應(yīng)用型課程教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化研究

時(shí)間:2022-08-17 09:45:45

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應(yīng)用型課程教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化研究

摘要:文章基于課程思政,以立德樹(shù)人為核心,分析當(dāng)前高校應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)設(shè)計(jì)思路方法,研究如何有效將“課程思政”理念貫穿課程培養(yǎng)目標(biāo)制定、知識(shí)體系梳理、理論教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)等方面,并提出優(yōu)化建議,為今后推進(jìn)高校應(yīng)用型課程思政教育提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞:課程思政;應(yīng)用型課程;教學(xué)設(shè)計(jì);景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1-3]。課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,而高校應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)課程的思政教育是最為關(guān)鍵和最難實(shí)施的部分。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理專(zhuān)業(yè)課程,旨在培養(yǎng)學(xué)生景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思維和技術(shù)能力,具有較強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性特點(diǎn)。如何更好地將思政教育融入此門(mén)課程教學(xué)的全過(guò)程顯得尤為重要,且極具研究價(jià)值[4-7]。本文立足課程思政,結(jié)合行業(yè)發(fā)展背景和課程特點(diǎn),重點(diǎn)針對(duì)課程思政教學(xué)內(nèi)容體系梳理、課程教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)方法優(yōu)化等方面開(kāi)展分析,以期將課程思政科學(xué)合理地融入景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理應(yīng)用型課程教學(xué)過(guò)程中,達(dá)成課程思政培養(yǎng)目標(biāo),并提升教師教書(shū)育人能力。

1基于課程思政的目標(biāo)制定

本課注重將課程思政教育理念貫穿于具體課程理論知識(shí)模塊教學(xué)中,以“美”為關(guān)鍵詞,注重培養(yǎng)學(xué)生“美”的設(shè)計(jì)感,培育學(xué)生“美”的思想觀。即通過(guò)專(zhuān)業(yè)課教學(xué),結(jié)合中國(guó)美學(xué)文化和大國(guó)工匠精神等思政教育,進(jìn)行知識(shí)模塊化處理的教學(xué)內(nèi)容組織,積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立全面正確的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)職業(yè)價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,明確景觀空間環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的哲理觀念,引導(dǎo)學(xué)生培育家國(guó)情懷、文化自信、創(chuàng)新探索、愛(ài)崗敬業(yè)等新時(shí)代大國(guó)工匠精神。

2基于課程思政的知識(shí)模塊體系梳理

課程教學(xué)堅(jiān)持立德樹(shù)人,立足行業(yè)需求,對(duì)接國(guó)家鄉(xiāng)村振興,結(jié)合中國(guó)古典園林等案例挖掘課程思政元素,并充分考慮大國(guó)情懷、工匠精神等思政教育需求,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容梳理與知識(shí)模塊化設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容分為4個(gè)篇章,其中奠基篇-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論14學(xué)時(shí);提升篇-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法技巧18學(xué)時(shí);鞏固篇-景觀規(guī)劃分類(lèi)設(shè)計(jì)案例剖析8學(xué)時(shí);應(yīng)用篇-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐16學(xué)時(shí)。而思政教育也結(jié)合理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)等環(huán)節(jié),有意識(shí)地貫穿于“奠基-提升-鞏固-應(yīng)用”四大篇章中,以期實(shí)現(xiàn)有效的思政實(shí)踐。表1中為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理課程部分知識(shí)模塊的思政設(shè)計(jì)思路。又如在鄉(xiāng)村環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)中,結(jié)合中國(guó)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等典型案例進(jìn)行分析,開(kāi)展法治意識(shí)、人文情懷、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等教育。因此,案例素材通過(guò)結(jié)合當(dāng)代時(shí)事、熱點(diǎn)話(huà)題、中國(guó)文化等不斷更新優(yōu)化,豐富課程思政教育形式。

3基于課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原理課程在總體教學(xué)設(shè)計(jì)中,立足課程思政,依托線(xiàn)上線(xiàn)下教學(xué)平臺(tái),結(jié)合設(shè)計(jì)企業(yè)工作崗位,在校模擬工作室,開(kāi)展學(xué)習(xí)任務(wù)。景觀設(shè)計(jì)師在實(shí)際工程中,會(huì)涉及六大典型崗位任務(wù)。結(jié)合這些崗位能力素質(zhì)要求,本課共設(shè)計(jì)奠基篇、提升篇、鞏固篇、應(yīng)用篇的“分層遞進(jìn)式”教學(xué)篇章,制定對(duì)應(yīng)的六大典型崗位的學(xué)習(xí)任務(wù)。整個(gè)課程通過(guò)“六化”舉措,即課程開(kāi)發(fā)“行業(yè)化”、學(xué)習(xí)場(chǎng)景“混合化”、學(xué)習(xí)內(nèi)容“崗位化”、學(xué)習(xí)狀態(tài)“工作化”、實(shí)踐環(huán)境“社會(huì)化”、職業(yè)素養(yǎng)“工匠化”。最終使學(xué)生具備講誠(chéng)信、善溝通、精美學(xué)、通創(chuàng)意、會(huì)表達(dá)的行業(yè)崗位思政能力素質(zhì)要求。

3.1理論教學(xué)設(shè)計(jì)

理論教學(xué)中,重點(diǎn)挖掘課程思政元素,利用BOPPPS教學(xué)模式,注重以問(wèn)啟學(xué)、交流互動(dòng),并通過(guò)“趣”與“美”貫穿教學(xué)始終,并在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育中實(shí)現(xiàn)思政的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。以“對(duì)景與夾景”的教學(xué)為例:①案例選擇之“趣”與“美”,在契合授課知識(shí)基礎(chǔ)上,選擇學(xué)生感興趣,并易引發(fā)情感共鳴的園林古詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中景觀意境、園中造景巧思,感悟中國(guó)智慧,培育文化自信;②內(nèi)容呈現(xiàn)之“趣”與“美”,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,結(jié)合案例視頻、圖片動(dòng)畫(huà)分析等提升知識(shí)講解的趣味性,強(qiáng)化內(nèi)容表達(dá)的美觀性,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的視聽(tīng)感受;③參與方式之“趣”與“美”,課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,引入典型的“手繪古詩(shī)”微視頻提出問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生從專(zhuān)業(yè)角度賞詩(shī)思考,線(xiàn)上同步開(kāi)展“以詩(shī)話(huà)景”主題討論,并延伸于課后互動(dòng)。讓學(xué)生在主動(dòng)的趣味參與中感悟造景知識(shí)之“美”,領(lǐng)略造景技巧之“美”,提升造景思想之“美”(見(jiàn)圖1)。以“孤植與對(duì)植”的教學(xué)為例。①案例選擇之“趣”與“美”:本課重點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中挖掘“例子”,選擇具有典型紀(jì)念空間植物配置案例,在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)知識(shí)講解的同時(shí),無(wú)形中引導(dǎo)思政教育,啟發(fā)學(xué)生感悟配置意境,培育學(xué)生家國(guó)情懷。即通過(guò)“黃山迎客松”“西安千年銀杏”“南京雨花臺(tái)忠魂亭”等極具中國(guó)特色的植物營(yíng)造案例來(lái)講解,并引導(dǎo)學(xué)生自主獲取相關(guān)新知識(shí),有助于加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)記憶的烙印,建立學(xué)生對(duì)知識(shí)更感性的認(rèn)識(shí),同時(shí)在潛移默化中進(jìn)行“文化自信”“家國(guó)情懷”“工匠精神”的課程思政教育。②內(nèi)容組織之“趣”與“美”:為更好地讓學(xué)生了解植物在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要作用,以及與其他景觀構(gòu)成要素的相互關(guān)系。例如在講解孤植樹(shù)配置時(shí),通過(guò)黃山迎客松文化感悟、西安千年銀杏盛景賞析等方式展開(kāi)講解,剖析典型孤植場(chǎng)景案例圖片或微視頻,講解孤植植物配置知識(shí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生看圖(微視頻)思考,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,并感悟孤植文化意境,感悟中國(guó)文化之美。而在對(duì)植植物配置方式時(shí),則通過(guò)南京雨花臺(tái)忠魂亭植物配置方式展開(kāi)授課,讓同學(xué)們觀察其植物配置特點(diǎn),并思考這樣的植物配置方式烘托了怎樣的環(huán)境氛圍,從而引導(dǎo)學(xué)生自主觀察思考并感悟?qū)χ仓参锱渲靡饩?。③參與方式之“趣”與“美”:通過(guò)組織學(xué)生展開(kāi)綜合案例剖析,發(fā)現(xiàn)“校園空間中植物景觀設(shè)計(jì)的“美”,并分析其植物配置特點(diǎn)。讓學(xué)生體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐分析的欣喜,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感,并無(wú)形中培育學(xué)生的文化自信和家園情懷,更好地實(shí)現(xiàn)課程思政“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)目的。整個(gè)教學(xué)過(guò)程,學(xué)生積極參與教學(xué),教師按照學(xué)生的反應(yīng)狀態(tài)做出靈活的處理,師生互動(dòng)有效,學(xué)生不僅收獲了新知,而且建立了良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.2實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)

在課程設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,依托高校所在地,結(jié)合綿陽(yáng)本土鄉(xiāng)村地域文化資源,開(kāi)展“設(shè)計(jì)下鄉(xiāng)”,助力鄉(xiāng)村振興。有意識(shí)地提升學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土農(nóng)耕、傳統(tǒng)文化的感悟,并培育學(xué)生的人文關(guān)懷、民族情懷等思政素養(yǎng)。以開(kāi)展綿陽(yáng)北川鄉(xiāng)村入口廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)任務(wù)訓(xùn)練為例,在前期實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)中,教師有意識(shí)地積極融入“北川羌文化”“白馬藏文化”“防災(zāi)減災(zāi)文化”等思政教育案例。在具體實(shí)踐過(guò)程中,通過(guò)學(xué)生組隊(duì)成立項(xiàng)目小組形式,模擬工作室,明確實(shí)踐環(huán)節(jié),訓(xùn)練崗位技能。重點(diǎn)讓學(xué)生團(tuán)隊(duì)自主利用線(xiàn)上豐富的同類(lèi)項(xiàng)目資料開(kāi)展優(yōu)秀案例剖析,通過(guò)“小組生生交流、班級(jí)組組交流、課程師生交流”等不同討論交流形式,思考在具體的設(shè)計(jì)中如何更好地傳承并融入綿陽(yáng)北川羌族地域資源文化,實(shí)現(xiàn)景觀功能、人文關(guān)懷、文化傳承兼具的最優(yōu)設(shè)計(jì)方案。通過(guò)選擇典型的真實(shí)場(chǎng)地開(kāi)展課程設(shè)計(jì)訓(xùn)練項(xiàng)目,不僅可以更好地強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)功能,發(fā)揮專(zhuān)業(yè)實(shí)踐價(jià)值,也能更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)地域文化深度認(rèn)知感悟傳承的思政實(shí)踐教育,更好地培育學(xué)生的家園情懷,塑造學(xué)生“做匠人、懷匠心、行匠事”的景觀設(shè)計(jì)工匠精神。

4結(jié)語(yǔ)

對(duì)接高校應(yīng)用型課程思政教育與專(zhuān)業(yè)教育融合問(wèn)題,作為高校教師,課程后期教學(xué)中將繼續(xù)創(chuàng)新教學(xué)改革,不斷挖掘豐富課程思政內(nèi)容要素,結(jié)合課程思政資源案例,更新課程教學(xué)情境,優(yōu)化課程教學(xué)設(shè)計(jì),豐富課程思政教育形式。力爭(zhēng)使思政教育更好地貫穿課程教學(xué)的全過(guò)程,更好地實(shí)現(xiàn)高等教育立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

作者:羅小嬌 單位:綿陽(yáng)城市學(xué)院