導語：如何才能寫好一篇有趣的對聯(lián)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、蘇軾和佛印的謔聯(lián)--蘇軾見一只狗在河邊啃骨，遂出：

狗啃河上（和尚）骨；

佛印從容把寫有蘇軾詩句的扇往河上一扔對日：

水流東坡詩（尸）。

2、天作棋盤星作子，誰人敢下？

地當琵琶路當弦，哪個能彈？

3、解縉小時家貧，家對地主的一片竹林，于是作了副對聯(lián)；

門對千桿竹，家藏萬卷書。

地主不爽，把竹子砍短，解縉又改成：

門對千桿竹短，家藏萬卷書長。

地主更不爽，把竹子全砍了，解縉又改：

門對千桿竹短無，家藏萬卷書長有。

4、解縉在皇帝身邊作侍讀，想回鄉(xiāng)探親又不敢說，皇帝看出來，要他對出他的聯(lián)就放他假：

十口心思，思妻思子思父母；

解縉悠悠對來：

言身寸謝，謝天謝地謝君王。

5、彌勒佛的對聯(lián)：

大肚能容，容天下難容之事；

開口便笑，知世間可笑之人。

6、蘇軾的妹妹蘇小妹亦頗有才貌。一日佛印去看蘇軾，不巧撞到蘇小妹在床帳中偷懶未起，遂取笑：

煙籠芍藥。

蘇小妹想起那天看見他在河邊洗頭的樣子，笑對：

水漂葫蘆。

7、饑雞盜稻童筒打；鼠暑梁涼客咳驚。

意思是雞餓了偷吃稻被小孩用竹筒來打；老鼠在梁上乘涼被客人的咳嗽驚跑。妙在同音疊字。

8、王羲之的字太好，除夕門外要貼對聯(lián)，寫了N副對聯(lián)都被人偷走。于是寫了一副：

福無雙至，禍不單行。()

這么不吉利，當然沒人敢偷了。

豈料快到子時時他叫兒子獻之在后面各添了三個字，遂成妙聯(lián)一幅：

福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。

9、劉伶飲盡不留零；賈島一醉非假倒。--拿名人的名字作的趣聯(lián)。

10、秀才進京趕考，盤纏用盡，店老板要他對出聯(lián)就可以免費，見秀才吃的是米粉，出：

八刀分米粉

秀才對：

篇2

宋代呂蒙正對貧富不均的世道非常痛恨，每逢春節(jié)，他就用對聯(lián)來抒發(fā)自己心中的不平，有一年，他別出心裁地創(chuàng)作了一副由數(shù)字組成的對聯(lián)：

上聯(lián)：二三四五

下聯(lián)：六七八九

橫批只有兩個字：南北

我看了大半天也沒有想出來是什么意思，爸爸提醒我說：“對聯(lián)由上下聯(lián)和橫批組成，上下聯(lián)的被字數(shù)一般是五，七，九，十一等單數(shù)，橫批為四個字，你看它的上下聯(lián)差了什么？”我說：“上聯(lián)差一個一字，下聯(lián)差一個十字?！卑职钟终f：“十是不是和食同音，那么一呢？”

我心想，一不是和衣服的衣同音嗎？缺了一個“衣”少了一個“食”，不就是缺衣少食嗎！我高興地叫了起來：是缺衣少食！是缺衣少食??！

篇3

【中秋節(jié)有趣的對聯(lián)大全】

上聯(lián)：巫山絲竹

下聯(lián)：翰苑金蓮

上聯(lián)：明月映天

下聯(lián)：甘露被宇

上聯(lián)：袁宏法渚

下聯(lián)：庾亮登樓

上聯(lián)：一天秋似水

下聯(lián)：滿地月如霜

上聯(lián)：二儀含皎潔

下聯(lián)：四海盡澄清

上聯(lián)：天上一輪滿

下聯(lián)：人間萬家明

上聯(lián)：天上一輪月

下聯(lián)：人間萬里明

上聯(lián)：中天一輪滿

下聯(lián)：秋野萬里香

上聯(lián)：白人隨鶴舞

下聯(lián)：明月逐人歸

上聯(lián)：半夜二更半

下聯(lián)：中秋八月中

上聯(lián)：塵中人自老

下聯(lián)：天際月常明

上聯(lián)：冰壺含雪魄

下聯(lián)：銀漢漾金輝

上聯(lián)：亭空千霜月

下聯(lián)：水續(xù)萬古流

上聯(lián)：春秋多佳日

下聯(lián)：山水有清音

上聯(lián)：露從今夜白

下聯(lián)：月是故鄉(xiāng)明

上聯(lián)：國強家富人壽

下聯(lián)：花好月圓年豐

上聯(lián)：一曲霓裳傳玉笛

下聯(lián)：四圍云錦擁金徽

上聯(lián)：一逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋光輝增

上聯(lián)：人逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋玉鏡明

上聯(lián)：幾處笙歌留朗月

下聯(lián)：萬家簫管樂中秋

上聯(lián)：寂寞空守寡

下聯(lián)：淚海匯湘江

上聯(lián)：綠窗明月在

下聯(lián)：青史古人無

上聯(lián)：薄帷鑒明月

下聯(lián)：高情屬云天

上聯(lián)：明月本無價

下聯(lián)：高山皆有情

上聯(lián)：皓月無幽意

下聯(lián)：清風有激情

上聯(lián)：泛渚懷袁子

下聯(lián)：登樓學庾公

上聯(lián)：清光同會合

下聯(lián)：秋色正平分

上聯(lián)：桃臉緋紅如客醉

下聯(lián)：人面雪白似凝脂

上聯(lián)：中秋猜謎覓知音 謎謎皆有因

下聯(lián)：眾客作對來助興 對對頗用心

上聯(lián)：春風夏雨秋月冬雪，一年四季，季季皆有美景

下聯(lián)：紅梅白蘭綠竹黃菊，滿庭芬芳，樣樣可作畫題

上聯(lián)：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉(xiāng)

下聯(lián)：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無語

篇4

上聯(lián)：一聊相識，再聊相知，相見更嘆恨晚，紅線巧牽姻緣

下聯(lián)：千里共月，萬里共網(wǎng)，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋

上聯(lián)：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉(xiāng)

下聯(lián)：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無語

上聯(lián)：千重遠山萬重水，十分相思百分念

下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心

上聯(lián)：碧海青天，嫦娥應悔偷靈藥

下聯(lián)：一身虎膽，后羿無懼射九日

上聯(lián)：往事難回首，回首斷腸回

下聯(lián)：明朝奔圓月，圓月中秋圓

上聯(lián)：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲瓏

下聯(lián)：九九重陽登九重，上九重，下九重，重重九霄云外

上聯(lián)：美酒佳人伴身側，春風自得意

下聯(lián)：夜市千燈映皎月，人月倆團圓

上聯(lián)：去年秋別淚暗垂，遠渡重洋，滿載辛酸，獨在異鄉(xiāng)為異客

下聯(lián)：今夜月明人盡望，海外游子，心系故土，每逢佳節(jié)倍思親

上聯(lián)：秋風玉露，纖云弄巧，舉樽共邀娟娟月

下聯(lián)：才子佳人，對影成雙，撫琴同唱綿綿曲

上聯(lián)：少年游虞美人，相見歡花心動

下聯(lián)：楊柳枝柳梢青，沁園春綺羅香

上聯(lián)：蝶戀花木蘭花解語花，一從花開滿庭芳

下聯(lián)：江南柳宛溪柳樓下柳，楊柳枝頭柳梢青

上聯(lián)：浮曦步晨, 懸月環(huán)素, 朝朝暮暮總相循!

下聯(lián)：晚霞漫天，落日披彩，年年歲歲惹沉醉!

上聯(lián)：月如水，情如絲，你思我思，一樣相思。

下聯(lián)：秋正紅，夜正濃，舉頭低頭，愁上眉頭。

上聯(lián)：明月照紗窗，個個孔明諸閣亮

下聯(lián)：秋風掃落葉，片片相思楓葉情

上聯(lián)：明月照紗窗，個個孔明諸閣亮

下聯(lián)：咸陽游唐陵，代代唐王李氏名

上聯(lián)：寂寞空守寡

下聯(lián)：淚海匯湘江

上聯(lián)：張相如 藺相如 司馬相如 名相如 人相如 其實不如

下聯(lián)：童無忌 叟無忌 男女無忌 言無忌 行無忌 百無禁忌

上聯(lián)：處處飛花飛處處

下聯(lián)：夜夜笙歌笙夜夜

上聯(lián)：中秋節(jié)國慶節(jié) 節(jié)節(jié)同慶節(jié)節(jié)高

下聯(lián)：芙蓉餅荷葉餅 餅餅團圓餅餅香

上聯(lián)：中秋猜謎覓知音 謎謎皆有因

下聯(lián)：眾客作對來助興 對對頗用心

上聯(lián)：蝶戀花木蘭花解語花，一從花開滿庭芳

下聯(lián)：江南柳宛溪柳樓下柳，楊柳枝頭柳梢青

上聯(lián)：浮曦步晨, 懸月環(huán)素, 朝朝暮暮總相循!

下聯(lián)：晚霞漫天，落日披彩，年年歲歲惹沉醉!

上聯(lián)：月如水，情如絲，你思我思，一樣相思。

下聯(lián)：秋正紅，夜正濃，舉頭低頭，愁上眉頭.

帶橫批：

上：天下英雄豪杰到此俯首稱臣。

下：世間貞烈女子進來寬衣解裙

橫批：天地正氣.

上:腳踏黃河兩岸手拿機密文件,

下:前面機槍掃射后面炮火連天.

橫批:爽

上：大開方便之門，

下：解決后股之憂，

橫批：眾屎之地

上：有小便，宜;

下：得大解，脫，

橫批：鞠躬盡瘁

上：暢通上下，

下：雅集東西 。

橫批：新陳代謝

上：來前百步緊，

下：出后一身松。

橫批：愉悅身心

上：靜坐覓詩句，

下：放松聽清泉。

橫批：清靜世界

上：小坐片刻，便會放松意念;

篇5

關鍵詞 油茶產(chǎn)業(yè)；現(xiàn)狀；問題；對策；浙江麗水；蓮都區(qū)

中圖分類號 S794.4；F326.27 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2012）01-0360-02

茶油是我國特有的傳統(tǒng)食用植物油，其生產(chǎn)和發(fā)展歷史源遠流長。先秦時的《山海經(jīng)》中載有“員木，南方油食也”，可見我國民間早在2 300年前就已經(jīng)開始榨食茶油。蓮都區(qū)地處浙江西南腹地，位于麗水生態(tài)示范區(qū)的西南部，甌江中游，油茶栽培歷史悠久，素有“浙南油庫”之稱。筆者結合蓮都區(qū)當前實際，介紹蓮都區(qū)油茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，分析油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題，提出推進蓮都區(qū)油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策。

1 蓮都區(qū)油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

蓮都區(qū)油茶生產(chǎn)大致經(jīng)歷了、低谷和穩(wěn)定3個階段：20世紀70年代為油茶發(fā)展期，油茶面積有2.2萬hm2； 80年代以來，隨著農(nóng)村勞動力轉移，加之油茶品種混雜、管理粗放、配套設施不完善、茶油價格低等，油茶種植經(jīng)濟效益差，嚴重挫傷了廣大林農(nóng)的生產(chǎn)積極性，油茶產(chǎn)業(yè)陷入低谷，產(chǎn)量逐年下降。遠山、高山油茶林荒蕪，近山、低山油茶林改種，油茶面積逐步萎縮；90年代初，蓮都區(qū)雅溪、黃村、老竹、太平、大港頭、碧湖、高溪、聯(lián)城、仙渡、麗新、水閣、紫金等鄉(xiāng)鎮(zhèn)連續(xù)實施2期林業(yè)部“油茶低改項目”，收到一定成效。進入21世紀，隨著油茶加工業(yè)的迅速發(fā)展，面積減少的狀況得到一定控制，經(jīng)營管理水平和茶籽產(chǎn)量開始回升。近兩年茶油市場看好，價格上升，調動了農(nóng)民培育油茶的積極性，油茶產(chǎn)業(yè)逐步恢復，低改和新造林面積也有所增加，油茶籽產(chǎn)量恢復到歷史最高水平。據(jù)調查，蓮都區(qū)現(xiàn)有油茶面積約為1.4萬hm2，占林業(yè)用地的11%，2009年全區(qū)油茶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達7 446萬元，為山區(qū)農(nóng)民脫貧致富發(fā)揮了重要作用。

2 存在的問題

2.1 栽培面積萎縮，生產(chǎn)經(jīng)營粗放

現(xiàn)存油茶栽培面積1.4萬hm2，與1979年2.2萬hm2相比，減少36.36%，油茶籽產(chǎn)量雖然恢復到歷史最高水平，但平均油茶籽產(chǎn)量為322.5 kg/hm2，折初制茶油60～75 kg/hm2，低的只有7.5~15.0 kg/hm2?？梢娚彾紖^(qū)油茶生產(chǎn)經(jīng)營粗放，基本靠“人種天養(yǎng)”，全區(qū)約有5 733.33 hm2油茶林處于長期失管的荒蕪狀態(tài)，實際經(jīng)營面積估計約6 666.67 hm2（表1）。目前，蓮都區(qū)相當多油茶林處在山高坡陡、土壤瘠薄的山地上，立地條件好的油茶林較低。因為當時盲目發(fā)展，栽種時不能適地適樹，造成相當部分油茶低產(chǎn)林受立地條件的制約，難以通過改造實現(xiàn)產(chǎn)量和效益的提高。

2.2 油茶品種混雜老化，林分老、弱、病、殘、劣狀況嚴重

20世紀60―70年代造的油茶林，都是實生苗上山，由于種苗源于未經(jīng)選擇的集團種和實生子代林，株間產(chǎn)量差別很大。從個體結構看，劣株、弱株占60%以上，豐產(chǎn)性植株占30%左右，在同一林分中，豐產(chǎn)株年產(chǎn)果可達50 kg/株以上，而低產(chǎn)株卻只有0.5～1.0 kg/株，甚至顆粒無收；從群體結構看，油茶老林和疏林占絕大多數(shù)，而且品種混雜，良莠不齊。20世紀80年代中后期開始，大部分林分沒有撫育管理，致使林地雜草灌木叢生，土壤板結，通透性差，影響油茶的生長和產(chǎn)量；同時由于缺乏管理，油茶抗病力弱，病蟲危害嚴重，尤以炭疽病、煤污病最為嚴重，造成大量落花落果，坐果率下降，大多數(shù)油茶林地力退化嚴重。

2.3 林區(qū)基礎設施落后，資金投入不足

現(xiàn)存的油茶林主要分布在一些偏遠山區(qū)，山高路遠，人少地廣，交通非常不便，由于油茶產(chǎn)業(yè)長期處在邊緣化狀態(tài)，林區(qū)道路、灌溉等基礎設施建設幾乎空白，遠遠落后于當今經(jīng)濟社會的發(fā)展，也明顯滯后于其他農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。各地從林農(nóng)到政府長期忽視油茶產(chǎn)業(yè)作用，對其各種投入嚴重不足，有的地方至今沒有發(fā)展油茶產(chǎn)業(yè)的扶持政策[1-2]。

2.4 農(nóng)民年齡結構老化，組織化程度低

由于社會經(jīng)濟活躍，山區(qū)青壯年勞力多數(shù)外出務工，勞動力相對短缺，留守在家里的主要是老年人和婦女，文化素質和技術水平比較低，部分人的體力、精力和管理能力較差，難以勝任油茶林集約經(jīng)營的強度。同時，由于油茶林基本上是分散經(jīng)營，多數(shù)農(nóng)戶油茶面積不到1 hm2；加之油茶林經(jīng)濟效益低，產(chǎn)業(yè)近幾年才開始復蘇，產(chǎn)業(yè)發(fā)展組織化程度低，油茶產(chǎn)業(yè)合作社數(shù)量少，帶動能力弱。目前，蓮都區(qū)油茶專業(yè)合作社還不到2家，入社社員農(nóng)戶、經(jīng)營面積很少，帶動力不強。入社農(nóng)戶還不到全區(qū)油茶產(chǎn)區(qū)農(nóng)民數(shù)量的0.5%，覆蓋面很窄，這將影響到油茶規(guī)?；a(chǎn)和技術推廣。

2.5 油茶科技投入不足，示范帶動不明顯

由于受油茶林經(jīng)濟效益相對不高、各級鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府重視不夠等多種因素的影響，油茶的科技研發(fā)投入不足。2000年之前一段時期只有中國林科院亞林所專家在蓮都區(qū)的碧湖、高溪、雅溪、黃村等地從事良種、栽培等科研活動，當?shù)刂槐４嫔倭糠N質資源，其他科研和技術推廣部門曾一度停止對油茶科技的研發(fā)和新技術推廣工作。2004年后，油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展在政府政策的指導下，科技研發(fā)和推廣逐步恢復。引進少量優(yōu)、新、高產(chǎn)品種造林，實施無公害標準化生產(chǎn)推廣示范項目，并開展油茶森林食品基地認定工作，使油茶研發(fā)推廣逐步走上正軌。由于項目規(guī)模不大、系統(tǒng)性不強、補助資金偏少等原因，雖然取得了一些成效，但影響力不大，示范帶動作用不明顯，與國家和林農(nóng)對科技的需求存在較大的差距[3-4]。

3 對策

3.1 加強油茶種質資源和良種繁育基地建設

加強油茶優(yōu)新品種的引進、選育和開展本地優(yōu)良單株選育相結合的良種基礎工作，加大油茶芽苗嫁接、容器育苗等先進技術推廣力度，確保良種油茶苗的生產(chǎn)與供應。推廣落實油茶種苗“四定三清楚”的要求，即：定點采穗，定點育苗，定單生產(chǎn)，定向供應；苗木品系清楚，接穗來源清楚，銷售去向清楚。建立浙南油茶種質資源庫，收集保存油茶種質資源；建設油茶良種繁育基地。在油茶采穗圃、苗木基地等良種基地建設中，必須使用國家或省級審（認）定的油茶良種，同時加強引進新品種的區(qū)域化試驗和中試研究，確保新造和改造油茶林的高產(chǎn)高效。

3.2 加強油茶造林基地建設和低效林改造

采用先進實用技術，全面推廣油茶標準化生產(chǎn)，加強撫育管理，建立油茶高產(chǎn)品種示范林；按照低改類型和低改技術要求和標準，開展低產(chǎn)林改造，提高油茶產(chǎn)量和質量，建立油茶低改示范林，完成低產(chǎn)低效林改造。麗水市蓮都區(qū)計劃改造面積，2009年、2010年均為500 hm2，2011年、2012年均為666.7 hm2， 2013年、2014年均為823.3 hm2，2015年為1 020 hm2， 2016年、2017年、2018年均為1 800 hm2，2019年為1 333.3 hm2， 2020年為933.3 hm2。

3.3 加強油茶林區(qū)道路設施建設

針對蓮都區(qū)山地面積廣、交通不便、油茶林基礎設施缺乏的現(xiàn)狀，結合新農(nóng)村建設，改善勞動條件，降低生產(chǎn)成本，更好地開展油茶生產(chǎn)，在油茶主產(chǎn)區(qū)集中連片的油茶林分和油茶示范林內修建林區(qū)道路。

3.4 加強油茶科技人才與技術推廣體系建設

建立油茶科技人才隊伍，完善技術推廣體系。聘請科研院校專家對蓮都區(qū)油茶產(chǎn)業(yè)進行指導，廣泛開展對基層林技人員和種植大戶的技術技能培訓，大力推廣油茶良種壯苗擴繁、科學管理及采收、加工和副產(chǎn)品利用等方面的先進實用技術和標準化生產(chǎn)。

3.5 加強油茶龍頭企業(yè)培育和專業(yè)合作組織建設

大力扶持和培育油茶加工企業(yè)，油茶主產(chǎn)區(qū)要建立農(nóng)民專業(yè)合作組織。鼓勵企業(yè)擴大規(guī)模，提高裝備水平和新產(chǎn)品研發(fā)能力，支持鼓勵有條件的企業(yè)建立研發(fā)質檢中心。加大茶油產(chǎn)品研發(fā)力度，提升茶油的精深加工能力，全面提高茶油產(chǎn)品的附加值和綜合效益。要鼓勵油茶業(yè)龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社、營銷大戶加強品牌建設，利用媒體開展宣傳，創(chuàng)辦營銷窗口，推動產(chǎn)品進入大型連鎖超市。積極鼓勵加工企業(yè)參與示范基地建設和組建專業(yè)經(jīng)濟合作組織，形成“企業(yè)＋合作組織＋基地＋農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式，帶動農(nóng)民積極開展油茶生產(chǎn)。

4 參考文獻

[1] 回良玉.全力推進油茶產(chǎn)業(yè)建設促進林業(yè)又好又快發(fā)展[J].湖南林業(yè)，2008（10）：1，4.

[2] 周席華，徐永杰.湖北油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展思路[J].湖北林業(yè)科技，2008（6）：50-51.

篇6

一、滇川藏大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的基本情況

“大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”包括云南省麗江市、迪慶藏族自治州、大理白族自治州、怒江傈僳族自治州，四川省的甘孜藏族自治州、涼山彝族自治州、攀枝花市，自治區(qū)的昌都地區(qū)和林芝地區(qū)9個地州市，總面積為61萬平方公里，人口1200萬，分別占到全國國土總面積的1／15和總人口的1／100。

大香格里拉區(qū)域堪稱是中國乃至地球上最美麗的地方，舉世無雙，這里幾乎擁有除了海洋和沙漠之外的一切陸上景觀類型，顯得博大精深，底氣十足而又自成體系，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。她囊括了滇川藏三省區(qū)最精華的自然和人文資源要素，這里有北半球距離赤道最近，在原始森林簇擁下橫空出世的壯麗的雪山群―――玉龍雪山、稻城三雪山、梅里雪山、貢嘎山、南迦巴瓦……；這里擁有四季如春的宜人氣候和獨特的高原水景；這里有怒江、瀾滄江、金沙江、雅礱江、大渡河、岷江六江并流的曠世奇觀，造就了最壯觀的峽谷群，蘊藏了巨大的水能資源；這里是秦漢以來我國著名的西南民族走廊―――藏族、漢族、納西族、彝族、白族、普米族、傈僳族、獨龍族等諸多兄弟民族在這里繁衍生息，孕育了多姿多彩的民風民情和色彩斑瀾的多樣性文化；這里是古代“南方絲綢之路”的重要通道和歷史上“茶馬古道”的主要經(jīng)濟活動區(qū)；這里是天然的遺產(chǎn)長廊：自1997年12月4日麗江古城被聯(lián)合國教科文組織正式錄入世界文化遺產(chǎn)名錄以來，滇西北三江并流、納西族東巴文獻古籍、稻城亞丁已先后被列入世界自然遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)和世界人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡名錄。而正在申報和待申報的預備清單，則可列出長長的一串：瀘沽湖摩梭母系文化、納西古樂、寶山石頭城、丹巴碉樓群、貢嘎山、康定情歌、格薩爾王傳、德格印經(jīng)院……

在大香格里拉區(qū)域，自然資源具有完整性和連續(xù)性；民族文化和歷史背景具有關聯(lián)性和相似性，在較長的歷史時期，這一區(qū)域甚至同屬于一個行政區(qū)劃的范圍，有堅實的合作基礎；旅游產(chǎn)品具有較強的組合性和互補性，且有現(xiàn)成的或極具開發(fā)潛力的旅游線路可將各地區(qū)間的旅游景點和城市連接起來，因而具有形成同一旅游板塊的優(yōu)越條件。

2002年5月，首屆中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)協(xié)調會在拉薩召開，滇、川、藏三省區(qū)初步提出了構建大旅游區(qū)的整體框架，決定按照“區(qū)域聯(lián)動，資源整合，優(yōu)勢互補，共同發(fā)展”的原則，聯(lián)合開發(fā)這一區(qū)域的旅游資源，共同開發(fā)建設“中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”。2003年和2004年，第二、第三屆協(xié)調會分別在昆明和成都召開，加強了滇、川、藏三省區(qū)政府及其旅游部門的聯(lián)系和合作，商定了包括基礎設施建設在內的景區(qū)開發(fā)項目計劃，并積極爭取將中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)列入國家發(fā)改委、國家旅游局、國務院西部開發(fā)辦確定的西部重點開發(fā)區(qū)域。

二、構建滇川藏大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的重要意義和作用

旅游業(yè)具有特殊的低重心啟動性和明顯的關聯(lián)帶動功能，尤其適合于旅游資源豐富、經(jīng)濟基礎薄弱、城鄉(xiāng)經(jīng)濟二元結構突出的西部地區(qū)。從麗江和迪慶的經(jīng)驗看，正是由于正確地實施了旅游先導戰(zhàn)略，一個曾經(jīng)貧窮落后、邊遠封閉、靠采伐森林維系生存的滇西北地區(qū)在短短的10年間已一躍成為世界矚目的“香格里拉”旅游勝地，旅游業(yè)真正成為富民強市的支柱產(chǎn)業(yè)。為配合旅游業(yè)而進行的基礎設施建設和迅速發(fā)展的旅游經(jīng)濟又全方位地帶動了城市、文化、水能、生物等諸多領域的發(fā)展，展現(xiàn)出勃勃生機。滇川藏大香格里拉地區(qū)，具有世界級品位的旅游資源比比皆是，在這一區(qū)域發(fā)展旅游經(jīng)濟，具有強大的生命力和普遍的適應性。隨著旅游先導戰(zhàn)略的確定和實施，繼麗江之后，香格里拉、西昌、芒康、稻城亞丁、瀘沽湖等一些有較好發(fā)展前景的節(jié)點旅游城市和重點旅游景區(qū)也迅速發(fā)展起來，形成了遙相呼應的格局，麗江―迪慶―稻城亞丁―瀘沽湖―麗江香格里拉旅游小環(huán)線和更大范圍內的麗江―迪慶―芒康―巴塘―理塘―康定―瀘定―石棉―西昌―攀枝花―麗江香格里拉旅游中環(huán)線的成形，將會全面提升和盤活整個片區(qū)的大旅游經(jīng)濟，形成以點串線，以線帶面的燎原之勢。在滇川藏三省區(qū)間構建跨區(qū)域的大香格里拉生態(tài)旅游圈，具有其他產(chǎn)業(yè)所無法比擬的優(yōu)勢和作用，因而意義重大而深遠。

1、跨區(qū)域發(fā)展旅游經(jīng)濟，符合旅游發(fā)展的客觀規(guī)律，有利于地區(qū)間合理利用資源，促進優(yōu)勢互補、減少無序競爭，從而促使區(qū)域內的各個省市緊密地聯(lián)結在一起，成為一個利益共同體，在競爭中合作，在合作中競爭，共贏共榮，是一種全新的發(fā)展理念和有益探索，是加快香格里拉地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的必由之路。

2、大香格里拉地區(qū)是世界上至今整體保存完好的罕見的自然和人文原生態(tài)區(qū)，是全球生物、水能資源最豐富的地區(qū)之一，是我國西南地區(qū)重要的天然林保護區(qū)。發(fā)展生態(tài)旅游，是實現(xiàn)生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展并重，人與自然和諧相處，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。

3、大香格里拉區(qū)域是典型的“少、邊、窮”地區(qū)，社會化發(fā)育程度低、經(jīng)濟發(fā)展嚴重滯后，構建滇川藏大香格里拉生態(tài)旅游圈，有利于少數(shù)民族地區(qū)的脫貧致富，有利于增強整個中華民族的凝聚力和向心力，對于保持西部地區(qū)的政治和社會穩(wěn)定，構建和諧社會，促進民族團結和保障邊疆安全都具有重要的意義。

4、整體大于部分之和。狹隘地從局部或單一行政層面上來理解和發(fā)展香格里拉經(jīng)濟，無疑將損害到香格里拉的品牌本身，這既不符合香格里拉淵源的歷史事件精神，同時也不利于區(qū)域經(jīng)濟的聯(lián)動發(fā)展和品牌效益的最大化。用大香格里拉品牌來整合、提升、統(tǒng)一滇川藏瀕臨區(qū)域的旅游資源，打造區(qū)域性大旅游經(jīng)濟，符合我國從旅游大國到旅游強國的戰(zhàn)略性轉變和參與全球旅游市場競爭的發(fā)展要求。上世紀下半葉，印度和尼泊爾先行一步，紛紛打出了香格里拉的旅游招牌，取得了巨大的成功。我們只有聯(lián)手構筑跨區(qū)域的滇川藏大香格里拉旅游經(jīng)濟圈，才能發(fā)揮出整體效益，吸引全球的高端旅游市場，真正將這一地區(qū)培育成在全球有著重要影響力的生態(tài)旅游目的地。

三、加快構建滇川藏大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的幾點建議

在東部發(fā)達地區(qū)跨區(qū)域構建旅游經(jīng)濟圈，就要聯(lián)手打破長久以來形成的政策壁壘和地區(qū)間的封閉局面，主要涉及調整和優(yōu)化的問題。而在發(fā)展水平參差不齊，基礎設施建設滯后，整體經(jīng)濟欠發(fā)達的西部地區(qū)，構建大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)，將會是一個更為艱難而漫長的過程，不可能一蹴而就。個中一些問題的解決，局面的打開，整體狀況的改善，可能會遠遠超出單一旅游管理部門的權限和協(xié)調能力，超出地方政府的經(jīng)濟承受能力，因此需要有更高層部門和單位的介入與廣泛的支持。

1、精心編制和優(yōu)化《中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展總體規(guī)劃》，爭取納入國家或區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的中長期規(guī)劃。

2、加快對外開放程度，在有條件有潛力的地區(qū)和城市增設口岸機場，增加對外國人開放的縣份，降低進入的門檻設置，簡化相關手續(xù)的辦理程序。

3、可進入性差是制約旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。按照以點串線，以線帶面的原則，盡快打通香格里拉旅游小環(huán)線，提升和改造香格里拉中環(huán)線的級別，把散布在滇川藏瀕臨區(qū)域的高品位旅游資源串接成經(jīng)典的香格里拉旅游線路。

4、要實施旅游城市及旅游小集鎮(zhèn)發(fā)展帶動戰(zhàn)略，把麗江、中甸、昌都、康定、西昌等具有較大發(fā)展?jié)摿?，已具有一定?guī)模的城市打造成不同等級的旅游中心集散地。把瀘沽湖、稻城亞丁、德欽、巴塘、理塘等地建成重點的旅游小集鎮(zhèn)，帶動旅游業(yè)的發(fā)展。

四、麗江市參與構建大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的思路與對策

目前，麗江已獲得了世界自然、文化、記憶三項遺產(chǎn)桂冠，被國際旅游組織譽為“中國最令人向往的10個小城市之首”和“地球上最值得去的100個小城市之一”。下一步，麗江的發(fā)展離不開香格里拉的歷史命題，而香格里拉要實現(xiàn)從宏偉藍圖到美好現(xiàn)實的重大轉變，離不開麗江的參與和帶動。麗江要為大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的建設作出貢獻。

麗江是現(xiàn)階段大香格里拉區(qū)域旅游要素配置最好的城市，位于未來大香格里拉旅游小環(huán)線、中環(huán)線、大環(huán)線的同一切點之上，是環(huán)線的起點，也是終點。同時，麗江位于云南與藏東南、川西南的重要雙向通道的節(jié)點之一，具有極佳的發(fā)展前景。通過大麗鐵路、大理―麗江高速公路，攀枝花―麗江高等級公路，麗江口岸機場等重大項目的實施和引入，將麗江打造成大香格里拉旅游圈中的超級發(fā)展平臺，將會有力地撬動大香格里拉旅游板塊經(jīng)濟的成型與發(fā)展。建議國家發(fā)展改革委、國家旅游局、國務院西部開發(fā)辦在麗江主持召開“滇川藏大香格里拉旅游文化發(fā)展論壇”，以便進一步推進生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)建設步伐。

篇7

什么是“有趣”呢?“有趣”二字的關鍵是“趣”字,“趣味”、“情趣”、“興趣”?！肮聿拧辟Z平凹說:“人可以無知,但不可能無趣。”想必土得掉渣的大作家,也是個有趣的人。

做人若無趣,這很煞風景。人一旦“沒有趣”了,就會變得粗糙、麻木、膚淺,變得不再可愛了。整天愁眉苦臉、憂心忡忡、唉聲嘆氣、面目可憎,好像這個世界誰都欠著你似的。這樣的人活著,只會給別人添堵。而一個有趣的人則不然,由于他(她)的存在,而使周圍的人群變得熱鬧起來,他(她)提“氣場”催化著人生的精義,叫人奮發(fā),讓人快樂。有趣的人,是生活中的“開心果”,是人群中的“快樂源”,與有趣的人相處,你會覺得世界變得有趣,生活變得有趣,自己似乎也變得有趣起來。

有趣的人,是熱愛生活的人。生活中的吃穿住行哪樣沒有深奧廣博的學問,光吃一樣,他就能嚼巴出不少趣味來,吃得好看,吃得稀罕,吃得興趣盎然,吃得陽光燦爛,都是可以追求的境界。《別鬧了,費曼先生》里有這樣一位科學家,他對所有關于動腦筋的事情都充滿興趣,魔術、開鎖、解密碼、猜謎、心算、賭錢……對興趣的不斷追逐,讓這位怪才生活成了無數(shù)人的夢想。

總覺得古人比我們現(xiàn)在活得有趣。今天我們讀《論語》,也許會覺得孔老夫子是一個無趣的人,可是,你若知道他和他的學生講話是那樣的幽默,見到美人南子時竟俯下身子去吻伊的鞋,就會明白所謂“圣人”者,竟是一個性情中人,一個有趣的人。

有趣的人,心無羈絆,直抒胸臆,至性至情。國學大師文懷沙老先生,據(jù)稱近百歲的人了,偏偏喜歡穿大紅大綠的衣服,戴著能蓋半張臉的大墨鏡,比小伙子還時髦;每次出席活動,必要主持人介紹他為“青年詩人”,一發(fā)言就引經(jīng)據(jù)典、插科打諢,逗得滿堂喝彩。

有趣的人,或許境遇并不好,但特立獨行,不改本色。金圣嘆一生詼諧,因“哭廟案”而被判死刑后,仍一如既往。眼看行刑時刻將到,金圣嘆的兩個兒子梨兒、蓮子望著即將永訣的慈父,淚如泉涌。金圣嘆卻從容不迫,泰然自若地說:“哭有何用,來,我出個對聯(lián)你們來對?！庇谑且鞒隽松下?lián)“蓮子心中苦”。兒子哭跪在地哪有心思對對聯(lián)。他稍思索說:“起來吧,別哭了,我替你們對下聯(lián)?！苯又畛隽讼侣?lián)“梨兒腹內酸”。這副生死訣對,一語雙關,對仗嚴謹,撼人心魄。

有趣的人,不見得能成就大事業(yè),但讓人看著就高興?！渡涞裼⑿蹅鳌防锢项B童周伯通,是最讓人喜歡的一個角色,他雖然武功蓋世,卻是兒童心態(tài),整天瘋瘋癲癲的,愛搞惡作劇,玩心太重,圍繞著他發(fā)生了許多喜劇,使得打打殺殺腥風血雨的江湖,多了不少浪漫歡快的生活氣息。

需要提醒的是:有趣是這個世界上稀缺資源,有趣與讀書多少無關,與掙錢多少無關。有趣和身份、地位,性別、年齡,環(huán)境、條件無關。有趣之人是很容易被曲解的,有人誤認為打架泡妞、吃喝賭、粗言濫語、舉止猥瑣就是有趣,那就大錯特錯了。

有趣的人是人性的最高境界。做個有趣的人并不難,首要之事便是自己要先覺得這個世界有趣。

篇8

語文課堂對聯(lián)教學教學策略小學語文課堂教學中，作為中華傳統(tǒng)文化精髓的對聯(lián)備受冷落，教師上課不講對聯(lián)，或索性不懂對聯(lián)，學生不知對聯(lián)為何物，寫作課更是與對聯(lián)毫不牽連。這樣做的結果是，常常在不經(jīng)意間就忽視了對傳統(tǒng)文化的積累，對傳統(tǒng)文學形式的運用意識就更加淡薄了。

一、小學對聯(lián)教學的現(xiàn)狀

在現(xiàn)今社會，傳統(tǒng)文化底蘊的薄弱是當今大多數(shù)人普遍存在的問題。小學語文教學和學習中，對聯(lián)這種文學樣式的運用日漸淡薄，對聯(lián)教學也只能“坐冷山門”了。主要表現(xiàn)在：

（一）對聯(lián)教學認識不高，重視不夠。在素質教育如火如荼推進的今天，小學語文課堂教學發(fā)生了天翻地覆的變化。然而，現(xiàn)今的小學語文教學，在很大程度上還是跟著“應試教育”的指揮棒走，對聯(lián)這種文學樣式因在考試中“人微言輕”，不占一席之地，所以，教師在教學中從不教給學生對聯(lián)的相關知識，指導學生進行對聯(lián)創(chuàng)作更就無從談起。因為，在他們認為，與其講解聯(lián)句的特點、格式等，不如給學生精講考試的知識點，增加考試的得分點是最重要的。在這樣的認識下，對聯(lián)教學只能在語文教學中“靠邊站”了。

（二）教師知識儲備欠缺，對聯(lián)教學方式欠佳。對聯(lián)作為中華傳統(tǒng)文化藝術形式之一，它嚴格的格律格式、嚴格的平仄要求，精煉的語言，對對聯(lián)教學和創(chuàng)作提出了較高的要求，沒有一定的對聯(lián)文學素養(yǎng)，是難以勝任對聯(lián)教學的。而現(xiàn)今的鄉(xiāng)村小學，從事語文教學者多是跨專業(yè)的非專業(yè)教師，他們本身語文素養(yǎng)嚴重欠缺，平時又不注意提升自身文學素養(yǎng)。對文學要求較高的對聯(lián)教學，也只能勉為其難，做到得心應手更就無從談起。眾所周知，中國是一個對聯(lián)的王國，對聯(lián)文化傳承幾千年，歷史悠久，創(chuàng)作輝煌。不論王侯將相，文人墨客，還是販夫走卒都能在對聯(lián)王國中留下美名。因此，我們的祖先很重視對聯(lián)的傳承，小學私塾對兒童的啟蒙教育就是以對句為主的《三字經(jīng)》《百家姓》等。對聯(lián)從產(chǎn)生走到今天，卻面臨著尷尬的局面：在語文課堂教學中，對聯(lián)教學備受冷落。這種輕視對聯(lián)教學的結果，必然對我們弘揚中華民族幾千年來的燦爛文化，弘揚傳統(tǒng)文化的人文精神，繼承中華傳統(tǒng)文化精華，加深傳統(tǒng)文化積淀是相悖的，也是十分不利的。因此，語文課堂教學高度重視對聯(lián)教學，大力弘揚對聯(lián)所蘊含的中華傳統(tǒng)文化精髓和人文精神，繼承對聯(lián)所蘊含的傳統(tǒng)文化的精華，加深學生對傳統(tǒng)文化的積淀。

二、小學語文課堂對聯(lián)教學策略嘗試

在提高對聯(lián)教學認識，增強對聯(lián)教學重視的基礎上，作為對聯(lián)教學主導的教師，更需要努力加強自身修養(yǎng)，增強知識儲備，以便在對聯(lián)教學中起到拋磚引玉的作用。同時，我們更要提高業(yè)務能力與水平，在對聯(lián)教學實踐中，大膽嘗試，積極創(chuàng)新，以新穎別致，靈活多樣的教學方式，促進對聯(lián)教學的長足發(fā)展，從而實現(xiàn)學生對對聯(lián)的繼承與接受。

（一）故事引路，激發(fā)興趣。愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”對于小學生而言，沒有興趣，就沒有學習動力。小學語文對聯(lián)教學就應順應這一點，注意激發(fā)和培養(yǎng)學生興趣。中國流傳數(shù)千年的千古名聯(lián)，都有一個美麗動人的故事，而且這些對聯(lián)故事大多通俗易懂，曲折有趣，富有生活氣息，最能激發(fā)學生對聯(lián)學習的興趣。在課堂教學中穿插一些有趣的對聯(lián)故事，寓對聯(lián)教學于曲折動人的故事情節(jié)當中，讓孩子們在生動有趣的故事中感受對聯(lián)藝術的魅力，從而對對聯(lián)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）因勢利導，以誦促寫。新課標重視對學生民族審美個性和對傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)與繼承。義務教育課標版小學語文教材，根據(jù)教學需要與學生認知特點，在“語文園地”中選編安排了大量的對句和千古名聯(lián)，教學參考中也要求教師引導學生在反復朗讀的基礎上背誦，在吟詠中引導學生探究對句的要點：上下聯(lián)字數(shù)相同，上下聯(lián)結構相同。所以，教學時，我們要引導學生在反復誦讀的基礎上，適時地進行拓展延伸，增加古詩中大量對仗的聯(lián)句。古詩中對仗的聯(lián)句俯首即是，隨手可撿：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍?！薄按竽聼熤?，長河落日圓?！薄皶斄杞^頂，一覽眾山小”?！皥A荷浮小葉，細麥翻輕浪?！薄傍B鳴澗更幽，蟬噪林愈靜。”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄Z文學習的過程是一個經(jīng)年累月的積累過程，沒有豐厚的積累，創(chuàng)作就成了無水之源，隨時都會枯竭斷流。同樣，一定量的對句的誦讀積累，是成為學生進行對聯(lián)創(chuàng)作的基礎和源泉。學生只有在背誦積累了一定量的聯(lián)句后，才能對對聯(lián)上下句的結構特點、韻律格式、平仄要求產(chǎn)生感性的認識，并在學習中不斷模仿借鑒，嘗試去創(chuàng)作。天長日久，學生對聯(lián)的創(chuàng)作也會“芝麻開花――節(jié)節(jié)高”，而我們的對聯(lián)教學也就實現(xiàn)了“授人以魚，莫若授人以漁”的預期目的和效果。

（三）循序漸進，因材施教。對聯(lián)的教學與學習，不是一朝一夕或一蹴而就的，而是一個日積月累、循序漸進的過程。這就要求我們在教學過程中，既不可急于求成，也不可盲目冒進，而應循序漸進，因材施教。在引導學生進行對聯(lián)創(chuàng)作的過程中，我們可嘗試由易到難，由寬到嚴，由粗到精，由一字到多字的循序漸進的創(chuàng)作訓練過程。首先，我們可引導學生用一個字的反義詞對句：黑對白，紅對綠，山對水，明對暗，是對非……然后，我們再引導學生由一個字的對句拓展到兩個字的對句：“夜黑”對“晝白”，“桃紅”對“柳綠”，“青山”對“綠水”；“花明”對“柳暗”，“你是”對“我非”……在此基礎上，再由兩字對句延伸到多字對句：“桃紅一片”對“柳綠千樹”；“風吹桃紅一片”對“雨潤柳綠千樹”；“青山不老”對“綠水長流”；“青山不老萬年秀”對“綠水長流四季碧”……這樣，采用滾雪球的方式，循序漸進，因材施教，在我們的引導下，學生對聯(lián)創(chuàng)作的熱情會日見其漲，對聯(lián)創(chuàng)作的技巧會日臻完善，對聯(lián)創(chuàng)作的應用會精益求精。

篇9

一年結束了，在除夕夜是團圓夜，家家戶戶都張燈結彩的，慶祝一年平安結束，新的一年好的開始。

在除夕這天，家家都忙著貼春聯(lián)，我們家也不例外，而且每年家里的對聯(lián)還是由我來貼的。其實這貼對聯(lián)的學問也蠻大的，你去年時只要一看這對聯(lián)你就會知道這一家人在新的一年里的希望和打算，也會知道在過去一年里這家人家里發(fā)生了什么喜事，你看這對聯(lián)神不神呀。

在這一天最高興的還是小朋友們，他們早早地就叫著讓大人接年了，因為接完年之后就可以放煙花了。放煙花時，幾個小孩子在旁邊叫著，跳著，那高興勁就甭提了，就連大人也都被他們感染了跟著叫起來。放完煙花一家人圍在桌前吃團圓飯，最有趣的就是吃餃子了，而且這吃餃子還能吃到錢，誰吃到錢了那誰在新的一年里的運氣將是最好的，所以大家都爭著吃，看誰也搶到那個有錢的餃子，但是不管吃到的也好，沒吃到的也好，這種搶著吃餃子的氣氛是最難忘的……

篇10

狗啃河上骨

水流東坡詩

相傳坡被貶黃州后，一天和好友佛印和尚泛舟江上。對岸正有一只黃狗正在啃骨頭。坡順勢一指就對著佛印笑了笑。佛印恍然大悟，一下子把自己手中寫有坡詩句的扇子扔向河里。二人相對片刻，開懷大笑。其實這是副啞聯(lián)：狗啃河上（和尚）骨，水流東坡詩（東坡尸）。

還有一個更有意思的：

千古

中國人民萬歲

稱帝不久，便死了。四川有人給他寫出了這副挽聯(lián)。有人問作挽聯(lián)的人：“上聯(lián)‘’是三個字，怎么能對下聯(lián)的‘中國人民’四個字呢？”

作聯(lián)人笑了笑，意味深長地說：“當然對不起中國人民啦？”這件事便流傳開來。

相傳一個地主老財過大壽，請了一位秀才為他作副祝壽的對子。這位秀才不喜歡這個魚肉百姓的地主，就寫了這么一副對子：

天增歲月人增壽

爹滿乾坤娘滿門