導(dǎo)語(yǔ)：電信戰(zhàn)略思維能力體會(huì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

要問(wèn)“今日的歷史特點(diǎn)是什么”，人們會(huì)脫口而出：邁進(jìn)新世紀(jì)。人類告別了一個(gè)百年，又迎來(lái)了一個(gè)新的百年。在新的百年里，人類會(huì)怎樣，我們會(huì)怎樣？這種宏觀的思索，不正是一種戰(zhàn)略思維嗎？

記得在學(xué)習(xí)同志2000年月在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話時(shí)，我的注意力曾經(jīng)被他的一個(gè)論點(diǎn)所吸引。他提出：“要大力培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力”，并特別警告大家“如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)理論學(xué)習(xí)不重視，對(duì)重大實(shí)際問(wèn)題不進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考和研討，是很難做好領(lǐng)導(dǎo)工作的，而且是很危險(xiǎn)的”。他的話很中肯，份量也很重。

戰(zhàn)略，泛指重大的帶全局性或決定全局的謀劃。戰(zhàn)略思維能力，就是指能夠?qū)中?、決定全局的重大事情進(jìn)行謀劃的思維能力。它是衡量一個(gè)人思想素質(zhì)和工作能力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，更是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的重要思想條件和能力。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)的常常是帶有全面性的問(wèn)題、并需要正確地做出決擇，在新世紀(jì)到來(lái)之時(shí)更應(yīng)如此。

“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)決定了人們的這種關(guān)系，也限制了人們的眼界。然而在那時(shí)，孟子就提出“雖有知慧，不如乘勢(shì)；雖有基（鋤頭），不如待時(shí)”的論斷，顯現(xiàn)出一個(gè)先哲的思想光輝。他在這里提出了兩個(gè)戰(zhàn)略思維的原則：“乘勢(shì)”、“待時(shí)”。勢(shì)：形勢(shì)；時(shí)，時(shí)機(jī)。我們的老祖宗已經(jīng)非常清醒地認(rèn)識(shí)到“勢(shì)”和“時(shí)”的重要，并用“乘”和“待”這兩個(gè)動(dòng)詞，把主觀與客觀，局部與全面的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。宋朝的蘇洵又從反面做了相應(yīng)的論斷：“不先審天下之勢(shì)而欲應(yīng)天下之務(wù)，難矣?！碑?dāng)然他們的“天下”的概念，決不是現(xiàn)在的全球概念，但它也已經(jīng)突破了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臅r(shí)空，使思維具有了相對(duì)較大的宏觀性。如今，人類進(jìn)入了信息時(shí)代，一點(diǎn)鼠標(biāo)，瞬間世界大事便溶入斗室之內(nèi)，人們自覺(jué)不自覺(jué)地都生活在一個(gè)大的網(wǎng)絡(luò)之中，毫無(wú)例外地受到網(wǎng)絡(luò)的這樣那樣的影響。如果在這樣的時(shí)代面前，還妄想“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，那么只能是一種愚昧和無(wú)知了。

由此看來(lái)，學(xué)會(huì)“審天下之勢(shì)”，就應(yīng)該是培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力的第一步。審，就是觀察、思索、研究。現(xiàn)在有兩句話非常重要：第一句話是“世界多極化”，第二句話是“經(jīng)濟(jì)全球化”。這是對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)最經(jīng)典的概括。對(duì)這樣兩句話，有的領(lǐng)導(dǎo)干部還不大理解，有的甚至把它做為一句流行語(yǔ)說(shuō)說(shuō)而已。當(dāng)你問(wèn)他世界多極化指的是什么，經(jīng)濟(jì)全球化又是什么？他們往往會(huì)瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，“世界怎么樣”離他太遠(yuǎn)，眼前的自家事還忙不過(guò)來(lái)呢，哪有精力和必要管那么多？他們真不知，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化正在影響和制約著他們的“自家的事”，只不過(guò)他們一時(shí)還不大覺(jué)察。這種被動(dòng)的制控其緣概在“不審天下之勢(shì)”。但另外使我高興的是，在我所接觸的一些中青年領(lǐng)導(dǎo)干部中，不少能對(duì)當(dāng)今世界走勢(shì)和我國(guó)未來(lái)的發(fā)展趨向有較多了解。我曾看過(guò)一位同志的讀書(shū)筆記，他把在報(bào)刊上看到的有關(guān)世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析，有關(guān)美國(guó)、歐洲、日本、亞洲國(guó)家未來(lái)發(fā)展的資料分門別類地摘記清楚并批上自己的看法。在我同他聊起黨中央關(guān)于第十個(gè)五年計(jì)劃的建議時(shí)，他從國(guó)際談到國(guó)內(nèi)，從過(guò)去談到未來(lái)五年、十年、五十年的發(fā)展遠(yuǎn)景，談得條條是道，不亞于我聽(tīng)了一堂生動(dòng)的形勢(shì)報(bào)告。我想，如果我們能有一大批這樣有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，那么，同志所提出的“要大力拓寬中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的視野，使他們能夠善于觀察世界大勢(shì)和正確把握時(shí)代要求”的話，就算結(jié)出了實(shí)實(shí)在在的果實(shí)。

“審勢(shì)”，目的是“乘勢(shì)”。能不能“乘”？怎么“乘”？就不能不對(duì)自身的種種問(wèn)題，種種條件做優(yōu)劣對(duì)比分析，就必須“善于從實(shí)際出發(fā)不斷研究解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的重大問(wèn)題”。黨的十五大曾號(hào)召全黨同志，要以我們改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。這一個(gè)“中心”，三個(gè)“著眼”，概括得簡(jiǎn)煉，內(nèi)容卻十分豐富，科學(xué)地解決了當(dāng)今迫切需要解決的理論聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題，也就是科學(xué)地解決了我們?nèi)绾巍俺藙?shì)”的問(wèn)題，這樣既鍛煉了我們的戰(zhàn)略思維能力又達(dá)到了戰(zhàn)略謀劃的目的。否則的話，我們就會(huì)陷入官僚主義、形式主義，甚至?xí)允д畏较?、喪失政治信仰、腐敗墮落，成了人民的罪人。這就是同志所告誡的“是很危險(xiǎn)”的深刻含義。

當(dāng)然，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力的過(guò)程也是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)和自我改造的過(guò)程。當(dāng)前，應(yīng)該在中青年領(lǐng)導(dǎo)干部中大興理論學(xué)習(xí)之風(fēng)，提高他們的理論素養(yǎng)，使他們通過(guò)學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。這似乎是老生常談。但確實(shí)是一個(gè)常談常新的問(wèn)題。這一點(diǎn)勿庸贅述，只要看看黨的歷史和黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，就一目了然了。