導(dǎo)語(yǔ)：堅(jiān)持黨性修養(yǎng) 不斷提高廉潔從政的能力一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

縣委決定在9月份開(kāi)展以“六個(gè)一”為活動(dòng)載體的反腐倡廉宣傳月活動(dòng)。根據(jù)安排，我認(rèn)真聽(tīng)取了專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，參與了反腐倡廉知識(shí)競(jìng)賽晚會(huì)的協(xié)辦等活動(dòng)，特別是在觀看警示錄像和閱讀警示教育讀本后，從中看到聽(tīng)到了很多東西，也想到了很多東西，對(duì)思想觸動(dòng)很大。理性地觀察和分析這些案例的發(fā)生，除了需要漫長(zhǎng)的反腐制度的探索和制度反腐機(jī)制的建設(shè)之外，所涉及的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)一例外地在世界觀上出了差錯(cuò)，拒腐防變能力的欠缺和薄弱是他們走上犯罪道路的致命硬傷。作為一名黨員干部，堅(jiān)持不懈地增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷提高廉潔從政能力，是提高執(zhí)政能力和落實(shí)好十六屆四中全會(huì)精神的基礎(chǔ)和保證。

黨歷來(lái)對(duì)黨員干部的黨性修養(yǎng)尤為重視。在新中國(guó)成立的前夕，同志在西柏坡召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上就告誡全黨：黨奪取政權(quán)后，形勢(shì)將發(fā)生重大變化，今后的路程更長(zhǎng)，工作更艱巨。要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，全體共產(chǎn)黨員務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)和“糖衣炮彈”的進(jìn)攻。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)》一書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨員在改造客觀世界的同時(shí)，要不斷地改造主觀世界，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。歷史的車(chē)輪駛進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)新的歷史階段，黨執(zhí)政的客觀環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，面對(duì)新形勢(shì)帶來(lái)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，鄧小平、陳云、等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和革命家多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地談到：執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題。因此，黨風(fēng)問(wèn)題必須抓緊搞，永遠(yuǎn)搞。而這個(gè)黨風(fēng)的形成關(guān)鍵在于每個(gè)成員的黨性修養(yǎng)。隨著形勢(shì)的變化發(fā)展，黨中央在全黨開(kāi)展了“新的偉大工程”建設(shè)，“兩思”、“三講”、“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育活動(dòng)，強(qiáng)化了全體黨員黨性修養(yǎng)。新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)班子組成后，總書(shū)記帶領(lǐng)全體政治局常委和有關(guān)中央領(lǐng)導(dǎo)到西柏坡考察學(xué)習(xí)，意味深長(zhǎng)地重提“兩個(gè)務(wù)必”。此后，又指出“三個(gè)代表”的實(shí)質(zhì)是“立黨為公，執(zhí)政為民”，強(qiáng)調(diào)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，對(duì)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提出了更高更深的要求。

事實(shí)證明，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，大力崇尚從政道德建設(shè)對(duì)每個(gè)黨員干部從政來(lái)說(shuō)是多么的重要。當(dāng)代“焦裕祿”鄭培民同志正是由于信奉“做官先做人，萬(wàn)事民為先”的思想觀念和從政理念，才使自己時(shí)刻想著群眾，心里裝著群眾，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)一生，才能使自己做到一生正氣，兩袖清風(fēng)，成為人民公認(rèn)和愛(ài)戴的勤政廉潔的好干部。時(shí)代楷?？追鄙疽舱怯捎谒恰吧嵝〖翌櫞蠹摇钡拇缶钟^念和“不能讓藏族人民受苦”的民族情結(jié)，才使他主動(dòng)請(qǐng)纓兩度援藏，與藏族人民結(jié)成兄弟姐妹般的友誼，深受藏族人民的愛(ài)戴，才能使他不畏工作環(huán)境的艱苦，不為個(gè)人利益和種種誘惑所動(dòng)，把黨和各民族的溫暖送給藏族人民，為黨和人民的民族事業(yè)犧牲一切。反觀王天義、葉會(huì)巨之流卻忘了黨和人民賦予的神圣職責(zé)，把人民給的權(quán)力據(jù)為己有，大搞權(quán)錢(qián)交易，貪贓枉法，不惜損害黨和人民的利益，甚至蛻變成金錢(qián)美色的奴隸。葉會(huì)巨在懺悔信中寫(xiě)到：“盡管我參加工作20多年，入黨20多年，接受黨的教育、組織的培養(yǎng)時(shí)間不短，但平時(shí)忽略世界觀的改造，缺乏黨性修養(yǎng)鍛煉，忽視政治學(xué)習(xí)，以日常工作代替政治，以工作實(shí)績(jī)衡量講政治標(biāo)準(zhǔn)，使政治庸俗化。這樣以來(lái)，自身素質(zhì)下降，如同一個(gè)免疫系統(tǒng)出毛病的患者一樣，各種影響健康的病菌長(zhǎng)驅(qū)直入，釀成大患。”世界觀是人的總開(kāi)關(guān)，從這些案例中反映得是多么深刻。

從王天義、葉會(huì)巨等幾個(gè)典型的警示案例，表現(xiàn)出的共同特點(diǎn)是政治上與黨離心離德，經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭，生活上腐化墮落。他們完全背離了共產(chǎn)主義的理性信仰和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，私欲極度膨脹，把黨和人民賦予的權(quán)力在作為謀取個(gè)人私利的手段，最終走到人民的反面。剖析這些案例產(chǎn)生的根源，固然有其客觀方面的原因，如封建傳統(tǒng)殘余帶來(lái)的官本位思想，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而來(lái)的西方腐朽思想和生活方式的侵入，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)政治制度改革和反腐制度機(jī)制建設(shè)的滯后，對(duì)黨員干部教育管理工作中出現(xiàn)的漏隙等等。但主觀方面的失范和墮落，平時(shí)沒(méi)有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)，是這些腐敗分子防腐肌體抵抗能力不斷減弱，最終導(dǎo)致引火自焚的根本原因。

黨的十六屆四中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系黨的生死存亡，要不斷提高黨員干部的拒腐防變能力。號(hào)召全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)。作為一名機(jī)關(guān)部門(mén)單位的一把手，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)特殊的歷史階段，面對(duì)政治制度改革和反腐制度機(jī)制建設(shè)嚴(yán)重滯后帶來(lái)的客觀環(huán)境，潔身自好，強(qiáng)化廉潔從政的意識(shí)，提高防止腐敗的免疫力，尤其顯得迫切和需要。首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高拒腐防變的能力。通過(guò)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)，從而堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信仰，防止社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的理想信仰空心化。通過(guò)學(xué)習(xí)，才能使自己在理論上不斷成熟，從而保證政治上的清醒，解決思想入黨的問(wèn)題。也只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，從而能胸懷全局，前赴后繼，英勇奮斗，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出。其次，要嚴(yán)于律己，不斷通過(guò)廉潔從政的自覺(jué)性。積極主動(dòng)地帶頭落實(shí)和履行好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的各項(xiàng)制度，提高把握和運(yùn)用民主集中制原則的能力，自覺(jué)接受黨內(nèi)和黨外監(jiān)督。不斷增強(qiáng)自律意識(shí)，著力把好“法紀(jì)關(guān)”、“權(quán)力關(guān)”、“金錢(qián)關(guān)”、“美色關(guān)”、“親友人情關(guān)”。注重慎初、慎獨(dú)、慎微、慎好、慎欲、慎友、慎權(quán)、慎終，做到凡事“不以善小而不為，不以惡小而為之”。再次，要在改造客觀世界的過(guò)程中，自覺(jué)地加強(qiáng)主觀世界的改造。通過(guò)不斷地加強(qiáng)黨性的鍛煉和修養(yǎng)，從而牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，強(qiáng)化黨的宗旨意識(shí)和政績(jī)之本在與民的意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，掌握科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政的觀念，努力達(dá)到為共產(chǎn)主義理想信念鞠躬盡瘁，死而后已的精神境界。