勞動(dòng)局部分收費(fèi)項(xiàng)目的函

             （2000年2月12日  京財(cái)綜〔2000〕157號(hào)）

北京市勞動(dòng)局：

篇10

〔論文摘要〕按資本、技術(shù)、管理、勞動(dòng)等要素分配，為家庭企業(yè)改革分配制度、吸引和留住人才提供了依據(jù)。當(dāng)代企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，缺乏人才是家族企業(yè)最大的軟肋。作為股權(quán)主要為單純家族成員所有，其所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)管理權(quán)大多結(jié)合在一起的家族企業(yè)，只有從戰(zhàn)略的高度建立吸引人才、留住人才機(jī)制，才能做大、做強(qiáng)、做長(zhǎng)久。因此，必須以改革單一按資分配方式為按資分配與按其他要素分配相結(jié)合方式為突破口，促進(jìn)家族企業(yè)實(shí)現(xiàn)股權(quán)結(jié)構(gòu)與企業(yè)管理的社會(huì)化，以實(shí)現(xiàn)家族企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

人類社會(huì)誕生最早的企業(yè)形式就是家族企業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)雖然以社會(huì)企業(yè)為主流形式，但是，因家族企業(yè)很容易建立和家族成員有著共同的目標(biāo)而可以做到精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、不斤斤計(jì)較，使管理成本大大降低，所以在今天仍然具有生命力。處在生產(chǎn)力層次復(fù)雜、總水平還比較低的社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)家族企業(yè)只要能夠跟上時(shí)代的步伐，吸引并且留住人才，提高技術(shù)和管理水平，開門辦企業(yè)、誠(chéng)信辦企業(yè)，主動(dòng)融入社會(huì)并利用社會(huì)資源，那么中國(guó)家族企業(yè)同樣可以做大、做強(qiáng)、做長(zhǎng)久。然而現(xiàn)實(shí)的問題是中國(guó)的家族企業(yè)難以做大而且普遍短命。據(jù)甘德安等研究，中國(guó)的家族企業(yè)擁有千萬(wàn)元規(guī)模以下者平均壽命僅3-5年，億元以下者不過10年，眾多家族企業(yè)在其鼎盛時(shí)期即為其破產(chǎn)之時(shí)(2002年)。筆者以為，中國(guó)家族企業(yè)管理與技術(shù)水平普遍偏低，是因?yàn)槿狈Ω黝悓I(yè)人才，必須實(shí)施吸引人才和留住人才的一整套人才戰(zhàn)略。實(shí)施這一戰(zhàn)略則要以建立科學(xué)的分配制度為突破口。黨的十六大提出的按資本、技術(shù)、管理、勞動(dòng)等要素分配的思想不僅為國(guó)有企業(yè)建立按勞分配與按要素分配相結(jié)合的嶄新分配制度提出了指導(dǎo)思想，而且也為家族企業(yè)改革分配制度，吸引和留住人才從而全面提高管理水平指明了方向。

一、家族企業(yè)實(shí)施按資分配與按其他要素分配相結(jié)合制度的必要性

企業(yè)是創(chuàng)造利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，無(wú)論誰(shuí)投資企業(yè)都要獲得利潤(rùn)。在有多個(gè)投資者哪怕僅為家族成員的企業(yè)里，“親兄弟明算賬”的傳統(tǒng)文化思想必然促使每個(gè)出資人都要求公平地獲得企業(yè)利潤(rùn)，如果某出資人感覺利益以及與利益相關(guān)的權(quán)利分配不公，那么他的投資或者經(jīng)營(yíng)管理的積極性必然會(huì)受到挫傷，甚至?xí)槌鲑Y金另起爐灶。中國(guó)的家族企業(yè)由于分配制度缺陷引起普遍壽命不長(zhǎng)的現(xiàn)象十分普遍。浙江省以家族企業(yè)為主的民營(yíng)企業(yè)的平均壽命僅為7年，該省1988年前注冊(cè)的以家族企業(yè)為主的民營(yíng)企業(yè)共7260家，到2006年僅剩1078家;該省1989年注冊(cè)的以家族企業(yè)為主的民營(yíng)企業(yè)1035家，到2006年僅剩351家;該省擁有18年以上歷史的民營(yíng)企業(yè)僅占民營(yíng)企業(yè)總數(shù)的0.355%，有20年以上歷史者幾乎找不到。在市場(chǎng)環(huán)境遠(yuǎn)不如東南沿海省份的我國(guó)中西部廣大地區(qū)的家族企業(yè)的發(fā)展則更為艱難。

研究者大都認(rèn)為家族企業(yè)短命的主要原因:一是家族企業(yè)所涉及的領(lǐng)域以傳統(tǒng)制造業(yè)和勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主，普遍存在企業(yè)規(guī)模偏小、生產(chǎn)設(shè)備簡(jiǎn)陋、技術(shù)含量低、競(jìng)爭(zhēng)能力弱的劣勢(shì)。由于企業(yè)做不大、做不強(qiáng)，即使在擁有一定技術(shù)優(yōu)勢(shì)的浙江家族企業(yè)中，研發(fā)投人占銷售收入的比重還不到0.3 %。二是許多家族企業(yè)趕時(shí)髦地走上了改制的道路。浙江省的家族企業(yè)就有75%以上掛上了有限責(zé)任公司或者股份有限公司的牌子，甚至有少數(shù)企業(yè)改制上市。但是這些企業(yè)壓根兒不想放棄家族對(duì)企業(yè)的控制權(quán)，不愿意按現(xiàn)代企業(yè)制度的要求改革舊的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，所以企業(yè)即使做大了也做不強(qiáng)、做不長(zhǎng)久。在這些企業(yè)里從董事長(zhǎng)到總經(jīng)理，直至管人事、營(yíng)銷、財(cái)務(wù)等所有要害部門都由家族人員把持著，難以獲得股權(quán)的非家族成員的經(jīng)理人和企業(yè)職工必然缺乏積極性，勞資矛盾還會(huì)加劇。如果當(dāng)初創(chuàng)業(yè)時(shí)的幾個(gè)人到股份公司成立后還是由他們控制著管理權(quán)，其管理方式依然是集決策權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和管理權(quán)于一體的高度集中方式，維系企業(yè)生存發(fā)展的主要紐帶還是血緣關(guān)系而非契約關(guān)系，那么企業(yè)短命的結(jié)局則是必然的。因此家族企業(yè)要獲得可持續(xù)發(fā)展，必然的途徑是加大技術(shù)投人和加快實(shí)質(zhì)性改制步伐。

筆者十分贊同研究者們已有的分析，筆者的新認(rèn)識(shí)是股份公司也不能固守傳統(tǒng)的管理模式不變，其各種管理制度，特別是分配制度應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地改革。今天的時(shí)代被稱為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)最終表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)獲得的利潤(rùn)不僅是資本而且是技術(shù)、管理、勞動(dòng)以及社會(huì)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境創(chuàng)造的，家族企業(yè)必須改革單一的按資分配為按資分配與按其他要素相結(jié)合的分配方式。其實(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的條件下，經(jīng)營(yíng)管理者的勞動(dòng)越來越成為企業(yè)獲得利潤(rùn)的決定因素，因此當(dāng)代西方的許多大公司的經(jīng)理人員不僅擁有高額工資而且享有數(shù)以百萬(wàn)股計(jì)的被稱為“金手銬”的股權(quán)激勵(lì)，許多總經(jīng)理或者CEO最終成了本公司的實(shí)際控制人。為了調(diào)動(dòng)職工的生產(chǎn)積極性，有些公司還實(shí)施了職工持股制度。顯然西方現(xiàn)代大公司已經(jīng)不再實(shí)施單一的按資分配制度了，而是將按資分配與按其他要素分配結(jié)合起來，正是由于與時(shí)俱進(jìn)地改革了分配制度與其他管理制度，洛克菲勒、松下電器等家族公司才能做成為大型跨國(guó)公司而且長(zhǎng)盛不衰。中國(guó)的家族企業(yè)雖然多為中小公司，但是要想做大、做強(qiáng)、做長(zhǎng)久，也必須從建立按資分配與按其他要素分配相結(jié)合的嶄新分配制度做起。其必要性在于:

其一，家族成員一般都在企業(yè)里擔(dān)任著不同的決策、經(jīng)營(yíng)、管理等職務(wù)，他們承擔(dān)的責(zé)任不相同，不僅應(yīng)該有工資水平的差別，而且應(yīng)該根據(jù)各人的不同貢獻(xiàn)分配企業(yè)的利潤(rùn)，充分尊重人力資本的價(jià)值。按不同貢獻(xiàn)公平地分配才能把大家長(zhǎng)久地團(tuán)結(jié)在一起，再加上有血緣紐帶，這樣的企業(yè)能夠辦得興旺發(fā)達(dá)。如果因分配不公平而使部分家族成員消極怠工，大家會(huì)因?yàn)檠夑P(guān)系，礙于情面而不能重罰他，撤他的職;罰重了他則會(huì)鬧分裂。因此單一的按資分配是不可能明確家族企業(yè)成員不同的物質(zhì)利益的。為了讓能夠長(zhǎng)久對(duì)企業(yè)做出最大貢獻(xiàn)的家族成員成為企業(yè)的最高管理者，應(yīng)該在家族成員中也建立股權(quán)激勵(lì)機(jī)制。

其二，家族企業(yè)非家族成員的經(jīng)理人以及技術(shù)、管理骨干需要通過股權(quán)激勵(lì)產(chǎn)生對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感。這些人員在履行職責(zé)過程中由于手中握有的權(quán)力不足導(dǎo)致難以有效履行職責(zé)或者不能心情舒暢地履行職責(zé)，致使他們因受到的激勵(lì)程度不大而降低對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，甚至另謀高就;少數(shù)獲得了機(jī)密信息和資源，包括一些客戶資料而且與這些客戶建立了個(gè)人關(guān)系的經(jīng)理人則會(huì)帶走這些信息和資源，另立門戶，與原老板競(jìng)爭(zhēng)。為解決這一問題，國(guó)外公司普遍實(shí)施了主要給這部分人戴上“金手銬”的股權(quán)激勵(lì)制度。雖然國(guó)內(nèi)某些研究者從授權(quán)角度提出了一些解決辦法，但是不讓他們分割最大的權(quán)利股權(quán)，他們始終會(huì)有二心的。

其三，受雇于家族企業(yè)的職工是企業(yè)財(cái)富的直接創(chuàng)造者，他們?cè)谏a(chǎn)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性也是企業(yè)得以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素，國(guó)外股份制企業(yè)已經(jīng)開始把注意力放在了普通職工身上，某些公司通過工會(huì)或者直接針對(duì)職工推行了職工持股制度。在這些企業(yè)老板所分得的利潤(rùn)比例雖然大大減少，但是企業(yè)的凝聚力和生命力卻大大增強(qiáng)，老板賺取的利潤(rùn)絕對(duì)量會(huì)相應(yīng)增多，賺取利潤(rùn)的時(shí)間會(huì)拉長(zhǎng)。中國(guó)的技術(shù)含量不高的家族企業(yè)雖然不必要也不可能實(shí)施職工持股制度，但是對(duì)于少數(shù)忠誠(chéng)度高、貢獻(xiàn)大、工齡長(zhǎng)的骨干職工給以股權(quán)激勵(lì)應(yīng)該是增強(qiáng)企業(yè)活力的好辦法。

二、家族企業(yè)實(shí)施按資分配與按其他要素分配相結(jié)合制度的指導(dǎo)思想是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論

家族企業(yè)改革單一按資分配為按資分配與按其他要素分配相結(jié)合的新型分配制度的指導(dǎo)思想是馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思十分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的偉大，指出勞動(dòng)是人類一切物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)和一切財(cái)富產(chǎn)生的源泉，但是在資本主義生產(chǎn)中勞動(dòng)和勞動(dòng)力是有區(qū)別的:“工資不是它表面上呈現(xiàn)的那種東西，不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而只是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格的隱蔽形式”。勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力，是“活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”。勞動(dòng)則是勞動(dòng)力商品的使用或消費(fèi)過程，勞動(dòng)力商品使用后能夠創(chuàng)造一個(gè)大于自身價(jià)值的價(jià)值，即剩余價(jià)值。由于勞動(dòng)力價(jià)值即工資是在市場(chǎng)被敲定的并“由契約確定下來，雖然它要在以后才能實(shí)現(xiàn)”，而“勞動(dòng)力的消費(fèi)像其他任何商品的消費(fèi)一樣，是在市場(chǎng)以外，或者說在流通領(lǐng)域以外進(jìn)行的”。二者不能同時(shí)表現(xiàn)，必然使勞動(dòng)者看不清勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別，特別是看不清勞動(dòng)力的使用價(jià)值不僅創(chuàng)造了工資而且同時(shí)創(chuàng)造了剩余價(jià)值的特殊性。因此資本家能夠順利地從市場(chǎng)上“公平的”購(gòu)買到勞動(dòng)力并且理所當(dāng)然的剝奪了包括技術(shù)和管理人員在內(nèi)的全體勞動(dòng)者參與利潤(rùn)分配的權(quán)利。當(dāng)然資本是利潤(rùn)產(chǎn)生的條件，資本如果不能帶來利潤(rùn)，資本所有者是不會(huì)有出資行為的。但是出資者占有全部利潤(rùn)則是不公平的。

在家族企業(yè)里，不公平的利潤(rùn)分配不僅會(huì)挫傷勞動(dòng)者的積極性，而且會(huì)削弱企業(yè)的凝聚力。因?yàn)閱我坏陌促Y分配只能使企業(yè)利潤(rùn)在家族成員小集團(tuán)中封閉運(yùn)行，參與利潤(rùn)創(chuàng)造的非家族成員和其他職工只能產(chǎn)生“身在異鄉(xiāng)受歧視”的感覺。因而既不利于他們奉獻(xiàn)自己的全部智慧，又不利于企業(yè)廣泛吸收人才。黨的十六大報(bào)告針對(duì)國(guó)有企業(yè)的分配制度改革以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)地提出了按要素分配這一嶄新的社會(huì)主義分配理論，強(qiáng)調(diào)“確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則”，分配的對(duì)象就是企業(yè)所得稅后利潤(rùn)。筆者以為按要素分配的最大受益者是勞動(dòng)者，因?yàn)橘Y本與管理只是要素之一而不是唯一，按要素分配理論破天荒地將勞動(dòng)作為要素之一并且要求勞動(dòng)也應(yīng)該有按貢獻(xiàn)參與利潤(rùn)分配的權(quán)利，第一次從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度確立了用股權(quán)增強(qiáng)勞動(dòng)者主人翁責(zé)任感的激勵(lì)手段，實(shí)際上是為企業(yè)引人“共同治理”新概念。企業(yè)創(chuàng)造的新價(jià)值是由v+m構(gòu)成的，v是工資，m是利潤(rùn)。按勞分配理論強(qiáng)調(diào)將v按勞動(dòng)的貢獻(xiàn)有差別地分配給勞動(dòng)者，m則全部歸企業(yè)與國(guó)家;按要素分配理論則在重申v歸勞動(dòng)者所得的同時(shí)強(qiáng)調(diào)部分m也應(yīng)該直接分配給勞動(dòng)者，因而這一理論是從理論和實(shí)踐上對(duì)按勞分配理論的發(fā)展。以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為理論基礎(chǔ)的按要素分配理論也應(yīng)該成為家族企業(yè)改革分配制度的指導(dǎo)思想。家族企業(yè)主應(yīng)該認(rèn)識(shí)到工資不等于利潤(rùn)，本企業(yè)包括技術(shù)與管理人員在內(nèi)的沒有出資的職工，僅僅以雇傭勞動(dòng)者身份領(lǐng)取工資是不夠的，他們作為技術(shù)、管理和勞動(dòng)的所有者也應(yīng)該按各種要素的付出對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的貢獻(xiàn)率分得一定的利潤(rùn)。這樣做對(duì)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展十分必要，因?yàn)槠髽I(yè)的活力在于全體職工的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，而職工的“三性”只能來自于職工的主人翁責(zé)任感，讓他們參與利潤(rùn)分配既能夠讓他們感受到公平又能夠讓他們把自己看作是企業(yè)的主人。整個(gè)企業(yè)上上下下心往一處想，勁往一處使，還會(huì)有不能解決的困難么!家族企業(yè)主應(yīng)該借分配制度改革之機(jī)將企業(yè)改造成為家族公司，期望保持家族企業(yè)性質(zhì)的企業(yè)主完全可以在保證絕對(duì)控股權(quán)的條件下建立期權(quán)激勵(lì)機(jī)制和職工持股制度，讓每個(gè)職工都享受做主人的權(quán)利。然而即使在已經(jīng)改制的某些家族公司，家族企業(yè)主只看到了受雇的經(jīng)理人員的積極性是不可或缺的，因而僅僅推行了期權(quán)激勵(lì)，而且拿出的期權(quán)比重很小，激勵(lì)效果很差。享受股權(quán)激勵(lì)的經(jīng)理人員也無(wú)意促成企業(yè)建立職工持股制度。這些企業(yè)的以農(nóng)民工為主的職工群體不僅得不到企業(yè)分給的紅利，缺少勞動(dòng)保障，工資水平低，而且工資不能按月足額拿到手。這些家族企業(yè)應(yīng)該懂得企業(yè)的利潤(rùn)正是農(nóng)民工一點(diǎn)一滴創(chuàng)造出來的，不尊重他們的權(quán)利，把他們看成利潤(rùn)的創(chuàng)造者而采取措施加以挽留，他們遲早會(huì)離你而去的。近兩年?yáng)|南沿海發(fā)達(dá)省份出現(xiàn)的民工荒使得大量家族企業(yè)初步嘗到了不善待農(nóng)民工的惡果。因此家族企業(yè)應(yīng)該將認(rèn)真推行股權(quán)激勵(lì)與職工持股制度作為實(shí)施人才戰(zhàn)略的突破口。 另外還要告誡家族企業(yè)主:社會(huì)環(huán)境也是支持家族企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要素，而且企業(yè)的人才來自社會(huì)，實(shí)施人才戰(zhàn)略必須尊重社會(huì)環(huán)境要素的利潤(rùn)索取權(quán)，老老實(shí)實(shí)照章納稅，舉辦職工技術(shù)與文化教育，搞好環(huán)境保護(hù)，真心實(shí)意參與社會(huì)慈善事業(yè)。沒有政府鼓勵(lì)私人企業(yè)發(fā)展的大好政策，沒有社會(huì)提供的大量農(nóng)民工以及教育、金融、通信、水電、交通等公共資源，包括家族企業(yè)在內(nèi)的大量企業(yè)是不能夠生存下去的。家族企業(yè)有了利潤(rùn)以后必須考慮如何回報(bào)社會(huì)以與社會(huì)和諧相處的問題，這也是家族企業(yè)必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和必須追求的社會(huì)效益，僅僅只為追求利潤(rùn)最大化而千方百計(jì)推卸社會(huì)責(zé)任的企業(yè)最終是辦不下去的。

三、家族企業(yè)實(shí)施按資分配與按其他要素分配相結(jié)合制度的對(duì)策

我國(guó)的家族企業(yè)管理水平相當(dāng)落后，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就必須實(shí)施人才戰(zhàn)略，提高企業(yè)治理水平，特建議以建立能夠全面調(diào)動(dòng)出資人、技術(shù)人員、經(jīng)營(yíng)管理者和其他職工積極性的科學(xué)的分配制度為突破口，特別要重視勞動(dòng)以及技術(shù)、管理等因素對(duì)企業(yè)利潤(rùn)形成過程中的不同貢獻(xiàn)，認(rèn)真做到以下幾點(diǎn):

首先，降低家族成員持股比例，建立股權(quán)激勵(lì)機(jī)制與職工持股制度。家族企業(yè)最大特色就是“家”，有家就有凝聚力。但是家族企業(yè)都存在大量非家族的技術(shù)與管理骨干以及廣大職工，要讓他們進(jìn)得來，留得住，而且擁有生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就要讓他們?cè)谄髽I(yè)找到家的感覺，最有效的辦法就是家族成員讓出部分股權(quán)以建立股權(quán)激勵(lì)機(jī)制與職工持股制度。在確定一個(gè)合理的分配比例，保證出資人利益的前提下，股權(quán)激勵(lì)就應(yīng)該對(duì)高管人員和技術(shù)骨干給予重獎(jiǎng)，家族成員拿出的股權(quán)不能太少，如果家族成員持股一股獨(dú)大，名正言順地搞一言堂，非家族成員持股比例很小，沒有說話的權(quán)利，那么家族成員讓出部分股權(quán)也沒有多大的激勵(lì)作用。改制比例達(dá)到3/4的浙江省的家族企業(yè)家族成員的持股比例在改制后普遍達(dá)到75%以上，非家族成員持股比例很少，只能在企業(yè)管理中做個(gè)陪襯，因而不會(huì)有積極性。其實(shí)擁有更多股權(quán)的實(shí)質(zhì)是為了得到更多利潤(rùn)，只要企業(yè)發(fā)展了，企業(yè)股權(quán)的含金量能夠成倍提高，家族成員就能夠得到更大的實(shí)惠，那么放棄部分股權(quán)就是可以接受的小問題了。

其次，改革工資制度。家族企業(yè)的工資制度一般比較單一，不利于調(diào)動(dòng)雇員的積極性。工資是給雇員一定勞動(dòng)付出的回報(bào)，同時(shí)也是企業(yè)科學(xué)管理的手段，但是工資表現(xiàn)這種功能的前提是能夠準(zhǔn)確地反映雇員的勞動(dòng)付出。家族企業(yè)工資是在雇員進(jìn)企業(yè)之前就定下來的，工資水平的根據(jù)一般是當(dāng)?shù)赝惼髽I(yè)同類工種的平均工資等因素經(jīng)過討價(jià)還價(jià)后敲定下來的。這樣的工資水平很難準(zhǔn)確地反映雇員的勞動(dòng)付出。因此家族企業(yè)多規(guī)定了勞動(dòng)試用期，至少三個(gè)月，一般為半年或更長(zhǎng)時(shí)間，試用期給的工資很少。家族企業(yè)這樣做是為了防范用人風(fēng)險(xiǎn)，但是這樣做一開始就使雇員感受到自己是被雇傭的打工怠，不是企業(yè)的主人，而且在試用期有受到剝削的感覺，因此上班初始就沒有生產(chǎn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。何況個(gè)別家族企業(yè)借試用名義不斷地廉價(jià)“輪換”試用勞動(dòng)者，永遠(yuǎn)支付低工資，使家族企業(yè)名聲不太好，許多勞動(dòng)者是找不到好工作無(wú)可奈何才進(jìn)人家族企業(yè)的。因此筆者建議家族企業(yè)縮短甚至取消試用期，在試用期間不得扣減工資;招聘時(shí)應(yīng)該按規(guī)定科學(xué)考察受聘者，減少辭退率;試用期間按條例嚴(yán)格考核試用者，試用期滿及時(shí)給他們確定級(jí)別，要讓每個(gè)人有受到重視的感覺。另外還要有定期調(diào)職調(diào)級(jí)制度，給予每個(gè)人有發(fā)展的機(jī)會(huì)。這樣做能夠使工資成為重大的激勵(lì)手段，并且增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。為了穩(wěn)定管理者隊(duì)伍，激勵(lì)管理者樹立戰(zhàn)略眼光，對(duì)于企業(yè)高級(jí)管理者適宜實(shí)行年薪制。