導(dǎo)語：中學(xué)語文民族團(tuán)結(jié)教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是具有重要歷史意義的一年。如今的中學(xué)生，出生在新中國科技高速發(fā)展的時代，對歷史文化、民族奮斗史的認(rèn)知不足，缺乏對苦難和動蕩的認(rèn)知，所以他們的愛國覺悟和民族團(tuán)結(jié)精神也就相對薄弱。中學(xué)語文教學(xué)加強民族團(tuán)結(jié)教育，不僅能實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，也能提高各民族學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對分裂的自覺性，增強民族文化認(rèn)同感和中華民族凝聚力。

一、民族團(tuán)結(jié)教育的四種方法

（一）激趣導(dǎo)入法

在人教版高中語文《邊城》的課堂教學(xué)中，筆者先以一個猜想：“湘西地區(qū)歷來苗漢雜居，翠翠是苗族人還是漢族人？”啟發(fā)學(xué)生對不同民族性格及其成因的思考。漢族的“翠翠”擺脫了封建思想和制度的壓制，大膽追求自己的權(quán)利和自由，越來越綻放出自己的光彩。苗族的“翠翠”在國家扶貧政策、民族政策等的大力支持下，走出大山，走出邊城，在中華民族的大家庭中寫下濃墨重彩的一筆。這樣的課堂導(dǎo)入為中華民族共同體意識植入學(xué)生心靈深處找到了合適的切入點。

（二）結(jié)合背景法

人教版八年級語文上冊《昆明的雨》是汪曾祺先生為他所生活過的那片土地寫下的文字，這里世居著漢族、彝族、回族、白族、苗族、哈尼族等26個民族，形成了多姿多彩的民族文化與風(fēng)情。在這里可以品嘗到遍布全城的民族特色美食，有正宗的過橋米線、炸洋芋、耙肉、餌絲及各類野生菌等，是身居外地的昆明人揮之不去的懷念，也是游人樂此不疲的美味向往。每一篇課文都有不一樣的文化背景和現(xiàn)實背景，在教學(xué)的過程中，教師要將作品的背景與現(xiàn)實相結(jié)合，讓學(xué)生了解相關(guān)背景，融入課文情境，體會課文情感，提升民族自豪感與自信心。

（三）拓展延伸法

人教版八年級語文下冊《綜合性學(xué)習(xí)·以和為貴》提出：“以和為貴，可以治國，可以安邦?！睂τ谥袊藖碚f，以和為貴，與人為善，追求和平、和睦、和諧，是生活習(xí)慣，更是文化認(rèn)同?？梢哉f，沒有“和”的滋養(yǎng)，就沒有中華民族的強大凝聚力；沒有“和”的潤澤，就沒有中華文化的生生不息。教師在教學(xué)過程中要重視教學(xué)的延伸，將課文的背景與現(xiàn)實相聯(lián)結(jié)，注重課文的拓展與延伸，讓學(xué)生在課文的引導(dǎo)下，形成愛國主義精神與民族團(tuán)結(jié)意識。

二、民族團(tuán)結(jié)教育“四類型”組織形式

（一）單篇教學(xué)組織形式

歷史發(fā)展到現(xiàn)在，民族團(tuán)結(jié)一直在發(fā)展、進(jìn)步，各民族的文化一直在交流，彼此互相包容，共同進(jìn)步。例如，《一滴水經(jīng)過麗江》中的四方街，展現(xiàn)的是漢族、藏族、白族等各民族和諧相處的生態(tài)景觀和文化形態(tài)，也論證了各民族在歷史上就有和諧相處的形態(tài)。民族團(tuán)結(jié)已成為中華文化支脈之一，源遠(yuǎn)流長。教師在教學(xué)中要重視學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)重要性的理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中，體會民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵及民族團(tuán)結(jié)在歷史發(fā)展中的作用，從而加強自身民族團(tuán)結(jié)意識。

（二）大單元組織形式

大單元教學(xué)有助于思辨閱讀的開展，將民族團(tuán)結(jié)教育引向縱深。例如，教師在教學(xué)《昆明的雨》《驛路梨花》等文章時，可以將同類型文章做大單元教學(xué)設(shè)計，將各地風(fēng)俗、人情等內(nèi)容融合，讓學(xué)生對不同民族、區(qū)域的文化有所了解，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識。《驛路梨花》中的一間茅屋構(gòu)建了民族一家親的精神家園，是中華民族文化認(rèn)同的一個縮影。大單元教學(xué)能夠讓學(xué)生從宏觀的角度感悟課文的民族情結(jié)，從而深化學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)精神的認(rèn)知。

（三）整本書閱讀組織形式

中學(xué)語文教學(xué)加強民族團(tuán)結(jié)教育的實踐也可以發(fā)生在整本書閱讀中。例如，《邊城》的教學(xué)可以先從風(fēng)景、風(fēng)俗、人情這“三美”入手，讓學(xué)生分析主人公翠翠性格養(yǎng)成的深層原因；然后結(jié)合沈從文的人生經(jīng)歷，對翠翠的民族成分進(jìn)行大膽猜想。在人民當(dāng)家做主的今天，在黨和國家民族團(tuán)結(jié)政策的大力支持下，中華民族大家庭中各民族緊密相連、共同發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族觀，將民族團(tuán)結(jié)教育的理念在教學(xué)中加以貫徹。

（四）主題拓展組織形式

民族團(tuán)結(jié)教育的實踐可以發(fā)生在主題拓展中，依據(jù)主題進(jìn)行拓展可以幫助學(xué)生從多個角度深入體驗民族文化，讓學(xué)生形成正確的民族觀念，促進(jìn)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識的形成。例如，在教學(xué)《穆斯林的葬禮》時，在深度理解伊斯蘭文化和華夏文化的碰撞與融合后，筆者依據(jù)學(xué)生學(xué)情，設(shè)計了“我為民族文化代言”的活動。學(xué)生盛裝打扮，穿上民族服裝，配齊民族首飾。多民族學(xué)生齊聚一堂，學(xué)生近距離觀察、感受不同民族的風(fēng)情，能在對比中深入體驗各民族文化，有效拓寬了學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識廣度和深度。這些活動既增強了學(xué)生的民族自豪感，又提升了學(xué)生的民族認(rèn)同感。

三、民族團(tuán)結(jié)教育“三途徑”策略

（一）重視集體朗讀，升華民族團(tuán)結(jié)之情

中學(xué)語文教材中不乏富含民族文化元素的課文，教師要引導(dǎo)學(xué)生品讀相關(guān)文章，與作者產(chǎn)生對話交流和情感共鳴。朗讀課文要做到口到心到，這樣不僅能讓學(xué)生在朗讀時領(lǐng)悟作者情感，更能讓學(xué)生深入體會文章主題。學(xué)生在集體朗誦時會有身臨其境之感，聲音觸動靈魂，更容易激發(fā)學(xué)生的愛國與民族團(tuán)結(jié)之情，增強課堂效果。

（二）設(shè)計情景表演，體驗民族團(tuán)結(jié)精神

以《驛路梨花》為例，這篇課文以“我”和老宋的視角，講述了尋找哀牢山區(qū)的一座給沿途旅人提供食宿便利的竹篾泥墻小茅屋的真正主人的故事，贊美了不同民族人民的淳樸熱情、無私奉獻(xiàn)的高尚精神。故事情節(jié)生動，人物形象鮮明，時空相對集中，適宜進(jìn)行課本情景劇表演。教師可引導(dǎo)學(xué)生在充分展開想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上，將課文改編成既忠于原著又頗有新意的情景劇，以小組為單位合作進(jìn)行人物的語言和動作設(shè)計，并組織課堂表演。學(xué)生在改編與表演的過程中能逐漸深入體會文章情感，把握人物性格，在潛移默化中受到民族團(tuán)結(jié)教育的熏陶，形成民族團(tuán)結(jié)的意識。

（三）組織研學(xué)旅行，增強文化認(rèn)同

教師還可以在課文講解結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)的研學(xué)旅行，幫助學(xué)生深入理解民族團(tuán)結(jié)精神，增強文化認(rèn)同。學(xué)生在自我旅行或?qū)W校組織的研學(xué)旅行過程中能領(lǐng)略民族風(fēng)情之美，感受民族文化之博，體悟民族團(tuán)結(jié)之珍。學(xué)校設(shè)計研學(xué)旅行時，要將民族團(tuán)結(jié)精神熔鑄于主題中，選取民族特色鮮明的研學(xué)線路，為學(xué)生提供豐富的民族文化學(xué)習(xí)素材。在研學(xué)成果形成階段，學(xué)?？梢越M織學(xué)生結(jié)合民族團(tuán)結(jié)主題，創(chuàng)作相關(guān)研學(xué)報告、制作民族風(fēng)情作品等，加深學(xué)生印象。近年來，黨和國家不斷加快對少數(shù)民族自治政策的推進(jìn)，同時加快對新課程改革、青少年素養(yǎng)教育、人本化教育等政策的協(xié)同改革。在這一過程中，民族團(tuán)結(jié)教育也引起了極大的重視。本文是在教學(xué)實踐中形成的民族團(tuán)結(jié)教育的策略總結(jié)，以期提高廣大中學(xué)師生的愛國精神及民族團(tuán)結(jié)意識、鑄牢中華民族共同體意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]張磊.構(gòu)建特色課程，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育[J].河南教育（教師教育）,2021(7):96-97.

[2]包偉.新時代青少年民族團(tuán)結(jié)教育問題及對策研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報,2021,37(7):165-168.

作者：劉文芬