民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)探討
時(shí)間:2022-12-20 08:54:44
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摘要:民間藝術(shù)是我們國家文化符號(hào)和本源文化的繼承和總結(jié),是人們?cè)谏钪心Y(jié)出來的藝術(shù)思想和語言,其藝術(shù)特點(diǎn)不但能夠表達(dá)出人類發(fā)展各個(gè)時(shí)期的審美意識(shí),還能為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供具有民族特點(diǎn)的素材。本篇論文對(duì)民間藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行介紹和分析,并對(duì)兩者之間的融合進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù);融合
藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,其形式不斷的多樣化,不但能夠滿足基礎(chǔ)的使用需求,還能夠體現(xiàn)出情感內(nèi)容,表達(dá)出感染力和生命力,滿足人們?cè)谇楦猩系男枨?。這些都對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者提出了更高的要求。在進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐和研究過程中,設(shè)計(jì)從業(yè)者需要對(duì)民間沒數(shù)中承載的民族情感進(jìn)行了解,對(duì)其色彩、造型等特點(diǎn)進(jìn)行掌握,充分利用其魅力,彌補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的短板。
一、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)概述
在歷史發(fā)展過程中,人們?cè)趧趧?dòng)過程中創(chuàng)造出了屬于自身的階層文化,這種造型藝術(shù)被叫做民間美術(shù)。民間一詞體現(xiàn)了其通俗普及的特點(diǎn)。民間美術(shù)是勞動(dòng)人們?yōu)榱藵M足生活中的利益、信仰、生活、衣食住行等需求而創(chuàng)造出的群體性藝術(shù)形式,通常用來對(duì)生活環(huán)境、生活用品等進(jìn)行美化,體現(xiàn)了人們積極的精神面貌、對(duì)美的追求和生產(chǎn)活動(dòng)的描述。從其審美和實(shí)用性角度可以分為八種類型,分別是剪紙、年畫、皮影、玩具、陶瓷、印染、雕塑、刺繡和織錦[1]?,F(xiàn)代藝術(shù)指的是利用視覺形式將設(shè)計(jì)者的規(guī)劃、思想和計(jì)劃表達(dá)出來的過程。藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)的重要組成部分。是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),是人類文明發(fā)展中精神和物質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)物。藝術(shù)設(shè)計(jì)有著多個(gè)獨(dú)立的門類和學(xué)科,也包括許多因素,存在很強(qiáng)的綜合性。相較于傳統(tǒng)藝術(shù)門類,藝術(shù)設(shè)計(jì)通??梢苑譃榄h(huán)境設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)、工藝品生產(chǎn)設(shè)計(jì)等,涵蓋人們生活中的多個(gè)方面。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員需要對(duì)設(shè)計(jì)目標(biāo)所處的社會(huì)情況、文化背景、區(qū)域文化等開展深入全面的了解,把現(xiàn)代科學(xué)跟藝術(shù)設(shè)計(jì)有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)為生活服務(wù)的目標(biāo)。
二、民間美術(shù)跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系
(一)民間美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根源
以藝術(shù)形式作為視角,民間美術(shù)更加注重對(duì)點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等各種維度和空間開展創(chuàng)造性處理,把各種單獨(dú)的內(nèi)容進(jìn)行全面的組合,使他們井然有序,使得這些具備自然形態(tài)的物體和形象形成統(tǒng)一的整體。對(duì)民間美術(shù)中這一形式美感開展再創(chuàng)造和借鑒,能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供思路和方向。同時(shí),我們國家民間美術(shù)能夠?qū)⒊橄蟮奈矬w和形象進(jìn)行具象化處理,跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中利用圖形表達(dá)藝術(shù)思想的理念相同。
(二)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的改變,各種文化的引入和發(fā)展對(duì)人們的審美和生活方式產(chǎn)生了巨大的影響,對(duì)民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)提出了新的挑戰(zhàn)。將民間美術(shù)跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分融合,能夠?qū)ζ溥M(jìn)行在創(chuàng)造,賦予其符合時(shí)代發(fā)展的內(nèi)涵。
(三)民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計(jì)民族化的基礎(chǔ)
民間藝術(shù)都是由勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,取材通常是人民群眾的日常生活,具有純真質(zhì)樸的特點(diǎn),為其他藝術(shù)形式提供了營養(yǎng),是組成民族文化的重要內(nèi)容。當(dāng)前,藝術(shù)設(shè)計(jì)已然形成規(guī)?;漠a(chǎn)業(yè),覆蓋工業(yè)、服裝和廣告等各個(gè)領(lǐng)域,獲得了巨大的發(fā)展。當(dāng)前我們國家藝術(shù)領(lǐng)域跟國際領(lǐng)先水平還具有很大的差距,許多設(shè)計(jì)作品都存在模仿和借鑒的影子,缺乏自主創(chuàng)新能力和個(gè)性化特點(diǎn)。所以,我們國家設(shè)計(jì)人員要以本土文化為立足點(diǎn),充分融合傳統(tǒng)藝術(shù)和民間美術(shù)營養(yǎng),從而設(shè)計(jì)出具有中國特色的優(yōu)秀作品。
三、民間美術(shù)跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合
(一)造型語言跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合
民間美術(shù)能夠描繪人們現(xiàn)實(shí)的生活,隨著設(shè)計(jì)者的心情進(jìn)行創(chuàng)造,不但具有一定的真實(shí)性,還存在一定的創(chuàng)造性。在民間美術(shù)作品當(dāng)中,能夠?qū)⑽矬w的特征開展創(chuàng)造和整合,還能夠進(jìn)行情感的表達(dá)。民間美術(shù)造型通常都追求圓滿,講究對(duì)稱和陰陽等,不但形態(tài)規(guī)范而且存在特別的韻味,經(jīng)過優(yōu)化和潤色,能夠給欣賞者特別的情感體驗(yàn)。將這一特點(diǎn)跟現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行融合,能夠有效提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值和藝術(shù)感。首先,可以將造型語言應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)者通常依據(jù)品牌定位進(jìn)行各種元素的創(chuàng)造,將特色造型放在口袋、擺裙等區(qū)域,從而展現(xiàn)出特殊的風(fēng)格。民間美術(shù)為服裝設(shè)計(jì)提供了各種靈感和元素。比如在唐裝設(shè)計(jì)中,將中國書法、龍鳳等元素應(yīng)用其中,不但能夠表現(xiàn)出古樸大氣的民族風(fēng)韻,還可以使造型更加飽滿,使視覺效果更加強(qiáng)烈和鮮明。其次,將民間美術(shù)造型語言應(yīng)用于動(dòng)畫設(shè)計(jì)當(dāng)中。作為娛樂大眾的文化形式,民間美術(shù)和動(dòng)畫都重視審美性和教育性的結(jié)合,將民間美術(shù)的造型語言應(yīng)用于動(dòng)畫設(shè)計(jì)中,能夠?yàn)閯?dòng)畫設(shè)計(jì)提供更加具有風(fēng)格化的道路。比如《哪吒鬧?!返韧ㄟ^使用民間美術(shù)中含有的造型語言,使得其具有濃厚的民族風(fēng)格,與其他動(dòng)畫產(chǎn)生了顯著的不同。最后,民間美術(shù)造型語言應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)[2]。作為最為直接的表達(dá)方式,標(biāo)志是構(gòu)建品牌形象的重要手段,通常都利用具有顯著特征且容易識(shí)別的物體或者形象、文字、圖形等作為表現(xiàn)方式。民間美術(shù)特有的造型語言能夠充分表現(xiàn)企業(yè)的理念,幫助企業(yè)進(jìn)行品牌形象的構(gòu)建。比如中國聯(lián)通就利用中國結(jié)的造型進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì),展現(xiàn)出平安和積極向上發(fā)展的愿望,迂回而又復(fù)雜暢通的造型象征企業(yè)蒸蒸日上。
(二)民間美術(shù)色彩跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合
我們國家民間美術(shù)色彩通常都情感質(zhì)樸、濃郁強(qiáng)烈,是人們內(nèi)心中有著重要位置的存在。在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中,民間美術(shù)色彩跟心理、情感和生理的關(guān)聯(lián)更加密切,向人們傳達(dá)各種不同的情感。將民間美術(shù)色彩跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合,能夠形成更加具有視覺效果的色彩節(jié)奏,實(shí)現(xiàn)色彩的完美搭配。首先,將民間美術(shù)色彩跟廣告設(shè)計(jì)融合。民間美術(shù)在裝飾和設(shè)計(jì)方面的理念跟現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)存在普遍的一致性,因此在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中都能發(fā)現(xiàn)改造后民間美術(shù)的影子。其中,民間美術(shù)的色彩通常都具有濃郁的東方特點(diǎn)和特殊的情景營造,可以廣泛的應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中,發(fā)揮廣告宣傳的作用。比如,在春節(jié)來臨時(shí)進(jìn)行促銷廣告的設(shè)計(jì),可以把燈籠、福字等裝飾融入到紅色的主色彩當(dāng)中,使得客戶進(jìn)入商場(chǎng)都能體會(huì)到節(jié)日的氛圍,實(shí)現(xiàn)推動(dòng)消費(fèi)和烘托氣氛的效果[3]。其次,民間美術(shù)色彩應(yīng)用于家居設(shè)計(jì)當(dāng)中。在傳統(tǒng)的民間沒數(shù)當(dāng)中,人們最喜歡的顏色是紅色,象征著對(duì)美好生活的向往。將中國人心中對(duì)紅色的崇尚應(yīng)用于家居設(shè)計(jì)當(dāng)中,能夠有效豐富居室內(nèi)的色彩效果。例如在進(jìn)行客廳色彩設(shè)計(jì)過程中,將中性色設(shè)定為主要色調(diào),將裝飾品、沙發(fā)等選取紅色進(jìn)行點(diǎn)綴,能夠使得整個(gè)居室內(nèi)色彩更加具有感染力和個(gè)性,滿足人們的審美需求。最后,將民間美術(shù)色彩應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中。例如我們國家進(jìn)行奧運(yùn)會(huì)申請(qǐng)的標(biāo)志就是利用五種色彩進(jìn)行搭配,選取五色觀、黃配白作為底部顏色,利用太極圖的造型,展現(xiàn)出了濃郁的中國特色,同時(shí)還具備現(xiàn)代沒敢,充分表現(xiàn)出了奧運(yùn)精神,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念跟民間美術(shù)充分融合的標(biāo)志性作品。
(三)民間美術(shù)的地域性跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合
民間美術(shù)通常具備地域性特征,使得其藝術(shù)文化存在特殊性,同一民族的民間美術(shù)作品也會(huì)因?yàn)閰^(qū)域環(huán)境的不同而存在差異。比如刺繡和織錦當(dāng)中的布老鼠,在山東、山西和北京三個(gè)地方的造型就存在差別,會(huì)給人們帶來不同的藝術(shù)觀感。將民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)人員要充分考慮民間美術(shù)的地域性特征,對(duì)要使用的美術(shù)形式開展全面的調(diào)研,保證其跟所處的區(qū)域在色彩和造型方面具有一致性。例如在進(jìn)行黔南民族風(fēng)情設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員就提前深入鄉(xiāng)村進(jìn)行民間美術(shù)的整理和收集,對(duì)民俗文化進(jìn)行考察,對(duì)他們之間的相同點(diǎn)和差異進(jìn)行分析,拍攝具有代表性的布葬、建筑和家具等,在進(jìn)行全面準(zhǔn)備以后,設(shè)計(jì)出的作品在充分考量區(qū)域性特點(diǎn)的前期下,展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化,使得設(shè)計(jì)更加具有針對(duì)性和視覺效果。
結(jié)語
民間美術(shù)是人們表達(dá)自身情感訴求的重要形式,其具有豐富的造型語言,色彩較為鮮明,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要源頭和基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)從業(yè)者需要對(duì)民間美術(shù)的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值進(jìn)行正確全面的認(rèn)識(shí),在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)充分利用,從而提升作品的豐富性和針對(duì)性,形成具有中國特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
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作者:吳薇