導(dǎo)語(yǔ)：電信干部核心素質(zhì)體會(huì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、創(chuàng)新能力是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素質(zhì)

“素質(zhì)”一般是指人在一定先天稟賦基礎(chǔ)上通過(guò)后天修養(yǎng)而形成的內(nèi)在特質(zhì)，它是人從事一定活動(dòng)必備的主體條件，包括生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)和思想政治素質(zhì)等等。在正常人身上，這些素質(zhì)雖然都必不可少，但是由于社會(huì)閱歷和個(gè)人修養(yǎng)不同，各方面素質(zhì)又有強(qiáng)弱和大小之別，其中有一種素質(zhì)居于主導(dǎo)地位，成為核心素質(zhì)。

新世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和人民群眾需求結(jié)構(gòu)的不斷變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最主要特征就是不斷創(chuàng)新：知識(shí)不斷更新、技術(shù)不斷進(jìn)步、產(chǎn)品不斷創(chuàng)新。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的世紀(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者固然什么時(shí)候都應(yīng)該有創(chuàng)新能力，但在新的世紀(jì)和新的時(shí)代，創(chuàng)新能力成為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的最重要能力和首要素質(zhì)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化需要?jiǎng)?chuàng)新，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制需要?jiǎng)?chuàng)新，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義也需要?jiǎng)?chuàng)新。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，緊跟社會(huì)發(fā)展潮流，把握時(shí)代跳動(dòng)脈搏，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，提出新思路，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能把改革和建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。此外，領(lǐng)導(dǎo)干部之所以應(yīng)該有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，還在于他們不僅僅是一般創(chuàng)新者，還是創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。只有具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的領(lǐng)導(dǎo)者，才能容忍創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、帶頭創(chuàng)新和推動(dòng)創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起時(shí)代和事業(yè)賦予自己的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

從領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)本身的構(gòu)成來(lái)看，在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)整體中，創(chuàng)新能力將成為最重要的核心因素。單純的“有知識(shí)”、“會(huì)管理”、“能力強(qiáng)”等等，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，已經(jīng)不是有效領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。“有知識(shí)”還要會(huì)創(chuàng)新，不能創(chuàng)新，知識(shí)再多也沒(méi)有意義；“會(huì)管理”也要會(huì)創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)有效的管理；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，“能力”主要表現(xiàn)為創(chuàng)新能力，不會(huì)創(chuàng)新、不善創(chuàng)新，不能說(shuō)是“能力強(qiáng)”。在不斷發(fā)展變革的新世紀(jì)，開(kāi)拓創(chuàng)新能力是領(lǐng)導(dǎo)者的首要素質(zhì)，也是一流領(lǐng)導(dǎo)者與一般領(lǐng)導(dǎo)者的最重要區(qū)別。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

領(lǐng)導(dǎo)干部從事創(chuàng)新活動(dòng)，至少要具備以下五個(gè)方面的素質(zhì)，換句話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從以下五個(gè)方面培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

1．健康的個(gè)性和獨(dú)立性。個(gè)性是個(gè)人比較穩(wěn)定的心理和行為特征的總和。由于生理素質(zhì)和生活經(jīng)歷的個(gè)體差異，每個(gè)人都有自己不同于他人的個(gè)性特征。獨(dú)立性是指主體具有自主性，在思考和行動(dòng)時(shí)能夠自由做出決定，不受他人的干擾和支配。創(chuàng)新與個(gè)性和獨(dú)立性密切相關(guān)。因?yàn)閯?chuàng)新雖然是社會(huì)和認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，但最初的創(chuàng)新總是由個(gè)別人做出的，需要個(gè)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維。如果個(gè)人受制于人，沒(méi)有相對(duì)的獨(dú)立性和自由，不能獨(dú)立思考和“標(biāo)新立異”，只能按照常規(guī)的思維方式和行為方式思考和行動(dòng)，就不可能有創(chuàng)新。

當(dāng)然，這里的個(gè)性不是指怪僻、任性和故意同別人唱反調(diào)，獨(dú)立性也不是指處于與世隔絕的孤立封閉狀態(tài)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部將自己孤立于群眾之外，不接觸社會(huì)，不參加實(shí)踐，不了解世界的發(fā)展變化，關(guān)起門(mén)來(lái)搞創(chuàng)新，必然是閉門(mén)造車(chē)。即使有所謂“創(chuàng)新”，也難以合乎實(shí)際和推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。保持個(gè)性和獨(dú)立性與走群眾路線是不矛盾的。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定地相信群眾，依靠群眾，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷創(chuàng)新。

2．豐富的知識(shí)積累和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。知識(shí)與創(chuàng)新密切相關(guān)，不存在離開(kāi)知識(shí)的創(chuàng)新能力。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，一個(gè)人沒(méi)有某方面的知識(shí)，就不可能有這方面的能力。創(chuàng)新是建立在既有認(rèn)識(shí)成果（知識(shí)）基礎(chǔ)上的。豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的視野，是創(chuàng)新的材料、基礎(chǔ)和背景。知識(shí)越多，經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)驗(yàn)廣義上也是知識(shí)）越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。缺乏最基本的知識(shí)，不可能有創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人類的知識(shí)朝著兩個(gè)方向發(fā)展，一方面在爆炸性地積累和增長(zhǎng)，另一方面又在急劇地更新和老化。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一個(gè)人在四年大學(xué)里所學(xué)到的知識(shí)可以受用終生，只有很少一部分會(huì)過(guò)時(shí)和老化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代則不然，如果以現(xiàn)在公認(rèn)的知識(shí)半衰期6年計(jì)算，一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)時(shí)，其四年所學(xué)知識(shí)可能有30％已經(jīng)老化。一個(gè)知識(shí)淵博的人如果不再學(xué)習(xí)，很快就會(huì)變成一個(gè)知識(shí)貧乏、孤陋寡聞和無(wú)能無(wú)用的人，更談不上什么創(chuàng)新。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有站在時(shí)代前列，善于學(xué)習(xí)和不斷學(xué)習(xí)，掌握所需要的知識(shí)，才能跟上時(shí)代步伐，不斷進(jìn)行觀念創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，否則，就會(huì)被不斷變化的時(shí)代所淘汰。

3．強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和多維的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)是一種敢為人先、不斷進(jìn)取、求新求異的心理狀態(tài)和思想意識(shí)，它們是創(chuàng)新活動(dòng)的前提。有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，才能主動(dòng)研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)拓創(chuàng)新；才能及時(shí)把握和抓住機(jī)遇，審時(shí)度勢(shì)推動(dòng)創(chuàng)新；才能自覺(jué)克服思維定勢(shì)的消極影響，運(yùn)用新思路去思考問(wèn)題，不斷創(chuàng)新；才會(huì)自覺(jué)地把國(guó)家政策和上級(jí)指示與本地區(qū)本部門(mén)具體實(shí)際相結(jié)合，在“結(jié)合”中創(chuàng)新。有的人學(xué)富五車(chē)、滿腹經(jīng)綸，卻不曾有絲毫創(chuàng)見(jiàn)，一個(gè)很重要的原因就是缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。

當(dāng)然，有了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)并不一定就能創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新，還必須借助創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是在一定知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智力的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用各種思維方法，創(chuàng)造新的思維成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)新思維是求異性思維，它不滿足于常規(guī)的思維方式和方法，不樂(lè)于跟在別人后面亦步亦趨，而是在求異求新中發(fā)現(xiàn)新的思想火花，發(fā)現(xiàn)改變現(xiàn)狀的契機(jī)和機(jī)遇；創(chuàng)新思維又是整合性思維，它運(yùn)用新的思路和方法，對(duì)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的組合、遷移和應(yīng)用，從而創(chuàng)造出前所未有的新成果；創(chuàng)新思維還是聯(lián)想性思維，通過(guò)橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想、逆向聯(lián)想、超時(shí)空聯(lián)想等多種形式，加以引伸或移植，產(chǎn)生新的思想，找到解決問(wèn)題的新方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷進(jìn)行觀念創(chuàng)新和推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，就要自覺(jué)地進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。

4．科學(xué)的批判精神和探索精神。創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的否定。如果把傳統(tǒng)視為絕對(duì)完善和神圣不可違反的東西，不敢越雷池半步，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新。傳統(tǒng)有兩類，一類是合時(shí)宜的、有益的傳統(tǒng)，一類是不合時(shí)宜的、有害的傳統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部既要樂(lè)于接受和繼承有益的傳統(tǒng)，也要敢于否定過(guò)時(shí)的傳統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)往往是與權(quán)威、上級(jí)、書(shū)本、原理、原則、經(jīng)驗(yàn)等等聯(lián)系在一起的。要?jiǎng)?chuàng)新，就要解放思想，實(shí)事求是，就要有懷疑精神和批判精神，做到不迷信權(quán)威，不固守經(jīng)驗(yàn)，不拘泥框框，“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”。這里的“懷疑”，不是懷疑主義，而是遇事問(wèn)個(gè)為什么，不盲目相信和崇拜；這里的“批判”，也不是否定一切，而是指對(duì)對(duì)象采取分析的態(tài)度。有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的領(lǐng)導(dǎo)者，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重上級(jí)，珍視經(jīng)驗(yàn)，依靠專家，但又不迷信他們。當(dāng)這些東西與實(shí)踐發(fā)生矛盾時(shí)，他們會(huì)自覺(jué)地拋棄舊的思想觀念和傳統(tǒng)習(xí)慣，接受新的思想和新的事物，因而能經(jīng)常創(chuàng)造出新的成果。

同時(shí)，創(chuàng)新又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越?！艾F(xiàn)實(shí)”即當(dāng)下的客觀實(shí)際。對(duì)于人們的社會(huì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，客觀實(shí)際是第一性的，人們的任何活動(dòng)都必須遵循事物的客觀規(guī)律，不能超越實(shí)際的條件和可能。但是事物是不斷發(fā)展的，為了順應(yīng)事物的發(fā)展變化趨勢(shì)，不斷把社會(huì)推向前進(jìn)，就應(yīng)該有超前意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，不能滿足于現(xiàn)實(shí)和既有的結(jié)論。否則，就不可能創(chuàng)新。

創(chuàng)新還必須有自我否定精神。創(chuàng)新不但要敢于否定他人，而且要勇于否定自己過(guò)去的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，特別是那些在工作中做出重要成績(jī)的領(lǐng)導(dǎo)者?，F(xiàn)實(shí)中不乏這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，新到一個(gè)崗位后，為了打開(kāi)局面，一般能夠推陳出新，大刀闊斧進(jìn)行改革和創(chuàng)新。但是一旦取得一定成績(jī)之后，就陶醉于這些成功經(jīng)驗(yàn)之中，走不出自己設(shè)定的框框，因而很難繼續(xù)創(chuàng)新。

創(chuàng)新還要有勇于探索的精神。要?jiǎng)?chuàng)造新事物、新成果、新經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到新境界，就必須進(jìn)行探索。而探索是要冒風(fēng)險(xiǎn)的，既可能成功，也可能失敗。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，創(chuàng)新不成功，不但會(huì)造成一定損失，而且還有可能丟掉烏紗帽。因此，要?jiǎng)?chuàng)新，就要解放思想，實(shí)事求是，必須有敢闖、敢冒、敢為天下先、敢承擔(dān)責(zé)任的精神和勇氣。瞻前顧后、患得患失、四平八穩(wěn)，是不會(huì)創(chuàng)新的。

5．高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力。就范圍和社會(huì)影響而言，創(chuàng)新分為局部性創(chuàng)新和全局性創(chuàng)新、戰(zhàn)術(shù)性創(chuàng)新和戰(zhàn)略性創(chuàng)新。全局性和戰(zhàn)略性創(chuàng)新是根本性創(chuàng)新，離不開(kāi)對(duì)全局的觀察、了解和把握。只有站在全局高度，把握事物的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，才能進(jìn)行全局性戰(zhàn)略創(chuàng)新。

領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新主要是戰(zhàn)略性創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)者不同于一般科技人員和普通勞動(dòng)者，更不同于文學(xué)家和藝術(shù)家。他們是管全局的，其主要職責(zé)是對(duì)全局的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，提出發(fā)展的大思路，制定相應(yīng)的政策、策略和措施。因而尤其需要培養(yǎng)訓(xùn)練駕馭全局、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維能力是一種綜合能力，包括洞察全局、透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)和規(guī)律的能力，運(yùn)籌帷幄、駕馭全局的宏觀指導(dǎo)能力，審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷的決策能力，高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)見(jiàn)能力，發(fā)現(xiàn)、把握、利用機(jī)遇的能力，以四兩撥千斤、用重點(diǎn)局部推動(dòng)全局的能力等等。