導(dǎo)語(yǔ)：大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在黨的十六大報(bào)告中，同志將精神文明建設(shè)與先進(jìn)文化建設(shè)及文化體制改革結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步闡釋在建設(shè)全面小康社會(huì)過(guò)程中，人的精神文化生活建設(shè)的具體內(nèi)容、目標(biāo)和方向等。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義的重要特征，必須在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

第一，精神生活是人所特有的現(xiàn)象，正是在精神生活世界中，人通過(guò)對(duì)客觀對(duì)象的觀念把握來(lái)超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活世界。人總是自覺(jué)地從多種可能中選擇一種善的、美的理想，來(lái)引導(dǎo)自己的物質(zhì)生活，使之趨于合乎人的本性。因此，人的生活除了物質(zhì)生活外，不能不包括精神生活。人對(duì)精神生活的本能追求，對(duì)意義世界的積極建構(gòu)，既是人的本質(zhì)的表現(xiàn)，也是人類追求和實(shí)現(xiàn)幸福的表現(xiàn)。物質(zhì)生活的富足僅僅是人所追求的幸福生活的一個(gè)方面，人對(duì)精神生活的追求和渴望不但不會(huì)隨著物質(zhì)生活的極大豐富而降低，反而更加強(qiáng)烈，要求也更加提高。正是由于這一根本原因，人的全面發(fā)展不僅包括物質(zhì)文明的極大豐富，而且更在于精神文明的極大提高。社會(huì)主義是追求人的全面發(fā)展的社會(huì)，精神文明建設(shè)是其中應(yīng)有之義。正是在這個(gè)意義上我們說(shuō)，全面建設(shè)小康社會(huì)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)要加強(qiáng)精神文明建設(shè)和文化建設(shè)，不斷提升人的精神生活品質(zhì)。

第二，社會(huì)主義精神文明建設(shè)，包括弘揚(yáng)和培育民族精神、思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)等，其中最為根本的是思想道德方面的建設(shè)。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義思想道德建設(shè)從觀念上反映了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義、社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越的根本標(biāo)志之一。

人是要有一點(diǎn)精神的，老一輩革命家在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中所培育的大公無(wú)私和先人后己精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神，是給后人的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)人民精神文明的主要支柱。以這些精神引領(lǐng)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，既是物質(zhì)文明建設(shè)的根本保障，又從本質(zhì)上反映了社會(huì)主義國(guó)家人民的精神風(fēng)貌。這是追求個(gè)人主義價(jià)值觀念的資本主義世界所不可能具有的，它無(wú)疑也是克服資本主義世界價(jià)值觀的根本缺陷、走出現(xiàn)代主體性困境的正確方向?？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是超越資本主義的局限性、推動(dòng)社會(huì)主義初級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展、乃至將來(lái)向共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的必要條件。

當(dāng)今時(shí)代，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的理想、信念和價(jià)值觀念面臨著從未有過(guò)的復(fù)雜境遇，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也遇到了從未有過(guò)的難題。社會(huì)主義市場(chǎng)化之路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)幾十年探索所做出的選擇。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是追求利益的經(jīng)濟(jì)，它以個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)為其內(nèi)在推動(dòng)力，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，我們所建設(shè)的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們發(fā)展市場(chǎng)、追求物質(zhì)利益的最終目的，不是為了少數(shù)人發(fā)財(cái)致富，而是要實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕。這一根本目標(biāo)就決定了我們既要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又要克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人的發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響，不能以人的異化、以少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的剝削為代價(jià)去發(fā)展生產(chǎn)。所以，我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又要超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的個(gè)人主義價(jià)值觀念，批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、“一切向錢(qián)看”的腐朽、墮落思想，批判和反對(duì)無(wú)政府主義、極端個(gè)人主義，用超越了狹隘集體主義、極端個(gè)人主義的真正的集體主義價(jià)值觀去引導(dǎo)、教育、啟發(fā)人們，使人們真正樹(shù)立起崇高的理想和信念，為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想努力奮斗。

第三，人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明，當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的階段，人們的生活需求就會(huì)朝著提高品質(zhì)方向發(fā)展，從注重滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)向注重高質(zhì)量的精神生活。有用性固然是文化產(chǎn)品的一個(gè)重要方面，但絕對(duì)不是唯一方面，表達(dá)人的思想、展示人的才華的文化內(nèi)涵無(wú)疑是更深層次方面。人對(duì)精神生活的本能追求，對(duì)文化世界的積極建構(gòu)，構(gòu)成了文化成為商品的原始根源，也是文化最終成為一種產(chǎn)業(yè)的原始根源。

20世紀(jì)下半年，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)下游化趨勢(shì)也日益明朗。第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不斷分化和集中，以滿足人們心理需要的文化服務(wù)和文化創(chuàng)造活動(dòng)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)化在創(chuàng)造驚人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，還極大地促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，使人類的精神文化生活進(jìn)入了一個(gè)前所未有的、色彩斑斕的世界。一方面，文化產(chǎn)業(yè)化使文化更廣泛地進(jìn)入到社會(huì)生活中，文化資源為社會(huì)大眾普遍共享，從而帶動(dòng)了藝術(shù)、文學(xué)等的傳播和普及。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)化，文化與經(jīng)濟(jì)融為一體，從根本上促進(jìn)了現(xiàn)代高科技在文化事業(yè)中的應(yīng)用，更新了傳統(tǒng)的文化形式，同時(shí)創(chuàng)造出嶄新的文化形式，極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展。文化的發(fā)展又反過(guò)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的更進(jìn)一步增長(zhǎng)，特別是文化產(chǎn)業(yè)以其自身特有的廣泛性和滲透性提升著物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的文明程度，帶動(dòng)整個(gè)人類生產(chǎn)和生活向更文明、更人文化的層次躍進(jìn)。這是文化發(fā)展的最高目標(biāo)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最高境界，同時(shí)也是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和要求。