導(dǎo)語：中學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生個性培養(yǎng)策略論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:作文教學(xué)應(yīng)加強對學(xué)生個性特點的培養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，這才是真正的素質(zhì)教育內(nèi)容之一，也就符合未來社會合格人才的要求。

關(guān)鍵詞:作文教學(xué)個性特點創(chuàng)造性思維合格人才

作文教學(xué)一直是我們語文教學(xué)的“半壁江山”，其重要性可見一斑。但我們目前的語文教學(xué)中的作文教學(xué)由于受應(yīng)試教育的影響，忽視了對學(xué)生個性和特點的培養(yǎng)。老師忙于博授布置，學(xué)生疲于接納應(yīng)付。學(xué)生寫出的文章缺少靈氣，即使有一些佳作，有時也免不了給人“千人一面，百篇一腔”的感覺。學(xué)生沒有自己的獨立的見解，常是用自己的筆寫出別人的思想。教師批改學(xué)生的作文，習(xí)慣于憑自己課前的作文指導(dǎo)，主觀的感受和文藝批評的標準，用成人處世的哲學(xué)和經(jīng)驗，從原則和理論的高度提出種種苛求。這樣的作文教學(xué)，從某種程度上說，壓制了學(xué)生個性的發(fā)展，扼制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

當然，造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的，當前還存在應(yīng)付考試最嚴重的弊端就在于無視學(xué)生的個性特點，過分強調(diào)共性，唯恐不符合閱卷評分的標準，恐難得到高分。教育行政部門也以考試分數(shù)高低作為主要評價標準。語文教師在這樣的“氣候”下，再加上傳統(tǒng)教育觀念的束縛和獎金實際利益的制約，所以作文教學(xué)在方法和手段上，也就難于有創(chuàng)造性的發(fā)揮。等等原因，無須多舉。

我認為我們語文教師應(yīng)走出這個不符合素質(zhì)教育內(nèi)容這一低谷，完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，特別是在作文教學(xué)中加強對學(xué)生個性特點的培養(yǎng)。

管子曰:“千里之路，不可以扶以繩；萬家之都，不可以平以準?！薄班l(xiāng)有俗，國有法，飲食不同味，衣服有異彩?！彼^個性，是指在一定的社會條件和教育影響下，形成的一個人不同于他人的比較固定的本質(zhì)特性。我們生活在一個五彩繽紛的世界，人與人基本素質(zhì)是相同或相近，這是人的共性。但由于每個人在先天稟賦、環(huán)境影響和接受教育的多少后的內(nèi)化過程等方面的千差萬別，必定會具備無限豐富、差異紛呈的個性。個性的發(fā)展，不僅是人身心發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要。美國心理學(xué)家馬斯洛·羅杰斯說:人的潛能、個性和價值是高于一切的，人是教育的出發(fā)點和歸宿，教育的功能就是要幫助人達到他能達到的最佳境界。具備良好個性的人往往能獨立思考，具有創(chuàng)造力和思維能力，有較強的意志和行動的能力。這是當今對人才素質(zhì)的要求。因此，重視學(xué)生的身心特點，加強學(xué)生的個性培養(yǎng)，也是我們素質(zhì)教育最基本的要求。

我們教師通常所說的寫作能力，就是學(xué)生認識能力、觀察能力和分析事物能力、創(chuàng)造能力、綜合概括能力和語言表達能力的綜合表現(xiàn)。以培養(yǎng)學(xué)生寫作能力為主的作文教學(xué)，是形成學(xué)生世界觀和培養(yǎng)學(xué)生個性的重要手段。作文指導(dǎo)課要不拘一格，要從多角度研究。

從加強學(xué)生個性培養(yǎng)這一目標出發(fā)，教師在上作文指導(dǎo)課時不要設(shè)下多種框框去束縛學(xué)生的思維。教師的責任在于同學(xué)生一起分析作文的寫作要求，研究不同的寫作方法，鼓勵學(xué)生運用初步形成的某種寫作能力，表現(xiàn)自己的真情實感。要告訴學(xué)生作文立意要具有新穎性。平庸立意索然無味，新穎立意別有韻味。要培養(yǎng)學(xué)生能夠逆向思維，即非順著常人的一般意念思考，而是反其道而思。如眾所周知，戰(zhàn)國時期，四君子之一孟嘗君門下有食客三千，以廣招人才而著稱如世。尤其是身陷暴秦，被雞鳴狗盜之徒救出的事，更是家喻戶曉。然而，宋代王安石卻寫了一篇大唱反調(diào)的《讀孟嘗君博》，這篇短小精悍的文章，一反世俗對孟嘗君的評價。它深刻地指出，孟嘗君號稱能養(yǎng)士，實際上并沒有得到真正的士。孟嘗君只不過是雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)而已。因此，真正的治國之才是不會投奔于他的。全文立論新穎、文字精練，富有氣勢，所以后世稱它為“語語轉(zhuǎn)，筆筆緊，千秋絕調(diào)”。顯然，王安石運用了反向思維的構(gòu)思方法，這樣往往能使文章波瀾起伏，新穎獨到，給讀者留下了深刻的印象。

當今這樣的事例也不勝枚舉，某報紙曾刊登了一篇康達寫的《有志者事未必成》的文章，也運用了求異思維的方法。文章一舉反面例證:女舞蹈演員有成“家”之志，“她選這個專業(yè)，但這個專業(yè)卻沒有選中她”；二示邏輯錯誤，“有志”只是“事成”的必要條件，而不是充分條件，換句話說，無志必然不能事成，但有志未必能事成；三作哲學(xué)分析:“有志”只是“事成”的主觀條件之一，“事成”還需一百個條件，缺一不可，而失敗往往只要一個條件就足夠了。上述求異思維，思之有據(jù)，言之有理，給我們師生不少啟迪。又如世人皆呼喚伯樂的到來，我們何不另辟蹊徑，來個“不待揚鞭自奮蹄”呢?再如“一屋不掃，何以掃天下”，作者曾有一高三學(xué)生寫過一篇“一屋不掃，可以掃天下”來立意，并進行論證，說明力較強。

發(fā)展學(xué)生的思辨能力，是培養(yǎng)學(xué)生具有個性特點的重要手段。作文教學(xué)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對生活中的感性材料作理性的分析，從社會的客觀變化中提煉出文章的中心。如我們共產(chǎn)黨正在加強新農(nóng)村的建設(shè)，學(xué)生可以列出很多事實，減輕農(nóng)民負擔，免征了幾千年留傳下來的農(nóng)業(yè)稅。修公路、架電線、安裝電視線路等等，這給我們農(nóng)村現(xiàn)今帶來了翻天覆地的變化，學(xué)生可以羅列很多實事:電話、手機，新添了空調(diào)、音響，彩電換成了大屏幕等等，這些事例，讓學(xué)生去進行思考、分辨。

我們教師還可引導(dǎo)學(xué)生展開關(guān)于“兇吉”教學(xué)的討論，如“14、18”的所謂兇吉，得出其實質(zhì)是人們的思想轉(zhuǎn)變問題。我覺得通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生普遍感到會思考，會寫了，從而自覺地深入思考一些社會現(xiàn)象，有的同學(xué)就從自己家里喝的水由井水變?yōu)樽詠硭?，現(xiàn)在有的喝上了純凈水，礦泉水，為什么水越喝越純，而人與人之間的關(guān)系也越來越淡呢?由此也寫出了一些具有個性特點的佳作。

在寫作指導(dǎo)中，教師要選好題目，挑選學(xué)生最關(guān)注的或最感興趣的話題作為作文題。

有一部分學(xué)生真是談文色變，望到黑板上的作文題，無話可寫，視寫作為苦事，這追起責任來，就是教師往往出寫與學(xué)生生活體驗相距甚遠的“成人化”題目。

作文教學(xué)首先解決學(xué)生厭倦作文的心理，因此要讓學(xué)生寫與自己生活有關(guān)或自己感興趣的題材。為了培養(yǎng)學(xué)生的個性特點，選題應(yīng)不限文體和形式，讓學(xué)生心情舒暢，信心十足進行作文練習(xí)，在寫真實的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮。教師命題還可以命一些引起學(xué)生爭論的題目，讓學(xué)生各抒己見，要特別重視學(xué)生作文中不同的觀點和獨樹一幟的見解，也可以讓學(xué)生自由命題。教師指定一定的范圍，讓學(xué)生自由命題作文或根據(jù)某一階段語文基礎(chǔ)知識訓(xùn)練要求和開展活動的情況，放手由學(xué)生自由命題作文。取各自想寫、好寫的內(nèi)容，各展所長，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。這樣的作文不僅各具特色，而且學(xué)生的個性也得到發(fā)展，主見品質(zhì)也得到培養(yǎng)。

羅伯特*艾文斯認定，只要學(xué)生把寫作看成是一種“自我放縱”，不受什么條條框框的限制，看到什么就如實的去寫什么，熟練掌握寫作技巧就不是什么難事了。美國的作文教學(xué)就在注重學(xué)生在扎實運用語言表達前，首先認識自己，了解自己的內(nèi)心世界。不去觸及內(nèi)心世界就不會寫出有獨創(chuàng)性的文章。因此，應(yīng)該把表達內(nèi)心世界的欲望作為最根本的寫作欲望加以保護和鼓勵。

在寫作指導(dǎo)中，我們教師應(yīng)當采用啟發(fā)式的指導(dǎo)。作文教學(xué)的最終目的是指導(dǎo)學(xué)生掌握自由寫作的本領(lǐng)，啟發(fā)式指導(dǎo)能使學(xué)生個性得到充分發(fā)揮。最好作文應(yīng)觀點新、角度新、材料新、構(gòu)思巧。教師要為學(xué)生創(chuàng)造自由寫作的機會，并給予適當?shù)闹笇?dǎo)。對于同一個作文題目，學(xué)生愿意怎樣寫、寫什么應(yīng)該由學(xué)生自己決定，不能強求一律。更不能以所謂的自定標準去衡量學(xué)生。

啟發(fā)式指導(dǎo)整個過程中。教師是客體，學(xué)生是主體。在學(xué)生從失敗到成功的嘗試過程中，教師的最大作用就在于調(diào)動和保持學(xué)生的寫作積極性。只要認真啟發(fā)，學(xué)生的習(xí)作總有一些屬于自己的作品，這些作品往往正是他們與眾不同的個性特點。公務(wù)員之家

當然，作文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生個性特點的途徑遠遠不止如此。只有針對學(xué)生的個性特點，特長和潛在的優(yōu)勢，對他們有意識的進行作文訓(xùn)練和培養(yǎng)，才能使他們萌發(fā)的特殊才能的幼芽不至于被埋沒。培養(yǎng)學(xué)生的個性，讓學(xué)生在寫作過程中自由發(fā)揮，并不意味著對學(xué)生完全被放任自流、不管不問，而是以加強基礎(chǔ)為手段，積極引導(dǎo)，揚長避短，使他們的個性盡可能的向好的方面發(fā)展。

盧梭說:“最盲目的服從乃是奴隸們僅存的唯一美德?！睉?yīng)試教育留給人們的誤區(qū)是深遠的，循規(guī)蹈矩不是未來合格人才的要求。對于一條路過于熟悉，就會使學(xué)生陌生了另外許多路。沒有個性，也就談不上素質(zhì)發(fā)展。