論文摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對各行業(yè)或領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的,政府行政管理也不例外。本文探討了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境條件下對行政管理在時空范圍、管理理念、管理領(lǐng)域、組織層級權(quán)威、管理載體等方面都會產(chǎn)生重大影響。

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)行政管理趨勢變化

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的問世和應(yīng)用,使網(wǎng)絡(luò)最初只是通訊與學(xué)術(shù)交流技術(shù)手段和工具成為現(xiàn)實社會生活中不可缺少的重要內(nèi)容。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自1993年美國提出“信息高速公路計劃”和1996年提出的“下一代因特網(wǎng)研究計劃”后,在世界范圍超高速、多功能發(fā)展計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)并實現(xiàn)三網(wǎng)合一。據(jù)統(tǒng)計,當(dāng)前,世界上運(yùn)行的微機(jī)總數(shù)已達(dá)到3億臺,計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)用戶達(dá)3億,以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)化為基礎(chǔ),多媒體為特征,數(shù)字式的電子信息產(chǎn)品將成為新一代產(chǎn)品中的主角。1996年世界計算機(jī)年銷售額第一次超過了工業(yè)社會中最有代表性的產(chǎn)品汽車的銷售總額,據(jù)國際數(shù)據(jù)公司統(tǒng)計,到2005年上網(wǎng)用戶將超過10億。借助電腦、電話線、調(diào)制解調(diào)器,人們就可以跨越時限進(jìn)行無邊界的、全球的運(yùn)作,網(wǎng)絡(luò)成為連接不同國家、地區(qū)、民族、膚色的紐帶和橋梁,世界各部分被網(wǎng)絡(luò)連接為一個整體,形成一個網(wǎng)絡(luò)社會。行政管理是國家行政機(jī)關(guān)對社會事務(wù)實施的有效管理活動,進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會后,與傳統(tǒng)的社會相同仍然需要國家的行政管理活動來推動社會事務(wù)的有效運(yùn)行。但是網(wǎng)絡(luò)社會的行政管理與以往不同的是,它所呈現(xiàn)的全球性、平等性、精確性、共享性、知識性、自主性、虛擬性等特點將對行政管理運(yùn)行過程產(chǎn)生巨大影響。表現(xiàn)為:

第一、行政管理客體時空范圍全新化——網(wǎng)絡(luò)空間域和網(wǎng)絡(luò)時間態(tài)的凸現(xiàn)。自從麥克盧漢(Mcluhan.,M.)提出“地球村”(ClobalVillage)的概念后,全球化的趨勢日漸受到人們的重視,行政管理所面臨的是新產(chǎn)生的組織為其成員和其他利益集團(tuán)重寫的時間和空間的定義。工作自此可以由各個地點合并完成,包括在家中,網(wǎng)絡(luò)成為跨時空的有效載體。社會成員集群為網(wǎng)絡(luò),在全球范圍內(nèi)的合作與組織目標(biāo)的達(dá)成借助高科技實現(xiàn)統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)漠視地理、距離和時間,它借助電腦等便可讓資源在全球范圍內(nèi)流動,促使全球化十分現(xiàn)實的擺在人們的面前。作為國家重要組成部分的行政管理面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的全球化,管理的對象無論在網(wǎng)絡(luò)空間域或時間態(tài)上都將更加復(fù)雜化。因為與傳統(tǒng)的行政管理劃定行政區(qū)域時空比較,網(wǎng)絡(luò)空間管理存在結(jié)構(gòu)和管理運(yùn)作領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化:強(qiáng)制性網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的制定與執(zhí)行,網(wǎng)絡(luò)資源共享性中的協(xié)同、合理配置與應(yīng)用調(diào)適,網(wǎng)絡(luò)流程管理運(yùn)作程序和流動系統(tǒng)的重組,網(wǎng)絡(luò)操作中行政管理手段和方式的置換,網(wǎng)絡(luò)多元文化和價值觀并存與協(xié)調(diào),網(wǎng)絡(luò)文化的科學(xué)構(gòu)建,網(wǎng)絡(luò)行政管理的高效和優(yōu)化,網(wǎng)絡(luò)行政管理中的基本矛盾和與之相宜的基本方法確立。表明:行政管理對象的變革與復(fù)雜化。

第二、行政管理理念的重塑——行政管理思想、宗旨、意識的整合與超越。網(wǎng)絡(luò)本身就是新的管理思想論文和管理模式的載體。在人——機(jī)——技術(shù)系統(tǒng)中,行政主體的管理理念發(fā)揮著十分重要的作用,在管理過程中有什么樣的理念就會采用什么樣的管理模式管理手段,從而產(chǎn)生什么樣的管理后果。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的信息知識和技術(shù)手段。從不同層面撞擊和滌蕩著行政管理不同層級的管理主體長期養(yǎng)成的管理理念。網(wǎng)絡(luò)對行政管理能力局限的突破,管理主體應(yīng)改變對自身和管理系統(tǒng)的認(rèn)識;網(wǎng)絡(luò)對管理時效和管理投入的影響,管理主體應(yīng)改變對管理的時空觀;網(wǎng)絡(luò)對先進(jìn)管理思想、模式和經(jīng)驗的傳播,管理主體應(yīng)改變管理學(xué)習(xí)的觀念和行為。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促使人們管理思想必須從封閉走向開放,從單一性走向多樣和全面性,從靜態(tài)走向動態(tài),從直線性走向立體性,從孤立性走向協(xié)調(diào)性,從經(jīng)驗性走向理性,促使管理主體形成開放、超前、創(chuàng)新、科學(xué)的管理理念,確立知識化管理和管理人性化、柔性化觀念,競爭與協(xié)同合作的觀念,對人的管理與對物的管理相結(jié)合的觀念,區(qū)域利益與整體利益統(tǒng)一的觀念。要求主體必須注重網(wǎng)絡(luò)理念的培植,創(chuàng)造有利于行政運(yùn)行以及管理對象和國家公務(wù)員積極性的發(fā)揮、有利于知識共享和增值的氛圍。在此基礎(chǔ)上行政主體形成網(wǎng)絡(luò)技術(shù)管理時代所必須的網(wǎng)絡(luò)價值觀:網(wǎng)絡(luò)法制行政觀、網(wǎng)絡(luò)行政道德觀、網(wǎng)絡(luò)政府職能觀、網(wǎng)絡(luò)行政環(huán)境觀、網(wǎng)絡(luò)行政效率觀、網(wǎng)絡(luò)行政行為觀、網(wǎng)絡(luò)行政技術(shù)觀、網(wǎng)絡(luò)行政組織觀、網(wǎng)絡(luò)行政信息觀、網(wǎng)絡(luò)行政調(diào)控觀以及網(wǎng)絡(luò)勞動觀、網(wǎng)絡(luò)生活觀等等,以適應(yīng)行政實踐的變化和指導(dǎo)行政實踐的變化。

第三,知識管理是行政管理領(lǐng)域的新拓寬——軟化管理翩然而至。20世紀(jì)后半葉以來,科學(xué)技術(shù)以空前的規(guī)模和速度向前發(fā)展,特別是以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為特征的信息技術(shù)的飛速發(fā)展,正在使全球各國從經(jīng)濟(jì)增長方式到行政管理及不同層面的管理發(fā)生著根本的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的行政管理比較重視對人、財、物等有形管理,而忽視無形的知識管理。政府的知識管理是以知識為對象的行政管理,是政府對各種知識的連續(xù)管理過程,以滿足政府未來和現(xiàn)在的需要,以確認(rèn)和利用政府已有和新獲取的知識資產(chǎn),從而為政府管理拓展新的機(jī)遇。傳統(tǒng)行政管理比較重視對有形的人、財、物等行政要素硬管理,而忽視無形知識性軟的管理。新增長理論認(rèn)為,知識可以提高投資的回報,而這反過來又可以增進(jìn)知識的積累這就存在著如下可能:知識可以通過溢散,從而在幾乎不用額外投資的情況下重復(fù)利用,以減輕資金短缺對經(jīng)濟(jì)增長給國家所帶來的壓力。表明,知識成為行政運(yùn)行中政府經(jīng)濟(jì)職能的重要要素,伴隨著知識性的技術(shù)、專家系統(tǒng)、人工智能等相關(guān)科技的成長、繁衍,知識性工作成為行政效益、效率的基本來源,知識進(jìn)入所追尋的行政目標(biāo)的每一個環(huán)節(jié)。政府在實施知識管理過程中需要運(yùn)用政府系統(tǒng)知識和智慧的整合來提出政府在不同的環(huán)境條件之下的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展能力知識管理著力于組織調(diào)整和管理方法的探索,通過消除交流障礙來營造知識共享的環(huán)境,同時,建立廣泛的外部網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),將信息技術(shù)轉(zhuǎn)變成真正有競爭力的工具它要求,構(gòu)建政府獲取、開發(fā)、應(yīng)用知識的管理系統(tǒng)和知識戰(zhàn)略;組織協(xié)調(diào)好政府內(nèi)外部人才和資源,實施政府的知識戰(zhàn)略;有效利用知識,改善政府管理運(yùn)行過程中的每個環(huán)節(jié);從知識的角度來檢測行政管理的狀況,不斷提高政府的知識管理的行政能力。

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會；大學(xué)生；德育

論文摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)社會”正在形成。它給高校德育工作帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)，我們應(yīng)及時轉(zhuǎn)變德育觀念，并采取相應(yīng)的對策，促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的全面提高。

國際互聯(lián)網(wǎng)正在深刻地改變著人們的生活方式和思維方式。它把各部門、各行業(yè)乃至各國、各地區(qū)聯(lián)成一個整體，形成一個相對自由的網(wǎng)絡(luò)時空，形成所謂的“網(wǎng)絡(luò)社會”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及它為社會帶來的變化激起了莘莘學(xué)子投身科學(xué)、報效祖國的熱情，促進(jìn)了大學(xué)生道德水平的提高。但是，正如任何科學(xué)技術(shù)都是一柄雙刃利劍，由于“網(wǎng)絡(luò)社會”與現(xiàn)實社會相比具有開放性、自由性、隱匿性、異化性等特點，它在發(fā)展的過程中也給大學(xué)生的道德培養(yǎng)帶來某些負(fù)面影響。這使我們在封閉環(huán)境中建立起來的德育理論與方法面臨著很大的挑戰(zhàn)，由此產(chǎn)生了一些新問題，需要我們積極加以探討，并盡快找出對策。

一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生人格發(fā)展和道德培養(yǎng)的負(fù)面影響

1．道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生，人際情感的疏遠(yuǎn)

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展消除了人類跨地域溝通的時滯，拓展了人類的交往空間，深刻地改變著人與人、人與社會的關(guān)系，使人類的溝通發(fā)生了一場深刻的革命。與此同時，也帶來了道德冷漠現(xiàn)象與人際情感的疏遠(yuǎn)，其根源在于：人與人的社會交往為人對網(wǎng)絡(luò)的依賴所取代。

主題詞：因特網(wǎng)社會管理全球性媒介管轄范圍融合性

KeyWords:Internetregulationglobalmediumjurisdictionintegration

內(nèi)容摘要

隨著因特網(wǎng)的迅速發(fā)展及其對人們社會生活的影響日益凸現(xiàn)，因特網(wǎng)的社會管理問題，已在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注。本文聚焦于因特網(wǎng)的一些基本特點對網(wǎng)絡(luò)傳播的社會管理的挑戰(zhàn)，并討論對網(wǎng)絡(luò)的社會管理中法制建設(shè)同自律/道德建設(shè)及技術(shù)手段的關(guān)系。文章指出，中外許多有關(guān)研究和討論都注意到了因特網(wǎng)的跨地域、跨國界的傳播特點給網(wǎng)絡(luò)管理帶來的困難，但是，因特網(wǎng)的另一基本特征，即融合性特征，同樣同網(wǎng)絡(luò)管理的困難重重緊密相關(guān)。本文還指出，在重視自律與技術(shù)手段在網(wǎng)絡(luò)管理中的作用的同時，必須認(rèn)識到法律框架在這個問題上的指導(dǎo)作用并強(qiáng)調(diào)法律建設(shè)和道德建設(shè)并重的重要性。

Abstract

AstheInternetdevelopsrapidlyandexertsincreasinglygreatimpactonpeople’ssociallife,theissueofInternetregulation/governancehasreceivedmuchattentionthroughouttheworld.ThisarticlefocusesonsomebasiccharacteristicsoftheInternetandthechallengesthesecharacteristicsposetoInternetregulation/governance.Inaddition,itdiscussestherelationshipbetweenlegalregulation,(industry)self-regulation,andtheuseoftechnologicalmeansinInternetregulation.ItpointsoutthatwhilemuchrelatedresearchandmanyrelateddiscussionshaveobservedthechallengetoInternetregulationbroughtbythisnew,globalmedium’scapacityforcross-border,worldwidecommunication,anotherbasiccharacteristicoftheInternet,i.e.,integration,isalsocloselyrelatedtodifficultiesinInternetregulation/governance.Moreover,italsoholdsthatwhilepayingattentiontothefunctionsof(industry)self-regulationandtechnologicalmeans,wemustrecognizethefundamentalguidingfunctionoflegalregulationandemphasizetheimportanceoflayingequalstressonbothlegalregulationandself-regulationinInternetgovernance.

主題詞：因特網(wǎng)社會管理全球性媒介管轄范圍融合性

KeyWords:Internetregulationglobalmediumjurisdictionintegration

內(nèi)容摘要

隨著因特網(wǎng)的迅速發(fā)展及其對人們社會生活的影響日益凸現(xiàn)，因特網(wǎng)的社會管理問題，已在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注。本文聚焦于因特網(wǎng)的一些基本特點對網(wǎng)絡(luò)傳播的社會管理的挑戰(zhàn)，并討論對網(wǎng)絡(luò)的社會管理中法制建設(shè)同自律/道德建設(shè)及技術(shù)手段的關(guān)系。文章指出，中外許多有關(guān)研究和討論都注意到了因特網(wǎng)的跨地域、跨國界的傳播特點給網(wǎng)絡(luò)管理帶來的困難，但是，因特網(wǎng)的另一基本特征，即融合性特征，同樣同網(wǎng)絡(luò)管理的困難重重緊密相關(guān)。本文還指出，在重視自律與技術(shù)手段在網(wǎng)絡(luò)管理中的作用的同時，必須認(rèn)識到法律框架在這個問題上的指導(dǎo)作用并強(qiáng)調(diào)法律建設(shè)和道德建設(shè)并重的重要性。

Abstract

AstheInternetdevelopsrapidlyandexertsincreasinglygreatimpactonpeople’ssociallife,theissueofInternetregulation/governancehasreceivedmuchattentionthroughouttheworld.ThisarticlefocusesonsomebasiccharacteristicsoftheInternetandthechallengesthesecharacteristicsposetoInternetregulation/governance.Inaddition,itdiscussestherelationshipbetweenlegalregulation,(industry)self-regulation,andtheuseoftechnologicalmeansinInternetregulation.ItpointsoutthatwhilemuchrelatedresearchandmanyrelateddiscussionshaveobservedthechallengetoInternetregulationbroughtbythisnew,globalmedium’scapacityforcross-border,worldwidecommunication,anotherbasiccharacteristicoftheInternet,i.e.,integration,isalsocloselyrelatedtodifficultiesinInternetregulation/governance.Moreover,italsoholdsthatwhilepayingattentiontothefunctionsof(industry)self-regulationandtechnologicalmeans,wemustrecognizethefundamentalguidingfunctionoflegalregulationandemphasizetheimportanceoflayingequalstressonbothlegalregulationandself-regulationinInternetgovernance.

主題詞：因特網(wǎng)社會管理全球性媒介管轄范圍融合性

KeyWords:Internetregulationglobalmediumjurisdictionintegration

內(nèi)容摘要

隨著因特網(wǎng)的迅速發(fā)展及其對人們社會生活的影響日益凸現(xiàn)，因特網(wǎng)的社會管理問題，已在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注。本文聚焦于因特網(wǎng)的一些基本特點對網(wǎng)絡(luò)傳播的社會管理的挑戰(zhàn)，并討論對網(wǎng)絡(luò)的社會管理中法制建設(shè)同自律/道德建設(shè)及技術(shù)手段的關(guān)系。文章指出，中外許多有關(guān)研究和討論都注意到了因特網(wǎng)的跨地域、跨國界的傳播特點給網(wǎng)絡(luò)管理帶來的困難，但是，因特網(wǎng)的另一基本特征，即融合性特征，同樣同網(wǎng)絡(luò)管理的困難重重緊密相關(guān)。本文還指出，在重視自律與技術(shù)手段在網(wǎng)絡(luò)管理中的作用的同時，必須認(rèn)識到法律框架在這個問題上的指導(dǎo)作用并強(qiáng)調(diào)法律建設(shè)和道德建設(shè)并重的重要性。

Abstract

AstheInternetdevelopsrapidlyandexertsincreasinglygreatimpactonpeople’ssociallife,theissueofInternetregulation/governancehasreceivedmuchattentionthroughouttheworld.ThisarticlefocusesonsomebasiccharacteristicsoftheInternetandthechallengesthesecharacteristicsposetoInternetregulation/governance.Inaddition,itdiscussestherelationshipbetweenlegalregulation,(industry)self-regulation,andtheuseoftechnologicalmeansinInternetregulation.ItpointsoutthatwhilemuchrelatedresearchandmanyrelateddiscussionshaveobservedthechallengetoInternetregulationbroughtbythisnew,globalmedium’scapacityforcross-border,worldwidecommunication,anotherbasiccharacteristicoftheInternet,i.e.,integration,isalsocloselyrelatedtodifficultiesinInternetregulation/governance.Moreover,italsoholdsthatwhilepayingattentiontothefunctionsof(industry)self-regulationandtechnologicalmeans,wemustrecognizethefundamentalguidingfunctionoflegalregulationandemphasizetheimportanceoflayingequalstressonbothlegalregulationandself-regulationinInternetgovernance.

論文摘要：當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會面，瞄道德危機(jī)，這嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)社會的正常秩序和健康發(fā)展。探求網(wǎng)絡(luò)社會道德危機(jī)的成因，是解決問題的基本前提。現(xiàn)試從網(wǎng)絡(luò)社會本身的特點，網(wǎng)絡(luò)社會運(yùn)行的現(xiàn)實背景以及網(wǎng)絡(luò)主體的人性心理三方面，對網(wǎng)絡(luò)社會道德危機(jī)的成因進(jìn)行較為全面、詳細(xì)的分析。

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會；道德危機(jī)；成因

隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們社會生活的各個領(lǐng)域。一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用改變了人們的生活、生產(chǎn)方式，突破了傳統(tǒng)的時空限制，為人們開辟了一個極大開放和自由馳騁的空間—網(wǎng)絡(luò)社會，為人類的全面發(fā)展提供了可能。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用也帶來了嚴(yán)重的倫理道德問題。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)上侵犯知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)上侵犯個人隱私等不道德現(xiàn)象大量出現(xiàn)，嚴(yán)重影響網(wǎng)絡(luò)社會的正常秩序和健康發(fā)展，而且?guī)砹巳穗H情感冷漠、人性異化等問題，可以說，網(wǎng)絡(luò)社會正面臨道德危機(jī)。如何實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)道德的協(xié)調(diào)發(fā)展，科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一，消除網(wǎng)絡(luò)社會的道德危機(jī)，營造一個健康、文明的網(wǎng)絡(luò)社會，已成為一個刻不容緩的現(xiàn)實問題。探求網(wǎng)絡(luò)社會道德危機(jī)的成因，是解決網(wǎng)絡(luò)社會道德危機(jī)的基本前提。本文試從網(wǎng)絡(luò)社會本身的特點、網(wǎng)絡(luò)社會運(yùn)行的現(xiàn)實背景、網(wǎng)絡(luò)主體的人性心理三方面進(jìn)行分析;

一、從網(wǎng)絡(luò)社會本身的特點來看

(一)網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性導(dǎo)致道德約束力的弱化

在現(xiàn)實社會中，人們之間的交往是現(xiàn)實的，交往面相對狹窄，人與人的關(guān)系主要以家庭、家族、鄰里、親友以及充分放大了的家庭—國家的方式存在和維系著，在一定意義上說，人們是在一個“熟人社會”進(jìn)行交往，交往的對象都是熟識的人。懾于道德他律手段的強(qiáng)大力量，以及長期形成的道德氛圍，人們自覺不自覺地遵守著既有的道德規(guī)范。而在網(wǎng)絡(luò)社會這一虛擬空間中，網(wǎng)絡(luò)行為具有了“數(shù)字化”或“虛擬化”的特點，人與人之間的交往不再依賴現(xiàn)實的各種條件，也不再需要真實的身份，通過計算機(jī)終端，每個人都成為了一個個符號。人們上網(wǎng)進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)社會就如同去參加一場假面舞會，“在這個舞會上，我所面對的‘你’和‘你’所面對的‘我’都消失了，我們都成了似曾相識的‘他人’”。在網(wǎng)絡(luò)社會中，一個“在線交談”中自稱是妙齡少女的網(wǎng)絡(luò)行動者可能是白發(fā)蒼蒼的老者，而與之交談的“英俊少年”可能早已是不惑之人。

論文摘要:網(wǎng)絡(luò)社會道德存在著無責(zé)任現(xiàn)象、絕對自由現(xiàn)象和價值觀扭曲現(xiàn)象，真正解決上述這些怪現(xiàn)象的途徑主要是加大現(xiàn)實社會道德建設(shè)的力度，先道德后法律才是長久之計。

論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德網(wǎng)絡(luò)社會倫理

上世紀(jì)70年代初期，美國的精英電子學(xué)家出于為軍事服務(wù)的考慮將幾所大學(xué)的計算機(jī)用電纜連在了一起，起名為ARPANET，這就是我們今天稱為INTERNET的鼻祖，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展超出了當(dāng)初它的發(fā)明者的預(yù)見力，以迅雷不及掩耳之勢占領(lǐng)了我們的社會，從70年代的試點，到80年代的發(fā)展，再到90年代的普及，網(wǎng)絡(luò)這個以計算機(jī)為基礎(chǔ)的龐大物理實體以其不可取代的實力改變了我們的生活。這種漸進(jìn)式的改變讓許多科學(xué)家有些措手不及，由這種改變也出現(xiàn)了通過網(wǎng)絡(luò)這一共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的網(wǎng)絡(luò)人群，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)社會，網(wǎng)絡(luò)社會的出現(xiàn)不僅僅帶來了科技上的新起點，也為社會學(xué)家們提出了全新的社會問題，人類社會進(jìn)人了一個雙重社會時代。不同于以往研究的人類社會，網(wǎng)絡(luò)社會并不是一個具體的實在，也沒有相對固定的社會人群，人員的流動性很大，最大的區(qū)別在于每個個體的人在網(wǎng)絡(luò)社會中都被轉(zhuǎn)化為一個符號，一串代碼，以機(jī)器的方式進(jìn)行交流，除了ID地址之外沒有什么可以驗明正身，在網(wǎng)絡(luò)這塊面紗的掩飾之下，網(wǎng)絡(luò)社會的活動準(zhǔn)則與現(xiàn)實社會的道德規(guī)范之間出現(xiàn)了偏差。

綜觀現(xiàn)實社會，個人要想融人其中，接受、承認(rèn)并且遵守社會道德是一個必備條件。舉例來說，在一個健全的市場中信守承諾之類的現(xiàn)代商業(yè)道德法則，得到了絕大多數(shù)市場主體的廣泛奉行，因為這是他們長期立足市場并自主活動的一種必要條件。馬克思·韋伯在談到“資本主義精神”時也曾指出只要個體涉足于市場關(guān)系之中，資本主義經(jīng)濟(jì)就會迫使其服從資本主義的活動準(zhǔn)則。任何一個社會，不講信用，惡意欺詐等不道德現(xiàn)象，主體活動空間必將受到壓縮。然而在網(wǎng)絡(luò)社會中的實際情況并非如此，從個體作為社會成員參與之時起，就已經(jīng)開始了欺騙，作為現(xiàn)實存在的人在網(wǎng)絡(luò)社會中變成了一個代碼，一個符號，從姓名、性別到情感、心理等諸多方面的隨心所欲，都成為遵守網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)則的一種表現(xiàn)?，F(xiàn)實社會的不道德在這里反而成為大家都認(rèn)同并且都付諸實踐的一種道德行為，主體的活動空間也并不因為這種現(xiàn)實生活中認(rèn)定的不道德行為而受到壓縮，相反，其活動空間擴(kuò)大到整個世界。這種與現(xiàn)實社會道德相左的道德現(xiàn)象大致分為三類:

一、網(wǎng)絡(luò)社會中的無責(zé)任現(xiàn)象

在網(wǎng)絡(luò)社會中，人是一種非現(xiàn)實的存在，人以數(shù)字化的方式出現(xiàn)，因而他在現(xiàn)實社會中的角色及其關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)社會中也會發(fā)生變化，形成與現(xiàn)實社會中不同的主體存在方式，“人在網(wǎng)絡(luò)中就是非現(xiàn)實的虛擬方式，其活動也是非現(xiàn)實的虛擬活動，由于這種虛擬特性造成網(wǎng)絡(luò)社會中的個體都具有“懷疑一切”，“批判一切”的傾向，自身的不真實性導(dǎo)致對所聯(lián)系的對象的真實性的批判，成為懷疑論者”。而這種懷疑性也就使虛擬個體認(rèn)為根本不用考慮從而放棄了對其相聯(lián)系的另一個虛擬個體的責(zé)任感，同時在網(wǎng)絡(luò)社會中又沒有健全的社會關(guān)系、道德關(guān)系及客觀的社會道德加以要求，這種不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象成為必然。只有這種行為上升到損害現(xiàn)實社會中具體的某一個體或某一群體的切身利益時，行為主體才會受到現(xiàn)實社會中的道德規(guī)范乃至法律規(guī)范的制約和審判。同時，在網(wǎng)絡(luò)面紗之下的非現(xiàn)實的虛擬個體代替現(xiàn)實社會中的具體存在的個體思維來批判現(xiàn)實社會，這種批判則作用于現(xiàn)實社會，對現(xiàn)實社會造成積極或消極的影響，而這種批判則是以無責(zé)任為前提的有感而發(fā)，只要是無損現(xiàn)實社會的根本利益，行為主體都不用也不會考慮到現(xiàn)實社會的道德譴責(zé)。

論文摘要隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活，特別是以自主、開放、多元等為特點的網(wǎng)絡(luò)道德，似乎更加合乎人性，更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，接受新觀念、嘗試新事物的欲望較強(qiáng)，但由于閱歷的局限和本身自控能力、分辨能力較差，如果不注意加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)不當(dāng)，很可能誤人歧途。如何正確地看待并加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會道德，成為當(dāng)前教育界巫待破解的一道難題。

論文關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)社會道德教育價值選擇

網(wǎng)絡(luò)是以計算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的“數(shù)字化生存方式”，網(wǎng)絡(luò)社會是建立在高速的信息電子網(wǎng)基礎(chǔ)上的“虛擬社會”，網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)社會當(dāng)前正以特有的魅力影響社會生產(chǎn)和人們生活。網(wǎng)絡(luò)社會與傳統(tǒng)的以地理區(qū)域或意識形態(tài)為特征而劃分的社會形態(tài)有明顯的差異，特別是以自主、開放、多元等為特點的網(wǎng)絡(luò)道德，似乎更加合乎人性，更能促進(jìn)人和社會自由、全面的發(fā)展。所以，一定程度上，網(wǎng)絡(luò)似乎更有利于社會道德的進(jìn)步。

當(dāng)然，任何事物都是對立統(tǒng)一的，信息技術(shù)在促進(jìn)道德進(jìn)步的同時，也造成了某些負(fù)面的、消極的影響:如道德冷摸現(xiàn)象的產(chǎn)生和人際情感的疏遠(yuǎn);道德相對主義的盛行和無政府主義的泛濫;特別是網(wǎng)絡(luò)犯罪、傳播色情信息、網(wǎng)絡(luò)文化侵略、破壞國家安全等網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象，對傳統(tǒng)道德規(guī)范帶來了極大的沖擊。

面對網(wǎng)絡(luò)社會對道德發(fā)展的多面性，如何引導(dǎo)人網(wǎng)學(xué)生對大量的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選，揚(yáng)棄網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，是擺在每一個教育工作者面前的一個緊迫而嚴(yán)峨的課題。

一、網(wǎng)絡(luò)社會道德教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

論文摘要:網(wǎng)絡(luò)作為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明，延伸了人類傳統(tǒng)意義上的社會結(jié)構(gòu)模式，拓展了人類活動的空間，為人類帶來了方便快捷。但與此同時，也帶來了諸如情感危機(jī)、道德失范、人性異化等社會問題。艷照門事件引發(fā)對網(wǎng)絡(luò)社會道德構(gòu)建的思考。設(shè)想從法律層面和技術(shù)層面對網(wǎng)絡(luò)社會道德失范源頭進(jìn)行監(jiān)控，從網(wǎng)絡(luò)社群自我治理人手來重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)社會道德。

論文關(guān)鍵詞:艷照門網(wǎng)絡(luò)社會網(wǎng)絡(luò)社會道德

剛剛進(jìn)人鼠年大門的香港演藝圈明星們，因為某些明星的道德失范與隱私泄密而一片嘩然。本次事件的曝光牽扯演藝圈明星之多是香港有史以來最多的一次且案件仍在審理中，香港警方透露可能會牽扯到更多的明星。事件中網(wǎng)絡(luò)媒體的大肆報道與炒作，使得網(wǎng)絡(luò)社會道德問題再次引起激烈爭論，筆者就此提出幾點有關(guān)網(wǎng)絡(luò)社會道德構(gòu)建的設(shè)想，期待商榷。

1網(wǎng)絡(luò)社會概念及其特征

作為第三次工業(yè)革命興起的主要標(biāo)志，電子計算機(jī)的誕生推動了計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，世界被編織成一個“網(wǎng)絡(luò)社會”。1984年，美國科幻作家吉布森發(fā)表了賽博朋克小說《神經(jīng)流浪者》)(Neuromacer),文中指出:“網(wǎng)絡(luò)空間是成千上萬接人網(wǎng)絡(luò)的人產(chǎn)生的交感幻像……這些幻像是來自每個計算機(jī)數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)在人體中再現(xiàn)的結(jié)果。這里，吉布森從科幻的視角第一次使用了“網(wǎng)絡(luò)”這個名詞。網(wǎng)絡(luò)社會是指社會化的賽博空間(cyberspace)，是以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為載體、與現(xiàn)實社會既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的人的第二生存空間，即所謂的“虛擬社會”。“人們在這個社會中所面對的世界不是一個由原子所構(gòu)成的物理世界，而是沒有顏色、重量、長度的比特(bit信息最小單位)所組成的世界?，F(xiàn)時代的人既生存在一個現(xiàn)實的社會中，同樣不可避免地也要生存于網(wǎng)絡(luò)社會之中。這兩種社會相互聯(lián)系，相互依存。網(wǎng)絡(luò)社會作為一個嶄新的社會形態(tài)與以往傳統(tǒng)社會有明顯的區(qū)別。首先，網(wǎng)絡(luò)社會以高精尖端技術(shù)作為建立基礎(chǔ)，以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為載體實現(xiàn)人與人之間的交流與協(xié)作。傳統(tǒng)社會中的權(quán)威在網(wǎng)絡(luò)社會中被阻隔，網(wǎng)絡(luò)社會成為一個沒有中心的社會。其次，網(wǎng)絡(luò)社會是一個自由、開放、沒有疆界的空間。網(wǎng)民間松散的聯(lián)系與流動性，決定了現(xiàn)實社會的種種束縛制約在此被擱置。再次，網(wǎng)絡(luò)社會是一個虛擬世界，網(wǎng)民在現(xiàn)實社會生活中的社會身份被打破重組，取而代之的是各種虛擬名稱，為網(wǎng)絡(luò)社會道德構(gòu)建設(shè)置了障礙。

2網(wǎng)絡(luò)社會道德失范與困境

計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了社會信息化水平的提高。電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)日益廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在很大程度上給我們的生活帶來一些根本性的改變。今天，人們使用電腦和上網(wǎng)，可以說是司空見慣的事。但值得注意的是，當(dāng)我們學(xué)會并習(xí)慣于享用電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的便捷之處時，我們對電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的依賴感，正一步步地變得強(qiáng)烈起來?？梢灶A(yù)見，一旦這樣的依賴感增強(qiáng)到一定的程度，對人們自身而言，電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，可能就會“蛻變”成一種“異己”的存在物。在這種情況下，它們的社會功能當(dāng)中，可能就包含了某些消極的、負(fù)面的成分。

網(wǎng)絡(luò)沉溺，作為伴隨信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來而新出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象，已經(jīng)顯現(xiàn)出了社會問題的“癥候”。而隨著電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，網(wǎng)絡(luò)沉溺也必將會加深其對社會生活的影響程度，從而更明確地凸現(xiàn)為一種值得引起廣泛關(guān)注的社會問題。

一、“網(wǎng)絡(luò)沉溺”的判定

網(wǎng)絡(luò)沉溺，指的是上網(wǎng)者由于長時間地和習(xí)慣性地沉浸在網(wǎng)絡(luò)時空當(dāng)中，對電腦、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)以及整個網(wǎng)絡(luò)世界的一切都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴，甚至達(dá)到癡迷的程度而難以自我擺脫的行為狀態(tài)和心理狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)沉溺的實質(zhì)，就在于作為網(wǎng)絡(luò)行為活動主體的人，喪失了行為活動的自主性，而蛻變成為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的“奴仆”。

很多研究者注意到，網(wǎng)絡(luò)沉溺者最典型的行為特征，則是他們對電腦和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)形成了深度的依賴。他們在操作電腦和上網(wǎng)時，會長時間地持續(xù)下去而樂此不疲；可是一旦離開，他們就會感到失魂落魄、煩躁不安和無所適從。

對于網(wǎng)絡(luò)沉溺的判定，需要采用比較明確的標(biāo)準(zhǔn)，并且應(yīng)當(dāng)聯(lián)系其所特有的表現(xiàn)形態(tài)以及所引發(fā)的社會后果，進(jìn)行綜合的分析。對于網(wǎng)絡(luò)沉溺的具體判定，應(yīng)當(dāng)著重分析四個方面的情況：