一、引言

書(shū)法教育中,不論是筆法、結(jié)構(gòu)、章法,還是書(shū)法作品所承載的文字內(nèi)容,皆是陶冶學(xué)生性情、教育學(xué)生立身做事的好素材。舉例比比皆是,如點(diǎn)畫(huà),是學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ),若要學(xué)好書(shū)法,就要從這一點(diǎn)一畫(huà)開(kāi)始,認(rèn)真刻苦,夯實(shí)基礎(chǔ),練好基本功。這猶如人生不但要樹(shù)立自己的目標(biāo)和理想,更要認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)目標(biāo),從這個(gè)基點(diǎn)開(kāi)始,才能獲得事業(yè)的成功。再如,練字前后筆墨紙硯的整理、擺放及保護(hù),可培養(yǎng)學(xué)生良好的耐心和習(xí)慣,并教育學(xué)生懂得做事條理分明、善始善終的道理。學(xué)書(shū)中的臨帖要做到眼勤、手勤和腦勤。臨帖要求學(xué)生像讀書(shū)一樣去“讀帖”,所臨的字要如帖上的字,形神兼?zhèn)?。通過(guò)長(zhǎng)期的臨帖,學(xué)生不僅可自主觀察和思考,動(dòng)手能力也將大大提高。還有,就練習(xí)的字體,楷書(shū)練“端莊規(guī)矩”,行書(shū)練“隨意灑脫”,隸書(shū)練“樸拙敦厚”,篆書(shū)練“方圓婉通”,草書(shū)練“簡(jiǎn)約豪邁”,不同字體猶如人的不同的性格和修養(yǎng),演繹不同的人生風(fēng)采。學(xué)書(shū)最終要達(dá)到的高度是恰到好處、自然而然,這個(gè)“自然而然”就是書(shū)寫(xiě)的隨意而為、心性揮灑、落筆生風(fēng)、一揮而就、瀟灑流落、翰逸神飛的藝術(shù)境界;這個(gè)“自然而然”就是人生中人倫化、情感化、理智化的可觀、可游、可居、可感、可思的生命境界及瀟灑妙絕、翰逸神飛的人生哲學(xué)。[1]

二、書(shū)法對(duì)學(xué)生生命、生存、生活的教育意義

(一)書(shū)法深厚的文化精神與獨(dú)特的德育功能,有利于學(xué)生“正心”和“明德”?！罢摹?、“明德”是做人處世、立身成才之道。正所謂“大學(xué)之道,在“明明德,在親民,在止于至善?！睂W(xué)校的育人功能,其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容便是使學(xué)生“正心”、“明德”,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存,這是學(xué)校教育的基本內(nèi)容。中國(guó)書(shū)法,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是民魂國(guó)粹,是中華民族光輝燦爛的藝術(shù)奇葩。從甲骨文、鐘鼎文到篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)每種字體的出現(xiàn)都伴隨著一段跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史。民族的靈性、智慧和創(chuàng)新精神無(wú)時(shí)不在滋潤(rùn)著書(shū)法這朵常開(kāi)常艷的藝術(shù)奇葩。魯迅先生說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才能進(jìn)步!”進(jìn)行書(shū)法教育,正是要使學(xué)生從中感受和認(rèn)知民族的精神與魂魄,引導(dǎo)他們了解、認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)祖國(guó)悠久燦爛的傳統(tǒng)文化。歷代書(shū)法家皆為人品高尚之士,其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷毫不掩飾地流露在字里行間,如唐代書(shū)法家顏真卿懷有對(duì)國(guó)家和民族忠貞不二的情感,其書(shū)法因而也顯現(xiàn)出筆勢(shì)雄渾、體態(tài)寬博、質(zhì)樸敦厚的強(qiáng)烈風(fēng)格;柳公權(quán)主張“心正筆正、人正書(shū)正”,是位風(fēng)骨凜然的君子,在書(shū)品上具有“鐵骨錚錚”的獨(dú)特風(fēng)格,高尚的人品與高超的書(shū)品成為世人學(xué)習(xí)的楷模。與之相反,北宋四大家“蘇黃米蔡”之一的“蔡”原為“蔡京”,但因其人品低劣,為后世所唾棄,被置換為“蔡襄”?？梢?jiàn),中國(guó)書(shū)法在“人品與書(shū)品”問(wèn)題上不僅注重“書(shū)品”,更注重“人品”。歷代書(shū)法先賢教育、引導(dǎo)和激勵(lì)著我們?nèi)绾稳ァ白鋈恕?如何才修到“心正”和“德性光明”的境界。很多學(xué)生在了解各大書(shū)法家生平及學(xué)習(xí)其作品時(shí)都為之傾倒和震撼,他們不但從中認(rèn)識(shí)、了解書(shū)法藝術(shù),更重要的是學(xué)會(huì)了怎樣做人,從而起到“正心”和“明德”的作用。

(二)書(shū)法獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與豐富的筆法,有利于啟發(fā)學(xué)生智力和思維。書(shū)法獨(dú)特的結(jié)構(gòu),豐富的筆法體現(xiàn)出豐富的哲學(xué)思想。通過(guò)書(shū)法教育,提高學(xué)生注意力,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,拓展學(xué)生思維,提高學(xué)生分析比較能力,掌握良好的學(xué)習(xí)方法,學(xué)會(huì)思考,探索新知識(shí),從而使學(xué)生豐富自己的人生。唐代著名書(shū)法家、書(shū)法理論家孫過(guò)庭所著的《書(shū)譜》,通篇閃爍著辯證法的光輝。就書(shū)法結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)過(guò)程,他這樣概括:“初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。”對(duì)書(shū)法結(jié)構(gòu),他說(shuō):“違而不犯,和而不同”。雖只八個(gè)字,恰如其分地道出了書(shū)法結(jié)構(gòu)和諧與變化,法則與創(chuàng)新的關(guān)系。筆法中的中側(cè)、方圓、轉(zhuǎn)折、藏露、逆順、提按、聚散、收放、往復(fù)、輕重、強(qiáng)弱、連斷、曲直、粗細(xì);結(jié)體中的主從、疏密、松緊、避就、覆載、向背、斜正大小、長(zhǎng)短、呼應(yīng);墨法中的濃淡、枯澀;審美中的剛?cè)?、巧拙、疾徐、筋骨、違和;章法中的黑白、虛實(shí)、動(dòng)靜等,在復(fù)雜多變中形成多樣化和藝術(shù)的整體統(tǒng)一,使對(duì)立雙方輝映成趣,相得益彰。漢字多數(shù)形近,或同部首,寫(xiě)好一個(gè)字便可發(fā)散理解一類(lèi)字,觸類(lèi)旁通,以一當(dāng)十,學(xué)會(huì)思辯,把握特征,明了異同,培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比鑒別能力,有利于學(xué)生掌握分類(lèi)、抓重點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。

(三)書(shū)法的“健身”與“養(yǎng)心”功能,有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。身心健康是生存之本,是追求幸福生活的前提,是擁有高質(zhì)量生活的必要條件。學(xué)書(shū)便可陶冶情操,怡悅身心,強(qiáng)身健體。古人對(duì)習(xí)書(shū)的姿勢(shì)特別講究,要求頭正、身直、臂曲、足安。在練習(xí)時(shí),不管是寫(xiě)小字還是寫(xiě)大字,使人的指、腕、肘、肩、臂都隨筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)而有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng),身體許多器官也相應(yīng)地得到了鍛煉。習(xí)書(shū)時(shí)雖從外觀上看不出有多大的運(yùn)動(dòng)量,其實(shí)卻如演練八卦和太極一樣,寓動(dòng)于靜,剛?cè)嵯酀?jì)。人們常說(shuō)書(shū)法是一種地道的“氣功”,書(shū)寫(xiě)時(shí),可調(diào)理經(jīng)絡(luò),勻暢呼吸,最后達(dá)到心手相應(yīng),益于健康。習(xí)書(shū)除健身外,更為重要的是使人的心理得到更健康的調(diào)節(jié)和成長(zhǎng)。書(shū)法作品是書(shū)者情感意志和精神風(fēng)貌的體現(xiàn),其內(nèi)涵是豐富的。無(wú)論是哪一位書(shū)法家的作品,都體現(xiàn)了他本人的個(gè)性品質(zhì)、創(chuàng)作意念和思想情感。如王羲之的《蘭亭序》,看那即興而賦的優(yōu)美散文:“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”、“崇山峻嶺,茂林修竹”……讀后使人身臨其境,心曠神怡。而那瀟灑飄逸、酣暢淋漓的行書(shū)字體,更是書(shū)者真情實(shí)感的流露;又如顏真卿的《祭侄文稿》,是顏真卿為祭奠他的侄子而書(shū)寫(xiě)的,祭文令人覺(jué)得悲慘和傷感,書(shū)法墨跡更使人感到悲痛至極,看得出他在書(shū)寫(xiě)祭文時(shí)是心靈的盡情宣泄。無(wú)論是王右軍的閑適飄逸的浪漫情懷,還是顏魯公的痛徹心扉的家國(guó)之恨,他們以書(shū)法為情感的寄托,對(duì)他們的保持心理平衡和健康都極為有益。

1書(shū)法教學(xué)蘊(yùn)涵強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感書(shū)法是中華民族獨(dú)有的一種高雅藝術(shù)，是中華文明的具體體現(xiàn)，她集中展現(xiàn)了中華民族的審美情趣和聰明才智，書(shū)法作為東方藝術(shù)的代表以其耀眼的光芒向世人展示著她的風(fēng)采：線(xiàn)條曲直適宜、縱橫有度，間架結(jié)構(gòu)疏密自如、黑白照應(yīng)，章法氣脈貫通、渾然一體，把漢字的形體美、線(xiàn)條美、結(jié)構(gòu)美、空間美、意境美表現(xiàn)得淋漓盡致。正是書(shū)法藝術(shù)這難以抗拒的魅力，使得書(shū)法藝術(shù)不僅在國(guó)內(nèi)擁有眾多癡迷的愛(ài)好者，而且在國(guó)際上也享有崇高的地位，遠(yuǎn)在唐朝就吸引了許多的日本人、朝鮮人到中國(guó)學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，中國(guó)書(shū)法家的作品也在許多國(guó)家廣為流傳，深刻地影響著這些國(guó)家文化的發(fā)展。近現(xiàn)代不少西方繪畫(huà)大師還從中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)中汲取藝術(shù)素養(yǎng)，創(chuàng)造和發(fā)展現(xiàn)代繪畫(huà)，他們稱(chēng)中國(guó)的書(shū)法是“偉大的抽象”。難怪世界畫(huà)壇巨匠畢加索曾發(fā)出這樣的感嘆：“如果我是一個(gè)中國(guó)人，那么我一定不是一個(gè)畫(huà)家，而是一個(gè)書(shū)法家，我要用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)我的情感”?？梢?jiàn)書(shū)法藝術(shù)既是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)品種，同時(shí)也是世界文化的一部分。如今在許多國(guó)家，特別是在日本、韓國(guó)、東南亞這一被稱(chēng)為"中華文化圈"的地區(qū)，專(zhuān)門(mén)研究書(shū)法的政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體數(shù)不勝數(shù)。因此在書(shū)法教學(xué)中使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到正是由于我們這個(gè)偉大的民族和民族的文化精神孕育和創(chuàng)造出了書(shū)法這一特殊的藝術(shù)形式，并在歷史的進(jìn)程中經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的艱辛努力才使這一藝術(shù)傲立于世界藝術(shù)之林的，繼承和弘揚(yáng)書(shū)法這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)世界文化的交流是每個(gè)炎皇子孫義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族的自豪感，增強(qiáng)振興中華民族的緊迫感，提高學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心和信心。

2書(shū)法教學(xué)飽含品德情操的哲理精髓在浩瀚的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了一批又一批書(shū)體不同、風(fēng)格迥異、高風(fēng)亮節(jié)、品學(xué)兼優(yōu)的書(shū)法大家，在書(shū)法教學(xué)中必然會(huì)涉及到這些書(shū)法家以及對(duì)他們作品的介紹，這些書(shū)家的生評(píng)和作品是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德情操教育的活教材。如唐代大書(shū)法家顏真卿一身正氣、為官清廉、剛直不阿、不懼權(quán)貴，最終以身殉職。而顏?zhàn)值幕磉_(dá)大度、氣宇軒昂、渾厚有力正是其高尚品德和偉大人格的真實(shí)寫(xiě)照。南宋民族英雄岳飛書(shū)寫(xiě)的《出師表》，整幅作品中無(wú)不充盈著民族的浩然正氣，字里行間無(wú)不流露出他“以神為精魄、以心為筋骨”，抗敵御侮、保家為國(guó)的赤子之情，以及受命于敗軍之際、受任于國(guó)家存亡之間決心獨(dú)撐危局、力挽狂瀾的堅(jiān)定信念。偉大領(lǐng)袖主席以天下為已任，敢于“主天下沉浮”，其書(shū)作才會(huì)有“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪邁奔放。通過(guò)對(duì)書(shū)家及書(shū)家作品的介紹，使學(xué)生經(jīng)常沉浸在書(shū)法作品所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和藝術(shù)意境中，從而陶冶他們的性情，凈化他們的心靈。在書(shū)法教學(xué)中堅(jiān)持不懈地向?qū)W生滲透品德情操教育，進(jìn)行德育熏陶，對(duì)學(xué)生的影響將是潛移默化的。

3書(shū)法教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生形成良好習(xí)慣的上佳手段書(shū)法是一門(mén)要下苦功而又較為枯燥的功課。就拿寫(xiě)字的姿式來(lái)講，不論是立式還是坐式都有嚴(yán)格的“身法”要求，學(xué)習(xí)要經(jīng)歷從執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法這一過(guò)程，學(xué)習(xí)的字體涉及楷、隸、篆、行、草等書(shū)體，學(xué)習(xí)的步驟要經(jīng)歷反復(fù)地臨摹與繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。書(shū)藝的提高必須依賴(lài)長(zhǎng)期刻苦地鉆研與練習(xí)，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭倦和畏難情緒，有的因此望而卻步、半途而廢。為此在書(shū)法教學(xué)中要結(jié)合歷代書(shū)家勤奮習(xí)書(shū)的故事闡明“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下”的道理。如晉王獻(xiàn)之用十八缸水練字，漢張芝臨池池水盡黑，三國(guó)鐘繇晚寢被上臨書(shū)棉被畫(huà)穿，隋僧智永學(xué)書(shū)退筆如冢，唐懷素習(xí)書(shū)無(wú)錢(qián)購(gòu)紙以蕉葉代之--這些膾炙人口、千古流傳的故事，將會(huì)使學(xué)生受到強(qiáng)烈的振撼，給他們以啟迪和激勵(lì)，讓他們深刻地認(rèn)識(shí)到在書(shū)法的學(xué)習(xí)上無(wú)捷徑可走，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，持之以恒，多臨摹多總結(jié)多積累多創(chuàng)作，博彩眾長(zhǎng)，為我所用，才能促成書(shū)法水平的提高，好高騖遠(yuǎn)，一曝十寒最終一事無(wú)成。反復(fù)進(jìn)行這樣的教育，在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中使學(xué)生的意志品質(zhì)得到最大程度的磨練，培養(yǎng)他們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和謙虛好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)，促使學(xué)生良好習(xí)慣的形成。正如郭沫若先生所說(shuō)的那樣：“不一定人人都成為書(shū)家，總要把字寫(xiě)得人合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)，這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)行專(zhuān)斷，是容易誤事的?！倍L(zhǎng)期學(xué)習(xí)書(shū)法可以逐漸改變這些毛病已是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。

4書(shū)法教學(xué)是獲得“真、善、美”形象體驗(yàn)的有效途徑在書(shū)法教學(xué)中，只要我們稍加留意，便會(huì)處處發(fā)現(xiàn)“真、善、美”的存在。首先在進(jìn)行書(shū)法練習(xí)時(shí)，可把字義和結(jié)構(gòu)練習(xí)、書(shū)法創(chuàng)作和書(shū)寫(xiě)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)同步進(jìn)行，如寫(xiě)“刃”字時(shí)，先提出問(wèn)題：為什么要在刀上加一點(diǎn)念“刃”呢，在留下足夠的時(shí)間啟發(fā)學(xué)生思考和回答之后，再進(jìn)行總結(jié)：“刀最鋒利的地方在刀刃上，刃字的寫(xiě)法寓意為刀上這一點(diǎn)非常重要，即好鋼要用在刀刃上，才能使刀鋒利無(wú)比，作為學(xué)生最緊迫和重要的是學(xué)好本領(lǐng)，才會(huì)使自己成為這刀上的一點(diǎn)，成為好鋼，成為國(guó)家的棟梁之才”；在布置作業(yè)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，可有意識(shí)地多書(shū)寫(xiě)名言警句和積極有益、健康向上的內(nèi)容，因?yàn)檫@些文字內(nèi)容對(duì)人的心理影響和教化是直接而深刻的。例如，臨寫(xiě)民族英雄文天祥的《正氣歌》，培養(yǎng)學(xué)生的正義感；書(shū)寫(xiě)范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有助于啟發(fā)學(xué)生以天下為已任的崇高責(zé)任感；抄荀子的《勸學(xué)篇》，激勵(lì)學(xué)生要有鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神；抄唐詩(shī)宋詞，有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，汲取民族文化的精華，升華精神境界，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操。其次應(yīng)積級(jí)進(jìn)行書(shū)法藝術(shù)方面的輔導(dǎo)，提高學(xué)生的思想、文化修養(yǎng)，使學(xué)生在書(shū)寫(xiě)時(shí)受到藝術(shù)的熏陶和感染，讓學(xué)生在心態(tài)、認(rèn)知、性情、興趣等方面得到美的享受。再次讓學(xué)生多讀貼、多欣賞書(shū)法名家名作，不僅要學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞書(shū)法作品的外觀形態(tài)，更重要的是通過(guò)外觀形態(tài)能品味出作品的神采韻致和書(shū)法家的精神情感，使學(xué)生真正領(lǐng)悟到這些書(shū)法作品的絕妙所在，提高學(xué)生的鑒賞水平和審美能力。

【摘要】眾所周知，我國(guó)的教育推行的是素質(zhì)教育，倡導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育作為五育之首，她蘊(yùn)含于各科的教學(xué)之中，書(shū)法的教學(xué)亦不例外，應(yīng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育手段之一。因此，注重學(xué)生的思想道德教育以及情操的陶冶和品德的培養(yǎng)，做到書(shū)可載藝更要載道，強(qiáng)調(diào)筆正需心正，達(dá)到書(shū)法與德育、書(shū)藝與人品高度和諧統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)教育的德育功效是擺在書(shū)法教育者面前的一大課題和光榮使命。

【關(guān)鍵詞】德育；教育；重視；書(shū)法；教學(xué)

【摘要】眾所周知，我國(guó)的教育推行的是素質(zhì)教育，倡導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育作為五育之首，她蘊(yùn)含于各科的教學(xué)之中，書(shū)法的教學(xué)亦不例外，應(yīng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育手段之一。因此，注重學(xué)生的思想道德教育以及情操的陶冶和品德的培養(yǎng)，做到書(shū)可載藝更要載道，強(qiáng)調(diào)筆正需心正，達(dá)到書(shū)法與德育、書(shū)藝與人品高度和諧統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)教育的德育功效是擺在書(shū)法教育者面前的一大課題和光榮使命。

【關(guān)鍵詞】德育；教育；重視；書(shū)法；教學(xué)

Shouldtakethemoraleducationinthecalligraphyteaching

【Abstract】Itiswellknown,whatourcountry’seducationcarryingoutistheeducationforall-arounddevelopment,initiatesthestudentmorality,intelligenceandphysique,US,thefatiguefullscaledevelopment.Themoraleducationtakesfivenurturesthehead,shecontainsinvariousbranchesteaching,thecalligraphyteachingisnotalsoexceptional,shouldwhilecarriesontheknowledgeandskillinstructiontothestudent,becomescarriesononeofeffectivemoraleducationmethodstothestudent.Therefore,paysgreatattentionstudent’sthoughtmoraleducationaswellassentimentinfluencingwiththepersonalcharacterraise,achievesthebooktobepossibletocarrytheskilltoeverywherealongtheroad,stressedthatthepenisneedingthehearttobepositive,achievesthecalligraphyandthemoraleducation,thebookskillandthemoralbehaviorishighlyharmoniousunifies,realizestheeducationmoraleducationeffectisdiligentlysuspendsinfrontofacalligraphypedagogue'sbigtopicandthehonorablemission.

【Keywords】Moraleducation;Education;Value;Calligraphy;Teaching

眾所周知，我國(guó)的教育推行的是素質(zhì)教育，倡導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育作為五育之首，她蘊(yùn)含于各科的教學(xué)之中，書(shū)法的教學(xué)亦不例外，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育手段之一。因此，注重學(xué)生的思想道德教育以及情操的陶冶和品德的培養(yǎng)，做到書(shū)可載藝更要載道，強(qiáng)調(diào)筆正需心正，達(dá)到書(shū)法與德育、書(shū)藝與人品的高度和諧統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)教育的德育功效是擺在書(shū)法教育者面前的一大課題和光榮使命。

書(shū)法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力、審美能力、文化品質(zhì)等綜合素質(zhì)具有重要作用。隨著科學(xué)的發(fā)展，書(shū)法教學(xué)方式和手段出現(xiàn)新變化。多媒體現(xiàn)代教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用，給學(xué)生提供更加生動(dòng)、直觀的圖像，讓學(xué)生在有限的時(shí)間里，多方面感知、獲取更多的書(shū)法信息，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的。

一、融合媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)書(shū)興趣

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！笨梢?jiàn)興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)比較枯燥、乏味，而小學(xué)生年齡小，天性好動(dòng)，自制力差，有效注意力不長(zhǎng)，再加上手指手腕發(fā)育不成熟易疲勞等，學(xué)生開(kāi)始時(shí)還覺(jué)得新奇，然而時(shí)間一久就會(huì)漸漸地就會(huì)失去學(xué)寫(xiě)字的興趣。因此，在書(shū)法教學(xué)中，要善用多媒技術(shù)展示色彩明麗的圖像，演示鮮活生動(dòng)的視頻，播放優(yōu)美的音樂(lè)等，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)書(shū)興趣。（一）美妙的音樂(lè)——?jiǎng)忧?。“?chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件?！睂W(xué)習(xí)書(shū)法需要?dú)舛ㄉ耖e，即所謂的“心躁則筆躁，心靜則筆安?！睋?jù)心理學(xué)家分析，音樂(lè)對(duì)人的心理、情緒有一定的調(diào)節(jié)功能。在優(yōu)美的韻律之中，學(xué)生更容易屏息凝神進(jìn)入書(shū)境。因此，或在課前休息時(shí)，或在新課導(dǎo)入時(shí)，或在欣賞作品時(shí)，或在課中學(xué)生自由練字時(shí)，充分利用多媒體課件播放一段優(yōu)美的古典名樂(lè)，如《平湖秋月》《高山流水》《春江花月夜》等，讓學(xué)生靜心靜氣，在輕松、平靜、舒心的氛圍中，心悅神凝，進(jìn)入書(shū)法學(xué)習(xí)的狀態(tài)。另外，書(shū)法與音樂(lè)都具有節(jié)奏、旋律、變化、和諧等相通之處。當(dāng)代書(shū)法家李斌權(quán)先生在維也納霍夫堡皇宮表演音樂(lè)書(shū)法《高山流水》等令人震憾。同樣在欣賞課中也可根據(jù)不同書(shū)法家、不同作品、不同書(shū)體配以節(jié)奏快慢、起伏相似的旋律來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品，既能培養(yǎng)學(xué)生的情趣，陶冶情操，又能讓學(xué)生對(duì)獲得更多的書(shū)法作品信息，感悟書(shū)法的魅力。（二）精美的畫(huà)面——激情。精美的畫(huà)面讓人賞心悅目，興趣盎然。在教學(xué)《“山”字與山字旁的書(shū)寫(xiě)》時(shí)，先通過(guò)讓學(xué)生觀看一組雄險(xiǎn)的泰山、秀甲天下的武夷山、奇峻的黃山等祖國(guó)名山圖片（配樂(lè)），讓學(xué)生被江山如畫(huà)的美景所吸引，然后出現(xiàn)甲骨文讓學(xué)生猜這是什么字。教師用動(dòng)情的語(yǔ)言一邊敘述一邊展示“山”字“甲骨—金文—篆隸—草楷行”的演變的精美圖片。此刻，筆者從學(xué)生眼里流露出的驚奇眼神中，深信其在這好奇心的驅(qū)使下，既感悟到古代書(shū)法“山”的多樣寫(xiě)法，又感受到漢字的博大精深，從而激發(fā)出無(wú)限的學(xué)書(shū)情趣。（三）優(yōu)美的視頻——燃情。視頻具有視聽(tīng)同步化、圖像動(dòng)態(tài)化的優(yōu)點(diǎn)，傳遞信息生動(dòng)形象。片中人物外貌、神態(tài)、動(dòng)作歷歷在目，印入腦海。教師如能根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和課程的安排，適時(shí)地穿插有關(guān)書(shū)法家學(xué)書(shū)的奇聞?shì)W事視頻，如歐陽(yáng)詢(xún)夜宿觀碑、王羲之“入木三分”的故事、張旭觀物悟書(shū)、懷素蕉葉練字、智永筆冢故事等，可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如部分三年級(jí)學(xué)生，剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)毛筆字的，耐心不足，隨意亂畫(huà)，甚至問(wèn)教師練好字的秘訣，想一蹴而就。此時(shí)播放《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》這一動(dòng)畫(huà)故事給學(xué)生看。當(dāng)看到王獻(xiàn)之不論嚴(yán)寒還酷暑堅(jiān)持不懈練習(xí)，洗筆之水竟把水池染成墨池時(shí)，學(xué)生明白了“秘訣”是什么。由于移到主人公鍥而不舍和持之以恒精神的感染，學(xué)生的“野性”自然收斂了許多，學(xué)書(shū)熱情也就多了一份。

二、融合媒體技術(shù)，優(yōu)化書(shū)法教學(xué)

（一）微課講演，省時(shí)高效?！拔⒄n”這種以視頻為載體、利用文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、音頻等多媒體技術(shù)，整合各種教學(xué)資源來(lái)輔助的教學(xué)手段越來(lái)越被教師的鐘愛(ài)。如在書(shū)法教學(xué)中嵌入微課會(huì)讓教師一勞永逸，事半功倍。教師在課前可以把基本筆畫(huà)的運(yùn)筆方法的講解，漢字結(jié)構(gòu)的安排，以及部分教學(xué)中的重難點(diǎn)，以微課的方式錄制好，在課堂上播放。學(xué)生看得清楚，聽(tīng)得認(rèn)真，更容易掌握書(shū)寫(xiě)方法。如教學(xué)“山”字旁時(shí)，把事先錄制好的微課（“山”在左時(shí)，“山”字偏字的左上，字形稍小，中豎稍長(zhǎng)，豎折的折較斜如“峰”、“峻”等字；“山”字在上下時(shí)中豎較短，在上時(shí)字形稍小，在下時(shí)字形稍扁如“崇”“炭”“岳”等）進(jìn)行播放時(shí)，竟連平時(shí)最好動(dòng)的學(xué)生都聽(tīng)得十分細(xì)致，后來(lái)在練習(xí)的時(shí)候，大部分學(xué)生對(duì)字形結(jié)構(gòu)掌握得又快又好。教師既教得輕松，又省時(shí)高效，一舉多得。。近兩年來(lái)筆者從基本筆畫(huà)的運(yùn)筆方法、字體結(jié)構(gòu)的安排、章法布局等方面精心錄制了30多節(jié)微課，并與其他教師分享，有效地促進(jìn)了學(xué)校書(shū)法教學(xué)的開(kāi)展。（三）展臺(tái)展示，直觀形象1.強(qiáng)化指導(dǎo)。書(shū)法是一門(mén)技藝性很強(qiáng)的學(xué)科，受班生數(shù)的制約，一堂課很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)。如果采取集體示范，因?qū)W生離講臺(tái)遠(yuǎn)近、角度不一致等問(wèn)題，無(wú)論是把紙平鋪著范寫(xiě)，讓學(xué)生站起來(lái)圍著看，還是把紙掛起來(lái)書(shū)寫(xiě)，都不能把信息全面、及時(shí)、有效地傳達(dá)給每一位學(xué)生。再者也很難組織課堂紀(jì)律，吸引學(xué)生的注意力。利用多媒體展示臺(tái)示范，學(xué)生在大屏幕上可以全方位地觀摩到教師起筆、行筆、收筆，以及運(yùn)筆的輕重、緩急和提按的運(yùn)行走向，甚至筆墨滲透效果等。學(xué)生看得真切，印象深刻，學(xué)起來(lái)也更容易。特別是在突破重、難點(diǎn)上，更是優(yōu)秀至極。例如，初學(xué)寫(xiě)字的學(xué)生不知如何中鋒運(yùn)筆，為解決這一重難點(diǎn)，筆者首先在投影下分別用側(cè)鋒和中鋒在宣紙上書(shū)寫(xiě)兩組橫和豎，讓學(xué)生仔細(xì)觀察對(duì)比不同點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一番討論、分析、感悟，發(fā)現(xiàn)中鋒寫(xiě)的筆畫(huà)沉穩(wěn)、厚實(shí)、凝練、富有立體感和力透紙背感；接著拿著一支毛筆告訴學(xué)生毛筆的筆頭分為三個(gè)部分：筆尖（筆鋒）、筆肚、筆根。把筆尖筆肚運(yùn)行在筆畫(huà)的中間，就像汽車(chē)行駛在馬路中間一樣就叫中鋒行筆；然后把事先用單線(xiàn)鉤畫(huà)、紅線(xiàn)標(biāo)注好行筆步驟的橫和豎畫(huà)擺在投影儀下，提筆示范并講解寫(xiě)橫：①空中取勢(shì)輕入斜頓（引導(dǎo)學(xué)生觀察此時(shí)的筆尖在上筆肚在下），②運(yùn)指腕把筆肚向外推送至筆畫(huà)中間（這一細(xì)微的調(diào)鋒動(dòng)作，教師反復(fù)示范，讓學(xué)生觀察細(xì)致后，反復(fù)練習(xí)），③中鋒右行（再引導(dǎo)學(xué)生觀察此時(shí)的筆肚在右前，筆尖在后），④頓筆收筆。寫(xiě)豎：①逆鋒輕入斜頓（引導(dǎo)學(xué)生觀察此時(shí)的筆尖在左上筆肚右下），②運(yùn)指腕把筆肚向內(nèi)推送至筆畫(huà)中間（教師反復(fù)示范），③中鋒下行（引導(dǎo)學(xué)生觀察此時(shí)的筆肚在正下方前，筆尖在后），④頓筆收筆（或出鋒）。這樣學(xué)生細(xì)致觀察了指、腕細(xì)微運(yùn)行變化的全過(guò)程，明白了運(yùn)筆方法，掌握起來(lái)也更容易，正如孫過(guò)庭所說(shuō)“察之者尚精，擬之者貴似”。2.促進(jìn)評(píng)價(jià)。學(xué)生的表現(xiàn)欲強(qiáng)，讓學(xué)生在展臺(tái)上“實(shí)戰(zhàn)演練”，其積極性高。教師既可及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)態(tài)情況，又可捕捉學(xué)生存在的共性錯(cuò)誤，作統(tǒng)一指導(dǎo)，從而提高課堂教學(xué)效率。此外教師還可選取有代表性的作業(yè)，利用展臺(tái)把作業(yè)的局部放大，與原帖對(duì)比，通過(guò)學(xué)生自評(píng)，生生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式，對(duì)寫(xiě)得好的地方畫(huà)個(gè)紅圈，或評(píng)四星、五星。不但能讓學(xué)生看到自己所寫(xiě)的字與范字之間的差別，也能看到自己和其他同學(xué)之間的差別，既加深了對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，又提升了臨寫(xiě)水平，而且有益于催化學(xué)生的學(xué)書(shū)樂(lè)趣。3.開(kāi)闊視野書(shū)法課不能上成單純的練字課，還要適度融入書(shū)法審美和書(shū)法文化教育，使學(xué)生對(duì)漢字和書(shū)法的豐富內(nèi)涵及文化價(jià)值有所了解，提高自身的文化素養(yǎng)。書(shū)法家沈尹默先生指出：“世人承認(rèn)的中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗@示出驚人的奇跡，無(wú)色而具有畫(huà)圖的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧，引人欣賞，心暢神怡?！苯處熆沙浞掷谜古_(tái)展示：如妍美勁健、瀟灑俊逸的王羲之《蘭亭序》；寬博遒勁、樸拙雄渾的顏真卿《勤禮碑》；骨力峻拔、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧珯?quán)《玄秘塔》；欹側(cè)險(xiǎn)峻、清和秀健的歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮》等不朽的經(jīng)典之作來(lái)開(kāi)闊學(xué)生視野。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典作品結(jié)構(gòu)的疏密、點(diǎn)畫(huà)的輕重、墨色的濃淡、行筆的疾緩、章法的變化等處細(xì)微觀察，學(xué)習(xí)欣賞，學(xué)會(huì)審美，在耳濡目染中感受藝術(shù)的熏陶，感悟書(shū)法的博大精深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，形成樂(lè)學(xué)的心理傾向，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。另外，教師還可制作精美的多媒體課件，通過(guò)聲、色、光和對(duì)字的部件的移高、降低、拉長(zhǎng)、縮短、放寬、變窄等，讓學(xué)生直觀形象地掌握構(gòu)字規(guī)律；通過(guò)鏡頭的放大、慢放、定格、循環(huán)播放等形式，突出重點(diǎn)或細(xì)節(jié)部分，讓學(xué)生細(xì)致觀察、揣摩、感悟；通過(guò)一些簡(jiǎn)單的線(xiàn)條、幾何圖形、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等來(lái)幫助學(xué)生找準(zhǔn)筆畫(huà)的位置?？傊?，教師巧用課件既能讓學(xué)生做到眼到、心到、手到，最終把每個(gè)字寫(xiě)得規(guī)范、美觀，又能創(chuàng)造出精彩、有趣的書(shū)法課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)書(shū)興趣。

三、融合媒體技術(shù)，拓展學(xué)書(shū)空間

【摘要】眾所周知，我國(guó)的教育推行的是素質(zhì)教育，倡導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育作為五育之首，她蘊(yùn)含于各科的教學(xué)之中，書(shū)法的教學(xué)亦不例外，應(yīng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育手段之一。因此，注重學(xué)生的思想道德教育以及情操的陶冶和品德的培養(yǎng)，做到書(shū)可載藝更要載道，強(qiáng)調(diào)筆正需心正，達(dá)到書(shū)法與德育、書(shū)藝與人品高度和諧統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)教育的德育功效是擺在書(shū)法教育者面前的一大課題和光榮使命。

【關(guān)鍵詞】德育；教育；重視；書(shū)法；教學(xué)

Shouldtakethemoraleducationinthecalligraphyteaching

【Abstract】Itiswellknown,whatourcountry’seducationcarryingoutistheeducationforall-arounddevelopment,initiatesthestudentmorality,intelligenceandphysique,US,thefatiguefullscaledevelopment.Themoraleducationtakesfivenurturesthehead,shecontainsinvariousbranchesteaching,thecalligraphyteachingisnotalsoexceptional,shouldwhilecarriesontheknowledgeandskillinstructiontothestudent,becomescarriesononeofeffectivemoraleducationmethodstothestudent.Therefore,paysgreatattentionstudent’sthoughtmoraleducationaswellassentimentinfluencingwiththepersonalcharacterraise,achievesthebooktobepossibletocarrytheskilltoeverywherealongtheroad,stressedthatthepenisneedingthehearttobepositive,achievesthecalligraphyandthemoraleducation,thebookskillandthemoralbehaviorishighlyharmoniousunifies,realizestheeducationmoraleducationeffectisdiligentlysuspendsinfrontofacalligraphypedagogue'sbigtopicandthehonorablemission.

【Keywords】Moraleducation;Education;Value;Calligraphy;Teaching

眾所周知，我國(guó)的教育推行的是素質(zhì)教育，倡導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。德育作為五育之首，她蘊(yùn)含于各科的教學(xué)之中，書(shū)法的教學(xué)亦不例外，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和技能傳授的同時(shí)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育手段之一。因此，注重學(xué)生的思想道德教育以及情操的陶冶和品德的培養(yǎng)，做到書(shū)可載藝更要載道，強(qiáng)調(diào)筆正需心正，達(dá)到書(shū)法與德育、書(shū)藝與人品的高度和諧統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)教育的德育功效是擺在書(shū)法教育者面前的一大課題和光榮使命。

書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，人們常說(shuō)字如其人，從這句話(huà)可以看出，寫(xiě)一手漂亮的字是非常重要的，因此將書(shū)法教育融入小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)中勢(shì)在必行。隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)的提升，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中結(jié)合多媒體進(jìn)行施教，可以充分發(fā)揮教育的各種資源優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，人們逐步意識(shí)到書(shū)法教育的重要性。都說(shuō)字如其人，所以字體的書(shū)寫(xiě)是非常重要的。小學(xué)生的各項(xiàng)發(fā)育尚未完全，這個(gè)階段的學(xué)生正是塑造良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的時(shí)候。且書(shū)法教育對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用十分重要，不僅對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用，同時(shí)對(duì)學(xué)生在今后的發(fā)展也有著很大影響。

一、小學(xué)書(shū)法結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。小學(xué)書(shū)法課堂結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就是可以更好地實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)教學(xué)，這是傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)模式所缺失的。多媒體具備很多功能，例如圖片、視頻等。在課堂上，教師可以充分利用這些附帶功能，把教材中呆板的知識(shí)點(diǎn)以圖片或視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)這種更加生動(dòng)形象的畫(huà)面，可以很好地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。且多媒體教學(xué)可以在一定程度上促進(jìn)教師對(duì)教學(xué)方法的提升，從而提高教學(xué)能力。小學(xué)生正處于一個(gè)對(duì)世界好奇和充滿(mǎn)探索欲望的階段，教師若能充分將多媒體教學(xué)的多樣性融入書(shū)法教學(xué)中，不僅可以抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，提升課堂吸引力，還可以根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展以及心理發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)課堂進(jìn)行有效延伸，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣。2.可以更好地完善書(shū)法教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)力很大，每天都有很多學(xué)科需要學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致了書(shū)法課程很容易受到擠壓，這對(duì)學(xué)生書(shū)法能力的提升造成了很大的教學(xué)壓力。因此，在小學(xué)書(shū)法課堂上，教師須要充分運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，這樣才可以更好地將正確的執(zhí)筆方式完整呈現(xiàn)給學(xué)生。多媒體視頻會(huì)更加注重細(xì)節(jié)，有利于學(xué)生按照步驟進(jìn)行模仿的同時(shí)又不會(huì)忽略了細(xì)節(jié)性的東西。在跟著視頻進(jìn)行細(xì)節(jié)模仿的過(guò)程中，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解，從而更好地促進(jìn)書(shū)法教學(xué)質(zhì)量以及效率的提高。3.可以更好地培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，常常出現(xiàn)錯(cuò)誤的寫(xiě)作姿勢(shì)，而這些姿勢(shì)被忽略后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期錯(cuò)誤練習(xí)，導(dǎo)致很多學(xué)生書(shū)寫(xiě)出來(lái)的筆畫(huà)僵硬、難看。而教師在書(shū)法課堂中充分運(yùn)用多媒體與書(shū)法教育相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，可以在學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，更好地針對(duì)不同特點(diǎn)和不同問(wèn)題，制定一個(gè)科學(xué)合理且有效的教學(xué)模式。這種科學(xué)化的教學(xué)可以更好地促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的重要性。4.可以很好地加深學(xué)生對(duì)古今書(shū)法的了解。書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶，有著屬于自身的獨(dú)特魅力，其傳承在我國(guó)已有幾千年的歷史。但在小學(xué)書(shū)法課堂上，很多小學(xué)生對(duì)我國(guó)書(shū)法的歷史卻不了解，為了更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)法的重要性，教師要讓學(xué)生能夠充分地了解書(shū)法、認(rèn)識(shí)書(shū)法。在小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)時(shí)，利用多媒體設(shè)備，播放我國(guó)歷史上書(shū)法家們是如何練習(xí)書(shū)法的，在學(xué)生觀看視頻的過(guò)程中，可以讓學(xué)生對(duì)書(shū)法的歷史有更深刻地了解。

二、在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)的措施

1.結(jié)合多媒體教學(xué)陶冶學(xué)生情操。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，小學(xué)生練習(xí)書(shū)法不僅可以提高寫(xiě)作水平，同時(shí)還可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力。我國(guó)書(shū)法傳承已經(jīng)有了幾千年的歷史，很多古代傳承下來(lái)的書(shū)法作品都蘊(yùn)含著許多歷史文化背景。我國(guó)書(shū)法不論是在外觀上或結(jié)構(gòu)上，都具有極高的藝術(shù)性，其擁有著自身的獨(dú)特魅力。因此，在小學(xué)書(shū)法課堂教學(xué)中，教師需要充分利用多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生感受和體會(huì)書(shū)法釋放的獨(dú)特魅力，從而達(dá)到陶冶情操的目的。例如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》的書(shū)法知識(shí)時(shí)，教師可以通過(guò)利用多媒體，向?qū)W生介紹王羲之以及字體的背景，了解王羲之的生平故事。通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面可以有助于學(xué)生感受書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而進(jìn)一步陶冶學(xué)生的情操。2.結(jié)合多媒體教學(xué)，突破教學(xué)重難點(diǎn)。小學(xué)生的思維方式具有直觀性，直觀的畫(huà)面或影視可以更好地加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解。因此，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師可以充分利用多媒體，運(yùn)用生動(dòng)有趣且夸張化的影像來(lái)突出書(shū)法的色彩，促使學(xué)生在這種直觀的視覺(jué)上獲得更好的內(nèi)容信息，從而加深對(duì)知識(shí)的記憶和理解。通過(guò)這種方式推進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)重難點(diǎn)內(nèi)容的掌握。例如，在學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)時(shí)，教師通過(guò)多媒體功能，將正確的書(shū)寫(xiě)過(guò)程投放到屏幕上，再結(jié)合教師講解，可以有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)規(guī)律的掌握，從而突破書(shū)法教學(xué)中的重難點(diǎn)。3.應(yīng)用多媒體增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在書(shū)法教學(xué)中，不能只是單一地傳授學(xué)生書(shū)法技能，還應(yīng)從書(shū)法教育方面著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及社會(huì)核心價(jià)值觀。在書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合多媒體向?qū)W生展示各朝代的書(shū)法作品，以及書(shū)法家們學(xué)習(xí)書(shū)法的背景。讓學(xué)生了解書(shū)法家的人格魅力以及書(shū)法作品中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。例如，在學(xué)習(xí)“顏體”時(shí)，教師可以利用多媒體讓學(xué)生大量觀賞顏真卿的書(shū)法作品，同時(shí)還可以通過(guò)影視向?qū)W生展示顏真卿忠烈悲壯的傳奇人生。通過(guò)這些影視，可以使學(xué)生了解顏體蘊(yùn)含的意義，充分感受顏體的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)還可以讓學(xué)生充分感受書(shū)法家的人格魅力，在經(jīng)過(guò)書(shū)法家的人文熏陶下，提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)社會(huì)核心價(jià)值觀。4.結(jié)合多媒體，拓展延伸課堂教育。小學(xué)生的書(shū)法教學(xué)內(nèi)容是有限的，學(xué)生單靠學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，無(wú)法得到更好提升。因此，教師在小學(xué)書(shū)法教學(xué)時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行知識(shí)拓展是很有必要的。課堂拓展教育可以更好地培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力，擴(kuò)大其知識(shí)面。在書(shū)法教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的好奇心適當(dāng)進(jìn)行拓展，通過(guò)不斷引導(dǎo)，不僅可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)書(shū)法教學(xué)質(zhì)量。例如，教師可以在課堂教學(xué)上適當(dāng)開(kāi)展書(shū)法知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)，讓學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)收集與書(shū)法有關(guān)的小知識(shí)，之后在下節(jié)課堂上，教師負(fù)責(zé)提問(wèn)，學(xué)生進(jìn)行搶答。通過(guò)競(jìng)賽的方式，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多和書(shū)法相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)還能有效加深記憶，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。5.結(jié)合多媒體，進(jìn)行書(shū)法實(shí)踐教學(xué)。在書(shū)法課堂教學(xué)上，教師除了教授學(xué)生書(shū)法知識(shí)，還應(yīng)該多運(yùn)用課堂這個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生得到充分的實(shí)踐。只有在實(shí)踐中才能夠更好地發(fā)現(xiàn)一些在平常練習(xí)中不容易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，從而有效地鍛煉其書(shū)法能力。在學(xué)生基本學(xué)會(huì)正確的書(shū)寫(xiě)之后，教師可以適當(dāng)利用多媒體對(duì)書(shū)法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析講解，培養(yǎng)學(xué)生正確的書(shū)法審美能力，并讓其進(jìn)行自由書(shū)寫(xiě)，鍛煉書(shū)寫(xiě)能力。例如，教師可以在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展書(shū)法寫(xiě)作比賽活動(dòng)，先給學(xué)生觀看書(shū)法的相關(guān)視頻，然后學(xué)生根據(jù)所看的視頻結(jié)合自己所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行即興書(shū)寫(xiě)比賽，或者建立小組，組與組之間進(jìn)行書(shū)法寫(xiě)作比賽，最后由老師來(lái)點(diǎn)評(píng)，也可以讓其他組的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過(guò)組間比賽的形式讓學(xué)生進(jìn)一步探討認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，并相互學(xué)習(xí)，且通過(guò)老師和同學(xué)點(diǎn)評(píng)，可以更好地加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，更進(jìn)一步的理解知識(shí)。通過(guò)課堂比賽能夠讓學(xué)生得到更好的實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)行改正，進(jìn)一步促進(jìn)書(shū)法教學(xué)質(zhì)量提升。

三、結(jié)語(yǔ)

筆者從事語(yǔ)文教學(xué)工作已有多年，在日常教學(xué)和參加中考閱卷工作中，發(fā)現(xiàn)有很多考生因書(shū)寫(xiě)不規(guī)范、錯(cuò)字多而丟分，令人堪憂(yōu)。高考《考試大綱》語(yǔ)文寫(xiě)作基礎(chǔ)等級(jí)中加了一個(gè)注解，即“每錯(cuò)一個(gè)字扣一分，重復(fù)不計(jì)”的新規(guī)定。

來(lái)賓市《中考語(yǔ)文科考試說(shuō)明》中明確規(guī)定：來(lái)賓市中考語(yǔ)文卷設(shè)立書(shū)寫(xiě)題，設(shè)有獨(dú)立分值，此外，作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中5分為書(shū)寫(xiě)分。近日，中央電視臺(tái)播出一條新聞，國(guó)家語(yǔ)委將出臺(tái)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)等級(jí)考試，并已在一些地方作試點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)7---9年級(jí)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)有如下要求：在使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字的基礎(chǔ)上，學(xué)寫(xiě)規(guī)范、通行的行楷字，提高書(shū)寫(xiě)的速度；臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值?？梢?jiàn)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)是十分重要的。

一、初中生漢字書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)狀

(一)書(shū)寫(xiě)工具不理想

古人說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器”，筆者觀察所在學(xué)校的學(xué)生，他們的書(shū)寫(xiě)工具大多為水性筆和圓珠筆。例如，初一（1）班50多位同學(xué)，找不出5支鋼筆，其它班的情況也大抵如此。鋼筆、水性筆、圓珠筆這三種筆中最好練字的是鋼筆，水性筆和圓珠筆練字時(shí)不好把握，練出來(lái)的效果很差。初中生因?yàn)榇蠖嘤盟怨P和圓珠筆練字，這就大大制約了學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平。

（二）書(shū)寫(xiě)時(shí)整體布局、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)方面欠缺

在大力推行素質(zhì)教育的今天，寫(xiě)字作為學(xué)生的一項(xiàng)重要基本功，寫(xiě)字教育越來(lái)越受重視，學(xué)校、教師均投入大量精力抓好學(xué)生的寫(xiě)字指導(dǎo)和訓(xùn)練。我也聽(tīng)過(guò)幾節(jié)寫(xiě)字課，發(fā)現(xiàn)在課上教師的指導(dǎo)存在一種不良現(xiàn)象：在寫(xiě)字教學(xué)中，老師突出強(qiáng)調(diào)的是寫(xiě)字方法和技巧，而忽略了寫(xiě)字教學(xué)的另一個(gè)重要方面，即陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和健康的精神風(fēng)貌。筆者就想談?wù)剬?duì)于這幾點(diǎn)自己的粗淺看法。

一、在寫(xiě)字教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

我們的文字——漢字是世界上最古老的文字之一，書(shū)法是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，至今已有數(shù)千年的歷史。從最初的甲骨文、石鼓文，發(fā)展到篆書(shū)、隸書(shū)，再到日后的草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)；在這浩瀚長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許許多多令后人景仰的大家，有鐘繇、王氏父子、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等等。這些內(nèi)容對(duì)于學(xué)生是陌生的，因?yàn)檫@不是書(shū)本上的，而教師對(duì)此進(jìn)行介紹可以極大地豐富課堂內(nèi)容，吸引學(xué)生。在最初的寫(xiě)字課上，我向?qū)W生介紹了甲骨文，學(xué)生聽(tīng)了課都說(shuō)古人了不起，也激發(fā)了他們的興趣，說(shuō)要把字寫(xiě)好超過(guò)古人。在這樣一種氣氛中跟學(xué)生講解筆畫(huà)、方法，效果明顯有提高，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一次鮮活的愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)寫(xiě)字，寫(xiě)好字是發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化傳統(tǒng)，對(duì)祖國(guó)的文化更加熱愛(ài)。

二、在寫(xiě)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)

學(xué)習(xí)寫(xiě)字，要把字寫(xiě)好是一個(gè)長(zhǎng)期工程，不是短時(shí)間可以完成的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能不能堅(jiān)持勤學(xué)苦練，是決定能否成功的關(guān)鍵。事實(shí)上，在練字時(shí)從學(xué)生的表現(xiàn)便可看出他是否有恒心，有毅力，要練好字，必須要求學(xué)生具有做事持之以恒的意志品質(zhì)。這樣的意志品質(zhì)從哪里來(lái)呢？當(dāng)然也是可以在寫(xiě)字教學(xué)中慢慢培養(yǎng)的。書(shū)法史上有許多膾炙人口的學(xué)書(shū)故事，比如“墨池”、“筆冢”，這些故事可以觸動(dòng)學(xué)生，尤其當(dāng)他們練了字花了時(shí)間發(fā)現(xiàn)進(jìn)步不大時(shí)，教師可以在課上練字時(shí)講一進(jìn)這些故事，既有知識(shí)性，也有趣味性，一方面是提高學(xué)生積極性，一方面也是提醒學(xué)生注意。在潛移默化中督促他養(yǎng)成這樣的意志品質(zhì)。我們班有幾位同學(xué)基礎(chǔ)較差，盡管花了工夫，卻總不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，自己也有些泄氣了，見(jiàn)此情景，我沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行空洞的說(shuō)教，而是拿了本有書(shū)法家學(xué)書(shū)的故事的書(shū)給他們相互閱讀，讓他們自己尋找答案，果然，他們很快想通了。

在寫(xiě)字教學(xué)中，教師如果注意培養(yǎng)學(xué)生“持之以恒”、“不畏困難”的意志品質(zhì)，這些好的品質(zhì)同樣可以促進(jìn)學(xué)生其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。

區(qū)畫(huà)院，各協(xié)（學(xué)）會(huì)：

區(qū)文聯(lián)在區(qū)委區(qū)政府和區(qū)委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞區(qū)委“文化名區(qū)”建設(shè)戰(zhàn)略，以出人才、出作品為工作目標(biāo)，按照年初制定的各項(xiàng)工作任務(wù)，積極帶領(lǐng)全區(qū)文藝工作者，努力開(kāi)展文藝創(chuàng)作實(shí)踐，加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，攝影作品《兩生花》獲第23屆全國(guó)攝影藝術(shù)展金獎(jiǎng)，戲劇《收徒》分獲全國(guó)第十五屆群星獎(jiǎng)和全國(guó)第六屆曲藝牡丹文學(xué)獎(jiǎng)，兩件書(shū)法作品入展全國(guó)首屆隸書(shū)展，首部反映良渚文化的文學(xué)作品《遺失的澤國(guó)》出版，文藝家走進(jìn)重點(diǎn)工程”第三屆我與城市化攝影大賽”女畫(huà)家優(yōu)秀作品展”青年書(shū)法家十人展”等等一大批文藝展事獲得好評(píng)。組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和文藝精品創(chuàng)作等各方面均取得較好成績(jī)。

一、圍繞“三力”提升，努力加強(qiáng)機(jī)關(guān)自身建設(shè)

文聯(lián)黨組、機(jī)關(guān)始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以“三力”提高為工作抓手，不斷加強(qiáng)文聯(lián)黨組機(jī)關(guān)的自身建設(shè)。通過(guò)制定目標(biāo)任務(wù)、落實(shí)制度措施、開(kāi)展比學(xué)交流、實(shí)施獎(jiǎng)優(yōu)罰懶等方式方法，不斷提高認(rèn)識(shí)和把握文藝發(fā)展規(guī)律的能力、不斷提高加強(qiáng)和改善文藝家隊(duì)伍管理的能力、不斷提高組織和開(kāi)展文藝精品創(chuàng)作的能力。全年來(lái)，黨組機(jī)關(guān)和部分骨干會(huì)員，在《美麗洲》文藝網(wǎng)和《美麗洲》文藝會(huì)刊上發(fā)表有關(guān)文藝創(chuàng)作探討、研究和協(xié)會(huì)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)的論文、心得和文藝評(píng)論等12篇，開(kāi)展文藝創(chuàng)作研討會(huì)4場(chǎng)，組織創(chuàng)作筆會(huì)和現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)會(huì)2場(chǎng)，形成了較好的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)作風(fēng)氣，對(duì)提高文藝家整體創(chuàng)作水平，發(fā)揮了積極作用。

二、圍繞隊(duì)伍建設(shè)，努力搭建文藝家創(chuàng)作交流平臺(tái)

1、成立全國(guó)縣市區(qū)首個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)。1月9日，區(qū)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)第一次會(huì)員大會(huì)在臨平舉行，宣告區(qū)創(chuàng)意設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)成立，這是文學(xué)藝術(shù)界的一支新隊(duì)伍。協(xié)會(huì)的成立為我區(qū)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展翻開(kāi)了新的一頁(yè)，對(duì)實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)接，集聚設(shè)計(jì)人才，凝聚產(chǎn)業(yè)力量，引領(lǐng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和發(fā)展潮流，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。同日，“省創(chuàng)意設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)”在一批從事創(chuàng)意設(shè)計(jì)的資深教授、專(zhuān)家和設(shè)計(jì)師的共同發(fā)起下成立，并成為全國(guó)首個(gè)省級(jí)創(chuàng)意設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)。

慰問(wèn)抗戰(zhàn)老兵活動(dòng)總結(jié)1

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。70年前，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義侵略者，贏得了近代以來(lái)中國(guó)反抗外敵入侵的第一次完全勝利?？箲?zhàn)老兵們是這段歷史在今天最主要的見(jiàn)證者，也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)留在今天的最重要財(cái)富之一。

為緬懷抗戰(zhàn)老兵的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和民族精神，我們報(bào)社從去年底就開(kāi)始重視、謀劃、啟動(dòng)、宣傳開(kāi)展尋找抗戰(zhàn)老兵活動(dòng)工作，具體做法如下：

一、思想早重視

為發(fā)現(xiàn)尋找我市當(dāng)年參與這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)迄今還幸存和被埋沒(méi)的抗戰(zhàn)老兵，讓我們用心聆聽(tīng)這些曾經(jīng)的戰(zhàn)士在他們那個(gè)年代，親身經(jīng)歷的愛(ài)國(guó)故事，從而進(jìn)一步增強(qiáng)大家的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，去年年底在召開(kāi)全年工作總結(jié)會(huì)議上，本報(bào)就意識(shí)到開(kāi)展尋找發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)老兵活動(dòng)工作會(huì)是貫穿2015全年的重大事項(xiàng)，也會(huì)是我們新聞媒體做新聞報(bào)道的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

所以，在制定2015年工作計(jì)劃安排時(shí)，就要求從思想上開(kāi)始重視這項(xiàng)工作，將它列入報(bào)社新年工作重要議事日程，列為2015年新聞采訪(fǎng)重要任務(wù)之一，探討如何做好此項(xiàng)工作的可能性和可行性。