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馬克思主義理論研究與建設(shè)工程

深化理論研究要有問題意識(shí)

實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程離不開理論工作者的社會(huì)責(zé)任感，即必須以創(chuàng)新的理論成果來回答重大的現(xiàn)實(shí)和理論問題。這就要求研究者要具有問題意識(shí)。

科學(xué)回答時(shí)代的重大問題是馬克思主義發(fā)展的根本經(jīng)驗(yàn)

1842年5月，馬克思在《集權(quán)問題》一文中深刻地闡述了抓住時(shí)代提出的迫切問題的極端重要性。他說：“一個(gè)時(shí)代的迫切問題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題。……問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”無數(shù)事實(shí)表明，重大的現(xiàn)實(shí)和理論問題的提出是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，馬克思主義正是在不斷回答和解決時(shí)代提出的重大問題中獲得發(fā)展的。

馬克思主義第一次理論飛躍完成的標(biāo)志，是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，它是馬克思主義學(xué)說第一次完整的闡述。正是在這部綱領(lǐng)性文件中，馬克思主義創(chuàng)始人根據(jù)資本主義的矛盾沖突和無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，深刻回答了“資本主義向何處去”、“科學(xué)的社會(huì)主義究竟是什么”、“無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放途徑是什么”等重大的時(shí)代問題，從而揭示了科學(xué)社會(huì)主義理論的一系列基本觀點(diǎn)、基本原理。馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生，有力地指導(dǎo)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

馬克思主義第二次理論飛躍的標(biāo)志是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生和列寧主義的形成。列寧對(duì)馬克思主義理論的偉大貢獻(xiàn)，就在于他根據(jù)俄國(guó)的具體實(shí)際運(yùn)用這一科學(xué)理論，創(chuàng)造性地回答了“如何在一國(guó)奪取社會(huì)主義革命的勝利”這一帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的重大問題，從而揭示了俄國(guó)革命和建設(shè)的特殊規(guī)律，創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使科學(xué)社會(huì)主義獲得了嶄新的內(nèi)容。從此，開始了帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的科學(xué)社會(huì)主義的新的發(fā)展階段。

列寧之后，馬克思主義理論的新飛躍，是與中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史以及馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程緊密相連的。中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)了三次重大飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果———思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，這是馬克思主義發(fā)展的新成果。

中國(guó)革命的勝利是繼俄國(guó)十月革命之后發(fā)生在20世紀(jì)最重大的事件。以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國(guó)革命的實(shí)踐，經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了中國(guó)革命的道路，創(chuàng)立了思想。思想科學(xué)地回答了“什么是新民主主義革命和社會(huì)主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命”的問題，指導(dǎo)我們黨和國(guó)家走出了一條具有中國(guó)特色的新民主主義革命和社會(huì)主義革命的道路，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利。

20世紀(jì)70年代以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持思想，在深刻總結(jié)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)特別是中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，高瞻遠(yuǎn)矚地做出了撥亂反正、進(jìn)行社會(huì)主義改革開放的戰(zhàn)略決策。鄧小平創(chuàng)立的鄧小平理論，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，指導(dǎo)我們黨和國(guó)家走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東社會(huì)主義國(guó)家紛紛改旗易幟，使社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)遭受重大挫折。以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、思想、鄧小平理論，大力推進(jìn)社會(huì)主義改革開放，使社會(huì)主義制度在完善中繼續(xù)迸發(fā)出生機(jī)和活力，從而在理論和實(shí)踐兩個(gè)維度捍衛(wèi)和發(fā)展了社會(huì)主義，在理論上提出了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的典范，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。

善于發(fā)現(xiàn)和提出問題是理論創(chuàng)新的基本要求

理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新理論的思維從哪里開始？只能從問題開始。不能在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上提出問題，就不可能進(jìn)入理論創(chuàng)新活動(dòng)。觀察可以發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)，新的事實(shí)可以促使人們通過比較提出問題，從而引起新的理論思維創(chuàng)新。如果只是觀察，不能由觀察提出問題，也不可能進(jìn)入理論創(chuàng)新活動(dòng)。原有的理論知識(shí)屬于舊的理論思維活動(dòng)，觀察則屬于經(jīng)驗(yàn)思維活動(dòng)，前者向理論思維的過渡屬于舊的理論思維活動(dòng)向新的理論創(chuàng)新活動(dòng)的過渡，后者向理論思維的過渡則屬于經(jīng)驗(yàn)思維向理論創(chuàng)新的上升，不論在哪一種轉(zhuǎn)變中，都離不開以問題作為中介。

問題不僅是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)因。人們?yōu)槭裁匆呀?jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)向理論思維推進(jìn)？為什么要從舊的理論認(rèn)識(shí)過渡到新的理論認(rèn)識(shí)？說到底，就是為了解決現(xiàn)實(shí)和認(rèn)識(shí)中的問題。問題是思維中的疑難和矛盾。通常，理論思維是在運(yùn)用原有理論對(duì)事實(shí)不能作出合理解釋，或者原有的理論不符合觀察事實(shí)時(shí)，才開始產(chǎn)生疑問的。正是為了解決這些疑問，才開始了創(chuàng)新思維。所以，為了把理論思維推向深入，為了把認(rèn)識(shí)推向新的階段，必須善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。離開對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)和提出，理論創(chuàng)新活動(dòng)就無從談起。

為了有效發(fā)現(xiàn)和提出問題，就必須第一，有科學(xué)的懷疑精神。恩格斯在批評(píng)一些人蔑視辯證法時(shí)指出：他們帶了很多儀器，卻單單忘了一件“主要的儀器，即懷疑的批判的頭腦”。理論創(chuàng)新的目的，是要突破那些過時(shí)的舊思想舊觀點(diǎn)，勇敢地提出新思想新觀點(diǎn)?？茖W(xué)懷疑精神的重要作用就在于使人們發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，從而突破舊思想舊觀念的束縛。第二，尋求經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的聯(lián)系。通過調(diào)查研究，對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)進(jìn)行概括，尋求它們之間的聯(lián)系和統(tǒng)一解釋，從而發(fā)現(xiàn)和提出問題，常常導(dǎo)致理論研究的新突破。第三，通過原有理論與新的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)之間的矛盾而提出問題。在理論研究中，新的事實(shí)被發(fā)現(xiàn)了，原有的理論無法做出合理的解釋，這就會(huì)導(dǎo)致新問題的產(chǎn)生，為了尋求對(duì)事實(shí)的合理解釋，就要變革舊理論，從而引導(dǎo)理論思維獲得新的理論成果。第四，通過揭示理論自身的矛盾而提出問題。在理論研究中，常常會(huì)由于理論自身存在的矛盾，從而形成理論疑難和問題。面對(duì)這種狀況，人們要不斷提出問題，通過揭示和解決理論自身的矛盾而推動(dòng)理論發(fā)展。第五，在許多假說之間的差別和對(duì)立中發(fā)現(xiàn)和提出問題。在認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，往往需要提出許多假定的理論即假說。面對(duì)不同的假說，需要人們?cè)诓顒e和對(duì)立中發(fā)現(xiàn)問題，從而促使開展新的理論探索并形成更全面更深刻的理論認(rèn)識(shí)。

發(fā)現(xiàn)和提出問題的目的在于研究問題和解決問題。從發(fā)現(xiàn)問題到研究問題，還要經(jīng)過問題選擇。發(fā)現(xiàn)的問題是否有研究的價(jià)值，是否能夠進(jìn)行研究，以及能否卓有成效地進(jìn)行研究，這些都需要在研究之前加以評(píng)估選擇。應(yīng)該努力選擇那些具有較大實(shí)際意義和理論意義的問題作為研究的重點(diǎn)，對(duì)這些問題的研究將可能成為理論創(chuàng)新的重要突破口。當(dāng)然，問題的意義和價(jià)值也是復(fù)雜的，需要辯證地把握。同時(shí)，還應(yīng)該依據(jù)研究的主客觀條件選擇能夠或可能解決的問題以及能夠有較大社會(huì)效益的問題進(jìn)行研究，即堅(jiān)持研究的可能性和效益性，使問題研究能夠?qū)崿F(xiàn)真正的理論創(chuàng)新。

以科學(xué)回答重大問題為著力點(diǎn)努力推進(jìn)理論創(chuàng)新

我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，馬克思主義理論研究和建設(shè)工作面臨新的時(shí)代課題，肩負(fù)新的歷史任務(wù)。這就要求我們必須增強(qiáng)問題意識(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

我們要緊密聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，深入研究現(xiàn)代化建設(shè)提出的各種重大現(xiàn)實(shí)問題，在科學(xué)回答這些重大現(xiàn)實(shí)問題中不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。同志在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話中指出：“全黨同志必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展還有許多重大課題需要進(jìn)一步探索和回答，還有大量工作去做?！苯又信e了14個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題，包含了從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的各個(gè)方面。這些問題既是重大的現(xiàn)實(shí)問題也是重大的理論問題，通過深入研究而科學(xué)回答這些問題，將會(huì)使我們?cè)隈R克思主義理論研究中獲得一系列重大成果，實(shí)現(xiàn)較大的理論發(fā)展和飛躍，并有力地推進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。

從理論研究自身看，也存在許多重要的疑難問題，深入研究和回答這些理論問題，也是推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要途徑。從馬克思主義理論建設(shè)的宏觀角度看，如何適應(yīng)時(shí)展的需要，建立和編寫富有時(shí)代特色的馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的理論體系和教材體系，已成為當(dāng)前我們的一項(xiàng)重大理論建設(shè)任務(wù)。為了完成理論體系和教材體系的建設(shè)，必須深入研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和理論領(lǐng)域存在的眾多理論問題。這是我們推進(jìn)理論研究和建設(shè)工程不可逾越的重要環(huán)節(jié)。

時(shí)代的變化、實(shí)踐的需求和理論自身發(fā)展的規(guī)律，是深化馬克思主義理論研究和建設(shè)必須把握的著力點(diǎn)。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格,把握時(shí)代變化及其對(duì)理論的要求，是實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程必須牢牢把握的基本著力點(diǎn)；實(shí)踐是理論的來源、動(dòng)力和檢驗(yàn)其是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論的價(jià)值歸根到底在于其滿足和適應(yīng)實(shí)踐需要的程度，實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則。馬克思主義是科學(xué)，有其自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程一定要遵從理論發(fā)展規(guī)律和學(xué)術(shù)研究規(guī)范。但是，時(shí)代的變化、實(shí)踐的需求、理論自身的邏輯，都集中地表現(xiàn)為重大的現(xiàn)實(shí)和理論問題的提出，所以，理論的深化研究和創(chuàng)新歸根結(jié)底總要表現(xiàn)為對(duì)重大現(xiàn)實(shí)和理論問題的回答和解決。我們必須把理論研究和建設(shè)的著力點(diǎn)放在科學(xué)回答重大現(xiàn)實(shí)和理論問題上，努力堅(jiān)持和不斷推進(jìn)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。