導(dǎo)語：如何才能寫好一篇魯迅散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

2、長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

3、不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博?，F(xiàn)在得到機(jī)會了，可以問先生。

4、“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀、忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

6、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了?！稛o聲的中國》一九二七年

7、三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：

8、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去，就『是希望將來，而對于『現(xiàn)在這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來的就是?！秲傻貢芬痪哦迥?、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認(rèn)為『可惡，這才終于犯了罪?！犊蓯鹤铩芬痪哦吣?/p>

9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……——《中國語文的新生》一九三四年

10、出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋;扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

11、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻一般，使你隨時能『碰，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。——《碰壁之后》一九二五年

12、結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。

13、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好?！锻鈬灿小芬痪湃?/p>

14、中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年

15、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅固，不會倒塌；禁卒管?，不會再犯；強(qiáng)盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂了。但缺少的就有一件事：自由?！侗本┩ㄓ崱芬痪哦迥?/p>

16、這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

17、我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。

18、說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福?！丁笁烆}記》一九二六年

19、冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上、和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。

20、人們便一個一個陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：

21、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女?！墩摫犃搜劭础芬痪哦迥?/p>

22、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要?！段从刑觳胖啊芬痪哦?/p>

23、我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

24、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己?！兑粋€青年的夢譯者序二》一九一九年

25、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。——《經(jīng)驗》一九三三年

26、「自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間?！恫『箅s談之余》一九三四年

27、我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!

28、群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖、，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。——《娜拉走后怎樣》一九二六15、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥?！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣?/p>

29、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？——《這個與那個》一九二六年

30、戰(zhàn)士死了的時候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為牠們的完全，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點和創(chuàng)傷。然而，有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。——《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年

31、「可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的?！肝蚁耄袊镁?，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！——《忽然想到．七》一九二五年

32、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少?！秲傻貢ゾ拧芬痪哦迥?/p>

33、長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢 后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

34、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如?！峨S感錄二十五》一九一八年

35、“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事 ……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。

36、這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

37、「從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多?！段乃嚺c政治的歧途》一九二七年25、「許多歷史的教訓(xùn)，都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧，某種是毒物不能吃，我們好象全慣了，很平常了。不過，還一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的?！督裉斓膬煞N感想》一九三二年

38、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍?！逗Ｉ系膬和芬痪湃?/p>

39、我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

篇2

2012年12月31日，元旦節(jié)前的最后一個工作日，一則由財政部、發(fā)改委、人民銀行、銀監(jiān)會聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于制止地方政府違法違規(guī)融資行為的通知》（“463號文”）突然來襲，文件對地方融資平臺的公益類項目融資做出了規(guī)范。與以前文件主要針對信貸類債務(wù)相比，463號文尤其針對地方政府與財務(wù)公司、信托公司、金融租賃公司等非銀行金融機(jī)構(gòu)的合作業(yè)務(wù)。

這無異是給當(dāng)下正火熱的政信合作信托潑了一盆刺骨的冷水。

眼下，如何合規(guī)地開展政信業(yè)務(wù)，幾乎成了信托從業(yè)者面臨的最大現(xiàn)實問題。如今距463號文公之于世轉(zhuǎn)眼已半個多月，然而大多數(shù)信托公司仍處于觀望狀態(tài)。

政信合作高速剎車“球”也難打

“影響確實很大?！倍辔毁Y深信托人士向《投資者報》記者表示，目前看來，463號文對已成立的產(chǎn)品影響不大，但是，尚未成立的政信合作產(chǎn)品基本都停掉了。

從今年年初開始，銀行停售，項目停批，2012年瘋狂了一年的政信合作信托仿佛戛然而止。

Wind資訊數(shù)據(jù)顯示，今年以來（截至1月14日），政信合作信托產(chǎn)品僅有一款成立，即中融信托發(fā)行的“西安高新區(qū)財產(chǎn)權(quán)信托四期”項目。

而2012年全年，涉及政信合作類的項目高達(dá)產(chǎn)品總數(shù)的63.31%，共計33家信托公司參與發(fā)行，其中，中融信托、國元信托、中信信托、中鐵信托、陸家嘴信托、紫金信托的發(fā)行量靠前，均在10款以上，個別公司甚至過百。

從月度來看，2012年的政信信托成立速度自年初就開始上升，9月達(dá)到峰值，10月有所減緩，11月后繼續(xù)上揚，且一直高于前十月的平均月成立水平。

“政信類項目不是說完全禁止，只是標(biāo)準(zhǔn)抬高，很多進(jìn)行中的項目該做的仍在做，只是目前成立不了新的?！币晃恍磐泄镜牟块T領(lǐng)導(dǎo)告訴《投資者報》記者，現(xiàn)在大家主要不知監(jiān)管的力度有多大，如果春節(jié)過后，其他項目不通暢，不排除會在符合監(jiān)管要求的條件下繼續(xù)嘗試政信合作。

但什么是“符合監(jiān)管要求”的項目，大家的理解并不一樣?！懊總€信托公司的認(rèn)定不一樣，比如三令五申的‘名單’內(nèi)的平臺，之前有的模棱兩可差不多還能做，現(xiàn)在看來肯定不能做了，‘名單’外的看抵押物再說?！蹦车谌嚼碡敼镜母吖芨嬖V記者。

“去財政化”老調(diào)重彈規(guī)范城投債思路或重演

作為統(tǒng)一的政策出臺，463號文是首次專門針對非銀行部門提出要求，但實際沒有太多新的內(nèi)容，大多數(shù)是重申以往的規(guī)定，只是將原有政策規(guī)定更明確、細(xì)化。

信托實務(wù)專家唐琪告訴《投資者報》記者：“對463號文的研讀我們不難發(fā)現(xiàn)，其更多是對之前下發(fā)的《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)地方政府融資平臺公司管理有關(guān)問題的通知》（‘19號文’）等要求的重申和強(qiáng)調(diào)，主要體現(xiàn)在嚴(yán)禁違規(guī)集資、規(guī)范地方政府以回購方式舉借政府性債務(wù)行為、加強(qiáng)對融資平臺公司注資行為管理、規(guī)范融資平臺公司融資行為、制止地方政府違規(guī)擔(dān)保承諾行為等五個方面，這些‘去財政化’的內(nèi)容在19號文中實際上已有過明確要求?！?/p>

而463號文所體現(xiàn)的“去財政化”與城投債的早期規(guī)范過程亦有相似之處。

“應(yīng)收賬款質(zhì)押是當(dāng)年城投債增信的主要方式之一，而此前發(fā)行的諸多政信合作信托產(chǎn)品中，也都采用了信托資金受讓應(yīng)收賬款、地方財政承諾還款、人大出具相關(guān)決議將還款納入當(dāng)?shù)刎斦A(yù)算的這些方式。”

唐琪認(rèn)為，“城投債”的“去財政化”規(guī)范思路值得信托從業(yè)者注意。

在2010年6月的19號文明確要求過“堅決制止地方政府的違規(guī)擔(dān)保承諾行為”后，同年7月30日下發(fā)的《關(guān)于貫徹國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)地方政府融資平臺公司管理有關(guān)問題的通知相關(guān)事項的通知》即明確界定“直接、間接形式為融資平臺公司提供擔(dān)?！卑ǖ幌抻谙铝懈鞣N形式：為融資平臺公司融資行為出具擔(dān)保函；承諾在融資平臺公司償債出現(xiàn)困難時，給予流動性支持，提供臨時性償債資金；承諾當(dāng)融資平臺公司不能償付債務(wù)時，承擔(dān)部分償債責(zé)任；承諾將融資平臺公司的償債資金安排納入政府預(yù)算。

自此，財政增信在“城投債”的發(fā)行中開始退出，而其后城投債則一般采用土地抵押、第三方擔(dān)保等增信措施或者無擔(dān)保的信用債發(fā)行方式。

政信合作項目仍可進(jìn)行業(yè)務(wù)方向調(diào)整有三大思路

“平臺公司的債務(wù)風(fēng)險要在公司內(nèi)部消化”已成為業(yè)內(nèi)共識，那么，信托公司如何繼續(xù)政信合作項目？

“雖然政信合作的項目種類收窄，公共租賃住房、公路等公益性項目建設(shè)舉借需要財政性資金償還的債務(wù)被叫停，但一些BT（建設(shè)—移交）項目和園區(qū)之類的非完全公益的項目仍可以繼續(xù)；項目的增信措施向土地抵押和非政府機(jī)構(gòu)擔(dān)?？繑n。”啟元財富投資分析總監(jiān)汪鵬表示。

“一般來說，公益性項目和經(jīng)營性項目的區(qū)別是，前者涉及財政補助，后者是老板在經(jīng)濟(jì)活動中賺錢?！北本﹦P世富樂投資有限公司總經(jīng)理喬嘉向《投資者報》記者介紹。

公益性項目不以營利為目的，但即便是公益性項目也有具體協(xié)議，比如政府回購等條款，其實是變相依賴財政。

“風(fēng)險暴露并不等于風(fēng)險爆發(fā)。長久來看，國家支持符合條件的地方政府融資平臺和國家重點持續(xù)建設(shè)項目的合理融資需求。哪怕項目就算是帶地方政府回購協(xié)議的，本身帶利潤也是可以的，但以前大家不是很在乎帶不帶利潤。”喬嘉說。

雖然從泛資產(chǎn)運作的角度出發(fā)，信托公司應(yīng)對463號文從技術(shù)上看并不是太復(fù)雜的事情，但從市場化的發(fā)展思路來看，“綁架政府信用”的模式并不利于行業(yè)長久健康發(fā)展。

對此，長期從事信托實務(wù)指導(dǎo)的唐琪表示，可從三方面進(jìn)行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)變。

首先是將風(fēng)險控制要點從“關(guān)注當(dāng)?shù)刎斦嵙Α毕颉皩θ谫Y主體實力和當(dāng)?shù)刎斦嵙Φ木C合評估”轉(zhuǎn)移。

“之前的架構(gòu)設(shè)計，風(fēng)險控制單一鎖定地方財政的還款能力，隨便找一個殼，平臺公司好壞無所謂；現(xiàn)在不一樣，殼的還款能力更重要?！碧歧鞅硎?，463號文中要求地方各級政府不得出具擔(dān)保函、承諾函、安慰函等直接或變相的擔(dān)保協(xié)議，這使當(dāng)下流行的政府信用增信的操作模式自然受阻。

其次，當(dāng)信托的關(guān)注對象由地方政府的財政能力轉(zhuǎn)移到融資主體的還款能力上后，部分自身實力較弱的融資主體就可能退出政信合作信托的領(lǐng)域，這使得鎖定優(yōu)質(zhì)公司成為一種策略。

篇3

在柔石的散文作品中，本人比較欣賞的是《人間雜記》。有關(guān)這篇散文，《柔石的生平和創(chuàng)作》[2]、《中國現(xiàn)代兒童文學(xué)史》[3]、《中國兒童文學(xué)史———現(xiàn)代部分》[4]、《世界兒童文學(xué)名著大典（下卷）中國部分》[5]、《浦漫汀兒童文學(xué)序跋集》[6]幾本書中略有提及，關(guān)注點主要集中在這篇文章的思想內(nèi)容上，但是忽略了《人間雜記》在柔石整個散文創(chuàng)作道路上的重要轉(zhuǎn)折意義，缺乏對促成這一創(chuàng)作轉(zhuǎn)折原因的考究，對文本中創(chuàng)作特點具體表現(xiàn)方面的分析也明顯不足。因此，本文試圖從以上幾點出發(fā)，嘗試對《人間雜記》一文進(jìn)行一次深入的文學(xué)解讀，希望可以借此帶領(lǐng)更多的讀者走進(jìn)柔石的散文殿堂，為今后的柔石散文研究做出一點貢獻(xiàn)。

柔石的散文創(chuàng)作大致可分為兩個階段：1923年至1928年為第一階段，這一階段的柔石散文以抒情散文為主。從內(nèi)容方面來看，大致可分為兩類：一類是抒寫浪漫纏綿的感情，如《憶S君》《別蕙》《對花》；另一類是抒發(fā)對當(dāng)時黑暗社會的厭惡與憎恨，如《詛咒》和《不安》，“他向舊社會發(fā)出了憤怒的詛咒，并用強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)激起讀者對黑暗的憎恨”。[7]1928年往后的散文創(chuàng)作為第二階段，在這期間柔石決定要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格并付諸了實踐。柔石在朝花社倒閉前后曾對魯迅明確表示過“此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式”，魯迅勸其說：“這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？”但是柔石依然堅持、肯定地回答道：“只要學(xué)起來！”[8]由此我們可以看出柔石決定轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格的決心，而《人間雜記》正是創(chuàng)作于這個時候。

《人間雜記》是一組六篇散文，其中的《偷果子的小孩》《死所的選擇》《賣筆的少年》《六月的賜惠者》這四篇文章描寫了窮苦兒童的不幸遭遇，本文將著重解讀以上四篇散文?！度碎g雜記》意味著柔石開始關(guān)注底層人民、關(guān)注舊時代背景下貧苦兒童的苦難生活，表明柔石開始嘗試通過散文作品來喚起人們對兒童、對下一代的關(guān)懷與重視。

柔石之所以會將創(chuàng)作的筆觸深入底層人民、貼近兒童生活，其原因主要有兩個方面：第一，這與他本人的一段自身經(jīng)歷有關(guān)。1924年，柔石應(yīng)聘到普迪小學(xué)教書，他整日與孩子們在一起，逐漸了解了兒童的生活和心理，這一段經(jīng)歷使得他與孩子們更為親近，也使他更加容易關(guān)注當(dāng)時社會下的兒童生存環(huán)境，讓他認(rèn)識到為兒童創(chuàng)作的必要性，這為他后來的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供了重要的前提條件；第二，柔石在與魯迅的長期相處中，從魯迅那里學(xué)到了知識，開闊了視野，魯迅現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格對柔石產(chǎn)生著重要的影響，因此柔石開始在創(chuàng)作中關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)懷民眾。

篇4

魯迅說過，“想看好花，一定要有好土”；又曾表示，“只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草”。為了培育蕭紅這朵中國三、四十年代中國女性文學(xué)園圃的奇葩，魯迅甘作春泥，甘為人梯，在她的作品中傾注了大量心血；魯迅去世之后，蕭紅從悲痛中振奮起來，陸續(xù)出版和發(fā)表了《馬伯樂》、《回憶魯迅先生》、《蕭紅散文集》、《呼蘭河傳》等名篇佳作，這些作品又像春泥一樣，繼續(xù)滋養(yǎng)著中國文壇的茂林佳卉。魯迅和蕭紅之間的動人情誼已經(jīng)成為文壇佳話，被千千萬萬的讀者傳誦……在林林總總的魯迅回憶錄中，蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨秀。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷范，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前的一個永不凋謝的花圈。

由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往，對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情，素材又來自于親歷、親聞、親見，因此作品不僅富于史傳性，而且也富于文學(xué)性。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

1、《朝花夕拾》精彩片段：我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

2、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《吶喊》《彷徨》的同時，魯迅先生還創(chuàng)作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。職業(yè)文學(xué)家、思想家、評論家、革命家。

魯迅先生創(chuàng)作散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的瘋狂時期，從中品味童真的樂趣。

百草園講述了的景物美，同時也表達(dá)了“我”貪玩、淘氣、有好奇心……種種的景物讓我感覺百草園的無窮樂趣。‘不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的手法，把百草園寫的有聲有色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的樂趣。

三味書屋講述了“我”對百草園的依戀，對三味書屋的反感。但是‘三味書屋后面也有一個花園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級反正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。但當(dāng)我問“先生‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”先生似乎很不高興，連撒很難過還有怒氣。

篇7

林非

中國社會科學(xué)院研究生院文學(xué)系主任，博士生導(dǎo)師，中國魯迅研究會會長，中國散文學(xué)會會長。

著有《魯迅前期思想發(fā)展史略》、《魯迅小說論稿》、《現(xiàn)代六十九家散文札記》、《中國現(xiàn)代散文史稿》、《治學(xué)沉思錄》、《文學(xué)研究入門》、《魯迅和中國文化》、《散文論》、《散文的使命》、《中國現(xiàn)代小說史上的魯迅》、《林非論散文》等。

Q：旅游與旅游散文的寫作，這二者如何結(jié)合？

A：大自然的美常常使人心情舒暢，心曠神怡。旅游既是對風(fēng)光的欣賞與開闊眼界，更能在遼闊和壯觀中擺脫束縛，重新發(fā)現(xiàn)新事物，新世界，新心情。于是即景生情，寫出心中對風(fēng)景的理解與思考，可謂一吐為快吧。對人文景觀和對歷史環(huán)境加深了解，進(jìn)而加快思索，游記絕對不能寫成導(dǎo)游詞。

Q：在旅游中有讓你無法忘記的人嗎？那一定是很有特點的。

A：在地中海北岸的意大利城市熱那亞，頭一回目睹了吉普塞姑娘。當(dāng)時我們在喧鬧的街頭匆匆忙忙地走著，突然，兩個十四、五歲的少女緊貼在我們身旁。我警惕地看到那高高的鼻梁和一雙雙烏黑的大眼睛上閃爍的

光芒，還有嘴角天真無邪的笑容。跟隨我們的意大利朋友笑瞇瞇地一邊說話一邊悄悄地推開她們。她們手挽手趁勢倒在地下。原來她們是在埋怨破壞了她們今天剛剛要開張的偷竊營生。

第二回是在瑞士琉森湖濱，我在眺望遠(yuǎn)近美景，并幻想著怎么能爬到對面山崖上俯瞰茫茫人海。突然見一個俊俏的少女，正將她的手指伸進(jìn)游客的口袋里。我正想給小伙子提個醒，卻見她已經(jīng)把那個錢包丟在地下，然后風(fēng)一陣地跑開了。那游客趕快拾起來，發(fā)覺那姑娘只取走了幾張數(shù)目不多的鈔票，剩下的是厚厚的護(hù)照和卡。小伙子高興地喊叫了起來。

第三回是在維也納候機(jī)廳趕飛機(jī)，生怕誤機(jī)。這時從柜臺后面走出一位吉普塞姑娘，她穿著航空小姐的制服，落落大方地帶領(lǐng)我們從容鎮(zhèn)靜地穿過擁擠不堪的人群到達(dá)通向機(jī)場的閘門。然后，抿著嘴微笑著右手指引我們往里走，大家高揮著手向她致謝。

Q：你如何看待這些吉普塞姑娘？

A：她們屬于流浪部族，從未養(yǎng)成讀書此類的文明習(xí)慣，在繁華都市寄居，只好依賴偷竊為生了。如果讓那些習(xí)慣于自由自在的流浪者也都接受謀生的訓(xùn)練，那么善良的吉普塞同胞是否會生活得更正常和幸福呢？

Q：現(xiàn)在都市盛行著徒步游熱，“驢友”們背著50斤重行囊，集體翻山越嶺，檢驗體能和毅力。你有過負(fù)重趕超的體驗嗎？

A：我有過一段偏僻山村里接受再教育的經(jīng)歷。1975年冬天，我被下放到河北省建屏縣的一個小山村里。住在一座四周用土砌成的破房子里，窗戶上貼的舊報紙已經(jīng)破碎，西北風(fēng)強(qiáng)勁刮來，渾身就像是泡在冰水里一樣，急忙在泥地上踱步，仰起頭張望被煙火熏得漆黑的屋頂，突然覺得我不能把自己的青春浪費在這樣混沌的生活里。于是滿腔熱情沸騰起來，邁出快步?jīng)_出狹小的院子，來到在峭壁下流淌的河邊，看看河里黝黑的流水和混沌的石塊，頓時想到貝多芬《第五交響樂》里磅礴的旋律，真想大聲疾呼努力生活和奮斗吧?；氐胶涞钠莆堇铮瑥目活^被窩下摸出一盒火柴，點著油燈，在幽暗的燈光下鋪開厚厚的棉被，悄悄鉆進(jìn)去，窗外寒風(fēng)凌厲，渾身禁不住顫抖起來。在當(dāng)時二十多年的生活里這是我頭一次遭遇刻骨銘心的寒冷滋味，也應(yīng)該是一種幸福的經(jīng)歷吧。在顫抖和幻想中竟很深沉地睡著了。白天起來在冰天雪地?fù)]舞鐵鍬，翻動著凍成一團(tuán)的豬糞；在雨雪霏霏的大河兩岸趕著毛驢運送泥土。雖然每天相當(dāng)?shù)膭诶?，?nèi)心里卻非常沖動，于是花了幾個夜晚的功夫在油燈下寫出了一百多行的抒情長詩《我們的隊伍在山里》，發(fā)表在1958年2月號的《詩刊》上。

Q：作為一個博學(xué)多才的學(xué)者，在你的旅游中一定會有許多不同尋常的感慨和思索吧。

A：小時候背過許多名句，于是總會有許多時候在景點上相映成趣。比如我小時候背誦過“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。那時我使勁兒去猜著寒山寺究竟是什么樣，在寂靜和凄涼的冬夜里聽著古廟里敲起嘹亮的鐘聲，心里不只是慰籍還是惆悵。幾十年過后，我終于來到這座聞名的地方，從此永遠(yuǎn)留在了我的記憶中。盡管是一面之緣。那是初冬的薄幕時分，迎著一片片桔黃的落葉，走進(jìn)寒山寺紅色的大門。

還有就是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的岳陽樓。幾十年來常常在夢幻中張望著岳陽樓的華美而又雄壯的輪廓。就是因為范仲淹的那兩句激昂慷慨和滿懷豪情的話語讓我浮起如此縹緲的圖景。終于來到洞庭湖畔，濺起的浪花叩打著我滾燙的胸膛，像是在提醒我人們應(yīng)該怎樣走向?qū)拸V和遼闊，怎樣通向遠(yuǎn)方的世界。仔細(xì)凝望著苦苦思念了半生的岳陽樓，小巧玲瓏的它使我異常興奮。

篇8

魯迅曾在《莽原》上陸續(xù)發(fā)表過十篇帶有自傳性質(zhì)的回憶散文，總題為《舊事重提》。雖是回憶的文章，但都反映了當(dāng)時社會無硝煙斗爭的痕跡。

有人說魯迅是仇貓的，而且狗也是仇貓的，這不是證明魯迅先生是狗了么。但魯迅承認(rèn)自己是仇貓的，說起原因他覺得理由是挺充足，并且光明正大。原因有二，其一是因為它頗與人們幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同，其二是貓與獅虎同族卻有一副媚態(tài)。這一點我覺得貓和那些叛國叛民的漢奸頗有相似之處，雖是中國人的種，卻對侵略者殷勤獻(xiàn)媚，點頭哈腰，一副令人厭惡的嘴臉。

而后又因為可愛的小隱鼠的死讓我對貓的仇恨更深了，即使后來知道隱鼠是被長媽媽不留神踩死的，但這種怨恨從來都沒有消散過。

魯迅年幼時有一個“保姆”——阿長，大家叫她長媽媽，魯迅平時叫她阿媽。她懂得許多規(guī)矩，而這些規(guī)矩也是讓魯迅所不耐煩的，其實那些規(guī)矩說白了就是舊時封建社會的“傳統(tǒng)文化”，素稱迷信。但是她又有傳統(tǒng)婦女的優(yōu)秀品質(zhì)：淳樸，厚道。幼時的魯迅渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》，無意中向她說起，也沒放在心上，后來她告假回家回來時給魯迅買來了，這使魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意——別人不肯做或不能做的事，她卻能做成功。于是對她最后一點誤解也煙消云散了。

篇9

解讀屬于魯迅的《復(fù)仇》

摘要:對于魯迅的散文詩《復(fù)仇》,常規(guī)閱讀常選擇文化批評,也就是從對看客的憎惡和療救民眾的角度進(jìn)行解讀。此種批評視角立足于魯迅精神特征,但筆者認(rèn)為這并沒有釋讀出魯迅創(chuàng)作此文的全部意圖。在其于“人”角度之外,還有一個于“己”的角度,即自我情感的宣泄與表達(dá)。而其在1934年致鄭振鐸信中對《復(fù)仇》的解釋則表現(xiàn)出其彼時思想的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞:宣泄 婚姻 二周失和 轉(zhuǎn)變 從欲而為

篇10

現(xiàn)代散文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重點，也是一個難點。說重，是因其語言精練、詞藻華麗、行文雋永、手法巧妙，對激發(fā)學(xué)生愛好語文、學(xué)好語文大有裨益。說難，是因其雖“神不散”，但畢竟“形散”。要教好它，必須針對散文的特點，再現(xiàn)散文的意境，將動人的畫卷展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，把感情的清泉引入學(xué)生的心田，讓學(xué)生在 “品讀”、“賞析”、“感悟”中， 把握文脈，習(xí)得語言，領(lǐng)悟思想，從而提高散文教學(xué)的質(zhì)量。

一、品讀“語言美”

散文在各種文體中，偏于“陽春白雪”類，是一種高雅而精粹的“表現(xiàn)”藝術(shù)。散文是美的，主要美在語言，朱自清的《背影》、《春》、《荷塘月色》，老舍的《濟(jì)南的冬天》，其細(xì)膩的筆觸，高超的寫景技巧，都值得我們細(xì)細(xì)品味、學(xué)習(xí)借鑒。

選入教材的散文多為構(gòu)思巧妙、用筆神奇的名篇佳作，其借外在之景，抒內(nèi)心之情，傳神地狀物，精巧地升華，造成情深意濃的美學(xué)勝景與極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，使你沉醉在美的享受中。再加上其樸素而優(yōu)美，嚴(yán)謹(jǐn)而灑脫，平實而驚人的語言，撥動你的心弦，觸及你的靈魂，更使你留連忘返。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀細(xì)研，努力挖掘它的語言特色，掌握它的表現(xiàn)手法，是一重要任務(wù)。

言為心聲，文如其人，不同的作者，寫出來的文章會形成不同的風(fēng)格特點。

例如，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩(wěn)勁健，梁實秋的溫靜典雅，豐子愷的質(zhì)樸練達(dá)，孫犁、老舍的清新明快，錢鐘書的幽默曠達(dá)，徐志摩的濃麗華美……風(fēng)格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達(dá)的特點，揣摩不同的語言風(fēng)格，品味其中的意蘊，那是一種美的享受。要真正體會作家遣詞造句之妙，還必須透過語言的外衣，挖掘語言的內(nèi)涵。

朱自清的《春》的第一段寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！眱蓚€“盼望著”的反復(fù)，強(qiáng)化了人們對春天的期盼?！按禾斓哪_步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來?？矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼?，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復(fù)蘇的景象。

朱自清先生描繪景物還常在“活”字上下功夫。要寫“活”，就要對描寫對象進(jìn)行細(xì)致的體察，品味其“細(xì)端末節(jié)的千差萬別”，咀嚼出其中獨特的風(fēng)味。譬如同是寫春草，晴天的春草是“嫩嫩的，綠綠的”，“綿軟軟的”，這是被初陽蒸融的緣故；雨天里的春草則是“青得逼你的眼”，這是細(xì)雨滋潤的結(jié)果。再如寫春雨，以“像牛毛”形容它的細(xì)密，“像花針”形容它的狀貌，“像細(xì)絲”形容它的綿長，而“密密地斜織著”，更把微風(fēng)吹動細(xì)雨的景狀寫得惟妙惟肖了?？梢哉f，在《春》里句句是景語，句句也是情語，通篇繪景，也通篇抒情，那花草、樹木、風(fēng)雨，無不滲透著作者對春天到來而勾起的無限喜悅的情緒，而顯得“氣韻生動”。

再如，其散文《背影》，描寫父親爬鐵道為兒子買橘子的“背影”這個鏡頭。引導(dǎo)學(xué)生體會父親爬鐵道的動作，“探、攀、縮”等動詞，讓學(xué)生想象攀的吃力，并體會從“肥胖的身子”、“蹣跚的走”等語句，突出了爬的艱難。從這些語言體味父親愛兒子的深厚感情?！洞骸窞槭裁从心菢哟蟮乃囆g(shù)魅力？關(guān)鍵就在作者善于體物寫真，他以為“逼真等于俗語說‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的”，唯其如此才能“氣韻生動”。從以上可以看出，這種雨景確是不同一般，只有春天才有的。要寫“活”，還需要融情入景，可以說，

現(xiàn)代著名作家老舍的寫景散文作品《濟(jì)南的冬天》流淌著一種如詩如畫的美感。品味其精美的語言，“暖和舒適地睡著”、“好像是把濟(jì)南放在一個小搖籃里，她們安靜不動地低聲說”等等擬人化的語言，再現(xiàn)了濟(jì)南的嬌小可愛，像個可愛的胖娃娃睡在溫暖舒適的搖籃里面的感覺，不但突出了濟(jì)南的地理位置的特點，也側(cè)面暗示了濟(jì)南冬天溫暖的氣候特征。作品的種種神韻，美景中孕育著濃郁情致。

再如《信客》 “他讀過私塾，年長后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒，無以為生，回來做了信客”一句，就兼有質(zhì)樸與典雅的特點。文中典雅的詞語隨處可見，如“破爛灰黯”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風(fēng)”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼的心”“滿紙幽怨”“此公”“賦閑在家”“身體不濟(jì)，恕難從命”“繪聲繪色，效果奇佳”“深察世故人情”“屬于上乘”等等。

本文語言的另一個特點――“精辟”主要表現(xiàn)在比喻句上：“這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分。這些眼神，是千年故土對城市的探詢?！薄岸际欣锏纳翗s辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍?！薄白鲂趴偷模偷锰糁桓鄙赖湼５闹?fù)?dān)，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。”這些語言不但表現(xiàn)了人物的樸實、堅韌的性格特點，還充分展現(xiàn)了作者獨樹一幟的語言風(fēng)格。

精心地尋覓、巧妙地剖析、深情地誦讀，把品味寓朗讀中，學(xué)生的情感才得以進(jìn)一步提升，感悟才得以充分地釋放和升華。

二、賞析“意境美”

現(xiàn)代散文的魅力除了語言精美、含蓄、精辟外，還在于它再現(xiàn)的優(yōu)美意境。散文的意境，具有難以言傳的美感。這種美感，需要細(xì)致地感受、巧妙地剖析。教學(xué)中若能抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等等就都能夠帶動起來。也唯有如此，才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，且還散文之完整、動人的本來面目。讓意境盡顯文本魅力，這是散文教學(xué)最突出的特點。

要將學(xué)生引入意境，教者首先要進(jìn)入意境。而進(jìn)入意境的前提是對作品的深刻理解?！熬场庇伞扒椤鄙?，“ 情”濃“境”深。教師要把自己完全置身于作品之中，從內(nèi)心深入感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強(qiáng)烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感中去，使師生雙方與作者作品兩方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)共振起來。

在引導(dǎo)學(xué)生賞析散文的意境時，第一，要注意意境的完整性。如在教學(xué)寫人散文《背影》一文時，必須引導(dǎo)學(xué)生首先了解作者在前面介紹的“祖母之死，父親卸職”的背景交代，盡管是寥寥數(shù)語，卻為全文渲染了冷清、凄涼的情感氛圍，了解了這一切，再分析父親的一系列舉動時，才能感受到具有動人心魄的魅力，父親的背影在讀者心目中永遠(yuǎn)留下深刻的烙印。因此，教師應(yīng)該有意識地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的意境，有意識的在閱讀過程中，把對語言文字的學(xué)習(xí)和對生活的感知與思考結(jié)合起來。

第二，要分析意境的獨特性?！讹L(fēng)箏》一課中的“北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動，在我是一種驚異和悲哀?！?“故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，――但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣?！?這兩處交代了“四面都還是嚴(yán)冬的肅殺”，而出現(xiàn)于遠(yuǎn)處天空中一二風(fēng)箏的浮動，使“我”似乎看到“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)久經(jīng)逝去的春天，卻在這天空中蕩漾了”，在“我”與讀者的面前展示出了故鄉(xiāng)風(fēng)箏時節(jié)春光明媚的圖畫：天空，抬眼看見的是淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏，耳邊聽見的是沙沙的風(fēng)輪聲；地上，楊柳已經(jīng)吐芽，山桃也多吐蕾，這早春二月的景象正和天上的點綴相照應(yīng)。作者把往事的回憶放在這樣的畫面中展開，使現(xiàn)實中嚴(yán)冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯，既增添了往事回憶哀婉動人的力量，又使作品帶上幾分明麗的色彩，透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實、向往光明天地的心情。

第三，要再現(xiàn)意境的真實性。在教學(xué)《臺階》一課時，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行賞析，讓學(xué)生在頭腦中真實地再現(xiàn)父親重修臺階的情景，從而感受這一震撼人心的畫面。進(jìn)而理解父親具有華夏炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)――不怕千辛萬苦、勤儉持家的美德。同時，從“當(dāng)九級臺階造好后，他卻不好意思坐上去”而是父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑的品質(zhì)（因為）。從而體會作者崇敬和悲憫的雙重情感。

三、感悟“主題美”

欣賞散文，還要讓學(xué)生領(lǐng)會散文獨特的構(gòu)思和豐富的想象，真正進(jìn)入作者的主觀世界中，與作者同歡喜，共憂患，才能真正理解作者的感情，感受作者的情懷，進(jìn)一步理解散文內(nèi)在的韻味。

散文是個性化的、散文是體驗歷程的產(chǎn)物，是純正思考的結(jié)晶。朱自清的《背影》里深深的父子情，魯迅的《從百草園到三味書屋》里的童真童趣。杏林子關(guān)于生命的感慨是因為自己從小忍受病痛的經(jīng)歷讓她真切地感受到了生命的價值，強(qiáng)烈地呼喊出了“生命、生命”。宗璞一家人由于在時期遭到了令人窒息的迫害，一種深沉的悲哀，一種對生命的獨特感悟借助一樹紫藤蘿花來睹物思懷，由花兒的盛衰感悟到生命的永恒，這些都是個性化的，需要通過對文本的深入解讀、挖掘才能夠感悟到。

再如，《風(fēng)箏》的主題，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。 這些都是從文字的解析和文本的品味后得知的。這些都是我們要教給學(xué)生或者說引導(dǎo)學(xué)生感悟的思想內(nèi)涵。

對于《老王》一文的主題探索，筆者認(rèn)為最主要的是平等觀念。作者認(rèn)為“人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過是幸運與不幸造成的差別。”沒有歧視不幸者的理由。有平等意識，才會平等對話，才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。再就是人道主義精神。作者一家對老王是懷有這種精神的。聽說老王有夜盲癥，就送了大瓶魚肝油。為了照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點錢。而且總是照原價付。老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里有無限的同情和悲酸。直至老王死了好幾年了，作者每每想起來還感覺有愧于這個不幸者，所有這些，都是人道主義精神?？傊瑢Σ恍艺邞延幸活w愛心，才能發(fā)自內(nèi)心地這么關(guān)心人，愛護(hù)人。在教學(xué)中，我們只有深入挖掘教材，才能讓學(xué)生從字里行間感受文本再現(xiàn)的事件所包含的深刻內(nèi)涵。

郁達(dá)夫說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情?！焙苊黠@：在這里，“一粒沙”“半瓣花”，都確實小得不能再小了，但寫了這“小”，卻能從中“見世界”“說人情”，看出“大”來，這就是地道的“以小見大”，小事情引發(fā)大主題！而我們教師就是要引導(dǎo)學(xué)生在“小事情”、“一粒沙”中窺探大道理、大主題。

總之，散文的教學(xué)要做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄Ｋ枰處熑硇牡那楦型度?。用心、用情去打開文本，感動每一個學(xué)生的心靈。從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的審美素質(zhì)，提高學(xué)生的文化底蘊和文化品位。

參考文獻(xiàn)

[1]蕭云儒：《形散神不散》人民日報1961年5月12日

[2]中華人民共和國教育部制訂《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）北京師范大學(xué)出版社2001年7月第1版

[3] 陳孝全 《 朱自清作品欣賞》 （廣西人民出版社） 1981