學(xué)校論文范文10篇
時(shí)間:2024-05-03 18:24:55
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學(xué)校師德論文
為加強(qiáng)以教師為主體的教職工隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)教職工隊(duì)伍整體職業(yè)道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,打造精品職教名校,經(jīng)學(xué)校研究決定,開(kāi)展以“教書育人、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”為主題的教育活動(dòng)。
一、活動(dòng)目的
以鄧小平理論和“***”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議精神,堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,以創(chuàng)建現(xiàn)代化示范性中專學(xué)校,打造精品職教名校為目標(biāo),通過(guò)開(kāi)展一系列教育活動(dòng)使全體教職工增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感和敬業(yè)精神,提高職業(yè)道德水平,推進(jìn)我校教育創(chuàng)新和教學(xué)改革的發(fā)展。
二、活動(dòng)主題
開(kāi)展以“教書育人、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)”為核心的職業(yè)道德和師德師風(fēng)教育,進(jìn)一步提高教師的職業(yè)道德和業(yè)務(wù)水平。
三、活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)校師資培養(yǎng)探析論文
新升格的本科院校均存在基礎(chǔ)薄弱、知名度小、社會(huì)評(píng)價(jià)不高、師資隊(duì)伍學(xué)歷層次偏低、職稱結(jié)構(gòu)不合理、人員工作效率不高等問(wèn)題和困難,因此。都將加強(qiáng)師資培養(yǎng),提高教師素質(zhì),改善師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)作為學(xué)校改革與發(fā)展的首要任務(wù)。然而。廣西新升格的梧州學(xué)院、賀州學(xué)院、欽州學(xué)院、百色學(xué)院四所本科院校,推行的是“區(qū)市共建、以市管理為主”的管理體制和投資機(jī)制,地方財(cái)政難以滿足高校建設(shè)所需資金。使“區(qū)市共建、以市管理為主”的高校在發(fā)展的道路上舉步維艱。在經(jīng)費(fèi)有限的前提下,如何有效控制師資培養(yǎng)成本,從而提高師資培養(yǎng)的效益,推進(jìn)高等教育改革的順利進(jìn)行和有序發(fā)展已經(jīng)成為亟待解決的問(wèn)題。
一、高校師資培養(yǎng)成本的構(gòu)成
師資培養(yǎng)成本是對(duì)象化了的培養(yǎng)費(fèi)用,是為培養(yǎng)一定種類和數(shù)量的教師具備在某個(gè)工作崗位所需的專業(yè)水平和工作能力-或者使教師在現(xiàn)有水平基礎(chǔ)上提高專業(yè)技術(shù)水平,以滿足自身和學(xué)校未來(lái)發(fā)展的需要而發(fā)生的各項(xiàng)培養(yǎng)費(fèi)用。當(dāng)前,師資培養(yǎng)以學(xué)歷、職稱培養(yǎng)為主,以師德、教育教學(xué)能力、科研能力培養(yǎng)為重點(diǎn),因此培養(yǎng)總成本應(yīng)由教師繼續(xù)教育成本、科研成本構(gòu)成。
(一)教師繼續(xù)教育成本具體包括崗前教育成本、在職培養(yǎng)成本和脫產(chǎn)培養(yǎng)成本等
這部分成本主要由培養(yǎng)(培訓(xùn))費(fèi),交通費(fèi)。差旅費(fèi)及出差補(bǔ)助,教師脫產(chǎn)學(xué)習(xí)期間的工資、補(bǔ)助工資、職工福利費(fèi)和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)(簡(jiǎn)稱“脫產(chǎn)工資及勞保福利”)。因減免工作量相應(yīng)享受的津貼(簡(jiǎn)稱“減免工作量津貼”),培養(yǎng)補(bǔ)助或獎(jiǎng)金以及設(shè)備、材料費(fèi)等項(xiàng)目組成。
(二)科研成本是科研單位為進(jìn)行課題研究活動(dòng)而發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用
學(xué)校德育分析論文
一、學(xué)校德育缺乏生命力成因探源
現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展價(jià)值,激發(fā)學(xué)生生命力的涌動(dòng),促進(jìn)學(xué)生有靈性、有人性、有個(gè)性地發(fā)展。然而,當(dāng)我們靜下來(lái)冷靜審視學(xué)校德育的現(xiàn)狀,卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校德育陷入尷尬的境地,探其原因,大致有以下幾種。
1.主體異化——教師越位包辦
德育的真正主體是學(xué)生。但是現(xiàn)實(shí)德育中,學(xué)生往往被視為受動(dòng)體,而非生命體和道德的構(gòu)建主體,教師有意或無(wú)意的“越俎代包”,使自己異化為德育的主體。如德育工作目標(biāo)由教師一廂情愿制定,蛻變成完人式標(biāo)準(zhǔn)要求;德育活動(dòng)的形式、過(guò)程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場(chǎng)”表演,德育成了過(guò)場(chǎng)作秀,難以收到理想效果,于是,學(xué)生由德育主人邊緣化為局外人,德育由生命成長(zhǎng)的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹?qiáng)加要求。
2.內(nèi)容異化——教學(xué)脫離實(shí)際
德育的目的原本是為了學(xué)生的終身發(fā)展,而生活又是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此,德育與生活結(jié)合的緊密程度就決定了學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。但是,以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實(shí)生活等弊端,向人宣講的只是抽象概念、空洞道理,要人做到的往往是不可企及的高要求,規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn),以致德育內(nèi)容孤立封閉,脫離學(xué)生社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活,無(wú)法達(dá)成預(yù)定目標(biāo)。
學(xué)校德育缺失分析論文
[論文關(guān)鍵詞]未成年人偏差行為;學(xué)校德育;缺失;措施
[論文摘要]未成年人偏差行為的加劇凸現(xiàn)了學(xué)校德育的不足,即對(duì)未成年人心理問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足;針對(duì)性差、主體性不強(qiáng);目標(biāo)設(shè)置和實(shí)現(xiàn)中的片面性。加強(qiáng)學(xué)校德育的人本理念,提高教育者心理疏導(dǎo)能力;設(shè)置貼近未成年人日常生活的學(xué)校德育內(nèi)容;堅(jiān)持德育對(duì)未成年人的“價(jià)值引導(dǎo)”,最終形成其良好的自我教育能力,是學(xué)校德育防范和矯治未成年人偏差行為有效措施。
學(xué)校是未成年人步入社會(huì)的中間地帶,當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校德育由于教育觀念等的系列偏差,導(dǎo)致某些未成年人道德觀念淡漠,道德水準(zhǔn)下降,屢有偏差行為,甚至走上違法犯罪的道路。因此,對(duì)未成年人偏差行為進(jìn)行分析,審慎思考學(xué)校德育的不足,加強(qiáng)學(xué)校德育以防范和矯治未成年人偏差行為,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一
未成年人偏差行為,通常指未滿18周歲的未成年人違反社會(huì)道德規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和非刑事法律規(guī)范,具有一定的社會(huì)危害性,但還不構(gòu)成犯罪或不作為犯罪處理的行為。主要可表現(xiàn)為(注:此種分類主要參照了吳鐸主編的《社會(huì)學(xué)》(高等教育出版社)中按社會(huì)規(guī)范的類型對(duì)越軌行為的劃分方法。):其一,違俗行為,即與人們普遍認(rèn)為“應(yīng)該如此”的原則或理念不一致的行為,如離家出走、未婚先孕。其二,違德行為,即違反社會(huì)道德規(guī)范的行為,如奢侈浪費(fèi)、自私自利。其三,違紀(jì)行為,即違反特定場(chǎng)合的特定管理規(guī)范的行為,如考試作弊、曠課逃學(xué)。其四,違法行為,即違反國(guó)家法律條文并對(duì)他人和社會(huì)造成某種程度危害,但尚未構(gòu)成犯罪的行為,如索財(cái)、攜帶刀具。其五,心理性偏差行為,即由于個(gè)體自身某些特殊的精神問(wèn)題或心理因素引起的違反社會(huì)規(guī)范的行為,如暴露癖、乖僻殘忍。其六,自毀行為,即違反社會(huì)規(guī)范并對(duì)自身造成傷害的行為,如酗酒、自殺。
未成年人走向犯罪的深淵不是偶然的,而是由未成年人先前一系列的偏差行為逐步積累惡化而成的,其基本路徑為:沾染惡習(xí)——偏差行為——犯罪。未成年人的偏差行為和犯罪行為的發(fā)生具有直接的因果關(guān)系,而且往往是未成年人犯罪的前兆。社會(huì)個(gè)體與現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范發(fā)生的磨擦和沖突有一個(gè)發(fā)展過(guò)程,從小到大,逐漸加劇,積累到一定程度就導(dǎo)致犯罪行為發(fā)生,未成年人犯罪也是如此。要解決未成年犯罪問(wèn)題,首先要預(yù)防未成年人出現(xiàn)偏差行為,切斷他們通向犯罪的這一途徑。
學(xué)校德育缺失研究論文
[論文關(guān)鍵詞]未成年人偏差行為;學(xué)校德育;缺失;措施
[論文摘要]未成年人偏差行為的加劇凸現(xiàn)了學(xué)校德育的不足,即對(duì)未成年人心理問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足;針對(duì)性差、主體性不強(qiáng);目標(biāo)設(shè)置和實(shí)現(xiàn)中的片面性。加強(qiáng)學(xué)校德育的人本理念,提高教育者心理疏導(dǎo)能力;設(shè)置貼近未成年人日常生活的學(xué)校德育內(nèi)容;堅(jiān)持德育對(duì)未成年人的“價(jià)值引導(dǎo)”,最終形成其良好的自我教育能力,是學(xué)校德育防范和矯治未成年人偏差行為有效措施。
學(xué)校是未成年人步入社會(huì)的中間地帶,當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校德育由于教育觀念等的系列偏差,導(dǎo)致某些未成年人道德觀念淡漠,道德水準(zhǔn)下降,屢有偏差行為,甚至走上違法犯罪的道路。因此,對(duì)未成年人偏差行為進(jìn)行分析,審慎思考學(xué)校德育的不足,加強(qiáng)學(xué)校德育以防范和矯治未成年人偏差行為,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一
未成年人偏差行為,通常指未滿18周歲的未成年人違反社會(huì)道德規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和非刑事法律規(guī)范,具有一定的社會(huì)危害性,但還不構(gòu)成犯罪或不作為犯罪處理的行為。主要可表現(xiàn)為(注:此種分類主要參照了吳鐸主編的《社會(huì)學(xué)》(高等教育出版社)中按社會(huì)規(guī)范的類型對(duì)越軌行為的劃分方法。):其一,違俗行為,即與人們普遍認(rèn)為“應(yīng)該如此”的原則或理念不一致的行為,如離家出走、未婚先孕。其二,違德行為,即違反社會(huì)道德規(guī)范的行為,如奢侈浪費(fèi)、自私自利。其三,違紀(jì)行為,即違反特定場(chǎng)合的特定管理規(guī)范的行為,如考試作弊、曠課逃學(xué)。其四,違法行為,即違反國(guó)家法律條文并對(duì)他人和社會(huì)造成某種程度危害,但尚未構(gòu)成犯罪的行為,如索財(cái)、攜帶刀具。其五,心理性偏差行為,即由于個(gè)體自身某些特殊的精神問(wèn)題或心理因素引起的違反社會(huì)規(guī)范的行為,如暴露癖、乖僻殘忍。其六,自毀行為,即違反社會(huì)規(guī)范并對(duì)自身造成傷害的行為,如酗酒、自殺。
未成年人走向犯罪的深淵不是偶然的,而是由未成年人先前一系列的偏差行為逐步積累惡化而成的,其基本路徑為:沾染惡習(xí)——偏差行為——犯罪。未成年人的偏差行為和犯罪行為的發(fā)生具有直接的因果關(guān)系,而且往往是未成年人犯罪的前兆。社會(huì)個(gè)體與現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范發(fā)生的磨擦和沖突有一個(gè)發(fā)展過(guò)程,從小到大,逐漸加劇,積累到一定程度就導(dǎo)致犯罪行為發(fā)生,未成年人犯罪也是如此。要解決未成年犯罪問(wèn)題,首先要預(yù)防未成年人出現(xiàn)偏差行為,切斷他們通向犯罪的這一途徑。
學(xué)校德育系統(tǒng)探究論文
摘要:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)校論文的德育工作具有雙重效應(yīng),學(xué)校德育系統(tǒng)的模型化、要素化、環(huán)境化與三維結(jié)構(gòu)為增強(qiáng)學(xué)校德育工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、實(shí)效性提供了理論參照和實(shí)踐模式。
關(guān)鍵詞:學(xué)校德育系統(tǒng);模型化;要素化;環(huán)境化;三維結(jié)構(gòu)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)校的德育工作具有雙重效應(yīng):市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自主經(jīng)營(yíng)的原則激發(fā)了人的主體意識(shí)的生成,同時(shí)誘發(fā)了個(gè)人主義的傾向;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所有制形式的多元化促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,同時(shí)利益群體的多樣化必然導(dǎo)致價(jià)值取向的多元化;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益原則增強(qiáng)了效益觀念和求實(shí)精神,同時(shí)誘發(fā)了拜金主義和重利輕義傾向。當(dāng)前,我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá),法制也不夠健全,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有待進(jìn)一步完善。在這種情況下,學(xué)校德育工作的希望與困難同在,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
本文力圖運(yùn)用系統(tǒng)論原理,探索學(xué)校德育系統(tǒng)的建構(gòu)問(wèn)題,以期發(fā)揮德育系統(tǒng)的整體功能,為學(xué)校德育的科學(xué)管理提供支持。
一、學(xué)校德育系統(tǒng)的模型化
德育是指教育者按照一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響,通過(guò)教育者和受教育者在實(shí)踐活動(dòng)中的互動(dòng),把一定社會(huì)的政治準(zhǔn)則、思想觀念、道德規(guī)范、法律規(guī)范和心理要求,內(nèi)化為受教育者個(gè)體的思想品德。德育內(nèi)容包括“五大要素”,即政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理教育。這“五大要素”各有自己特定的內(nèi)涵,但又互相聯(lián)系、互相滲透、互為條件、互相制約,構(gòu)成了德育內(nèi)容的統(tǒng)一體。
現(xiàn)代學(xué)校德育分析論文
一、“比德”及其教育內(nèi)涵
“比”是象征和比擬,“德”即道德人格。所謂“比德”,是指以自然物的某些特點(diǎn)使人聯(lián)想起人的道德屬性,借為人的道德品格、情操的象征,因之賦予自然物以道德意義[1]。在對(duì)自然美的欣賞中融入道德內(nèi)容,自然美就升華為道德美、人格美。道德主體通過(guò)“比德”,達(dá)成了與自然物的直接對(duì)話和交流,繼而以自然物為范型、作寄托來(lái)進(jìn)行人格理想的構(gòu)建和人格形象的塑造。同時(shí),“比德”所蘊(yùn)育的審美人生境界,又能使主體自我意識(shí)升華到超然脫俗的詩(shī)化的境界,給人一種至善至美的感受。
“比興”的藝術(shù)思維遠(yuǎn)古即有??鬃訌睦碚撋蠈⒋朔椒右钥偨Y(jié),并運(yùn)用于德育,形成了“比德”的教育形式?!氨鹊隆彼氨取敝拔铩眱?nèi)容很廣,以天地、山水、金玉及松竹梅“歲寒三友”和梅蘭竹菊‘四君子’為最多,筆者試舉幾例以作分析。
以天地為范則,用意在于修養(yǎng)君子的胸懷、品格、行止。《易經(jīng)》說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。在儒家看來(lái),天運(yùn)轉(zhuǎn)不息,人效法天道,就當(dāng)自強(qiáng)不息,奮發(fā)有為,所以就有了孔子的“其為人也,發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至”的人生境界和孟子的“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”的奮斗精神,而“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,則強(qiáng)調(diào)的是君子須謙恭待人,胸懷坦蕩博大。以山水“比德”多取意于山的高大、雄偉、剛毅、恒久,水的正直、善化、遍予而無(wú)私,如《論語(yǔ)•雍也》篇中所說(shuō):“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”。以玉“比德”在《荀子•法行》篇中有“溫潤(rùn)而澤,仁也;栗而理,知也;堅(jiān)剛而不屈,義也;廉而不劌,行也:折而不撓,勇也;瑕適并見(jiàn),情也”等將玉與人的德行相類比的稱謂。后世儒者如曹植的“亮懷美”、白居易的“垢塵不污玉”等,所稱頌的都是君子的人格品行。以松竹梅“歲寒三友”和梅蘭竹菊“四君子”“比德”的隱喻意向更具廣泛性,比如,古人常以竹來(lái)贊喻忠義之士堅(jiān)守節(jié)操、至死不渝的品格。唐詩(shī)有云:“無(wú)波古井水,有節(jié)秋竹竿”、“竹死不變節(jié),花落有余香”。再如以松蘭梅菊為喻,喻人之頑強(qiáng)堅(jiān)毅、不畏艱難、幽雅超俗、清逸高潔;以松“比德”如孔子的“歲寒,然后知松柏之后凋也”(《論語(yǔ)•子罕》);以蘭“比德”如“芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)”(《孔子家語(yǔ)•在厄》);以菊喻節(jié),如馮夢(mèng)龍的“不共春風(fēng)斗百芳,自甘籬落傲秋霜”;以梅喻節(jié),最為著名的當(dāng)數(shù)陸游的詠梅詩(shī):“雪虐風(fēng)絧愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去,恥向東君更乞憐”。
儒家德育在運(yùn)用理性話語(yǔ)的同時(shí)加入了詩(shī)性的隱喻語(yǔ)言,“比德”式教育方法使德育對(duì)話不僅發(fā)生在人與人之間,還發(fā)生在人與自然物之間,使道德教育的空間得以延展。詩(shī)化的德育方法可以彌補(bǔ)現(xiàn)代德育過(guò)于理性化而造成的不足,讓德育煥發(fā)詩(shī)意魅力,讓學(xué)生在詩(shī)意文化的熏陶下,發(fā)掘詩(shī)情、詩(shī)心,由對(duì)自然物的贊賞、效法而自
主建構(gòu)道德人格。
中職學(xué)校管理下的學(xué)校教學(xué)論文
1當(dāng)前職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理存在的問(wèn)題
1.1缺乏科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制
作為一所中職學(xué)校,其肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)人才的重任,教學(xué)管理的科學(xué)性與合理性,對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)也有直接的影響。因此,需要院校領(lǐng)導(dǎo)在教學(xué)工作中狠下功夫。然而,當(dāng)前的職業(yè)學(xué)校教學(xué)管理存在思想落后、管理不科學(xué)、評(píng)價(jià)機(jī)制不健全等現(xiàn)象。首先表現(xiàn)在管理方式比較單一粗暴,缺乏應(yīng)有的民主精神,各個(gè)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)往往是向教師發(fā)號(hào)施令、部署任務(wù),而沒(méi)有聽(tīng)取教職員工對(duì)教學(xué)改進(jìn)的意見(jiàn),久而久之,他們也不再提出自己的看法,給學(xué)校的健康發(fā)展帶來(lái)不利影響。其次,教學(xué)研究和教材開(kāi)發(fā)嚴(yán)重缺乏,由于長(zhǎng)期對(duì)教師采取行政命令式的管理方式,教師缺乏科研的積極性和熱情。可見(jiàn),教學(xué)管理機(jī)制的不科學(xué),既不利于教學(xué)工作的有效開(kāi)展,也不利于學(xué)校核心科研能力的增強(qiáng)。
1.2缺少高素質(zhì)的教學(xué)管理人才
促進(jìn)高等教學(xué)的發(fā)展,不僅與一線教師有關(guān),與教學(xué)管理人員也有密切的聯(lián)系。當(dāng)前,職業(yè)學(xué)校都較為重視對(duì)優(yōu)秀教師人才的引進(jìn),將大量的人力物力財(cái)力投入到教師人才隊(duì)伍的建設(shè)上,不斷增強(qiáng)學(xué)校的教學(xué)和科研能力。但卻忽略了教學(xué)管理人才素質(zhì)的提升,造成教學(xué)管理人員管理思想落后,管理方式粗暴。教學(xué)管理者的素質(zhì)欠缺,對(duì)教學(xué)發(fā)展也是不利的,表現(xiàn)在不重視教學(xué)科研,如教材內(nèi)容的改革、教學(xué)方法的改進(jìn)以及學(xué)術(shù)論文的發(fā)表等,造成職業(yè)學(xué)校的整體學(xué)術(shù)水平不高;對(duì)實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)地缺少開(kāi)發(fā),學(xué)生實(shí)踐課程較少,實(shí)踐能力較差。缺少高素質(zhì)的教學(xué)管理人才,對(duì)整個(gè)教學(xué)體系都有較大的不利影響。
1.3缺乏健全的教學(xué)評(píng)估體系
學(xué)校質(zhì)量論文:地區(qū)學(xué)校學(xué)報(bào)質(zhì)量探究
本文作者:王穎工作單位:長(zhǎng)春工程學(xué)院學(xué)報(bào)
地方高校學(xué)報(bào)的現(xiàn)狀
稿源不充足對(duì)季刊或雙月刊的學(xué)報(bào)來(lái)說(shuō)準(zhǔn)時(shí)出刊,有時(shí)會(huì)面臨稿子不充足。不少學(xué)報(bào)稿子采用率大于60%,退稿率比例較低,遴選困難。并且稿源在各學(xué)科間很不平衡。有時(shí)只要論文論證正確實(shí)驗(yàn)無(wú)誤,雖無(wú)多少創(chuàng)新,而僅做了些平行性工作,經(jīng)修改,最終也給予發(fā)表,從而影響刊物的學(xué)術(shù)創(chuàng)新性。稿件質(zhì)量不高現(xiàn)有的職稱評(píng)定方法,即必須湊足一定量的論文數(shù)。因此不少作者只為評(píng)職稱而匆匆趕寫論文,未作進(jìn)一步深入細(xì)致的研究,也未廣泛查閱資料,進(jìn)行深層次剖析。從而產(chǎn)生了不少一般的甚至平庸的稿子,影響刊物的學(xué)術(shù)質(zhì)量。作者隊(duì)伍不穩(wěn)定教學(xué)科研隊(duì)伍的不穩(wěn)定,導(dǎo)致某些專業(yè)的作者素質(zhì)有所下降。例如,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,一些學(xué)者、教學(xué)科研人員下海經(jīng)商,或利用業(yè)余時(shí)間干第二職業(yè),無(wú)心坐下來(lái)認(rèn)真做學(xué)問(wèn),在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一股浮躁之風(fēng),導(dǎo)致作者隊(duì)伍素質(zhì)有所下降。學(xué)校對(duì)學(xué)報(bào)的重視程度不夠有些學(xué)校對(duì)自己的學(xué)報(bào)重視程度不夠,自己瞧不起自己,給學(xué)報(bào)定級(jí)太低,在一定程度上影響了作者和編輯的積極性,也影響了學(xué)報(bào)在教職工心目中的地位。編輯隊(duì)伍不穩(wěn)定,缺乏敬業(yè)愛(ài)崗精神由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊,作為清水衙門的學(xué)報(bào),首當(dāng)其沖地受到震動(dòng)。一部分編輯人員不安心本職工作,不安心修煉內(nèi)功。
地方高校學(xué)報(bào)的質(zhì)量意識(shí)
學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)質(zhì)量問(wèn)題已是當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)從下列幾方面入手:積極宣傳,主動(dòng)約稿利用刊物的宣傳辦刊宗旨,介紹刊物發(fā)展概況,推薦并介紹重點(diǎn)、優(yōu)秀論文。主動(dòng)向科教第一線的同志約稿。以此拓寬稿源,獲取優(yōu)秀稿件。主動(dòng)向高一級(jí)刊物推薦優(yōu)秀論文鼓勵(lì)作者向著名刊物或國(guó)外投稿。向著名刊物或國(guó)外投稿,有利于提高學(xué)校的知名度。作為學(xué)報(bào),可以做一些我們應(yīng)該做的工作。比如,與國(guó)內(nèi)外著名的刊物建立聯(lián)系,開(kāi)展學(xué)術(shù)交流;組織優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng),吸收到的學(xué)術(shù)水平高的論文,繼續(xù)向?qū)I(yè)刊物、國(guó)家級(jí)刊物、國(guó)外刊物推薦。這樣做不僅能激發(fā)作者對(duì)本刊物的興趣,使部分作者能間接地通過(guò)本刊向高一級(jí)刊物或?qū)I(yè)性雜志。而且,對(duì)本刊來(lái)說(shuō),一方面開(kāi)拓了稿源,吸引住高質(zhì)量稿子,更主要的是融入了一股學(xué)術(shù)氣氛,從中也提高了自己刊物的質(zhì)量和知名度,也為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。積極吸納高質(zhì)量外稿引進(jìn)高質(zhì)量外稿的好處:1.促進(jìn)雙向交流,讓更多的人來(lái)關(guān)心、關(guān)注本刊。2.擴(kuò)大影響,提高刊物的知名度。3.擴(kuò)充稿源。因?yàn)閷W(xué)報(bào)特別是自然科學(xué)版學(xué)報(bào),稿源并非十分充足,吸收部分外稿一方面有利于編輯遴選,保證一定的錄用比例,另外,增加優(yōu)秀外稿,同樣可提高刊物質(zhì)量。4.可收取一定量的版面費(fèi),以補(bǔ)充辦刊經(jīng)費(fèi)不足。認(rèn)真組織專家審稿、評(píng)稿專家審稿,一方面可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤。另一方面,對(duì)稿件的學(xué)術(shù)水平做出評(píng)價(jià),以便編輯更準(zhǔn)確地了解稿件的學(xué)術(shù)質(zhì)量,為進(jìn)一步評(píng)審和取舍稿件提供依據(jù)。只有認(rèn)真負(fù)責(zé)地組織審稿,才能做到不發(fā)錯(cuò)稿,不遺漏好稿,真正把好學(xué)術(shù)質(zhì)量關(guān)。穩(wěn)定編輯隊(duì)伍,加強(qiáng)編輯的職業(yè)道德建設(shè)編輯隊(duì)伍的不穩(wěn)定是指人員的不穩(wěn)定和人員心理的不穩(wěn)定。要解決這一問(wèn)題,除了學(xué)校應(yīng)給予一定的經(jīng)費(fèi)撥款外,更主要的是要給予一定的寬松政策,使其有一定的自主權(quán)。另外也不能疏忽對(duì)編輯人員的職業(yè)道德教育。加強(qiáng)編輯隊(duì)伍建設(shè),提高編輯的主體知識(shí)結(jié)構(gòu)科技發(fā)展突飛猛進(jìn),新技術(shù)、新成果層出不窮。面對(duì)新形勢(shì)下“知識(shí)爆炸”局面,學(xué)報(bào)編輯在其編輯活動(dòng)中如何提高評(píng)價(jià)選擇能力,提高判斷能力和開(kāi)拓創(chuàng)新能力,是至關(guān)重要的。編輯唯有進(jìn)一步提高自己,接受繼續(xù)教育,不斷更新知識(shí),才能慧眼識(shí)英雄,在眾多平凡的稿件中選擇學(xué)術(shù)精品。才能有效抑制論文造假、抄襲現(xiàn)象,保證論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量,維護(hù)學(xué)術(shù)的純潔度。
地方高校學(xué)報(bào)的學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
多媒體學(xué)校教學(xué)教育論文
論文關(guān)鍵詞多媒體教學(xué);變化;問(wèn)題
論文摘要本文從多媒體教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā),分析了學(xué)校開(kāi)展多媒體教學(xué)的重要意義,分析了多媒體教學(xué)的開(kāi)展給學(xué)校教學(xué)帶來(lái)的新變化、新特點(diǎn);同時(shí)也提出了目前開(kāi)展多媒體教學(xué)的迫切需要關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題并進(jìn)行了分析。
1多媒體教學(xué)的特點(diǎn)
多媒體教學(xué)就是指在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)媒體并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合,共同參與教學(xué)全過(guò)程。多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代化的教育模式為現(xiàn)代學(xué)校教育教學(xué)帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī),注入了新鮮的血液。
由于現(xiàn)代社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)的信息量大、信息傳遞便捷、交互性強(qiáng)的特點(diǎn),能夠?qū)崿F(xiàn)教育信息的共享,使學(xué)習(xí)更加方便,受教育者不受時(shí)空限制,受教育的機(jī)會(huì)增多,并且多媒體多感官刺激效果好,溝通便捷,便于合作、協(xié)商、求助,有利于開(kāi)展發(fā)現(xiàn)式和協(xié)同式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,從而有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
其次,網(wǎng)絡(luò)是信息社會(huì)最為有效的信息獲取工具,開(kāi)展多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué),有利于培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息的獲取、分析、加工的能力,從而有利于學(xué)生信息能力的培養(yǎng)。