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在教育實踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點個人的看法，以引起大家的重視和研究。

一、人格魅力的含義

每一個做過學生的人都有這樣的體會，我們經(jīng)歷過的所有老師對我們的影響程度是不一樣的。有的老師對我們的影響是那樣的深刻，當我們想起他們的時候，油然而生尊敬之感，時隔多年，他們的形象依然那樣清晰完整，高岸偉大。有的老師對我們的影響則平平淡淡，甚至給我們許多痛苦的回憶。是什么原因使得教師在學生的記憶里形成這樣大的差別呢？公務(wù)員之家版權(quán)所有

每一個正在做著學生的人也都有著這樣的體會，當我們按照學校的要求必須對我們的任課老師做出評價時，有好多時候我們沒有純粹去評價他們的教學水平，而是不自覺地摻和了老師在教學方法、教學態(tài)度、教學管理、道德品質(zhì)、為人師表、師生關(guān)系、衣著儀表等等許多方面的東西。為什么學生會這樣評價教師呢？因為這些東西在日復一日年復一年地影響著他們的成長。這些東西是什么呢？

這些東西就是教師的人格魅力。準確地講，人格，是個人的尊嚴、價值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個人成熟的并能夠感染和教育學生的尊嚴、價值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象

1998年5月17日《深圳商報》報道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學校學生李星睿，因為沒有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報道，湖北襄樊市三中某教師，平時向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報后經(jīng)一個班的部分學生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價值3644元。

2000年1月《北京晨報》報道，貴州遵義市某小學教師強迫一學生吃下同學唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日報》報道，云南省曲靖市會澤縣中學初一晚自習，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當堂打死。

1999年11月《北京青年報》報道，北京市某中學學生午餐費7元，70多名教師免費就餐，每個學生只能吃到5元。該報道的題目為《老師從學生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國青年報》以《報復與報答》為題報道，天津市某中學因為分發(fā)學年獎金需要參考學生評價，某數(shù)學教師在班內(nèi)發(fā)動學生給自己打高分，并威脅學生如果告訴學?；蚣议L將進行嚴厲處罰。

三、教師人格變異的成因

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個教師隊伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：

1、教師評價的社會誤導。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學成績好的教師才是好教師?？即髮W是學生的唯一成才觀，幫助學生考上大學是教師的唯一教育觀。社會在強迫教師違背教育規(guī)律進行教學，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個時期

里，學校對教師的管理十分重視，有許多的制度，有量化的標準，

但其核心的東西是經(jīng)濟刺激。在教師的選擇方面，又偏于重才輕

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中

小學教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。

3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資

改革的政策，教師的收入應(yīng)該是滿意的。然而其他行業(yè)的實際收入（包括隱性收入）與教師的收入不能同日而語，加之“只出政策不出金錢”的工資改革，已經(jīng)形成了高強度的智力勞動與低收入的巨大差距。情急之下，不也伸手乎？

解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

四、教師人格魅力的誤區(qū)：

誤區(qū)一：塑造學生。我們經(jīng)常說“塑造”這個詞，其實想一想，這個詞包含了一種主動和被動的關(guān)系。學生是被動的，就向一塊泥在我們手中，由我們按照我們的標準去使他們成為某種模型。我們總是對學生要求得太多，我們甚至規(guī)定了他們生活中所有的內(nèi)容，然而我們可能忽視了他們的個性。如果我們不用“塑造”而用“幫助”，會是怎樣的情景呢？公務(wù)員之家版權(quán)所有

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導作用就淡化了。教師和學生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會是朋友關(guān)系。

誤區(qū)三：委曲求全。隨著歷史的發(fā)展，社會的多樣和復雜性自然地反映在每一個學生的身上，所以我們面對的學生、家長也是多樣和復雜的。出現(xiàn)某些特別的問題，我們又無法用耐心和細致去解決，委曲求全就可能成為我們的“處方”。學校的校規(guī)校紀能夠幫助擺脫困境。

五、好一個“師”字了得。

有人說，師德是現(xiàn)代教師丟失的草帽。從古至今，德始終是教育的首位。教師是知識的象征、道德的化身。教師崗位的特殊性和重要性要求我們無論在什么情況下，都要以奉獻而不是索取去擁有人生、贏得尊重。人們評價教師，不是看其富裕程度或斂財手法，而是看其言傳身教，為文明的延續(xù)和社會的發(fā)展做得怎樣，這是教師最大的“義”。如果舍棄了這個大“義”去撈小利，那不僅是對自己高尚人格的背叛，更是對教育事業(yè)的褻瀆。

教師，作為一種職業(yè)，需要我們永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心；永遠擁有一雙公正、誠實的眼睛；永遠操著健康、心口如一的語言；永遠想著給學生新鮮圣潔的思想。