導(dǎo)語：科學(xué)發(fā)展觀的重大理論和政治意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

黨的十七大報(bào)告的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，是全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?？梢哉f，科學(xué)發(fā)展觀是十七大報(bào)告的靈魂，也是貫徹報(bào)告全篇的一條主線。將科學(xué)發(fā)展觀確立為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，確立為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，并寫入黨章，是十七大作出的一個(gè)歷史性的決策，具有非常重要的理論意義和政治意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)新的理論概括

偉大的實(shí)踐催生科學(xué)的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大的事業(yè)。馬克思主義創(chuàng)始人昭示我們：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國(guó)過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級(jí)關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的?！笨茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶和升華，它和任何理論體系一樣，也是以我國(guó)近現(xiàn)代的整個(gè)發(fā)展為客觀依據(jù)的，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)波瀾壯闊的實(shí)踐，為其產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。不了解這一點(diǎn)，就不可能正確把握科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史必然性，也不可能正確理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和重大意義。

眾所周知，新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建立社會(huì)主義基本制度和比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，并提出按照統(tǒng)籌兼顧的方針，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。但在一段時(shí)期內(nèi)，出現(xiàn)過追求高速度、高積累、高投資的情況，甚至出現(xiàn)“”、“”等失誤。十一屆三中全會(huì)后，我們黨實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)社會(huì)走上了快速發(fā)展的道路。經(jīng)過三十年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際地位顯著提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。但也應(yīng)看到，我們?cè)诎l(fā)展過程中遇到了許多矛盾和問題。例如，在積累巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，出現(xiàn)了資源消耗過多、生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的問題；在打破“吃大鍋飯”、克服平均主義的同時(shí)，出現(xiàn)了城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距和社會(huì)成員收入差距過大的問題；在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)，出現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后的問題。特別是*年初的“非典”，充分暴露了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展之間的不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡等嚴(yán)重問題，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的落后突出表現(xiàn)在衛(wèi)生事業(yè)這個(gè)最薄弱的環(huán)節(jié)，而衛(wèi)生事業(yè)落后又突出表現(xiàn)在農(nóng)村。因此，同志在*年7月召開的全國(guó)防治非典工作會(huì)議上的講話中，提出“要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀”，強(qiáng)調(diào)“要進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的工作”、“要進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工作”。

黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，吸取國(guó)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)我國(guó)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括戰(zhàn)勝“非典”疫情的重要啟示，創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀這一新的重大戰(zhàn)略思想。建國(guó)以來，特別是改革開放以來我們?nèi)〉玫某删蛠碇灰?，積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。實(shí)踐使我們深刻認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題；必須堅(jiān)持以人為本，切實(shí)維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓廣大人民共享改革發(fā)展的成果；必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，重視政治建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)；必須節(jié)約能源資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從一定意義上說，科學(xué)發(fā)展觀集中反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展理論和實(shí)踐的艱辛探索，凝聚著幾代共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大勇氣和智慧。

二、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化新的理論成果

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果來武裝全黨、教育人民，是我們黨始終保持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展、勝利完成歷史使命的一個(gè)決定性因素。早在*年中共六屆六中全會(huì)上，同志就提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題。他明確指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！睂ⅠR克思主義中國(guó)化，使之在每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，“按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！彼^馬克思主義中國(guó)化，從內(nèi)容上講，就是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究和解決中國(guó)的實(shí)際問題，豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫(kù)；從形式上講，就是要運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國(guó)革命和建設(shè)的本質(zhì)規(guī)律，使之成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義。我們黨在20世紀(jì)的漫長(zhǎng)征途中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次歷史性飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果———思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來，我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，又提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。這一新的重大戰(zhàn)略思想根據(jù)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地回答了我國(guó)為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的根本問題，是馬克思主義基本原理與當(dāng)今時(shí)代特征和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)是一脈相承的。馬克思恩格斯關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，關(guān)于人類社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)和人民群眾的歷史作用的觀點(diǎn)，關(guān)于批判資本主義“異化”和畸形發(fā)展的觀點(diǎn)，關(guān)于實(shí)現(xiàn)人類解放和每個(gè)人自由全面發(fā)展的觀點(diǎn)等，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的思想源頭和理論根據(jù)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過程中，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義國(guó)家最主要最根本的任務(wù)是大大提高社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造新的高得多的勞動(dòng)生產(chǎn)率，同時(shí)要加強(qiáng)民主監(jiān)督和文化建設(shè)，爭(zhēng)取與資本主義國(guó)家和平共處，利用資本主義發(fā)展社會(huì)主義。這些觀點(diǎn)對(duì)后人認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義發(fā)展問題無疑具有重要的啟示和指導(dǎo)作用。借鑒蘇聯(lián)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出要根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路，著眼于最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，正確處理人民內(nèi)部矛盾，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益。這些重要觀點(diǎn)是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路所取得的重要成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是科學(xué)發(fā)展觀的理論來源。當(dāng)然，科學(xué)發(fā)展觀更直接地繼承了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的理論觀點(diǎn)。這不僅表現(xiàn)在基本概念和語言表述中，而且表現(xiàn)在根本觀點(diǎn)和根本方法上，都具有歷史的延續(xù)性和邏輯的一致性。例如，鄧小平同志經(jīng)常使用“全面”、“協(xié)調(diào)”、“持續(xù)發(fā)展”等概念，僅“持續(xù)”一詞在《鄧小平年譜》中就出現(xiàn)過17次；同志非常重視全面協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)”；強(qiáng)調(diào)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，并作出了一系列重大決策，如*年提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，*年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略，*年提出西部大開放戰(zhàn)略，等等。更為重要的是，科學(xué)發(fā)展觀與思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一樣，都是圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題展開的，都是堅(jiān)持代表最廣大人民根本利益這個(gè)馬克思主義根本立場(chǎng)的，都是貫穿解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)馬克思主義活的靈魂的。

科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)我們黨關(guān)于發(fā)展問題的理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展思想史上的一次飛躍，形成了系統(tǒng)的馬克思主義發(fā)展理論?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀中的一些重要概念和基本觀點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家和、鄧小平和同志有過論述，但提出“科學(xué)發(fā)展觀”這個(gè)重要范疇，提出“以人為本”和“統(tǒng)籌兼顧”，并把它們與“全面”、“協(xié)調(diào)”和“可持續(xù)”發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，形成一個(gè)完整而嚴(yán)密的關(guān)于發(fā)展問題的理論體系，這在馬克思主義發(fā)展史上還是第一次。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會(huì)全面發(fā)展相統(tǒng)一，堅(jiān)持各方面盡快發(fā)展與整體協(xié)調(diào)發(fā)展相統(tǒng)一，堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一，開拓了社會(huì)主義發(fā)展的新思路和馬克思主義理論的新境界。

科學(xué)發(fā)展觀不僅深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且豐富了黨的執(zhí)政理念，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，用一系列新思想、新觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義在內(nèi)的整個(gè)馬克思主義理論體系。十七大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論”。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論寶庫(kù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在當(dāng)代中國(guó)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

三、科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的理論武器

馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根源和目的，人們認(rèn)識(shí)世界最終是為了改造世界；理論一旦被人民群眾所掌握，并指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，就能變成巨大的物質(zhì)力量。近年來，全黨同志和全國(guó)人民深入貫徹十六大和十六屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，改革開放取得了新的重大進(jìn)展，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)以及黨的建設(shè)取得了新的巨大成就。針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的不健康不穩(wěn)定因素，采取加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控的政策措施，保持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭；針對(duì)社會(huì)發(fā)展中的不公正不和諧因素，深化社會(huì)體制改革，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要指針，是解決復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾、應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大理論武器。

科學(xué)發(fā)展觀在十六大以來黨的理論創(chuàng)新中，處于核心關(guān)鍵的地位，具有統(tǒng)領(lǐng)全局的作用，是推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)開始向全面建設(shè)小康社會(huì)邁進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展到了一個(gè)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。黨的十七大報(bào)告從經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)體制、人民生活水平、發(fā)展協(xié)調(diào)性、民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、對(duì)外開放八個(gè)方面，論述了我國(guó)發(fā)展新的階段性特征。這充分表明我國(guó)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了廣泛而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨著一系列新矛盾和新問題。與此同時(shí)，我們還要看到“兩個(gè)沒有變”：一是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變；二是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨既立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，又根據(jù)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征而提出來的，是著眼于發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，致力于解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的突出矛盾和問題而進(jìn)行的重大理論創(chuàng)新。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就必須長(zhǎng)期堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，繼續(xù)深化改革開放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

科學(xué)發(fā)展觀既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展的具體實(shí)際，是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展觀。這種客觀真理性與直接現(xiàn)實(shí)性的品格，決定著科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的普遍和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。同志在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。”全黨同志只有真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面而努力奮斗。