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反對(duì)邪教警示教育思想宣傳

1、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

2、邪教的嚴(yán)重危害？

[1]、煸動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煸動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反對(duì)政府。有的邪教公開(kāi)提出，“我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨政府組織。

[2]、從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷(xiāo)售邪教用品等名目詐騙群眾的錢(qián)財(cái)。某邪教“教主”欺騙成員說(shuō)“信教的主要目的就是看輕錢(qián)財(cái)”、“錢(qián)財(cái)最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過(guò)著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書(shū)籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強(qiáng)奸罪判處死刑的邪教“被立王“的教主吳揚(yáng)明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

[3]、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說(shuō)，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說(shuō)“只要虔誠(chéng)禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來(lái)為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

[4]、侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征？

[1]、神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱(chēng)具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無(wú)所不知、無(wú)所不能。

[2]、組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國(guó)”、擴(kuò)大邪惡勢(shì)力的主要手段。

[3]、盤(pán)剝信徒錢(qián)財(cái)，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简?yàn)信徒們的虔誠(chéng)，諉惑他們購(gòu)買(mǎi)其邪教活動(dòng)用品等，使他們認(rèn)購(gòu)認(rèn)捐，自己從中盤(pán)剝牟利。

[4]、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語(yǔ)名詞，通過(guò)貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來(lái)宣揚(yáng)自己的歪理邪說(shuō)。

[5]、實(shí)施精神控制。邪教“教主”們常常通過(guò)神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識(shí)，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。

⑷、套近乎拉攏人。

⑸、小恩小惠收買(mǎi)人。

⑹、用暴力手段脅迫人。

5、我國(guó)宗教的基本情況？

目前，我國(guó)主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

[1]、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時(shí)傳入后逐漸成為我國(guó)影響最大的宗教之一。佛教信奉如來(lái)佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。

[2]、道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，至今已有1800多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災(zāi)等活動(dòng)。

[3]、伊斯蘭教公元7世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時(shí)傳入我國(guó)。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為經(jīng)典，反對(duì)崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國(guó)回族、維吾爾族等10個(gè)少數(shù)民族中的群眾信仰。

[4]、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱(chēng)為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng)·新舊約全書(shū)》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時(shí)幾度傳入我國(guó)，但大規(guī)模傳入在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。

[5]、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國(guó)，稱(chēng)西方基教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)16世紀(jì)馬丁·路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來(lái)的，其主要特點(diǎn)是：不承認(rèn)羅馬教廷的權(quán)威，認(rèn)為只要真誠(chéng)信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無(wú)需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于19世紀(jì)傳入我國(guó)。

6、宗教與邪教的區(qū)別？

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱(chēng)是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從；

宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對(duì)信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制；

宗教：宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來(lái)；

邪教：渲染即將來(lái)臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來(lái)人類(lèi)社會(huì)公認(rèn)的倫理道德；

邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體；

宗教：活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開(kāi)的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；

邪教：秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開(kāi)，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛徒人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段；

宗教：教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；

邪教：與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會(huì)危害。

7、我國(guó)有關(guān)宗教的政策法規(guī)？

[1]、黨和政府對(duì)宗教工作的基本方針是：全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。公務(wù)員之家

[2]、我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第三十六條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。

[3]、2004年11月，國(guó)務(wù)院頒布了《宗教事務(wù)條例》，對(duì)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民在舉行宗教活動(dòng)、開(kāi)辦宗教院校、出版宗教書(shū)刊、管理宗教財(cái)產(chǎn)、開(kāi)展對(duì)外交往活動(dòng)等方面做出了規(guī)定，也明確了公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)應(yīng)履行的法律義務(wù)，即：信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處；宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家法律，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；宗教活動(dòng)應(yīng)在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行。《條例》還規(guī)定，對(duì)利用宗教進(jìn)行的危害國(guó)家安全、公共安全等違法犯罪活動(dòng)，要依法予以打擊。

需要特別指出的是，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)以及按宗教習(xí)慣在教徒自己家中舉行的家庭聚會(huì)，受法律保護(hù)。一切宗教活動(dòng)場(chǎng)所，都在政府宗教事務(wù)部門(mén)的依法管理之下，由宗教組織和宗教教職人員負(fù)責(zé)管理。任何宗教組織和教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外布道、傳道，宣傳有神論，或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門(mén)批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書(shū)刊。