論文關(guān)鍵詞：包裝裝潢設(shè)計(jì)；藝術(shù)；中國(guó)傳統(tǒng)文化

論文摘要：現(xiàn)代的“裝潢”一詞的內(nèi)涵范圍十分廣泛，它泛指對(duì)一切建筑物、藝術(shù)作品、產(chǎn)品包裝、商業(yè)廣告等進(jìn)行美化裝飾．而其中的現(xiàn)代包裝裝潢是與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相連的裝潢設(shè)計(jì)。在包裝中將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行融和，會(huì)更加容易的讓產(chǎn)品得到人們的認(rèn)同感，從而使設(shè)計(jì)能達(dá)到更好的效果。不管是從實(shí)用性、審美方面，還是從文化價(jià)值方面來(lái)講，在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，都有著十分不錯(cuò)的前景。

我國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們就是一個(gè)未被開(kāi)發(fā)的巨大的寶藏，在許多的行業(yè)中都可以有效的應(yīng)用。如何將我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族特色與現(xiàn)代的包裝裝潢進(jìn)行完美的結(jié)合是值得進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的影響

改革開(kāi)放以來(lái)，各種外來(lái)文化對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了很大的沖擊，但這些沖擊并沒(méi)有影響到我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代包裝裝滿設(shè)計(jì)的影響。裝潢設(shè)計(jì)的過(guò)程中離不開(kāi)哲學(xué)思想的支持，同時(shí)也離不開(kāi)具有悠久歷史的民族文化傳統(tǒng)和當(dāng)今文化的發(fā)展。哲學(xué)思想來(lái)源于悠久歷史的沉淀，我國(guó)的儒、釋、道三家思想無(wú)一不是經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的積累，其博大精深不言而喻。中國(guó)許多著名的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。而香港著名設(shè)計(jì)師靳棣強(qiáng)就很善于將傳統(tǒng)的東方特殊融人到他的設(shè)計(jì)中去。

國(guó)內(nèi)很多包裝設(shè)計(jì)中都含有我國(guó)傳統(tǒng)文化的影子。例如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了中國(guó)紅和同心結(jié)，讓人一看到就覺(jué)得該圖案洋溢著古老東方民族流傳已久的喜慶與祥和的氣息，親近之意油然而生。

一．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1．空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過(guò)去形成的空間形象。

2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3．光影要求。人類(lèi)喜愛(ài)大自然的美景，常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

5．陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。

論文關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)全球化教育國(guó)際化專(zhuān)業(yè)特色創(chuàng)新能力應(yīng)用能力

論文摘要:高子藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)，突出專(zhuān)業(yè)特色、提高應(yīng)用能力，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、視覺(jué)藝術(shù)感受力及表現(xiàn)能力。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)文化的重要性，挖掘優(yōu)秀的民族文化資源;密切關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)最新設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，把握裝演設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì);樹(shù)立為市場(chǎng)服務(wù)、為商業(yè)服務(wù)的意識(shí);明確培養(yǎng)方向，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)實(shí)踐，不斷提高。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，在很多方面對(duì)于我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的改革與發(fā)展及教育體制與國(guó)際化進(jìn)一步接機(jī)，都具有很好的參照和借鑒作用。

裝演設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于懂理論能實(shí)踐的同仁來(lái)說(shuō)體會(huì)更深。高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)裝演專(zhuān)業(yè)，是培養(yǎng)包裝設(shè)計(jì)人才，必須有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、創(chuàng)新思維能力及敏銳的視覺(jué)感受和開(kāi)拓市場(chǎng)的能力，符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需求。這就要求我們?cè)谑谡n過(guò)程中不能按傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行，僅僅依靠教科書(shū)進(jìn)行課堂教學(xué)及課后作業(yè)練習(xí)。隨著我國(guó)加人世貿(mào)組織以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，商家及消費(fèi)者對(duì)包裝的各方面要求越來(lái)越高，培養(yǎng)的學(xué)生走出校門(mén)就可能與發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)的學(xué)生面對(duì)面競(jìng)爭(zhēng)，如果不按國(guó)際性人才標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，不具備國(guó)際文化視野，又沒(méi)有深厚的民族文化根底，將成為競(jìng)爭(zhēng)的弱勢(shì)群體被淘汰出局。

我在高等藝術(shù)院校搞教學(xué)工作，從學(xué)生時(shí)期就與廣告、裝演、印刷設(shè)計(jì)等行業(yè)密切接觸，課余時(shí)間一直為當(dāng)?shù)匾恍┲髽I(yè)服務(wù)，深諳包裝、設(shè)計(jì)、印刷的各個(gè)環(huán)節(jié)與操作流程，加之長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累，摸索了一點(diǎn)切實(shí)可行的教學(xué)方法。有關(guān)裝滿設(shè)計(jì)的許多方面更新特快，往往我們剛接觸到一種新的設(shè)計(jì)理念、新的制作方法、或新材料、新工藝等，卻同時(shí)已經(jīng)被更發(fā)達(dá)更超前的國(guó)家或地區(qū)淘汰或視為落伍，因此，我們更應(yīng)該多交流經(jīng)驗(yàn)，多溝通信息，為提高我們的高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育共同努力。以下是我對(duì)裝演設(shè)計(jì)教學(xué)的一點(diǎn)感受和探索，分別從三個(gè)方面來(lái)談。

1樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情

據(jù)悉，國(guó)家經(jīng)貿(mào)委批準(zhǔn)在我國(guó)籌建亞洲包裝中心，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外包裝企業(yè)的合資與合作，促進(jìn)中國(guó)包裝業(yè)加快整合，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，為我國(guó)包裝業(yè)走向國(guó)際市場(chǎng)，獲得國(guó)際信息，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，融人世界經(jīng)濟(jì)搭建平臺(tái)。在這種大環(huán)境之下，我們的裝演設(shè)計(jì)教學(xué)也要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，突出專(zhuān)業(yè)技術(shù)特色、提高應(yīng)用能力、加強(qiáng)設(shè)計(jì)文化的積累。教師首先有明確的培養(yǎng)方向，才能給學(xué)生指明學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生明確，裝演設(shè)計(jì)行業(yè)可為我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要裝演設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)一份力量。設(shè)計(jì)師，越來(lái)越受到人們的尊敬。這是一個(gè)令人自豪、讓人羨慕的行業(yè)，充滿了挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)為我們的生活帶來(lái)很多便捷和舒適。那些貼近消費(fèi)者和市場(chǎng)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，為人民生活和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出很大的貢獻(xiàn)。為了提高我們的裝演設(shè)計(jì)整體實(shí)力，為趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的包裝設(shè)計(jì)水平而學(xué)習(xí)，為廣大消費(fèi)者的需求和欲望而設(shè)計(jì)，創(chuàng)造新的消費(fèi)概念，引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)方向，提高大眾的消費(fèi)水平，是物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)者之一。

[摘要]：藥品作為特殊的商品，其包裝裝潢設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)其獨(dú)特的文化特征。本文以藥品包裝裝潢設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要求、設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)程序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，對(duì)藥品的包裝裝潢設(shè)計(jì)做了簡(jiǎn)要的歸納和探討。針對(duì)藥品包裝的特殊性，分析了藥品包裝裝潢設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)要素

[關(guān)鍵詞]：藥品；包裝；裝潢設(shè)計(jì)

現(xiàn)代社會(huì)的包裝裝潢設(shè)計(jì)日新月異，要求也日趨嚴(yán)格，藥品作為一類(lèi)特殊商品，其包裝應(yīng)有特殊的要求。作為傳達(dá)藥品信息功能的載體，裝潢設(shè)計(jì)已經(jīng)成為藥品包裝的重要組成部分，它擔(dān)負(fù)著對(duì)藥品的信息傳達(dá)和宣傳的重任，同時(shí)，它也是藥品與消費(fèi)者的心理、生理需求相結(jié)合的一門(mén)藝術(shù)。藥品的包裝裝潢設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)技術(shù)美學(xué)和商品美學(xué)的思考和研究，使藥品達(dá)到物質(zhì)的使用價(jià)值與精神的審美價(jià)值完整的統(tǒng)一。本文就藥品包裝裝潢設(shè)計(jì)的一些特點(diǎn)作一些簡(jiǎn)要探討。

1設(shè)計(jì)要求

1.1科學(xué)性

藥品包裝裝潢設(shè)計(jì)應(yīng)具備有科學(xué)的特征，這是順應(yīng)時(shí)展的要求。其中包含兩方面的內(nèi)容：一方面要體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)服務(wù)。新的科技成果的采用，新的設(shè)計(jì)方法，都能使藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的形象，從而促進(jìn)審美觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)化。藥品的包裝裝潢設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)代的科技成果，采用最新的工藝手段，這樣才能創(chuàng)造出與時(shí)代同步，而又為大眾所接受的藥品包裝。另一方面，設(shè)計(jì)本身應(yīng)具備科學(xué)的便利性，這是保護(hù)消費(fèi)者利益的要求，無(wú)論是在藥品的使用上，還是對(duì)包裝本身而言，都是應(yīng)當(dāng)遵從的原則。如國(guó)家藥品監(jiān)督管理局第23號(hào)令對(duì)藥品包裝的文字內(nèi)容進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定。要求設(shè)計(jì)者對(duì)允許使用的文字根據(jù)包裝大小合理調(diào)整字體、字號(hào)、字間距，并且注意設(shè)計(jì)上的細(xì)部處理，這樣可使醫(yī)護(hù)人員和使用者方便閱讀，使某些著重突出、重點(diǎn)宣傳的文字顯而易見(jiàn)，一目了然?？梢?jiàn)，文字、圖形圖案編排的科學(xué)合理性也是藥品包裝裝潢設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

一．從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái)，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒(méi)有跟上形勢(shì)，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊：

1．對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。

室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些東西，這是值得進(jìn)一步弄清的問(wèn)題。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到重視，是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門(mén)學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題，要研究人的多種生活體驗(yàn)，研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。

室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程，是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì)特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。（通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成）如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā)，社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。

2．在社會(huì)文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開(kāi)放，使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊，這種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播。總的說(shuō)來(lái)，對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來(lái)建筑思潮影響下，使我們?cè)谧非髸r(shí)尚的社會(huì)心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

作者：黎英王建民單位：湖南工業(yè)大學(xué)

舒適度的劃分

從健康醫(yī)學(xué)角度來(lái)看，“舒適是指?jìng)€(gè)體身心處于輕松、滿意、自在、沒(méi)有焦慮、沒(méi)有疼痛的健康、安定的狀態(tài)中的一種自我感覺(jué)”。舒適，是人類(lèi)的基本需要，涉及到人的身體以及生活的各個(gè)方面。舒適度包含了4個(gè)層面的體驗(yàn)，即生理舒適度、心理舒適度、社會(huì)舒適度、環(huán)境舒適度。生理舒適度是指人在正常生命活動(dòng)中體內(nèi)各器官所能感覺(jué)到的舒適程度，為舒適的最基本因素；心理舒適度是指?jìng)€(gè)體的自尊和個(gè)人價(jià)值、幸福感、安全感等精神上得到滿足的程度；社會(huì)舒適度是指人在社會(huì)活動(dòng)中的和諧程度；環(huán)境舒適度是人的生活環(huán)境包括空氣質(zhì)量、溫度、濕度、光線、顏色、聲音等使人體產(chǎn)生舒適的程度。4種舒適度之間相互影響，例如心理上的不舒適感會(huì)影響到生理、社會(huì)和環(huán)境的舒適程度，反之亦然。

從包裝容器造型角度看，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能使人在開(kāi)啟與使用容器過(guò)程中獲得舒適的快感，通過(guò)視覺(jué)和觸覺(jué)刺激人的感覺(jué)系統(tǒng)，產(chǎn)生生理和心理上的愉悅感受。造型設(shè)計(jì)舒適度的獲得是運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)原理，通過(guò)科學(xué)而人性的設(shè)計(jì)，滿足人的感官舒適和心理舒適。舒適的設(shè)計(jì)不僅給人們的生活帶來(lái)方便，更重要的是拉近了人與產(chǎn)品之間的距離，最大限度地遷就人的使用方式，滿足人的情感需求，從而使人獲得多層次的舒適。

人機(jī)尺度

國(guó)際人機(jī)工程學(xué)會(huì)對(duì)人機(jī)工程學(xué)所下的定義為：人機(jī)工程學(xué)是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素；研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休假時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問(wèn)題的學(xué)科。包裝容器設(shè)計(jì)是一種立體造型活動(dòng)，所研究的人機(jī)工程學(xué)主要包括容器在運(yùn)輸、陳列、使用等過(guò)程中所涉及的人體部位測(cè)量尺寸及人體的各種機(jī)能反應(yīng)。

論文摘要：裝潢設(shè)計(jì)作為實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)，既具有一般藝術(shù)設(shè)計(jì)的共性特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的個(gè)性設(shè)計(jì)特點(diǎn)。如何很好地做到共性與個(gè)性的統(tǒng)一，通過(guò)創(chuàng)造性的個(gè)性反映其藝術(shù)共性，這是裝潢設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。

論文關(guān)鍵詞：裝潢藝術(shù)理念中國(guó)文化

一、裝潢藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念

(一)實(shí)用性

裝潢設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家研究，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)劃分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和視覺(jué)設(shè)計(jì)。而裝潢設(shè)計(jì)在這三大類(lèi)設(shè)計(jì)中均有其重要的位置?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)又與建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等，共同構(gòu)成實(shí)用藝術(shù)。因此，實(shí)用性乃是其題中應(yīng)有之義。這就要求裝潢設(shè)計(jì)首先要充分注意到不同人對(duì)不同被裝潢物的不同實(shí)際需求。從總體上說(shuō)，建筑藝術(shù)的主要-功能是避雨遮風(fēng)，為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場(chǎng)所。但不同的建筑類(lèi)型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實(shí)用性也就各不相同。例如，住宅樓的實(shí)用性主要是適宜人們?nèi)粘５钠鹁由?；劇院的?shí)用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀(jì)念堂的實(shí)用性則主要是創(chuàng)造莊嚴(yán)肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設(shè)計(jì)的實(shí)用性，就要力戒單純片面地追險(xiǎn)獵奇，防止浮華不實(shí)與奢侈浪費(fèi)。

(二)美觀性

論文摘要：裝潢設(shè)計(jì)作為實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)，既具有一般藝術(shù)設(shè)計(jì)的共性特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的個(gè)性設(shè)計(jì)特點(diǎn)。如何很好地做到共性與個(gè)性的統(tǒng)一，通過(guò)創(chuàng)造性的個(gè)性反映其藝術(shù)共性，這是裝潢設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。

論文關(guān)鍵詞：裝潢藝術(shù)理念中國(guó)文化

一、裝潢藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念

(一)實(shí)用性

裝潢設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代設(shè)計(jì)范疇。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家研究，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)劃分為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和視覺(jué)設(shè)計(jì)。而裝潢設(shè)計(jì)在這三大類(lèi)設(shè)計(jì)中均有其重要的位置?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)又與建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)等，共同構(gòu)成實(shí)用藝術(shù)。因此，實(shí)用性乃是其題中應(yīng)有之義。這就要求裝潢設(shè)計(jì)首先要充分注意到不同人對(duì)不同被裝潢物的不同實(shí)際需求。從總體上說(shuō)，建筑藝術(shù)的主要-功能是避雨遮風(fēng)，為人們提供舒適方便的室內(nèi)空間場(chǎng)所。但不同的建筑類(lèi)型，具有各自不同的使用目的，因而其具體實(shí)用性也就各不相同。例如，住宅樓的實(shí)用性主要是適宜人們?nèi)粘５钠鹁由?；劇院的?shí)用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀(jì)念堂的實(shí)用性則主要是創(chuàng)造莊嚴(yán)肅穆的氣氛。為了充分體現(xiàn)出裝潢設(shè)計(jì)的實(shí)用性，就要力戒單純片面地追險(xiǎn)獵奇，防止浮華不實(shí)與奢侈浪費(fèi)。

(二)美觀性

［摘要］近年來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷增長(zhǎng)，人們生活水平也不斷提高，在這種時(shí)代背景下，良好的生活環(huán)境是當(dāng)代人所極力推崇的，建筑室內(nèi)裝飾工程的重要性得到了充分的體現(xiàn)。良好的室內(nèi)環(huán)境，可以營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的生活和工作氛圍，給人們帶來(lái)優(yōu)越的心情，更好地滿足人們的實(shí)際生活需求，但是如果建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不當(dāng)，也會(huì)引發(fā)各種消極影響。為了保證建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)效果，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要注重色彩元素的有效應(yīng)用，優(yōu)化色彩設(shè)計(jì)，達(dá)到預(yù)期的工程設(shè)計(jì)目標(biāo)。本文對(duì)此進(jìn)行分析，并且提出了幾點(diǎn)淺見(jiàn)。

［關(guān)鍵詞］建筑室內(nèi)裝飾；環(huán)境質(zhì)量；應(yīng)用原則；色彩設(shè)計(jì)策略

建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑裝飾設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，由于建筑領(lǐng)域的高速發(fā)展，建筑室內(nèi)裝飾工程也自成體系，而且隨著時(shí)間的推移，設(shè)計(jì)體系越發(fā)完善，融入了藝術(shù)元素，設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，而且設(shè)計(jì)要點(diǎn)眾多。在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩元素的應(yīng)用，是其中的重點(diǎn)內(nèi)容，合理的應(yīng)用色彩元素，有助于提升室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，所以，設(shè)計(jì)人員一定要立足于建筑空間功能，合理進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)裝飾工程，打造舒心的生活工作環(huán)境，為建筑領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。下文對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。

1建筑室內(nèi)裝飾工程中色彩設(shè)計(jì)原則分析

1.1功能性原則

色彩元素具有非常強(qiáng)大的功能，在建筑室內(nèi)裝飾工程中，色彩元素的應(yīng)用效果，決定了工程的整體質(zhì)量，所以要想打造優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)環(huán)境，在色彩應(yīng)用過(guò)程中，必須遵循功能性原則，這也是設(shè)計(jì)人員需要重點(diǎn)關(guān)注的原則，關(guān)乎建筑室內(nèi)裝飾工程的成敗。從功能的角度上分析，不同的色彩所體現(xiàn)出的功能存在很大差異，色彩元素內(nèi)涵豐富，通過(guò)色彩的合理運(yùn)行和搭配，能營(yíng)造出不同的空間氛圍，滿足不同人群和不同建筑的需求。比如對(duì)于兒童活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)，要以活潑的顏色為主，像紅色、綠色就是常見(jiàn)的點(diǎn)綴顏色；青年人的生活空間設(shè)計(jì)，要以純色為主，盡量使用大色系；而老年人由于年齡的關(guān)系，他們喜好溫馨的環(huán)境，所以要以暖色為主，比如淡黃色、橙色等。另外，根據(jù)建筑空間功能的不同，在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的顏色也要呈現(xiàn)出一定的差異，生活空間的色彩設(shè)計(jì)與辦公空間、商業(yè)空間需要嚴(yán)格區(qū)分，凸顯出各自的空間特點(diǎn)，滿足建筑空間的功能性需求，只有在功能性原則的基礎(chǔ)上，才能充分發(fā)揮出色彩設(shè)計(jì)的重要作用，這也是設(shè)計(jì)人員尤其需要注意的工作要點(diǎn)。

[論文關(guān)鍵詞]國(guó)際貿(mào)易文化營(yíng)銷(xiāo)營(yíng)銷(xiāo)策略

[論文摘要]消費(fèi)者對(duì)商品的需求是“商品實(shí)體”和“商品文化”的結(jié)合，國(guó)際貿(mào)易中要充分認(rèn)識(shí)到這一關(guān)鍵點(diǎn)。隨著現(xiàn)代消費(fèi)者心理需求的強(qiáng)化，“文化營(yíng)銷(xiāo)”要素在國(guó)際貿(mào)易中的作用更加凸現(xiàn)，可以認(rèn)為“文化營(yíng)銷(xiāo)”是國(guó)家貿(mào)易最基本的先行要素。在國(guó)際貿(mào)易中應(yīng)運(yùn)用好“文化營(yíng)銷(xiāo)策略”為產(chǎn)品通往國(guó)際市場(chǎng)鋪平道路。

一、文化營(yíng)銷(xiāo)是國(guó)際貿(mào)易中最基本的先行要素

隨著國(guó)際貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，單靠產(chǎn)品、價(jià)格等作為手段打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)的策略越來(lái)越顯得難行，一個(gè)十分重要的原因是沒(méi)有重視“文化營(yíng)銷(xiāo)”的作用。因?yàn)樵趪?guó)際貿(mào)易中“文化”是最基本的營(yíng)銷(xiāo)要素，進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)，需要文化先行。

上世紀(jì)70年代末80年代初，日本家電企業(yè)則通過(guò)贊助《排球女將》、《血疑》等多部電視連續(xù)劇營(yíng)造文化氛圍，促使了我國(guó)消費(fèi)者對(duì)日本優(yōu)秀文化的認(rèn)同，同時(shí)把National、Sonny、Yamaha等品牌形象帶進(jìn)了中國(guó)，并在產(chǎn)品引入我國(guó)市場(chǎng)之初就注重較高的產(chǎn)品品質(zhì)，使我國(guó)消費(fèi)者形成了“日本制造，精良品質(zhì)”的觀念。

“韓貨”熱銷(xiāo)中國(guó)的一個(gè)重要途徑是先通過(guò)韓劇將韓國(guó)文化內(nèi)涵傳入中國(guó)，以《藍(lán)色生死戀》和《大長(zhǎng)今》為代表的多部?jī)?yōu)秀電視劇，形成了強(qiáng)勁的“韓流”，“韓流”威力帶動(dòng)了“韓貨”的熱銷(xiāo)，包括現(xiàn)代轎車(chē)、三星電子產(chǎn)品、韓國(guó)美容產(chǎn)品、韓式生發(fā)產(chǎn)品等等，并通過(guò)電子產(chǎn)品擴(kuò)散到飲食、美容、生發(fā)、醫(yī)療等多個(gè)產(chǎn)業(yè)行業(yè)。還有就是P&G所生產(chǎn)的系列產(chǎn)品獨(dú)占我國(guó)洗發(fā)美發(fā)護(hù)發(fā)用品市場(chǎng)的鰲頭，這與該公司上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始就將護(hù)發(fā)的文化觀念引入給我國(guó)的消費(fèi)者直接相關(guān)。綜合這些國(guó)家企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，都是先從文化上滲透融入目標(biāo)市場(chǎng)當(dāng)?shù)?，然后再將商品源源不斷地輸入目?biāo)市場(chǎng)。