一、農(nóng)村高中語文教學(xué)存在的不足

農(nóng)村中學(xué)的師生對課程資源的概念了解不深，他們忽視了在教材外，還有很多可以利用的課程資源，對課程資源的開發(fā)和利用不多，僅限于教材、教案和多媒體課件，自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗、戶外場所、圖書館等資源并沒有得到有效的利用。一些教師還不能適應(yīng)新課改的要求，一些農(nóng)村高中硬件設(shè)施不夠完善，網(wǎng)絡(luò)資源普及率不高，為了高考，語文教學(xué)的重點放在應(yīng)試技巧上，新的語文教學(xué)模式不能發(fā)揮作用，對于課程資源的開發(fā)利用，教師不夠重視，學(xué)生不能走出課堂，參觀、調(diào)查、校外實踐活動很少。例如，《奇異的自然》一課的教學(xué)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生融入大自然中，讓學(xué)生盡情感受大自然的氣息，陶醉于大自然的懷抱，領(lǐng)會作者的思想感情，然后要求學(xué)生根據(jù)自己獨特的體驗，完成習(xí)作練習(xí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進農(nóng)村，通過各種形式的課外活動，開發(fā)利課程資源，拓寬學(xué)生的知識面，提升人文素養(yǎng)。

二、融入大自然，挖掘素材性課程資源

自然資源千姿百態(tài)，風(fēng)雨雪霜、日月星辰、遼闊的大海、起伏的山巒、果園農(nóng)田、海堤森林、園林花卉等等，都是語文課程資源取之不盡的源泉。農(nóng)村地區(qū)保留著原始的風(fēng)貌，自然風(fēng)光獨特，農(nóng)村學(xué)生有更多接觸大自然的機會。例如，教材中有許多描寫大自然風(fēng)光的課文，教師選擇相應(yīng)的季節(jié)，帶學(xué)生走進文本描寫的環(huán)境，再現(xiàn)作者描寫的情景，讓學(xué)生感受文本的語言魅力；學(xué)習(xí)有關(guān)田園勞作的文章，教師可以組織學(xué)生參加勞動，在勞動中揣摩人物的心理，體驗作者的感受，加深對作品的了解。把農(nóng)村自然風(fēng)光當(dāng)作素材性資源，通過寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生描寫自然風(fēng)光，培養(yǎng)學(xué)生觀察力，提升審美情趣，鼓勵學(xué)生寫作以田園勞動為背景的習(xí)作，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，提高個性化作文水平。利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，鼓勵學(xué)生到風(fēng)景區(qū)，為游人服務(wù)，開闊眼界，增長見識，增強交際能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛家鄉(xiāng)的情感。

三、走進社會生活，開發(fā)語文課程資源

農(nóng)村有豐富的方言資源，盡管語言文字日趨規(guī)范化，而農(nóng)村地區(qū)很大范圍內(nèi)還有方言存在，挖掘方言中的有利因素，將其作為校外語文課程資源加以開發(fā)。方言中地方文化的累積，飽含著地方人民真善美的結(jié)晶，讓學(xué)生積累方言中與普通話相差較大的詞匯，根據(jù)發(fā)音與語義考察詞義的演變，分析方言與普通話的區(qū)別，通過與普通話的發(fā)音對比，讓學(xué)生感悟地方文化，加深對普通話的了解。農(nóng)村地區(qū)有很多民風(fēng)民俗，體現(xiàn)出各民族的理想和價值觀，整理挖掘民俗文化，了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?、禮儀、道德傾向，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。豐富學(xué)生的知識積累，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛傳統(tǒng)文化的感情，鍛煉學(xué)生的想象能力和語言表達能力。

摘要：隨著新課程教育改革的不斷推進，基于核心素養(yǎng)的高中語文課程教學(xué)設(shè)計與實施開始側(cè)重于學(xué)生的主體地位與個人經(jīng)驗，逐步從傳統(tǒng)的知識本位向人本位轉(zhuǎn)變。鑒于此，高中語文教學(xué)應(yīng)立足于核心素養(yǎng)要求，加強素質(zhì)資源整合，通過合作探究、多元評價等途徑開展以生為本的課程教學(xué)設(shè)計與實施。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中語文；課程設(shè)計；教學(xué)實施

基于核心素養(yǎng)的高中語文課程設(shè)計與實施是新課改之下完成高中語文教學(xué)目標(biāo)、落實基本育人方案的重要措施?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。新一輪課改以核心素養(yǎng)教育為背景，要求在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)模式、思維培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)、評價依據(jù)等多方面升級，探討課程設(shè)計的新原則與新方向。高中語文課程本就是工具性與人文性的統(tǒng)一，既強調(diào)文化傳承，也強調(diào)家國情懷，既強調(diào)個人修養(yǎng)，也強調(diào)社會關(guān)愛。為此，開展核心素養(yǎng)下的高中語文課程設(shè)計，是引領(lǐng)新時代素質(zhì)教育改革的重要步驟，可為其他學(xué)科開展核心素養(yǎng)教育提供具有普適性的實施路徑與策略。

一、高中語文課程教學(xué)設(shè)計的理論創(chuàng)新

（一）學(xué)生觀：由知識儲存轉(zhuǎn)向以人為本

核心素養(yǎng)強調(diào)學(xué)生的主體地位和個人學(xué)習(xí)體驗，這是對傳統(tǒng)語文課堂學(xué)生地位的顛覆。在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,知識與技能已不是判斷課堂效率的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至學(xué)生個人興趣與態(tài)度的培養(yǎng)也不能算作高效課堂的完全依據(jù)。核心素養(yǎng)下的語文課堂更強調(diào)學(xué)生對知識的轉(zhuǎn)化與運用，同時側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生從個人需求與實際體驗出發(fā)，進行針對性吸收，且不滿足于確定的知識和標(biāo)準(zhǔn)性答案，而是根據(jù)自己的個性化需要，用多樣化的學(xué)習(xí)策略配合教師開展課程教學(xué)，進而收獲個性化學(xué)習(xí)成果，逐步構(gòu)建自身經(jīng)驗體系。

范例教學(xué)是一種很有代表性的教學(xué)策略，將這種模式引入高中語文課堂，有助于學(xué)生對于一些典型的文學(xué)作品以及文學(xué)形式形成認(rèn)知，能夠?qū)τ谶x取的范例文本進行深入而透徹的解析，加深學(xué)生對于文本的理解及掌握程度。高中語文課本中的很多選篇其實都可以歸結(jié)為相同或者相似的文學(xué)形式，教師可以利用這些素材來有效地展開范例教學(xué)，以這種方式來讓學(xué)生對于某一類文本的特點、作品的寫作思路以及作品背后所要反映的一些道理、價值等有所獲知，這也是一個很好的提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)過程。

一、選取與描述具體范例

在范例教學(xué)展開前教師首先要在這種特定的文學(xué)形式下選取富有代表性的范例，這是教學(xué)的開端，也是后續(xù)教學(xué)能夠有效進行的基礎(chǔ)。教師首先要分析這一類文學(xué)形式的一些基本特征，以及結(jié)合這一類文本的教學(xué)需要實現(xiàn)的一些基本教學(xué)目標(biāo)，這些因素都會成為范例選取的重要參照。教師在綜合考慮后選取有代表性的范文，然而再來進一步制定針對這篇文章的教學(xué)方案。在深入剖析文本前，教師還需要讓學(xué)生對于這篇作品進行相應(yīng)描述，要抓住文章的一些關(guān)鍵部分，如文本的故事梗概、文本塑造的人物形象、文章的表現(xiàn)方法與表現(xiàn)形式、文本對話或獨白的設(shè)置方式等，這些都是學(xué)生在初讀文章時要重點把握的內(nèi)容，當(dāng)然也是讓學(xué)生對于文章有一個大致領(lǐng)會的自主學(xué)習(xí)過程。同時，學(xué)生在思考與描述這些要素時其實也是在潛移默化地感知這一類文本的一些基本表現(xiàn)方法，這會讓學(xué)生對于這一類范例形成直觀認(rèn)知，會為后續(xù)文本的深入剖析打下好的基礎(chǔ)。以《雷雨》為例，在結(jié)合這一篇文本進行范例教學(xué)時，第一個步驟便是對于文本進行深入、透徹的分析，以便讓學(xué)生真正了解它的背景、意義及其所要反映的現(xiàn)實等，從而使學(xué)生對話劇這一戲劇劇種的特點有更清楚的認(rèn)識:首先是它的舞臺性，好的話劇作品最后都會被搬上舞臺，如何能夠讓劇本在舞臺上有更好的表現(xiàn)形式，這一點作者在創(chuàng)作時都要考慮到;其次是直觀性，以演員的姿態(tài)、動作、對話、獨白等表演直接作用于觀眾的視覺和聽覺，然后用化妝、服飾等手段進行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。話劇是一類很有代表性的文學(xué)范疇，高中語文課本中對于這類文學(xué)題材的選篇也比較多，《雷雨》無疑是其中最具代表性也是最經(jīng)典的作品之一，因而以這篇作品為范例進行教學(xué)，會讓學(xué)生對于話劇這一文學(xué)形式有更透徹的認(rèn)識。

二、結(jié)合范例引出一般的、抽象的道理

在學(xué)生對于文本的故事梗概、人物形象塑造等都形成了一定認(rèn)知，并且對于文本的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意義都基本清楚后，教師可以進一步由“個”過渡到“類”，讓學(xué)生逐漸對于話劇這一類作品的表達方式有所了解，真正體現(xiàn)范例教學(xué)的作用與價值，這是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要借助這個典型的范例讓學(xué)生了解話劇以及戲劇這一類作品在反映社會現(xiàn)實、揭露社會的一些本質(zhì)上的功效。當(dāng)然，教師也要讓學(xué)生多留意話劇作品塑造人物以及表現(xiàn)人物性格特征所采取的一些方法和手段，如對于人物語言的設(shè)置等，這樣才能夠以范例為根基推演出一些一般的、抽象的道理，進而真正體現(xiàn)出范例教學(xué)的內(nèi)在價值。這一階段是對個別事物進行歸類，對許多在本質(zhì)特征上相似的個別現(xiàn)象做出總結(jié)。比如，通過《雷雨》的案例教學(xué)，使學(xué)生獲知話劇的本質(zhì)特征，然后通過歸納和推斷，使學(xué)生了解一系列類似戲劇的本質(zhì)特征，如莎士比亞的戲劇，這樣才能夠讓學(xué)生認(rèn)識“類”似事物背后的規(guī)律性內(nèi)容。通過由“個”到“類”的教學(xué)階段，能夠讓學(xué)生對于一類特定的文學(xué)形式有比較深入的了解，這是一個非常好的豐富學(xué)生知識積累和文學(xué)素養(yǎng)積累的過程。同時，這也可以使學(xué)生認(rèn)識到，閱讀鑒賞板塊所選課文大都是名家名篇，注重經(jīng)典性的同時兼顧時代性，故適合高中語文教學(xué)和高中學(xué)生的接受水平。

三、透過范例教學(xué)豐富學(xué)生的人生經(jīng)驗

一、高中語文課程與教學(xué)的普遍矛盾

1、語文課程教學(xué)與考試的矛盾

自新課標(biāo)實施以來，語文課程的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化，語文課程分為了選修課和必修課，這種結(jié)構(gòu)上的變化，導(dǎo)致了高中語文課程教學(xué)與考試的矛盾明顯化。在普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：必修語文課程要求在1.25年的時間內(nèi)學(xué)習(xí)完，學(xué)生通過必修語文課程的學(xué)習(xí)提高語文素養(yǎng)，具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力。選修語文課程強調(diào)基礎(chǔ)性的同時，擴大學(xué)生知識面，促進學(xué)生個性發(fā)展，選修語文課程一般要求在1.75年修完。新課標(biāo)這樣的要求就將關(guān)注的重點放在了選修課內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生個性化的語文能力上來，這樣的課程結(jié)構(gòu)為學(xué)生提供了多樣化的學(xué)習(xí)選擇，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的全面形成。但是高考在高中語文教學(xué)中，它的地位確實是十分的重要，高考在本質(zhì)上就與其它考試有著明顯的區(qū)別，它具有獨特的評價形式，讓語文的選修課帶上了功利性質(zhì)，造成了必修課與選修課不是從語文本身與學(xué)生的發(fā)展確定，而是和高考的關(guān)系確定，讓語文課程的教學(xué)和考試之間的矛盾極為突出。

2、高中語文課程的基本性和多樣性之間的矛盾

高中語文課程的選修課包含了五個內(nèi)容：詩歌與散文；小說與戲??；新聞與傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀，這種設(shè)置讓語文課程出現(xiàn)了多樣性，這種多樣性的發(fā)展是課程和學(xué)生發(fā)展的必然。而基礎(chǔ)性就是指“基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的未來發(fā)展或終身發(fā)展打基礎(chǔ)”。高中語文課程不管是選修還是必修，都要將基礎(chǔ)性作為重點。但是經(jīng)過實踐證明，選修課的內(nèi)容在學(xué)生的需求中，無法達到統(tǒng)一，造成了多樣化需求與基礎(chǔ)性要求出現(xiàn)客觀上的對立?，F(xiàn)在大部分學(xué)校將選修課程進行規(guī)劃，并將這些選修課程能實現(xiàn)作為基礎(chǔ)性前提，但卻處于沒有充分調(diào)查學(xué)生需求的情況下進行，從本質(zhì)上來講，還是屬于必修課的內(nèi)容，與新課標(biāo)開設(shè)選修課的最初目的相悖。

二、高中語言課程與教學(xué)之間矛盾的解決辦法

【摘要】正所謂是“文史不分家”，語文與歷史之間密切相關(guān)。在高中語文課堂教學(xué)中，將歷史知識有效地融入其中，不僅豐富了語文課堂，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。本論文以高中語文課堂教學(xué)為研究切入點，將新課改背景下高中語文與歷史教學(xué)的有機結(jié)合進行了詳細(xì)的研究和分析。

【關(guān)鍵詞】新課改;高中語文;歷史;教學(xué);融合

在新出臺的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中，明確提出了“從歷史演變的角度出發(fā)去理解古代文學(xué)作品，體會民族的聰慧；以現(xiàn)代審美的眼光去審視作品，發(fā)現(xiàn)其歷史的局限性。”同時，鑒于高中語文與高中歷史這兩個學(xué)科之間，存在密切的聯(lián)系，有很多的語文課程內(nèi)容，均是以歷史時間、歷史素材為支撐而展開的。基于此，高中語文教師在課堂教學(xué)中，必須要有效地滲透一定的歷史知識，以達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目的。

一、歷史在高中語文教學(xué)中滲透的重要性分析

自古以來，就有“文史不分家”的一說，語文與歷史這兩個學(xué)科之間就存在密切的聯(lián)系。就高中語文的文學(xué)作品來說，大多數(shù)作品都是以歷史事件作為原形，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進行創(chuàng)新和創(chuàng)作的。尤其是一些文學(xué)作品中，基本上都具有一定的歷史內(nèi)涵，因此在高中語文課堂教學(xué)中，將歷史知識有效滲透于教學(xué)中，具有十分重要的價值：1.有助于全面提升和發(fā)展語文素養(yǎng)。在新課要求下，對高中語文教學(xué)提出了全新的教學(xué)目標(biāo)，大力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)已經(jīng)成為高中語文教學(xué)的主要目標(biāo)。而在語文課堂教學(xué)中，通過歷史知識以及歷史文化的滲透，可有效促進學(xué)生的發(fā)展，全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。例如，在《孔雀東南飛》教學(xué)中，教師就可以將當(dāng)時的歷史知識融入到教課堂教學(xué)中，使得學(xué)生了解古代婚姻文化，并不斷提升自身的文化素養(yǎng)。2.有助于幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀。在新課標(biāo)要求下，高中語文課堂教學(xué)中，必須要在傳統(tǒng)知識教育的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。而在高中語文課堂教學(xué)中，通過歷史知識的有效滲透，可促使學(xué)生在歷史傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下、感召下，逐漸樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀[1]。3.有助于引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識西方文化沖擊。在當(dāng)前形勢下，受到國際政治和經(jīng)濟等因素的影響，國際文化出現(xiàn)了相互融合的現(xiàn)象。大量的西方文化逐漸傳入中國，并對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，甚至導(dǎo)致部分學(xué)生對西方文化出現(xiàn)了盲目崇拜、忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。而在新課標(biāo)要求下，高中語文課堂教學(xué)中，必須要幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化進行正確的認(rèn)識，進而自覺承擔(dān)其傳承中國傳統(tǒng)文化的重任。例如，在進行“祝?！边@一內(nèi)容講解中，就可以通過傳統(tǒng)文化的滲透，使得學(xué)生對中國的傳統(tǒng)節(jié)日進行正確的認(rèn)識[2]。

二、高中語文與歷史教學(xué)融合策略分析

一、高中語文課程的現(xiàn)實狀況

在近階段，隨著語文教學(xué)改革的進一步深入，高中語文課程在教學(xué)、教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)等各個方面都有了明顯的進步，有些學(xué)校語文課程顯得非常有生氣，學(xué)校整體的語文教學(xué)效果比較顯著；有一些語文教師出于對語文教育事業(yè)真誠的熱愛，憑著自己的學(xué)養(yǎng)和對語文教育規(guī)律的認(rèn)識，在高中語文教學(xué)中取得了可喜的成績。有些學(xué)生，或是在學(xué)校和老師的教育之下、或是由于家長的幫助，或是受了社會其他某個方面的影響，語文基礎(chǔ)比較扎實，甚至獲得了非常出色的文學(xué)才能。

但是由于受未來就業(yè)需要以及社會的各種思潮的影響，學(xué)生本人以及其他可能對學(xué)生產(chǎn)生影響的人，對語文課程不夠重視。在多種媒體的沖擊之下，學(xué)生缺乏閱讀的興趣和習(xí)慣，課余閱讀的時間較少。許多學(xué)生學(xué)語文只是為了高考，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式全是圍著高考轉(zhuǎn)。許多地方的語文課程中，片面強調(diào)實用功能，偏重顯性的目標(biāo)、“立竿見影”的目標(biāo)，忽視人文精神的培養(yǎng)；過分追求學(xué)科的知識系統(tǒng)，過于加強理性知識的傳授，忽視了語文教育的特點，削弱了語言的積累和語感的培養(yǎng)。因此從整體上來看，高中學(xué)生語文水平不高，高中語文教育確實存在著不少突出的問題。

二、正確認(rèn)識高中階段語文課程的重要作用

在相當(dāng)長時間內(nèi)語文被人們視為是一種工具。掌握這個工具誰不會？無非是有層次地說話，有條理地寫文章，有觀點地與人交流，如是而已。尤其在高中階段，受應(yīng)試教育的影響語文的教學(xué)目標(biāo)更加簡單化、任務(wù)化，其深層次的內(nèi)涵沒有在教學(xué)中完全的體現(xiàn)出來。

1.語文的情感教育對高中生的健康發(fā)展起著無法估量的作用

一、高中語文課程的現(xiàn)實狀況

在近階段，隨著語文教學(xué)改革的進一步深入，高中語文課程在教學(xué)、教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)等各個方面都有了明顯的進步，有些學(xué)校語文課程顯得非常有生氣，學(xué)校整體的語文教學(xué)效果比較顯著；有一些語文教師出于對語文教育事業(yè)真誠的熱愛，憑著自己的學(xué)養(yǎng)和對語文教育規(guī)律的認(rèn)識，在高中語文教學(xué)中取得了可喜的成績。有些學(xué)生，或是在學(xué)校和老師的教育之下、或是由于家長的幫助，或是受了社會其他某個方面的影響，語文基礎(chǔ)比較扎實，甚至獲得了非常出色的文學(xué)才能。

但是由于受未來就業(yè)需要以及社會的各種思潮的影響，學(xué)生本人以及其他可能對學(xué)生產(chǎn)生影響的人，對語文課程不夠重視。在多種媒體的沖擊之下，學(xué)生缺乏閱讀的興趣和習(xí)慣，課余閱讀的時間較少。許多學(xué)生學(xué)語文只是為了高考，語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式全是圍著高考轉(zhuǎn)。許多地方的語文課程中，片面強調(diào)實用功能，偏重顯性的目標(biāo)、“立竿見影”的目標(biāo)，忽視人文精神的培養(yǎng)；過分追求學(xué)科的知識系統(tǒng)，過于加強理性知識的傳授，忽視了語文教育的特點，削弱了語言的積累和語感的培養(yǎng)。因此從整體上來看，高中學(xué)生語文水平不高，高中語文教育確實存在著不少突出的問題。

二、正確認(rèn)識高中階段語文課程的重要作用

在相當(dāng)長時間內(nèi)語文被人們視為是一種工具。掌握這個工具誰不會？無非是有層次地說話，有條理地寫文章，有觀點地與人交流，如是而已。尤其在高中階段，受應(yīng)試教育的影響語文的教學(xué)目標(biāo)更加簡單化、任務(wù)化，其深層次的內(nèi)涵沒有在教學(xué)中完全的體現(xiàn)出來。

1.語文的情感教育對高中生的健康發(fā)展起著無法估量的作用

【論文關(guān)鍵詞】高中語文；師生關(guān)系；和諧發(fā)展；融合同構(gòu)

【論文摘要】“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系是以高中語文課程的內(nèi)容和課程內(nèi)容的教育作用為據(jù)提出的超越“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”師生關(guān)系認(rèn)知框架的一種新的淺顯提法。它主張教師和學(xué)生的關(guān)系能夠在“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的表面的形式活動向“和諧與發(fā)展”的實踐體驗活動回歸中回復(fù)到師生思維、思想與語文課程內(nèi)容融合的狀態(tài)。通過語文課程內(nèi)容與師生思維、思想的同構(gòu)建構(gòu)教育主體與教育資源的理解，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容教育功能的最大化。師生在和諧發(fā)展的課堂形態(tài)中實現(xiàn)各自的和諧發(fā)展。

當(dāng)前課程理念認(rèn)為，課堂師生關(guān)系應(yīng)該是“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的關(guān)系，這一關(guān)于師生關(guān)系的概念正在引導(dǎo)和指揮著基礎(chǔ)教育(包括高中語文學(xué)科)的教學(xué)方向，并逐漸成為衡量課堂優(yōu)劣甚至成效的主導(dǎo)概念。然而，高中語文課程的特定內(nèi)容和特殊教育作用決定了課堂上的師生關(guān)系決不僅是“主體和主導(dǎo)”的表面活動式的關(guān)系，而更應(yīng)該是一種“和諧與發(fā)展”的內(nèi)在本質(zhì)樣態(tài)。

高中語文課堂教學(xué)應(yīng)該是師生在關(guān)系的交往中實踐體驗式的和諧發(fā)展的過程，應(yīng)該是在師生之間的共在互動中，充分展現(xiàn)各自及與課程內(nèi)容之間的豐富的發(fā)展，能性，呈現(xiàn)教與學(xué)之間的和諧的過程。

“和諧與發(fā)展”師生關(guān)系的建立立足于語文課程內(nèi)容與師生思維思想的同構(gòu)上。這種充分實現(xiàn)語文課程內(nèi)容與師生思維、思想的內(nèi)在統(tǒng)整的教學(xué)思想，是由傳統(tǒng)的控制教學(xué)走向相互促進發(fā)展的一種新的教學(xué)思想，這一教學(xué)思想下的“和諧與發(fā)展”的師生關(guān)系是高中語文課堂師生關(guān)系應(yīng)具的本質(zhì)樣態(tài)。這種師生關(guān)系呈現(xiàn)的是各個教學(xué)實體要素的同時在場，各種教學(xué)活動的相繼發(fā)生，各類教學(xué)關(guān)系的功能的充分發(fā)揮，教學(xué)過程是一種實踐體驗式的系統(tǒng)演進。

一、形式與本質(zhì)的辨析

一、高中語文泛化類型與成因追溯

（一）教學(xué)內(nèi)容的開放與語文材料性泛化

隨著新課程改革的實施，高中語文課程資源獲得了前所未有的高效率開發(fā)，具體表現(xiàn)為語文教學(xué)內(nèi)涵的外延被打破，教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)高度的開放性。一方面，語文課程相較邏輯性學(xué)科而言對學(xué)生外圍生活空間的容納更為寬廣、自由、復(fù)雜。語文自身蘊含著豐富的社會生活內(nèi)容，語文的人文情懷亦是高中生汲取理論與經(jīng)驗、參與重大生活命題的源泉，因此高中語文課程資源的社會化延伸不可避免。另一方面，高中語文內(nèi)容的開放極大地增加了教學(xué)取材的靈活性，意味著材料使用的個性化，然而這些個性化教學(xué)資源并不能完全保證立足于語文教育的本質(zhì)需要，相反不規(guī)范的材料利用會造成語文教學(xué)價值的削減，使語文學(xué)科性特征喪失。因此，教學(xué)內(nèi)容的開放在豐富語文教學(xué)資源的同時亦誘發(fā)了語文教學(xué)的材料性泛化問題。例如，一些高中語文教師高舉生活化大旗，力求語文教學(xué)內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系，使得時事新聞、娛樂潮流類生活主題充斥課堂，美其名曰激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，實質(zhì)上卻弱化了教學(xué)軸心。語文來源于生活卻并不等同于生活，教師對教學(xué)資源的開發(fā)既要訴諸于語文課程的基本框架，還應(yīng)考察其是否真正具備教學(xué)價值，否則就是材料性導(dǎo)入泛化。

（二）教學(xué)取向的模糊與語文觀念性泛化

新課程改革的實施使得高中語文教學(xué)觀呈現(xiàn)百家爭鳴的局面，教師對語文教學(xué)的理解體現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)設(shè)置與教師個人對語文過程化的方向性把握，然而“語文教學(xué)觀的多樣性在推動語文教育發(fā)展的同時也使語文學(xué)科的教學(xué)取向模糊化”[2]。一方面，教學(xué)觀的多義闡釋容易引發(fā)教學(xué)觀的迷失，即教師對語文學(xué)科的價值認(rèn)識不清，在將固定的理念符號活化為具體知識與教學(xué)行為的過程中或生搬硬套，或雜亂無章，表現(xiàn)為對語文學(xué)科本義的無意識，無法真正建立起一個理論框架與學(xué)生個體的有序激活體系。另一方面，教學(xué)取向的模糊意味著語文教學(xué)育人功能的偏差，即教師對教學(xué)觀的實施缺乏可控性，表現(xiàn)為過度使用與無效使用兩種情況，前者指向各種理論依據(jù)的不完全成熟，后者指向教師游離于語文教學(xué)之外的非語文化行為。可見，語文教學(xué)取向的模糊是導(dǎo)致教學(xué)實踐失敗的重要原因之一，對應(yīng)著高中語文教學(xué)中的觀念性泛化現(xiàn)象。例如，近年高中語文教學(xué)領(lǐng)域提倡人本主義教學(xué)觀，在人文視野下“文化”是語文的內(nèi)蘊，從高中語文情感與價值觀培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)來說，提升學(xué)生思想素養(yǎng)、傳承民族文化不應(yīng)該被淡化，但是過分強調(diào)語文的人文功能而忽略其工具性特征并不符合語文學(xué)科精神。沒有語言文字作為基本框架，沒有文學(xué)讀寫、鑒賞、積累的訓(xùn)練，高中語文人本主義教學(xué)便是無源之水，無本之木。

（三）教學(xué)方法的失范與語文策略性泛化

論文摘要：2003年3月高中新課程方案(實驗稿)頒布之后，高中語文課程改革圍繞新課程目標(biāo)的理念和精神，把提升學(xué)生“多維語文素養(yǎng)”作為課程設(shè)計和實施的核心。因此，語文新課程改革走向在課程目標(biāo)中集中體現(xiàn)出來。本文通過透析《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》(以下簡稱新《課程標(biāo)準(zhǔn)》)的新課程目標(biāo)理念及其滲透在各層次目標(biāo)中的具體要求，深刻領(lǐng)會高中語文新課程改革的新走向，以便準(zhǔn)確把握語文課程改革的新理念、新發(fā)展、新視野，促進高中語文課程改革健康發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞：課程目標(biāo)高中語文課程改革課程標(biāo)準(zhǔn)語感

一、樹立“多維語文素養(yǎng)”的語文新課程目標(biāo)理念

2003年新《課程標(biāo)準(zhǔn)》把歷年《教學(xué)大綱》的“教學(xué)目的”發(fā)展為“課程目標(biāo)”。從“教學(xué)目的”到“課程目標(biāo)”的發(fā)展演變，自有其內(nèi)在的理念轉(zhuǎn)向，洞察課程目標(biāo)理念的嬗變，是理解語文新課程發(fā)展走向的基礎(chǔ)和根本。縱觀20多年來高中語文課程改革，其中語文課程目標(biāo)理念的演變，經(jīng)歷了“突出語文知識”，到“語文知識與能力并重”，再到“突出多維語文素養(yǎng)”的軌跡。

2003年的新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”確立為高中語文課程目標(biāo)的基本理念，第一次系統(tǒng)地從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)計課程目標(biāo)，并使之具體、綜合地體現(xiàn)在課程總目標(biāo)以及必修與選修課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)之中，構(gòu)建起多維、立體的新語文課程目標(biāo)體系，“多維語文素養(yǎng)”取代了以往單一的“語文知識”和“語文知識與能力并重”。

什么是“多維語文素養(yǎng)”?在已有的研究中，人們?nèi)〉昧素S富的認(rèn)識。高中語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制專家，對高中學(xué)生語文素養(yǎng)的基本要求達成了一定共識，總結(jié)這些要求可以概括出高中學(xué)生語文素養(yǎng)的主要內(nèi)涵包括以下幾方面：