導(dǎo)語(yǔ)：三個(gè)代表科學(xué)實(shí)踐心得一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

我國(guó)早就開(kāi)始了物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)。多年來(lái)，我們所取得的成就已經(jīng)寫(xiě)在了改革開(kāi)放的嶄新篇章上。今天，我們終于用最好的語(yǔ)言詮釋了其中的深刻含義，那就是我們對(duì)黨和怎樣建黨有了科學(xué)的概括與總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，而先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求就是要加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，就是要集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)；黨是中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，只有加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，才能提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)；黨是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是寫(xiě)入《黨章》的“三個(gè)代表”的重要思想。江主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)共產(chǎn)黨的80年歷史，既是一部逐步探索和忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”的歷史，也是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮斗不息的歷史。他把鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)與政治相互依存、不能顧此失彼的思想，用來(lái)分析和把握新形勢(shì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的新變化，是在新時(shí)期堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)和鄧小平理論的重要成果。

一、科技創(chuàng)新歸己任

我們這一代是在鄧小平理論的指引下成長(zhǎng)起來(lái)的，如何成為“四有”新人和做什么樣的“四有”新人是我們始終追求和體會(huì)的。青年人的使命是把全民族的共同理想——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的理想，積極投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而不懈努力。有人說(shuō)青年人是最能夠主動(dòng)適應(yīng)偉大的歷史轉(zhuǎn)變的群體，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，我們具有銳意進(jìn)取的精神，我們擁有超凡的創(chuàng)新能力，奉獻(xiàn)的勇氣，這一切都展現(xiàn)出我們嶄新的時(shí)代風(fēng)貌和特有的先進(jìn)性，而這種特性就是用“三個(gè)代表”來(lái)衡量的。

青年人處在積累知識(shí)、培養(yǎng)能力的階段。每一個(gè)中國(guó)青年都應(yīng)注重提高自身的思想理論水平，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想，特別是鄧小平理論，認(rèn)真學(xué)書(shū)記“三個(gè)代表”的重要思想，準(zhǔn)確地把握大局，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。作為時(shí)代的寵兒，時(shí)代對(duì)我們的要求是學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，以至于開(kāi)拓視野。有人說(shuō)青年人缺乏腳踏實(shí)地、埋頭苦干的作風(fēng)，這就提醒青年人要勤懇務(wù)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地奮斗。

當(dāng)然，青年一代具朝氣蓬勃的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，決定了科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”的決定性因素。如果說(shuō)，“創(chuàng)新”是科技發(fā)展的生命力所在，那么，“科技創(chuàng)新”則是生產(chǎn)力發(fā)展，進(jìn)而經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的生命力所在。我們進(jìn)行科技創(chuàng)新，就是要使科學(xué)技術(shù)成為我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)力量。我們的政策是抓住那些對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防和社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用的重大科技課題，抓緊攻關(guān)，自主創(chuàng)新。堅(jiān)持有所為、有所不為的方針，瞄準(zhǔn)世界科技發(fā)展的前沿，力爭(zhēng)在有條件的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)新的突破，力爭(zhēng)在基礎(chǔ)科學(xué)上有所發(fā)現(xiàn)、在技術(shù)上有所發(fā)明，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。

一直以來(lái)，我們國(guó)家都把發(fā)展科技、教育放在突出位置，始終堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，振興科技，培養(yǎng)人才，促進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合。幾年來(lái)，我國(guó)積極開(kāi)展了中國(guó)青年科技創(chuàng)新行動(dòng)、保護(hù)母親河行動(dòng)、中國(guó)青年西部創(chuàng)業(yè)行動(dòng)、大學(xué)生科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，我們的潛能被有地挖掘出來(lái)，為推動(dòng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

二、先進(jìn)文化為動(dòng)力

什么才是先進(jìn)文化？在中國(guó)，有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化就是最先進(jìn)的文化。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民是先進(jìn)文化的前進(jìn)目標(biāo)。我們的先進(jìn)文化是具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開(kāi)放性、群眾性和創(chuàng)新性的，它既是民族的，也是世界的。總書(shū)記在大力提倡弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待外來(lái)文化，積極吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。

近年來(lái)，很多中國(guó)學(xué)生留學(xué)海外，大部分“海歸”的人才帶來(lái)了西方國(guó)家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，給中國(guó)文化注入了新鮮的血液，我們提倡這種有助于社會(huì)主義建設(shè)，豐富人民文化生活，提高國(guó)民整體素質(zhì)的新思想、新科學(xué)、新文化。但一定要正確認(rèn)識(shí)和鑒別資本主義文化成果，堅(jiān)決抵制資本主義消極腐朽東西對(duì)我們的侵蝕。

當(dāng)然，各種侵蝕不僅僅通過(guò)出國(guó)這種途徑，因特網(wǎng)文化也同樣引起我們的高度重視。“在因特網(wǎng)上可以擁有整個(gè)世界”，然而“因特網(wǎng)”同樣可以讓你失去整個(gè)世界。因特網(wǎng)陣地是目前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中比較混亂需要認(rèn)真對(duì)待、高度重視的陣地。我們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與世界接軌，它對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化的推進(jìn)作用都無(wú)可比擬。但我們要嚴(yán)格把握好這個(gè)關(guān)口，尤其對(duì)于學(xué)生而言，這一關(guān)很重要。全國(guó)各高校簽訂的《網(wǎng)絡(luò)文明公約》就是我們所采取的有效措施。

這個(gè)“公約”也體現(xiàn)了青少年道德建設(shè)的重要性?？倳?shū)記提出了以德治國(guó)的方略，中央又頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對(duì)青少年道德建設(shè)提出了明確的要求，要吸收中華民族傳統(tǒng)美德的寶貴營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的道德觀念和道德規(guī)范。我們相信愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育永遠(yuǎn)都是我們建設(shè)祖國(guó)的靈魂。在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民、保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐中提高思想道德素質(zhì)。在全社會(huì)倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的時(shí)代新風(fēng)。現(xiàn)在，志愿服務(wù)已成為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要載體，成為有中國(guó)特色社會(huì)保障體系中社會(huì)互助的重要內(nèi)容。青年志愿者、希望工程、青年文明號(hào)、青年文明社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，都是“青年在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的生力軍作用”的充分發(fā)揮。

三、人民利益是根本

我們黨的立黨宗旨是為最大多數(shù)人謀利益，這也是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持和實(shí)踐“三個(gè)代表”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是“三個(gè)代表”的最終落腳點(diǎn)——中國(guó)最廣大人民根本利益的集中體現(xiàn)。

我們的黨始終保持著艱苦奮斗、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)，“甘于清苦”、“甘于奉獻(xiàn)”、“不計(jì)名利”、“不計(jì)得失”，就是這樣“用奮斗來(lái)充實(shí)人生，用奉獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)人生”。忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”思想，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，繼續(xù)實(shí)行擴(kuò)大內(nèi)需的方針，在堅(jiān)持速度與效益相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。正確處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

四、踐行理論作目標(biāo)

理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，決定了理論一定要適時(shí)地應(yīng)用于實(shí)踐。與時(shí)俱進(jìn)，說(shuō)到底就是不斷解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。我們發(fā)現(xiàn)黨對(duì)馬克思主義理論的每一次重大突破，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本理論與具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。

“三個(gè)代表”進(jìn)校園，在大學(xué)校園里掀起了巨大地浪潮。北京大學(xué)開(kāi)展了以學(xué)習(xí)、研究“三個(gè)代表”重要思想為核心的系列活動(dòng)，推出了“七個(gè)一”工程。即：一個(gè)理論社團(tuán)狀況調(diào)查、一個(gè)系列講座、一個(gè)師生論壇、一次主題征文、一本學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”青年讀本、一次大型匯報(bào)演出、一次成果經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。去年以來(lái)，北大共組織了141支社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，有2000多名學(xué)生參加。許多黨員師生深入社會(huì)，爭(zhēng)做實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的楷模。國(guó)際關(guān)系學(xué)院2000級(jí)研究生徐未欣志愿赴山西靈丘縣東河南鎮(zhèn)，在艱苦的環(huán)境里支教一年，使許多輟學(xué)的孩子重新回到課堂。

如今，“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)走進(jìn)了中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，任何事物要想達(dá)到質(zhì)的飛躍，一定要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)、反復(fù)坎坷的發(fā)展歷程。從第一次表面理解“三個(gè)代表”，到反復(fù)研究體會(huì)它，然后堅(jiān)定不移地貫徹它，直到今天，反復(fù)運(yùn)用并實(shí)踐它，這個(gè)過(guò)程就是必不可少的量變，是科學(xué)而偉大的。中國(guó)人民已經(jīng)完全能夠用自己的方法沿著有中國(guó)特色的道路勇敢地走下去，因?yàn)槲覀儞碜o(hù)我們偉大的黨，信任我們科學(xué)的社會(huì)主義，更因?yàn)槲覀冇凶顐ゴ蟮娜嗣窈透咚刭|(zhì)的青年人才，所以，不久的將來(lái)，我們將會(huì)把中國(guó)建設(shè)成為最強(qiáng)大的社會(huì)主義大國(guó)。