導語：弘揚求真務實精神 爭做勤政為民表率一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志們：

根據(jù)區(qū)委、區(qū)紀委的要求，今年5-6月在全區(qū)范圍內(nèi)開展以“求真務實、勤政為民”為主題的黨風廉政建設宣傳教育月和黨員領導干部警示教育活動。今天，我圍繞這個主題，結合我委工作實際，就“弘揚求真務實精神，爭做勤政為民表率”這個問題講一講黨課。下面我從求真務實、勤政為民的科學內(nèi)涵、二者的辯證關系以及如何在發(fā)展計劃工作中做到求真務實、勤政為民這三個方面談談個人的一些理解和看法。

一、科學理解求真務實、勤政為民的內(nèi)涵

求真務實、勤政為民是我們抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國第一要務的需要，是提高執(zhí)政水平，增強履職能力，做好本職工作的需要，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)、維護、發(fā)展好人民群眾利益的需要，也是對我委全體黨員、干部提出的最基本要求和衡量工作能力、水平的基本標準。要做到求真務實、勤政為民，我們首先就得科學的理解求真務實、勤政為民的豐富內(nèi)涵。

（一）如何理解求真務實

同志在中紀委第三次全會上的講話中深刻指出：“求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格”，并且從全面建設小康社會的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風的極端重要性。那么，到底怎樣理解求真務實的深刻內(nèi)涵呢？

1．求真務實的哲學蘊意

求真務實是一個典型的中國化的哲學概念，它不僅簡潔凝煉、通俗易懂，而且蘊含著豐富的內(nèi)涵、具有很高的概括性。所謂求真務實的“求”，就是探索研究，弄清把握，其對象是“真”。所謂“真”就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的聯(lián)系，也就是事物的規(guī)律?！扒笳妗本褪钦J識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，它是堅持求真務實的基本前提和根本要求?！皠铡本褪且鷮崒崱⒄J認真真去做，狠抓落實，并且要取得實效。所謂“實”就要真正能夠反映客觀事物的本來面目，不加半點水分，不摻絲毫虛假，而且經(jīng)過實踐檢驗是正確的、有實實在在效果的?！皠諏崱本褪且隼蠈嵢?、說老實話、辦老實事，把認識付諸實踐、見諸行動、取得成效。

“求真”側重于揭示馬克思主義認識世界的使命，體現(xiàn)的是科學性的品格，要按照世界的本來面目來認識世界，著力揭示世界的真相和本質，發(fā)現(xiàn)世界的客觀規(guī)律，特別是人類歷史發(fā)展的規(guī)律?！皠諏崱眰戎赜诮沂抉R克思主義改造世界的使命，體現(xiàn)的是實踐性的品格，是在正確認識世界的基礎上，采取實際行動，按照人民群眾的愿望和要求來改造世界，使世界變得更加美好。求真是務實的基礎，務實是求真的目的。求真務實是知與行、理論與實際的有機結合，是認識真理、實踐真理與發(fā)展真理的辯證統(tǒng)一，是實踐、認識、再實踐、再認識的馬克思主義認識論的必然體現(xiàn)和本質要求。從前的哲學只是著力于解釋世界，馬克思主義哲學不僅致力于認識世界，而且更致力于改造世界。把求真和務實結合起來，正是馬克思主義哲學的突出特征。

2．求真務實的現(xiàn)實含義

把求真與務實結合起來，也就是把理論與實踐結合起來。今天，如何做到這個結合呢？同志指出了結合的重點，那就是“四求四務”：求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務發(fā)展最廣大人民根本利益之實；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務全面加強和改進黨的建設之實?！八那笏膭铡本褪乔笳鎰諏嵉闹饕F(xiàn)實含義。

這“四求四務”不是孤立的，而是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的，是緊緊圍繞全面建設小康社會，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)這個主題，所必須解決的一系列重大理論和實際問題。堅持全心全意為人民服務，擺正同人民群眾的關系，是堅持求真務實的根本準則；正確認識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅持求真務實的根本依據(jù)；認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。

3．求真務實是黨的思想路線的核心內(nèi)容

黨的思想路線的各項內(nèi)容都體現(xiàn)著求真務實的精神。一切從實際出發(fā)是求真務實的出發(fā)點，只有在一切活動中都首先從實際出發(fā)來看待和處理事情，才能在認識上和工作中做到求真務實；理論聯(lián)系實際是對思想理論工作的基本要求，只有把理論與實際緊密結合起來，才能真正發(fā)揮正確理論的指導作用，也才能真正做到求真務實；解放思想是對人們精神狀態(tài)上的基本要求，人們只有保持活躍開放的思維狀態(tài)，能夠突破不合理的條條框框，才能做到求真務實；實事求是、求真務實是人們認識世界、改造世界的根本要求，二者是完全一致的；堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是求真務實的歸宿；與時俱進是求真務實的表現(xiàn)和要求，人們認識和改造世界的整個進程，實質上就是不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新、不斷前進的過程。因此，不論在理論工作還是在實際工作中，只有堅持與時俱進，不斷創(chuàng)新，才能真正做到求真務實。

黨的思想路線是多層次的，具有豐富內(nèi)容，而在這些內(nèi)容中又有其核心內(nèi)容，即求真務實。核心內(nèi)容雖然只是全部內(nèi)容的一部分，但卻集中地體現(xiàn)著這一思想路線的精神實質。這一思想路線在理論上有嚴格的語言表述，同時在實際生活中又有群眾語言上的通俗稱呼。一方面，關于黨的思想路線的完整表述必須嚴格遵照黨的權威文獻中的提法，另一方面，人民群眾在實際生活中完全可以出于簡明實用的習慣，把黨的思想路線加以簡稱，比如稱為實事求是，或者解放思想、實事求是，或者解放思想、實事求是、與時俱進。由于“求真務實”是這一思想路線的核心內(nèi)容，因而在實際生活中也可以簡稱為求真務實的思想路線。

4．求真務實是共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格

黨是由眾多黨員組成的有組織的整體，黨的性質和特點，黨性的內(nèi)容和要求，都要落實和體現(xiàn)在每一個黨員身上，成為每個黨員人格的內(nèi)容。求真務實作為黨的基礎理論的一種精神，作為黨的思想路線的核心內(nèi)容，作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有相當?shù)睦碚撔院蜌v史性，但它不是空洞抽象的東西，而是在現(xiàn)實中有著具體生動的表現(xiàn)。這種生動表現(xiàn)，最突出的是作為每位黨員特別是擔負一定領導職務的黨員干部的政治品格，體現(xiàn)于他們的一言一行，一舉一動之中。

從一般意義上說，求真務實作為人對于世界和事業(yè)的一種態(tài)度和作風，本身并不直接具有某種政治屬性。不僅共產(chǎn)黨人應該求真務實，就是廣大群眾，所有的人，都有一個盡可能地求真務實的問題。但是，對中國共產(chǎn)黨人來說，求真務實是一項鄭重的政治要求，是黨性的一種表現(xiàn)，是一種必須具備的政治品格。

（二）如何理解勤政為民

“三個代表”重要思想的本質是立黨為公、執(zhí)政為民，其具體表現(xiàn)就是勤政為民。所謂勤政為民，簡單的說就是為了人民的利益必須勤于政務，多為民辦事，為民辦實事、辦好事。勤政為民是歷史唯物主義的必然要求，是黨執(zhí)政合法性和穩(wěn)固性的現(xiàn)實基礎，是黨的宗旨和行動綱領的具體體現(xiàn)，是黨從政道德的最高原則。

1．勤政為民是歷史唯物主義的必然要求

勤政為民集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的唯物史觀。歷史唯物主義認為，歷史實踐本質上是人民群眾的活動，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和發(fā)展的決定力量。人民群眾的意志，即社會中絕大多數(shù)人的意志代表了時代精神，決定了歷史發(fā)展的潮流和方向。人心向背是以人民群眾基本的物質利益為基礎的，代表人民群眾的利益，反映他們的愿望和要求，也就代表了歷史發(fā)展的潮流。這就從根本上確立了人民群眾的歷史主體地位，為馬克思主義政黨提供了科學的理論依據(jù)和正確的行動指南。是否始終堅持唯物史觀，是判斷馬克思主義政黨的試金石。我們黨成立之初，就把唯物史觀確立為黨的哲學基礎，80多年來，唯物史觀始終是我們黨認識世界和改造世界的強大思想武器。因此，堅持人民群眾的主體地位，代表好、實現(xiàn)好人民群眾的利益，做到勤政為民就成為唯物史觀對馬克思主義政黨執(zhí)政的必然要求。

2．勤政為民是黨執(zhí)政合法性和穩(wěn)固性的現(xiàn)實基礎

人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。人心向背的問題，在政治學研究當中謂之“合法性”。所謂“合法性”，簡單說就是指政治權力得到人民的廣泛認同、信仰、忠誠和服從，它是一個政權存在、持續(xù)、穩(wěn)定和發(fā)展的基礎和前提。從政治發(fā)展的角度看，政治體系在社會變遷的過程中大都不同程度地面臨著合法性危機的問題，深層的合法性危機會導致嚴重的政治不穩(wěn)定，而淺層的合法性危機雖然不會帶來政治秩序的嚴重混亂，但也會影響政治體系的實際作為。這種危機如果不能加以消解而逐漸加劇，最終必將導致政治體系的崩潰。這類現(xiàn)象無論是過去還是當前在世界各國都是屢見不鮮的。

如果說人心向背是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素，那么對于中國共產(chǎn)黨來說，能否做到勤政為民就是決定人心向背的根本因素。堅持勤政為民，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，不僅是“三個代表”重要思想的本質要求，也是我國社會主義現(xiàn)代化建設的人心所向，是加強黨的領導、維護黨執(zhí)政合法性和穩(wěn)固性的現(xiàn)實基礎。

3．勤政為民是黨的宗旨的具體體現(xiàn)

馬克思、恩格斯在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中明確地宣告了無產(chǎn)階級政黨歷史使命區(qū)別以往一切剝削階級政黨的標志，指出“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。馬克思早在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中就指出了“為人民服務是無產(chǎn)階級政黨的長期的行動綱領”這樣的主題思想。

同志在1944年9月8日發(fā)表的《為人民服務》一文中，明確地指出了無產(chǎn)階級政黨“為人民服務”的重要特色。全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。堅持勤政為民，是由馬克思主義執(zhí)政黨的性質及其執(zhí)政目的決定的，是黨的宗旨的具體體現(xiàn)。這既是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的最高價值追求和根本意義之所在，又是我們中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政的最高價值導向和目標導向；既是一個至高的政治要求，又是一個至善的從政道德要求。是無產(chǎn)階級從政道德的最高原則，也是中國共產(chǎn)黨人從政道德的最高境界。

4．勤政為民的現(xiàn)實要求

勤政為民就是為人民服務，為人民群眾謀利益。具體到實際工作，所謂“勤政”就是忠于職守，勤奮敬業(yè)，勤勤懇懇地搞好本職工作，其基本要求是：為官一任，造福一方；一心為民，高效從政，不當“懶官”，不做混日子的公務員。事業(yè)是干出來的，為人民服務不是一句空話。每一個黨員干部都要自覺地把自己的工作同發(fā)展大局緊密聯(lián)系在一起，增強事業(yè)心和責任感，增強憂患意識，為了黨的事業(yè)和人民群眾的根本利益勤奮工作。所謂“為民”，就是要堅持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。作為馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨的全部任務和責任就是為人民謀利益。

古語說，“民存則社稷存，民亡則社稷亡”。能不能始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，關系黨的事業(yè)的興衰存亡。對于各級領導干部來說，勤政為民是一個根本的立場問題。堅持勤政為民，要求廣大黨員干部把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為作決策、辦事情、做工作的依據(jù)，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為判斷是非、衡量得失的標準，把立黨為公、執(zhí)政為民落實到思想和行動中去，落實到關心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。群眾利益無小事。只要是關系群眾利益的事，改革發(fā)展穩(wěn)定的宏觀問題也好，日常生活中的具體問題也好，都應認真聽、主動想、及時辦，真正把為民落到實處。

二、求真務實和勤政為民之間的相互關系

求真務實、勤政為民是馬克思主義認識論、實踐觀和群眾觀的有機統(tǒng)一，二者既有一定的區(qū)別，又緊密聯(lián)系、相互補充，在本質上是一致的。

（一）求真務實是基礎、行為準則，勤政為民是目的、是價值標準

求真務實主要側重于方法和態(tài)度，要求的是“真”和“實”，體現(xiàn)的是一種科學的精神。我們在認識世界的時候，必須研究探索和把握事物的本質和規(guī)律，揭示客觀事物的本來面貌；在改造世界的時候，必須遵循客觀規(guī)律，而且行為必須是實實在在的，要說實話、辦實事、見實效，而不是玩虛的、空的一套。勤政為民則主要強調(diào)的是行為的目的性，要求所做的一切都是“為民”、“為公”，而不是“為私”。舍去了為民，勤政就失去了意義。因此，可以從某種意義上說，求真務實是基礎，勤政為民是目的。

求真務實是黨員任何時候的基本行為準則，勤政為民則是黨執(zhí)政時的價值標準和目標導向。馬克思主義哲學的根本要求是一切從實際出發(fā)，黨的思想路線的核心內(nèi)容是實事求是、求真務實，因此，求真務實就成為每個共產(chǎn)黨人的最基本的行為準則。無論是在硝煙彌漫的革命年代，還是在和平發(fā)展的執(zhí)政時期，廣大黨員干部都必須求真務實。勤政為民則只是在黨奪取政權成為執(zhí)政黨之后，在執(zhí)政時期的一種價值標準和目標導向。在執(zhí)政之前，盡管懷有“為民”之心，卻尚無“勤政”之實，所以也談不上勤政為民。

（二）求真務實是勤政為民的行為準則，勤政為民是求真務實的根本價值標準

勤政為民就是為民謀利益，就是要做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，就是要實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好人民群眾的利益。要做到這一點，就必須用實事求是、求真務實的精神和態(tài)度，遵循事物的發(fā)展客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。否則，違背經(jīng)濟社會和自然規(guī)律，按照個別人的意愿去搞一些不切實際的所謂政績工程和形象工程，或者急功近利，只顧眼前利益不管長遠發(fā)展，其結果不但達不到為民謀利的目的，反而禍害無窮。因此，求真務實是勤政為民的基本行為準則，只有求真務實，才能真正勤政為民。

同樣，要真正做到求真務實也離不開勤政為民這一根本價值標準。要不要求真務實，能不能求真務實，根本上是與每個黨員干部的價值取向和目的動機聯(lián)系在一起的。常懷愛民為民之心，方能常行求真務實之道。只有抱定一切為了人民的信念，才會千方百計地“求真”，認認真真地研究改革發(fā)展的規(guī)律；才能誠誠懇懇地“務實”，踏踏實實為民謀利造福。否則，私欲熏心、私字當頭，一事當前，首先考慮的是自己的地位、權力和名利，就不可避免地會嘩眾取寵，沽名釣譽，弄虛作假，脫離群眾，脫離實際，從而背離求真務實的要求，根本不可能想到、不愿做到求真務實。

（三）求真務實和勤政為民在本質上是一致的，都是為人民服務,為人民謀利益

“求真”的目的是為了“務實”，“務實”的目的是為了取得實踐的成功，而實踐的成功則是為了最終實現(xiàn)人民的利益。這是共產(chǎn)黨人區(qū)別于任何其他政黨的根本之點。我們“求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實”，就是要在半個世紀的長時期中，通過全黨和全國人民的不懈努力，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平，使廣大人民群眾經(jīng)過小康水平進而過上更為富裕充實、幸福美滿的生活。我們“求社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務抓好發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務之實”，直接的目的是為了使物質文明、精神文明和政治文明得到高水平的、全面的發(fā)展，而最根本的則是要落實“以人為本”的崇高理念，實現(xiàn)為人民謀利益的根本宗旨。我們“求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務全面加強和改進黨的建設之實”，最根本的就是要在全黨牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及權力觀、利益觀和政績觀，進一步提高黨的執(zhí)政能力和領導水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力，而所有這一切，最終的目的只有一個，那就是如何更好地、更有效地為人民謀利益，因為共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。因此，求真務實的根本之點，就是“求人民群眾的歷史地位和作用之真，務發(fā)展最廣大人民根本利益之實”，也就是要始終堅持馬克思主義的唯物史觀，確立人民群眾的歷史主體地位和主體作用的立場和觀點，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。因此，求真務實和勤政為民在本質上是完全一致的，都是為人民服務，為人民謀福利。

三、在發(fā)展計劃工作中做到求真務實、勤政為民

計委作為高度綜合的政府宏觀經(jīng)濟管理部門，擔負著研究解決本區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題、制定發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和相關政策、實施宏觀調(diào)控等重大職責，直接關系到全區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展是不是全面的、協(xié)調(diào)的和可持續(xù)的，直接關系到全區(qū)人民生活條件能否改善和生活水平能否提高。正因為責任重大，作為計委的每一位黨員干部，切實做到求真務實、勤政為民就顯得更為重要。那么，我們怎樣才能做到求真務實、勤政為民呢？

(一)牢固樹立四種意識，提高求真務實和勤政為民的自覺性和能動性

一要樹立責任意識。就是要有強烈的事業(yè)心和責任感，以對黨、對人民高度負責的精神，盡心盡力履行好職責，立志做大事，不當“糊涂官”，不做混日子的公務員。具體講，就是要對工作認真負責，埋頭苦干，精益求精，以出色的政績?nèi)⌒庞诿?，贏得群眾的贊譽；就是要對職權范圍內(nèi)的棘手事負責到底，不推諉，不敷衍，不擱置；就是要在困難面前不低頭，不氣餒，不退卻。

二要樹立學習意識。對黨員干部來講，不學無術，沒有真才實學是做不好本職工作的。一定要把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種思想境界來認識、來對待，刻苦學習，努力提高思想政治素質，具備做好本職工作的專業(yè)知識和能力。要認真學習馬列主義、思想特別是鄧小平理論，學習同志關于“三個代表”的重要思想，努力提高運用理論指導實踐、解決現(xiàn)實問題的能力，做到學與用、知與行、說與做的統(tǒng)一。要抓緊學習經(jīng)濟、法律、科技、文化、WTO等方面的知識，學習做好工作所必需的一切知識，不斷拓寬知識領域，不斷提高自身的思想文化素質，為更好地履行職責奠定堅實的基礎。

作為計委的工作人員，還要特別注意學習掌握中央和北京市的有關方針、政策，提高政策的把握和運用能力，保持宏觀調(diào)控與國家和北京市的步調(diào)一致，增強宏觀調(diào)控的有效性；要及時學習了解最新的統(tǒng)計制度和方法以及最新的分析方法，運用新的方法不斷提高宏觀經(jīng)濟分析的質量和水平。

三要樹立宗旨意識。全心全意為人民服務是我們黨的唯一宗旨。只有牢固樹立宗旨意識，始終代表最廣大人民的基本利益，才能保護黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位。在對待個人利益上，樹立先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高境界。在對待人民群眾的態(tài)度上，要以深厚的感情，堅決克服對群眾漠不關心、高高在上脫離群眾的官僚作風。在工作的方式方法上，要堅持對上負責與對下負責的統(tǒng)一，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為想問題、作決策的出發(fā)點和歸宿，切切實實把人民群眾的利益維護好。

四要樹立創(chuàng)新意識。做到上級精神與本地實際相結合，使各項工作富于創(chuàng)造性。我們要找準上級精神與本地實際的最佳結合點，把一般性號召與個別指導結合起來，把戰(zhàn)略思考和戰(zhàn)術安排結合起來，堅持用創(chuàng)新的理念、開放的思維、寬廣的視野和預見性的眼光，不斷研究新情況、解決新問題、積累新經(jīng)驗，多謀創(chuàng)新之策、多出創(chuàng)新之舉、多做創(chuàng)新之事，努力實現(xiàn)工作思路、工作領域、工作載體和工作方法的與時俱進，真正做到發(fā)展有新思路，改革有新突破，開放有新局面，各項工作都有新舉措。

（二）樹立科學的世界觀、正確的政績觀和科學的發(fā)展觀，增強實踐求真務實和勤政為民的科學性

世界觀決定發(fā)展觀和政績觀，發(fā)展觀和政績觀體現(xiàn)世界觀。作為黨員干部，我們必須用馬克思主義理論來武裝我們的頭腦，改造我們的世界觀、價值觀和人生觀，樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀?？茖W的發(fā)展觀引導正確的政績觀，正確的政績觀實踐者科學的發(fā)展觀。

科學的世界觀的根本要求是實事求是、求真務實，通過求實、求真達到務改造世界和人的全面發(fā)展之實；科學發(fā)展觀的核心是以人為本，著眼于為每個人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件；正確的政績觀立足于最廣大人民群眾的根本利益，通過人民福利的變化體現(xiàn)執(zhí)政的績效。因此，黨員干部應當牢固樹立科學的世界觀、正確的政績觀和科學的發(fā)展觀，加強對社會發(fā)展的跟蹤分析，搞好投資調(diào)度，以信息化促進各項社會事業(yè)的進步，推動我區(qū)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展以及人的全面進步。

（三）加強重大經(jīng)濟社會問題的調(diào)查研究，提高求真務實和勤政為民的有效性

“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”。對于發(fā)展計劃工作來說，這是一個基本功。只有深入調(diào)查研究，才能了解真實情況，才能得出科學的、有實效的成果。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，群眾也是最具有聰明才智的，很多辦法是群眾創(chuàng)造出來的，實踐出真知。我們搞好黨建研究，就要到群眾中去，到基層去，到改革開放第一線去，在那里發(fā)現(xiàn)問題，總結經(jīng)驗，研究辦法，真正做到從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去。也只有深入調(diào)查研究，才能克服主觀主義、形式主義，才能增強研究的針對性、實效性，提高研究水平。坐在辦公室里或者是主觀臆斷，不可能取得好的研究效果。

當前，歷史風貌保護和城市現(xiàn)代化建設的矛盾較為突出，妥善處理風貌保護和城市建設的任務仍很艱巨；城市公共服務體系尚不健全，應對經(jīng)濟社會突發(fā)事件的能力亟待提高；綜合開發(fā)、整合利用各類資源的能力有待進一步加強等等這些困難和問題制約了東城區(qū)的發(fā)展。我們只有深入調(diào)查研究，求這些問題的“真”，才能探索出解決問題的行之有效的對策，從而務東城的發(fā)展之“實”。我們也只有勤于和善于調(diào)查研究解決問題這樣的政務，才能真正加快發(fā)展，提高人民生活水平，從而實現(xiàn)“為民”的目標。

（四）堅持走群眾路線，是實現(xiàn)求真務實和勤政為民的根本途徑和基本方法

從群眾中來，到群眾中去，是我們黨一以貫之的工作路線，也是實現(xiàn)求真務實和勤政為民的根本途徑和基本方法。我們黨的理論、路線、方針和政策能否及時反映形勢的發(fā)展變化，黨的事業(yè)能否順利發(fā)展，關鍵在于各級領導干部是否堅持從群眾中來，到群眾中去的群眾路線。人民群眾是認識世界、改造世界的主體，也是求真務實的主體。堅持從群眾中來，才能汲取群眾的經(jīng)驗，反映群眾的意愿，集中群眾的智慧，使黨的理論、路線、方針、政策切合實際，符合規(guī)律，富于現(xiàn)實性；堅持到群眾中去，才能發(fā)揮理論、路線、方針、政策的指導作用，使之落實為廣大人民群眾的具體實踐。這就要求廣大黨員干部端正思想作風和工作作風，堅決克服主觀主義、教條主義、官僚主義和形式主義，杜絕形形色色脫離群眾、脫離實際的不良風氣，真正做到與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。

具體到我們的工作，比如在制定發(fā)展戰(zhàn)略和中長期規(guī)劃以及做出一些重大決策時，我們必須首先充分聽取企業(yè)和廣大人民群眾的意見和建議，有效利用社會智力資源，并且及時根據(jù)企業(yè)和群眾的呼聲以及實際情況的變化，修訂和調(diào)整已有的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策。這樣，才能制定出科學可行的戰(zhàn)略、規(guī)劃和決策用以引導企業(yè)和居民的行為，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)快速發(fā)展。

（五）建立健全制度，為求真務實和勤政為民提供體制保證

制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這是我們總結長期實踐取得的一個重要認識。解決各種問題都應在制度建設上下功夫。倡導求真務實精神，堅持勤政為民也應在制度建設上下功夫。通過制度建設，形成一種機制，促使廣大黨員干部自覺地、自動地朝著求真務實的方向和勤政為民的目標去努力。通過制度建設，嚴格規(guī)范黨員干部的行為，使其言行受到強有力的約束和監(jiān)督，真正在求真務實和勤政為民的軌道上運行。近年來，我們在制度建設上做了很大努力，逐步形成了計委的制度體系，但還需要繼續(xù)健全和完善。

一是要堅持和完善各項學習制度，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法來認識規(guī)律、把握規(guī)律、指導工作的能力。二是要堅持和完善調(diào)查研究制度，深入群眾、深入基層、深入實際，不斷提高根據(jù)實際情況分析問題、解決問題的能力。三是要堅持和完善聯(lián)系群眾的制度，拓寬反映社情民意的渠道，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。四是堅持和完善民主集中制的各項制度，發(fā)展黨內(nèi)民主，堅持集體領導，落實集體領導下的個人分工負責制，不斷提高全黨和各級黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。五是要在堅持“三重一大”等制度的基礎上，進一步完善民主決策制度，充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，嚴格執(zhí)行程序，不斷提高決策的科學性和可行性。六是要堅持和完善各項公開辦事制度，自覺接受群眾監(jiān)督，推行全程辦事制，不斷提高為人民服務的水平和質量。

以上是我個人對求真務實和勤政為民的一些理解和看法，供同志們參考。

謝謝大家！