導(dǎo)語(yǔ)：廉政宣傳月活動(dòng)心得體會(huì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在為時(shí)一個(gè)多月的黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)中，我們緊緊圍繞“六個(gè)一”開展了宣傳教育：從王懷忠、王天義、葉會(huì)巨到泰順貧困鄉(xiāng)的鄉(xiāng)黨委書記；從收賄索賄、權(quán)色交易、濫用職權(quán)到違反組織紀(jì)律；從個(gè)人違法亂紀(jì)到集體參與成竄案等等，都深刻剖析了這些腐敗分子走上違法違紀(jì)道路的原因；參加黨內(nèi)法規(guī)知識(shí)學(xué)習(xí)，為全面落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》營(yíng)造良好的氛圍，等等。讓我進(jìn)一步從理論和現(xiàn)實(shí)中感受到反腐倡廉的嚴(yán)峻形勢(shì)：腐敗可以說(shuō)無(wú)處不在、無(wú)孔不入，腐敗帶來(lái)的后果是嚴(yán)重的，它會(huì)直接造成國(guó)家人民的財(cái)產(chǎn)損失、社會(huì)的風(fēng)氣不正、家庭的妻離子散和個(gè)人的思想腐朽。同時(shí)，從思想上體會(huì)到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”、增強(qiáng)廉政意識(shí)的重要性，和營(yíng)造一種“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的廉政氛圍的緊迫性。

每一位腐敗者，不管王懷忠、程維高、成克杰等這樣的高級(jí)干部或是李積報(bào)、金躍明、陳尚珠等最基層的一線黨員，到最終去反思失足原因時(shí)總是強(qiáng)調(diào)自己平時(shí)學(xué)習(xí)不夠，忽視了世界觀的改造，缺乏黨性修養(yǎng)鍛煉，以致落得如此下場(chǎng)。這些來(lái)自監(jiān)獄的懺悔的經(jīng)驗(yàn)，一些人總是覺得有點(diǎn)“遙遠(yuǎn)”；在看反面材料時(shí)，往往只看腐敗情節(jié)，卻把最終的警示當(dāng)成一種“耳邊風(fēng)”而煙消云散？！我想說(shuō)的是，平時(shí)我們的學(xué)習(xí)該學(xué)什么？該樹立一種什么樣的實(shí)實(shí)際際的世界觀、人生觀和價(jià)值觀？借這次宣傳教育月活動(dòng)的談體會(huì)之機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)和“三觀”問(wèn)題想談一點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、要學(xué)習(xí)公民道德，樹立高尚的思想品德。

明代哲學(xué)家王陽(yáng)明曾用金子比喻人品官德，純度越高，品位越高。作家蕭軍說(shuō)過(guò)：“好人不見得是好官，但好官必須首先是好人”。沒有高尚的人格做底子，從政就會(huì)容易彎曲“政道”。高尚的人格可以彌補(bǔ)才能的不足，而天大的才能卻填補(bǔ)不了人格的缺陷。我們一直在喊要“加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)”，而黨性鍛煉，最根本的就是要有高尚的思想品質(zhì)和道德情操。而思想品質(zhì)和道德情操要從內(nèi)心深處去加強(qiáng)，慎獨(dú)慎微，潔身自好，才能自覺抵御拜金主義、利已主義，享樂(lè)主義和資本主義腐朽生活方式的侵蝕，才能真正做到遵紀(jì)守法，永葆共產(chǎn)黨員干部的清廉本色。我們要切切實(shí)實(shí)的加強(qiáng)公民基本道德的學(xué)習(xí)教育，提高人的思想品德，我認(rèn)為最主要要有“三心”。

一是要有正義感和羞恥心。人之所以區(qū)別于動(dòng)物，最根本的就是人有理智，能控制自己的欲望，分得清正義與否；人之所以比動(dòng)物高等，因?yàn)槿擞袠s辱和羞恥感。在當(dāng)前物欲橫流、充滿資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政環(huán)境極其復(fù)雜化，金錢權(quán)力美色等隨時(shí)隨地的侵蝕著有權(quán)者。我們?nèi)舴植磺搴脡?，分不清哪些事該做哪些事不該做，沒有了正義感和羞恥感，就極易墮落，走向腐敗。那么哪些是正義的、哪些是可恥的呢？這個(gè)是小學(xué)里的教育內(nèi)容，但我們的一些黨員干部卻往往分不清。腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重歪曲了人們的價(jià)值觀、形成了不正之風(fēng)：認(rèn)為生活作風(fēng)隨便一些，叫個(gè)三陪、養(yǎng)個(gè)女人，泡個(gè)“小姐”，不值得大驚小怪，甚至于認(rèn)為這是新潮；把不文明的、不符合黨和國(guó)家的法律法規(guī)政策的東西當(dāng)作是時(shí)髦，把弄權(quán)搞關(guān)系、貪污受賄等違反大眾利益的事或行為當(dāng)有本事；認(rèn)為腐敗有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)，老實(shí)的就要吃虧、對(duì)你不客氣；抓住是運(yùn)氣不好，抓不住就是有本事……；沒有了正義感和羞恥感，這就容易道德敗壞。人要有道德，首先要有正義感和羞恥心。也就是要有社會(huì)主義、愛國(guó)主義和集體主義思想，遵守法律法規(guī)制度，遵守社會(huì)道德、職業(yè)道德和家庭美德，多想有利于社會(huì)的事、有利于事業(yè)的事、有利于大局的事，在思想上要養(yǎng)成自尊、自愛、自強(qiáng)的觀念。在行為上要身正手硬，不取不義之財(cái)、不做不仁之事，不沾不正之風(fēng)。

二是要有知恩圖報(bào)的良心。古人云“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，人要有一個(gè)知恩圖報(bào)的良心，這個(gè)連平常百姓都懂都謹(jǐn)記的道理，我們的黨員干部更要牢記。我們的權(quán)力來(lái)自于人民，我們的工資來(lái)自于納稅人，我們的一切來(lái)自于黨和國(guó)家，我們又該如何去報(bào)答呢？我們只能十二分的忠于國(guó)家忠于黨忠于人民，就是要全心全意貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的政策，扎扎實(shí)實(shí)的干好本職工作，全心全意為人民服務(wù)，不謀私利、不為少數(shù)人謀利益。否則，知恩不報(bào)者，就是無(wú)情無(wú)義之人，是一個(gè)缺乏良心道德之人。有些腐敗者利用黨和人民給予的權(quán)利、地位，大肆貪污受賄、權(quán)錢交易、生活腐化墮落，做出損害黨和人民利益的事，都是忘恩負(fù)義之輩。而有些干部在工作中遇到了一些挫折，認(rèn)為是黨和國(guó)家或組織、某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)不起他，忘了組織和人民給他的一切利益，就患得患失，經(jīng)不起考驗(yàn)，破罐子破摔；而有些同志干了一點(diǎn)事，聽到一點(diǎn)贊揚(yáng)和奉承聲就變得飄飄然，就居功藐過(guò)，忘了自己的權(quán)力、干成事業(yè)的條件是誰(shuí)給予的，忘記了自己應(yīng)負(fù)的義務(wù)，認(rèn)為這一切都是自己的功勞，吃點(diǎn)拿點(diǎn)是應(yīng)該的，貪圖享樂(lè)、驕奢淫逸的思想滋長(zhǎng)了，謙虛謹(jǐn)慎、克己自律少了，攀比自耀、個(gè)人主義多了，導(dǎo)致犯錯(cuò)誤。認(rèn)不清職責(zé)，認(rèn)為拿工資是天經(jīng)地義的，干工作是“額外”的，只講索取不講付出，只講權(quán)利不講義務(wù)，吃水忘了挖井人，這些都是喪失道德喪失良心的一種表現(xiàn)。

三是要有責(zé)任心。各級(jí)黨委和黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)總是要求大家廉潔從政，制訂各種規(guī)章制度，讓我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部從源頭從小處著手，不要違法亂紀(jì)，能干凈干事，有一個(gè)長(zhǎng)久的政治生涯，有一個(gè)幸福的家庭，對(duì)得起黨、對(duì)得起人民。希望大家做一個(gè)有責(zé)任心的人，諄諄教導(dǎo)、用心良苦。作為一名黨員干部，要時(shí)時(shí)處處都不能忘記自己的黨員干部的特殊身份，不能忘記個(gè)人形象與黨的聲譽(yù)的關(guān)系，不能忘記共產(chǎn)黨員與普通群眾的不同，這是對(duì)黨和國(guó)家干部的形象負(fù)責(zé)。責(zé)任心，不僅僅包括對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)等大的責(zé)任心，還包括對(duì)下屬、對(duì)家人、對(duì)自己這些小的責(zé)任心。對(duì)當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象熟視無(wú)睹，就是一種責(zé)任心不強(qiáng)的表現(xiàn)。在工作和生活中，經(jīng)常遇到各種腐敗現(xiàn)象，碰到多了認(rèn)為反正就是這樣；或事不關(guān)己、高高掛起或還有認(rèn)為只要自己做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，別人的事會(huì)有紀(jì)委和檢察部門去管的，況且以個(gè)人的力量也根本無(wú)法能改變什么，也就容易熟視無(wú)睹了；或者對(duì)下屬的腐敗現(xiàn)象口頭上指責(zé)得多，從組織上、紀(jì)律上予以處罰得少，小處防范、組織預(yù)防關(guān)心不夠等等，都是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。象葉征之流，本來(lái)一個(gè)好好的家庭，妻賢子孝、天倫同樂(lè)，卻為了圖自己一時(shí)之快，貪污受賄、奢侈淫穢，而置其他責(zé)任于不顧，最后落得可恥下場(chǎng)，造成妻兒老人孤苦無(wú)依。這些都是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

二、要學(xué)習(xí)法律法規(guī)紀(jì)律，樹立知法懼法的觀念。

思想道德警戒低下，已經(jīng)失去了控制自己行為的總開關(guān)，如果再無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，就意味著行為失去了“韁繩”，腐敗成了必然！在加強(qiáng)道德的學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，法律法規(guī)制度的學(xué)習(xí)也必不可少。如果某個(gè)同志因一時(shí)把握不了自己，通過(guò)學(xué)習(xí)法律法規(guī)和制度能讓其認(rèn)識(shí)到自己后果的嚴(yán)重性和懲罰性，讓他有一點(diǎn)自怕、自警、自制之心，也許就不會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的后果。在法律制度方面的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為主要學(xué)三個(gè)方面：一是要學(xué)習(xí)有關(guān)的刑法。對(duì)一切腐敗造成的刑事后果要全面的深刻的教育學(xué)習(xí)。二是對(duì)違紀(jì)的內(nèi)容及其后果要讓其牢記在心。三是對(duì)腐敗典型及其給家庭帶來(lái)的后果要大力宣傳教育學(xué)習(xí)。讓每個(gè)黨員干部知悉法律黨紀(jì)制度的詳細(xì)內(nèi)容，用法律黨紀(jì)制度的威嚴(yán)來(lái)震懾其出軌思想，用現(xiàn)實(shí)的典型腐敗后果來(lái)警示“莫伸手，伸手必被捉”、捉住后果就嚴(yán)重。使牢固樹立一種熟知法紀(jì)、懼怕法紀(jì)的意識(shí)。

三、要學(xué)習(xí)名賢處世哲學(xué)，樹立無(wú)欲知足的平常心。

古來(lái)名賢，始終能保持良好的品行和高尚的情操，留下千古佳話。而在二十一世紀(jì)的今天，作為一個(gè)能打敗帝國(guó)主義侵略、打敗封建統(tǒng)治，經(jīng)受建國(guó)和改革開放洗禮的共產(chǎn)黨的黨員干部，更應(yīng)該有良好的品德。而現(xiàn)實(shí)往往不是這樣，經(jīng)受不住考驗(yàn)的還是有許多黨員干部。當(dāng)然，人有七情六欲，黨員干部也不是不食人間煙火的“神仙”，但在金錢、利益、美色等各種誘惑面前，會(huì)不會(huì)動(dòng)心，就成了考驗(yàn)一個(gè)黨員干部的心境高低的最好標(biāo)準(zhǔn)。俗話說(shuō)：“破山賊易，破心中賊難”，既然人不是活在真空中，那就要去面對(duì)現(xiàn)實(shí)誘惑的“山賊”和內(nèi)心欲望的“心賊”。古人曾說(shuō)：“天下之福，莫大于無(wú)欲；天下之大禍，莫大于不知足”。無(wú)欲則剛、知足常樂(lè)?，F(xiàn)在的人，浮躁的多了、沉穩(wěn)的少了，從《輝煌到末路》一書中的一系列的腐敗例子表明，大多腐敗者其根本的原因是內(nèi)心的欲望在作祟，看不破身外之物生不帶來(lái)死不帶去、不知“縱有良田萬(wàn)傾，日食不過(guò)三餐；縱有廣廈千間，夜寢不過(guò)三尺”的常識(shí)。無(wú)法知足就會(huì)恨不得把世間金錢、財(cái)物、美女盡收我手。試想坐懷不亂的柳下惠、不愿為五斗米而折腰甘于清貧的陶潛等等歷史名人，他們都往往是知足的人。知足的人往往隨遇而安，知足的人往往不會(huì)有太強(qiáng)烈的欲望，能以平常心去對(duì)待自己的利益得失、升留轉(zhuǎn)退，不會(huì)失去理智產(chǎn)生千古恨事。

反腐倡廉是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，通過(guò)學(xué)習(xí)教育提高黨員干部的道德良知水平、樹立知法和懼法意識(shí)和保持一種平和的心態(tài)，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用良好的意識(shí)來(lái)指揮正確的行為，對(duì)反腐倡廉工作來(lái)說(shuō)是一個(gè)基礎(chǔ)的、根本的工作之一。學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容還有很多、形式可以豐富多彩，值得每個(gè)黨員干部去思索……