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篇1

論文摘要：隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，有些原來(lái)單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的高等師范院校與其他專(zhuān)業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，合并型綜合性大學(xué)在教師教育發(fā)展問(wèn)題上，應(yīng)進(jìn)行以下戰(zhàn)略選擇：從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識(shí)發(fā)展教師教育的重要性；正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革；發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系。

近年來(lái)，隨著高等教育改革的深化，高校實(shí)行合并辦學(xué)，以學(xué)科群為主體建立新的院校，有些原來(lái)單純培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校與其他專(zhuān)業(yè)院校合并組成了新的綜合性大學(xué)。原師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生按照新的校院體制格局，歸并入各學(xué)科專(zhuān)業(yè)相同或相近的學(xué)院中，使師范教育與非師范教育在同一機(jī)制下運(yùn)行。這給教師教育的發(fā)展帶來(lái)良好的機(jī)遇，教師教育可以依托綜合性大學(xué)中多學(xué)科、高層次的學(xué)術(shù)和師資優(yōu)勢(shì)，使教師教育從封閉走向開(kāi)放，為培養(yǎng)高水平的教師提供了知識(shí)、學(xué)術(shù)、信息等各方面的基礎(chǔ)和條件。同時(shí)，又給教師教育帶來(lái)一些問(wèn)題和矛盾，即教師教育如何在綜合性大學(xué)的背景下保持自己的專(zhuān)業(yè)特色，營(yíng)造教師教育的獨(dú)特環(huán)境和文化，使教師教育得到鞏固和發(fā)展。本文擬從合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的形勢(shì)和需要出發(fā)，結(jié)合湖南科技大學(xué)教師教育工作實(shí)踐，探討合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展戰(zhàn)略的幾個(gè)問(wèn)題。

一、合并型綜合性大學(xué)舉辦教師教育面臨的形勢(shì)

合并型綜合性大學(xué)教師教育面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇。

在外部環(huán)境方面：其一，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，都給合并后的大學(xué)舉辦高師教育帶來(lái)了諸多機(jī)遇。教育部在《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中，明確把“高素質(zhì)教師和管理隊(duì)伍建設(shè)”作為六大重點(diǎn)工程之一，提出了全面推進(jìn)教師教育創(chuàng)新，構(gòu)建開(kāi)放靈活的教育體系，改革教師教育模式，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教師教育體系的新思路。

其二，我國(guó)提出到2020年要普及高中教育，大力提高教育質(zhì)量，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系和全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。高質(zhì)量教育的關(guān)鍵是高質(zhì)量的師資，提高師資素質(zhì)的關(guān)鍵是搞好教師教育。

其三，當(dāng)前我國(guó)的基礎(chǔ)教育正在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，非常需要一大批符合素質(zhì)教育要求的高水平師資。基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展為依托綜合性、多科性大學(xué)舉辦高師教育提供了良好的契機(jī)。在內(nèi)部發(fā)展方面，合并辦學(xué)后，傳統(tǒng)高等師范學(xué)院的封閉性被打破，在全新的、寬廣的教育環(huán)境中，教師教育具有了擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)規(guī)模、提高辦學(xué)層次、改善學(xué)術(shù)氛圍、拓寬學(xué)生視野的客觀優(yōu)勢(shì)依托。但同時(shí)，合并型綜合性大學(xué)的教師教育也面臨著一定的挑戰(zhàn)：一是教師教育辦學(xué)思路和發(fā)展戰(zhàn)略要受到大學(xué)總體發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略的制約；二是原來(lái)長(zhǎng)期形成的教師教育氛圍和文化精神要受到合并后的大學(xué)校園文化的沖擊；三是由于工、管、師等各科人才的培養(yǎng)成本不一樣，新生入學(xué)時(shí)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一致而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入的差異，都不利于在合并大學(xué)內(nèi)優(yōu)先發(fā)展教師教育，合并后的大學(xué)加強(qiáng)并發(fā)展教師教育面臨著一定的經(jīng)濟(jì)困境。

教師教育的現(xiàn)狀與未來(lái)的需要也存在較大差距。一方面是由于目前我國(guó)高師課程體系存在以下問(wèn)題：學(xué)科獨(dú)立，造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一；重理論輕實(shí)踐，缺乏整體優(yōu)化；各類(lèi)課時(shí)比例失調(diào)，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性；課程內(nèi)容重復(fù)，難以激發(fā)學(xué)生興趣；師范性不突出，職業(yè)技能訓(xùn)練不足；另一方面的原因在于：我們尚缺乏教師教育的整體觀念，對(duì)教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒(méi)有把從幼兒園到大學(xué)，從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待，從而導(dǎo)致教師規(guī)格不高，培養(yǎng)和培訓(xùn)一體化程度不高，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的師資銜接不夠，導(dǎo)致教育資源的整合程度不高。教師教育主要針對(duì)基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育需要專(zhuān)門(mén)的行業(yè)內(nèi)培養(yǎng)；與此同時(shí)，高等教育與中小學(xué)教育缺乏銜接，綜合性大學(xué)的學(xué)科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專(zhuān)業(yè)特征沒(méi)有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。

合并后的湖南科技大學(xué)保留了原有的師范專(zhuān)業(yè)。學(xué)校一方面要提升學(xué)科水平、提高教師教育畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，因而要追求教師教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)性和綜合性，教學(xué)內(nèi)容向綜合性大學(xué)靠攏；另一方面，要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)教師教育的傳統(tǒng)，依托優(yōu)勢(shì)的學(xué)科資源，使教師教育辦出新的特色。這樣，如何在新形勢(shì)下辦好教師教育、教師教育如何發(fā)展等戰(zhàn)略問(wèn)題就現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了學(xué)校面前。

二、合并型綜合性大學(xué)教師教育發(fā)展的戰(zhàn)略對(duì)策

1．從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識(shí)發(fā)展教師教育的重要性。盡管合并后的大學(xué)內(nèi)高師教育的社會(huì)地位發(fā)生了種種變化，但是，“師范教育在我國(guó)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位不變，他們?yōu)槲覈?guó)基礎(chǔ)教育服務(wù)的信念不變。”從今后一段時(shí)期我國(guó)教師教育發(fā)展的趨勢(shì)看，高等教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大和實(shí)施義務(wù)教育人口覆蓋率的增大，必然引起中小學(xué)教育規(guī)模的發(fā)展和結(jié)構(gòu)的變化，從而導(dǎo)致教師需求量增加。合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)應(yīng)把握現(xiàn)階段學(xué)校在人才培養(yǎng)方面尚需依托教育人才市場(chǎng)的時(shí)機(jī)，加深認(rèn)識(shí)教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在學(xué)校發(fā)展中的影響與作用，要從學(xué)校整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度，確定教師教育的戰(zhàn)略位置。同時(shí)，努力提高學(xué)生多方面的能力，并努力適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和中等教育結(jié)構(gòu)的多樣化需求，把師范生培養(yǎng)成具有高尚的師德、堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的應(yīng)變能力和一專(zhuān)多能的復(fù)合型人才，努力創(chuàng)建學(xué)校品牌。

湖南科技大學(xué)自合并之始就高度重視教師教育對(duì)于學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略地位，專(zhuān)門(mén)出臺(tái)了《湖南科技大學(xué)加強(qiáng)教師教育工作的實(shí)施意見(jiàn)》，成立教師教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書(shū)記和校長(zhǎng)任顧問(wèn)，主管教學(xué)工作的校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，另一名副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，教師教育工作相關(guān)的職能處室和教學(xué)院的主要負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室和教師基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)、藝術(shù)三個(gè)研究小組，分別由教務(wù)處處長(zhǎng)和人文學(xué)院、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)擔(dān)任辦公室主任和研究小組組長(zhǎng)。

注重加強(qiáng)教師教育理論研究，在學(xué)校教研經(jīng)費(fèi)中拔專(zhuān)款積極支持教育類(lèi)課題的立項(xiàng)與申報(bào)工作，使教師教育研究常規(guī)化并提高針對(duì)性，以課題研究帶動(dòng)和提升教師教育整體水平。同時(shí)，每年從教學(xué)經(jīng)費(fèi)拔款中安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，逐步建設(shè)好教師教育所需要的基本技能訓(xùn)練的物質(zhì)平臺(tái)。所有這些，為學(xué)校教師教育發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證。

2．正確處理好師范性和學(xué)術(shù)性的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。我們認(rèn)為，傳統(tǒng)的教師教育在封閉的體系內(nèi)完成，師范院校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置較單一，往往只有教師教育一類(lèi)專(zhuān)業(yè)。隨著師范院校的合并，教師教育體系逐步開(kāi)放，師范院校可以在一定程度上淡化“師范性”和“非師范性”的界限，加強(qiáng)學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)設(shè)置多元化，拓寬專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)，同時(shí)注重建設(shè)重點(diǎn)突出、特色鮮明、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、貼近社會(huì)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)體系。這樣，教師教育培養(yǎng)途徑寬廣、基礎(chǔ)深厚，除了能不斷擴(kuò)大高師院校的服務(wù)范圍，增強(qiáng)師范院校的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，更重要的是有助于教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段師范院校的合并一共有三種類(lèi)型：一是相近規(guī)模的非師范院校和師范院校合并為新的綜合大學(xué)，如湘潭工學(xué)院和湘潭師范學(xué)院合并為湖南科技大學(xué)；二是小型師范院校并入相對(duì)較大型綜合院校，如寧波師范學(xué)院并入寧波大學(xué)；三是小型非師范院校并入相對(duì)較大型師范院校，保留師范大學(xué)的校名，如浙江財(cái)政學(xué)校和金華鐵路司機(jī)學(xué)校并入浙江師范大學(xué)。其中，前兩種類(lèi)型的合并為師范院校創(chuàng)造了較大的學(xué)科融合的空間，在第三種類(lèi)型中，由于合并進(jìn)來(lái)的院校的學(xué)科水平層次較低，很難和師范院校原來(lái)的專(zhuān)業(yè)進(jìn)行合作，師范院校合并后的學(xué)科融合困難較大。湖南科技大學(xué)開(kāi)展“大學(xué)加師范”的培養(yǎng)模式的研究和實(shí)踐，使教師教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在注重教師教育師范性的同時(shí)，加強(qiáng)了學(xué)科的融合和優(yōu)化重組，打通專(zhuān)業(yè)限制，由相關(guān)專(zhuān)業(yè)、學(xué)科組成18個(gè)學(xué)院，所有教師教育專(zhuān)業(yè)分置于相關(guān)學(xué)院之中。這樣就利于消除傳統(tǒng)教師教育中過(guò)于封閉的弊端、實(shí)現(xiàn)綜合性大學(xué)背景下的教師資源和學(xué)術(shù)資源共享，從而提高教師教育的專(zhuān)業(yè)水平。一是在學(xué)科門(mén)類(lèi)多、辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高的綜合性大學(xué)中進(jìn)行教師教育，可以依托綜合性大學(xué)中占優(yōu)勢(shì)的學(xué)術(shù)資源和師資條件，可以大大地增強(qiáng)教師教育的力量和條件，從而擴(kuò)大教師教育的內(nèi)容和范圍，促進(jìn)教師教育專(zhuān)業(yè)數(shù)量的快速增長(zhǎng)和教師教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。二是將原來(lái)教師教育中比較單純的教育性專(zhuān)業(yè)融入到現(xiàn)在的學(xué)術(shù)水平較高、學(xué)科空間較大、師資力量較強(qiáng)的學(xué)科群之中，師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和非師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在同等條件下學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課和部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，打破了傳統(tǒng)教師教育中封閉性的教學(xué)體系，提高了教師教育的教學(xué)層次。特別是學(xué)術(shù)性發(fā)展目標(biāo)能夠開(kāi)闊教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，增強(qiáng)他們研究問(wèn)題和創(chuàng)造性思維的意識(shí)，增加他們的學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高教師教育的學(xué)術(shù)水平。三是由于學(xué)校具有多學(xué)科、高水平、強(qiáng)師資的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，因而綜合性大學(xué)中的教師教育，容易實(shí)現(xiàn)師范專(zhuān)業(yè)與非師范專(zhuān)業(yè)之間的學(xué)科互補(bǔ)、交叉影響和有機(jī)融合，既有利于教師教育專(zhuān)業(yè)水平的提高，又有利于教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合性知識(shí)結(jié)構(gòu)的提高和社會(huì)適應(yīng)能力的增強(qiáng)，為教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供了較為寬闊的基礎(chǔ)和知識(shí)條件。四是由于學(xué)校比單純的師范院校辦學(xué)規(guī)模大、學(xué)術(shù)層次高，能夠?yàn)榻處熃逃龑?zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)許多適應(yīng)社會(huì)要求的課程和專(zhuān)業(yè)，為教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供許多實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，幫助教師教育根據(jù)社會(huì)的發(fā)展變化不斷地調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和方向，為教師教育專(zhuān)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展提供了較大的機(jī)會(huì)和空間。

同時(shí)，為了突出教師教育的管理和特色，防止教師教育“師范性”的弱化和湮滅，學(xué)校專(zhuān)門(mén)成立了教育學(xué)院。作為教師教育工作的重要業(yè)務(wù)單位，教育學(xué)院負(fù)責(zé)了學(xué)校課程教學(xué)論碩士點(diǎn)(涵蓋了若干教學(xué)論方向)和專(zhuān)業(yè)教育碩士的管理，并承擔(dān)教師教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)。在辦學(xué)思想、教育目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練等方面，學(xué)校重視教師教育的專(zhuān)業(yè)化特點(diǎn)，將師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和非師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生區(qū)別地對(duì)待，按照相應(yīng)的不同標(biāo)準(zhǔn)、水平和方式進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練和管理，加強(qiáng)教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想的教育，使教師教育的專(zhuān)業(yè)化特點(diǎn)得到凸顯和發(fā)揚(yáng)。

3．結(jié)合學(xué)校整體發(fā)展?fàn)顩r，深化教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革

首先，拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，加快人才培養(yǎng)模式改革。人才培養(yǎng)模式改革是高等學(xué)校教育教學(xué)改革的重要任務(wù)。拓寬教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性，是教師教育人才培養(yǎng)模式改革的重要環(huán)節(jié)。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求其知識(shí)結(jié)構(gòu)比一般專(zhuān)業(yè)人員更加寬廣，蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)教育改革要求教師具有更高的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)的能力。綜合性大學(xué)有齊全的學(xué)科門(mén)類(lèi)，有利于在廣闊的學(xué)科背景下培養(yǎng)師范生，但必須找到多學(xué)科優(yōu)勢(shì)與教師培養(yǎng)模式改革的結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用這些優(yōu)勢(shì)有效地拓寬教師教育專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)口徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)科滲透、文理交融，努力增強(qiáng)教師培養(yǎng)規(guī)格的綜合性。

其次，深化課程體系改革，加快課程建設(shè)步伐。課程體系改革是加強(qiáng)教師教育建設(shè)的關(guān)鍵，必須加快教師教育類(lèi)課程改革的步伐。其著力點(diǎn)主要是：第一，進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，更新充實(shí)課程內(nèi)容。第二，加強(qiáng)教學(xué)設(shè)備的更新與科學(xué)管理，盡快實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。第三，要以評(píng)促教，變革教師評(píng)價(jià)模式。再次，改革培養(yǎng)模式，逐步構(gòu)建新的培養(yǎng)模式。綜合性大學(xué)教師教育的培養(yǎng)模式，目前國(guó)內(nèi)有不少學(xué)者提出分段培養(yǎng)模式，如“3+l”、“2+2”、“4+1”等，特別是有過(guò)合并辦學(xué)經(jīng)歷的國(guó)內(nèi)各綜合性大學(xué)，近年來(lái)在總結(jié)和探索教師教育的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)方式時(shí)，紛紛把視點(diǎn)落在分段培養(yǎng)模式上，并認(rèn)為，從現(xiàn)階段我國(guó)高師本科學(xué)制的實(shí)際出發(fā)，以在四年制的前提下考慮不同的分段組合比較適宜。根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)形成規(guī)律及課程自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借鑒國(guó)外綜合性大學(xué)辦教師教育的經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為，現(xiàn)階段實(shí)行合并辦學(xué)的綜合性大學(xué)的教師教育，是否可選擇“3+1”的分段制培養(yǎng)模式。

湖南科技大學(xué)注重教師教育培養(yǎng)模式和課程體系的改革，凸顯綜合性大學(xué)下教師教育的新特點(diǎn)：

第一，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，適應(yīng)不同人才的發(fā)展需要。根據(jù)教師的雙專(zhuān)業(yè)性質(zhì)和學(xué)生的不同需求，積極探索教師教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案的“3+l”模式及部分非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案模塊化，努力提高教師質(zhì)量規(guī)格和專(zhuān)業(yè)化水準(zhǔn)?！?+1”培養(yǎng)模式即前三年在各院系進(jìn)行專(zhuān)業(yè)養(yǎng)成，后一年進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教師技能訓(xùn)練，享受師范生的待遇。培養(yǎng)方案模塊化即非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)在第四年都安排一個(gè)教師培養(yǎng)模塊和專(zhuān)業(yè)深化模塊供學(xué)生選擇，以發(fā)揮非定向型師范的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，并培養(yǎng)各種類(lèi)型的師資(尤其是職業(yè)教育方面的師資)。

第二，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，提高課程內(nèi)容的實(shí)用性。教育類(lèi)課程主要由教育理論課和教育技能課兩部分組成。教育理論課開(kāi)設(shè)現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)和職業(yè)道德與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展等。教育技能課開(kāi)設(shè)教師教學(xué)技能、班主任工作技能、學(xué)科教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科學(xué)研究方法、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)、中學(xué)生心理咨詢(xún)與治療、教師基本技能訓(xùn)練等。通過(guò)調(diào)整，逐漸使教育類(lèi)課程達(dá)到了總學(xué)時(shí)的20％左右。思想政治理論課加大了師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)的師德教育；公共基礎(chǔ)課的內(nèi)容根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的需要進(jìn)行了合理的取舍和選擇，做到有用和夠用；選修課程合理規(guī)劃，有利于滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)加深、專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)適應(yīng)等需要而系統(tǒng)開(kāi)設(shè)，以利于促使學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校協(xié)調(diào)好了教師教育課程資源建設(shè)工作，加強(qiáng)了教師教育教學(xué)資源的整合利用，推進(jìn)教師教育教學(xué)資源的共建和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。加強(qiáng)多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計(jì)，發(fā)揮CAI課件和網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的作用，實(shí)現(xiàn)多種媒體教育資源的優(yōu)化配置和綜合利用。

第三，加強(qiáng)教育實(shí)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)實(shí)效。教育實(shí)習(xí)是教師職前教育中強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的基本途徑。為了切實(shí)增強(qiáng)實(shí)習(xí)的實(shí)效，要在以下四個(gè)方面強(qiáng)化教育實(shí)習(xí)：一是加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地和附屬學(xué)校建設(shè)，建立了30所比較穩(wěn)定的實(shí)習(xí)學(xué)校，每年投入一定建設(shè)資金，使其成為教師教育的實(shí)訓(xùn)基地和改革陣地，創(chuàng)造條件保證低年級(jí)學(xué)生每年都有一定的時(shí)間到中小學(xué)見(jiàn)習(xí)，增加師范生對(duì)未來(lái)職業(yè)的感性認(rèn)識(shí)和歸屬感；二是增加試教、模擬實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分利用觀摩教學(xué)錄像、“微格教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”等，豐富和充實(shí)師范生作為未來(lái)教師的真實(shí)情景感受；三是延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，逐漸探索10周乃至一個(gè)學(xué)期的實(shí)習(xí)模式，讓教育實(shí)習(xí)真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)教師的重要一環(huán)；四是采用“校內(nèi)教師+校外導(dǎo)師”相結(jié)合的模式，聘任校外有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任專(zhuān)業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，充分利用校外導(dǎo)師所具備的先進(jìn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)業(yè)拓展活動(dòng)。

第四，改善育人環(huán)境，強(qiáng)化職業(yè)道德教育。一是充分調(diào)動(dòng)教職員工教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的積極性，尤其要充分發(fā)揮廣大教師的示范作用。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想狀況。二是積極引導(dǎo)師范類(lèi)學(xué)生追求健康的生活方式，樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)理性地分析、對(duì)待和處理學(xué)習(xí)和生活中的每一件小事，在生活中養(yǎng)成健康的人格。三是針對(duì)教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想特點(diǎn)，積極組織開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)教育、了解教育、熱愛(ài)教育，引導(dǎo)他們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐步養(yǎng)成良好的個(gè)人品德、優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)精神和求真務(wù)實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)。

4．發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)能力培養(yǎng)和師德教育的特色，加強(qiáng)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系

師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)使教師教育的重要特征。我國(guó)的國(guó)情要求我們培養(yǎng)的中小學(xué)教師具有良好的思想政治素質(zhì)，做到教書(shū)育人、為人師表。良好的育人氛圍和行之有效的師德培養(yǎng)體系，是我國(guó)教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色。開(kāi)展必要的教師技能培訓(xùn)和教育實(shí)踐活動(dòng)，使師范生具備基本的教育教學(xué)能力，是教師職前培養(yǎng)不可缺少的內(nèi)容。目前，在一些合并組建的綜合性大學(xué)中，對(duì)師范生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)有所放松，師德教育也有所淡化。這一問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起重視。要積極探索在新的辦學(xué)模式和培養(yǎng)模式下進(jìn)行師德教育和教育教學(xué)能力培養(yǎng)的有效途徑。當(dāng)然，師德和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)也不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的內(nèi)容和方式，應(yīng)該不斷改革，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育現(xiàn)代化的要求?；A(chǔ)教育改革對(duì)高等師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。高師應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育改革的了解、研究和參與。當(dāng)前，一些合并組建的綜合性大學(xué)與基礎(chǔ)教育的聯(lián)系有所減弱，師范生與中小學(xué)接觸的機(jī)會(huì)有所減少。這種現(xiàn)象不利于培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革需求的教師，不利于教師教育自身的改革。要認(rèn)真組織力量研究基礎(chǔ)教育改革的動(dòng)向，積極參與改革實(shí)踐。要根據(jù)中小學(xué)課程改革的需要，調(diào)整教師教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性和適應(yīng)性。要對(duì)師范生加強(qiáng)信息技術(shù)教育，加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要強(qiáng)化教育見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，引導(dǎo)師范生盡早接觸中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際。

湖南科技大學(xué)的前身湘潭師院有幾十年教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的歷史，它凝集了幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)上也產(chǎn)生了比較大的影響；合并形成的湖南科技大學(xué)具有綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，為創(chuàng)辦教師教育提供了更加厚實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。從全省教師教育的綜合實(shí)力來(lái)看，前湘潭師院作為湖南省第二大師范院校，在全校人才培養(yǎng)的實(shí)力方面比較具有優(yōu)勢(shì)，具有教師教育的良好傳統(tǒng)。這是發(fā)展教師教育得天獨(dú)厚的條件。合并以來(lái)，湖南科技大學(xué)發(fā)揮教師教育專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化師范性。

第一，學(xué)校繼續(xù)堅(jiān)持教師教育專(zhuān)業(yè)思想教育。進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的“虛心、安心、放心”為核心內(nèi)容的“三心工程”，將“立足基層、服務(wù)基層”定位為學(xué)校辦學(xué)特色。這里蘊(yùn)含、積淀著一種獨(dú)特的教師教育文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能獲得許多潛移默化的影響，使專(zhuān)業(yè)思想得以保證和牢固。

第二，適當(dāng)安排教育科學(xué)課程和教育實(shí)踐課程的比重，加強(qiáng)了教育類(lèi)課程自身內(nèi)容結(jié)構(gòu)的改造，突出課程內(nèi)容的理論性、時(shí)代性以及對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性，尤其增加了教育實(shí)踐課程內(nèi)容。嘗試適當(dāng)提前教育見(jiàn)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生提前接觸中小學(xué)教育實(shí)際，及早地做好適應(yīng)性調(diào)整，樹(shù)立角色意識(shí)，以便有較為充裕的教師素質(zhì)自我塑造時(shí)間；適當(dāng)延長(zhǎng)教育實(shí)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生比較充分地在實(shí)習(xí)教師崗位上得到鍛煉，為初步積累教育經(jīng)驗(yàn)奠定工作基礎(chǔ)。

篇2

1.1體育教育的生態(tài)發(fā)展良性循環(huán)遭到破壞

在體育教育的生態(tài)發(fā)展中,良性循環(huán)發(fā)展具有非常重要的存在意義,其對(duì)維持生態(tài)系統(tǒng)平衡與保持生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定具有關(guān)鍵性作用。現(xiàn)階段大多數(shù)學(xué)校的體育教育都面臨著這樣那樣的困難和問(wèn)題,其主要原因是,學(xué)校只重視知識(shí)的傳授,并且把知識(shí)的傳授看作是學(xué)校發(fā)展的主要目的,還有就是學(xué)校未將培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力與具有創(chuàng)造開(kāi)拓精神及淵博的知識(shí)專(zhuān)材當(dāng)作是學(xué)校發(fā)展的目標(biāo),此外,在高校課堂中,體育生越來(lái)越多,而體育教育人員的增長(zhǎng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生增長(zhǎng)的比率,使得師資資源匱乏,降低了教學(xué)效率,造成學(xué)生學(xué)無(wú)所到。在體育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,大部分學(xué)校將課堂和教師作為體育教育的中心,即使當(dāng)前有許多學(xué)者提出了以學(xué)生作為教學(xué)中心的課程活動(dòng)理念,但是在我國(guó)當(dāng)前大部分學(xué)校的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,仍然是貫徹這傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,即灌輸式教學(xué),使得所培養(yǎng)出來(lái)的體育人才難以適應(yīng)或者無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的形勢(shì),從而出現(xiàn)學(xué)校教育和社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象,造成教學(xué)的良性發(fā)展遭到破壞。

1.2競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與協(xié)同進(jìn)化發(fā)展

在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,不管是在學(xué)校的體育還是社會(huì)與競(jìng)技的體育中都存在各式各樣的競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)的模式也多種多樣,如:個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)、群體競(jìng)爭(zhēng)等,特別是在競(jìng)技體育當(dāng)中,競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)更加的激烈。從各個(gè)體育教育的生態(tài)系統(tǒng)上看,在體育教育不同的層次,通常不存在競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象,并且符合體育教育的生態(tài)原理,而在同一個(gè)層次中則存在著各種各樣的競(jìng)爭(zhēng),并且這些競(jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)學(xué)校建設(shè)與發(fā)展,推動(dòng)體育教育事業(yè)的發(fā)展,屬于一種良性競(jìng)爭(zhēng)。但是,需要注意的是,在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中嚴(yán)禁發(fā)生攀比情況,否則將會(huì)極大的影響到競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與協(xié)同進(jìn)化的發(fā)展?？偠灾?競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的出現(xiàn),在一定程度上提高體育院校與教師、學(xué)生的能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,加強(qiáng)科研水平的投入,從而促進(jìn)整個(gè)體育教育的生態(tài)發(fā)展。

2體育教育的個(gè)體生態(tài)

體育教育具有一定的個(gè)性生態(tài),這里所說(shuō)的個(gè)體生態(tài)又可稱(chēng)為微觀生態(tài),通常指的是接受體育教育的學(xué)生本身特有的一種生態(tài)系統(tǒng),個(gè)體生態(tài)的主要目的是要利用不同體育教學(xué)方法以及技巧,不斷培養(yǎng)學(xué)生的體育生態(tài)意識(shí),使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的體育生態(tài)觀念,形成良好的體育生態(tài)行為。學(xué)校體育教育的個(gè)體生態(tài)會(huì)受到自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等多個(gè)方面因素的共同影響,個(gè)體生態(tài)所處的發(fā)展環(huán)境相對(duì)比較復(fù)雜。針對(duì)自然環(huán)境因素,該環(huán)境類(lèi)型中包括各種不同的個(gè)體生態(tài)環(huán)境,不但涵蓋了各種學(xué)校的建筑設(shè)備以及體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的采光綠化條件,而且還包括體育器械設(shè)施的配備狀況以及各種自然地理環(huán)境因素。以上自然生態(tài)因子也是對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)特點(diǎn)的有效體現(xiàn),對(duì)于不同的學(xué)校而言,其體育教育的個(gè)體生態(tài)環(huán)境也存在很大的差異性。首先,學(xué)校的總體規(guī)模,學(xué)校教育辦學(xué)能力的高低,學(xué)校對(duì)于體育教育的重視度以及投入大小等,都會(huì)對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)產(chǎn)生一定影響。其次,學(xué)校體育教學(xué)方法的優(yōu)劣也是影響體育教育個(gè)體生態(tài)的重要因素,有效的體育教學(xué)途徑能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)個(gè)體生態(tài)條件的優(yōu)化。老師們可以通過(guò)重點(diǎn)培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)發(fā)展?jié)摿Φ募庾由?同時(shí)加強(qiáng)對(duì)接受能力較差的學(xué)生的輔導(dǎo),實(shí)現(xiàn)對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)特點(diǎn)的充分反應(yīng),有效提高體育教學(xué)的有效性。最后,老師的教學(xué)態(tài)度以及教學(xué)觀念等也會(huì)對(duì)體育教育個(gè)體生態(tài)產(chǎn)生不可忽視的影響,教師通過(guò)熱情積極的教學(xué)態(tài)度以及盡心盡力的教學(xué)工作,可以創(chuàng)造良好的個(gè)體生態(tài)環(huán)境,推動(dòng)學(xué)生的體育發(fā)展并提高體育教育效果。

3體育教育的群體生態(tài)

體育教育群體包括不同的班級(jí)以及社團(tuán)和俱樂(lè)部,同時(shí)還包括很多家庭以及寢室等等,在以上這些群體中,有的群體屬于正式群體,有的群體屬于非正式群體。不管是什么樣的群體類(lèi)型,均會(huì)關(guān)于體育教育生態(tài)發(fā)展的相關(guān)探究受到各種生態(tài)因素的影響：首先自然生態(tài)環(huán)境因素以及社會(huì)環(huán)境因素就是影響體育教育群體生態(tài)的首要因素。其次,來(lái)自物質(zhì)方面的因素和來(lái)自精神方面的因素也會(huì)給體育教育的群體生態(tài)造成不同程度的影響。最后,政治因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及文化環(huán)境、個(gè)人生理特征以及心理狀況等也是影響體育教育群體生態(tài)的關(guān)鍵因素。所以,我們必須要高度重視群體生態(tài),綜合分析影響群體生態(tài)的不同因素,采取針對(duì)性措施進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化,創(chuàng)造良好的生態(tài)氛圍,推動(dòng)體育教育群體生態(tài)的持續(xù)健康發(fā)展。

4體育教育的生態(tài)系統(tǒng)

體育教育生態(tài)系統(tǒng)是一種宏觀生態(tài),同時(shí)也是體育教育生態(tài)最高、復(fù)雜性最突出的層次。針對(duì)體育教育生態(tài)系統(tǒng),不管系統(tǒng)規(guī)模大小,都具有一定的組成成分以及特定結(jié)構(gòu)。首先對(duì)體育教育生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境進(jìn)行綜合分析,外部環(huán)境不但包括常見(jiàn)的生物環(huán)境因子和非生物環(huán)境因子,而且還包括各種社會(huì)環(huán)境因子以及規(guī)范環(huán)境因子,從這個(gè)角度上看,體育教育生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性比生物生態(tài)系統(tǒng)更為明顯,其影響因素是多方面的。其次,單單從體育教育本身來(lái)看,它僅僅具備三種功能團(tuán):第一種功能團(tuán)是開(kāi)發(fā)者、轉(zhuǎn)變者、被開(kāi)發(fā)者、被轉(zhuǎn)變者功能團(tuán);第二種功能團(tuán)是服務(wù)功能團(tuán);第三種功能團(tuán)是管理者功能團(tuán)。體育教育生態(tài)系統(tǒng)的主體主要由體育教育和體育教育結(jié)構(gòu)層次來(lái)構(gòu)成,而上文所述的體育教育三種功能團(tuán)則在整個(gè)體育教育生態(tài)系統(tǒng)中扮演紐帶的角色,而體育人才培養(yǎng)以及體育教育成績(jī)則是整個(gè)體育教育生態(tài)系統(tǒng)的中心,該系統(tǒng)圍繞各種生態(tài)環(huán)境圈層,推動(dòng)不同因子綜合影響的形成,并促進(jìn)其彼此間產(chǎn)生相互作用。通過(guò)對(duì)近年來(lái)的體育教育進(jìn)行改革,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)校體育內(nèi)外部環(huán)境不同關(guān)系之間的科學(xué)調(diào)整,促進(jìn)體育教育地位的提升,充分發(fā)揮其在全面教育中的積極作用,有效的體育教育改革能夠促進(jìn)各種中小學(xué)體育教學(xué)大綱的完善和優(yōu)化。隨著體育教育改革的不斷推進(jìn),學(xué)校體育與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系得到了進(jìn)一步調(diào)和,物質(zhì)流、能量流以及信息流之間開(kāi)展實(shí)現(xiàn)雙向流動(dòng),賦予學(xué)校體育生態(tài)系統(tǒng)更多的生機(jī)和活力。

5結(jié)語(yǔ)

篇3

一、如何理解教育均衡發(fā)展內(nèi)涵

教育均衡，實(shí)質(zhì)上是指在教育公平思想和教育平等原則的支配下，教育機(jī)構(gòu)、受教育者在教育活動(dòng)中，平等待遇的教育理想和確保其實(shí)際操作的教育政策和法律制度。其最基本的要求是在教育機(jī)構(gòu)和教育群體之間，平等地分配教育資源，達(dá)到教育需求與教育供給的相對(duì)均衡，并最終落實(shí)在人們對(duì)教育資源的分配和使用上。從個(gè)體看，教育均衡指受教育者的權(quán)利和機(jī)會(huì)的均等，指學(xué)生能否在德智體美勞等方面均衡發(fā)展、全面發(fā)展；從學(xué)?？?，教育均衡指區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、學(xué)校間以及各類(lèi)教育間教育資源配置是否均衡；從社會(huì)看，教育均衡指教育所培養(yǎng)的勞動(dòng)力在總量和結(jié)構(gòu)上，是否與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展需求達(dá)到相對(duì)的均衡。當(dāng)前人們關(guān)注的基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，主要是指我國(guó)不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、同一地區(qū)不同學(xué)校之間、同一學(xué)校不同群體之間的教育均衡發(fā)展問(wèn)題。或者說(shuō)，它主要涉及的是受教育者的受教育權(quán)利保障問(wèn)題，教育的民主與公平問(wèn)題。

基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，就是在教育公平、教育平等原則的支配下，國(guó)家制定的有關(guān)基礎(chǔ)教育法律、法規(guī)和政策，各級(jí)政府和教育部門(mén)制定的有關(guān)基礎(chǔ)教育法規(guī)、政策，都要體現(xiàn)教育均衡發(fā)展的基本思想，不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間、群體之間的基礎(chǔ)教育資源，必須均衡配置；各級(jí)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，在具體教育活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)中，要為每一個(gè)受教育者提供均衡的教育和發(fā)展機(jī)會(huì)。從教育資源的配置看，教育的“硬件”設(shè)施，包括生均教育經(jīng)費(fèi)、校舍、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備等的配置，教育的“軟件”，包括教師、圖書(shū)資料等的配置是否均衡；從教育目標(biāo)看，包括學(xué)生能否在德智體美勞等方面均衡發(fā)展、全面發(fā)展；從教育的功能看，是指教育所培養(yǎng)的勞動(dòng)力，在總量和結(jié)構(gòu)上，是否與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展需求達(dá)到相對(duì)的均衡。

基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，主要表現(xiàn)為“均衡”，即：入學(xué)權(quán)利和入學(xué)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)均等發(fā)展，其中包括有能力就讀的殘疾兒童等弱勢(shì)群體學(xué)生，都享有均衡的受教育機(jī)會(huì)；區(qū)域間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，即在省域之間、市域之間、縣域之間、鄉(xiāng)域之間統(tǒng)籌規(guī)劃；城鄉(xiāng)間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展；校際間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，包括學(xué)校布局和規(guī)模均衡合理，教育經(jīng)費(fèi)投入、學(xué)校設(shè)備設(shè)施、師資配備、生均教育資源、學(xué)生生源的均衡等多方面；學(xué)生間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，包括校內(nèi)各班級(jí)在設(shè)施、師資、生源和管理等方面的均衡；不同類(lèi)別、不同級(jí)別教育間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，包括基礎(chǔ)教育內(nèi)部普通教育與職業(yè)教育均衡發(fā)展，也包括初等教育、中等教育與高等教育之間的均衡發(fā)展；教育質(zhì)量實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，包括課程設(shè)置、教學(xué)水平和效果的均衡；教育結(jié)果在學(xué)校教育中和受教育者間實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展?；A(chǔ)教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)是學(xué)校的均衡發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)校是教育教學(xué)的基本實(shí)施機(jī)構(gòu)?；A(chǔ)教育均衡發(fā)展的最終目標(biāo)，就是要合理配置教育資源，辦好每一所學(xué)校，教好每一個(gè)學(xué)生。

二、促進(jìn)教育均衡發(fā)展需要堅(jiān)持哪些基本的發(fā)展觀

1.責(zé)任觀。教育均衡發(fā)展首先是政府責(zé)任：一方面，教育均衡發(fā)展，應(yīng)該成為政府發(fā)展教育，特別是實(shí)施義務(wù)教育的指導(dǎo)思想；另一方面，政府推進(jìn)教育發(fā)展的主要職責(zé)是為教育，特別是為義務(wù)教育階段公辦學(xué)校提供均衡的辦學(xué)條件，在資源配置、政策制定以及宏觀調(diào)控等行政決策中，要體現(xiàn)教育均衡發(fā)展的思想。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府要為社會(huì)和教育發(fā)展建立一個(gè)公平規(guī)則，因?yàn)榻逃馐枪竦幕窘逃龣?quán)利保障和教育政策價(jià)值取向演變的必然趨勢(shì)。教育均衡的實(shí)質(zhì)是，政府作為控制社會(huì)運(yùn)行的中樞與公共資源分配的主體，對(duì)全區(qū)域內(nèi)的教育資源進(jìn)行合理配置，以確保受教育群體和個(gè)體的權(quán)利平等。政府應(yīng)辦好每一所學(xué)校，為每一位學(xué)生提供相對(duì)平等的教育條件。

2.過(guò)程觀。教育均衡發(fā)展是一種發(fā)展目標(biāo)，更是一種教育發(fā)展過(guò)程；教育均衡發(fā)展是教育發(fā)展的目的，更是一種促進(jìn)教育發(fā)展的途徑。均衡發(fā)展本身不是目的，其本質(zhì)目標(biāo)是追求一種理想、公平、高效、優(yōu)質(zhì)的教育狀態(tài)。教育均衡發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、辯證的歷史發(fā)展過(guò)程。教育均衡作為社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是相對(duì)的、具體的、發(fā)展的，絕對(duì)的教育均衡是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的。均衡發(fā)展是一種理想的狀態(tài)，是相對(duì)的均衡發(fā)展。每一個(gè)時(shí)期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多方面因素的影響，教育均衡有著不同的表現(xiàn)。教育均衡發(fā)展是一個(gè)由“均衡——不均衡——均衡”，不斷地螺旋式上升的循環(huán)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教育均衡發(fā)展不能簡(jiǎn)單地理解為平均發(fā)展、均等發(fā)展，它更加強(qiáng)調(diào)的是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。均衡發(fā)展的過(guò)程，是整體辦學(xué)條件和水平提升的過(guò)程，這種過(guò)程是不均衡逐漸走向均衡，然后均衡再次被更高一級(jí)的發(fā)展需求打破，出現(xiàn)新的不均衡，并在更高層次上再次從不均衡走向均衡。

3.公平觀。教育均衡發(fā)展是一種新型教育發(fā)展觀，其實(shí)質(zhì)是代表最廣大人民的根本利益，核心是追求教育公平。教育均衡是指政府提供給每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)條件、權(quán)利、機(jī)會(huì)是平等的。保證受教育者接受教育特別是義務(wù)教育所必需的校舍、設(shè)備、師資等基本條件，均衡配置教育資源，是讓全體適齡兒童少年享受平等教育的基本體現(xiàn)，也是教育事業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。教育均衡的目標(biāo)是教育需求與教育供給的相對(duì)均衡，教育資源配置的均衡是教育均衡的基礎(chǔ)。

4.人本觀。教育均衡發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本原則，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)教育發(fā)展觀，促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)教育持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。以受教育者的全面發(fā)展為根本，從受教育者的發(fā)展需要出發(fā)，努力創(chuàng)造相對(duì)均衡的受教育機(jī)會(huì)，不斷提高各級(jí)各類(lèi)教育的教育質(zhì)量，力求使每一位受教育者，都能均等地獲得自身發(fā)展所需的優(yōu)質(zhì)教育。

三、教育均衡發(fā)展具有哪些階段性特點(diǎn)

教育均衡發(fā)展必須把握特點(diǎn)不同對(duì)待。教育均衡發(fā)展特別是基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展可分為四個(gè)階段：(1)低水平均衡階段，也就是普及義務(wù)教育階段，這個(gè)階段主要是讓每一個(gè)適齡兒童，都能享有受教育的權(quán)利和均等的受教育機(jī)會(huì)。(2)初級(jí)均衡階段，這個(gè)階段主要以追求教育資源合理均衡配置為目的，具體體現(xiàn)為公民就學(xué)平等和受教育條件的均等。(3)高級(jí)均衡階段，這個(gè)階段深化學(xué)校教育改革，加強(qiáng)學(xué)校教育內(nèi)部建設(shè)，追求教育質(zhì)量的均等，辦出學(xué)校特色，讓每個(gè)學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)潛能。(4)高水平均衡階段，教育資源極大豐富，不同受教育群體之間的差別極大縮小，每一個(gè)學(xué)生都能接受相對(duì)均等的教育，都能最大限度地發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)潛能、獲得學(xué)業(yè)成功。目前，我國(guó)東部有些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，已基本普及了高中階段教育，進(jìn)入了我們所說(shuō)的初級(jí)教育均衡階段，有的正在努力向高級(jí)的教育均衡階段邁進(jìn)，而廣大中西部地區(qū)，已經(jīng)或正在進(jìn)行“兩基”攻堅(jiān)，尚處于低水平均衡階段，還需要國(guó)家加大支持的力度。這時(shí)，在整體推進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展還面臨困難的情況下，區(qū)域推進(jìn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為重要的政策選擇。

任何教育都存在精英教育、大眾化教育、普及教育三個(gè)發(fā)展過(guò)程、三個(gè)發(fā)展階段。就基礎(chǔ)教育而言，我國(guó)已經(jīng)基本普及九年義務(wù)教育，從教育均衡發(fā)展的階段性特點(diǎn)看，比較容易的階段是普及階段，從大眾化階段向普及階段邁進(jìn)并基本實(shí)現(xiàn)普及的階段目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的最好時(shí)期。而實(shí)現(xiàn)了普及，進(jìn)入鞏固提高的階段后，由于一些經(jīng)濟(jì)條件較好、辦學(xué)條件較好的地方和學(xué)校又會(huì)有新的發(fā)展愿望、要求和發(fā)展提高的趨勢(shì)，這時(shí)，在普及階段大大縮小了的教育差距就會(huì)重新出現(xiàn)新的擴(kuò)大的趨勢(shì)。因此，在推進(jìn)教育均衡發(fā)展過(guò)程中，要把握好不同階段的特點(diǎn)，進(jìn)而采取不同的對(duì)策。

四、教育均衡發(fā)展需要面對(duì)哪些實(shí)際問(wèn)題

1.難點(diǎn)問(wèn)題。(1)公平與效益。如果完全只從公平角度出發(fā)去制定和實(shí)行有關(guān)政策，就必然會(huì)喪失教育效益，也是有許多弊端的。近年來(lái)，韓國(guó)、日本等國(guó)家就發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谕菩小捌綔?zhǔn)化”政策后，義務(wù)教育逐步喪失了效率。中國(guó)的地區(qū)發(fā)展非常不平衡，籠統(tǒng)地講義務(wù)教育資源均衡，是沒(méi)有意義的。合理和可行的策略應(yīng)該是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平近似的區(qū)域內(nèi)，努力追求義務(wù)教育資源的均衡配置。我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，不會(huì)回到傳統(tǒng)體制固有的平均主義，進(jìn)一步重視社會(huì)公平，在效率與公平關(guān)系上加大公平的分量，是當(dāng)前社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。如何處理好公平與效益的關(guān)系，是基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的難點(diǎn)。(2)示范性學(xué)校建設(shè)與教育均衡發(fā)展。我國(guó)的優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重短缺，從教育管理的角度看，要推動(dòng)教育發(fā)展，既要抓一些示范性學(xué)校，又要抓一些示范性學(xué)科，從而帶動(dòng)整體教育水平的提高。但示范性學(xué)校發(fā)展起來(lái)之后，必然導(dǎo)致學(xué)校之間新的不均衡。因此，如何處理好示范性學(xué)校發(fā)展與教育均衡發(fā)展的關(guān)系，也是基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的難點(diǎn)。

2.關(guān)鍵問(wèn)題。(1)學(xué)校辦學(xué)特色與教育均衡發(fā)展。辦學(xué)要均衡，更要有特色。如何在實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)上，面對(duì)學(xué)校之間存在的客觀差異，形成更多的能夠滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的特色學(xué)校；如何處理好學(xué)校辦學(xué)特色與教育均衡發(fā)展的關(guān)系，是基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵。(2)教育創(chuàng)新發(fā)展與教育均衡發(fā)展。如何在教育均衡發(fā)展的思想指導(dǎo)下，通過(guò)建立相互競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不斷激活學(xué)校向更高水平的均衡階段發(fā)展，是教育均衡的關(guān)鍵所在。因?yàn)橹挥性诮逃獍l(fā)展的過(guò)程中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能帶動(dòng)高質(zhì)量高水平的均衡。要使均衡不斷向深度、廣度和高水平階段拓展，必須抓住教師隊(duì)伍這個(gè)核心，通過(guò)制度創(chuàng)新，激發(fā)教師和校長(zhǎng)的職業(yè)活力、專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造力和教育教學(xué)熱情；必須通過(guò)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)校的發(fā)展動(dòng)力、活力，激勵(lì)學(xué)校之間、區(qū)域之間向更高水平的教育均衡目標(biāo)發(fā)展。(3)弱勢(shì)群體教育與教育均衡發(fā)展。弱勢(shì)群體教育包括經(jīng)濟(jì)困難家庭子女的教育、殘疾兒童少年的特殊教育、一些學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育、城市流動(dòng)人口子女的教育等。弱勢(shì)群體教育是教育均衡的難點(diǎn)，也是教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵。

3.認(rèn)識(shí)問(wèn)題。(1)均衡發(fā)展不是限制發(fā)展，而是共同發(fā)展，分類(lèi)發(fā)展。均衡發(fā)展不是“削峰填谷”，而是“造峰揚(yáng)谷”式發(fā)展。發(fā)展是教育事業(yè)永恒的主題，沒(méi)有發(fā)展，就談不上均衡。落后地區(qū)、薄弱學(xué)校需要發(fā)展，發(fā)達(dá)地區(qū)、基礎(chǔ)好的學(xué)校同樣需要發(fā)展。均衡發(fā)展不是限制或削弱發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)質(zhì)學(xué)校和強(qiáng)勢(shì)群體的發(fā)展，而是要在均衡發(fā)展思想指導(dǎo)下，以更有力的措施扶持基礎(chǔ)薄弱地區(qū)、薄弱學(xué)校、弱勢(shì)群體，特別是農(nóng)村教育和農(nóng)村學(xué)校加快發(fā)展，進(jìn)而把基礎(chǔ)教育辦成高水平、高質(zhì)量的教育，不斷實(shí)現(xiàn)高位均衡。均衡發(fā)展決不是教育的平均主義，不是把高水平的教育拉下來(lái)，而是要根據(jù)不同區(qū)域的實(shí)際情況，分區(qū)規(guī)劃、分步實(shí)施、分類(lèi)發(fā)展。(2)均衡發(fā)展不是劃一發(fā)展，而是特色發(fā)展。均衡發(fā)展不是一種模式、不是“一刀切”，要鼓勵(lì)不同區(qū)域、不同學(xué)校、不同類(lèi)型的教育，根據(jù)各自的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地探索有自己特色的發(fā)展道路，最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、特色發(fā)展、整體提升。教育個(gè)性化、辦學(xué)特色化，不僅是國(guó)際基礎(chǔ)教育發(fā)展的大趨勢(shì)，也是實(shí)現(xiàn)更高層次均衡發(fā)展，深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的迫切需要。因此，在辦學(xué)條件、師資水平相對(duì)均衡的情況下，要鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色，為每一個(gè)孩子的發(fā)展留有個(gè)性發(fā)展的空間。(3)均衡發(fā)展不是短期發(fā)展、單一發(fā)展，而是持續(xù)發(fā)展、整體發(fā)展。教育發(fā)展不均衡有著長(zhǎng)期、深刻的歷史原因，解決這個(gè)問(wèn)題需要有一個(gè)過(guò)程，促進(jìn)教育均衡將是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、辯證的歷史過(guò)程，需要持之以恒，常抓不懈?；A(chǔ)教育均衡發(fā)展是整體發(fā)展，當(dāng)前最需要關(guān)注和最需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，就是城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡問(wèn)題。只有把農(nóng)村教育作為教育整體的一個(gè)重要組成部分，才能獲得真正的城鄉(xiāng)教育均衡和有效發(fā)展。要切實(shí)保障進(jìn)城農(nóng)民工子女教育權(quán)，同時(shí)關(guān)心好農(nóng)村“留守兒童”教育。(4)教育均衡不是同步化發(fā)展，而是要積極推進(jìn)區(qū)域均衡發(fā)展。每一級(jí)政府管理所轄地區(qū)，因歷史造成的教育差異，不可能立即解決。在鼓勵(lì)教育發(fā)展快的地區(qū)繼續(xù)快速發(fā)展的同時(shí)，要采取有力措施扶持后進(jìn)地區(qū)加快發(fā)展。教育均衡不等于區(qū)域之間教育發(fā)展的同步化。(5)教育均衡不只是辦學(xué)水平的均衡。那種認(rèn)為只要校際之間、區(qū)域之間的辦學(xué)條件、教學(xué)設(shè)施、師資力量處在同一水準(zhǔn)上，就達(dá)到了教育均衡目標(biāo)，是不科學(xué)的，忽視了學(xué)校內(nèi)在發(fā)展機(jī)制的作用，忽視了學(xué)校之間、區(qū)域之間地域區(qū)位不同、歷史文化積淀有別、生源差異等方面的不均衡，以及辦學(xué)理念、管理水平之間不均衡。

五、警惕教育均衡發(fā)展中低水平和高水平陷阱

1.低水平教育均衡陷阱?！暗退骄庀葳濉泵枋龅氖牵司鶉?guó)民收入增長(zhǎng)緩慢的情況下，人口增長(zhǎng)與國(guó)民收入的持久均衡狀態(tài)，該理論說(shuō)明了發(fā)展中國(guó)家存在低水平人均收入反復(fù)輪回的現(xiàn)象。在外界條件不變的情況下，要走出陷阱，就必須使人均收入增長(zhǎng)率超過(guò)人口增長(zhǎng)率。這一理論認(rèn)為，貧困地區(qū)的農(nóng)戶(hù)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一種在貧困狀態(tài)下的均衡。這是一種低水平的均衡狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱(chēng)之為“低水平均衡陷阱”。

如何打破這種“低水平均衡陷阱”，使之在更高層次上實(shí)現(xiàn)新的均衡呢？對(duì)此，“臨界最小努力”論認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家要打破“貧困惡性循環(huán)”、“低水平均衡陷阱”的困境，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段，實(shí)行大規(guī)模投資，使投資水平或投資率大到足以達(dá)到國(guó)民收入的增長(zhǎng)超過(guò)人口增長(zhǎng)、人均收入大幅度提高的水平，從而產(chǎn)生一個(gè)“臨界最小努力”，以巨大的投資力量大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)沖破低水平均衡狀態(tài)，以取得長(zhǎng)期的持續(xù)增長(zhǎng)。

借用這一理論，描述發(fā)展層次與發(fā)展規(guī)模之間的均衡關(guān)系。我們可以看出，由于我國(guó)教育發(fā)展層次不高，發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)張是在低層次上實(shí)現(xiàn)的，發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)張不僅掩蓋了發(fā)展的低層次性，而且進(jìn)一步強(qiáng)化這種低層次性。這就陷入一個(gè)困局，越發(fā)展，原有的低層次特征越明顯?；A(chǔ)教育均衡發(fā)展，同樣要注意“低水平均衡陷阱”問(wèn)題。我國(guó)基礎(chǔ)教育這種低層次性的突出標(biāo)志：一是大而不強(qiáng)，即教育大而不強(qiáng)，存在大量的薄弱學(xué)校；二是發(fā)展不均衡，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間存在很大差距；三是教育均衡發(fā)展層次不高，目前我國(guó)大部分地區(qū)基本上還處于普及教育的低水平或初級(jí)教育均衡發(fā)展階段；四是教育經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期投入不足。

如果我國(guó)基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育長(zhǎng)期投入不足，不能促使教育發(fā)展達(dá)到一定水平，就容易出現(xiàn)“低水平均衡陷阱”現(xiàn)象，使我國(guó)基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育發(fā)展處于低水平的均衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)，僅滿(mǎn)足于受教育者權(quán)利和機(jī)會(huì)均等的“低水平均衡階段”。我們欣喜地看到，2005年12月，國(guó)務(wù)院關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革的實(shí)施，可以說(shuō)是我國(guó)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展“臨界努力”的重大舉措，也是努力促使我國(guó)義務(wù)教育教育發(fā)展達(dá)到一定水平，沖破低水平均衡狀態(tài)的重大舉措。

2.高水平教育均衡陷阱?！案咚骄庀葳濉崩碚?，解釋了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展延遲的原因。艾爾溫認(rèn)為，到傳統(tǒng)社會(huì)后期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)雖然在量上仍有重大增長(zhǎng)，但缺乏質(zhì)上的變化，出現(xiàn)此種情況的原因，既不是資本的不足或市場(chǎng)的限制，也不是政治上的阻礙，更不是大企業(yè)的缺乏或者短命，關(guān)鍵原因是隨著人口高度增長(zhǎng)而形成了一種“高水平均衡陷阱”。在這種人口——經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，人口壓力通過(guò)兩條途徑導(dǎo)致了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的停滯：一是它吞食了小農(nóng)維持家庭生計(jì)以外的剩余，使小農(nóng)無(wú)法積累資本；另一方面，傳統(tǒng)方式的農(nóng)業(yè)投入，達(dá)到了再增加便會(huì)導(dǎo)致邊際報(bào)酬遞減的極限，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提高到了一個(gè)無(wú)法通過(guò)自身的力量來(lái)改變的水平。總之，這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)新式投資和工業(yè)發(fā)展起了抑制作用。高水平均衡陷阱理論，揭示了人口的過(guò)度增長(zhǎng)與由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向近代工業(yè)轉(zhuǎn)變的內(nèi)在矛盾。

基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展，同樣要注意“高水平均衡陷阱”問(wèn)題。我國(guó)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展突出的問(wèn)題是，受教育人口眾多與優(yōu)質(zhì)教育資源不足、與教育投入不足、與教育發(fā)展不均衡的矛盾。如何解決受教育人口眾多與推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的內(nèi)在矛盾，是我們走出“高水平均衡陷阱”，推進(jìn)教育快速均衡發(fā)展的重大問(wèn)題。高水平教育均衡發(fā)展，必須建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，必須確保教育均衡發(fā)展最基本的經(jīng)費(fèi)投入，否則很難確保教育均衡的順利和持續(xù)發(fā)展。

篇4

——題記

近年來(lái)我國(guó)文化建設(shè)的成就有目共睹，文化藝術(shù)市場(chǎng)日益興旺，許多文化基礎(chǔ)設(shè)施及其管理運(yùn)作方式都已接近或達(dá)到了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，老百姓的文化生活前所未有地豐富?？梢哉f(shuō)，文化藝術(shù)已經(jīng)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的重要因素。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，文化建設(shè)的最終目標(biāo)是要使全體中國(guó)人變得更有文化涵養(yǎng)，審美鑒賞力、創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的能力有較大的提高，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家建設(shè)的良性發(fā)展。因此，文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展并不意味著要建造更多、更好的文化場(chǎng)館，而應(yīng)該是將日益成為越來(lái)越多人生活中一部分的文化藝術(shù)，達(dá)到一個(gè)思想上和精神上的高度。很顯然，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，必然要以藝術(shù)教育的普及和質(zhì)量的提升為先決條件。

一、文化藝術(shù)的教育性和審美性

教育作為文化深層次發(fā)展的前提，首先是由文化藝術(shù)“產(chǎn)品”在創(chuàng)造和“消費(fèi)”過(guò)程中所體現(xiàn)的教育性和審美性所決定的。與普通商品的流通和消費(fèi)方式不同，文化藝術(shù)品的“消費(fèi)”往往不是作品的簡(jiǎn)單購(gòu)買(mǎi)和使用，而是人腦的藝術(shù)鑒賞，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享用，是一種非物質(zhì)的、精神上的感染和經(jīng)歷。比如人們?cè)趨⒂^博物館里的青銅器、石刻、繪畫(huà)等藝術(shù)展品時(shí)僅僅就是一次欣賞的過(guò)程而已，并不形成任何實(shí)質(zhì)性的“商品交換”。我們觀看戲劇或舞蹈節(jié)目，聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，目的也只是一次審美的感受，達(dá)到一種愉悅情感、陶冶性情甚至開(kāi)啟心智的精神滿(mǎn)足。

文化藝術(shù)作品的這種獨(dú)特的教育性“交易”方式?jīng)Q定了文化藝術(shù)“市場(chǎng)”不可能是一般概念上的商品市場(chǎng)。文化藝術(shù)品的“消費(fèi)”需求也不全在于老百姓購(gòu)買(mǎi)能力的高低或藝術(shù)品供應(yīng)量的多寡，而主要在于人民群眾所接受的文化藝術(shù)熏陶的程度和他們的教育水準(zhǔn)。這就需要通過(guò)提高人們的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)美感、陶冶情性等多種多樣的教育手段才能逐步實(shí)現(xiàn)使大眾從生活性的初級(jí)消費(fèi)提升到文化藝術(shù)層次的“消費(fèi)”?？梢哉f(shuō)，教育是喚起文化精神“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的前提和根本基礎(chǔ)。學(xué)校的教學(xué)和學(xué)術(shù)性研究既可以進(jìn)一步提升文化藝術(shù)產(chǎn)品的美學(xué)價(jià)值，又可以帶來(lái)大、中、小學(xué)以及社會(huì)其他各界的“學(xué)習(xí)型”觀眾，喚起寶貴的市場(chǎng)效應(yīng)。

文化藝術(shù)的教育性和審美性決定了我們的文化建設(shè)必須立足于持久不懈地對(duì)人的耐心引導(dǎo)。這是一個(gè)持久的、逐步遞進(jìn)的過(guò)程，需要一代又一代人的積累，而不是一蹴而就的振興行為，也不是短期內(nèi)筑造起各類(lèi)不同層次的文化場(chǎng)館、創(chuàng)作推出一些文藝大作、音樂(lè)舞蹈演出、繪畫(huà)書(shū)法展覽等所能迅速成就的。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，各種形式的“文化大餐”或熱火朝天的群眾文化運(yùn)動(dòng)，雖然能夠活躍氣氛，但對(duì)提高民眾文化藝術(shù)水平的效果是十分有限的。老百姓在享受了休息娛樂(lè)以后，往往會(huì)依然故我，難以因此而成為博物館或各種專(zhuān)業(yè)藝術(shù)演出的有心觀眾。

很明顯，如果不能形成一個(gè)普及的藝術(shù)教育氛圍，也就無(wú)法建立一個(gè)有規(guī)模、有素質(zhì)的觀眾群。那么，在現(xiàn)代傳媒業(yè)的擠迫下，我們的多數(shù)文化機(jī)構(gòu)和文藝團(tuán)體就難免要面對(duì)一個(gè)市場(chǎng)日漸萎縮的窘境。其出路要么堅(jiān)守藝術(shù)的陽(yáng)春白雪而被束之高閣，要么只好放下身價(jià)去迎合“市場(chǎng)”需求，使自身降格為商業(yè)消費(fèi)場(chǎng)所。從2008年初開(kāi)始，全國(guó)的公立博物館都實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)開(kāi)放，以充分發(fā)揮其教育功能。然而，根據(jù)各方面的報(bào)道和筆者的觀察，觀眾的增加并不像預(yù)期的那么樂(lè)觀。免費(fèi)并不就意味著更多的觀眾和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有在一個(gè)普及的文化藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上，全國(guó)的各種文化機(jī)構(gòu)才能吸引足夠量的、有品位的觀眾，進(jìn)而發(fā)揮其特殊的文化效應(yīng)。

二、文化藝術(shù)教育應(yīng)以學(xué)校為核心

筆者認(rèn)為，只有在學(xué)校教育的核心框架下，在嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、水平不斷遞進(jìn)的藝術(shù)教育課程中，學(xué)生和普通的民眾才能得到真正深刻的、有長(zhǎng)久效應(yīng)的藝術(shù)熏陶。有了學(xué)校教育的良好基礎(chǔ)，又在社會(huì)各種文化設(shè)施和活動(dòng)的交互作用下，普通老百姓的藝術(shù)欣賞就能逐漸變得眼光高遠(yuǎn)，具備高尚的鑒賞品位。久而久之，他們就有可能形成自我教育的興趣和習(xí)慣，就能產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)的主動(dòng)渴求，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)，正規(guī)的專(zhuān)業(yè)教育又是滋養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造能力的土壤和源泉。有了學(xué)校教育給予的寬闊視野和深厚的文化修養(yǎng)，藝術(shù)家的創(chuàng)造能力就可能登峰造極，普通民眾的鑒賞水平也就能水漲船高。

因此，普及文化藝術(shù)教育必須要以學(xué)校為核心，并以學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程為中心導(dǎo)向。而且教育本身就是潛力無(wú)限的市場(chǎng)，就是源源不斷的觀眾。教育可以帶動(dòng)知識(shí)精英們深刻的研究和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，又會(huì)有中小學(xué)等各種不同層次的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展以及家長(zhǎng)們的參與。在實(shí)現(xiàn)了遍及小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的連貫的、系統(tǒng)性的文化藝術(shù)課堂和各種豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)之后，當(dāng)一代又一代人將參觀博物館、觀看文藝演出等高雅的文化藝術(shù)經(jīng)歷視同完善人生的重要組成部分之時(shí)，國(guó)家文化的大繁榮也就能水到渠成、長(zhǎng)盛不衰。

中國(guó)藝術(shù)教育的里程碑之一是由王國(guó)維和等人從德國(guó)傳入的“美育”，這對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育可以說(shuō)有開(kāi)啟之功。但是，“美育”作為一項(xiàng)教育方針尚且可以，作為一門(mén)具體的教育學(xué)科，就一直陷于理論和實(shí)踐上的許多困擾，至今難有定論。為了確切“美育”的定義和內(nèi)容，幾十年來(lái)教育界一直爭(zhēng)論不休。1985年的中國(guó)第二次美育座談會(huì)認(rèn)定“美育”即“審美教育”。這樣，“美育”也就常被理解成“美學(xué)教育”，這在客觀上造成了對(duì)美學(xué)學(xué)科發(fā)展的傾斜，對(duì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的忽視，會(huì)在某種程度上遲滯了藝術(shù)教育的發(fā)展。

2002年教育部頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，明確地指出藝術(shù)教育的重大意義，直接推動(dòng)了各級(jí)學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)。可惜在嚴(yán)酷的高考指揮棒下和應(yīng)試教育的慣性思維中，藝術(shù)教育僅有一些量化的限定，還沒(méi)能形成一個(gè)系統(tǒng)化的體系，未能改變被邊緣化的狀況。很顯然，僅僅基于“美育”這一理想化的概念，沒(méi)有一套符合教育規(guī)律的科學(xué)方法和措施，藝術(shù)教育還是難以成功的。我們需要學(xué)習(xí)西方的經(jīng)驗(yàn)，尤其是美國(guó)實(shí)行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)和美學(xué)四學(xué)科交叉重疊的“以學(xué)科為基礎(chǔ)的藝術(shù)教育”（discipline-basedarteducation）的經(jīng)驗(yàn)，①推出一套綜合性、多層次、相互遞進(jìn)的藝術(shù)教育體系，培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)、理解和評(píng)判藝術(shù)，并具有良好的創(chuàng)意，而不只是掌握一些應(yīng)付考試的基本概念。

三、文化部門(mén)在藝術(shù)教育中的作為

學(xué)校是文化藝術(shù)教育的基本，但學(xué)校教育還要依靠校園以外的人力和物力資源。國(guó)外成功的藝術(shù)教育說(shuō)明：教育的課堂并不只是在學(xué)校，還應(yīng)該在劇院、音樂(lè)廳、畫(huà)廊和博物館等實(shí)踐場(chǎng)所。喜歡某一門(mén)類(lèi)藝術(shù)的人可以通過(guò)各種欣賞的機(jī)會(huì)提升和強(qiáng)化自己的藝術(shù)品位；而對(duì)某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)不甚了解的人通過(guò)對(duì)相關(guān)藝術(shù)品的反復(fù)接觸和觀賞，也有可能會(huì)得到有益的啟發(fā)并培養(yǎng)起新的興趣和愛(ài)好。因此，各種文藝團(tuán)體和博物館等文化機(jī)構(gòu)的支持和直接介入是藝術(shù)教育普及和成功的必要條件。毫無(wú)疑問(wèn)，文化機(jī)構(gòu)工作的重心之一是要立足于教育、滿(mǎn)足教育的需要。

根據(jù)2007年上海美術(shù)館歷時(shí)5個(gè)月的問(wèn)卷調(diào)查，上海有76%的中小學(xué)生從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)美術(shù)館。從我們的大學(xué)課堂里也可以輕易了解到多數(shù)學(xué)生都沒(méi)有去過(guò)博物館。就是北大、清華的學(xué)生參觀的比例也很低?？梢韵胂?，在文化資源極為缺乏的廣大其他地區(qū)的學(xué)生呢？中國(guó)的其他人群呢？在西方，沒(méi)有去過(guò)博物館、觀看文藝演出的人幾乎是鳳毛麟角，而且多數(shù)人是反反復(fù)復(fù)地去。中國(guó)人不去參觀恐怕主要是藝術(shù)場(chǎng)館跟他們的生活沒(méi)有關(guān)系。沒(méi)有藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，人們走進(jìn)藝術(shù)場(chǎng)館時(shí)不太可能與展品發(fā)生多少有意義的交流或互動(dòng)，這樣也就失去了走進(jìn)藝術(shù)的必要性和意義?？梢韵胍?jiàn)，如果沒(méi)有一個(gè)普及的藝術(shù)教育，各種藝術(shù)場(chǎng)館就只會(huì)是一個(gè)個(gè)被遺忘的角落。

一方面，目前各級(jí)學(xué)校還沒(méi)有一個(gè)能夠讓文化機(jī)構(gòu)直接聯(lián)系的部門(mén)和運(yùn)作機(jī)制，也沒(méi)有一個(gè)能夠充分地利用校外各種文化藝術(shù)資源的開(kāi)放的教育體系。雖然有許多中小學(xué)和高校為活躍校園文化，成立了一些藝術(shù)興趣小組如京劇社和舞蹈隊(duì)等團(tuán)體，但是，這樣的小范圍作業(yè)跟我們龐大的教育人口相比，只能是杯水車(chē)薪。何況這樣的活動(dòng)既沒(méi)有教育上的連續(xù)性和系統(tǒng)性，也缺乏學(xué)術(shù)上的研究性和深入性。2008年初，教育部發(fā)文開(kāi)始施行傳統(tǒng)戲曲進(jìn)課堂，但鑒于目前和將來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)學(xué)校十分有限的教學(xué)條件，如果不能獲得文化藝術(shù)部門(mén)的廣泛支持和參與，這一類(lèi)教育措施恐怕既不能解決我國(guó)文化藝術(shù)教育的欠缺，也難以普及持久。另一方面，我們的多數(shù)藝術(shù)場(chǎng)館和文藝團(tuán)體大都還沒(méi)有充分面向教育的設(shè)計(jì)和活動(dòng)安排，沒(méi)有讓各級(jí)學(xué)校和普通觀眾能夠前去參觀利用的各種正式和非正式的教育機(jī)會(huì)。許多博物館的藝術(shù)品僅僅就是有一定藝術(shù)性和專(zhuān)業(yè)性的陳列展覽而已，并無(wú)很強(qiáng)的教育性的思考和編排；文藝演出也只是以舞臺(tái)的呈現(xiàn)為限，沒(méi)有前后期的教育鋪墊和跟進(jìn)，不能走進(jìn)大、中、小學(xué)校園和各種群眾團(tuán)體，開(kāi)展各種面對(duì)學(xué)生、面對(duì)民眾的有計(jì)劃的教育活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)更為有效、更為普及的文化藝術(shù)傳播。

現(xiàn)在許多博物館和文藝團(tuán)體都設(shè)立了教育部、科，承擔(dān)起教育組織和宣傳工作，提供一定的教育資源；文藝團(tuán)體也時(shí)有送戲到校、送戲下鄉(xiāng)的義舉；有一些藝術(shù)家還應(yīng)邀親臨各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)，開(kāi)課開(kāi)講座，現(xiàn)身說(shuō)法。可以說(shuō)，文化部門(mén)中熱心教育、并有潛力執(zhí)教的大有人在。但是，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)期固定的、有完整教學(xué)大綱和計(jì)劃、有足夠資金支持的藝術(shù)教育機(jī)制，這樣的活動(dòng)只能是個(gè)例化的、一時(shí)一事的短期行為，難以使之制度化并持之以恒。我們需拿出必要的時(shí)間和資金來(lái)保證系統(tǒng)化的教育項(xiàng)目的進(jìn)行，以得益于每一位學(xué)生。

此外，各種文化產(chǎn)業(yè)，包括動(dòng)漫制作、影視廣播、報(bào)紙、雜志等企事業(yè)單位也都是藝術(shù)教育的生力軍，應(yīng)該由政府主導(dǎo)牽頭，確立他們的教育義務(wù)和要求，并制定有關(guān)的規(guī)章制度和涉及經(jīng)濟(jì)利益的獎(jiǎng)懲措施，如稅收的增加或減免等，以便創(chuàng)造條件促使他們能夠積極主動(dòng)地與學(xué)校和大眾藝術(shù)教育聯(lián)姻，騰出必要的資源給學(xué)校的人才培養(yǎng)和社會(huì)的藝術(shù)教育提供有益的服務(wù)，從而在社會(huì)的多個(gè)層面形成應(yīng)有的藝術(shù)誘導(dǎo)力和沖擊力，更有效地實(shí)現(xiàn)高雅的藝術(shù)傳播和潛移默化的文化影響。

四、教育與文化部門(mén)的雙重領(lǐng)導(dǎo)

鑒于藝術(shù)教育的特殊意義和發(fā)展要求，文化和教育兩個(gè)部門(mén)需要緊密聯(lián)系合作，共同承擔(dān)起藝術(shù)教育這件事關(guān)文化建設(shè)成敗的工作。其實(shí)中國(guó)的文化部原本就是藝術(shù)教育具體的組織者和直接的領(lǐng)導(dǎo)者，掌管著中國(guó)最好的、具有極大影響力的藝術(shù)專(zhuān)門(mén)院校，甚至直接關(guān)注藝術(shù)教材的編寫(xiě)和藝術(shù)院校的課程設(shè)置等?？上г诓繉僭盒Ｖ贫缺粡U除以后，小孩與洗澡水一同被倒掉，最終使文化界與教育界分為不相往來(lái)的兩家人，使文化界與教育漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)前十分緊迫的是我們的文化部門(mén)，包括博物館、美術(shù)館、劇院、文藝演出等團(tuán)體，應(yīng)從觀念上和體制上確立作為文化和教育部門(mén)的雙重定位，或至少是準(zhǔn)教育機(jī)構(gòu)或團(tuán)體的地位，以改變目前這種基本上遠(yuǎn)離教育的狀況，大力提升自己的教育功能，重新承擔(dān)起引領(lǐng)全國(guó)文化藝術(shù)教育工作的重任。而廣大的教育部門(mén)應(yīng)該歡迎這支重要教育力量的復(fù)歸，并努力促成這樣的轉(zhuǎn)變。

文化部門(mén)與教育機(jī)構(gòu)無(wú)論在行政定位上還是工作內(nèi)容上都不應(yīng)該是兩個(gè)世界不同行業(yè)的人。文化界如果不能夠同時(shí)把學(xué)校以及民間的藝術(shù)教育作為自己的當(dāng)然義務(wù)和職責(zé)，其無(wú)限的教育功能和潛力也就會(huì)停止于有限的日常工作或某些短期的行為，這在客觀上將造成國(guó)家大量現(xiàn)成的優(yōu)秀藝術(shù)教育資源的閑置，也導(dǎo)致潛在的觀眾和藝術(shù)贊助人的流失。其結(jié)果就是文化市場(chǎng)的疲軟和缺損，藝術(shù)團(tuán)體及各種文化機(jī)構(gòu)生存的困難或?yàn)榱松娑粍?wù)正業(yè)。文化部門(mén)應(yīng)該形成一種藝術(shù)教育的思維和系統(tǒng)性的持久努力，建立起一個(gè)相應(yīng)的工作機(jī)制來(lái)推動(dòng)各個(gè)層面的藝術(shù)教育。文化藝術(shù)部門(mén)必須走進(jìn)校園，成為大、中、小學(xué)藝術(shù)教師和學(xué)生以及社會(huì)各界進(jìn)行文化藝術(shù)教育的組織者和倡導(dǎo)者，文化藝術(shù)教育政策和規(guī)章的共同制定者。只要是有關(guān)文化藝術(shù)的活動(dòng)和項(xiàng)目，無(wú)論大、中、小學(xué)都有請(qǐng)求文化部門(mén)給予協(xié)助的權(quán)利，而各文化部門(mén)都應(yīng)該義不容辭，擔(dān)負(fù)起給予直接幫助的責(zé)任。

筆者認(rèn)為，為了促成這樣的有利局面，國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造政策條件，建立起全國(guó)的藝術(shù)教育和藝術(shù)類(lèi)院校由教育部門(mén)和文化部門(mén)雙重領(lǐng)導(dǎo)的行政格局，從而使文化部門(mén)能夠主動(dòng)地、名正言順地介入大中小學(xué)等教育機(jī)構(gòu)的工作，有職有權(quán)地參與有關(guān)教育方針和政策的制定。如文化藝術(shù)教育的計(jì)劃和指標(biāo)、文化藝術(shù)培訓(xùn)的規(guī)定或要求，授予藝術(shù)教育證書(shū)、學(xué)習(xí)證書(shū)、資格標(biāo)準(zhǔn)等等。國(guó)家還應(yīng)該給文化部門(mén)發(fā)放專(zhuān)門(mén)的教育經(jīng)費(fèi)或設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)教育基金等，使他們能夠利用自身的優(yōu)勢(shì)，直接承擔(dān)起一些藝術(shù)教學(xué)工作，如提供兼職師資、開(kāi)設(shè)某些課程、給教師和學(xué)生提供進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會(huì)、協(xié)助開(kāi)設(shè)各類(lèi)面向?qū)W校和社會(huì)的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)題講座，甚至提供一些必要的藝術(shù)教育資料和設(shè)施等等。此外，也應(yīng)使文化部門(mén)能夠與教育部門(mén)合作組織各種演出和展覽、開(kāi)展文化藝術(shù)的專(zhuān)題研究、重點(diǎn)扶植發(fā)展一些特殊的課程或?qū)I(yè)等。

由于一直以來(lái)的行政管理傳統(tǒng)和現(xiàn)行的政府機(jī)構(gòu)設(shè)置和分工，普及文化藝術(shù)教育這樣的重任和跨行業(yè)的事業(yè)是無(wú)法由文化部門(mén)和教育部門(mén)自發(fā)自愿地協(xié)作完成的。我們有必要參照過(guò)去成立跨部門(mén)的特別委員會(huì)的形式，如體委、經(jīng)貿(mào)委那樣的機(jī)制，成立由兩個(gè)部門(mén)共同組成的“文化藝術(shù)教育委員會(huì)”來(lái)牽頭和協(xié)調(diào)文化部門(mén)、教育部門(mén)和其他有關(guān)部門(mén)之間的文化藝術(shù)教育工作，以克服部門(mén)之間的種種障礙，調(diào)動(dòng)起共同的教育積極性，聯(lián)合各大、中、小學(xué)和各類(lèi)博物館、文化館、藝術(shù)團(tuán)體，以及其他各種文藝演出和展覽機(jī)構(gòu)等，逐步建立起一個(gè)不同層次和門(mén)類(lèi)，相互溝通協(xié)作的大文化藝術(shù)教育體系。可以說(shuō)，一個(gè)跨部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)也是實(shí)現(xiàn)一個(gè)普及的藝術(shù)教育的必要條件之一。

結(jié)語(yǔ)

最后還應(yīng)該明確的是，內(nèi)容包括文學(xué)戲劇、音樂(lè)舞蹈、建筑和美術(shù)的文化藝術(shù)教育遠(yuǎn)不只是為了大眾的娛樂(lè)欣賞及生活品位的提高，也不僅僅是為了提升大眾的文化知識(shí)和審美素養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)全能的人，是智育，是為了激發(fā)多種感知和思維方式，發(fā)展人們的視覺(jué)、觸覺(jué)和敏捷的手法，更好地認(rèn)識(shí)和把握周?chē)氖澜纭?/p>

因此，普及藝術(shù)教育是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是目的本身。藝術(shù)教育是要使人在創(chuàng)造的過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力，并不管這種創(chuàng)造力用于何處。藝術(shù)教育也遠(yuǎn)不只是為了培養(yǎng)各行業(yè)急需的藝術(shù)人才，滿(mǎn)足大眾的職業(yè)或工作的需要，而是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的必要手段，最終關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我們建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的基礎(chǔ)和根本保障。顯然，藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)成為我們改革大眾教育和學(xué)校教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才、建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的一項(xiàng)主導(dǎo)策略。我們的教育和文化部門(mén)須下大力氣建立起一個(gè)普及和完善的文化藝術(shù)教育體系，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育在學(xué)校和社會(huì)上的普及和質(zhì)量上的穩(wěn)步提高。而且應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到教育也是文化部門(mén)存在的理由和依托。

綜上所述，藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)文化繁榮、形成深厚的文化積淀的重要條件，也是開(kāi)辟一個(gè)廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)的必要基礎(chǔ)，更是文化可持續(xù)性發(fā)展之根本。因此，我們文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)應(yīng)該是教育，應(yīng)該考慮把教育功能的拓展作為我們的文化部門(mén)進(jìn)行體制改革的主要著力點(diǎn)。我們的學(xué)校教育應(yīng)該有一個(gè)使人人都能得益的文化藝術(shù)教育的規(guī)劃和宗旨。為了達(dá)到藝術(shù)教育的普及，廣大的文化藝術(shù)部門(mén)與教育部門(mén)一樣責(zé)無(wú)旁貸。如果我們能夠?qū)⑽幕囆g(shù)教育貫穿于我們的社會(huì)活動(dòng)和生活的方方面面，我們悠久的文化便能得到真正的復(fù)興，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的繁榮，那么，建設(shè)文化大國(guó)的宏圖大志就將如愿以?xún)敗?/p>

篇5

整合性是上海二期課堂改革的核心。多元智能理論認(rèn)為：兒童的能力是多元的，這是幼兒發(fā)展的智能基礎(chǔ)。筆者看來(lái)：整合性包括兩層含義。一是對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，在活動(dòng)中充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、環(huán)境、材料以及方法、方式等要素的作用，為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)；二是通過(guò)活動(dòng)，全方位、多層次地把幼兒各種智能整合到活動(dòng)過(guò)程中，促進(jìn)幼兒知識(shí)、技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。這里把前者叫做“活動(dòng)整合”，后者叫做“整合發(fā)展”?！盎顒?dòng)整合”要以“整合發(fā)展”為中心開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)。

二、為何在音樂(lè)活動(dòng)中“整合發(fā)展”？

音樂(lè)學(xué)科雖是個(gè)獨(dú)立學(xué)科，但是其富含的教育價(jià)值是多層次、全方位的。從廣度來(lái)看，音樂(lè)既是一項(xiàng)技能，也是交流的工具、審美的平臺(tái)、情感的表達(dá)、思維的游戲，對(duì)于幼兒的思維、能力以及世界觀人生觀等皆有積極作用。從深度來(lái)講，音樂(lè)蘊(yùn)藏著深刻的思想與情感內(nèi)涵，對(duì)音樂(lè)的發(fā)掘與個(gè)性化詮釋?zhuān)w現(xiàn)一個(gè)人的心理傾向與成長(zhǎng)背景。例如：。

音樂(lè)活動(dòng)也是一種游戲。游戲是學(xué)前期幼兒天然的朋友，音樂(lè)活動(dòng)天生的游戲性與綜合性，非常符合幼兒的興趣取向。游戲包含著極其豐富的能力要素，是幼兒教育的寶箱，在音樂(lè)活動(dòng)中整合幼兒發(fā)展是非?？尚械摹＠斫饬诉@一點(diǎn)，就理解了幼兒音樂(lè)活動(dòng)蘊(yùn)藏的教育價(jià)值，發(fā)掘這些價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)幼兒整合發(fā)展具有積極價(jià)值。

三、在音樂(lè)活動(dòng)中如何“整合發(fā)展”？

1、幼兒各種音樂(lè)技能的“整合發(fā)展”

幼兒音樂(lè)技能包括很多方面的能力，如歌唱、樂(lè)器演奏、欣賞、韻律活動(dòng)。各部分內(nèi)容有聽(tīng)、唱、動(dòng)、奏等不同活動(dòng)和特點(diǎn)。所以，幼兒音樂(lè)活動(dòng)的組織也應(yīng)該注重綜合性、整體性，把音樂(lè)教育的各要素進(jìn)行多樣化、多層次整合。

多樣化的音樂(lè)活動(dòng)比單項(xiàng)技能訓(xùn)練更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)整合可以為幼兒的多元智能發(fā)展提供空間。例如：在幼兒園的集體音樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)既唱又跳，或邊唱邊奏，邊跳邊奏；或者通過(guò)歌、舞、樂(lè)活動(dòng)交替；或者讓不同的幼兒分別承擔(dān)唱、舞或演奏的任務(wù)，進(jìn)行合作表演等，這樣能夠整合音樂(lè)技能，促進(jìn)幼兒的技能的全面發(fā)展。例如

2、音樂(lè)活動(dòng)中“非音樂(lè)能力”的“整合發(fā)展”

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的音樂(lè)課程，應(yīng)拓寬音樂(lè)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。所以，在音樂(lè)活動(dòng)中對(duì)幼兒思維能力、創(chuàng)造能力、語(yǔ)言能力、審美能力、交往能力等“非音樂(lè)能力”要進(jìn)行整合訓(xùn)練，促進(jìn)幼兒發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，首先要確立好活動(dòng)的多元化目標(biāo)，發(fā)掘活動(dòng)中各種教育資源，并圍繞目標(biāo)進(jìn)行整合。其次要采取多元化的手段，對(duì)音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)，發(fā)掘活動(dòng)資源中的教育要素，選擇性地進(jìn)行各種能力的訓(xùn)練。例如（加例子）：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練語(yǔ)言能力；再如：在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練交往能力與合作能力；在音樂(lè)活動(dòng)中訓(xùn)練探究思維能力；想象能力的發(fā)展等等。

二期課改特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索發(fā)現(xiàn)，通過(guò)讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論、表演展示等。探索發(fā)現(xiàn)式能夠激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒思維、實(shí)踐、表達(dá)能力以及交往等各種能力的發(fā)展。甚至可以通過(guò)與文學(xué)作品、體育技能、自然科學(xué)等進(jìn)行結(jié)合，讓音樂(lè)活動(dòng)成為教育的百科全書(shū)。當(dāng)然，整合性的音樂(lè)活動(dòng)不是一個(gè)松散的拼湊，而是一個(gè)有輕有重、有取有舍，縱橫聯(lián)系、上下通透的結(jié)構(gòu)優(yōu)化的活動(dòng)。

3、音樂(lè)活動(dòng)中情感態(tài)度價(jià)值觀的“整合發(fā)展”

音樂(lè)與情感價(jià)值觀之間有著天然的聯(lián)系，音樂(lè)的審美價(jià)值與思想道德發(fā)展密不可分。音樂(lè)活動(dòng)要聯(lián)系學(xué)生生活，讓學(xué)生受到音樂(lè)的感染，為音樂(lè)感動(dòng)，與音樂(lè)共鳴，在音樂(lè)的熏陶中獲得情感的升華、理性的回歸，促進(jìn)處于萌芽時(shí)期的幼兒世界觀、人生觀與價(jià)值觀的發(fā)展。

所以，在音樂(lè)的活動(dòng)中，要善于引導(dǎo)幼兒從理解音樂(lè)的美、理解音樂(lè)的內(nèi)在語(yǔ)言，拓展到理解生活中的美，學(xué)會(huì)欣賞世界、欣賞他人、關(guān)愛(ài)生命。讓幼兒稚嫩的心靈在音樂(lè)的柔美中獲得最為幸福的成長(zhǎng)環(huán)境與最為豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。在活動(dòng)中我們要?jiǎng)?chuàng)造出與活動(dòng)主題吻合的意境、氛圍，幫助幼兒理解、體驗(yàn)、把握與欣賞音樂(lè)，將感受、體驗(yàn)和創(chuàng)造幾個(gè)層次的活動(dòng)整合起來(lái)。例如：節(jié)奏是構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的重要元素．它既能表現(xiàn)文學(xué)作品情緒的起伏．又能引起欣賞者的情緒變化，它們和故事中的形象、情節(jié)、節(jié)奏等美的規(guī)律具有相通性．可以根據(jù)二者共同點(diǎn)加以整合，促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展等。

四、“整合發(fā)展”的前提與要求

整合是一種理念，其次才是方法。教師要樹(shù)立整合意識(shí)，發(fā)掘音樂(lè)活動(dòng)中多樣化的資源，發(fā)掘音樂(lè)教材背后的東西，對(duì)教材進(jìn)行深度與廣度的拓展。在整合音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中，要處理好這樣幾個(gè)問(wèn)題：在活動(dòng)中如何介入音樂(lè)？音樂(lè)在活動(dòng)中如何體現(xiàn)整合？該賦予音樂(lè)活動(dòng)哪些新的內(nèi)容和理念？

要讓主體在活動(dòng)中積極探索。讓幼兒去動(dòng)手實(shí)踐、觀察思考、合作討論等，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與思維，整合幼兒發(fā)展。曹冰潔老師提出“持續(xù)性共享思維”，就是在合作學(xué)習(xí)中大家共同進(jìn)步，在幼兒個(gè)體的充分發(fā)展基礎(chǔ)上，通過(guò)集體教學(xué)與合作探究，讓幼兒在合作討論、互相學(xué)習(xí)、互相示范中成長(zhǎng)發(fā)展。

篇6

生成教育的提出，基于現(xiàn)代教育的局限與困境。眾所周知，隨著人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)生活朝著制度化和科層化的方向發(fā)展，現(xiàn)代教育因其現(xiàn)實(shí)功利性而陷入現(xiàn)實(shí)性與理想性、實(shí)踐性與理論性等諸多矛盾之中，這使得教育本身日益發(fā)生異化，而愈來(lái)愈成為生活于其中的作為主體的人的不可承受之重。這一點(diǎn)在我國(guó)的教育實(shí)踐中表現(xiàn)得尤為明顯——很多時(shí)候，學(xué)校教育忽視人特別是受教育者作為人的存在，教育內(nèi)容遠(yuǎn)離受教育者的日常生活，教育活動(dòng)在既定的、劃一的和認(rèn)知主義的軌道上循環(huán)重復(fù)，學(xué)校生活愈益呈現(xiàn)出阻抑智慧、束縛個(gè)性和消蝕樸素性靈的病態(tài)，學(xué)習(xí)生活不僅不能令學(xué)習(xí)者賞心悅目、興趣盎然乃至激情洋溢，反而越發(fā)束縛人的思想、壓抑人的智慧、剝奪人的權(quán)利、限制人的自由……教育過(guò)程變成了阻礙人性張揚(yáng)與成長(zhǎng)的過(guò)程。正是這樣的態(tài)勢(shì)催生了生成教育的理論與實(shí)踐。

生成教育理念對(duì)教育思想、觀念、制度、行為規(guī)范、行為過(guò)程、行為方式、評(píng)價(jià)諸方面進(jìn)行全新的詮釋與解讀，表達(dá)一種向往未來(lái)、超越自我、關(guān)懷人的當(dāng)下生活的訴求。這一自覺(jué)追求和堅(jiān)定信仰，賦予教育中人以真正的快樂(lè)和幸?！山逃荚谕ㄟ^(guò)教育的生成實(shí)現(xiàn)人的生成，這種追求并不在于為人生確立一個(gè)具體目標(biāo)并教導(dǎo)人們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)不斷努力，而在于為人生建立一種信仰，即生命的體驗(yàn)是人的自我生成的過(guò)程。這一過(guò)程及其結(jié)果，惟有通過(guò)主體的創(chuàng)造性在實(shí)踐過(guò)程中淋漓盡致的發(fā)揮，方能得以實(shí)現(xiàn)?？傊?，對(duì)生成教育的研究和探索，將為我們考察和解決現(xiàn)代教育存在的一系列問(wèn)題，提出一套具有發(fā)展意義的理論系統(tǒng)、一種具有創(chuàng)新取向的實(shí)踐體系和一個(gè)具有方法論價(jià)值的分析框架。

在當(dāng)下教育研究的話語(yǔ)系統(tǒng)中，“生成”是一個(gè)高頻和熱門(mén)詞語(yǔ)。然而，對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真梳理、分析與概括后，我們發(fā)現(xiàn)言說(shuō)者往往在不同層面、從不同角度使用這一概念，存在彼此交織而又互相矛盾的情況。有論者指出，目前對(duì)這一概念的理解、應(yīng)用存在著泛化、淺化、偏化和窄化的現(xiàn)象。所謂“泛化”現(xiàn)象，如由于對(duì)“生成”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)含混不清，缺乏明晰的一致性看法，導(dǎo)致研究中概念使用的混亂和實(shí)踐中認(rèn)識(shí)的混亂。所謂“淺化”現(xiàn)象，即對(duì)生成的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在機(jī)制、基本特征等，缺少深入、細(xì)致的分析與研究，理論基礎(chǔ)不實(shí)、認(rèn)識(shí)淺層泛化。所謂“偏化”現(xiàn)象，即間接的相關(guān)研究多（如杜威、皮亞杰等），直接的“正面”研究少；實(shí)踐層面的研究多，理論層面的研究少（就“正面”的直接研究而言）。所謂“窄化”現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在研究?jī)?nèi)容、研究視野和研究手段上。如內(nèi)容尚存在許多研究空白點(diǎn)（如對(duì)生成的本質(zhì)、機(jī)制的研究）；視野不夠?qū)拸V，未能從與此相關(guān)的多學(xué)科的角度展開(kāi)深入的探索，如混沌理論、非線性科學(xué)等；方法較為單一，已有研究大都采用的是文獻(xiàn)研究法與案例分析法，缺乏課堂觀察、訪談?wù){(diào)查等研究方法的運(yùn)用，等等。[1]以上諸問(wèn)題的存在，構(gòu)成了對(duì)生成教育本質(zhì)、理論基礎(chǔ)、內(nèi)在機(jī)制、基本特征以及研究?jī)?nèi)容、視野和方法，做深入系統(tǒng)的研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論意義。

概而言之，生成教育的理論價(jià)值，主要表現(xiàn)在能夠有效地推動(dòng)以關(guān)系性思維、生成性思維和復(fù)雜性思維為特征的新教育思維的形成，為新課程背景下教育改革中的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究和解決，提供方法論指導(dǎo)。其實(shí)踐價(jià)值，則主要在于通過(guò)樹(shù)立并推廣一種生成的、演化的、歷史的教育觀、教學(xué)觀和人文發(fā)展觀，促成學(xué)校從觀念到行動(dòng)的創(chuàng)新與變革，提升學(xué)校教育的理性層次、智慧水平和生命形態(tài)。

二、生成教育的含義：基本概念與核心理念

（一）生成教育的基本概念

1.預(yù)成

在教育領(lǐng)域內(nèi)，預(yù)成即教育者對(duì)受教育者當(dāng)下身心狀態(tài)和未來(lái)發(fā)展成就的假設(shè)和先定。一系列基于歷史經(jīng)驗(yàn)的人為假設(shè)和先定，造成了教育者對(duì)傳統(tǒng)教育方法和手段的偏執(zhí)乃至迷信——在預(yù)成論的教育觀下，教育就是遵循預(yù)先設(shè)計(jì)的、標(biāo)準(zhǔn)化的、可重復(fù)操作的程序和步驟，使學(xué)生獲得、掌握、記憶客觀知識(shí)；教育者循著以往的成功經(jīng)驗(yàn)和思想足跡，按照預(yù)設(shè)的規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)傳遞歷史經(jīng)驗(yàn)的方式培養(yǎng)未來(lái)人才；教育的過(guò)程，也就是預(yù)設(shè)結(jié)果的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。由于以機(jī)械論哲學(xué)為形而上學(xué)基礎(chǔ)，預(yù)成論教育哲學(xué)必然地使受教育者“物化”，失去其可能性的未來(lái)，從而喪失其獨(dú)立人格和自由意志。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這一理論的前設(shè)和旨?xì)w與日新月異的社會(huì)生活日益沖突，其所持的教育目的觀、過(guò)程觀及人才觀，應(yīng)該在時(shí)代精神的框架下受到深度的檢視與批判。

2.養(yǎng)成

養(yǎng)成是一種著重情境熏陶和行動(dòng)體驗(yàn)的發(fā)展機(jī)制。養(yǎng)成教育延續(xù)和拓寬了教育的時(shí)空界域和主體擔(dān)當(dāng)——由他主設(shè)計(jì)的“預(yù)成”開(kāi)始轉(zhuǎn)向自主體驗(yàn)和自我校正的“養(yǎng)成”，從而使得終身教育成為可能。因此，在行動(dòng)中養(yǎng)成，在養(yǎng)成中發(fā)展，成為教育中人（包括教師和學(xué)生）發(fā)展和成熟的必由之路。

然而，養(yǎng)成機(jī)制仍不能體現(xiàn)教育的全部?jī)?nèi)涵。教育的促進(jìn)人與文化雙重建構(gòu)的價(jià)值取向，決定了人的發(fā)展終須依循生成之路——在養(yǎng)成機(jī)制形成的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、感悟基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開(kāi)展反思、辯護(hù)與合理性證明的過(guò)程，不斷形成新的意義，不斷建構(gòu)新的自我，不斷創(chuàng)造新的生涯和歷史。這是一種在更大程度上張揚(yáng)主體性的機(jī)制，是一條通向受教育者作為、成為可持續(xù)的自我發(fā)展主體的生涯發(fā)展之路。

3.生成

生成是對(duì)“本質(zhì)先定、一切既成”的本質(zhì)主義思維和近代科學(xué)主義世界觀的否定。此種世界觀把世界視為某種外在的、與人無(wú)關(guān)的、可精確計(jì)算的、本質(zhì)既定的存在。人只是“這個(gè)客觀世界的偉大而又渺小的旁觀者”。而“現(xiàn)代生活世界觀所蘊(yùn)含的則是‘一切將成’的生成性思維?！盵2]在這種世界觀下，“宇宙是生成的”?！吧墒怯钪孀畋举|(zhì)的特征。有了生成的能力，才有無(wú)數(shù)新事物的產(chǎn)生?！盵3]正如馬克思所說(shuō)：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)的生成過(guò)程”。[4]在哲學(xué)范疇中“生成”反映的是事物的發(fā)生、變化與消亡。在生成哲學(xué)中，它還指涉一種思維方式。在教學(xué)意義上，“生成”與“預(yù)成”相對(duì)；在心理學(xué)意義上，“生成”與“接受”相對(duì)；在教育的意義上，“生成”以“遺傳”“潛能”“準(zhǔn)備”為基礎(chǔ)，與“成長(zhǎng)”“發(fā)展”相應(yīng)。

4.生成教育

生成教育，是以追求個(gè)性與社會(huì)性的統(tǒng)一及真善美的統(tǒng)一為基本的價(jià)值取向，在主體的、對(duì)稱(chēng)的、和諧的關(guān)系中，通過(guò)真實(shí)的實(shí)踐、交往、體驗(yàn)與理解的機(jī)制，讓學(xué)生充滿(mǎn)生命活力、懂得生活意義、實(shí)現(xiàn)文化生成的教育。作為一種觀念、一種理想，生成教育是對(duì)教育理論的釋義與觀照；作為一種機(jī)制、一種思維方式，是對(duì)教育實(shí)踐的引導(dǎo)與規(guī)范。生成教育中的“生成”包含兩方面的意蘊(yùn)：功能性教育本身的生成——具有某種特定功能取向的教育本身在一定條件下的發(fā)生和演化；教育的特定功能的現(xiàn)實(shí)生成——作為教育的對(duì)外影響和作用的特定的功能的發(fā)生與形成。

5.教育的生成

作為一種人為的存在，教育從根本上不是天然的、現(xiàn)成的，而是生成的、創(chuàng)造的。教育過(guò)程是人的現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、心理、文化的建構(gòu)過(guò)程，而不是某些活動(dòng)的簡(jiǎn)單疊加，或某種活動(dòng)的單純重復(fù)。教育亦非簡(jiǎn)單的文化傳遞，教育之為教育，正在于它把人類(lèi)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財(cái)富所凝結(jié)的意義——即文化——內(nèi)化為個(gè)體的主觀能動(dòng)性，使其能夠在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人格的生成。因此，教育的生成，在于強(qiáng)調(diào)一種歷史的或過(guò)程的、心理的或精神的、發(fā)生的或建構(gòu)的、資源的或條件的、人為的或能動(dòng)的教育意識(shí)、教育思想、教育行動(dòng)、教育效應(yīng)。一句話，即教育存在。

6.人的（文化）生成

人是文化的動(dòng)物。馬克思認(rèn)為，人及其世界并無(wú)先定本質(zhì)，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而實(shí)踐是人的自我生成的自由活動(dòng)，是一個(gè)創(chuàng)造性過(guò)程。[5]在經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)論洗禮的現(xiàn)代哲學(xué)家們看來(lái)，實(shí)踐的過(guò)程及其結(jié)果不可能預(yù)設(shè)于先，未來(lái)不可能完全預(yù)存于現(xiàn)在。未來(lái)的不可預(yù)知性就意味著實(shí)踐過(guò)程及關(guān)系的創(chuàng)造性。而隨著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，這種潛在的創(chuàng)造性也就得以在實(shí)踐中獲得其現(xiàn)實(shí)性。我們認(rèn)為，人與文化皆處于生成之中，人的生成與文化的生成是一體兩面的關(guān)系，整體地說(shuō)就是人的文化生成。因而，兼有人為與為人雙重性質(zhì)的教育亦具有生成性，生成的、過(guò)程的、實(shí)踐的、歷史的和文化的觀點(diǎn)，應(yīng)該成為看待教育問(wèn)題的基本觀點(diǎn)。沒(méi)有教育的真實(shí)發(fā)生和現(xiàn)實(shí)生成，就沒(méi)有人、教學(xué)與文化的一體生成。

（二）生成教育的核心理念

1.人與文化皆處于生成之中

不同于動(dòng)物生命的線性成長(zhǎng)，人的生命是創(chuàng)生的，每個(gè)生命都是鮮活獨(dú)特而新奇的，是生成的；一定社會(huì)的文化，無(wú)不隨著歷史的進(jìn)程及生活于其中的人的思維方式、生活習(xí)慣等變化而發(fā)展，沒(méi)有絕對(duì)封閉、停滯不前的文化，除非是已經(jīng)消亡了的文化。人和文化總是現(xiàn)實(shí)地生成著的。

2.教育具有生成性，應(yīng)以生成的眼光看待教育中的人和事

教育中的個(gè)體通過(guò)教學(xué)掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，在此過(guò)程中合目的的主體化、個(gè)性化、社會(huì)化，即文化；文化通過(guò)教學(xué)而內(nèi)化于個(gè)體，同樣合目的的個(gè)體化、個(gè)人化（或特殊化）、活化，即人化。人與文化互為手段與目的，通過(guò)教育這一中介，兩者更為有效地實(shí)現(xiàn)著相互同化、相互建構(gòu)，促進(jìn)著以具有特定社會(huì)文化特質(zhì)與內(nèi)涵為基本表征的新人的文化生成，即學(xué)生的“生命個(gè)體總體生成”。據(jù)此我們有理由提出，生成性實(shí)乃教育自在之屬性，惟有認(rèn)識(shí)并把握這一屬性，才能真正實(shí)現(xiàn)教育自身的健康發(fā)展，繼而實(shí)現(xiàn)其所應(yīng)有的社會(huì)職能。

3.教育的價(jià)值在于促進(jìn)人與文化的雙重建構(gòu)

“建構(gòu)”超越了一般意義上的發(fā)展，它為人與文化的進(jìn)步提供了動(dòng)力。相應(yīng)地，所謂的“雙重”，也就不只是文化對(duì)人的建構(gòu)、使人的發(fā)展得到促進(jìn)，還包括人對(duì)文化進(jìn)化的推動(dòng)?？傊?，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的特別關(guān)注，使我們?cè)絹?lái)越深刻地看到，原本隱藏其中的教育活動(dòng)對(duì)文化的創(chuàng)造性推動(dòng)作用這一核心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是以文化對(duì)具有創(chuàng)造性的人的建構(gòu)為前提的。因此，人與文化的“雙重建構(gòu)”，是教育中的一切現(xiàn)象的最終歸宿。

三、生成教育的探索：現(xiàn)實(shí)與未來(lái)

生成教育的理論與實(shí)踐有著哲學(xué)、心理學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)、教育哲學(xué)等多學(xué)科、多方面的思想來(lái)源和理論基礎(chǔ)。的實(shí)踐哲學(xué)、懷特海的過(guò)程哲學(xué)、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論、維果茨基的社會(huì)文化歷史理論、杜威的生活教育觀等所包含或體現(xiàn)出來(lái)的豐富的生成思想，特別是生成教育的思想，以及發(fā)生學(xué)的方法論，一方面為生成教育的理論和實(shí)踐研究提供了比較豐厚的可資借鑒的理論基礎(chǔ)，另一方面也為我們開(kāi)展對(duì)生成教育的深入系統(tǒng)的研究，留下甚至可以說(shuō)是提供了巨大的可能性和創(chuàng)造發(fā)揮的空間。

教育史上有著豐富的體現(xiàn)生成理念的典型研究。如以往關(guān)于兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的理論與實(shí)踐，在國(guó)內(nèi)外歷來(lái)積累深厚；關(guān)于主體教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)學(xué)生主體性的存在結(jié)構(gòu)、影響條件與基本實(shí)現(xiàn)方式等進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索，提出活動(dòng)和交往是主體性發(fā)展的基本途徑；當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革中關(guān)于課程和教學(xué)生成理論的研究，關(guān)于學(xué)習(xí)方式變革的探索，關(guān)于教師反思性教學(xué)的研究，特別是主要在操作層面上展開(kāi)的“生成”與“預(yù)成”關(guān)系問(wèn)題的討論和實(shí)踐，均直接關(guān)乎改革實(shí)踐的價(jià)值取向和操作策略；國(guó)內(nèi)外關(guān)于合作學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)等問(wèn)題的研究，以及對(duì)交往教學(xué)論的研究和實(shí)踐探索，普遍重視學(xué)習(xí)情境的生成、學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的生成及師生良好教學(xué)關(guān)系的生成。這些研究和實(shí)踐，蘊(yùn)含著大量的生成教育的經(jīng)驗(yàn)和理念。

對(duì)生成教育進(jìn)行理論與實(shí)踐的研究，就是要從多學(xué)科的視角出發(fā)，進(jìn)一步整合提煉中外學(xué)者的相關(guān)思想和教育實(shí)踐的歷史積淀，借助“生成教育”這一全新的主題概念構(gòu)建研究的理論框架，嘗試構(gòu)建起一種具有時(shí)代特征和鮮明特色的新的教育理論與實(shí)踐體系。在理論層面，應(yīng)該達(dá)成對(duì)生成教育、人的文化生成等基本概念、一般問(wèn)題和基本原理的深刻解讀、系統(tǒng)表述與合理論證，建立起生成教育的基本理論體系；在實(shí)踐層面，應(yīng)該展開(kāi)生成教育的探索與行動(dòng)，達(dá)到學(xué)生樂(lè)學(xué)、教師樂(lè)業(yè)的“雙樂(lè)境界”，即

學(xué)生：

學(xué)（會(huì)）——“素質(zhì)與成績(jī)雙高”

會(huì)（學(xué)）——“成長(zhǎng)和愉悅并進(jìn)”

樂(lè)（學(xué)）——“意義跟生命同在”

教師：

敬（業(yè)）——“理解與尊重相依”

勤（業(yè)）——“責(zé)任和奉獻(xiàn)互動(dòng)”

創(chuàng)（業(yè)）——“繼承同創(chuàng)新并舉”

樂(lè)（業(yè)）——“分享與體驗(yàn)共存”

在研究?jī)?nèi)容方面，下列領(lǐng)域在當(dāng)前是比較重要并值得深入探討的：

生成教育的重要理論問(wèn)題：生成教育的理論基礎(chǔ)；生成教育的理論體系和重要范疇；課程與教學(xué)生成的基本理論問(wèn)題；交往哲學(xué)視野下師生關(guān)系生成問(wèn)題；生成教育的精神動(dòng)力機(jī)制研究，等等。

生成教育的實(shí)踐形態(tài)和存在形式：多元學(xué)習(xí)方式和生成性教學(xué)方式；有效課堂及生成性課堂文化建設(shè)；校園內(nèi)良好人際關(guān)系的生成研究；生成性校園文化建設(shè)；個(gè)人品德與和諧人格的生成研究；生涯教育視野中教師發(fā)展的內(nèi)容、途徑和取向；生成教育視野中的智慧、情感、意志及其一體化問(wèn)題，等等。

在研究方法方面，有關(guān)探索應(yīng)在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，主要采用：行動(dòng)研究法，以最大限度地發(fā)揮教師自身的優(yōu)勢(shì)；課堂觀察、訪談?wù){(diào)查等研究方法，以在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中尋求真實(shí)教育問(wèn)題的解決途徑；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，以梳理匯總教師和學(xué)校的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，為理論分析與批判提供感性素材；個(gè)案研究法，以深度剖析生成教育的成功案例，在整體的意義上把握生成教育的精神實(shí)質(zhì)。

總之，按照上述思路與框架，有關(guān)生成教育的理論和實(shí)踐，在方法論上應(yīng)該具有演繹與歸納統(tǒng)一、邏輯與歷史統(tǒng)一、理論與實(shí)踐統(tǒng)一、多學(xué)科視野與教育學(xué)立場(chǎng)統(tǒng)一的鮮明特點(diǎn)；在研究?jī)?nèi)容上應(yīng)具有基礎(chǔ)性、整體性、本土性和現(xiàn)實(shí)性。前述基本的理論主張應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和修正，形成系統(tǒng)的教學(xué)創(chuàng)新理論體系，在研究成果上方可為建設(shè)具有中國(guó)特色的教育理論體系增添新的思想成分，并為形成整體化、本土化和創(chuàng)新型的基礎(chǔ)教育實(shí)踐體系提供新的嘗試。

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篇7

（一）.師資力量薄弱。

1.第一點(diǎn)是老師的綜合素質(zhì)偏低。農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)主力仍然是轉(zhuǎn)正民辦教師。這些人為農(nóng)村教育奉獻(xiàn)了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個(gè)問(wèn)題那就是這些人原始學(xué)歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學(xué)畢業(yè)。最近幾年，各個(gè)學(xué)校也補(bǔ)充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來(lái)、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。

2.第二點(diǎn)是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學(xué)教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會(huì)的進(jìn)步更難適應(yīng)兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農(nóng)村教育缺少新的力量的推動(dòng)。

3.第三點(diǎn)專(zhuān)業(yè)學(xué)科教師嚴(yán)重匱乏。開(kāi)全課程開(kāi)足課時(shí)是一項(xiàng)最基本的要求，可農(nóng)村學(xué)校根本就沒(méi)有音樂(lè)、體育、美術(shù)、科學(xué)、信息技術(shù)這些專(zhuān)業(yè)教師。因此這些學(xué)科在農(nóng)村學(xué)校要么不開(kāi)要么由語(yǔ)文數(shù)學(xué)老師兼任流于形式，開(kāi)全課程開(kāi)足課時(shí)只是一種理想境界了。

（二）.教學(xué)設(shè)施落后由于這些年我們國(guó)家對(duì)農(nóng)村的投入太少欠賬太多，致使農(nóng)村和城市的教育差別越來(lái)越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件仍然停留在九十年代普及九年義務(wù)教育的水平上。教育設(shè)施設(shè)備“普九”后基本沒(méi)有補(bǔ)充充實(shí)更新過(guò)。由于經(jīng)濟(jì)落后，教育缺少經(jīng)費(fèi)的支持，農(nóng)村的教育設(shè)施極其落后。一些教育必需的設(shè)施比如基本的體育設(shè)施、多媒體、實(shí)驗(yàn)器材很少甚至沒(méi)有。由于基礎(chǔ)設(shè)施的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致許多教育內(nèi)容以及教學(xué)管理不能正常的開(kāi)展并完成.

（三）.學(xué)生個(gè)人問(wèn)題———留守兒童越來(lái)越多。在農(nóng)村的孩子大部分都是留守兒童，長(zhǎng)時(shí)間的缺乏父愛(ài)母愛(ài)導(dǎo)致任性、偏執(zhí)等心理問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，問(wèn)題學(xué)生越來(lái)越多。也就造成了正常的教學(xué)工作無(wú)法很好的在他們身上開(kāi)展并得到相應(yīng)的效果，使得教學(xué)工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關(guān)愛(ài)與教導(dǎo)，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風(fēng)氣，這就給教學(xué)工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。

二.做好農(nóng)村小學(xué)教育管理的方法

（一）.加大資金投資力度，切實(shí)做好對(duì)教育事業(yè)的支持。為了使農(nóng)村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育事業(yè)的投資力度，政策向農(nóng)村教育傾斜。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)切實(shí)把教育工作放在首位，不僅加大資金的投資力度，同時(shí)也要積極協(xié)調(diào)人力、物力、財(cái)力，努力發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)。

（二）.加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施是農(nóng)村小學(xué)教育管理中一個(gè)重要因素，基礎(chǔ)設(shè)施的完善與健全會(huì)對(duì)小學(xué)教育管理起到莫大的作用。因此，面對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)就顯得尤為重要與關(guān)鍵，當(dāng)?shù)卣块T(mén)應(yīng)加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的修建與維護(hù)，力圖保證孩子們?cè)谝粋€(gè)較好的硬件環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)。

（三）.師資力量的擴(kuò)充。首先國(guó)家應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生與農(nóng)村教書(shū)的鼓勵(lì)與支持，并相應(yīng)的給予物質(zhì)上的支持與精神上的支持。大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的中堅(jiān)力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無(wú)盡的新鮮活力和與時(shí)代靠近的知識(shí)，讓他們?nèi)マr(nóng)村教課最合適不過(guò)。其次，也要加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育的宣傳，使這些大學(xué)生知道農(nóng)村小學(xué)教育對(duì)于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會(huì)作用。同時(shí)，也要提高對(duì)大學(xué)生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價(jià)值觀。

（四）.完善老師的管理運(yùn)行機(jī)制老師作為農(nóng)村小學(xué)教育中的一個(gè)重要的可控對(duì)象，如何管理老師，留住老師成為農(nóng)村小學(xué)教育管理中的一個(gè)值得思考的問(wèn)題。工資作為一種調(diào)控老師的手段，要與老師的工作和相結(jié)合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)，讓老師真正體會(huì)到工作的切實(shí)必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周?chē)说年P(guān)心，從小心理就會(huì)產(chǎn)生變化與陰影。因而心理輔導(dǎo)就極為重要。一個(gè)好的心理教育不僅會(huì)改變孩子心里的整個(gè)世界，同時(shí)還會(huì)對(duì)他以后的健康成長(zhǎng)有莫大的幫助。

三.結(jié)語(yǔ)

篇8

二、學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的動(dòng)力

(一)利用“學(xué)生渴求他們未知的、力所能及的問(wèn)題”的心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

興趣產(chǎn)生于思維，而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)中出示恰如其分的出示問(wèn)題，讓學(xué)生“跳一跳，就摘到桃子”，問(wèn)題高低適度，問(wèn)題是學(xué)生想知道的，這樣問(wèn)題會(huì)吸引學(xué)生，可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺(jué)的去解決，去創(chuàng)新。

(二)合理滿(mǎn)足學(xué)生好勝的心理，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

學(xué)生都有強(qiáng)烈的好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會(huì)對(duì)從事的學(xué)習(xí)失去信心，教師創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受成功的喜悅，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如：針對(duì)不同的群體開(kāi)展幾何圖形設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會(huì)、邏輯推理故事演說(shuō)等等，展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮它們不同的特長(zhǎng)，在活動(dòng)中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，感受自己勝利的心理，體會(huì)數(shù)學(xué)給他們帶來(lái)的成功機(jī)會(huì)和快樂(lè)，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

(三)利用數(shù)學(xué)中圖形的美,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

數(shù)學(xué)也是自然科學(xué)的語(yǔ)言，古它具有一般語(yǔ)言文學(xué)與藝術(shù)所公有的美的特點(diǎn)，即數(shù)學(xué)在其內(nèi)容結(jié)構(gòu)上、方法上也都具有自身的某種美，即所謂數(shù)學(xué)美。因此數(shù)學(xué)美是具體、形象、生動(dòng)的。②生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來(lái)的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。

(四)利用數(shù)學(xué)中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

學(xué)生一般喜歡聽(tīng)趣人趣事，教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，象數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學(xué)家成長(zhǎng)的事跡，數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來(lái)歷，既可以了解數(shù)學(xué)的歷史，豐富知識(shí)，又可以增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。

三、教師應(yīng)有保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的責(zé)任

(一)區(qū)分學(xué)生錯(cuò)誤行為是有意的，還是思維的結(jié)晶。

學(xué)生早求知的過(guò)程中屬于不成熟的個(gè)體，在探索中出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤是難免的，也是允許的。教師不要急于評(píng)價(jià)，出示結(jié)論，而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯(cuò)誤，與文過(guò)飾非相比在對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度上，這個(gè)不正是一種創(chuàng)新態(tài)度嗎？作為教師對(duì)發(fā)展中的個(gè)體要以辯證的觀點(diǎn)，發(fā)展的眼光，實(shí)行多元化的發(fā)展的評(píng)價(jià)。從客觀上保護(hù)了學(xué)生思維的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。比如：教學(xué)中常見(jiàn)的“插嘴”，可理解為學(xué)生的不遵守紀(jì)律，也可以理解為學(xué)生思維快的表現(xiàn)，這就要看他們的動(dòng)機(jī)是什么，再作結(jié)論。

(二)多贊揚(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的正確行為或好的成績(jī)。

學(xué)生時(shí)期自我評(píng)價(jià)能力較低，常常默認(rèn)教師的評(píng)價(jià)，而且常以教師的評(píng)價(jià)衡量自己在群體中的地位。同時(shí)，又常從成人的表情或語(yǔ)言判斷對(duì)其的評(píng)價(jià)，帶有一定片面性。因此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。比如：教學(xué)中宜常使用表?yè)P(yáng)的語(yǔ)氣詞，如：“很好！”“太棒了！”“不錯(cuò)”“有進(jìn)步”等等表示你的關(guān)注和贊許。

(三)保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生的好奇心。

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【論文摘要】成人教育發(fā)展很快,成人教育已面臨著改革和發(fā)展的新的歷史使命，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)狀，如何構(gòu)建和諧成人教育戰(zhàn)略機(jī)制,更好提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的成人教育和職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展很快,特別是我國(guó)普通高校舉辦的成人教育,已形成了多種形式、層次、規(guī)格、規(guī)模的辦學(xué)格局，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技進(jìn)步發(fā)揮了不可忽視的作用。但是，從總體上看，我國(guó)的成人教育仍然明顯不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。主要問(wèn)題是：規(guī)模和發(fā)展速度滯后于社會(huì)和企業(yè)需要，層次比例和結(jié)構(gòu)布局不夠合理，資源配置和資金投入還末形成雙向流動(dòng)的良性循環(huán)。教育質(zhì)量和辦學(xué)水平不適應(yīng)發(fā)展規(guī)模和速度的要求，管理體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不相匹配，忽視非學(xué)歷教育，特別是大學(xué)后的繼續(xù)教育，成人教育套用普通教育的模式以及教學(xué)的內(nèi)容，方法陳舊、教育思想觀念有待轉(zhuǎn)變、有待更新等等。成人教育是教育體系中的重要組成部分，我國(guó)的成人教育已面臨著改革和發(fā)展的新的歷史使命，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀，談構(gòu)建和諧成人教育戰(zhàn)略機(jī)制。

1成人教育要更加主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，對(duì)成人教育的發(fā)展和規(guī)模提出了新的要求也給成人教育注入了新的活力。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的挑戰(zhàn)，國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)的重組，股份制與股份合作制的發(fā)展，為我們開(kāi)展職業(yè)教育和繼續(xù)教育提出了人才培養(yǎng)必須完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、懂經(jīng)濟(jì)、會(huì)管理、能進(jìn)行外事交流的要求。隨著教育改革、社會(huì)的進(jìn)步，我們必須考慮成人教育的層次在穩(wěn)定中適度“高移”的趨勢(shì)，理順高等職業(yè)教育與工程碩士學(xué)位多通道相互溝通的學(xué)分、學(xué)位制度。大力發(fā)展遠(yuǎn)程教育和繼續(xù)教育，逐步形成學(xué)校從企業(yè)從社會(huì)多渠道籌集辦學(xué)資金為企業(yè)和社會(huì)培養(yǎng)輸送人才的雙向流動(dòng)的資源配置的辦學(xué)機(jī)制和機(jī)構(gòu)。

2成人教育要為社會(huì)服務(wù)

成人高教為社會(huì)服務(wù)這既是高校的基本職能，又是從社會(huì)吸收生源、經(jīng)費(fèi)、發(fā)展自身的立足之本。成人教育的服務(wù)對(duì)象，主要是機(jī)關(guān)干部、企業(yè)員工和個(gè)人三類(lèi)。成人高校應(yīng)特別注重研究社會(huì)和人才市場(chǎng)的要求，調(diào)查受教育動(dòng)機(jī)和對(duì)其影響作用的因素，把宣傳吸引和組織生源、廣告及課程設(shè)計(jì)做為成人教育產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)策劃、運(yùn)行。要組織精干高效的專(zhuān)職人員時(shí)時(shí)跟蹤科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)環(huán)境及社會(huì)公共政策的變化以及社會(huì)與個(gè)人生活方式、生活環(huán)境的變化，盡其所能請(qǐng)方百計(jì)滿(mǎn)足社會(huì)的企業(yè)發(fā)展的要求，滿(mǎn)足受教育者就業(yè)、轉(zhuǎn)換職業(yè)、晉升職稱(chēng)、晉升職務(wù)的要求。同時(shí)要以良好的社會(huì)服務(wù)在同行中競(jìng)爭(zhēng)，在上級(jí)機(jī)關(guān)各群眾的鑒定、選擇中保持不敗。明確了社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)宗旨，才能保證學(xué)校從企業(yè)和個(gè)人獲得辦學(xué)所需要的經(jīng)費(fèi)，才能保證辦學(xué)條件的不斷改善。在新形勢(shì)下應(yīng)加強(qiáng)為社會(huì)服務(wù)的力度，多開(kāi)辟辦學(xué)渠道。如函授教育、專(zhuān)科升本科教育、下崗再就業(yè)培訓(xùn)班等等。

3成人教育要適應(yīng)終生教育的發(fā)展趨勢(shì)

為了滿(mǎn)足企業(yè)和勞動(dòng)者對(duì)教育的需求，成人教育應(yīng)當(dāng)有更大的靈活性和適應(yīng)性。為人們提供一生多種、多次接受教育的機(jī)會(huì)，適應(yīng)終生教育的發(fā)展趨勢(shì)，形成縱向銜接，橫向貫通的終生教育體系。成人教育要拓寬專(zhuān)業(yè)服務(wù)面，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、外向型人才。在不同層次的縱向之間，需要開(kāi)拓互相銜接的渠道。成人教育和不同教育之間也應(yīng)建立起相互并行又相互貫通的機(jī)制，這將有利于人才結(jié)構(gòu)和教育結(jié)構(gòu)的多樣化，為具有不同特長(zhǎng)和需要的社會(huì)成員提供多種成才的途徑，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步提供多樣的合格人才。在成人教育中既有學(xué)歷教育，又有非學(xué)歷教育；既有中長(zhǎng)期培訓(xùn)，又有短期培訓(xùn)；既有業(yè)余學(xué)習(xí)，又有脫產(chǎn)（全日）學(xué)習(xí)。成人（繼續(xù)）教育與全日制普通教育學(xué)分互相承認(rèn)，如學(xué)生可以在七年內(nèi)修滿(mǎn)120學(xué)分課程獲得學(xué)士學(xué)位。短期培訓(xùn)可以使1~2周或幾個(gè)小時(shí)的專(zhuān)題講座。適應(yīng)性強(qiáng)是今后成人（繼續(xù)）教育的又一特點(diǎn)。課程設(shè)置應(yīng)緊緊跟蹤科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。目前我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、下崗再就業(yè)、更新職業(yè)技能，如近年電腦、網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)、能源管理、技術(shù)通訊、災(zāi)害預(yù)防、人身自救和經(jīng)濟(jì)管理等課程將成為熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。反過(guò)來(lái)，成人教育的新課程與專(zhuān)業(yè)設(shè)置的實(shí)踐又成為普通高校開(kāi)辦新專(zhuān)業(yè)的先導(dǎo)。兩者不僅相互滲透溝通，而且相互促進(jìn)，共同發(fā)展。4建立現(xiàn)代成人教育制度，推進(jìn)成人教育現(xiàn)代化

社會(huì)主義的工業(yè)化、信息化、現(xiàn)代化及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)變動(dòng)引起人才結(jié)構(gòu)的變化，使成人教育擔(dān)負(fù)著開(kāi)發(fā)現(xiàn)代化人才資源的部分職責(zé)。按照終生教育的原則，成人教育必須與其它種類(lèi)的教育協(xié)調(diào)發(fā)揮其特有的功能，如崗位職業(yè)培訓(xùn)及繼續(xù)教育等。這就要求建立一種市場(chǎng)需要和成人教育之間相互驅(qū)動(dòng)，相互制約的適應(yīng)機(jī)制，進(jìn)而形成成人教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展之間良性循環(huán)的關(guān)系。成人教育的現(xiàn)代化，除了錄像、投影、CAI多媒體技術(shù)用于教學(xué)中以外，應(yīng)著手把光纜衛(wèi)星通訊、教學(xué)電路通信技術(shù)應(yīng)用于遠(yuǎn)程教育，逐步擴(kuò)展教學(xué)半徑，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，提高辦學(xué)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

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上海市人口的出生率、死亡率、自然增長(zhǎng)率等指標(biāo)，長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)大城市中均屬最低水平，1993年起戶(hù)籍人口整體出現(xiàn)自然負(fù)增長(zhǎng)(-0.8‰)，率先跨入“低出生率－低死亡率－低增長(zhǎng)率”的現(xiàn)代人口再生產(chǎn)類(lèi)型的行列，其人口年齡結(jié)構(gòu)如圖1所示[4,5]。

二、上海市人口控制與教育資源配置的協(xié)同分析

上海從1993年起，撫順和沈陽(yáng)從1999年起都已發(fā)生人口自然負(fù)增長(zhǎng)，其他30多個(gè)大城市也將緊接著相繼發(fā)生類(lèi)似情況，因而相應(yīng)的協(xié)同不但具有緊迫性和長(zhǎng)期性，而且更有局部性和全國(guó)整體性。因此，有關(guān)政策的研究可在上海先行試點(diǎn)，而后逐步推廣。

1.學(xué)齡人口數(shù)的峰谷交替對(duì)教育資源配置的重大影響

上海市人口年齡結(jié)構(gòu)的峰谷交替，必然導(dǎo)致學(xué)齡人口數(shù)的峰谷波動(dòng)。1982年前后，出生人口數(shù)出現(xiàn)了一個(gè)小高峰，每年出生人口數(shù)一般在15～20萬(wàn)人，但近幾年出生人口數(shù)急劇減少，1995～1999年平均每年出生人口數(shù)只有6.61萬(wàn)人[5,8]，形成低谷，對(duì)教育沖擊極大。這樣，1～3歲入托的人數(shù)和4～5歲入園的人數(shù)也就相應(yīng)出現(xiàn)峰谷交替，因而原先適應(yīng)15～20萬(wàn)幼托人數(shù)的教育資源嚴(yán)重多余。目前上海市的小學(xué)生源急劇減少，約為10萬(wàn)人左右，如圖5所示[4]。而原有教育資源卻能適應(yīng)15～20萬(wàn)人的生源，從而也導(dǎo)致了嚴(yán)重的多余。但按照上海人口規(guī)模目標(biāo)的要求，15～20年之后的生源又將逐步回復(fù)到15～20萬(wàn)人的等級(jí)，因此，對(duì)多余的教育資源又不該任意擱置與浪費(fèi)，應(yīng)予更加合理的調(diào)整和配置。

附圖

圖5上海市2000～2020年小學(xué)生源人數(shù)與可容納量預(yù)測(cè)

上海市高中教育的調(diào)整也是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，其初中畢業(yè)生人數(shù)1998年已達(dá)最高峰值21萬(wàn)人，從1999年開(kāi)始有一個(gè)小幅回落，2001年又將回復(fù)到較高水平，如圖6所示[4]。

附圖

圖6上海市1996～2020年初中畢業(yè)生與高中招生能力預(yù)測(cè)

上海高等教育也面臨著挑戰(zhàn)。由于80年代初上海人口生育的小高峰，大學(xué)學(xué)齡人口數(shù)的高峰期也將來(lái)到。而從上海市1993～1999年人口負(fù)增長(zhǎng)的情況看，到2011～2017年，大學(xué)學(xué)齡人口數(shù)將急劇減少[8]，如不采取有效措施，相應(yīng)的教育資源也將難以得到優(yōu)化的配置。

2.外來(lái)勞動(dòng)人口增長(zhǎng)對(duì)人口整體素質(zhì)提高提出的新要求

外來(lái)人口的穩(wěn)步增長(zhǎng)是影響上海人口總量的一個(gè)重要因素。1993年至1998年5年間，全市常住人口由1403萬(wàn)增加到1464萬(wàn)人，其中增加量的80%為外來(lái)人口。每年在滬務(wù)工的外來(lái)流動(dòng)人口約有200萬(wàn)人，90%以上是中青年，其中60%～70%的人處在相對(duì)穩(wěn)定的工作和生活環(huán)境之中，已成為上海事實(shí)上的居民。外來(lái)人口子女就讀的義務(wù)教育階段平均每年級(jí)人數(shù)約達(dá)1.5萬(wàn)人，在一些外來(lái)人口聚居的區(qū)域，會(huì)給教育資源的布局帶來(lái)較大的壓力[4]。

三、北京等各大城市人口控制與教育資源配置的協(xié)同分析

由于人口年齡結(jié)構(gòu)上的相似性，北京等各大城市也會(huì)相繼出現(xiàn)上海市目前所面臨的教育資源配置的類(lèi)似問(wèn)題。撫順和沈陽(yáng)1999年已經(jīng)進(jìn)入人口負(fù)增長(zhǎng)階段，北京、大連、天津、長(zhǎng)春和吉林5個(gè)大城市也將在7年之后緊接著步入負(fù)增長(zhǎng)，形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻；其他如哈爾濱、南京以及鄭州等20多個(gè)大城市也將相繼出現(xiàn)類(lèi)似情況。同時(shí)，各大城市的資源配置又互有關(guān)聯(lián)，并非完全孤立，運(yùn)作得好，可以在地區(qū)上時(shí)間上互補(bǔ)協(xié)同，發(fā)揮更大效益；反之，相互之間會(huì)形成沖突和沖擊。因此，我們應(yīng)從全國(guó)整體上高度重視教育資源的最優(yōu)配置。

四、我國(guó)大城市教育資源配置的對(duì)策建議

1.建立“中國(guó)人口與教育資源信息管理系統(tǒng)”

盡快建立大城市的“人口與教育資源信息管理系統(tǒng)”，跟蹤人口控制的現(xiàn)狀，及時(shí)掌握學(xué)齡人口數(shù)峰谷波動(dòng)的情況，探索各地生源峰谷互補(bǔ)的可行性，發(fā)掘教育資源優(yōu)化配置的可能性，強(qiáng)化體制機(jī)制改革與開(kāi)放的力度，提煉或制訂相應(yīng)的指導(dǎo)性政策和法規(guī)。

2.利用各種途徑擴(kuò)大和調(diào)劑生源

學(xué)齡人口數(shù)峰谷交替現(xiàn)象所導(dǎo)致的生源多余或缺乏已成為困擾各類(lèi)學(xué)校生存和發(fā)展的普遍性難題。隨著我國(guó)加入WTO，國(guó)外的教育資源也可能會(huì)進(jìn)入一些大城市，爭(zhēng)奪部分生源，導(dǎo)致生源結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，將對(duì)教育事業(yè)形成新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各大城市可以利用人口年齡結(jié)構(gòu)在時(shí)間上的相位差，充分發(fā)揮各地生源在峰谷上的互補(bǔ)效應(yīng)，可以跨省市擴(kuò)大和調(diào)劑生源。各類(lèi)學(xué)校應(yīng)相應(yīng)地完善軟件設(shè)施，強(qiáng)化內(nèi)部管理，充分提高原有教育資源的效率和效益。

3.加大師資隊(duì)伍培訓(xùn)和調(diào)整的力度

各類(lèi)學(xué)校應(yīng)利用生源在不同城市不同時(shí)期的峰谷現(xiàn)象，有序地加大師資隊(duì)伍培訓(xùn)、調(diào)整和提高的力度；同時(shí)，各級(jí)政府和教育部門(mén)有責(zé)任加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，進(jìn)一步改善辦學(xué)條件。各類(lèi)學(xué)校應(yīng)針對(duì)老中青三代教師采取不同的方法，以確保教育隊(duì)伍的全面可持續(xù)發(fā)展。

4.強(qiáng)化教育資源的多元化運(yùn)作——部分教育資源作為非營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行特殊運(yùn)作

深化體制改革，強(qiáng)化教育資源多元化的運(yùn)作方式，可有公辦、民辦、引進(jìn)外資協(xié)辦及混合辦等多種方式，各種方式中的全部或部分教育資源都可作為非營(yíng)業(yè)性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行特殊運(yùn)作。

民辦學(xué)校，在特殊運(yùn)作時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面：(1)認(rèn)清民辦學(xué)校的意義。要糾正“私立學(xué)校即貴族學(xué)?！焙汀八搅W(xué)校即私有學(xué)校”等片面觀點(diǎn)；(2)民辦學(xué)校要同時(shí)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和教育發(fā)展規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作，成為相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體單位；(3)抓緊政府立法，大力加強(qiáng)民辦教育的法制建設(shè)；(4)政府應(yīng)為民辦學(xué)校提供適當(dāng)?shù)闹С?、資助和監(jiān)督[9,10]。

對(duì)于公辦、協(xié)辦和混合辦等學(xué)校，情況更復(fù)雜，既有義務(wù)教育和非義務(wù)教育部分，又有教育資源的富裕部分，如何按照非營(yíng)利性產(chǎn)業(yè)的方式特殊運(yùn)作，相關(guān)政策應(yīng)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)的研究。各大城市應(yīng)把教育資源的配置提到重要的戰(zhàn)略高度，使民辦、公辦、協(xié)辦和混合辦等學(xué)?；ハ嘌a(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展，合理運(yùn)作，使其在提高全民素質(zhì)方面做出巨大的貢獻(xiàn)。

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》別強(qiáng)調(diào)：“教育是提高全民素質(zhì)、培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，適度超前發(fā)展，走改革創(chuàng)新之路?！苯?jīng)過(guò)較為深入的分析研究，顯然，上海市在各大城市中很有超前性，由此引發(fā)的教育資源配置的研究與試點(diǎn)極具緊迫性。同時(shí)，各大城市的教育資源互有關(guān)聯(lián)，并非孤立，存在著全國(guó)的協(xié)同效應(yīng)。因此，對(duì)我國(guó)大城市人口控制和教育資源配置進(jìn)行協(xié)同研究，對(duì)加快整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐、提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

人口與教育自從人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生之日起，就有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前，人口和教育已成為世界上兩大社會(huì)問(wèn)題。

我國(guó)的人口控制取得了舉世矚目的成就，但是，伴隨著人口總量的嚴(yán)格控制，人口年齡結(jié)構(gòu)卻發(fā)生了峰谷交替的劇烈波動(dòng)，嚴(yán)重影響了我國(guó)教育資源的配置與效益。從我國(guó)人口發(fā)展的這種態(tài)勢(shì)來(lái)看，大城市平均領(lǐng)先于全國(guó)約25年[1,2]，且其教育資源又集中了全國(guó)的大部分，因此，對(duì)大城市的人口控制同教育資源配置的協(xié)同研究就應(yīng)及早提上議事日程。過(guò)去對(duì)此問(wèn)題重視不夠，缺乏系統(tǒng)研究[3]，使人口控制和教育資源的配置不協(xié)調(diào)。因此，在強(qiáng)調(diào)科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展兩大戰(zhàn)略的今天，解決人口與教育的協(xié)同問(wèn)題應(yīng)予以高度重視。

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