導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇心靈感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、成長(zhǎng)的心靈，無(wú)須告誡，有自然的真心，自然的召喚，在心底出聲。

2、每顆種子有共同的成長(zhǎng)，生出根長(zhǎng)出莖，脫掉舊枝長(zhǎng)出新條，但成長(zhǎng)卻是內(nèi)在一樣的經(jīng)程。

3、成長(zhǎng)的心靈，它也能看透善與惡的虛假，轉(zhuǎn)眼一切成空，唯有無(wú)私的愛(ài)永恒。

4、用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

5、也許你我皆是那剛剛成長(zhǎng)的心靈，尤如稚子不知什么是前程。但只有一顆無(wú)所謂的心，就能保持那寶貴的童稚與真誠(chéng)。

6、也許你我皆是那剛剛成長(zhǎng)的心靈，不求成長(zhǎng)，也不知道什么是成長(zhǎng)，只是在一天天中，越來(lái)成熟越來(lái)懵懂。

7、成長(zhǎng)的心靈，它知道，是個(gè)奇跡，只需綻放自己，無(wú)需再去哪里。

8、成長(zhǎng)的心靈，它未，也不求，只是自然。

9、成長(zhǎng)的心靈，一無(wú)所求，只求一份有求無(wú)求了無(wú)分別的寧?kù)o。

10、成長(zhǎng)的心靈，它無(wú)所求，也不刻意舍棄，亦無(wú)此兩條紅線，因?yàn)橹皇请S緣。

11、成長(zhǎng)的心靈，它能接納一切善，而不自劃門庭。游遍千山萬(wàn)水，何處皆是風(fēng)景。

12、也許你我皆是那剛剛成長(zhǎng)的心靈，孩童不可能不犯錯(cuò)誤，管束的正確也許并不比自然的錯(cuò)誤聰明，也知道原諒任何的反面，包括尚不成長(zhǎng)的心靈。

13、不成長(zhǎng)并不比成長(zhǎng)低賤，也不必刻意去成長(zhǎng)，但成長(zhǎng)，卻是一個(gè)不可阻止的自然過(guò)程。

14、成長(zhǎng)的心靈，它懂得感恩，感謝已經(jīng)存在的一切，也能寬恕罪惡。

15、成長(zhǎng)的心靈，沒(méi)有目的，有的只是處處笑聲。

16、成長(zhǎng)的心靈，心中有愛(ài)，卻又對(duì)所有的人平等。不知有恩不知有怨，好似無(wú)情，又時(shí)時(shí)心存，將心滿呈。

17、成長(zhǎng)的心靈，沒(méi)有師從，只有孩童般的好奇和傾聽(tīng)，卻什么也記不得心中。

18、成長(zhǎng)的心靈，沒(méi)有上帝，但不狂妄，沒(méi)有，只有熱情。

19、也許你我皆是那剛剛成長(zhǎng)的心靈，告別因循的過(guò)往，()每一天都是新的觀光旅程，每一刻都只看到眼前的風(fēng)景。

20、每顆種子有自己的成長(zhǎng)，蒼松木葡萄藤，只應(yīng)不擋別人的陽(yáng)光，不必比較誰(shuí)更茂盛。

21、也許你我皆是那剛剛成長(zhǎng)的心靈，尤如破土的種子剛看到森林的茂盛。但有一顆無(wú)畏的心，就能增添綠色蔥蔥。

22、成長(zhǎng)的心靈，它知道包容，世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，而我們也尊重每個(gè)人的，有所追求的神圣也許并不比自然的世俗更接近心靈。

23、成長(zhǎng)的心靈，不回避存在的豐盛，可能演出百千場(chǎng)戲，自己卻不屬其中。

24、成長(zhǎng)的心靈，是空中的鳥(niǎo)跡，千言萬(wàn)語(yǔ)卻述不到它真形。

25、成長(zhǎng)的心靈，只是隨波逐流，而不艱辛的游泳。如果它是幻誰(shuí)能轉(zhuǎn)成真，如果它是夢(mèng)，就總會(huì)醒。它是那夢(mèng)中游戲的頑童，只顧著玩耍的喜悅，不知道明早就難免要醒。

篇2

在喧囂的白日里，思緒在不斷地翩飛，已有些倦了。在黑夜，走進(jìn)小屋，把身后的小門關(guān)上，把一切關(guān)在身后。好好地享受這寂靜的時(shí)刻。

空氣似乎靜止了，連呼吸也沒(méi)有一點(diǎn)波瀾。我望著閃動(dòng)的星星，心慢慢地穩(wěn)了。不再焦躁。

心靈就象一輛馬車?？湛杖缫矔r(shí)，它輾過(guò)路面發(fā)出的是浮躁的聲音；心靈裝滿煩惱時(shí)，那沉悶的聲音令人更揪心；心靈充盈著愉悅時(shí)，我們能聽(tīng)到它輕快的聲音。

在夜幕里，我們不需要再負(fù)重而行。放下心里的包袱，輕輕松松地與心靈對(duì)語(yǔ)。

(二)

三色堇----蘊(yùn)涵暗紫、冰黃、純白三色的，一種美麗的小花。

三色堇就象人的三種情緒。愁得暗紫、冷得冰黃、靜得純白。

當(dāng)你愁腸百結(jié)時(shí)，心就似那紫色的花，濃濃的怨、悶無(wú)法散去。具結(jié)在眉頭的是一縷愁絲。當(dāng)你覺(jué)得冷時(shí)，心仿若冰黃的花，凍在冰窟，心緒凝結(jié)，難以流動(dòng)。一股寒意透徹心扉。當(dāng)你覺(jué)得心無(wú)旁騖時(shí)，心就凈得象純白的花，無(wú)牽無(wú)掛，一切的不快已煙消云散。

你就象三色堇，不會(huì)永遠(yuǎn)是愁的紫；也不會(huì)總是冷的黃；亦不可能只是靜的白。你在這三色中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。你在這三色中起起伏伏。

就讓心做美麗的三色堇。只是不要讓暗紫淹沒(méi)了它；不要讓冰黃冷凍了它；讓它在純白中多些釋放。

(三)

在我的浴室里，有一面與墻壁一樣大的鏡。我用幾枝蝴蝶蘭做了它們的裝飾。我看著鏡子里的自己，熟悉而又陌生的自己。

一種迷茫爬進(jìn)了眼睛。這雙眼睛里含了多少快樂(lè)？多少幸福？這雙眼睛里又藏了多少感嘆？這雙眼睛里晃悠著多少無(wú)奈？

在鏡前燃一支燭，鏡中搖曳的燭光折射出酒醉的迷蒙。

看著鏡中的自己，忽然想為自己跳一支舞。為自己現(xiàn)在的快樂(lè)而舞；忽然想為自己唱一首歌，為自己的幸福而歌。

(四)

愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。

愛(ài)你，但并不能強(qiáng)求你為我做任何事；也不能強(qiáng)求你不做任何事；不能堵塞你對(duì)他人的感覺(jué)；不能堵塞你對(duì)美的欣賞。

愛(ài)，在心里放著。愛(ài)，在心里長(zhǎng)著。

相互指責(zé)不是愛(ài)；相互約束不是愛(ài)。

愛(ài)，并不一定是廝守。愛(ài)，是牽掛。愛(ài)，就象一只放飛在空中的風(fēng)箏，拽得太緊，線會(huì)斷。

愛(ài)，只需要輕輕地牽著，輕輕地。

愛(ài)，就象一泓水，讓它靜靜地歡快地流淌。

請(qǐng)你深深呼吸，一生的路上，鋪滿了愛(ài)的花蕾。

(五)

有一位年輕的朋友被醫(yī)生告知患了絕癥，她將在自己的人生舞臺(tái)上提前謝幕。她并沒(méi)有象人們想象的那樣悲觀絕痛，也沒(méi)有到處訴說(shuō)自己的不幸。她繼續(xù)平靜地生活著、工作著，依然以自己的方式享受人生：看看自己喜愛(ài)的書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)自己鐘情的音樂(lè)、見(jiàn)見(jiàn)自己的朋友、談?wù)劷诸^的時(shí)尚、在網(wǎng)絡(luò)里暢游。。。微笑著看著陽(yáng)光

在船要沉?xí)r，還在從容地洗甲板。這需要怎樣的勇氣？

而健康的人們，卻每天怨怨艾艾，埋怨陽(yáng)光有些耀眼、埋怨音樂(lè)有點(diǎn)刺耳、埋怨活著太辛苦、埋怨找不到真愛(ài)。。。

生命是自己的，沒(méi)有人可以幫你走?？鞓?lè)與不快樂(lè)，你都必須跨過(guò)生命這道坎。生命，它可長(zhǎng)可短?；钪鴧s只是一瞬間，一呼一吸，一睜眼，再一閉眼。活的就是此時(shí)。

至于生命的色彩，那是每個(gè)人自身的感悟，調(diào)色板里有顏料，調(diào)和著春夏秋冬。

花非花，霧非霧。午夜隨風(fēng)來(lái)，天明伴星去。來(lái)如不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處

活著，只需要安寧。

(六)

一片片樹(shù)葉在風(fēng)的鼓動(dòng)下，辭別了樹(shù)枝，飄飄然然劃著弧形的舞步，落在了地面?？粗孛嬗迫欢?，或酣然而眠的落葉，有誰(shuí)能說(shuō)落葉不美呢？

北方的樹(shù)葉已在秋天落盡，融入了大地。南方的樹(shù)枝頭，依然是滿眼的綠。雖沒(méi)有了如夏季時(shí)的清綠，卻是一種厚重的綠，等待生命厚積而發(fā)。

走過(guò)了秋天的綠葉，生命在冬季逐漸凋零，它們選擇了離開(kāi)。離開(kāi)了枝頭，以墜落的姿勢(shì)，飄向泥土，與大地做伴。大地用寬闊的溫暖的襟懷，接納了飄零的落葉，讓它們不再孤寂。

篇3

一、心靈在自然中釋放

天地有大美而不言。只有將心融入其中才能聆聽(tīng)體會(huì)人世間蘊(yùn)藏的天籟。散文最大的特點(diǎn)在于，它不是油畫卻能勾勒出色彩斑斕，它不是音樂(lè)，卻能讓人們感悟聲像。郁達(dá)夫的文字妙處就在于讓人猶如身臨其境般的欣賞江南美景，感悟生命中的渴求，體會(huì)最自然最淳樸的夢(mèng)想，可以說(shuō)這就是心靈的最自然釋放。

江南的范圍很大，如果用游記的方式來(lái)寫或許更為理想，但對(duì)于江南人的郁達(dá)夫來(lái)說(shuō)江南已經(jīng)融入進(jìn)了他的靈魂，于是，幾個(gè)經(jīng)典的畫面在郁達(dá)夫的手中就已經(jīng)變成了溫馨的情境。如，冬天的太陽(yáng)剛冒出頭鳥(niǎo)兒就叫了，老人孩子們都可以無(wú)憂無(wú)慮的到戶外享受時(shí)光。這樣樂(lè)趣橫生的人間暖情也變成了一種情趣。讀的時(shí)候讓心靈不知不覺(jué)間得到伸展放松且怦然心動(dòng)。這種恰似休閑的情調(diào)不光是江南人喜歡，所以作者才會(huì)說(shuō)：“也可愛(ài)的很呢。”自然景觀也是人與景的結(jié)合，郁達(dá)夫筆下的江南都是充滿生氣靈動(dòng)的。在沒(méi)有看見(jiàn)美景之前首先體會(huì)到了休閑的自在。如，午后的散步被作者說(shuō)成是江南給予人們最大的恩惠。為什么作者會(huì)這么說(shuō)呢？這就引出了景。冬日的郊外植被展現(xiàn)著各自旺盛的生命力。人在散步的時(shí)候能感受到這些生命都在吟唱著天籟。大自然本身就是有生命的個(gè)體，有興趣橫生的勁頭兒，這怎么能不讓人歡喜呢？令人著迷的還有雨下的村落、河邊的人家。微雨中若隱若現(xiàn)的長(zhǎng)橋，這就是江南，小橋流水人家儼然就勾畫出了一副令人神往的水墨畫，讀到這里怎么能不讓人沉醉呢？但作者對(duì)這些依舊不滿足，他又在這幅水墨畫中添加進(jìn)了一艘燈光月暈、酒客喧嘩的烏篷船。如果說(shuō)小橋流水人家是人間仙境的話，那么這艘烏篷船就帶來(lái)了凡塵的味道。這樣靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的美景是最溫暖人心的了，也能觸碰到人的心靈。

二、心靈與天地碰撞

對(duì)于江南的夜雪，作者借用了大量的經(jīng)典詩(shī)詞，讓夜雪變得更加引人入勝。值得注意的是，郁達(dá)夫?qū)⒔栌玫脑?shī)詞組合成了一個(gè)小故事：日暮微雪，友人邀酒，酒醉夜歸家，翌日雪停梅開(kāi)。這赫然就是一幅經(jīng)典的鄉(xiāng)村休閑圖畫。它帶給人的不僅僅是溫馨也有梅花開(kāi)后的喜悅。既是人生的休閑也是人心的向往。這樣的描寫給人一種“圖中圖”、“畫中畫”的明朗，讓每一幅圖畫都有其關(guān)聯(lián)有其延伸，這就是對(duì)大自然的熱愛(ài)，心靈與天地的碰撞，這就是天人合一的境界。人不再有煩惱，有的只是詩(shī)情畫意中所展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)美內(nèi)蘊(yùn)。人的心靈想不得到釋放都難。

如文中的畫面對(duì)比，江南的冬景與北國(guó)風(fēng)光以及閩粵風(fēng)情的比較，都表現(xiàn)出作者對(duì)江南的情有獨(dú)鐘。像在與德國(guó)冬天的對(duì)比中郁達(dá)夫這樣寫道：“和我們江南也差不多嘛！”江南的冬日是江南賦予人們最大的恩惠，從這句話也可以看出江南美景已經(jīng)融進(jìn)了作者的靈魂。但作者并沒(méi)有因?yàn)閷?duì)江南的情有獨(dú)鐘而貶低其他風(fēng)景，如文中的“敵得過(guò)”、“差不多”等都能看到作者的廣闊胸懷。雖然作者一生游遍祖國(guó)各地，但驀然回首，依舊是江南最為留戀。唯獨(dú)不同的是，不一樣的景色能夠點(diǎn)染不一樣的心情。而借助素描的手法，看似將小橋流水人家的江南獨(dú)特美景分開(kāi)，但在細(xì)細(xì)的品讀當(dāng)中，我們能發(fā)現(xiàn)這些景物都是相關(guān)聯(lián)的，它是情感世界的無(wú)限延伸，景色不是眼中的景色而是心中的景色，作者追求的也不是對(duì)景色的欣賞而是心靈上理想景色。

三、心靈的至高境界

篇4

【關(guān)鍵詞】心靈感悟；小學(xué)音樂(lè)；教學(xué)策略

在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，其教育的目的不是為培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)人才，而是為了促使全體小學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力，使學(xué)生在音樂(lè)欣賞中陶冶情操，心曠神怡。讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，能夠真正學(xué)會(huì)享受音樂(lè)的樂(lè)趣，并且能用心靈真實(shí)的感悟音樂(lè)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力，進(jìn)而激發(fā)小學(xué)生體內(nèi)的藝術(shù)細(xì)胞，并積極的幫助引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)、喜愛(ài)音樂(lè)、享受音樂(lè)。好的音樂(lè)常常能夠觸發(fā)學(xué)生的心靈深處，打動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感，給予他們美好的想象空間，激發(fā)學(xué)生們內(nèi)心的潛能。如何通過(guò)現(xiàn)有的小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心去感悟音樂(lè)，是當(dāng)今小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)的核心。

一、小學(xué)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)存在的不足

1.沒(méi)有突出小學(xué)生的主體地位。從傳統(tǒng)上的教育觀念出發(fā)，認(rèn)為教育就該是教師替學(xué)生授業(yè)解惑和普及經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)上，教師能夠教授的越多，小學(xué)生就會(huì)學(xué)到更多更快。這種教學(xué)理念方式迫使小學(xué)生往往處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)上，因而在講臺(tái)上老師講課，學(xué)生坐在下面聽(tīng)課成為了固定的教學(xué)模式。在課堂上，學(xué)生能夠聽(tīng)到什么風(fēng)格的音樂(lè)，如何理解該音樂(lè)作品，都取決于教授的音樂(lè)教師。所以客觀上造成小學(xué)生很少有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與到音樂(lè)中，導(dǎo)致小學(xué)生的主體地位缺失。

2.教學(xué)方式過(guò)多地關(guān)注智育性和政治性。傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)把目標(biāo)過(guò)多投入在音樂(lè)教育的智育性和政治性上，往往忽視培養(yǎng)小學(xué)生身上的藝術(shù)細(xì)胞。音樂(lè)教學(xué)原本最本質(zhì)的目的是進(jìn)行審美教育，應(yīng)當(dāng)把審美教育放在第一位，但是傳統(tǒng)中的音樂(lè)教學(xué)偏離了審美教育，其將審美教育擺到次要的地位。例如，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)只重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)技能與音樂(lè)知識(shí)的掌握，所以給小學(xué)生灌輸各種樂(lè)理知識(shí)，對(duì)發(fā)聲和視聽(tīng)進(jìn)行訓(xùn)練，反而不夠重視小學(xué)生在音樂(lè)欣賞、鑒賞和審美能力上的培養(yǎng)。在小學(xué)音樂(lè)的教育上應(yīng)著重全面培養(yǎng)他們的能力，使他們真正的感悟音樂(lè)的魅力，但是傳統(tǒng)的教學(xué)目的卻不能突顯出，進(jìn)而激發(fā)不起他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善。長(zhǎng)期以來(lái)小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系都不夠完善，過(guò)分重視在小學(xué)生音樂(lè)技能與音樂(lè)知識(shí)上的評(píng)價(jià)，往往忽略了在小學(xué)生綜合品質(zhì)、德育情感上的提升以及教學(xué)效果等，對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)方式也十分單一。大多數(shù)教師認(rèn)為，考核是教學(xué)評(píng)價(jià)的重中之重，所以教師只對(duì)學(xué)生的成績(jī)負(fù)責(zé)，無(wú)暇顧及學(xué)生的整個(gè)評(píng)價(jià)過(guò)程。例如，不夠重視評(píng)價(jià)語(yǔ)言的應(yīng)用和合理找到切入點(diǎn)等。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革未能深入，力度也不夠，因此，傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系有待改善和加強(qiáng)。

二、小學(xué)音樂(lè)創(chuàng)新教學(xué)策略

1.教師更新音樂(lè)教學(xué)理念加強(qiáng)引導(dǎo)為主。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，鑒賞和感受音樂(lè)是不可或缺的重要組成部分，是小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，更是一條提高學(xué)生音樂(lè)審美水平的途徑。所以，在小學(xué)音樂(lè)課堂上應(yīng)該把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力上，教師要幫助學(xué)生用心靈去體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)以及欣賞音樂(lè)。音樂(lè)教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聽(tīng)賞音樂(lè)上的興趣，使學(xué)生逐漸習(xí)慣聆聽(tīng)音樂(lè)，慢慢積累他們?cè)阼b賞音樂(lè)上的經(jīng)驗(yàn)。因此，在創(chuàng)新教學(xué)上教師要用多種方法積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和感受音樂(lè)，鼓舞學(xué)生闡述自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，讓學(xué)生把音樂(lè)與生活融為一體。

2.培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的興趣。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)興趣是我們最好的老師。興趣也是小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)形式，也是小學(xué)生最好的老師。小學(xué)生只有在學(xué)習(xí)觀念上發(fā)生轉(zhuǎn)變，牢固樹(shù)立“我想學(xué)，我要學(xué)”的學(xué)習(xí)思想，才能在本質(zhì)上掌握理解音樂(lè)知識(shí)，才能有利于教師開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)工作。有意識(shí)的去培養(yǎng)小學(xué)生積極主動(dòng)的參與課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)的聽(tīng)取為主動(dòng)聆聽(tīng)音樂(lè)，讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣。而對(duì)未知的好奇心恰恰是小學(xué)生的求知學(xué)習(xí)動(dòng)力，好奇心這個(gè)敲門磚是小學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的在學(xué)習(xí)音樂(lè)上的求知欲與探索精神，是好奇心內(nèi)在的具體表現(xiàn)。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)是保證學(xué)生以后能自主學(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。

3.為小學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。教師要培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，首先應(yīng)當(dāng)要給他們營(yíng)造寬松的環(huán)境讓他們心理充分放松自由，創(chuàng)新創(chuàng)造就是與平常傳統(tǒng)的不一樣，要使小學(xué)生從內(nèi)心深處感覺(jué)到民主、安全、自由、和諧的教學(xué)環(huán)境，這對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤為重要。只有民主自由的教學(xué)氛圍，才能促進(jìn)小學(xué)生的思維發(fā)散。因此，教師在音樂(lè)教學(xué)課堂上要盡力營(yíng)造生動(dòng)、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)新能力。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，要用親切的語(yǔ)言、和藹的態(tài)度，多用歌聲與學(xué)生進(jìn)行交流，教師要逐步拉近與學(xué)生之間的距離。在這種民主寬松的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)大膽地表達(dá)出內(nèi)心的真實(shí)想法，音樂(lè)教學(xué)才能夠不斷創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧廣瑞.中外歌劇?舞劇?音樂(lè)劇鑒賞[M].西南師范大學(xué)出版社，2008.

篇5

感動(dòng)是心靈的舞動(dòng)，是靈魂的飛舞，是內(nèi)心的震撼，是心中最最柔軟之出的一絲顫動(dòng)。感動(dòng)是美好人生的啟迪。它富于美好與幸福又富于感慨與同情。如果沒(méi)有感動(dòng)，人之靈魂也將是死寂一般，沒(méi)有半點(diǎn)生動(dòng)的感受與顫動(dòng)。感動(dòng)是橋梁，是通往內(nèi)心深處的橋梁；是階梯，是搭起成功人生的階梯；感動(dòng)就是真誠(chéng)的召喚，是喚人覺(jué)醒的真誠(chéng)的召喚；感動(dòng)就是內(nèi)心的吶喊，是生命支源和生命之終的發(fā)自內(nèi)心的吶喊！

看過(guò)舞臺(tái)上那優(yōu)美迷人的舞姿，《天鵝湖>》最后一幕那舒緩動(dòng)人的舞姿，完全表露出對(duì)生的眷戀！那是演員對(duì)角色的深入洞悉和為之感動(dòng)，才能用自己那完美的舞姿來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心，傳遞著真摯的感情。使臺(tái)下的每一位觀眾為之動(dòng)容，為之感動(dòng)，為之流淚！只要你能用心去看，用心去品，用心去體會(huì)，就一定會(huì)有所感動(dòng)，一定能為之感動(dòng)。人類是個(gè)感情充沛的動(dòng)物，我們沒(méi)有理由對(duì)生命中的美好與幸福置之不理，也沒(méi)有必要板著生硬的面孔，表示你無(wú)所謂。其實(shí)生命的真諦在無(wú)時(shí)無(wú)刻地啟迪我們?nèi)ジ袆?dòng)，生活的美好又在不停的配合五們?nèi)ジ袆?dòng)！

金色的陽(yáng)光中，一片羽毛悠然飄落；清幽深邃的池水中，一般羅紅回旋漂??；黛藍(lán)色的天幕中，一顆流星一瞬而逝；青嫩新綠的草葉尖，一滴晶瑩剔透的露珠悄然滑落。千變?nèi)f化的自然，日生日落，潮汐起伏，多少美景怦然心動(dòng)，悠然神往。你都一一感受過(guò)，體驗(yàn)過(guò)嗎？自然就是那么簡(jiǎn)單，那么樸實(shí)無(wú)華，那么自然生動(dòng)！感動(dòng)就在一瞬之間，就在一念之間，十分容易，十分簡(jiǎn)單。最最重要的事，你要去領(lǐng)聽(tīng)，去體會(huì)，去與自然為伍，去與人性為伴！

可愛(ài)的人??！去感動(dòng)吧！不要掩飾你的心扉，打開(kāi)心扉面對(duì)世界，面對(duì)人生，面對(duì)自我，面對(duì)自然。一切美好的與善良的都應(yīng)該去感動(dòng)，感受生命的美好，感受生命的真諦。讓我們動(dòng)起來(lái)，讓我們的心動(dòng)起來(lái)，讓我們的心靈舞動(dòng)起來(lái)！

襄汾二中初一:李武晨

篇6

步入考場(chǎng)的那一刻，陽(yáng)光溢滿天地間。

五個(gè)文題，我一眼就選中了“陽(yáng)光地帶”，也許是因?yàn)楸旧砭拖矚g陽(yáng)光，所以見(jiàn)到這個(gè)題目就倍感親切吧。

當(dāng)溫暖柔和的陽(yáng)光在城市自由舞蹈時(shí)，山區(qū)的孩子卻只能在霧靄迷漫的山間小路上摸索前行，他們幼小的心靈在空守著寂寞。于是，我想到當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光照進(jìn)孩子的明眸時(shí)，貧苦的孩子們會(huì)有怎樣驚喜的神情。也許，終有一天，那片土地會(huì)遍灑陽(yáng)光，孩子們也會(huì)沐浴著陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)，山區(qū)的陽(yáng)光將格外美麗而安詳。再者，我想到了青藏高原，這個(gè)距太陽(yáng)最近的神秘土地，這里熱情的人們?yōu)檫h(yuǎn)方客人獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，這里的陽(yáng)光純潔而美好；第三，我還想到了四分之一人類的相思淚傾注的臺(tái)灣，一個(gè)多雨的寶島，更渴望有陽(yáng)光普照。于是，我便把更深沉的寄托給了一位臺(tái)北女子，寫她孤苦的一生，守望心中的陽(yáng)光地帶――兒時(shí)的故鄉(xiāng)，那里的陽(yáng)光崇高而神圣。

文字，由心而生；情感，從筆尖傾瀉。我覺(jué)得，只有將內(nèi)心的真情實(shí)感融匯于字里行間，才能真正打動(dòng)讀者；只有寄托一定的思想，才能讓文章閃耀出理性的光輝。

還記得，古典詩(shī)詞品讀鑒賞課上，老師說(shuō)：在愛(ài)的引導(dǎo)下，每個(gè)人都能成為詩(shī)人。他所指的是愛(ài)情，而我要說(shuō)的是博愛(ài)：愛(ài)生活，愛(ài)自然，愛(ài)上一個(gè)眼神、一微笑，愛(ài)上一池小魚(yú)、一片藍(lán)天。

其實(shí)，寫作是件快樂(lè)的事。我喜歡，在微風(fēng)拂面的清晨，看初升的太陽(yáng)微微泛紅的臉，然后被震懾；我喜歡，在云淡風(fēng)清的午后，看細(xì)碎的陽(yáng)光涌入亮色調(diào)的橙汁中，輕輕流動(dòng)；我喜歡，在寧?kù)o的夜晚，抬頭仰望，一顆星，抑或是一彎新月……我喜歡自然的一呼一吸。我喜歡，離家前，看母親關(guān)切的眼神，悄悄蘊(yùn)蓄溫暖；我喜歡，聽(tīng)父親在某個(gè)突然降霜的早晨告訴我“要添衣”；我喜歡，在遠(yuǎn)行的前一刻，看到好友鼓勵(lì)的眼神，讓心變得澄澈明亮……我喜歡生活的一點(diǎn)一滴。

篇7

專家們的演講贏得了在場(chǎng)二百多名一線班主任老師的陣陣掌聲，這掌聲中包含著真誠(chéng)、佩服和贊揚(yáng)，他們以聲情并茂的經(jīng)驗(yàn)之談向我們展示了一個(gè)個(gè)智慧而富有活力的班主任的形象，離我們是那么的近，好像觸手可及……我在敬佩之余，更多的是對(duì)自己工作的反思，也使我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名班主任，特別是作為一名新時(shí)期的班主任，肩上的擔(dān)子很重，要成為一名真正地學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)接受的班主任，需要我們學(xué)習(xí)的東西還很多，現(xiàn)把自己的體會(huì)總結(jié)如下：

一、作為新時(shí)期班主任一定要依法執(zhí)教，言行要適當(dāng)。說(shuō)話不要滿，不要絕。這是我在聽(tīng)了兵團(tuán)教研室主任阮疆躍對(duì)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定解讀》時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。其實(shí)在班主任平時(shí)的工作中，時(shí)不時(shí)的就會(huì)忘了這一點(diǎn)，在處理學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，有時(shí)過(guò)于急躁，就會(huì)說(shuō)話過(guò)頭，甚至做過(guò)頭事，總以為是為了學(xué)生好，做一名班主任必須意識(shí)到，我們的一言一行都有可能深深地銘刻在學(xué)生心中，可以給學(xué)生帶來(lái)永留心中的溫馨，也可以給學(xué)生帶來(lái)深藏心底的傷痕。有些老師誤認(rèn)為樹(shù)立自身的無(wú)尚權(quán)威是做好工作的前提，從而不惜傷害學(xué)生的身心，以求得學(xué)生的盲從，也有些老師放任自己浮躁的心態(tài)、粗暴的舉止，卻把這一切用“為了學(xué)生好”的動(dòng)機(jī)來(lái)掩蓋。我想，我們應(yīng)當(dāng)比任何人都更重視教育的過(guò)程，某些不良的教育后果正是潛藏在教育過(guò)程的細(xì)節(jié)失誤之中。因此，作為班主任在處理問(wèn)題時(shí)一定要冷靜，要依法執(zhí)教。

二、作為新時(shí)期班主任一定要有好的工作心態(tài)——做一名幸福、快樂(lè)有成就的班主任。在本次培訓(xùn)中我還有幸聆聽(tīng)全國(guó)著名班主任工作專家，中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃重點(diǎn)課題“班主任專業(yè)化”專家組核心成員丁榕女士的精彩的講座，聽(tīng)完她的講座眼前豁然開(kāi)朗，要想做一名幸福、快樂(lè)有成就的班主任，要過(guò)“五觀”。第一、要解決擇業(yè)觀，既然已選擇教師這一職業(yè)，就要愛(ài)教育事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，就須投入，就需要奉獻(xiàn)，就要接受改變不了的，改變能夠改變的。要有做什么能不能做到最好、極致心態(tài)。丁榕老師說(shuō)的好：“我做不了高山上的青松，我可以做平地上的一棵大樹(shù)，我做不了平地上的一棵大樹(shù)，我可以做一棵小樹(shù)，我做不了小樹(shù)，就做一叢灌木，我做不了一叢灌木，就做一棵小草。我要旺盛的成長(zhǎng)，自信的生活，執(zhí)著的追求，做最好自己?！边@不正是我們每個(gè)班主任追求的最高境界嗎？第二、要過(guò)創(chuàng)業(yè)觀，先站穩(wěn)講臺(tái)，在想著怎么講得好時(shí)，只為成功想辦法，不為失敗而找理由。既然做什么事都不容易，因此要過(guò)第三觀——樂(lè)業(yè)觀，就是要熱愛(ài)教育工作。班主任要在教書(shū)育人中享受快樂(lè)，在與學(xué)生一起成長(zhǎng)中體味幸福，要像孟子那樣，把得天下英才教育之作為人生至樂(lè)。一個(gè)人只有熱愛(ài)某一項(xiàng)工作，才能在工作中有熱情，進(jìn)而讓熱情上升為激情，再進(jìn)而讓激情燃燒起來(lái)，迸發(fā)巨大的創(chuàng)造性，出類拔萃，成為人才。教師工作的幸福感將激發(fā)學(xué)生的幸福感。如果教師有對(duì)自己職業(yè)生涯的幸福感，并且讓這種幸福感不斷提升，那么，教師的所有教育教學(xué)行為就會(huì)充滿智慧的火花，這是潛移默化的強(qiáng)大力量，會(huì)在無(wú)形中影響學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。學(xué)生的感恩和回報(bào)、學(xué)生的進(jìn)步和成功，就是教師的成功和幸福。丁榕老師指出：無(wú)論什么時(shí)候我們都不應(yīng)該忘記自己是老師，為人師表，如何以老師身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前非常重要班主任在學(xué)生面前一定要扮演好六種角色：老師、慈母、大夫、姐妹、朋友、心理醫(yī)生。我們對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)要學(xué)會(huì)有涵養(yǎng)，要寬容，學(xué)生說(shuō)什么話，都要聽(tīng)，畢竟是孩子。一個(gè)老師如果只會(huì)發(fā)脾氣那是最無(wú)能的表現(xiàn)；第四敬業(yè)觀，就是要崇敬教育工作。人類有分工不同，職業(yè)無(wú)高下之分，這話沒(méi)錯(cuò)。但教師是人類靈魂的工程師，從事著陽(yáng)光下最神圣的工作，這也是全社會(huì)送給教師的美譽(yù)。因此，作為教師，我們要崇敬教育工作。教師是教書(shū)育人的?！奥殬I(yè)”只能教書(shū)，“敬業(yè)”才能既教好書(shū)又育好人。沒(méi)有敬業(yè)精神，當(dāng)不了一名好班主任。班主任在進(jìn)行日常工作中要學(xué)習(xí)教育理論，積累經(jīng)驗(yàn)資料，探索教育的規(guī)律，做一個(gè)創(chuàng)新型班主任，不重復(fù)別人的路，也不重復(fù)自己的路。第五就是要愛(ài)業(yè)，沒(méi)有學(xué)生就沒(méi)有老師的今天，一個(gè)好的班主任永遠(yuǎn)是學(xué)生的朋友，愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神，所以說(shuō)老師是太陽(yáng)底下，最光輝的職業(yè)，只要你能按以上五部曲去工作、去用心、交流、你肯定會(huì)感到幸福，感受到快樂(lè)，體驗(yàn)到成就。

我今后會(huì)向丁榕老師那樣真誠(chéng)地關(guān)心、幫助、愛(ài)護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，急學(xué)生所急，想學(xué)生所想。以心換心，將心比心，更好地塑造孩子們的心靈，讓他們幸福、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

三、學(xué)生的心理健康教育對(duì)新時(shí)期的班主任是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這次培訓(xùn)中國(guó)家二級(jí)心理咨詢師楊再雄和國(guó)家二級(jí)心理咨詢師、心理學(xué)碩士者紅對(duì)全體老師進(jìn)行了《團(tuán)體心理輔導(dǎo)》和《中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及疏導(dǎo)》的培訓(xùn)，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到班主任應(yīng)把學(xué)生的心理健康作為班主任工作的一個(gè)重點(diǎn)。隨著當(dāng)前中小學(xué)生心理問(wèn)題的增多，在中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育已成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，時(shí)有發(fā)生的學(xué)生自殺事件引發(fā)了人們對(duì)目前中小學(xué)生心理健康教育的擔(dān)憂。班主任作為中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者和人生導(dǎo)師，自身對(duì)心理健康教育知識(shí)的掌握與運(yùn)用顯得尤為重要。

心理健康指具有與年齡發(fā)展階段相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)水平、高尚的情操、積極的情緒，同客觀現(xiàn)實(shí)保持積極平衡的意志行動(dòng)，以及良好的個(gè)性特征。初中生處于生理心理快速成長(zhǎng)變化的青春期，是易發(fā)心理問(wèn)題的時(shí)期，加之家庭、學(xué)校和社會(huì)的一些工作不到位，使初中生心理健康出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題：據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)：中小學(xué)生中有73.3﹪的學(xué)生有健康問(wèn)題，其中90﹪是由于心理因素導(dǎo)致的。中國(guó)科學(xué)院心理所王極盛教授對(duì)兩萬(wàn)多名中學(xué)生進(jìn)行測(cè)試發(fā)現(xiàn)：當(dāng)今三個(gè)中學(xué)生中就有一個(gè)存在心理問(wèn)題。在調(diào)查中，有的學(xué)生把媽媽、班主任列為“最討厭的人”，有的把小狗當(dāng)作“唯一知心朋友”。 可見(jiàn)對(duì)初中生實(shí)施心理健康教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同關(guān)注與參與。班主任在這方面具有極大優(yōu)勢(shì)：接觸學(xué)生時(shí)間長(zhǎng)，次數(shù)多，對(duì)學(xué)生了解較全面深入；帶班一般為三年，這就為班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)地心理健康教育提供了條件；在時(shí)間與空間上具有較大的靈活性，校內(nèi)校外，課內(nèi)課外，既可利用較長(zhǎng)的時(shí)間，如入學(xué)教育和班會(huì)時(shí)間，也可利用較短的時(shí)間，如課間休息和放學(xué)之后；更加上班主任負(fù)責(zé)具體管理班級(jí)及本身的組織管理能力，在學(xué)生面前具有較大的權(quán)威性，學(xué)生的認(rèn)同感、親和力好。

心理健康教育的理念之一告訴我們，學(xué)校心理健康教育不是專門關(guān)注 “健康” 與“不健康”的教育，而主要是關(guān)注人的成長(zhǎng)的教育，是以促進(jìn)人的正常發(fā)展為其根本宗旨的教育。它教育的對(duì)象不是專指有心理障礙的學(xué)生，而是全體成長(zhǎng)中的、正常的、健康的學(xué)生。這些理念讓我深深的體會(huì)到幾點(diǎn)：一是心理健康教育的對(duì)象是每一個(gè)發(fā)展中的孩子，不是我們腦子中想象的幾個(gè)心理有問(wèn)題的孩子；二是心理健康教育其根本的宗旨是要促進(jìn)人的正常發(fā)展。它不是游離于學(xué)校各項(xiàng)教育之外的一項(xiàng)單獨(dú)的具體工作，是有機(jī)融合在教師日常教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

心理和諧是個(gè)體幸福的指標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展的基石。教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。這是我們新時(shí)期的班主任值得思考的問(wèn)題。

四.構(gòu)建和諧班主任和任課老師之間的關(guān)系，要與各科老師形成團(tuán)隊(duì)精神。班主任應(yīng)主動(dòng)關(guān)心和積極配合任科教師的教學(xué)，使各科教學(xué)有機(jī)融合，相互促進(jìn)。班主任應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

1.尊重任課老師對(duì)班務(wù)工作的建議與意見(jiàn)。在現(xiàn)實(shí)工作中，希望得到別人尊重是每個(gè)人的正常心理，任課老師自然也不例外。一個(gè)班級(jí)的教學(xué)人員組成后，作為班主任老師，在擬定班級(jí)工作計(jì)劃、班規(guī)，選配班干部與科代表等工作中，如果能尊重、采納任課老師提出的建議和意見(jiàn)，并迅速實(shí)施，不僅能促進(jìn)工作，激發(fā)他們關(guān)心班級(jí)工作的熱情，同時(shí)還能消除原有的種種顧慮，互相配合，同舟共濟(jì)。

2.嚴(yán)禁學(xué)生中不尊重任課老師的言行。作為班主任老師，如果只重視自已而忽視任課老師的地位，忽視學(xué)生對(duì)任課老師的不禮貌言行，那結(jié)果只能是前功盡棄。所以，班主任老師要充分利用各種機(jī)會(huì)，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)、尊重任課老師的教育；切忌道聽(tīng)途說(shuō)，輕率作結(jié)，長(zhǎng)學(xué)生“志氣”而滅任課老師的“威風(fēng)”。

3.主動(dòng)協(xié)助任課老師處理教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。作為班主任老師，切忌不能把任課老師在教學(xué)中遇到或發(fā)生的問(wèn)題簡(jiǎn)單而又片面地以為那是他們自己的事，應(yīng)由他們自己去解決，與已無(wú)關(guān)，或袖手旁觀，或有意回避；要理解和明白，協(xié)助任課老師解決教學(xué)中出現(xiàn)和遇到的困難，與解決班級(jí)工作中存在的問(wèn)題有密切關(guān)系；從某種意義上講，任課老師要解決的問(wèn)題，就是班級(jí)工作中要解決的問(wèn)題之一。

4.主動(dòng)宣傳任課老師的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)和勞動(dòng)成果，盡量樹(shù)立他們?cè)趯W(xué)生心目中的威信。作為班主任老師，切忌在學(xué)生中間或與學(xué)生的談話中抬高自己而貶低任課老師；尤其是當(dāng)學(xué)生提出任課老師在教學(xué)中的不足或存在一些問(wèn)題時(shí)，更要站在維護(hù)任課老師應(yīng)有地位的前提下，正確引導(dǎo)學(xué)生一分為二地評(píng)價(jià)任課老師；同時(shí)，還應(yīng)積極主動(dòng)宣傳任課老師的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)和勞動(dòng)成果，使學(xué)生從內(nèi)心世界產(chǎn)生對(duì)他們的敬佩之情。

篇8

關(guān)鍵詞：物理教材；師生關(guān)系；教學(xué)方法

我有幸作為一名物理教學(xué)工作者親身體驗(yàn)到了新教材帶來(lái)的沖擊波。新教材在編寫體例、情景引入和圖片選擇等方面均有新意、思路清晰、有時(shí)代感，體現(xiàn)了“新”的特色。在知識(shí)水平把握上注意了降低知識(shí)難度，拓寬知識(shí)面，強(qiáng)調(diào)人文因素，重視科學(xué)方法培養(yǎng)，有利于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，我在教學(xué)實(shí)際中深切地感受到新的教材觀念、教學(xué)觀念、學(xué)習(xí)觀念、評(píng)價(jià)觀念帶來(lái)的新理念，現(xiàn)在把它整理出來(lái)，供大家分享：

一、“新”之一——新的師生關(guān)系

新教材從學(xué)生的切身體會(huì)出發(fā)，密切知識(shí)與社會(huì)、科技、生活之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生自主地進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。新教材從多種層次、多種途徑突出學(xué)生的自主探究活動(dòng)，學(xué)生對(duì)身邊的、日常的現(xiàn)象所蘊(yùn)藏的物理道理的成功探索，使得心里感到滿足，增強(qiáng)了自信，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中取得身心愉悅，這有利于師生互相尊重、互相探索、真誠(chéng)交往，共同獲得知識(shí)的體驗(yàn)，有利于建立和諧融洽的師生關(guān)系。

二、“新”之二——新的教學(xué)方法

新教材要求改變傳統(tǒng)的單一“接受式”學(xué)習(xí)模式，而采用“探究式”與“接受式”相結(jié)合，相互借鑒、相互補(bǔ)充的教學(xué)方式，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在探究實(shí)驗(yàn)的教學(xué)中，我大膽地讓學(xué)生自己從實(shí)驗(yàn)室用實(shí)驗(yàn)先去探究，從網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館去查閱資料，組成文稿，上講臺(tái)展示研究的過(guò)程和成果，讓同學(xué)與自己一起分享自己的成功。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到了極大的提高，規(guī)定的展示時(shí)間結(jié)束了，但上臺(tái)展示的同學(xué)往往還欲罷不能，臺(tái)下的學(xué)生聽(tīng)得津津有味，課堂紀(jì)律比老師講課時(shí)還要好。

我們平時(shí)說(shuō)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣，學(xué)生才能學(xué)好這門學(xué)科。這興趣就是情感、態(tài)度、價(jià)值觀，興趣的產(chǎn)生都是依附在知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程之中，是在探索知識(shí)的過(guò)程中得以建立和發(fā)展的。新教材特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)與過(guò)程，哪怕是簡(jiǎn)單的現(xiàn)象也要去觀察，簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)也要?jiǎng)邮肿鲆幌?，其目的就是有意識(shí)地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)感受、積累情感、培養(yǎng)態(tài)度。收獲盡在過(guò)程中，教材推動(dòng)學(xué)生把理論與實(shí)踐相結(jié)合。

新教材不是一味排斥接受學(xué)習(xí)，而是有創(chuàng)新、有繼承，是改變過(guò)去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)狀態(tài)?？梢韵胂?，一個(gè)學(xué)生如果以聽(tīng)講、記憶、模仿、練習(xí)等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，就必然使其主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷消失、冷落和忽視，創(chuàng)新和發(fā)展就沒(méi)有基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)講，新教材提倡的學(xué)習(xí)方法創(chuàng)建了和諧、良好的課堂氛圍，師生可以平等、民主地進(jìn)行對(duì)話。學(xué)生可以在愉悅、積極的心態(tài)中接受新知識(shí)，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、主動(dòng)探究、交流合作的方式，親身體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，這種方法對(duì)人才的培養(yǎng)，具有十分深刻的影響。

三、“新”之三——新的評(píng)價(jià)體系

新教材改變了傳統(tǒng)的“考試是最為重要的評(píng)價(jià)方式”的評(píng)價(jià)體系，建立了定量與定性相結(jié)合、靜態(tài)與訓(xùn)練相結(jié)合、互評(píng)與自評(píng)相結(jié)合的多元化的評(píng)價(jià)體系。

新教材帶來(lái)的作業(yè)似乎少了，但這并不影響教學(xué)目標(biāo)的完成和落實(shí)。培根說(shuō)，“知識(shí)就是力量”。今天的評(píng)價(jià)，關(guān)注能力的提升、科學(xué)方法的培養(yǎng)、價(jià)值觀的確定、個(gè)性的發(fā)展、創(chuàng)新的成就，但這一切并不能使我們忽視對(duì)物理學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知和追求。離開(kāi)了這一點(diǎn)，都會(huì)失去其改革的價(jià)值。

實(shí)踐初步證實(shí)，學(xué)生的口頭表達(dá)、自主設(shè)計(jì)探究方案、自主評(píng)價(jià)作業(yè)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性。通過(guò)這些活動(dòng)的鍛煉，學(xué)生與他人的交往能力，正在發(fā)生可喜的變化。對(duì)有多年教齡且對(duì)老教材輕車熟路的中老年教師來(lái)講，短時(shí)間內(nèi)難免困惑、迷惘、舉棋不定、不知所措，但是我相信隨著新教材的實(shí)施，困惑的問(wèn)題會(huì)越來(lái)越明朗化，思想也會(huì)解放許多。

四、“新”之四——?jiǎng)?chuàng)新思維遍地開(kāi)花

學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐、主動(dòng)探究、交流合作的方式中，主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，教師尊重學(xué)生的個(gè)體差異，讓學(xué)生感到自己與眾不同。老師對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也采取鼓勵(lì)、啟發(fā)的方式展示教學(xué)。因此，各層次的學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，主體性也得到發(fā)展。學(xué)生在解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題時(shí)，形式變了，方法變了，思路廣了。通過(guò)觀察學(xué)生的作業(yè)本及學(xué)生制定的實(shí)驗(yàn)探究方案，我們不得不承認(rèn)，學(xué)生的能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，創(chuàng)新思維的火花越來(lái)越多，這是老教材無(wú)法比擬的。

篇9

熱播的《金陵十三釵》博得了影迷們的不少熱情，在觀看之后，有了一些不一樣的感受，在這里整理一些金陵十三釵的觀后心得體會(huì)，下面由小編來(lái)給大家分享金陵十三釵觀后感悟心得范文，歡迎大家參閱。

金陵十三釵觀后感悟心得范文1一部十分有張力，看后久久回味的影片。

整部片子由很多“比較”組成。教堂里人性的溫暖關(guān)懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的比較;

假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負(fù)職責(zé)有擔(dān)當(dāng)?shù)谋容^;十三釵開(kāi)始自私地?fù)尩亟雅c后面代替學(xué)生送死俠義柔情的比較;士兵開(kāi)始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的比較;孟先生帶著漢奸的袖套，之后卻冒死帶來(lái)修車的工具，貢獻(xiàn)出通行證;教堂小男子漢小小柔弱的年紀(jì)個(gè)頭卻充滿了大男生的大義凌然有擔(dān)當(dāng)負(fù)職責(zé)，為了養(yǎng)父的囑托保護(hù)女孩子們，最后為了湊數(shù)走進(jìn)送死的隊(duì)伍;還有十三釵風(fēng)塵味十足的打扮和之后短發(fā)藍(lán)袍的清純味道的比較，墨玉沉穩(wěn)大氣有擔(dān)當(dāng)與他的姐妹們的比較，墨玉對(duì)假神父開(kāi)始的不屑厭惡與后面的相知相愛(ài)的比較。

電影里每一部分人都是主角，情節(jié)的設(shè)計(jì)，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿。關(guān)于墨玉關(guān)于假神父，評(píng)價(jià)的人太多，我這天只說(shuō)說(shuō)配角。

軍人以人體盾牌沖向坦克，那個(gè)鏡頭個(gè)性有沖擊力，最后的班長(zhǎng)用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長(zhǎng)在教堂外關(guān)注著這些孩子，關(guān)鍵時(shí)候開(kāi)槍救了孩子們，班長(zhǎng)將瀕死的浦生送進(jìn)教堂，讓他“在溫暖一點(diǎn)的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現(xiàn)無(wú)遺。整部戲戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面不多，但是表達(dá)得很充分，悲壯的情緒基調(diào)里，有著軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。

教堂里的小男子漢話不多，但是個(gè)性有男子漢的味道。拿著竹篙阻止十三釵進(jìn)來(lái)，之后卻主動(dòng)要求和假神父去找那兩個(gè)溜出去拿東西的姐姐。請(qǐng)求假神父留下來(lái)作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個(gè)，他強(qiáng)烈要求自己冒名頂替走進(jìn)送死的隊(duì)伍。(lz13)這一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢啊!那個(gè)沒(méi)有現(xiàn)面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男生，很好的襯托了小男子漢的高大形象。

為什么墨玉能提出舍生保護(hù)女學(xué)生?正因她13歲前也是教會(huì)學(xué)校的學(xué)生，保護(hù)學(xué)生就是保護(hù)以前的自己。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護(hù)自己的女兒。影片的這些細(xì)節(jié)，起到了很好的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。浦生送進(jìn)教堂，不僅僅表現(xiàn)了軍人的柔情，更造成了之后拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學(xué)生送命準(zhǔn)備了感情基礎(chǔ)。女孩子關(guān)鍵時(shí)候從地窖邊跑開(kāi)，避免了十三釵被日本人發(fā)現(xiàn)——這讓開(kāi)始還不準(zhǔn)學(xué)生進(jìn)去的十三釵們自責(zé)，感動(dòng)。墨玉大姐大氣場(chǎng)的渲染，為后面姐妹們?yōu)樗鶆?dòng)同意一齊代替孩子們送死做了鋪墊。一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，為影片最后蕩氣回腸的情節(jié)打好了基礎(chǔ)，讓人覺(jué)得十三釵們的決定自然，不會(huì)太突兀，不做作。

在橫尸遍野的南京，這些社會(huì)下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會(huì)底層人們，以人性的光輝帶來(lái)觀眾們的溫暖和期望。

這是一部難得的好電影，也許奧斯卡正因歷史背景以及對(duì)中國(guó)的固有的偏見(jiàn)，不會(huì)給我們頒獎(jiǎng)。但是，在我心中，這是足以勝過(guò)任何奧斯卡電影的好作品。當(dāng)然，如果音樂(lè)方面能更精致一點(diǎn)就更好了。

金陵十三釵觀后感悟心得范文2昨日一個(gè)人跑去看《金陵十三釵》，看的是上午場(chǎng)，正因時(shí)刻原因電影開(kāi)場(chǎng)前10分鐘進(jìn)場(chǎng)，居然就我一個(gè)人，當(dāng)然之后陸陸續(xù)續(xù)又來(lái)了一些觀眾，全場(chǎng)觀眾也但是10人?？磥?lái)以后工作日上午看電影是不錯(cuò)的選取，票價(jià)只有一半且人少，整場(chǎng)看下來(lái)一向都很安靜。

張藝謀是一位善于運(yùn)用色彩的導(dǎo)演，他的電影有個(gè)特點(diǎn)，色彩鮮艷，舍得砸錢，還有就是商業(yè)運(yùn)作都很成功。

就這部電影而言，我覺(jué)得是值得走進(jìn)電影院看的。故事的背景是，可能與小說(shuō)不一樣的是整個(gè)電影發(fā)生的時(shí)刻是從1937年12月13日日軍進(jìn)南京城開(kāi)始，一向到17日日軍舉行盛大入城式。與其它同類電影不一樣的是，這部電影關(guān)注的只是幾個(gè)小人物，天主教堂的女學(xué)生和青樓女子。作為觀眾的我會(huì)很關(guān)心每一個(gè)人物，正因坐在電影院里有跟她們是同呼吸共命運(yùn)的感覺(jué)。那不再只是死亡的數(shù)字，而是活生生的完美生命被殘酷戕害繼而隕落的故事。在教堂之內(nèi)，們還是會(huì)調(diào)情，說(shuō)笑話，喝紅酒，講自己的身世，我會(huì)覺(jué)得跟她們很接近的感覺(jué)，因此當(dāng)鏡頭拍到教堂以外的場(chǎng)景，我會(huì)有想逃走的沖動(dòng)，如果是在家里看，估計(jì)我要停下來(lái)休息一下，讓自己的情緒稍微平復(fù)一下再之后看吧。無(wú)論如何，在電影院里跟著電影緊湊的節(jié)奏，更能好好地欣賞它，每一個(gè)畫面，每一個(gè)音效都是杰作。

有一個(gè)個(gè)性讓我感動(dòng)的地方：佟大為扮演的李教官把傷得奄奄一息的娃娃兵送到教堂里，拜托們照顧讓他在溫暖中走過(guò)最后的時(shí)刻，臨走，他看到那些女學(xué)生在一個(gè)房間里唱圣歌，當(dāng)音樂(lè)聲響起，李教官留下的眼淚，讓人想到戰(zhàn)火硝煙彌漫的世間，也許想要獲得心靈的平靜是一種奢求。那些如花朵一般的完美生命是李教官他們整隊(duì)弟兄的性命換來(lái)的，就更顯得珍重?zé)o比。

女主角的旗袍和化妝都是藝術(shù)，這部電影的制作團(tuán)隊(duì)是多國(guó)部隊(duì)，都是行業(yè)精英。我最喜愛(ài)女主角的鏡頭是她最后上卡車時(shí)候那莞爾一笑，有鉛華洗凈，真我畢現(xiàn)的感覺(jué)，太美了!

還是很感謝導(dǎo)演，沒(méi)有把暴行拍得太嚇人。豆蔻被那場(chǎng)戲只拍了背影跟臉部特寫，這場(chǎng)戲很重要，讓人聯(lián)想到那些淪落風(fēng)塵的女性最后的悲慘命運(yùn)，也正因如此，她們舍己救人的行為也就更加可貴。因此個(gè)人覺(jué)得整部電影顯示的是在人類最丑陋暴行的背景下，生命依然是如此完美。

金陵十三釵觀后感悟心得范文3故事類似于回憶錄，是由書(shū)娟回憶作為旁白，我以為當(dāng)貝爾飾演的“神父”開(kāi)車將女學(xué)生們送走后，會(huì)描述一段這些秦淮河女人如何反抗小日本的劇情，很遺憾，電影在貝爾驅(qū)車護(hù)送女學(xué)生們離開(kāi)后便結(jié)束了，有種意猶未盡的感覺(jué)。

這部電影和國(guó)產(chǎn)的其他影片不同在于貝爾，因?yàn)樗某霈F(xiàn)使這部影片多了些國(guó)際化色彩，影片全程85%以上都是英文，就連渡邊篤郎飾演的日本軍官也都是用英語(yǔ)交談?？梢赃@么說(shuō)吧，我之所以去看這部影片也是由于貝爾，他詮釋的蝙蝠俠深入人心，第一次在中國(guó)拍戲，很想去看一下他的精彩表現(xiàn)，真的沒(méi)有令人失望，不愧是好萊塢一線巨星，他可以瞬間變成一個(gè)放蕩不羈的playboy令人捧腹，也可以瞬間變成莊重的神父，義正言辭令人崇敬。

金陵十三釵，聽(tīng)到這名字肯定是講女人的。十三個(gè)“女人”(電影其實(shí)是十四個(gè))，只有看過(guò)電影的才知道內(nèi)涵。但是一部戲只能有一個(gè)女主角，故焦點(diǎn)落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨轉(zhuǎn)身走路的妖嬈姿勢(shì)，這絕對(duì)是這個(gè)角色的招牌動(dòng)作。每個(gè)人都有精彩，但是相比之下玉墨更出彩，倪妮演繹的入木三分。雖說(shuō)是青樓女子，這些女人身上良知的一面或許就是影片的亮點(diǎn)。豆蔻為了給浦生談好聽(tīng)的琵琶曲，返回滿目瘡痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被殘忍的刺死了;香蘭僅僅為了漂亮的玉耳環(huán)返回妓院無(wú)疑說(shuō)明這個(gè)女人貪財(cái)愛(ài)慕虛榮的，而在她只剩最后一口氣的時(shí)候拽著日本鬼子的腿幫助豆蔻逃脫時(shí)，她的善良倔強(qiáng)令人生敬。這些女人們替學(xué)生們?nèi)ジ叭毡救说摹吧姥纭?，更是人性光環(huán)的最大亮筆。

在這一座破舊的教堂里，真正的神父死了，當(dāng)女學(xué)生們把貝爾作為唯一的依靠時(shí)，他做的只能是朝著日本人怒哄或用人道主義去感化求情，用善意的謊言去安撫孩子們受傷的心靈，手無(wú)寸鐵他做得已經(jīng)夠多了。貝爾驅(qū)車送女學(xué)生們離開(kāi)時(shí)的熱淚盈眶令人回味，那時(shí)的腦海里他想的是什么。是玉墨的安危，是戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的無(wú)奈，還是自己身臨其境的凄涼?這部電影總體氣氛是很凝重的，尤其是佟大為領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)和鬼子負(fù)隅反抗的時(shí)候確實(shí)是情緒的最低點(diǎn)，但是沒(méi)有淚眼朦朧。反正看了這部戲更加痛恨日本人了，這些上輩子一定沒(méi)見(jiàn)過(guò)女人。

個(gè)人感覺(jué)這部電影是導(dǎo)演心血的結(jié)晶，比三槍拍案好幾千倍甚至幾萬(wàn)倍，可以當(dāng)做導(dǎo)演最有代表的作品，沖奧的機(jī)率那就看專業(yè)人士的評(píng)定了。

其實(shí)一部好的電影作品不一定票房高就是佳作，口碑更加重要吧。周星馳的電影作品在當(dāng)年不一定就是票房冠軍吧，但是時(shí)隔多年你在電視或是網(wǎng)上再看到它的時(shí)候，還是愿意去回味一下，百看不厭;而有的電影你花錢看過(guò)一遍，等有機(jī)會(huì)免費(fèi)看的時(shí)候卻不想看第二遍。好的作品是能夠經(jīng)得住時(shí)間的推敲。

俗語(yǔ)說(shuō)得好，蘿卜白菜各有所愛(ài)，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)，牢騷這么多主要是為了對(duì)得起偶的60元大鈔。

金陵十三釵觀后感悟心得范文4我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說(shuō)說(shuō)觀后感。我說(shuō)：“好!”我又問(wèn)媳婦電影怎么樣?媳婦也干脆地說(shuō)：“好!”

在《金陵十三釵》公演前兩天(年12月14日)，北京青年報(bào)c3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：

一句話點(diǎn)評(píng)：小說(shuō)借由戰(zhàn)爭(zhēng)這一極端環(huán)境對(duì)女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭(zhēng)反思所替代，因此觀者才覺(jué)得整部影片煽情太過(guò)、壓抑太過(guò)、未留出口。

張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來(lái)品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。

然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來(lái)的厚度。

中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至。

而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說(shuō)是短一口氣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，沒(méi)修煉好內(nèi)功的江湖把式。

我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國(guó)人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。

我還認(rèn)為，可以對(duì)影片技巧做探討，但不要說(shuō)得那么不中聽(tīng)。

蓮珥是專業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對(duì)比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒(méi)看過(guò)《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來(lái)說(shuō)，看到中國(guó)軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮;看到滅絕人性的日軍凌辱中國(guó)女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割;看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。

看完電影，我感到中國(guó)必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國(guó)之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。

金陵十三釵觀后感悟心得范文5最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在散文在線的首頁(yè)上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時(shí)間收藏，讀《金陵十三釵》，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓(xùn)，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭(zhēng)中的教堂在鐵蹄和下風(fēng)雨飄搖。唱詩(shī)班的女學(xué)生，從墻頭爬進(jìn)來(lái)的們，還有死里逃生躲避追捕的中國(guó)傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時(shí)被迫呆在一起，這十三個(gè)，以出賣肉體為生，說(shuō)話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個(gè)圈子里的習(xí)氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無(wú)法拒絕無(wú)路可逃的她們，勉強(qiáng)收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風(fēng)塵女子開(kāi)始正視現(xiàn)實(shí)，身邊的姐妹慘遭，救過(guò)來(lái)后已瘋瘋癲癲，而那幾個(gè)中國(guó)傷兵，下場(chǎng)更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，們冷靜的埋葬他們，這些人沒(méi)有前途和將來(lái)，死亡，是遲早要面對(duì)的事情。

玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預(yù)示，與其遭蹂躪慘死，不如拼死一搏。姨媽書(shū)娟幼小的心靈對(duì)玉墨充滿仇恨，這個(gè)破壞自己家庭的名妓，她恨不得去毀了她的臉。然而，為了救唱詩(shī)班的這些女孩子，這些，她們化裝成女學(xué)生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無(wú)返顧的.帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。茍且偷安，何如轟轟烈烈的死?把生存的希望留給這些孩子們，，這些最最下層的人身上，閃現(xiàn)著傲人的光輝。書(shū)娟懺悔了，玉墨再也回不來(lái)了，或許，她該早一些原諒她?

篇10

感動(dòng)是心靈的舞動(dòng)，是靈魂的飛舞，是內(nèi)心的震撼，是心中最最柔軟之出的一絲顫動(dòng)。感動(dòng)是美好人生的啟迪。它富于美好與幸福又富于感慨與同情。如果沒(méi)有感動(dòng)，人之靈魂也將是死寂一般，沒(méi)有半點(diǎn)生動(dòng)的感受與顫動(dòng)。感動(dòng)是橋梁，是通往內(nèi)心深處的橋梁；是階梯，是搭起成功人生的階梯；感動(dòng)就是真誠(chéng)的召喚，是喚人覺(jué)醒的真誠(chéng)的召喚；感動(dòng)就是內(nèi)心的吶喊，是生命支源和生命之終的發(fā)自內(nèi)心的吶喊！

看過(guò)舞臺(tái)上那優(yōu)美迷人的舞姿，《天鵝湖>》最后一幕那舒緩動(dòng)人的舞姿，完全表露出對(duì)生的眷戀！那是演員對(duì)角色的深入洞悉和為之感動(dòng)，才能用自己那完美的舞姿來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心，傳遞著真摯的感情。使臺(tái)下的每一位觀眾為之動(dòng)容，為之感動(dòng)，為之流淚！只要你能用心去看，用心去品，用心去體會(huì)，就一定會(huì)有所感動(dòng)，一定能為之感動(dòng)。人類是個(gè)感情充沛的動(dòng)物，我們沒(méi)有理由對(duì)生命中的美好與幸福置之不理，也沒(méi)有必要板著生硬的面孔，表示你無(wú)所謂。其實(shí)生命的真諦在無(wú)時(shí)無(wú)刻地啟迪我們?nèi)ジ袆?dòng)，生活的美好又在不停的配合五們?nèi)ジ袆?dòng)！

金色的陽(yáng)光中，一片羽毛悠然飄落；清幽深邃的池水中，一般羅紅回旋漂??；黛藍(lán)色的天幕中，一顆流星一瞬而逝；青嫩新綠的草葉尖，一滴晶瑩剔透的露珠悄然滑落。千變?nèi)f化的自然，日生日落，潮汐起伏，多少美景怦然心動(dòng)，悠然神往。你都一一感受過(guò)，體驗(yàn)過(guò)嗎？自然就是那么簡(jiǎn)單，那么樸實(shí)無(wú)華，那么自然生動(dòng)！感動(dòng)就在一瞬之間，就在一念之間，十分容易，十分簡(jiǎn)單。最最重要的事，你要去領(lǐng)聽(tīng)，去體會(huì)，去與自然為伍，去與人性為伴！

可愛(ài)的人啊！去感動(dòng)吧！不要掩飾你的心扉，打開(kāi)心扉面對(duì)世界，面對(duì)人生，面對(duì)自我，面對(duì)自然。一切美好的與善良的都應(yīng)該去感動(dòng)，感受生命的美好，感受生命的真諦。讓我們動(dòng)起來(lái)，讓我們的心動(dòng)起來(lái)，讓我們的心靈舞動(dòng)起來(lái)！

襄汾二中初一:李武晨