導(dǎo)語：如何才能寫好一篇隨筆散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

春意濃，花艷開，三月的微風(fēng)情意重；惹芬芳，逗嫩芽，誰的一生艷陽天？

紅塵十丈煙雨路，流年逝去青，誰的鏡中尋不回那一絲年少時(shí)光，獨(dú)自徘徊于時(shí)光的年輪里......

錦色的夢，綴上癡狂的心，于是，你我成了有追求的人......

也許逝去的夢已尋不回，也許鏡中的你已不再年輕，也許昨天的人已不在，但是，請記得，自己來過就好......

溪柳邊，暗花語，夢尋昨日共歡顏；卻見溪柳細(xì)，葉凋零，雁去人無音信斷.......

風(fēng)起時(shí)，想起你......

傾聽雨的淋漓，讓一切俗塵默默凈化，讓煩悶的心享受一片寧靜......

花開花落，物是人非，誰的青春已不再年少......

微風(fēng)吹散了憂傷，送上一份喜悅.......

默語，靜聽，花開花落，細(xì)語，感化，塵世繁囂，用愛，澆灌，受傷的美麗......

千年等待，只為佳人一笑，卻未曾知，窗外花盡人無，瘦紅怎染新綠？

蹄踐落英，落了一地悲傷；昨日佳人，步入斷橋不復(fù)；縱情歌舞，心痛浸近凄涼；不必言，痛心扉，徹凄清，往日不再從頭來......

一輪彎月懸半天，一盞殘燭十年夢，誰的青春無怨無悔......

耳邊的風(fēng)，似情；指尖的水，似情；嘴邊的笑，是情；眼角的淚，是情；問世間，情為何物？

云窗曉夢，昨夜風(fēng)起，碎了一地悲傷；淚痕掩掩，門扉輕開，撿拾昔日的記憶.......

歲月滄桑，流年不在，誰的青春不再年少，誰的花季早已凋零，漫步時(shí)光的足跡，低吟淺唱，唯我心上........

清風(fēng)賞明月，亂花戲醉人，流年不等人，情又何歸去？

風(fēng)瀟瀟，雨淋淋，吾獨(dú)一人斷橋上，問此生情亦斷，夢湮沒，怎堪回眸笑眾生？

窗外雨綿綿，春意闌珊，一杯春酒幾時(shí)歡，胭脂淚相留醉，問幾何，情依舊？

愛在寂寞的夜里難眠，情在寂寞的城里難安，昨日的花兒依舊，我卻找尋不到今日的自己.......

歌舞升平，情非得已，思緒重重惹人心扉，花開花落，自是人生，執(zhí)手流年，銷聲匿跡.......

剪不斷的柳絮就像剪不斷的思念，難舍難分......

夢醒時(shí)分，殘酒的余溫燃燒著寂寞的心，問今生幾時(shí)可曾瀟灑處，嘆流年不再歸來時(shí) ，誰的熱情燃燒了半邊天，彈指間，灰飛煙滅......

誰的平凡附上了風(fēng)雅，誰的流年滄海桑田，花開的世界遍地芬芳，傾世的夢里芳華絕代......

思念如一股泉水，在傾瀉之后兀然開放，在時(shí)代的印記里駐足，靜待花開花落......

那些傳世的年華，沁人心脾.... ..

落葉的飄零，印上了秋的足跡，從此湮沒了你的痕跡......

在哭亂一世零碎的街道，我又該何去何從......

同樣的街道，上映著不同的結(jié)局......

那道背影，曾是我最熟悉的懷念......那曾是我揮之不去的陰霾......

又是一個(gè)花開季，又是一時(shí)芳馨節(jié)，夢中的追憶，沉湎萬千，像是彩蝶的飄逸，舞動青春；攜手的思念，讓人格外的熟記，那份情，蠢蠢欲動，引人深思......

翻譯不出的對白，該怎樣上演......

篇2

天空中淡藍(lán)色的調(diào)色盤夾著漂浮不定的云朵，一陣清新微風(fēng)漸漸地吹過，云朵貌似泡泡在融化，天還是依舊的淡藍(lán)著——題記

每當(dāng)感受大自然那神奇的魔力時(shí)，心靈就像被一股溫馨的雨水徹底的渲染了一樣。仿佛身體就像是和大自然融于一身，空氣就是水，而我們自己就是魚，它不斷地在我們身旁徘徊。只是我們看不見摸不著，但卻有能清楚的感覺到它的存在，與它零距離的接觸。閉上雙眼，用心去感覺自然的氣息，感覺天空的寬廣。而稚嫩的心靈深處，便有了一道深深的印記，抹之不去。只有用心去感受它，才能讀懂它的意義；讀懂自然的神奇；讀懂自然的喜怒哀樂。

雨就是自然本身心情最好的見證?；颐擅傻奶炜?，似乎在不情愿中流露出那絲悲傷的感情。雨水是天的淚水，一滴一滴的淚水在慢慢的滑下；滑落到了土里；滑落到了心底。聆聽雨聲中孤單的弦聲，淋漓著，淋漓著。在這一刻，感覺時(shí)間都停止了，只有在不斷的聽著窗外那邊淋漓的雨聲和自然的哭聲……….

每天，每天，傍晚時(shí)分，耳邊總響起那隱約的弦響。

每天，每天，端坐窗前，聆聽那沉寂與空中的音符。

篇3

一位著名的學(xué)者曾經(jīng)這樣說: “工作不僅是謀生的手段，也是享受生活的一種載體”。每個(gè)人的一生都是在工作、學(xué)習(xí)、生活中度過，對大多數(shù)人來說，工作大概要占據(jù)人生1/3的時(shí)間。對工作的認(rèn)識最容易折射出一個(gè)人的生活態(tài)度和思想境界，而這正是人的內(nèi)在美的一種表現(xiàn)。

當(dāng)一個(gè)人擁有一份工作以后，他能否快樂的決定性因素就在于他對待工作的態(tài)度?？偟膩碚f，人們對于工作的理解可以分成三種：第一種是把工作當(dāng)做工作，第二種是把工作當(dāng)做職業(yè)，第三種是把工作當(dāng)做使命。這三種之間的分類標(biāo)準(zhǔn)是工作的動機(jī)、對工作的認(rèn)識和期待，以及對未來的展望。

把工作當(dāng)做工作的人，工作動機(jī)是獲得薪水，工作是他必須完成的事情，沒有其他選擇，這樣的人對工作也沒有什么期待，對未來的展望僅僅是期待一個(gè)假期的到來，或者一個(gè)階段的工作早點(diǎn)結(jié)束。

把工作當(dāng)做職業(yè)的人，會把薪水和晉升當(dāng)做工作目標(biāo)，他們認(rèn)為工作是一場競賽，必須立爭上游。這樣的人對工作的期待是得到更多的名望、財(cái)富和權(quán)力，他們渴望在未來的日子里步步高升，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)。

而把工作當(dāng)做使命的人，會把現(xiàn)在正在做的事情當(dāng)成自己最想從事的職業(yè)，這樣的人期待自己的工作創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。他們不會很在意升職之類的利益得失，而是渴望用更多的工作來充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。他們首先最能打動人的是信念。信念是他們對工作的熱愛和理解，是他們面對挫折、打擊時(shí)，仍然在內(nèi)心深處固守一份執(zhí)著的勇氣。有了這樣的信念，才會真正明白擁有一份工作的意義，并真正地和這份工作融為一體。其次是淡定的心態(tài)。一種榮辱不驚、未來盡在掌握的優(yōu)雅，直面困境，笑對冷語嫉妒，并以微笑感染身邊的人，那種樂觀與堅(jiān)強(qiáng)讓我們感受到?jīng)_破陰霾的陽光，正是這種發(fā)自內(nèi)心的燦爛影響力。最后是寬廣的襟懷。高速的生活節(jié)奏讓人們幾乎忘記體諒、忘記感動、忘記感恩，而他們卻能胸襟寬廣，經(jīng)常為別人著想，從對方的角度出發(fā)，體諒別人，當(dāng)然，他們也就能獲得所有人的理解、支持和尊敬，活出了自己不一樣的風(fēng)采，活出了自己精彩的人生。

發(fā)現(xiàn)自己的精彩:

在漫漫人生道路上,我們總是被沿途的各種美麗誘惑，忙于不斷追求各種利益來滿足物質(zhì)上的種種欲望，卻忘記審視內(nèi)心、思考生存的意義；我們也常常忙著左顧右盼地評判別人，卻忘了應(yīng)該先審視自身、認(rèn)識自己。許多人或許從不曾真正面對過自己，不曾認(rèn)真地審視過真實(shí)的自我。

我們習(xí)慣了目光向外，習(xí)慣了先看別人再看自己，習(xí)慣了比較，習(xí)慣了自己站在高處的優(yōu)越感，而我們真正需要具備的恰恰是一種反向思維，反視自己，認(rèn)識真實(shí)的自己，這樣才能看到問題的核心。也可以說，認(rèn)識自己，是通往成功的第一步。越接近自己的內(nèi)心，離成功的距離也就越近。

認(rèn)識自己，是一種能力，更是一種智慧。在光怪陸離的物質(zhì)世界，人們追逐名利，流連于聲色犬馬，在物欲的橫流中沉浮。人們開始暈眩，開始迷失自己。

自我認(rèn)識是一個(gè)艱難的過程。一位著名的作家曾經(jīng)這樣說過：“我必須認(rèn)識我自己，洞察自己那秘密的心靈，這樣我便能拋棄一切恐懼和不安，從我物質(zhì)的人生中找出自信，從我血與肉的具體存在中找到我抽象的實(shí)質(zhì)，這就是生活賦予我的至高無上的神圣使命?！?/p>

篇4

江蘇省錫山高級中學(xué)

葛天一

曾經(jīng)，這里是怎樣的一片土地？

柔軟的土地有如一條綠色的絨毯，草兒在上面載歌載舞，花兒也在這兒絢麗綻放！

可如今，許是太久未來除草，曾經(jīng)的愛心家園已變得殘破不堪，雜草叢生了。望著它，我的心遭受猛烈的撞擊，就像看到自己的手足，正慢慢老去，瀕臨死亡。于是，我下決心準(zhǔn)備除草。

還沒踏進(jìn)黃黃的草叢，一股潮濕沉悶之氣便迎面撲來。強(qiáng)忍著我踏了進(jìn)來，放眼望去，草兒滿是綠中夾著少許的白，雖天氣尚是早秋，可它們卻已顯衰老之態(tài)。干癟的根松垮地扎在貧瘠的泥土下。微風(fēng)吹過，個(gè)個(gè)搖頭晃腦，仿佛是要四散的蒲公英。我心下暗自竊喜，拔掉它不成問題。于是，我左一把，右一把就像農(nóng)夫收糧食般滿心的輕松和喜悅?？蛇@野草卻似吸不盡的空氣，拔了一堆，又有了一堆。真是討厭！真想撒手坐下不干了，可轉(zhuǎn)念又想，這草不除不行，而且它自身又不會消失，留下來只會越來越糟。再則我又是這塊地的主人，所以我要對它負(fù)責(zé)。在心靈的感召下，我好不容易除去了一大片的雜草。

太陽漸漸西沉，終于顯出了它深紅的本色。而眼前，在大片小雜草殆盡后，往深處看，剛才除去的只是冰山一角。終于，它的真面目被揭開了。

一身通體沉熟卻毫無白色的綠，粗壯的根，深深地扎在厚厚的泥土下，多而密的尖剌看似布滿了全身上下，冷風(fēng)吹過，可它卻絲毫未動。在夕陽的照射下，它恍如一頭噬血的人間兇獸，泛著微紅的光，等待著獵物的到來。

我會成為它的獵物嗎？

“不，一定不會。我誓言要去除這地頭蛇！”我咬牙道。我伸手向它抓去，企圖將它連根拔起，可鉆心的疼痛卻讓我忙縮回了手。只見厚實(shí)的手上，竟被戳了個(gè)窟窿，望著滴滴鮮血，我猶豫了一下：眼前的雜草真值得我付出這樣的代價(jià)嗎？它是那么的密集、強(qiáng)大，有鋒利的剌，而我畢竟只是個(gè)血肉之軀??！心中的恐懼迅速蔓延，我內(nèi)心深處的那絲膽怯也隨之牽動了出來。裸地呈現(xiàn)在這龐然大物前。風(fēng)吹過，一嘯百吟。此刻，我仿佛聽見了它在風(fēng)中的怒吼，在風(fēng)中的叱咤，那是勝利者的吹呼，那是高傲者的鄙視，它高仰著頭顱，盡情地將我蔑視。

怒火中燒，我用心靈之火點(diǎn)燃了內(nèi)心勇敢的枯枝；“我要堅(jiān)強(qiáng)，我不能失去自尊！”我奮力躍起，心下一橫，張開受傷的手向它抓去。只聽得皮開肉綻的撕裂聲伴隨著風(fēng)聲不絕于耳，那股疼痛就如萬千螞蟻噬咬著心，但我明白，我不能放棄，我要除去眼前的雜草，消滅內(nèi)心的恐懼！

篇5

說到農(nóng)村的比賽嘛，有一項(xiàng)可能沒幾個(gè)能比得上我，就是羽毛球。在我看來，他們幾乎沒有經(jīng)常在羽毛球場上和我見過面，但也不敢確定。

這農(nóng)村嘛，不能只是在田里悶著，偶爾也要到野外玩樂玩樂。沒過多久，就愛上了這片球場，天天下午都要來這里“光顧”一下，遇上差的，就和他一起“進(jìn)攻”，遇上強(qiáng)的，就與他“巔峰較量”，不管怎么說，實(shí)在不能小瞧他們了，他們還敢爬上房頂去取球，像我這樣膽小，恐怕就連樓頂都不敢上去。

鄉(xiāng)村隨筆四

篇6

張抗抗是以小說家的身份享譽(yù)文壇的，人們從《愛的權(quán)利》《北極光》《隱形伴侶》《赤彤丹朱》《情愛畫廊》《殘忍》等小說熟悉張抗抗的名字。其實(shí)，她一手寫小說，一手寫散文，已出版20多本散文集，小說、散文同步而行，左右開弓，交相輝映。

寫作30余年，張抗抗有意從多年的文章中精選出50篇“隨筆”編成一集，是想把“散文”和“隨筆”區(qū)別開來。

“有韻為詩，無韻為筆?！鄙⑽臍v來籠罩四野，除韻文之外，天下文章盡收囊中。上個(gè)世紀(jì)，20至30年代，魯迅獨(dú)舉一旗，鞠躬盡瘁，讓“雜文”從“散文”中獨(dú)立出來，自成一家，風(fēng)標(biāo)高舉，推向極致，成為文學(xué)史上難以逾越的峰巒。90年代，隨筆崛起，“隨筆熱”成了新的文學(xué)現(xiàn)象。作為思想者文體的隨筆，以獨(dú)立的思考，敏銳的膽識，自由的抒寫為主要特征，回應(yīng)了社會的劇變和人心的激蕩，進(jìn)入高雅的純文學(xué)序列。新的世紀(jì)，隨筆作為“散文”營壘中突起的異軍，更有新的突起。

張抗抗在獲獎(jiǎng)感言中說：

“人生無常，世事艱險(xiǎn)，生活中總會遇到那么一些事情，自己苦苦琢磨，好像是明白了一些，便想要與別人分享；還有那么一些事情，終是不得其解，只好說出來，請別人幫忙；還有一些事情，或是感慨、感悟或被感動，或是值得記述，或是心存憂思，為一個(gè)人、一件事、一種現(xiàn)象、一本書……文中的每一筆，都是不能也不需要虛構(gòu)的。這些非虛構(gòu)也非紀(jì)實(shí)的文字，游走于小說詩歌散文戲劇之間那個(gè)無限大的空間的文字，就成為可隨意書寫又不可隨意的隨筆?？此齐S意，簡言閑筆信手拈來，不拘一格有感而發(fā)，隨筆的文體自由，縱橫馳騁信馬由韁，但筆下論言之人之事，必得言之有物。切入點(diǎn)更應(yīng)如刻刀般準(zhǔn)確，不說力透紙背，每筆也都有沉重厚實(shí)的分量?！?/p>

就文體而論，散文既是非虛構(gòu)性的文體，又是“個(gè)性化”鮮明的文體。和一般意義的“散文”相比，自由是隨筆的靈魂，隨筆閃爍的是思想鋒芒，蘊(yùn)涵的是獨(dú)立思考。張抗抗的“隨筆”和一般意義的“散文”有何區(qū)別？而她的“隨筆”又如何顯示個(gè)人新的思想特質(zhì)和新的文化意義。

張抗抗把“感受生活”作為領(lǐng)頭的第一輯并不隨意，這里的“生活”不再是文學(xué)教科書上的那種和作者相對而言的客體化的“深入生活”，既不是“直面人生”的冷眼旁觀，也不是“應(yīng)命而行”的熱情參與，而是自我的生存狀態(tài)。她的感受生活是滲透了強(qiáng)烈的個(gè)人情感，聯(lián)系世道人心的升降浮沉，從感受――感情，文化――哲理，把經(jīng)過自己苦苦琢磨的“憂思”上升到終極關(guān)懷的感悟，對人生無常、世事艱險(xiǎn)的一種感悟。

生命從何處來？人生往何處去？從自己的生日引發(fā)生命的詢問，張抗抗以女性作家的敏感把《我的節(jié)日》放在開篇?！段业墓?jié)日》以優(yōu)美的文體與語言“傳遞出女人深切柔情的社會關(guān)懷、人文關(guān)懷和人類關(guān)懷”，和那些淺吟低唱、自我安慰、自我撫摸的“小女人散文” ，虛飄玄遠(yuǎn)、平和中庸、冗繁龐雜的“大文化散文”劃清了界線，應(yīng)該是張抗抗隨筆中的一塊“里程碑”。

遠(yuǎn)近人生，一脈傳承，偶然的生命誕生卻有必然的命運(yùn)聯(lián)系，讀完《張抗抗隨筆》，你才知道她為何這樣看重自己的生日，為什么有那么濃烈的“戀母情結(jié)”，這是一種穿越世紀(jì)的生命信息，一份浸透烈士鮮血的歷史重托。

《赤彤丹朱》是迄今為止張抗抗最重要的代表作，也是最好的長篇，與之相應(yīng)的隨筆《故事以外的故事》《紅色變奏曲》《霧天目》也是她最有分量的隨筆，只能是張抗抗才能寫出的作品。以母親的身世為主線，以烈士賈起的鮮血為底色，以父親的浮沉為波瀾，帶有自傳色彩的長篇小說《赤彤丹朱》由于一位讀者偶然的閱讀，牽動親人的尋找，讓失蹤多年的青年革命者賈起“50年以后，終于在干涸的血泊中，重新站了起來”，小說復(fù)活了真實(shí)的歷史，引出了“故事以外的故事”。用張抗抗母親的話說，沒有賈起的犧牲，也許就沒有今天的張抗抗，而賈起的英靈一直在冥冥中引領(lǐng)張抗抗“用筆來寫下他們以鮮血奉獻(xiàn)的真誠與抗?fàn)帯保@是她與生俱來的精神資源。張抗抗的徹悟來得不是太晚，她的隨筆只能隨著社會開放的進(jìn)程，文明的進(jìn)程求索?！俺唷?、“彤”、“丹”、“朱”，碰撞沖突，奏響了“紅色變奏曲”：“亮的暗下去，暗的亮起來；紅極而發(fā)紫，紅透而生疑，紅衰而變黑，紅退而無色，在那塊似紅非紅的底板上，留下的是辨不清顏色的血跡與淚痕。”她對紅色的重訪、還原、剝離和解構(gòu)，將自己與母親合為一體，也和時(shí)代的命運(yùn)合為一體。

天目山的彌天大霧暫時(shí)稀釋了烈士的血跡，天目山的沖天大樹永遠(yuǎn)存留了烈士的精神。陪同父母到天目山憑吊57年前犧牲的烈士賈起，張抗抗的思考有了新的超越：“世遷，惟有西天目的森林，是永遠(yuǎn)的。為著他們那一代人關(guān)于自由平等的理想，半個(gè)世紀(jì)之后我們依舊對他深懷敬意。然而，無數(shù)生命和太多的鮮血，使理想的代價(jià)變得過于昂貴，縹緲的霧中我們甚至看不見理想的內(nèi)容。撫摸著西天目的老樹。我想也許只有這些大樹，才真正擁有自由的空氣和豐沛的雨露。”

如果說母親給予張抗抗的是柔情、博大和寬厚，父親給予張抗抗的則是陽剛、深邃和冷峻。不讀她的小說無法理解她的隨筆，而她的隨筆又從新的視角，新的場景延展了她小說的意義。張抗抗小說題材的廣泛，隨筆的視野也同樣寬闊?！坝巫摺笔墙庾x張抗抗隨筆的關(guān)鍵詞。她的隨筆不僅在小說散文詩歌戲劇中那個(gè)無限大的空間游走，取其所長避其所短，文體有了更多的自由，話語也隨之豐富；而且在歷史的天空與現(xiàn)實(shí)的大地游走，或傾聽京都“鶯聲地板”的弦外之音，或在心里和西施姑娘說些女人的悄悄話；在情感的波濤和理性的深潭中游走，拒絕平庸，拒絕流俗，讓寫作成為自由精神呼吸的通道。她的隨筆記錄著探索者奮然前行的足跡和思想者背負(fù)青天的遙望，并非虛構(gòu)也非紀(jì)實(shí)，看似隨意卻多艱辛，記一人，述一事，讀一書，觀一物，下筆分量自然沉重，有感而發(fā)，因發(fā)而動，上下求索，在波瀾不驚中時(shí)有天風(fēng)海雨襲來。

作為“知青”營壘中出來的作家，張抗抗對“上山下鄉(xiāng)”的嚴(yán)格拷問，對“知識青年”的無情解剖，1998年發(fā)表的《無法撫慰的歲月》至今重讀依然振聾發(fā)聵。揭示“知識青年”并未真正擁有知識導(dǎo)致的“無知無畏”，歸結(jié)“老三屆情結(jié)”為缺少個(gè)性的集體精神，是深留體制印記的文化心理，直陳“老三屆們”無可奈何的艱難命運(yùn)，這些近似“殘酷”的“實(shí)話實(shí)說”，更多的是作家的社會責(zé)任和道義良知。

隨筆的題材隨手可拾，《恐懼的平衡》記錄的是一次作者“雨夜打的”的危險(xiǎn)經(jīng)歷，有小說的韻味和戲劇的色彩：“乘車的”怕司機(jī)劫人，“開車的”卻怕乘客劫道，騎車尾追的丈夫“電話報(bào)警”……你恐懼我，我也恐懼你，相互構(gòu)成暴力威脅。平衡矛盾，平衡關(guān)系，平衡利益，然何平衡“恐懼”？瀏覽張抗抗并非虛構(gòu)的“體會城市”，一場虛驚后的苦笑，能不反思對和諧社會的渴求？虛構(gòu)的小說和戲劇無論怎樣的精彩，也產(chǎn)生不了這種閱讀效果。

篇7

不錯(cuò)的。悠悠說她忙，讓我?guī)退纯磸]江文學(xué)網(wǎng)上的散文隨筆，有哪幾篇優(yōu)秀作品值得推

薦。刀先生兩次發(fā)信息給我催我推薦，我因?yàn)檠獕焊?，頸椎又不好，不想上網(wǎng)，以致遲

遲沒回應(yīng)他。而悠悠是我們很鐵很鐵的朋友，三天兩頭的在一起玩，這怎好推脫呢？

前后花了近一天的時(shí)間，看了先前沒看過的那些散文隨筆，權(quán)衡再三，推薦了四篇供悠

悠參考，并闡明幾個(gè)基本原則：1、原創(chuàng)（網(wǎng)站要求，必須服從）；2、內(nèi)容充實(shí)健康；3、( ： )

文風(fēng)樸實(shí)、清新，自然；4、鼓勵(lì)新人，新人要占一定的比重。按這幾點(diǎn)進(jìn)行推薦。風(fēng)花雪

月無病的，惺惺作態(tài)矯情做作的，相互吹捧溜須拍馬的，端架子擺譜子故作高深的，概

不推薦。這四篇分別是：1、推薦【散文隨筆】一把枯蔥，一抹尊嚴(yán)》（作者：彳?。┩扑]

理由：關(guān)注社會，關(guān)注人生；文筆樸實(shí)，文風(fēng)清新，值得推薦。2、推薦【散文隨筆】《流

年》（作者：清風(fēng)徐徐）推薦理由：格調(diào)雖有些低沉，但心態(tài)甚是平和，不乏積極入世的人

生態(tài)度；行文自然流暢，語言精煉優(yōu)美，值得推薦。3、推薦【散文隨筆】《勿使惹塵埃》

（作者：桑田）推薦理由：情韻流轉(zhuǎn)靈動，意境開闊疏朗，文字簡約優(yōu)美，情景交融，如詩

如畫，值得品讀。4、推薦【散文隨筆】《深山茶花紅》（作者：金戈）推薦理由：鄉(xiāng)土氣

息濃郁，文筆清新，意蘊(yùn)幽美，情感深摯，耐人尋味。悠悠見我這樣煞有介事，也顧不了是

對是錯(cuò)，就只好誤打誤撞一回了。

剛準(zhǔn)備休息一下，瓦全鋪?zhàn)哟騺黼娫?，告訴我，《能在花下醉，狼狽亦風(fēng)流》，在這次

緣文化網(wǎng)征文中未能入選。他解釋，獲大獎(jiǎng)的都緊扣緣酒、緣文化的主題,而我的文章偏偏

寫的又是他，不好評，只能鼓勵(lì)鼓勵(lì)了。這點(diǎn)我何嘗不清楚呢。一味地整理材料，堆成“厚

重大氣”，少了靈性，這樣的文字我不寫；滿紙的甜言蜜語，我說不出口，也不屑說；硬著

頭皮，大呼小叫的直奔主題，不是我的為文習(xí)慣。至于文章以外的東西，年輕時(shí)想都不想一

下，何況現(xiàn)在這把年紀(jì)？從這樣的羊腸小徑走過去，給予鼓勵(lì)，老瓦算是給足了面子。前不

久跟一個(gè)朋友閑聊時(shí)，我開玩笑的說，緣文化征文需要的不是標(biāo)簽，不是廣告詞，探討緣文

化，就是要透過表象，看看他的血魄精魂。緣，緣酒，緣文化，只有跟切實(shí)的人生體悟相依

相偎，相互融通，才會升華到一個(gè)全新的境界。從這個(gè)意義上講，冬青樹、一朵憐幽、夜雨

入夢、李坤喜、風(fēng)荷絲語等網(wǎng)絡(luò)高手的文字，從思想境界，到語言風(fēng)格，無疑都是上乘之

作，大獎(jiǎng)?lì)C給他們，對緣文化建設(shè)肯定會起到積極的作用。

我也見過不少征文評選，或多或少的有印象的分量，有人情的分量。挑出不得不評的，

再在可上可下的范圍內(nèi)，確定關(guān)系的區(qū)域，權(quán)衡人情的輕重，也就“多乎者不多也”了，想

想老瓦跟我打過幾次交道 在這復(fù)雜的人際關(guān)系圈里，能把我圈在鼓勵(lì)圈內(nèi)，于我，榮幸;于

老瓦 ，不容易。何況他還怕我介意，特地打來電話解釋。本身就是玩，說得好聽點(diǎn)是交

流，老瓦還這樣認(rèn)真，可見其對緣網(wǎng)的 那份虔誠之心。打心眼里佩服他舉重若輕的駕馭能

力，也敬重他交友以誠的為人品格。

上了將近一天的網(wǎng)，頸椎開始不爭氣了，出門走走，接悠悠電話，她約幾個(gè)朋友去日月

樓詐詐雞。小賭怡情，是悠悠喜歡的一種生活方式。近朱者赤，不知不覺的我也開始喜歡這

種游戲。三兩玩得來的文友、網(wǎng)友聚聚，一邊詐詐雞，一邊呱呱蛋，聊聊天，也有點(diǎn)象神仙

過的日子。既然有約，焉有不應(yīng)之理？天道酬勤，看我忙忙碌碌一天，冥冥之中，似有神

助。時(shí)間不大，收獲不小。見酒菜上桌，貪心全無，高高興興的喝上兩杯，笑嘻嘻的回家

篇8

買書多讀書少,每每買回一大摞新書,總是很興奮地計(jì)劃著如何去讀完它,實(shí)際情形卻大多淺處游狎一番后,便擱下了。

散文集卻另當(dāng)別論。談到偏愛的讀書,散文妙品,尤其是隨筆小品,其所賦予我的愉悅和美的享受,的確是其它任何讀物所無法比擬的。隨便抽出一本張岱的《陶庵夢憶》,抑或梁實(shí)秋的《雅舍小品》,書齋燈下,常自不知不覺晨光熹微方悚然驚悟！而每讀至妙處,先乃頷首微笑,繼而撫掌雀躍,乃至拍案而起,連聲稱絕……人生之樂,莫過于此！某期《讀書》雜志上說：不可不讀董橋的散文。初,不以為然：什么書還非讀不可？試著買回一本《董橋散文》,卻硬是為我翻得爛熟了。……這一切,全處在一種潛移默化的心態(tài)里,沒有半點(diǎn)勉強(qiáng)的成份其中。真正“拿起一本書,沒有不一口氣讀完的。”（孫犁《談讀書》）在我還只有散文集。

“學(xué)者讀書當(dāng)于無味處致思焉。”（《朱子語類》）,這些道理我懂。然而朱熹批評這種讀書觀為“人言讀書當(dāng)從容玩味,此乃自怠之一說。”——我這種性情使然而偏愛散文的“自怠”弊病,不知何時(shí)才能改變。

“所不好之書,可讓他人讀之。”（《袁宏道隨筆》）——當(dāng)不來學(xué)者的我,只能這樣安慰自己。

篇9

對一個(gè)作家來說，尊重是最重要的。而最好的尊重，就是閱讀她的作品?！断L(fēng)絮語》這部散文集收錄了馬慧娟近20萬字的作品，通過閱讀這些作品，我對馬慧娟的創(chuàng)作有了比較全面的了解，感覺馬慧娟的散文作品有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

一是生活的質(zhì)感。馬慧娟的散文就是記錄生活。比如，《野地》記錄她和幾個(gè)農(nóng)民為建設(shè)公路打點(diǎn)撒線的事。在野外工作，一天翻山越嶺負(fù)重行走8個(gè)多小時(shí)，工頭每天還要故意拖延下班時(shí)間。他們爭取按時(shí)下班的權(quán)利，卻被工頭解雇了。生活是艱辛的，也是無奈的。馬慧娟記錄了這些艱辛和無奈，但這并不是全部。文學(xué)的根要深深扎在泥土里、扎在生活中，但僅僅把生活記錄下來，還不是文學(xué)，文學(xué)還需要在泥土里開出鮮花。馬慧娟的心中有鮮花，她感受到穿著臃腫的自己“是值得別人羨慕的人”，感受到“暮色中的這片土地美麗安詳”。自信和自嘲、自尊和自愛，無聊中的趣味、無奈中的忍耐，還有對自由、對美好生活的向往，這些都是馬慧娟心中的鮮花，也是她作品中的鮮花。

二是流動的畫面感。因?yàn)闆]有太多的時(shí)間來寫作，也由于是用手機(jī)來寫的，馬慧娟的許多散文、隨筆都是片段式的，比如《旅途散記》《黑眼灣組詩》《農(nóng)閑筆記》等，尤其是“隨筆六十六則”，三四百字一個(gè)片段，每一個(gè)片段寫一事、一物，或者是一個(gè)場景、一個(gè)畫面。組合起來，有一種流動的畫面感。馬慧娟非常善于捕捉和描寫畫面，那些畫面有的像油畫一樣厚重，有的像國畫一樣飄逸，還有的像電影鏡頭一樣燦爛。

三是小說的筆法。馬慧娟的很多散文，都可以當(dāng)成小說來讀。她的散文不光具有故事性、有大量的細(xì)節(jié)描寫，她也始終在關(guān)注人、刻畫人、塑造人?！兑暗亍分腥霾怀鲋本€的高玉寶、實(shí)習(xí)生小郭，《被風(fēng)吹過的夏天》中的工頭大個(gè)子等，這些人物著墨不多，卻都栩栩如生。三言兩語，一個(gè)人物就躍然紙上，這是小說家應(yīng)有的功力。馬慧娟有這樣的能力。

篇10

《緣緣堂隨筆》是豐子愷先生的主要散文選。1927豐子愷皈依弘一法師江灣永義里的寓所舉行了儀式。豐子愷并請弘一法師為自己的住所取名。

尊弘一囑，豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開來都是“緣”字，遂名寓所為“緣緣堂”。當(dāng)即請弘一法師給寫“緣緣堂”橫額。后豐子愷幾經(jīng)遷移，于1933年在故鄉(xiāng)石門灣老屋的后面，建造了“緣緣堂”。

2、《隨筆二十篇》。

《隨筆二十篇》是天馬書店發(fā)行的圖書，作者是豐子愷。作品內(nèi)容大部分是作者1932年至1934年間應(yīng)各雜志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《讀書》、《給我的孩子們》、《舊地重游》、《新年》、《隨感五則》等。

3、《白鵝》。