中外中學(xué)德育課程比較是中學(xué)德育課程研究的重要課題。1995年北京海淀區(qū)決定取消初中升高中的政治科考試，這一課題研究對(duì)于政治課改革來(lái)說(shuō)又具有了突出的現(xiàn)實(shí)意義。

多年來(lái)我們注重德育內(nèi)容的研究而缺乏對(duì)德育課程的研究。注重本國(guó)的課程研究而缺乏與別國(guó)課程的比較。近年來(lái)我們從課程模式角度探索中外中學(xué)德育課程比較，有不少新的發(fā)現(xiàn)。

一、中外中學(xué)德育課程模式比較

所謂中學(xué)德育課程模式是指典型的相對(duì)穩(wěn)定的中學(xué)德育課程的教學(xué)類型。現(xiàn)代教育學(xué)研究成果已總結(jié)歸納出多種中學(xué)德育課程的模式特征。我們重點(diǎn)分析三種國(guó)外各具代表性的模式特征和三種我國(guó)中學(xué)德育課程模式特征。

（一）英國(guó)中學(xué)的“體諒模式”

體諒模式是以道德情感教育為主要特征的模式，亦可稱為“情感模式”。創(chuàng)建于二十世紀(jì)七十年代。英國(guó)道德研究機(jī)構(gòu)在中小學(xué)在校生、畢業(yè)生及社會(huì)各界進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)查，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地編寫了中小學(xué)德育教材《生命線》和教師指南書《學(xué)會(huì)關(guān)心》。

摘要：在中職德育課程教學(xué)中，“三階段六步驟”教學(xué)模式是將“課前準(zhǔn)備、課中學(xué)習(xí)、課后實(shí)踐”三個(gè)階段和“設(shè)定主題、搜集資料、分享交流、形成報(bào)告、總結(jié)提升、實(shí)踐升華”六個(gè)步驟緊密結(jié)合的過(guò)程，以此來(lái)真正的做到將德育課程與生活實(shí)際相結(jié)合、德育過(guò)程與德育課堂相結(jié)合、知識(shí)分享與學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而為學(xué)生搭建德育提升的平臺(tái)，真正發(fā)揮德育的主陣地作用。

關(guān)鍵詞：中職；德育課程；“三階段六步驟”；教學(xué)模式

在報(bào)告中明確指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)現(xiàn)階段正處于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵階段，中職學(xué)校就是要培養(yǎng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，德智體美勞全面發(fā)展的，具有綜合職業(yè)能力的，為生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的，高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才，因此中職學(xué)校順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，自然而然的肩負(fù)起了培養(yǎng)符合時(shí)代要求的中職學(xué)生的重任，努力提高中職學(xué)生的基本技能和綜合素養(yǎng)。發(fā)揮德育課程的主渠道作用，努力創(chuàng)設(shè)高效德育課堂迫在眉睫，為了實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)目標(biāo)，對(duì)德育課程的教學(xué)模式進(jìn)行改革，進(jìn)而更好的實(shí)現(xiàn)德育課程的育人價(jià)值是德育課程始終面臨的重要課題。

一、“三階段六步驟”教學(xué)模式解析

中職德育課程“三階段六步驟”的教學(xué)模式是以學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知過(guò)程、學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度、學(xué)生德育素養(yǎng)培養(yǎng)順序?yàn)橐罁?jù)，將德育課程分成“課前準(zhǔn)備、課中學(xué)習(xí)、課后實(shí)踐”三個(gè)階段和“設(shè)定主題、搜集資料、分享交流、形成報(bào)告、總結(jié)提升、實(shí)踐升華”六個(gè)步驟，目的在于真正的做到將德育課程與生活實(shí)際相結(jié)合、德育過(guò)程與德育課堂相結(jié)合、知識(shí)分享與學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而為學(xué)生搭建素養(yǎng)提升的平臺(tái)，真正發(fā)揮德育的主陣地作用。（一）“三階段”的主要內(nèi)容?！叭A段”指的是課前準(zhǔn)備階段、課中學(xué)習(xí)階段和課下實(shí)踐階段，三個(gè)階段的設(shè)置確保了德育課程的高效性，更好的結(jié)合了學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，構(gòu)筑起了學(xué)生道德成長(zhǎng)的階梯。1．課前準(zhǔn)備階段。課前準(zhǔn)備階段顧名思義是發(fā)生在學(xué)生上課之前，包括設(shè)定主題、搜集資料兩個(gè)步驟。教師會(huì)提前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向?qū)W生學(xué)習(xí)主題，提示學(xué)習(xí)方法，確定學(xué)習(xí)步驟，要求最終呈現(xiàn)形式，并告知具體評(píng)價(jià)方式。課前準(zhǔn)備階段能夠幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，確保每一個(gè)學(xué)習(xí)小組的每一位學(xué)生都能理解和明白自己應(yīng)該去做什么、為什么做、怎么做以及做到什么程度。同時(shí)，這個(gè)階段能夠幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、清楚知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育課程學(xué)習(xí)的興趣。2．課中學(xué)習(xí)階段。課中學(xué)習(xí)階段是發(fā)生在課堂過(guò)程中，包括分享交流、形成報(bào)告、總結(jié)提升三個(gè)步驟。這個(gè)階段是由每個(gè)小組的組長(zhǎng)結(jié)合的主題和組內(nèi)成員實(shí)際搜集的材料，按照教師要求的最終呈現(xiàn)形式，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行展示和解說(shuō)，并結(jié)合師生提出的問(wèn)題進(jìn)行二次信息的重新整理，進(jìn)而形成書面報(bào)告。最后由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，完成該知識(shí)點(diǎn)的梳理工作，并對(duì)該組學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)習(xí)小組存在的問(wèn)題給予方法的指導(dǎo)。通過(guò)這一階段的實(shí)施，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)整理能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，而且還可以幫助學(xué)生形成謹(jǐn)慎、謙虛、公平、寬容的良好品格。3．課后實(shí)踐階段。課后實(shí)踐階段主要指的是實(shí)踐升華階段，在這個(gè)階段是要鼓勵(lì)學(xué)生將自己學(xué)到的知識(shí)和自己形成的道德領(lǐng)悟落實(shí)到生活實(shí)踐中，確實(shí)做到學(xué)生由他律向自律方向的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)德育由外化向內(nèi)化過(guò)程的過(guò)渡，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)德育課程的教育目的。這一階段的評(píng)價(jià)方式主要包括學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、教師的抽查跟蹤訪談以及小組組長(zhǎng)的及時(shí)督促。在課后實(shí)踐階段，教師要給予學(xué)生充分的信任與尊重，真正幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和完成對(duì)自我的自我管理、自我德育以及自我教育，這是“三階段六步驟”德育課程教育新模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課前準(zhǔn)備階段、課中學(xué)習(xí)階段和課后實(shí)踐階段是相輔相成、循序漸進(jìn)的三個(gè)階段，彼此缺一不可、無(wú)法替代，通過(guò)將每個(gè)階段制定的相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容形成階梯，并自成一個(gè)學(xué)習(xí)單元，完成每一個(gè)學(xué)習(xí)單元后又將接受新的主題，如此循環(huán)往復(fù)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德信念的確立、道德習(xí)慣的逐漸培養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的提升。（二）“六步驟”的主要內(nèi)容。1．設(shè)定主題。教師在授課前結(jié)合教學(xué)大綱和授課標(biāo)準(zhǔn)中的授課三維目標(biāo)，并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和道德基礎(chǔ)將教材的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理、整合，利用現(xiàn)有的教學(xué)資源確定德育課程的教學(xué)主題。這些教學(xué)主題的確定要嚴(yán)格遵循“三貼近原則”：即貼近生活、貼近職業(yè)和貼近社會(huì)，目的在于增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。2．搜集資料。小組內(nèi)的每位學(xué)生利用教材、課外讀物、網(wǎng)絡(luò)資源等手段根據(jù)教師布置的主題進(jìn)行信息的搜集，在搜集過(guò)程中要注意查證資料的科學(xué)性和真實(shí)性，通過(guò)個(gè)人搜集和小組信息匯總兩個(gè)環(huán)節(jié)，完成搜集資料的步驟。組長(zhǎng)將作為這個(gè)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)者根據(jù)成員的參與度和信息貢獻(xiàn)度對(duì)每個(gè)組員進(jìn)行打分，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)和養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，從而感受到學(xué)習(xí)過(guò)程中的快樂(lè)。3．分享交流。在教師的組織下，各組長(zhǎng)作為代表分享自己小組的資料搜集結(jié)果，分享可以采用PPT、微視頻或WORD文檔等方式。在資料分享過(guò)程中最為重要的環(huán)節(jié)是接受教師和其他小組提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，匯報(bào)小組要進(jìn)行答疑和解釋，教師將記錄展現(xiàn)過(guò)程，并以過(guò)程中學(xué)習(xí)小組的臨場(chǎng)表現(xiàn)力為依據(jù)對(duì)每組的展示情況進(jìn)行評(píng)價(jià)并完成相應(yīng)的評(píng)價(jià)解釋工作。這個(gè)步驟不僅可以鍛煉學(xué)生的及時(shí)應(yīng)對(duì)能力、提升學(xué)生的展示自我的意識(shí)，還有利于形成學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、勇敢質(zhì)疑的品格。4．形成報(bào)告。在前三個(gè)步驟的基礎(chǔ)上，由各組的組長(zhǎng)將匯報(bào)材料和質(zhì)疑內(nèi)容進(jìn)行整理和匯總，形成書面報(bào)告。這個(gè)步驟目的在于增強(qiáng)學(xué)生的自我整理意識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。5．總結(jié)提升。教師將每個(gè)小組形成的總結(jié)報(bào)告公布展示，梳理、整合出該主題的具體知識(shí)要點(diǎn)、能力發(fā)展以及學(xué)生的品格培養(yǎng)等方面的具體要求，并對(duì)各組的表現(xiàn)情況進(jìn)行總結(jié)，對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生要予以表?yè)P(yáng)和肯定，對(duì)于存在的問(wèn)題要給出相應(yīng)的改進(jìn)方法。這個(gè)階段不僅要幫助學(xué)生在腦海里形成清晰的知識(shí)脈絡(luò)和發(fā)展需求體系，更為重要的是要為學(xué)生后期的道德提升奠定基礎(chǔ)。6．實(shí)踐升華。這是“三階段六步驟”中的實(shí)踐階段，也是發(fā)展提升階段。這個(gè)階段是學(xué)生道德水平從道德認(rèn)知階段過(guò)渡到道德習(xí)慣階段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和管理，構(gòu)成學(xué)生道德自覺(jué)的關(guān)鍵。

二、“三階段六步驟”教學(xué)模式的實(shí)施條件

摘要：案例教學(xué)法是組織實(shí)施中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)的有效方法，在德育課教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采取案例教學(xué)法有重要的意義。德育課教師要成功地運(yùn)用案例教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中就要不斷探索，選擇符合教學(xué)內(nèi)容、貼近學(xué)生生活的案例，且運(yùn)用方式要恰當(dāng)，才能取到好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；案例教學(xué)法；重要性；原則；運(yùn)用

中等職業(yè)學(xué)校德育課是中職學(xué)生思想道德教育的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課。2014年教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出德育課教學(xué)：“要緊密聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持以價(jià)值觀教育引領(lǐng)知識(shí)教育，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)、情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感”。這一要求為中職學(xué)校德育課程教學(xué)改革指明了方向。如何使理論性較強(qiáng)的德育課貼近現(xiàn)實(shí)、解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，關(guān)鍵在于教師教學(xué)方法的改革。德育課教師要遵循實(shí)效性和時(shí)代感原則，堅(jiān)持“以人為本，以學(xué)生為主體”的理念，正確合理地運(yùn)用案例教學(xué)法，才能提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性。

一案例教學(xué)法在德育課程教學(xué)中運(yùn)用的重要性

案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法，其本質(zhì)上是設(shè)定一種特定的教學(xué)情境，教師于教學(xué)中扮演著設(shè)計(jì)者和激勵(lì)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論的一種教學(xué)方法。德育課教學(xué)中的案例教學(xué)，主要是運(yùn)用實(shí)際工作和生活中的一些道德品質(zhì)問(wèn)題、法律問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、職業(yè)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行分析和研究，引出和論證相關(guān)的基本理論，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把書本理論和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，目的在于提高學(xué)生的道德素質(zhì)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力。作為一名中職學(xué)校的德育課教師，筆者通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和觀察，發(fā)現(xiàn)中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不十分理想。盡管2008年德育課程改革后，課本中增加了許多與現(xiàn)實(shí)相連接的實(shí)例，但因?qū)W生感受不到實(shí)際的效果，吸引力不強(qiáng)，學(xué)生很難參與教學(xué)，很大一部分學(xué)生把上德育課作為休息課，上課即睡覺(jué)。有學(xué)生甚至認(rèn)為德育課對(duì)今后的工作毫無(wú)幫助，所以上不上德育課無(wú)所謂。因此，如何提高中職學(xué)校德育課程的有效性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)德育課堂的積極性，真正實(shí)現(xiàn)德育課育人教化的功能，是中職德育課教師必須認(rèn)真思考、研究和解決的問(wèn)題。通常，德育課程所選案例屬于感性材料，來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，淺顯易懂。通過(guò)教學(xué)，很容易讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解實(shí)現(xiàn)從感性到理性的飛躍。在中職德育課程《職業(yè)道德與法律基礎(chǔ)知識(shí)》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》《哲學(xué)與人生》中概念性、原理性的知識(shí)較多，比較抽象，對(duì)于理解力不強(qiáng)的中職生來(lái)說(shuō)很難有吸引力。如果只從理論上分析原理，學(xué)生不愿意聽，也未必聽得懂，即使聽懂了，也不會(huì)感受太深，但是如果把這些枯燥的理論融入案例中，從抽象到具體，那么枯燥的理論就獲得了生命。通過(guò)這種方式的教學(xué)：一是可取長(zhǎng)補(bǔ)短、促進(jìn)學(xué)生人際交流能力的提高，二也是起到一種激勵(lì)的效果，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，從而積極進(jìn)取、刻苦學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力。

二德育課程教學(xué)中案例選擇應(yīng)遵循的原則

一、和美德育課程背景

1.切實(shí)落實(shí)立德樹人，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的國(guó)家教育要求中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)指明了方向，厘定了教育該“立什么德”“樹什么人”，指明了教育發(fā)展方向，也為學(xué)校德育提出了明確的任務(wù)和更高的要求。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是宏觀普適性的育人目標(biāo)，而具體落實(shí)到學(xué)校則需要將核心素養(yǎng)校本化及課程體系化。基于此，成都市XX小學(xué)構(gòu)建了發(fā)展小學(xué)生核心素養(yǎng)的和美德育課程體系，并切實(shí)加以推進(jìn)實(shí)施。2.立足學(xué)校教育追求成都市XX小學(xué)旨在通過(guò)和美德育課程育人和活動(dòng)教學(xué)，以“教化無(wú)痕，淳風(fēng)流聲”的教育理念使學(xué)生能夠在潛移默化中得到培養(yǎng)與鍛煉，從而達(dá)到用科學(xué)的方法，教給學(xué)生正確的認(rèn)知；用豐富的課程，滋養(yǎng)學(xué)生健康地成長(zhǎng)；用期許的目光，關(guān)注學(xué)生個(gè)性地發(fā)展；用純真的愛(ài)心，營(yíng)造兒童快樂(lè)的童年的辦學(xué)價(jià)值與學(xué)校教育追求。

二、和美教育德育課程定義

基于德育課程的定義，和美德育課程是指成都市XX小學(xué)的校本德育課程，以和美理念指導(dǎo)為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一的健全人格，具有積極進(jìn)取的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)自己和社會(huì)有較為明確的了解，能客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，客觀地分析、評(píng)價(jià)社會(huì)，正確處理與社會(huì)和他人的關(guān)系，平衡自身與環(huán)境的關(guān)系，使自己的思想、信念、目標(biāo)、行動(dòng)都能跟上時(shí)代的發(fā)展，與社會(huì)要求步調(diào)一致的德育課程。根據(jù)現(xiàn)代德育的發(fā)展趨勢(shì)與挑戰(zhàn)，為達(dá)到“和美”教育的德育目標(biāo)，德育課程的設(shè)置類型越來(lái)越豐富，成都市XX小學(xué)和美德育課程的設(shè)置包括和美德育學(xué)科課程、和美德育活動(dòng)課程、和美德與綜合課程等顯性課程及學(xué)校德育環(huán)境中包含的潛在課程。

三、和美教育的德育課程體系解決的主要問(wèn)題

和美教育的德育課程體系主要解決了落實(shí)立德樹人、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，優(yōu)化德育課程體系，提升德育實(shí)效的問(wèn)題。該問(wèn)題的解決具體有賴于以下四個(gè)核心子問(wèn)題的有效應(yīng)對(duì)：其一，變量關(guān)系的內(nèi)在機(jī)理問(wèn)題。如何厘定德育課程體系與學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)系？這是該成果的核心變量的內(nèi)在機(jī)理問(wèn)題。該問(wèn)題的解決，奠定了本成果的理論認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐操作原則。其二，德育課程體系構(gòu)建的方向性問(wèn)題。如何形成有針對(duì)性的發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校德育目標(biāo)？這是構(gòu)建德育課程體系的方向性問(wèn)題，也是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的校本化、對(duì)象化的實(shí)踐問(wèn)題。其三，德育課程內(nèi)容體系構(gòu)建的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題?；诘掠繕?biāo)，如何科學(xué)合理地構(gòu)建學(xué)校德育課程內(nèi)容體系？這是構(gòu)建德育課程內(nèi)容體系的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決需要在德育目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，分目標(biāo)維度、課程類別、層次與門類進(jìn)行課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化梳理，從而框定課程的性質(zhì)、地位與功能邊界。其四，德育課程實(shí)施、評(píng)價(jià)與保障的策略性問(wèn)題。這是德育課程體系有序有效實(shí)施的策略性問(wèn)題。基于德育課程內(nèi)容屬性和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，確定適宜有效的操作性強(qiáng)的途徑、方式、方法、手段、工具，以及科學(xué)合理的評(píng)價(jià)與保障策略。

摘要：同濟(jì)大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱同濟(jì)附中）依托同濟(jì)大學(xué)母體資源，與同濟(jì)系其他附屬學(xué)校緊密合作，開展大中小德育一體化研究，逐步開發(fā)和創(chuàng)設(shè)了以綜合實(shí)踐為特征的“濟(jì)育”課程。通過(guò)“濟(jì)育”課程的實(shí)施研究，探索上海市初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)落地措施，研究大中小德育一體化初中階段實(shí)施途徑和內(nèi)容，將二者能夠有機(jī)融合的部分，以德育課程的形式加以整體架構(gòu)，成為學(xué)校特色的德育課程體系，進(jìn)而促進(jìn)教師育德能力的提升，培育學(xué)生健康人格和公民素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與社會(huì)化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大中??；德育一體化；課程開發(fā)；綜合實(shí)踐

大中小德育一體化建設(shè)是落實(shí)國(guó)家教育戰(zhàn)略、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要舉措。以大中小德育一體化課程開發(fā)建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)德育本質(zhì)中所蘊(yùn)含的普遍性，同時(shí)在一體化中突出個(gè)性，在普遍性中尋求“具體問(wèn)題具體分析”的實(shí)踐路徑的特殊性。學(xué)校依托大學(xué)資源，傳承“同舟共濟(jì)”的精神文化，德育課程突出一個(gè)“濟(jì)”字。按照“濟(jì)”之要求教導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生謂之“育”，努力培育具備“濟(jì)人濟(jì)事濟(jì)天下”情懷的學(xué)子是學(xué)校的育人價(jià)值取向，故學(xué)校德育課程定名為“濟(jì)育課程”?！皾?jì)育”課程定位于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，以主題形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中獲得關(guān)于自我、社會(huì)、自然的真實(shí)體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)聯(lián)系，以有效培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生健康人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的形成[1]。開展“濟(jì)育”課程的實(shí)施研究。從豐富課程內(nèi)涵、開發(fā)課程內(nèi)容、共建工作機(jī)制、探索實(shí)施機(jī)制等四個(gè)方面著力探索，構(gòu)建一體化背景下的學(xué)校特色德育課程體系，以期為大中小德育一體化課程提供樣態(tài)參考。

一、三個(gè)階段逐步深入推進(jìn)學(xué)校德育課程一體化

（一）第一階段基礎(chǔ)研究，組織各項(xiàng)活動(dòng)

學(xué)校成立了德育一體化課程的開發(fā)與實(shí)踐課題組，由大學(xué)專家教授擔(dān)任課題組導(dǎo)師，除所有德育教師外，以全學(xué)科德育的方式，各科抽出1-2名教師參加課程開發(fā)與實(shí)踐培訓(xùn)。在教育綜合改革的大背景下，學(xué)校將德育課程目標(biāo)指向培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和健康人格，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)全面提升，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。在課程內(nèi)容上，依托團(tuán)隊(duì)組織活動(dòng)開展理想信念教育活動(dòng)，依托校園文化節(jié)日開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，依托研學(xué)活動(dòng)開展生態(tài)文明教育等等。課程實(shí)施過(guò)程中，采取專題講座、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和動(dòng)手操作等各種形式，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外學(xué)習(xí)、校內(nèi)外學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)與方法指導(dǎo)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一。

一、啟德———學(xué)校實(shí)踐性德育意義的彰顯

首先，學(xué)校德育的目標(biāo)是實(shí)踐的。學(xué)校德育目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)、行為目標(biāo)和情感目標(biāo)，無(wú)論何種目標(biāo)，其根本都在于學(xué)生的具體行為表現(xiàn)，只有學(xué)生踐行才是對(duì)德育目標(biāo)的最好檢驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)校德育過(guò)程本身就是實(shí)踐活動(dòng)的展開過(guò)程。在德育實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師擔(dān)當(dāng)著指導(dǎo)者的角色，師生相互作用，使活動(dòng)真正實(shí)踐化。另外，德育實(shí)踐活動(dòng)及學(xué)生在活動(dòng)中形成的道德實(shí)踐能力是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)校德育中，關(guān)鍵在于將對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知教育與道德行為培養(yǎng)相結(jié)合。所以，學(xué)校德育本質(zhì)上是實(shí)踐的，它既來(lái)源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。其次，學(xué)校德育的內(nèi)容是寬泛的。學(xué)校德育涵蓋道德教育、政治教育、心理教育、思想教育等。學(xué)校德育內(nèi)容的寬泛，一方面體現(xiàn)于德育面“寬”，即學(xué)校自身定位，另一方面體現(xiàn)于德育側(cè)重點(diǎn)“泛”，具體來(lái)看，源于學(xué)校德育受“大德育”的影響，注重個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步的高度統(tǒng)一，取向于國(guó)家與社會(huì)層次，而學(xué)校德育不僅要兼顧國(guó)家與社會(huì)，更需準(zhǔn)確定位于學(xué)生。整合寬泛的德育面與點(diǎn)需要將恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容納入學(xué)校道德教育體系，不斷融入學(xué)校系統(tǒng)中豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性，同時(shí)，應(yīng)多樣德育并舉，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知情意行的綜合發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)集約化的“大德育”教育分散化、合理化，也有利于泛化的學(xué)校德育內(nèi)容走向特色化。再次，學(xué)校德育的形式是多樣的。近年來(lái)。為落實(shí)全面素質(zhì)教育的要求，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校都加大了道德教育力度。德育內(nèi)容的豐富決定了德育實(shí)現(xiàn)形式的多樣，這一方面體現(xiàn)于學(xué)校德育課程形式的多樣。傳統(tǒng)的道德教育以學(xué)科課程為主，以傳統(tǒng)課程為載體，偏重理論知識(shí)的傳播，而當(dāng)下選修課、必修課等以多樣的形式吸引學(xué)生，滿足不同學(xué)生的多樣需求。另一方面體現(xiàn)于學(xué)校德育教學(xué)形式的多樣。自主、合作、探究等靈活、多樣的教學(xué)形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，符合不同階段學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。因此，學(xué)校德育的踐行應(yīng)以多樣化的方式促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)道德教育的“育人無(wú)痕”。對(duì)道德教育的認(rèn)知與踐行，不僅要基于理念、內(nèi)容、形式的考慮，更應(yīng)從整體上重新構(gòu)建學(xué)校完整的實(shí)踐性德育課程體系，彰顯德育的教育力量。

二、立德———學(xué)校實(shí)踐性德育課程體系的結(jié)構(gòu)

學(xué)校實(shí)踐性德育課程體系的整體構(gòu)建以德育論、系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)，具體劃分為目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、活動(dòng)體系和評(píng)價(jià)體系四個(gè)部分，四部分之間相互聯(lián)系，其構(gòu)成在時(shí)間上具有連續(xù)性，在空間上具有全面性。

（一）學(xué)校實(shí)踐性德育課程的目標(biāo)體系

一套完整的實(shí)踐性德育課程體系需有清晰、準(zhǔn)確的目標(biāo)予以指引，以求突破傳統(tǒng)學(xué)校德育模式。歷次課改要求滲透道德教育的思想，不斷突出德育目標(biāo)與時(shí)展相聯(lián)系的要求，突破道德、思想、政治、法制、心理的分層局限，以實(shí)際本位的目標(biāo)引領(lǐng)道德教育的基礎(chǔ)性，德育內(nèi)容、形式與功能的層次性與全面性，德育課程改革的穩(wěn)定性與變革性等，因而，學(xué)校實(shí)踐性德育課程體系目標(biāo)以“實(shí)踐”為特征，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)科技發(fā)展現(xiàn)實(shí)，統(tǒng)籌學(xué)科知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)校實(shí)踐性德育課程目標(biāo)的深刻性與創(chuàng)新性。實(shí)踐性德育目標(biāo)大致分為總體目標(biāo)、分類目標(biāo)和具體分項(xiàng)目標(biāo)三個(gè)層次，總體目標(biāo)作為綱領(lǐng)性要義控制全局發(fā)展，分類目標(biāo)依據(jù)九大內(nèi)容進(jìn)行分類，分項(xiàng)目標(biāo)是基于分類目標(biāo)而具體劃定的層次目標(biāo)。三個(gè)層次目標(biāo)之間相輔相成、互為支撐，前者對(duì)后者起導(dǎo)向性作用，后者是前者的具體化。學(xué)校實(shí)踐性德育課程總體目標(biāo)為：結(jié)合學(xué)校德育的過(guò)程實(shí)踐與結(jié)果實(shí)踐，授之以知、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行；用德育知識(shí)武裝頭腦，加深道德認(rèn)知，并能自主參與社會(huì)活動(dòng)，敢于面對(duì)道德質(zhì)疑、解決道德疑惑，成為熱愛(ài)祖國(guó)、有良好道德品質(zhì)、遵紀(jì)守法的好公民；培養(yǎng)個(gè)人的道德情感，逐步樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終成為“四有”新人和社會(huì)的強(qiáng)生軍。由于學(xué)校實(shí)踐性德育課程的生動(dòng)性與實(shí)踐特色，所設(shè)置的目標(biāo)體系力求突破時(shí)空限制，每一學(xué)齡段的目標(biāo)分別從認(rèn)知與技能方面螺旋上升，目標(biāo)編寫主權(quán)移交給施教者。在德育總體目標(biāo)的指引下，依據(jù)實(shí)踐性德育課程的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和具體內(nèi)容要求，將實(shí)踐性德育總目標(biāo)進(jìn)一步劃分為生命教育目標(biāo)、文明規(guī)范目標(biāo)、基本道德品質(zhì)目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)、社會(huì)主義榮辱觀目標(biāo)、集體主義教育目標(biāo)、勞動(dòng)與社會(huì)服務(wù)目標(biāo)、生態(tài)環(huán)保教育目標(biāo)、創(chuàng)新精神目標(biāo)九大分類目標(biāo)體系。每一分類目標(biāo)體系下設(shè)分項(xiàng)目標(biāo)。生命教育目標(biāo)分為人與自我、人與自然、人與社會(huì)三個(gè)分項(xiàng)發(fā)展目標(biāo)；文明規(guī)范教育目標(biāo)下有禮貌、禮儀、行為三個(gè)子目標(biāo)；基本道德品質(zhì)目標(biāo)下有誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、自強(qiáng)、自立等一系列優(yōu)良品質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)；愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)分為愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)四個(gè)漸進(jìn)層次目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自信心；社會(huì)主義榮辱觀教育目標(biāo)分知榮和明恥兩個(gè)目標(biāo)；集體主義目標(biāo)下有服從、利益、團(tuán)結(jié)合作三個(gè)子目標(biāo)；勞動(dòng)與社會(huì)服務(wù)目標(biāo)包括勞動(dòng)、志愿、服務(wù)三個(gè)目標(biāo)；生態(tài)環(huán)保目標(biāo)包括人與動(dòng)物、人與植物、生態(tài)破壞、生態(tài)環(huán)保四個(gè)層次目標(biāo)；創(chuàng)新精神的具體分項(xiàng)目標(biāo)為好奇、興趣、質(zhì)疑、探索四項(xiàng)。每一分類目標(biāo)下的分項(xiàng)目標(biāo)主要依據(jù)內(nèi)容體系而劃分，具體的分項(xiàng)目標(biāo)在德育課程實(shí)踐過(guò)程中依托教師不同的課程組織形式而變更，從而達(dá)到認(rèn)知與技能的同步發(fā)展，給予教育者充分發(fā)揮的空間，真正做到把課程還給學(xué)校、把課堂還給學(xué)生。

【摘要】關(guān)于技工院校的課程改革一直是近幾年的熱點(diǎn)話題，德育課作為非專業(yè)課，不似專業(yè)課般受到學(xué)校和上級(jí)主管部門的重視，因此課改進(jìn)程一直較緩慢，成效也較低，因此技工學(xué)校的德育課堂尚存在較多的問(wèn)題。筆者將從存在的問(wèn)題及原因入手，探討一些關(guān)于如何推進(jìn)游戲教學(xué)法在技工學(xué)校德育課堂中有效應(yīng)用的方法。

【關(guān)鍵詞】技工學(xué)校;德育課;游戲教學(xué)

一、技工學(xué)校德育課堂存在的一些問(wèn)題及原因分析

1.受傳統(tǒng)思維影響，德育課改一直進(jìn)展緩慢。長(zhǎng)久以來(lái)，技校被視為學(xué)習(xí)技能手藝的地方，對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育要求不高，社會(huì)和學(xué)校更在乎學(xué)生的動(dòng)手能力和技能水平。因此，德育課作為一門副課，較之于專業(yè)課程，一直以來(lái)都不太受學(xué)校、老師和學(xué)生的重視，都認(rèn)為德育課隨便講一講，師生一起插科打諢完事。這種情況造成了德育課程改革和新的教學(xué)方法的應(yīng)用一直進(jìn)展緩慢。2.課程理論性過(guò)強(qiáng)，課程枯燥乏味，課堂教學(xué)效果不佳。技工院校的德育課程基本上還是沿襲以前的教學(xué)方法，老師照著課本的內(nèi)容照本宣科，以講授理論知識(shí)為主；學(xué)生被動(dòng)接受，課堂缺少互動(dòng)性；課堂氣氛凝固。枯燥乏味的知識(shí)和教師應(yīng)付式的講授，帶來(lái)的結(jié)果是：學(xué)生要么懶洋洋地偶爾聽?zhēng)拙?，要么玩手機(jī)、睡覺(jué)，課堂教學(xué)質(zhì)量被大打折扣。3.課堂缺少互動(dòng)性，課堂氣氛不活躍，趣味性不夠。受傳統(tǒng)教學(xué)思維影響，技工院校德育課多由學(xué)校年齡較大的老師來(lái)講授，老教師沿用老的教學(xué)方法，嚴(yán)肅有余，活潑不足，與學(xué)生互動(dòng)較少，課堂氣氛不活躍，欠缺幽默感和輕松感。很多老師還喜歡以滿堂灌的方式授課，老師講授，學(xué)生被動(dòng)接受，上課不出20分鐘，學(xué)生就開始表現(xiàn)出各種怠倦感，嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、技工學(xué)校德育課堂引進(jìn)游戲教學(xué)法的必要性分析

游戲不僅僅是娛樂(lè)，它還具備趣味性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作性、集體凝聚力、啟發(fā)人們想象力和創(chuàng)造力的特征。因此，如何科學(xué)地將游戲教學(xué)法引入枯燥乏味、缺乏創(chuàng)意的技工院校德育課堂是一個(gè)重大的工程，亦是未來(lái)必然的趨勢(shì)。相對(duì)于一般教學(xué)方法，游戲教學(xué)法具有明顯的優(yōu)勢(shì)和可行性。1.游戲教學(xué)法符合技工院校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與方式。技工院校的學(xué)生年齡多處于14-18周歲，這個(gè)年齡段的孩子思維活躍，喜歡追求新鮮好玩兒的事情，對(duì)傳統(tǒng)缺乏新意的事物存在抵觸甚至鄙視情緒。如若遇上教師以傳統(tǒng)老掉牙的方式灌輸大段理論知識(shí)，必然會(huì)反感甚至引發(fā)叛逆情緒。因此，若將每一個(gè)德育知識(shí)點(diǎn)編輯成一個(gè)個(gè)的游戲任務(wù)，讓學(xué)生在玩樂(lè)的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，寓教于樂(lè)。提升課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從此愛(ài)上課程甚至愛(ài)上學(xué)習(xí)。2.游戲教學(xué)法能提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)能力，有利于綜合素養(yǎng)的提高。將課堂知識(shí)進(jìn)行分解，以游戲的形式分派個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生以分組的形式來(lái)協(xié)作完成，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中去領(lǐng)悟團(tuán)體協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感，盡早培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)、高效、協(xié)作完成任務(wù)的崗位精神也是培養(yǎng)優(yōu)秀技能人才的一大要點(diǎn)。3.游戲教學(xué)法是一種極好的體驗(yàn)式教學(xué)法，有利于學(xué)生更好的領(lǐng)悟道德精神和情感價(jià)值。通過(guò)游戲的方式讓學(xué)生身臨其境，身同感受各種道德觀念，一方面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的記憶性，另一方面啟發(fā)學(xué)生的思考力，形成自己的正確的價(jià)值觀念。一般來(lái)說(shuō)，越是親身經(jīng)歷的東西，越是記憶深刻，感悟越多。因此，游戲教學(xué)法是一種很好的體驗(yàn)式教學(xué)方法。

摘要：為了提高技工學(xué)校德育課程教學(xué)的實(shí)效性，文章分析了技工學(xué)校德育課程教學(xué)現(xiàn)狀，提出了新時(shí)期提高技工學(xué)校德育課程教學(xué)實(shí)效性的策略，即積極轉(zhuǎn)變德育課程教學(xué)理念；樹立以學(xué)生為根本的思想；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和引導(dǎo)；運(yùn)用多元教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；技工學(xué)校；德育課程教學(xué)

隨著我國(guó)教育體系的不斷發(fā)展與完善，技工學(xué)校也已經(jīng)逐漸成為教育體系的重要組成部分。技工學(xué)校不僅能培養(yǎng)具有一技之長(zhǎng)的專業(yè)人才，而且還能為各行各業(yè)輸送優(yōu)質(zhì)人才，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是，多數(shù)技工學(xué)校更多地針對(duì)學(xué)生的實(shí)踐水平和理論課程進(jìn)行教學(xué)，往往忽視對(duì)學(xué)生的思想素養(yǎng)進(jìn)行有效管理。另外，隨著時(shí)代的發(fā)展，大部分學(xué)生的思想觀念發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，而很多技工學(xué)校教師在開展德育課程教學(xué)時(shí)，依舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致技工學(xué)校德育課程教學(xué)的開展效果不理想。

一、技工學(xué)校德育課程教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)德育課程不夠重視。通過(guò)針對(duì)技工學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分析，能夠明確大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)水平比較低，本身素質(zhì)不高。大部分的學(xué)生讀技工學(xué)校的主要學(xué)習(xí)目的就是為了掌握一技之長(zhǎng)，從而順利進(jìn)入工作崗位，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中并不注重對(duì)德育課程的學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為德育課程的學(xué)習(xí)是可有可無(wú)的，還有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)德育課程完全無(wú)用，甚至?xí)⒄`他們學(xué)技術(shù)的時(shí)間。所以，有的學(xué)生會(huì)在德育課堂上睡覺(jué)、玩手機(jī)，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)影響授課教師的情感，容易導(dǎo)致技工學(xué)校的德育課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也會(huì)受到嚴(yán)重影響。（二）教師教學(xué)水平參差不齊。部分技工學(xué)校本身不夠重視德育課程的教學(xué)，很多德育教師并非專職、科班出身，有的學(xué)校甚至選擇其他專業(yè)淘汰下來(lái)的教師來(lái)?yè)?dān)任德育課程教學(xué)，所以很多教師的教學(xué)水平參差不齊，這也直接導(dǎo)致了德育課程教學(xué)效果不夠理想。有的教師對(duì)自己沒(méi)有要求，不能及時(shí)有效地更新自身的教學(xué)理念，提升教學(xué)方法、手段，導(dǎo)致教學(xué)方式比較老套，教法單一，無(wú)法有效地激發(fā)學(xué)生情感，學(xué)生課堂參與感明顯降低。很多學(xué)生由于自身無(wú)法適應(yīng)德育課程的教學(xué)方式，所以在很大程度上影響了自身的學(xué)習(xí)成績(jī)，降低了學(xué)習(xí)效果，從而導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)問(wèn)題不斷加深，德育課程教學(xué)實(shí)效性不高[1]。（三）德育課程教材內(nèi)容實(shí)用性不強(qiáng)。由于思想政治課程的抽象性特點(diǎn)，導(dǎo)致教材與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定差距，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的興趣。大部分技工學(xué)校現(xiàn)用中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社的三冊(cè)教材，教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生的實(shí)用性不是很強(qiáng)，案例也較少，部分內(nèi)容過(guò)于理論化、過(guò)于隱晦，還有一部分內(nèi)容與初中課程內(nèi)容一致，導(dǎo)致學(xué)生缺乏新鮮感。此外，部分教師不能化繁為簡(jiǎn)、靈活利用教材進(jìn)行拓展教學(xué)，而學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力較差，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，導(dǎo)致德育課程形同虛設(shè)，達(dá)不到育人的效果。

二、新時(shí)期提高技工學(xué)校德育課程教學(xué)實(shí)效性的策略

1.德育課程教學(xué)案例設(shè)計(jì)

1.1德育課程教學(xué)案例的概念。所謂教學(xué)課程案例，其實(shí)是對(duì)于實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所產(chǎn)生的情況進(jìn)行預(yù)設(shè)，通過(guò)真實(shí)情境的展示來(lái)反映整個(gè)教學(xué)過(guò)程中所遇到的種種問(wèn)題。課程教學(xué)案例設(shè)計(jì)是對(duì)于教學(xué)整體動(dòng)態(tài)的把握，其中包含著可能產(chǎn)生的問(wèn)題以及問(wèn)題的解決方法，對(duì)于一些疑難情景進(jìn)行真實(shí)獨(dú)特的還原展示；此外，設(shè)計(jì)的德育課程教學(xué)案例一定要是真實(shí)、典型的案例，通過(guò)案例可以讓學(xué)生產(chǎn)生許多感悟或者啟示，在此要突出案例教學(xué)的真實(shí)性要求，德育課程教學(xué)案例設(shè)計(jì)展示的是一些真實(shí)發(fā)生的事件，還原疑難情景，創(chuàng)設(shè)真實(shí)發(fā)生的實(shí)踐情況。[1]

1.2德育課程教學(xué)案例設(shè)計(jì)思路。在德育課程的教學(xué)案例設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要通過(guò)對(duì)于教學(xué)案例標(biāo)題、背景、問(wèn)題、過(guò)程以及結(jié)果進(jìn)行反復(fù)思考，最終設(shè)計(jì)出最佳的案例。

1.2.1教學(xué)案例標(biāo)題、背景以及問(wèn)題設(shè)計(jì)。教學(xué)案例的標(biāo)題設(shè)計(jì)過(guò)程中，一般可以選取此案例中較為突出的事件來(lái)做代表，或者可以縱觀整個(gè)事件，提煉出事件主題來(lái)擬題。在事件分析過(guò)程中，要首先向?qū)W生說(shuō)明案例真實(shí)發(fā)生時(shí)的背景情況，包括當(dāng)時(shí)的時(shí)間、人物、地點(diǎn)等，介紹事件的緣起，并大致分析案例中的事件、地點(diǎn)、人物各自有著怎樣的特點(diǎn)，重點(diǎn)在于說(shuō)明此案例發(fā)生是否與一些外在原因有關(guān)。在設(shè)計(jì)問(wèn)題方面，案例應(yīng)當(dāng)具體鮮明的呈現(xiàn)出問(wèn)題的緣起、問(wèn)題具體是什么以及問(wèn)題產(chǎn)生的原因等。案例中的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)闡明主題，并且要在德育課程教育中“以生為主”的生本教育方式，注重讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)并試著解決問(wèn)題，這樣，學(xué)生可以通過(guò)分析問(wèn)題來(lái)進(jìn)一步明確課程案例教學(xué)的目的所在，全面開發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)潛能。

1.2.2教學(xué)案例過(guò)程以結(jié)果分析。在課程設(shè)計(jì)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在之后，如何合理有效的解決問(wèn)題就是重中之重。在教學(xué)案例的實(shí)施過(guò)程中，教師要盡可能詳細(xì)的向?qū)W生們介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容，突出對(duì)于問(wèn)題的解決方法，對(duì)于其中的一些疑難情景進(jìn)行深度剖析，同時(shí)也要展現(xiàn)出德育措施具體的實(shí)施結(jié)果，根據(jù)教師與學(xué)生不同的體會(huì)與反應(yīng)進(jìn)一步總結(jié)分析。[2]切不可想當(dāng)然的解決問(wèn)題，德育課程除了課程教學(xué)，更重要的是對(duì)與學(xué)生心理認(rèn)知程度、動(dòng)腦思考程度的一個(gè)提升。德育課程教學(xué)工作者可以對(duì)學(xué)生以問(wèn)卷的方式進(jìn)行教學(xué)方式的反饋，從而反思教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題有沒(méi)有徹底被解決；一些案例能不能真正的關(guān)注學(xué)生所需；學(xué)生是不是對(duì)于課程安排可以有效的消化吸收等。

2.技工學(xué)校德育課程學(xué)情分析

摘要：職業(yè)指導(dǎo)是職業(yè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容。對(duì)于中職學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育課是他們接受思想政治教育、職業(yè)道德教育和職業(yè)指導(dǎo)的主要途徑。該文對(duì)職業(yè)指導(dǎo)視野下的中職德育課教學(xué)改革模式進(jìn)行研究，總結(jié)了中職德育教學(xué)中存在的問(wèn)題，闡述了職業(yè)指導(dǎo)視野下的中職德育課教學(xué)改革的意義，并提出相應(yīng)的教學(xué)改革策略，希望能夠促進(jìn)中職德育課教學(xué)在職業(yè)指導(dǎo)的背景下更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：職業(yè)指導(dǎo)；中職學(xué)校；德育教學(xué)

中職教育是為社會(huì)培養(yǎng)技能型的高素質(zhì)勞動(dòng)者的教育，能夠解決學(xué)生的就業(yè)需求，有一部分的中職學(xué)生畢業(yè)后將直接進(jìn)入到社會(huì)參加工作。作為職業(yè)學(xué)校，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)教育培養(yǎng)，這是滿足學(xué)生需求和實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育目的的要求，也是職業(yè)教育進(jìn)行改革與發(fā)展的需要?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校德育大綱》已經(jīng)明確了中職學(xué)校德育課是學(xué)生接受職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)道德教育、創(chuàng)業(yè)教育的主陣地。在教學(xué)改革的浪潮下，中職學(xué)校德育課程應(yīng)站在職業(yè)指導(dǎo)的視野上，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，融合更多職業(yè)教育。

1中職德育教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1學(xué)校重視程度低。盡管教育部已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了中職學(xué)校德育課程的重要性，仍然有一些中職學(xué)校對(duì)于德育課程不夠重視。有部分學(xué)校在進(jìn)行課程安排時(shí)，縮減德育課的課時(shí)，并且對(duì)德育課不重視，沒(méi)有配備充足的師資及經(jīng)費(fèi)。學(xué)校沒(méi)有給德育課程提供充分的保障，為德育課的實(shí)際教學(xué)增加了許多困難，使德育課的教學(xué)效果大打折扣，不能很好地實(shí)現(xiàn)課程的教育目標(biāo)。1.2教師教學(xué)水平有待提高。當(dāng)前，一些中職學(xué)校專職的德育教師數(shù)量較少，有很多行政人員或其他課程教師兼職作為德育教師，這使得德育課的質(zhì)量無(wú)法保證。兼職教師沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)、全面的學(xué)習(xí)，很容易對(duì)課程理解不全面、把握不到位，出現(xiàn)課程講解沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)效率低等問(wèn)題。有些兼職教師本職工作較忙，沒(méi)有充足的時(shí)間和精力進(jìn)行德育課的備課教學(xué)工作，有些兼職教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，無(wú)法勝任教學(xué)工作。有一些德育課程教師，沒(méi)有樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，只單純講解課本知識(shí)，不去關(guān)注教學(xué)領(lǐng)域的新知識(shí)，缺乏研究精神與創(chuàng)新意識(shí)。種種情況都表明，目前中職學(xué)校德育課程教師的教學(xué)水平還有待提高。1.3教學(xué)模式傳統(tǒng)。目前，許多中職學(xué)校的德育課堂仍然在采用傳統(tǒng)的講授法進(jìn)行授課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的知識(shí)灌輸，沒(méi)有重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。課堂上，教師與學(xué)生之間幾乎沒(méi)有互動(dòng)，教師主導(dǎo)課堂，學(xué)生的參與感很弱。這實(shí)際上非常不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于提高教學(xué)效率。

2職業(yè)指導(dǎo)視野下的中職德育課教學(xué)改革的意義