導(dǎo)語：與時俱進(jìn)的理論品格一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

江總書記在“七一”重要講話中深刻指出：“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！边@是在總結(jié)了國際共產(chǎn)主義運動100多年和我黨80年領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)的正反兩方面實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對馬克思主義本真精神、活的靈魂的高度抽象和概括。聯(lián)系上述經(jīng)驗，深刻反思，馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、品質(zhì)表現(xiàn)為四個方面的特征。

其一，它突出表現(xiàn)為一個“實”字?！皩崱保褪亲鹬乜陀^實際，做到實事求是。從馬克思創(chuàng)立自己的理論時起，他就對自己理論及世界觀的根本特征做出說明：“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的現(xiàn)實生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展?！瘪R克思主義的三個組成部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義的核心和靈魂就是“實事求是”。這正是馬克思主義理論之所以魅力無窮的秘密所在。

中國無產(chǎn)階級革命實踐的成功經(jīng)驗深刻地闡明：實事求是的真髓，就在于把馬克思主義的普遍性原理與本國具體實踐相結(jié)合。

在中國革命與建設(shè)的實踐中，既有過勝利的輝煌，也出現(xiàn)過失敗與挫折。這些經(jīng)驗一再表明，當(dāng)我們偏離了“實事求是”的路線，受“左”或右的思想和路線的支配，就會使我們的事業(yè)蒙受巨大的損失。

總之，國際共運，特別是中國革命與建設(shè)的正反兩方面經(jīng)驗，無可辯駁地證明，只有堅持“實事求是”的思想路線，才能保證我們的事業(yè)順利前進(jìn)。

其二，它體現(xiàn)了一個“辯”字。唯物辯證法深刻地揭示了客觀世界及人們思想發(fā)展、變化的內(nèi)在本質(zhì)及規(guī)律。世界上沒有一成不變的事物，一切都依時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?！芭c時俱進(jìn)”的“時”，是指客觀形勢或社會實踐。它是“時間與空間的統(tǒng)一”。因此，“與時俱進(jìn)”就是要求人們的思想、觀念及由此而出的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，必須要適應(yīng)不斷變化的客觀形勢或社會實踐，與時俱進(jìn)，從而使主觀與客觀、理論與實踐始終保持具體、歷史的統(tǒng)一。

同時，歷史經(jīng)驗還深刻表明，要想堅持唯物辯證法，使主觀與客觀、理論與實踐保持具體、歷史的統(tǒng)一，必須防止與克服來自“左”與右的兩方面錯誤傾向?！白蟆眱A錯誤，超越了客觀事物的發(fā)展；而右傾錯誤則落后于客觀事物的發(fā)展。前者往往表現(xiàn)為“絕對主義”、“教條主義”，而后者則表現(xiàn)為“保守主義”、“逃跑主義”。它們無論來自哪個方面，都會給革命與建設(shè)的社會實踐造成重大的貽誤與損害。

其三，它體現(xiàn)了一個“膽”字。馬克思主義哲學(xué)充分肯定了人在實踐與認(rèn)識中的主觀能動作用。馬克思說：“歷史什么事情也沒做，它‘并不擁有任何無窮盡的豐富性’，它并‘沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)’！創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實的、活生生的人?！畾v史’并不是把人當(dāng)做達(dá)到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！比欢?，在創(chuàng)造歷史的過程中，能否發(fā)揮和釋放出這種能動作用，卻極需具備一種革命家的“膽魄”。

馬克思和恩格斯敢于沖破舊觀念、舊傳統(tǒng)的束縛，才創(chuàng)立了馬克思主義；列寧敢于突破馬、恩的具體論斷，使社會主義革命首先在俄國取得勝利；又不拘泥于“十月社會主義革命”的經(jīng)驗，而大膽地闖出一條具有中國特色的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路；如今，又是鄧小平“解放思想”，大膽地提出了“改革開放”、“建設(shè)具有中國特色的社會主義”的理論。

沿著國際共運和中國革命與建設(shè)的實踐軌跡以及馬克思主義不斷得以豐富、發(fā)展的思路，我們看到，在我們前進(jìn)的過程中，總會不時地遇到來自主、客觀兩個方面的障礙與困難。如果不具備無產(chǎn)階級革命家的品格，沒有大公無私胸懷所造就的膽略，就做不到“與時俱進(jìn)”，就不能克服前進(jìn)道路上的種種困難與曲折，而將革命與建設(shè)事業(yè)引向不斷的勝利。

其四，它最終體現(xiàn)了一個“民”字。無產(chǎn)階級政黨所領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)的社會主義事業(yè)，最終的目的是為了人民。曾指出：“看一個政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益?！?。

馬克思創(chuàng)立的唯物史觀，究其本質(zhì)就是“群眾史觀”?！耙酝臍v史理論至多是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有考究產(chǎn)生這些動機的原因，沒有說明人民群眾的活動，只有歷史唯物主義才第一次使我們以自然史的精確性去考察群眾生活的社會條件以及這些條件的變更?！薄芭c時俱進(jìn)”的深刻底蘊就是人民群眾。從思想上看，“與時俱進(jìn)”的根本出發(fā)點是為人民服務(wù)，正如所說：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其它任何政黨的又一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，……”從實踐上看，“與時俱進(jìn)”必須充分相信和依靠群眾。

綜上所述，我們不難看到，“與時俱進(jìn)”所包含的“實”與“辯”字，是我們黨認(rèn)識與實踐的理論前提；而“膽”字，是實現(xiàn)與時俱進(jìn)的途徑；“民”字，是最終的目的和歸宿；四個字是不可分割的有機統(tǒng)一整體?？傊?，總書記提出的“與時俱進(jìn)”的思想，深刻地體現(xiàn)了馬克思主義理論的本質(zhì)及其系統(tǒng)、完整性。