導語：十七大對科學發(fā)展觀的最新定位報告一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我們中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就致力于馬克思主義中國化，即馬克思主義與中國實際相結合。一部波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨史，實際上就是馬克思主義中國化史，即在實踐中探索馬克思主義中國化道路，并將實踐經(jīng)驗進行升華，創(chuàng)立中國化馬克思主義理論的歷史。

就十一屆三中全會后的29年看，包括十七大在內，我們黨召開了6次代表大會。如果說每次代表大會都有中國化馬克思主義的新發(fā)展，那么剛剛閉幕的十七大，對改革開放29年來、特別是十六大以來理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的科學總結，則是當代中國馬克思主義的最新發(fā)展。十七大報告同前幾屆黨代表大會報告一樣，是一個富于理論思維、具有一系列理論創(chuàng)新的報告。科學發(fā)展觀，就是十七大報告的重中之重。報告對科學發(fā)展觀提出了許多新的思想，對它的理論地位及與其他思想理論、路線方針的關系做了明確的定位，是科學發(fā)展觀理論的又一次重大發(fā)展。

一、新的理論誕生的回顧：科學發(fā)展觀由來的幾個關節(jié)點

十六大以后，以為總書記的黨中央首先提出的重要理論，也是這一屆中央領導集體最具影響力的理論，就是科學發(fā)展觀。它由最初提出到逐漸完善，經(jīng)歷了一年左右時間。

科學發(fā)展觀萌發(fā)于2003年春天“非典”期間?！胺堑洹卑l(fā)生后，如何防治“非典”成為一個時期的首要工作。2003年4月，到最早發(fā)生“非典”的廣東視察，深入了解防治“非典”的情況，提出要堅持全面的發(fā)展觀，積極探索加快發(fā)展的路子。這是科學發(fā)展觀思想最早的雛形。

2003年7月，在全國防治“非典”工作會議上，發(fā)表講話，強調：我們講發(fā)展是執(zhí)政興國第一要務，絕不只是指經(jīng)濟增長，而是要堅持以經(jīng)濟建設為中心、在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上實現(xiàn)社會全面發(fā)展。要更好地堅持全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀的思想已見端倪。

同年10月召開的十六屆三中全會，在審議通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中正式提出了科學發(fā)展觀。全會強調：要按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放的要求，更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，為全面建設小康社會提供強有力的體制保障。指出，全黨一定要樹立和落實科學發(fā)展觀，不斷探索促進全面發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新思路新途徑。

2004年2月，中央舉辦省部級主要領導干部樹立和落實科學發(fā)展觀專題研究班。講話指出：科學發(fā)展觀進一步明確了新世紀新階段我國要發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題，是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律認識的進一步深化，是全面建設小康社會的根本指針。

2004年3月，中央召開人口資源環(huán)境工作座談會，講話指出：堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。

經(jīng)過一年時間的醞釀、充實、提升，至此，科學發(fā)展觀的基本內涵、精神實質和地位意義大體明確了。自這個重大戰(zhàn)略思想提出后，媒體宣傳一直處于高頻率狀態(tài)，研究著述琳瑯滿目。但是在理論界，在社會上，如何對其科學定位，見仁見智，議論紛紜。

2005年10月中共中央召開十六屆五中全會，講話進一步提升了科學發(fā)展觀的理論意義，強調：科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導思想。要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。這是對“以人為本”思想的科學闡發(fā)。

2007年6月25日，在中央黨校省部級干部進修班發(fā)表講話。他指出：十六大以來，黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想，提出了科學發(fā)展觀。它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持黨的基本路線，積極構建社會主義和諧社會，堅定不移地推進改革開放，切實加強和改進黨的建設。這個講話為十七大報告作了重要準備，也為論述科學發(fā)展觀提供了理論框架。

二、十七大報告對科學發(fā)展觀的最新定位

十七大報告有12章，報告的主題是堅持中國特色社會主義，但集中展開闡述的理論是科學發(fā)展觀。第三章是專門論述這個理論的。通過專章論述，報告對科學發(fā)展觀作了最新定位，在理論認識上，主要明確了這樣五點：

一是明確了科學發(fā)展觀和黨的指導思想的關系。報告在說明大會主題時指出：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。同時還強調：科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這兩段話，一方面說明科學發(fā)展觀是同作為黨的指導思想的其他理論一樣看待的，因而屬于黨的指導思想系列；另一方面又不將其作為與其他指導思想理論具有同等地位的表述。這在新修改的黨章總綱中反映得非常清楚?？偩V寫道：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己行動的指南。這是講指導思想的，沒包括科學發(fā)展觀；科學發(fā)展觀屬于“深入貫徹落實”這個層面的工作方針。這種新的表述，反映了以為總書記的黨中央新的務實作風。

二是明確了科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的關系。十六大以來提出的一系列戰(zhàn)略思想，盡管都很重要，但按其類別劃分，屬于總攬全局性的，最主要的是科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會兩大戰(zhàn)略思想。對于這兩者的關系如何認識，因為對社會主義和諧社會有不同理解，是仁者見仁、智者見智。十七大報告對此作了明確回答，從兩個層面說明了兩者的關系。首先指出：科學發(fā)展和社會和諧是內在統(tǒng)一的。沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期的歷史任務，是在發(fā)展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。這是將兩者放在同一個層次上說的。其次，又將構建社會主義和諧社會，主要定位在“以改善民生為重點的社會建設”這個層面，指出“深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。要通過發(fā)展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧”；“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會環(huán)境?！边@是講兩者的綱目從屬關系。在我看來，這是現(xiàn)階段對兩者關系的最全面、科學的說明。

三是明確了科學發(fā)展觀和黨在現(xiàn)階段的基本路線的關系。這是報告闡釋深入貫徹落實科學發(fā)展觀之四大要求的首要一條，指出：深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。這是一個非常重要的新概括，不僅明確了科學發(fā)展觀同基本路線的關系，而且對基本路線的認識提到了興國之要的“生命線”的新高度。這個新概括既是對基本路線認識的提升，也進一步豐富了科學發(fā)展觀的政治意義和理論價值。

四是明確地論述了科學發(fā)展觀的科學內涵。這里講的“科學內涵”，最初叫“主要內涵”，基本意思一樣。報告將科學發(fā)展觀的內涵歸納為四句話：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四句話，過去沒有并在一起講過，是在“6·25講話”中首次提出的。這四句話即四大要素都很重要，但有一個如何把握各要素關系的問題。報告指出：作為發(fā)展的第一要義，是為發(fā)展中國特色社會主義打下堅實基礎；作為核心的以人為本，是突出黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民；作為基本要求的全面協(xié)調可持續(xù)，是“使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展”。作為根本方法的統(tǒng)籌兼顧，是為了正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關系。這是對四大要素的功能定位。

要指出的是，對這個內涵要素的明確定位，是有實際的針對性的。因為“第一要義是發(fā)展”的提法，在科學發(fā)展觀提出不久就說了。在2004年2月的報告中已闡明了這一點。為什么要再次強調第一要義是發(fā)展這個思想呢？這除了是將其明確為科學內涵的內容需要強調這一點之外，我以為，還有一個要糾正一個時期對提出科學發(fā)展觀的理解的片面性問題。有一種說法，認為此前講以經(jīng)濟建設為中心是單純強調經(jīng)濟發(fā)展，科學發(fā)展觀才是全面發(fā)展，因而是對“經(jīng)濟建設中心論”的否定。這既是對“經(jīng)濟建設中心論”的誤解，也是對科學發(fā)展觀的誤解。因為鄧小平強調以經(jīng)濟建設為中心時，不僅是對以階級斗爭為綱的撥亂反正，而且也沒有忽視社會的全面發(fā)展。如大家所知道的，要兩手抓，兩手都要硬，就是要求全面發(fā)展的形象表述。再則，提出科學發(fā)展觀并不是否定“經(jīng)濟建設中心論”。它恰恰是以鄧小平講的“發(fā)展才是硬道理”、講的“發(fā)展是執(zhí)政黨第一要務”而作的理論升華。因此，科學發(fā)展觀是以經(jīng)濟建設為中心的科學發(fā)展觀。同志在提出科學發(fā)展觀時就講過：科學發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題，離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟發(fā)展。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，在國際綜合國力競爭日益激烈的形勢下，堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，對我們這樣一個發(fā)展中大國具有戰(zhàn)略意義。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能為全面協(xié)調發(fā)展打下堅實的物質基礎。只有堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷增強綜合國力，才能實現(xiàn)全面建設小康社會和社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標。因此，在任何時候任何情況下都要緊緊扭住經(jīng)濟建設這個中心不放松。十七大報告再次明確“第一要義是發(fā)展”，正是強調對科學發(fā)展觀要科學理解。

此外，報告講的科學內涵還揭示了四大要素之間的辯證關系，凸顯了內涵要素的協(xié)調性。科學內涵的四大要素，在“6·25講話”前，對前兩個要素有明確定位。前面講了發(fā)展是第一要義問題。關于核心是以人為本，在2004年2月的報告中說：堅持以人為本，這是科學發(fā)展觀的本質和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。這個解釋是明確的。盡管“核心是以人為本”不是這次新的提法，但是作為科學內涵與其他要素放在一起來表述，則強調了它的核心地位。對后兩者的重要性過去也都講過，但沒作目前這樣一為“基本要求”、一為“根本方法”的明確概括。對后兩者作目前這樣的定位，在我看來也是準確的。這四大要素都很重要但功能不同，不能相互替代，而必須協(xié)調配合，發(fā)揮整體作用。就功能言，后兩者屬于實際操作層面，前兩者屬于理論層面。沒有后兩者的實際操作，不可能實現(xiàn)前兩者的理論要求。因此，絕不能輕視后兩者的功能。目前對科學內涵四大要素的功能定位，充分體現(xiàn)了它們之間的協(xié)調關系。只有充分發(fā)揮這種協(xié)調性，才能展現(xiàn)科學發(fā)展觀的科學性，即科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

所以，報告對科學發(fā)展觀的內涵歸納的四句話，是全面、深刻、鮮明的新概括，對于深入貫徹落實科學發(fā)展觀具有重大指導作用。

五是明確地論述了深入貫徹落實科學發(fā)展觀的四大基本要求的作用。報告在論述科學發(fā)展觀這一部分時講了兩個基本要求。上面講的“全面協(xié)調可持續(xù)”，是科學發(fā)展觀內涵的基本要求。為了深入貫徹落實科學發(fā)展觀，又提出了四大基本要求。這四大基本要求不同于科學內涵的那個基本要求。前面講的“全面協(xié)調可持續(xù)”，是在理論分析上作的功能定位，這里的四大基本要求，則完全是講如何貫徹落實科學發(fā)展觀的實際工作問題。因此，不能將兩者混為一談。報告對這四大基本要求的作用也有明確規(guī)定，即第一必須堅持黨的基本路線，在任何時候都絕不動搖；第二積極構建社會主義和諧社會，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會環(huán)境；第三繼續(xù)深化改革開放，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障；第四切實加強和改進黨的建設，為科學發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。這樣的明確規(guī)定，有利于全面把握科學發(fā)展觀的精神實質，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

三、科學發(fā)展觀對中國特色社會主義和馬克思主義理論的豐富和發(fā)展

科學發(fā)展觀，既是我們黨在深刻總結我國長期以來經(jīng)濟建設中的經(jīng)驗教訓，又充分吸收人類現(xiàn)代文明進步最新成果的基礎上提出來的。它站在歷史和時代的高度，把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，標志著我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設規(guī)律的認識更加深入。它是十六大以來的最重大的理論創(chuàng)新，因此講十六大以來的理論創(chuàng)新，以科學發(fā)展觀為代表?？茖W發(fā)展觀不僅有重大的政治意義，還有重大的理論意義。它對中國特色社會主義和馬克思主義有很大的豐富和發(fā)展。這主要表現(xiàn)為：

首先，對我們黨關于社會主義發(fā)展理論的重大發(fā)展。社會主義的根本任務，用最簡潔的語言來表示，就是“發(fā)展”。建設中國特色社會主義的主題，一言以蔽之，也是“發(fā)展”二字。新中國成立后，黨的一代又一代領導人為我國社會主義的發(fā)展嘔心瀝血，歷盡艱辛，直至十一屆三中全會以后，才終于探索出了建設中國特色社會主義的正確發(fā)展道路，形成了關于經(jīng)濟社會發(fā)展的科學理論。堅持以人為本的科學發(fā)展觀，不僅堅持和拓展了“發(fā)展是硬道理”和“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”的思想，而且將中國特色社會主義的正確發(fā)展方向、全面建設小康社會的和諧發(fā)展道路和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學發(fā)展理念貫通起來，進一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題，賦予黨的發(fā)展理論以新的時代內涵和實踐要求，深化了對于社會主義發(fā)展規(guī)律的認識，從而實現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展理論的新飛躍，是中國化的馬克思主義發(fā)展理論的新形態(tài)。

其次，對馬克思主義關于人的發(fā)展理論的重大發(fā)展。馬克思有一句名言：人的本質，是一切社會關系的總和?！豆伯a(chǎn)黨宣言》有一個著名論斷：在未來社會，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。還強調：無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能解放自己。這幾個觀點，可視為馬克思主義關于人的發(fā)展理論的ABC。在紀念建黨80周年的講話中，不僅重申《共產(chǎn)黨宣言》的觀點，實現(xiàn)了對馬克思主義關于“人”的科學理念的回歸，而且將我們黨所追求的未來共產(chǎn)主義社會和現(xiàn)階段關于人的發(fā)展目標作了區(qū)分，即目前努力實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”，將來為實現(xiàn)“每個人的自由而全面的發(fā)展”不斷奮斗。堅持人民利益高于一切的“以人為本”的科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會理論，既體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點，又進一步明確了人的發(fā)展和社會發(fā)展的關系、每個人的發(fā)展和一切人的發(fā)展的關系、人民群眾的根本利益和各方面群眾的具體利益的關系，是對馬克思主義關于人的發(fā)展理論，從而也是對我們黨的關于人的發(fā)展理論的重要創(chuàng)新。

科學發(fā)展觀提出后之所以得到社會和學界的熱烈擁護和高度評價，我以為，首先就是因為有“以人為本”的理念。這是數(shù)十年久違了的一個重要思想，在科學發(fā)展觀里將其作為第一語來宣示，使人耳目一新。盡管從實質上說，“以人為本”是馬克思主義的基本觀點，但是在相當長時期這個觀點被淡化乃至噤若寒蟬。因此，在科學發(fā)展觀中提出“以人為本”，使這個思想首先獲得新意。我們講的“以人為本”，不是抽象的“人”，就是以最廣大人民的根本利益為根本。這里的“人”與執(zhí)政為民的“民”是完全一致的，也可以說是一個概念。在當代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體，包括其他中國特色社會主義事業(yè)的建設者在內的社會各階層最廣大的人民群眾。這里的“人”既指群體，也不排斥屬于這個群體中的個體。過去將兩者對立起來，認為只代表群體不代表個體，是說不通的。比如說，它包含要尊重和保障人權，就是講公民個人的生存權和發(fā)展權，這是很具體的、有實體的，不是空洞的、無主體的。強調“以人為本”，也是對一個時期“左”的觀念的糾正。

還應當指出的是，科學發(fā)展觀還實現(xiàn)了由以社會為本的發(fā)展觀到以人為本的發(fā)展觀的轉變。所謂社會發(fā)展，主要指社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展。人的發(fā)展則指人的知識、能力、素質等的發(fā)展。這兩者既是統(tǒng)一的，又是相矛盾的，也是對立的統(tǒng)一。一方面，社會的發(fā)展為人的發(fā)展提供環(huán)境和條件；另一方面，人是社會的細胞，社會是人的社會，沒有人的發(fā)展也就沒有社會的發(fā)展。根據(jù)上述老祖宗的觀點，人的發(fā)展比社會的發(fā)展更具根本意義，因為人的發(fā)展是社會發(fā)展的終極目的，人的發(fā)展狀況決定著社會發(fā)展狀況。但是，從人類歷史發(fā)展的實際過程來看，社會的發(fā)展在不同程度上是以犧牲人的發(fā)展來實現(xiàn)的。這在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會是很明顯的。實際上，關于解決發(fā)展的問題，就是我們所在的社會主義社會，由于處在初級階段，在過去的相當長時期也是以社會為本而不是以人為本的。這是由于經(jīng)濟社會發(fā)展得十分落后，為了社會的進步和人類的發(fā)展，不得不作出的選擇。但是，隨著社會進入科技飛快發(fā)展的時代，也隨著我國經(jīng)濟體制的轉型和經(jīng)濟增長方式的轉變，人才的作用、知識的力量空前提高，人的發(fā)展在社會發(fā)展中的作用日益凸顯出來。這樣，黨和國家的發(fā)展觀開始實現(xiàn)由以社會為本到以人為本的轉變。這個轉變，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，從實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這個把以人為本作為核心的科學發(fā)展觀，將以往提出的全心全意為人民服務的思想、始終代表中國最廣大人民根本利益的思想、培育“四有”新人的思想，以及關于社會主義生產(chǎn)的目的等問題的認識，都提升到一個新的理論高度。

再次，對馬克思主義執(zhí)政黨建設理論的重大發(fā)展。“三個代表”重要思想，作為由治黨及至治國的理論，是對馬克思主義的執(zhí)政黨建設理論的偉大創(chuàng)新?？茖W發(fā)展觀強調以人為本，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質。構建社會主義和諧社會是作為加強黨的執(zhí)政能力建設而提出的，并將提高構建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執(zhí)政能力建設的重要內容。我們黨早已實現(xiàn)了歷史方位的轉變，作為在全國范圍的執(zhí)政黨，其思維理念、領導方法和歷史使命都應有相應的轉變。黨的一切工作的著眼點就是為了鞏固黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)國家的長治久安。作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀基本要求的構建社會主義和諧社會，就是為了夯實黨執(zhí)政的階級基礎和群眾基礎，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務。堅持“以人為本”的科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會理論，既反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新思考，也反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式的新認識。因此，這也是對馬克思主義執(zhí)政黨建設理論的重大發(fā)展。

科學發(fā)展觀作為理論形態(tài)的一個重要特點是不那么虛，比較“實”，好把握。這樣，隨著實踐的發(fā)展和對實踐經(jīng)驗的總結，它的內涵會更加豐富；對它的認識還會進一步提升。但是，我以為，最重要的還不是對它的理論認識怎樣實現(xiàn)新的飛躍，而是使我們國家經(jīng)濟社會的發(fā)展怎樣實現(xiàn)真正的科學發(fā)展，在轉變發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面實現(xiàn)新的飛躍。只有這樣，全面建設小康社會的目標才能完全實現(xiàn)，中國特色社會主義才具有全面的“親和力”。