導(dǎo)語(yǔ)：科學(xué)發(fā)展觀黨先進(jìn)性理論交流一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

的十六屆三中全會(huì)在總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,從我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際出發(fā),提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于在新的歷史條件下繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段所擔(dān)負(fù)的偉大歷史使命，具有極其重要的意義。

科學(xué)發(fā)展觀賦予黨的先進(jìn)性以最新時(shí)代內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展在不同歷史時(shí)期所面臨的任務(wù)，提出符合客觀實(shí)際的正確理論和政策，從而賦予黨的先進(jìn)性以與其歷史主題相適應(yīng)的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于黨的先進(jìn)性的發(fā)揮是十分重要的。黨成立80多年來(lái)，在這方面既有成功的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有值得汲取的教訓(xùn)。在半封建半殖民地的舊中國(guó)，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，必須通過(guò)革命推翻三座大山的統(tǒng)治，建立社會(huì)主義的新中國(guó)。這一時(shí)期的革命是解決中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的根本出路，是黨發(fā)揮先進(jìn)性作用的歷史主題。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起就勇敢地承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的任務(wù)，并在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了先鋒模范作用。在民主革命時(shí)期，同志提出新民主主義革命理論，賦予黨的先進(jìn)性以新的時(shí)代內(nèi)涵，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。

社會(huì)主義社會(huì)制度建立以后，中國(guó)社會(huì)前進(jìn)所面臨的主要問(wèn)題，是如何改變貧窮落后面貌，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一時(shí)期，發(fā)展成為中國(guó)社會(huì)的根本出路，也成為黨發(fā)揮先進(jìn)作用的新的時(shí)代主題。黨的八大提出把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨的中心任務(wù)，但由于受長(zhǎng)期形成的以革命為主題的思維慣性的影響，強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)工作以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，這就使黨的先進(jìn)性沒(méi)有隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。十一屆三中全會(huì)后，黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)，是從以革命為主題到以發(fā)展為主題的轉(zhuǎn)變。鄧小平同志關(guān)于發(fā)展是硬道理的精辟論述和同志把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的重要論斷，集中概括了黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20多年，黨和國(guó)家的全部工作，都是圍繞發(fā)展這個(gè)主題展開(kāi)的。黨的建設(shè)和黨的先進(jìn)性的發(fā)揮也是圍繞這個(gè)主題展開(kāi)的。但是，國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐證明，僅強(qiáng)調(diào)發(fā)展是不夠的，還必須實(shí)行符合時(shí)代要求的科學(xué)發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)時(shí)代提出的任務(wù)。

當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，在這兩大主題中，“核心問(wèn)題”是發(fā)展。然而，人類在解決發(fā)展問(wèn)題的時(shí)候卻面臨著十分嚴(yán)峻的形勢(shì)。由于對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不夠科學(xué)，人們長(zhǎng)期單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，帶來(lái)了資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境的嚴(yán)重污染，產(chǎn)生了兩個(gè)極具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：一是單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已越來(lái)越超出資源和環(huán)境的承受能力，而人口過(guò)快增長(zhǎng)又使這個(gè)問(wèn)題變得更加尖銳。二是單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)雖然能給人類的物質(zhì)生活帶來(lái)一定的好處，但卻使人類為此付出越來(lái)越沉重的代價(jià)。在這種情況下，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到這種增長(zhǎng)方式再也不能繼續(xù)下去了，而必須探求新的發(fā)展途徑和模式。從上個(gè)世紀(jì)80年代至今，人們對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本性的變化，由原來(lái)把發(fā)展看作是簡(jiǎn)單的數(shù)量增長(zhǎng)，到越來(lái)越注重內(nèi)涵的發(fā)展，對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更具有當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)。

黨對(duì)發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變過(guò)程。十一屆三中全會(huì)以后，實(shí)行了放開(kāi)搞活和允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)等重大政策，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，取得了舉世矚目的輝煌成就。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的急劇擴(kuò)大，發(fā)展中存在的問(wèn)題日益凸顯出來(lái)，如發(fā)展不協(xié)調(diào)、自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、貧富差距拉大，以及資源利用率較低等。這些問(wèn)題如果不能有效地控制，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)就難以持續(xù)、快速、健康地發(fā)展。堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，賦予了黨的先進(jìn)性最新的時(shí)代內(nèi)涵。

科學(xué)發(fā)展觀把黨的先進(jìn)性提升到新的水平

科學(xué)發(fā)展觀由于賦予黨的先進(jìn)性以最新的時(shí)代內(nèi)涵，從而使黨的先進(jìn)性達(dá)到了一個(gè)新的高度。這主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想的理論創(chuàng)新。黨只有不斷揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，用反映社會(huì)發(fā)展要求的科學(xué)理論指導(dǎo)行動(dòng)，才能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮先鋒作用。列寧指出，只有以先進(jìn)理論武裝的黨，才能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義與當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)及我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合的最新理論成果，充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。它的科學(xué)性集中表現(xiàn)為能夠正確地回答和解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人民群眾所關(guān)心的重大問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史階段，社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)許多新情況和新問(wèn)題，需要黨從理論上作出回答。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題，必須堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾繼續(xù)前進(jìn)，保持黨的先進(jìn)性?？茖W(xué)發(fā)展觀正是為解決當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供的最新理論指導(dǎo)，充分體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性的品格。

第二，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨在社會(huì)歷史發(fā)展中的先進(jìn)作用，必須同時(shí)表現(xiàn)為黨對(duì)廣大人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)核心作用上。黨要成為團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方面的社會(huì)關(guān)系，兼顧各階層人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定?？茖W(xué)發(fā)展觀所指明的正是在促進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾的正確處理。當(dāng)前，我國(guó)正處在現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)生活的各個(gè)方面都在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)加速轉(zhuǎn)型，在日新月異的工業(yè)化、城市化的進(jìn)程中，在從粗放型的生產(chǎn)方式向集約化的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變中，在體制改革不斷深化和對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大的過(guò)程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的社會(huì)地位、利益關(guān)系、生活需求發(fā)生著急劇變化，整個(gè)社會(huì)處在不斷分化和流動(dòng)之中，社會(huì)分層化的速度日益加劇，人們利益差別明顯擴(kuò)大，群眾的政治參與意識(shí)和精神生活追求不斷提高，觀察和處理問(wèn)題的自主性、選擇性、差異性不斷增強(qiáng)。所有這些，都把如何正確處理社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾，增強(qiáng)以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)提到了更加重要的地位。而科學(xué)發(fā)展觀正是為正確處理發(fā)展中的各種社會(huì)矛盾提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的全面性、和諧性和可持續(xù)性，要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。這些指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的原則和方法，也是處理社會(huì)關(guān)系的原則和方法，同時(shí)，還對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系和諧、保證黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗具有重要的作用。

第三，提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。黨的先進(jìn)性主要是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政來(lái)體現(xiàn)的。科學(xué)發(fā)展觀在提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力方面有三個(gè)值得重視的特點(diǎn)：一是突出發(fā)展的科學(xué)性?？茖W(xué)發(fā)展觀是根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的實(shí)際提出的，是建立在揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上的。它深刻地分析了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的各種基本關(guān)系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、部門之間發(fā)展的關(guān)系，國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系等，揭示了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、社會(huì)全面發(fā)展的規(guī)律，以五個(gè)統(tǒng)籌為基本內(nèi)容的社會(huì)和諧發(fā)展的規(guī)律，以人與自然和諧相處為根本要求的社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，用科學(xué)的理念、制度、方法進(jìn)行執(zhí)政，這必將有力地提高黨領(lǐng)導(dǎo)和駕馭社會(huì)發(fā)展的能力。二是突出協(xié)調(diào)性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，注意統(tǒng)籌各方面的關(guān)系，重視社會(huì)的和諧，這必將有力地提高黨在社會(huì)發(fā)展中總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能力。三是突出為民性?？茖W(xué)發(fā)展觀明確提出以人為本，更加注重在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益，這必將全面提升黨的執(zhí)政為民的能力。

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的宗旨提出了新的要求

共產(chǎn)黨的先進(jìn)性不僅表現(xiàn)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史作用上，更表現(xiàn)為發(fā)展為人民的根本宗旨上。共產(chǎn)黨只有在實(shí)踐中同時(shí)達(dá)到這兩方面的要求，才能全面體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。而科學(xué)發(fā)展觀回答和解決了這個(gè)問(wèn)題。黨首次提出以人為本的概念，并把它作為科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，這從實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的角度來(lái)看，至少包含以下三方面的新要求。

第一，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀明確要求要以人為中心來(lái)謀求社會(huì)發(fā)展。馬克思主義把進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后的人類發(fā)展劃分為三大階段：第一階段是人對(duì)人的依附階段；第二階段是人對(duì)物的依附階段，即資本主義社會(huì)；第三階段是人們既擺脫了對(duì)人的依附又?jǐn)[脫了對(duì)物的依附，實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展的階段。從這個(gè)過(guò)程可以看出，社會(huì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人類解放的條件。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思的人的解放與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的思想，提出的發(fā)展要以人為本，這就意味著發(fā)展是從最廣大人民群眾的利益出發(fā)的，是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，人民的利益是衡量發(fā)展得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。

第二，科學(xué)發(fā)展觀提出在發(fā)展中必須堅(jiān)持黨的根本宗旨，強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果一定要為廣大人民群眾的利益服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。以人為本，就是要求在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)候，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，要讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果，尤其是讓那些還沒(méi)有富裕起來(lái)的群眾也能共享發(fā)展成果。這對(duì)于黨在以發(fā)展為主題的當(dāng)今時(shí)代更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，是十分重要的。

第三，以人為本概念的提出，為正確處理人與自然關(guān)系打開(kāi)了新的思路?？茖W(xué)發(fā)展觀要求在處理人與自然界的關(guān)系時(shí)，不能單純從社會(huì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要出發(fā)，更不能為了追求發(fā)展速度和規(guī)模去破壞資源環(huán)境，而應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的條件下去利用自然，努力為人類生活營(yíng)造一個(gè)美好舒適的生態(tài)環(huán)境。這就拓展了黨為人民服務(wù)的空間，凸顯了黨為人民服務(wù)的時(shí)代特色。