導(dǎo)語：第一要務(wù)與三個代表一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十六大報告強調(diào)，貫徹“三個代表”重要思想，必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。我們黨之所以要始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是因為發(fā)展是硬道理，解決中國的一切問題都取決于發(fā)展。發(fā)展是硬道理，有兩層含義：一方面包含著解決一切問題的關(guān)鍵是發(fā)展：綜合國力的增強，貧困問題的解決，取決于發(fā)展；應(yīng)對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，提高我國的國際地位，也取決于發(fā)展?？傊?，有了發(fā)展就有了一切，失去了發(fā)展就失去了一切。另一方面包含著發(fā)展是壓倒一切的任務(wù)，是最大的政治。黨要承擔推動中國社會進步的歷史責任，想問題，作決策，辦事情，一切都要以發(fā)展為前提，一切都要以發(fā)展為轉(zhuǎn)移?！?a href="http://www.eimio.cn/article/zuixinshisi/sxzh/200807/120793.html" target="_blank">三個代表”中的每一個“代表”，都與發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。生產(chǎn)力的先進性，是在發(fā)展中保持和實現(xiàn)的，只有不斷發(fā)展的生產(chǎn)力，才可能是先進的，我們才稱得上是代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。文化的先進性，同樣也是在發(fā)展中體現(xiàn)出來的。既要保持文化自身的先進性，又要促進和保證生產(chǎn)力的先進性。我們黨只有大力發(fā)展先進文化，促進包括經(jīng)濟在內(nèi)的社會的全面進步，也才稱得上代表了中國先進文化的前進方向。最廣大人民的根本利益，從根本上是要通過發(fā)展來得到實現(xiàn)的。發(fā)展的速度越快、質(zhì)量越好，實現(xiàn)的程度就越高。如果發(fā)展速度太慢，甚至沒有發(fā)展，廣大人民群眾的利益和愿望就很難得到實現(xiàn)。所以，堅持“三個代表”，就要堅持發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，只有認真貫徹發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，才能真正當好“三個代表”。

發(fā)展問題是一個世界性的共同課題，對于發(fā)展中國家來說，更是個頭等重要的事情。發(fā)展經(jīng)濟是現(xiàn)代政黨的主要任務(wù)，是關(guān)系黨和國家生死存亡的根本問題。檢驗一個政黨領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的高低，歸根到底要看它對社會生產(chǎn)力發(fā)展的作用。這一立黨支點源于馬克思主義對社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動的科學分析和提示。把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，就必須重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是因為，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量，人類社會的發(fā)展規(guī)律就是先進生產(chǎn)力不斷去取代落后生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，社會的發(fā)展最主要的就是適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這樣才能找到最根本的立足點和生長點。鄧小平曾指出，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟，必須抓住這個“根本環(huán)節(jié)”。是把黨必須始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求置于“三個代表”重要思想的首位加以強調(diào)的。

黨要發(fā)展社會生產(chǎn)力，一方面要取決于黨能否代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，另一方面還取決于能否把先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求轉(zhuǎn)化為正確的綱領(lǐng)、路線和方針、政策，轉(zhuǎn)化為國家和人民的意志，轉(zhuǎn)化為符合國情的經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)劃。在當代歷史條件下，要代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須高度重視技術(shù)創(chuàng)新和知識創(chuàng)新，搶占生產(chǎn)力的制高點?？茖W技術(shù)已越來越成為生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和顯著標志。誰掌握了高新技術(shù)，誰就掌握了經(jīng)濟和政治競爭的主動權(quán)。我國要在建設(shè)中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大振興，必須在高科技的發(fā)展上占有自己的位置。只有大力推進科技進步，發(fā)展高科技，實現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，搶占當代高新技術(shù)的制高點，才能代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能在國際競爭中立于不敗之地。

人類社會的進步，集中表現(xiàn)在生產(chǎn)的發(fā)展和文化的進步，即兩個文明的積累和進步。文化是特指人類創(chuàng)造的精神財富。先進文化是一個國家和民族的靈魂，它既是人類文明進步的結(jié)晶，又是推動社會前進的精神動力和智力支持，深刻影響人的思想和精神，滲透在社會生活的各個方面。因此，發(fā)展在抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心的同時也應(yīng)重視發(fā)展先進文化，在實踐上，有利于我們認真抓物質(zhì)文明，又認真抓精神文明，真正作到“兩手抓，兩手都要硬”。

發(fā)展先進生產(chǎn)力，這是建設(shè)中國特色社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，而發(fā)展先進文化，特別是其中涵蓋的作為黨和國家各項工作指導(dǎo)思想的馬克思主義，則是建設(shè)中國特色社會主義的精神動力。二者相輔相成，缺一不可。所以，同志說：“發(fā)展必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，“不斷開拓先進生產(chǎn)力和先進文化的新途徑”。一方面，經(jīng)濟發(fā)展需要文化，孕育文化，經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，馬克思曾經(jīng)說過，“資本創(chuàng)造文化”。在現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟的發(fā)展不斷催生著新的文化。世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，引起世界各種思想文化的相互激蕩。從國內(nèi)來看，隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國的社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式日趨多元化，必然會給人們的價值觀念、價值取向、文化生活帶來多樣性。另一方面，文化融于經(jīng)濟，促進經(jīng)濟發(fā)展。建設(shè)先進文化，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局具有重要的戰(zhàn)略意義。放眼當今世界，綜合國力的競爭，也包括文化的競爭。西方敵對勢力對我國實施“西化”、“分化”的政治圖謀沒有改變；在我國對外開放中，西方資產(chǎn)階級的政治主張也會乘機而人。面對錯綜復(fù)雜的新情況、新問題，我們沒有堅定的理想信念不行，沒有頑強的理想斗志和一致的步調(diào)不行。建設(shè)先進文化，必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標。通過理論指導(dǎo)和輿論引導(dǎo)，營造良好的社會環(huán)境，保證經(jīng)濟和社會發(fā)展的正確方向；通過思想道德建設(shè)、文化知識教育和科技普及等方式，逐步提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟與文化一體化趨勢日益明顯，文化對經(jīng)濟的推動作用越來越大，對社會深層次的影響越來越廣，在綜合國力的競爭中地位、作用越來越突出。我們發(fā)展先進文化，目的就是為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持。為此，指出，我們必須在發(fā)展社會主義經(jīng)濟建設(shè)的同時，加強社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化。這樣不僅把文化看作綜合國力的重要標志，而且對現(xiàn)階段先進文化的內(nèi)涵作了富有民族特色和時代風格的闡釋；并且把文化建設(shè)從黨所領(lǐng)導(dǎo)的一個方面的工作提升到關(guān)系黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的本質(zhì)層次上來，把先進文化建設(shè)的重要性提升到關(guān)系黨和國家的前途和命運上來。由此，我們要始終堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)，堅持“雙百”方針，堅持用先進文化引導(dǎo)人、武裝人、塑造人、鼓舞人，牢牢把握先進文化前進方向，充分發(fā)揮文化在促進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步中的重要作用。

歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的真正力量。縱觀人類歷史，先進的階級及其政黨，其奮斗目標之所以能實現(xiàn)，原因就在于它的理論和實踐符合社會發(fā)展規(guī)律，代表人民的利益、意志和愿望，得到人民群眾的擁護。黨同人民群眾的關(guān)系如何，是否代表中國最廣大人民的根本利益，是關(guān)系到社會主義的命運，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗和生死存亡的根本性問題。

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，全心全意為人民群眾謀利益是黨的根本宗旨，黨除此之外沒有任何特殊的利益追求。黨的一切工作是要以最廣大人民的根本利益為最高標準，始終堅持人民的利益高于一切。始終代表中國最廣大人民的根本利益，是一切物質(zhì)文化進步的出發(fā)點和歸宿點。同志指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須把人民根本利益作為出發(fā)點和歸宿”，“使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟、政治、文化利益”。我們黨來自于人民，植根于人民，宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，推進生產(chǎn)力發(fā)展，最終是要做到代表中國最廣大人民的根本利益，就是要不斷提高人民群眾的生活水平。正如同志在“七一”講話中指出的“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，“通過生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平”。當今中國社會的主要矛盾仍然是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求在不斷提高，因此發(fā)展社會生產(chǎn)力是一個永無止境的過程。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為順利解決這一主要矛盾奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人民群眾既是生產(chǎn)力發(fā)展的直接受益者，又是生產(chǎn)力中最積極、最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。綜觀人類社會發(fā)展的歷史，總結(jié)我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，能否充分發(fā)揮勞動者的積極性，對解放和發(fā)展生產(chǎn)力至關(guān)重要。在知識智力因素已日益成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的主導(dǎo)因素的今天，對人的智力資源的培育和發(fā)掘，更是日益成為決定生產(chǎn)力發(fā)展的核心要素。那么最大限度地調(diào)動和發(fā)揮人的積極性，則是將勞動者的素質(zhì)和潛能變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力的根本因素。人類知識的每一個進步，都會不同地反映在生產(chǎn)力的進步之中，它是使生產(chǎn)力發(fā)展具有不竭動力的源泉。黨代表人民群眾的根本利益，必然會極大地調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動先進社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，進而更快地推進建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

學習貫徹“三個代表”重要思想必須解決好發(fā)展問題。我們黨提出要代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，就是承擔起推動中國社會進步的歷史責任，保持在歷史發(fā)展潮流中的先進性，保持思想建設(shè)的活力，始終走在時代的前列，領(lǐng)導(dǎo)全國人民在充滿機遇和挑戰(zhàn)的新世紀堅定不移地堅持共產(chǎn)主義的遠大理想和目標，又踏踏實實地為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)而奮斗。堅持黨的先進性就能使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代的前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨在初級階段的任務(wù)始終是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，充分調(diào)動和發(fā)揮全國人民建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性，開創(chuàng)人類社會發(fā)展的新境界。因此，要把堅持黨的先進性與發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使“三個代表”重要思想不斷落實，使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強國富民的要求不斷得到實現(xiàn)。