導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)前教育藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

兒童都是天生的藝術(shù)家，藝術(shù)不僅可以順應(yīng)兒童的天性，而且更重要的是能讓兒童獲得幸福感。

1、藝術(shù)能夠使兒童獲得積極的心理感受，有助于兒童健康成長兒童把握世界的方式主要是一種感性的把握，這種感性的把握表現(xiàn)出思維的直覺性、具象符號性和情感性的特點。兒童不經(jīng)意間的涂涂畫畫、哼哼唱唱，實際上是以他的方式在對世界進(jìn)行認(rèn)識和探究。藝術(shù)給兒童自由發(fā)揮和想象的空間，兒童通過紙筆、舞蹈動作等和世界溝通，從而達(dá)到認(rèn)識世界的目的。兒童思緒紛飛，充滿激情的徜徉在藝術(shù)的國度里，獲得的是一種發(fā)自生命力的滿足和愉悅，這樣的情感使得兒童感受到幸福的滋味。體會到幸福滋味的兒童，心理得到了極大的滿足，這也有助于身體的健康成長。

2、藝術(shù)能夠豐富兒童的精神世界并為兒童的創(chuàng)造提供途徑，增進(jìn)生活的幸福感兒童作為一個人的生長，他在不斷建構(gòu)自己的精神世界，因此應(yīng)該滿足其精神世界的需要，豐富其精神世界。兒童是在與所處的世界不斷地相互作用中認(rèn)識和把握世界的。藝術(shù)正好能夠給兒童提供這樣一個途徑，在藝術(shù)世界里，兒童充分發(fā)揮自己想象，利用身邊的材料創(chuàng)造出一個個驚人的作品，從而獲得對周圍世界的認(rèn)識和理解，感受到生命的美好和生活的幸福。

3、兒童對美的追求本身就是一種成長性需要的表現(xiàn)，也是一種生命的需要愛美之心人皆有之，當(dāng)然兒童也不例外。兒童對美的追求是發(fā)自內(nèi)心的，兒童喜歡鮮艷的花朵，喜歡漂亮的面孔，喜歡動聽的聲音等等，這些都是不用學(xué)習(xí)的，是生命最初的向往和追求。兒童在成長的過程中，通過藝術(shù)不斷記錄和描繪美好的事物和自己的感受，從而抒發(fā)自己的情感和滿足自身的需要，兒童是在藝術(shù)的海洋里逐漸地去發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的。

4、藝術(shù)對于兒童來說是情感發(fā)展和完整人格發(fā)展的需要學(xué)前兒童可以用藝術(shù)這種符號形式盡情地表達(dá)自己的觀點，抒發(fā)內(nèi)心的情感，感受到用藝術(shù)與別人交流的喜悅，從而獲得一種精神上的滿足，一種因自我肯定而產(chǎn)生的愉悅感，并且由藝術(shù)這種符號化的人類情感形式泛化到生活的其他領(lǐng)域，豐富和發(fā)展學(xué)前兒童的情感世界，按照美的標(biāo)準(zhǔn)和美的規(guī)律，將他們感受世界的審美能力轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心需要和自我發(fā)展的內(nèi)在動力，進(jìn)而成為行為的一種內(nèi)在自我調(diào)節(jié)，使其人格得到健全完善的發(fā)展。

二、學(xué)前藝術(shù)教育中兒童幸福感缺失的原因

有價值的學(xué)前教育旨在使兒童獲得幸福感，有一個完滿、愉悅的童年，藝術(shù)教育也不能例外。而在我國，兒童在藝術(shù)教育中并沒有嘗到幸福的滋味。原因主要有：

1、家長的幸福觀有偏差。在許多家長當(dāng)中，經(jīng)常把幸福等同于物質(zhì)需要的滿足，幸福等同于成人為兒童創(chuàng)設(shè)的各種成人認(rèn)為十分優(yōu)越的機(jī)會。不可否認(rèn)，物質(zhì)條件的改善和提高的確能夠增加一個人的幸福感，但是這僅僅是外在的方面，物質(zhì)優(yōu)越但是仍不能感到幸福的大有人在。對兒童也同樣如此。必要的物質(zhì)條件是兒童真正的幸福生活所必需的，但并不意味著物質(zhì)條件越豐富，就越幸福。對于有的兒童來說，鋼琴讓他興奮不已，樂此不疲，但有的兒童卻在鋼琴面前焦躁不安，苦惱得很。因此，只有當(dāng)一定的物質(zhì)條件下個體所從事的活動、所獲得的體驗與其生命成長尤其是精神成長取得一致，內(nèi)在生命潛能得以不斷激發(fā)時，個體才能有真正的幸福感受。所以，對于成人來說，在藝術(shù)教育的過程中要了解兒童的需要和興趣，了解兒童精神世界成長和發(fā)展規(guī)律，并為兒童的成長、為兒童生命法則的展開提供適宜的而非奢侈的條件，只有這樣，兒童才能獲得真正的幸福。

2、部分家長和教師對個體需要的認(rèn)識存在偏差。一個個體能否真正體驗到幸福，關(guān)鍵點在于當(dāng)前的生活和活動是否與這個個體的需要或興趣協(xié)調(diào)一致。在現(xiàn)實生活中，成人常常把自己的需要認(rèn)為是兒童的需要，認(rèn)為自己需要的，兒童也一定需要。許多家長認(rèn)可藝術(shù)教育的重要性，便讓孩子學(xué)藝術(shù)，幫孩子報了各種繪畫班、舞蹈班等，而家長卻從來不考慮兒童是否對這些感興趣，這些培訓(xùn)班強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)技能和成績，對兒童藝術(shù)潛能和情感的激發(fā)涉及很少。還有很多家長為了孩子能上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，便帶著孩子參加各種等級考試，卻不曾想過這些是否是孩子真心需要的，從來沒有意識到在這樣的藝術(shù)教育中，孩子的成長是否有幸?？裳?。正如杜威所指出的“兒童一切需要中最合乎人道的需要，即他的精神的、心靈的迫切需要，卻被忽視了。在兒童心靈活著的人依然被壓抑著?！币虼?，藝術(shù)教育當(dāng)中，要重視兒童自身的需要和興趣，那些毫無幸福感可言的藝術(shù)教育，對兒童實際上是種摧殘，那樣的藝術(shù)教育還不如不要，還不如多騰些時間出來放兒童去自由感受自然的、生活的美。

3、許多人對兒童學(xué)習(xí)認(rèn)識存在偏差。兒童是怎么學(xué)習(xí)的？這個問題是藝術(shù)教育不能回避的問題。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)是與其生活緊密相連的。目前，我國兒童藝術(shù)教育中存在脫離兒童生活，基本按照學(xué)科的角度組織安排教學(xué)活動的現(xiàn)象。根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點，早期兒童藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)該是綜合的，兒童藝術(shù)教育不僅要體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)科內(nèi)部各藝術(shù)門類的聯(lián)系，還要體現(xiàn)藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作的綜合等。兒童的學(xué)習(xí)活動是在特定的生活和學(xué)習(xí)情境中通過生動具體的、多種感官參與的活動。缺少了動手、動腦的機(jī)會，就不可能有真正有效的學(xué)習(xí)。兒童有自己認(rèn)識世界的方式，對于兒童而言，動作就是思維，兒童是在動作中學(xué)習(xí)的；兒童也是在特定的生活情境下學(xué)習(xí)的。限制了兒童動手、動身，也就是限制了兒童動腦的機(jī)會。另外，兒童用自己的方式表達(dá)自己的世界觀，藝術(shù)教育不應(yīng)著眼于兒童畫得像不像、學(xué)得像不像，而應(yīng)該鼓勵兒童用自己獨特的方式去表達(dá)自己，去激發(fā)對美的感受與追求，從而獲得幸福感。

三、總結(jié)

篇2

一、立足課堂，加強(qiáng)古詩教學(xué)的研究

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)積累的主渠道。要掌握古詩積累的方法，課堂學(xué)習(xí)和方法的指導(dǎo)是十分重要的。可以在語文教師中開展古詩教學(xué)的研討活動。通過研討，教師們可以集思廣益，摸索出古詩吟誦教學(xué)的有效方法。

二、關(guān)注方法，加強(qiáng)古詩吟誦的指導(dǎo)

掌握良好的古吟誦方法對于學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)有很大幫助。在教學(xué)實踐中，可嘗試運用以下幾種方法：

1.范讀激趣法。即通過名家的配樂詩朗誦或教師聲情并茂的范讀，激發(fā)學(xué)生吟誦的沖動和欲望。

2.技巧指點法。詩詞的朗讀吟誦不同于日常的語言交流，也不同于一般文章的有聲朗讀。它是需要一定技巧的，語文教師一定要在朗讀吟誦的技巧上給學(xué)生以持久的正確指導(dǎo)。

吐字清晰，輕重音分明，節(jié)奏準(zhǔn)確；盡量放慢語速，努力做到“聲斷氣連”；體味詩詞所蘊(yùn)含的感情，把準(zhǔn)語調(diào)、語氣……在范讀朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》時，我把“矮矮”“淺淺”兩個疊詞讀的較重而且字音拖得很長，學(xué)生很容易從教師動情的吟誦中體味到詩人內(nèi)心因與母親陰陽兩隔的歉疚、悲慟之情和因臺灣與大陸天涯相隔的無奈、怨憤之情。

3.熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。

4.聯(lián)系擴(kuò)充法。即將所學(xué)的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學(xué)習(xí)羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時誦讀其他有關(guān)“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”楊萬里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”把這幾首同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，并在對比吟誦中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣。

5.想象入境法。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。

三、開展活動，激發(fā)學(xué)生的吟誦熱情

1.師生聯(lián)合背誦活動

學(xué)生和教師一起背誦，做好教師溝通工作，活動過程中學(xué)生和老師都須保持高度的信心和熱忱，一起讀、背，互相考試比賽。

2.古詩卡學(xué)習(xí)升級活動

以古詩卡中的古詩為基點輻射，連帶出其它相關(guān)的古詩來學(xué)習(xí)。采用自由背誦，注意等級差異。在古詩背誦中，可鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮潛力，積極背誦古詩。每背過10首古詩，便可獲得相應(yīng)等級的稱號，依次為詩客、詩俠、詩仙、詩神、詩圣，學(xué)生們都根據(jù)自己的實際情況熱情參與。

3.組織詩朗誦會：每期兩次從所學(xué)古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽，選出優(yōu)勝小組。

篇3

教學(xué)應(yīng)變能力是指教師在教學(xué)過程中，面對意外發(fā)生的情況，能夠敏銳地洞悉學(xué)生思維活動的勢態(tài)，并迅速作出反應(yīng)，及時采取恰當(dāng)措施以確保課堂教學(xué)正常進(jìn)行的教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)是教師、學(xué)生和教材之間三方互動的過程，在這種復(fù)雜的、動態(tài)的過程中，隨時會出現(xiàn)一些我們意想不到的教學(xué)情境，因而能夠及時調(diào)控課堂進(jìn)程，保證教學(xué)順利進(jìn)行，是每一位優(yōu)秀教師必備的基本技能。從根本上說，教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)就是教師在面對這些偶發(fā)事件時，能夠敏銳地反應(yīng)出處理方案，并迅速以靈活的教學(xué)方式妥善解決問題，從而化險為夷，出現(xiàn)柳暗花明的教學(xué)佳境。

二、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)特點

（一）偶發(fā)性

教學(xué)過程雖然是有序的，會按照預(yù)先設(shè)計的教學(xué)程序逐次展開，但教師要面對的是幾十個有生命有思想的學(xué)生，每個學(xué)生的身心發(fā)展、思維方式各不相同，因而在雙邊交流的動態(tài)語境中，課堂突發(fā)事件的隨機(jī)性是很強(qiáng)的。教師既無法估測它會在什么時候發(fā)生，也難以預(yù)料它會以什么樣的形式出現(xiàn)。教師沒有辦法在事先就做好萬全的準(zhǔn)備以應(yīng)對瞬息萬變的未知事件， 只能具體問題具體分析。

（二）創(chuàng)造性

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，教學(xué)應(yīng)變有賴于教師的虛心請教和認(rèn)真模仿，但每一位教師在自己的教學(xué)實踐中面對的學(xué)生和教學(xué)情境都是不同的，每一次的偶發(fā)事件也不會雷同。這就更需要教師具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。不能刻板的完全復(fù)制別人成功的經(jīng)驗，因為沒有一個現(xiàn)成的模式能夠應(yīng)對所有的偶發(fā)事件。

（三）準(zhǔn)確性

教師在面對教學(xué)偶發(fā)事件時要能夠迅速對事件作出分析判斷并準(zhǔn)確地抓住事件的關(guān)鍵， 從學(xué)生的實際出發(fā)，考慮其心理狀態(tài)，選擇妥善的解決方案， 對癥下藥。切記不可濫用懲罰或者贊許， 給學(xué)生造成自卑或者自負(fù)心理。并且一節(jié)課只有短短的45分鐘，如果采取了不當(dāng)?shù)慕鉀Q措施，就會擾亂正常的教學(xué)秩序，甚至有可能延誤預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度。

（四）巧妙性

大部分教師在教學(xué)經(jīng)歷中都曾遇到過偶發(fā)事件，但并不是每一位教師都能夠從容自若地巧妙處理，有的教師或手足無措或?qū)擂坞y堪。巧妙地處理偶發(fā)事件， 就是要在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜， 潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

三、教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)的技巧

（一）懸掛調(diào)整

在課堂教學(xué)中， 由于每個學(xué)生思維方式各不相同，往往會出于好奇心或求知欲而提出一些教師意想不到的問題或者學(xué)術(shù)上還沒有定論的問題，使得教師一時不知道如何回答，此時教師應(yīng)該對學(xué)生坦誠相告， 或?qū)⑦@些問題留給全體學(xué)生課后思考，而不影響正常的教學(xué)進(jìn)度，經(jīng)由學(xué)生們課后討論后匯報此問題，同時也使得學(xué)生的思維得到激發(fā)和碰撞。

（二）無言控制

當(dāng)課堂教學(xué)正在有序進(jìn)行時，某個學(xué)生由于對老師抱有成見或者對課堂內(nèi)容不感興趣，而在課堂上睡覺或者肆意搗亂，但對周圍影響不大，教師可采用邊授課，邊用目光、手勢，走進(jìn)學(xué)生等非語言控制方法，既可達(dá)到提示、警醒、批評教育學(xué)生的目的，又避免了讓學(xué)生當(dāng)眾出丑引起過激行為，產(chǎn)生心理傷害。而當(dāng)出現(xiàn)了范圍較廣的擾亂課堂行為時，如幾個同學(xué)在教室里竊竊私語，此時教師可暫停講課，以沉默引起學(xué)生的注意力，這樣既沒有脫離教學(xué)內(nèi)容，又能讓學(xué)生自己意識到錯誤，進(jìn)而起到維持課堂教學(xué)秩序的作用。

（三）抓住契機(jī)

在教學(xué)活動中，如果由于教師自身的失誤而擾亂了原有的課堂結(jié)構(gòu)，如忘記了板書課題、漏講知識點等問題。此時教師也不必慌張，可以臨時設(shè)置幾個問題，如提問學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)，教師抓住時機(jī)寫上板書課題，或者補(bǔ)充漏下的知識點。使板書課題變?yōu)楸竟?jié)課的結(jié)尾點題，既點明了文章的主旨，又完整了教學(xué)環(huán)節(jié)。

（四）因勢利導(dǎo)

從問題中找到積極、有利的因素，順勢而發(fā)。在教學(xué)實踐中處理意外情況，最有效的方法就是在學(xué)生的思考邏輯中找到積極的因素之后沿著學(xué)生的思維軌跡，對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。心理學(xué)研究表明，在一個人情緒處于興奮狀態(tài)時，更易接受新知識。因而教師要運用善于因勢利導(dǎo)的技巧，敏銳地發(fā)掘可利用因素，在解決學(xué)生問題的同時，巧妙地將其納入到預(yù)設(shè)的課程體系中，使教學(xué)順暢地進(jìn)行。

篇4

語文在小學(xué)階段是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，對于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)與生活意義重大。尤其是在特殊教育學(xué)校，對于小學(xué)語文教師的要求相對于一般學(xué)校會更高，教師所需要接受的挑戰(zhàn)更大。那么對于如何從事語文特殊教育，如何提高學(xué)生的語文水平和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，筆者展開了初步探索。

一、教師需要提高自身的專業(yè)知識水平與道德水平

從事特殊教育，面對特殊學(xué)生，教師需要具備較高的知識水平和道德水平，因為教師是人類靈魂的工程師，是太陽下最光輝的事業(yè)，教師必須具備過硬的知識，能夠完成“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求，還必須具備較高的道德水平，成為學(xué)生模仿的榜樣，給學(xué)生以知識和靈魂的啟迪。

首先，教師需要加強(qiáng)自身的專業(yè)知識水平，具備較高的語文素養(yǎng)。這要求教師不能滿足現(xiàn)有的教學(xué)成績，要樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在日常教學(xué)中，認(rèn)真研讀教材和教參，廣泛吸收其他相關(guān)知識，認(rèn)真?zhèn)湔n，合理規(guī)劃教學(xué)步驟，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)活動中，能夠根據(jù)學(xué)生所學(xué)的實際情況，調(diào)整教學(xué)計劃，使教學(xué)更好地為學(xué)生服務(wù)。在教學(xué)活動結(jié)束后，教師還能夠積極反思教學(xué)活動，發(fā)現(xiàn)其中的不足之處，并總結(jié)好相關(guān)經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免在下次課堂上出現(xiàn)。

其次，從事此教育的教師還需要加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)。本著“以學(xué)生為本”的原則，認(rèn)真履行教師道德標(biāo)準(zhǔn)中的“愛崗敬業(yè)”“關(guān)愛學(xué)生”等義務(wù)，發(fā)揚(yáng)語文的人文性精神，不得歧視每一位學(xué)生，將學(xué)生視為具有獨特意義的人，處于發(fā)展中的人，采取平等的態(tài)度與學(xué)生溝通交流，保護(hù)學(xué)生的自尊心，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。另外，因為教師所面對是一群特殊的學(xué)生，為了更好地與學(xué)生溝通，筆者建議從事此教育的教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對心理學(xué)的學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的所思所想，積極探索與學(xué)生溝通的方式，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生所可能出現(xiàn)的問題，展開相關(guān)的幫助，使學(xué)生感受到教師的關(guān)心與幫助，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

二、教師需要積極探索新的教學(xué)方式

因為特殊教育所面對的學(xué)生群體的特殊性質(zhì)，對教學(xué)方式也作出了一定要求，采取與常規(guī)教學(xué)不同的教學(xué)方式，以適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。小學(xué)生的好奇心重，對游戲較為感興趣，游戲更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，且培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與競爭精神，促進(jìn)學(xué)生正常人格的形成，教師可針對此特點開展游戲教學(xué)法。在教學(xué)過程中，適當(dāng)加入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲，活躍課堂氣氛，抓住學(xué)生的注意力。例如以看圖識字法、成語接龍、詩句背誦比賽等等，寓教于樂，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師還可采用多媒體教學(xué)法。多媒體具有較強(qiáng)的展示功能，能夠展示文字、圖片等，能夠彌補(bǔ)教師單純授課直觀性不強(qiáng)的特點，并且能夠調(diào)動學(xué)生的多重感官，彌補(bǔ)學(xué)生在某一方面的感官缺陷，使全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中。為了更好發(fā)揮多媒體的作用，教師需要針對學(xué)生的特點安排不一樣的教學(xué)方式，需要注意的是，多媒體教學(xué)并不能越俎代庖，取代教師的作用。教師作為教學(xué)活動的組織者，需要嚴(yán)格控制多媒體教學(xué)的質(zhì)量，將多媒體教學(xué)與教師口頭講解相結(jié)合，增加學(xué)生對知識的理解能力和接受能力，使教學(xué)工具更好為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

第三，教師還可采用生活教學(xué)法。語文知識內(nèi)容極為駁雜，而且大多數(shù)都來自于生活，學(xué)生每天都能在生活中接觸到各種各樣的現(xiàn)象和事物，因其親身經(jīng)歷所以感受頗多。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的語文知識時，倘若能夠調(diào)動相應(yīng)的生活經(jīng)驗，必然能取到事半功倍的效果。同時由于課堂教學(xué)時間有限，課堂教學(xué)內(nèi)容難以拓展，為了彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，筆者建議教師可善于利用生活這個大課堂。教師可要求學(xué)生認(rèn)真觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的語文知識并加以積累，教師可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生所積累的語文知識進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，深化學(xué)生對知識的印象，加強(qiáng)學(xué)生對于生活與語文知識之間的關(guān)聯(lián)的理解，同時幫助學(xué)生養(yǎng)成隨時隨地學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

三、教師需要加強(qiáng)與學(xué)生、家長之間的溝通

針對特殊的教育群體，為了更好履行教師職責(zé)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，筆者建議教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生、家長的溝通，促進(jìn)三方信息的高效流通，為學(xué)生構(gòu)建高效互動、積極友好的成長空間。教師需要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，這是教學(xué)活動的必然要求，也是教學(xué)的應(yīng)有之義。教師需要積極了解學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，觀察學(xué)生是否能夠跟上教學(xué)進(jìn)度，是否學(xué)習(xí)出現(xiàn)了障礙，并對此及時加以調(diào)整，給予適當(dāng)幫助，解決學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)困難。如果學(xué)生面對人際交往上的困難，如過于內(nèi)向不能很好適應(yīng)群體，教師還需要給予心理學(xué)上的幫助，幫助學(xué)生克服消極心理，采取積極措施，克服，重新建立與同學(xué)、教師之間的友好關(guān)系。教師還需要對學(xué)生的發(fā)展保持持續(xù)關(guān)注，將學(xué)生放在一個階段進(jìn)行考察，關(guān)注學(xué)生的成長動態(tài)，強(qiáng)化對學(xué)生作為一個獨特主體的認(rèn)識，并幫助學(xué)生樹立此觀念。